遼寧省沈陽市第一七〇中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語文試卷

2019級(jí)高二上第一次月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中國(guó)古代把傳染病、流行病通稱為“瘟疫”，自商代開始就有“瘟疫”的文獻(xiàn)記載。據(jù)《中國(guó)疫病史鑒》記載，西漢以來的兩千多年里，中國(guó)先后發(fā)生過321次疫病流行，由于中醫(yī)的有效預(yù)防和治療，在有限的地域和時(shí)間內(nèi)控制住了疫情的蔓延。中國(guó)歷史上從來沒有出現(xiàn)過西班牙大流感、歐洲黑死病、全球鼠疫那樣一次瘟疫就造成數(shù)千萬人死亡的悲劇。中醫(yī)文化傳延幾千年，出現(xiàn)了神農(nóng)、黃帝、扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時(shí)珍等中醫(yī)藥名家，留下了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《金匱要略》《溫病條辨》等中醫(yī)學(xué)著作和《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》等中藥學(xué)著作。中醫(yī)藥并不局限于漢族醫(yī)藥，還包括中國(guó)各具特色的民族醫(yī)藥，他們各成體系，各具奇效。20世紀(jì)50年代，小兒流腦、乙腦流行，中醫(yī)成功地運(yùn)用白虎湯和白虎加蒼術(shù)湯進(jìn)行了卓有成效的治療。在2003年的非典型性肺炎以及2009年的甲型流感戰(zhàn)疫中，中醫(yī)藥再次讓人們見證了其特殊療效。在此次新冠肺炎疫情的防治中，中醫(yī)藥及時(shí)參與病毒感染群眾治療，其治愈和康復(fù)效果更為明顯。張伯禮院士團(tuán)隊(duì)觀察數(shù)據(jù)顯示，中西醫(yī)結(jié)合治療患者的臨床癥狀消失時(shí)間為5.15天，比單純西醫(yī)少2天；體溫恢復(fù)時(shí)間為2.64天，比西醫(yī)少1.7天；平均住院天數(shù)少2.2天，CT影像好轉(zhuǎn)率高22%，臨床治愈率高33%，普通轉(zhuǎn)重癥比率低27.4%。(摘編自王守富《從新冠肺炎疫情防控談增強(qiáng)中醫(yī)文化自信》)材料二：2020年的新冠肺炎疫情再度激起“中西醫(yī)之爭(zhēng)”。否定中醫(yī)的理由集中于“不科學(xué)”。那么，“科學(xué)”能等同于“合理”嗎?誰也不能說在近代科學(xué)出現(xiàn)于歐洲之前，人類的想法和做法從來沒有合理過。也不能說在近代科學(xué)出現(xiàn)之后，實(shí)踐中就只有這一種“合理”。而且即便在科學(xué)領(lǐng)域之內(nèi)，其方法和結(jié)論也在不斷分化和變革中。做科研的學(xué)者和從事臨床治療的西醫(yī)醫(yī)生并不輕易否定中醫(yī)學(xué)，部分原因他們?cè)陂L(zhǎng)期的專業(yè)訓(xùn)練中成“科學(xué)精神”只說證據(jù)支持的話，對(duì)自己研究范圍之外的事物保持審慎。倒是一些并不從事科研臨床工作的“科普作家”，生搬“雙盲實(shí)驗(yàn)”“安慰劑效應(yīng)”等概念，以醫(yī)書里有蝙蝠糞便這類聳聽的藥材為由，急吼吼地來“反偽科學(xué)”了。這體現(xiàn)了他們對(duì)近代自然科學(xué)的迷信。所謂迷信，不必是某種“信”的內(nèi)容，而應(yīng)是一種“信”的方式，比如：不承認(rèn)有科技控制能力之外的事情等。“合理”也分理論層面和實(shí)踐層面。質(zhì)疑中醫(yī)的人傾向于將其無法否認(rèn)的治愈效果歸為心理暗示。這雖是以偏概全，但中醫(yī)的確不排斥心理效應(yīng)，“情志”是重要的診療因素。心理效應(yīng)被視作對(duì)實(shí)驗(yàn)室科學(xué)研究的干擾，但如果安慰劑會(huì)增強(qiáng)人的求生意志，若在生死一線間起決定作用，是否要采用呢？但凡進(jìn)過手術(shù)室的人，都會(huì)給出跟登臺(tái)演講、鍵盤作文的人不同的回答。此次抗疫中，重癥患者的意志力是關(guān)鍵性的療愈因素。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與基于近代科學(xué)的西醫(yī)學(xué)確有思想觀念的分歧。西醫(yī)的思維方式基于身心二分的哲傳統(tǒng)，將“身”拆分為組織、細(xì)胞、蛋白質(zhì)、基因等物質(zhì)對(duì)象和轉(zhuǎn)氨酶、血糖等物質(zhì)指標(biāo)，追求不斷增強(qiáng)對(duì)物質(zhì)對(duì)象的精確認(rèn)識(shí)和人為控制。治病的思路是把病毒、癌細(xì)胞或者其他不良的物質(zhì)實(shí)體精確定位，然后用藥物、手術(shù)刀等人工手段把它們清除。中醫(yī)則更仰賴每個(gè)生命體的自組織能力，方劑和針灸都旨在激活和加強(qiáng)生命本有的免疫和自愈能力，并把積累的經(jīng)驗(yàn)?zāi)淘谄淅碚摵筒僮黧w系中。這種思路擅長(zhǎng)的不是定義和消滅病原體、癌細(xì)胞等，而是效變小環(huán)境，使其干不成壞事。在此次疫情中，西醫(yī)有時(shí)也表現(xiàn)得無能為力，尤其在涉及個(gè)體免疫力、自愈力和體質(zhì)差異等方面，而中醫(yī)則有較為明顯的效果，但最激烈的爭(zhēng)議倒不在這些實(shí)踐效果，而是在觀念上能否相信中醫(yī)合理。不過，專精于研究物質(zhì)實(shí)體的西醫(yī)有其難以企及的優(yōu)勢(shì)：一個(gè)強(qiáng)大的學(xué)術(shù)共同體，一個(gè)可積累可傳播的知識(shí)體系。實(shí)驗(yàn)室研究出來的最新成果，一旦公布于權(quán)威期刊，全球的醫(yī)療界都能了解和應(yīng)用。相對(duì)而言，傳統(tǒng)中醫(yī)的實(shí)踐和理論都更支持個(gè)別化診治。每個(gè)人，包括患者和醫(yī)生，都是一個(gè)獨(dú)一無二的整體，待解決的問題也是高度差異化的。大夫要摸索自己獨(dú)有的模式并愈加精熟，所以“老中醫(yī)”貌似更可靠。但這個(gè)特點(diǎn)讓“可重復(fù)”“可證偽”和“可交流”變得困難。“說不清楚”在理想狀態(tài)是“妙不可言”，但流于平庸則文過飾丑。不世出的高手因醫(yī)術(shù)高超被傳為神話，但水準(zhǔn)高卻不能只靠講故事。意象化的概念體系要由扎實(shí)的技藝訓(xùn)練去承載，技藝怕失傳，更怕“道”“氣”等詞語被各路“大師”用作蒙混的話術(shù)。(摘編自孫燾《文化反思中西醫(yī)之爭(zhēng)》)材料三：根據(jù)經(jīng)合組織(OECD)2017年數(shù)據(jù)，我國(guó)每千人擁有執(zhí)業(yè)醫(yī)師數(shù)(人)為2.0，美國(guó)2.6，日本2.4，歐洲國(guó)家多在3以上，奧地利則為5.2。即使不考慮新冠肺炎疫情導(dǎo)致的短期激增需求，我國(guó)的醫(yī)療服務(wù)供給也是相對(duì)不足的。此外，我國(guó)自進(jìn)入“老齡化社會(huì)”后，老齡化進(jìn)程迅發(fā)展，根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，全國(guó)65歲及以上老年人占總?cè)丝诒壤龔?000年的7.0%已上升到2018年的1.9%。根據(jù)世界銀行發(fā)布的報(bào)告，預(yù)計(jì)到2050年，我國(guó)這一數(shù)字將達(dá)26%。根據(jù)《2018年我國(guó)衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》數(shù)據(jù)，全國(guó)中醫(yī)藥人員總數(shù)為71.5萬人，占全國(guó)衛(wèi)生技術(shù)人員總數(shù)的7.5%。而西醫(yī)為主的綜合醫(yī)院中，更是只有少量的中醫(yī)從業(yè)人員，且主要工作于中醫(yī)科，并未真正融入各個(gè)?？疲瑢?shí)現(xiàn)中醫(yī)的全面參與。據(jù)2017年教育部數(shù)據(jù)，在醫(yī)學(xué)教育供給體系中，醫(yī)學(xué)類在校生數(shù)為124.4萬人，其中，中醫(yī)類專業(yè)學(xué)生在校生數(shù)為17萬人，僅占醫(yī)學(xué)類教育規(guī)模13.7%。在西醫(yī)院校或綜合大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)過程，盡管中醫(yī)學(xué)在防治疫情、慢性病等方面有一定的優(yōu)勢(shì)，但在課程體系設(shè)置中，通常只有《中醫(yī)學(xué)》一門課程，多則100學(xué)時(shí)左右，少則30學(xué)時(shí)左右。(摘編自翟雙慶《疫情“大考”背景下對(duì)中醫(yī)藥高等教育的思考》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國(guó)雖然發(fā)生過三百多次疫病流行，但從沒出現(xiàn)過一次瘟疫造成數(shù)千萬人死亡的現(xiàn)象，中醫(yī)起到了重要作用。B．中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，醫(yī)學(xué)名家燦若群星，醫(yī)學(xué)典籍浩如煙海，其中我們最熟知的當(dāng)屬李時(shí)珍和他的《本草綱目》。C．通過材料一中數(shù)據(jù)的対比，在新冠肺炎疫情防治中，中醫(yī)治愈和康復(fù)效果比西醫(yī)具有明顯優(yōu)勢(shì)。D．質(zhì)疑中醫(yī)的人，即使對(duì)中醫(yī)體現(xiàn)出來的治療效果無法否認(rèn)，也往往將中醫(yī)的療效歸為心理作用而不認(rèn)可其科學(xué)性。2．根據(jù)材料二、材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“科學(xué)”并不完全等同于“合理”，因此，遠(yuǎn)在近代科學(xué)出現(xiàn)之前就存在的中醫(yī)雖然“不科學(xué)”，卻是“合理”的。B．從事科研的學(xué)者和臨床的醫(yī)生不輕易否定自己不了解的事物，一些“科普作家”則對(duì)科技控制能力之外的事物予以否定。C．西醫(yī)擁有強(qiáng)大的學(xué)術(shù)共同體和可積累可傳播的知識(shí)體系，較中醫(yī)有“可重復(fù)”“可證偽”和“可交流”的優(yōu)勢(shì)。D．?dāng)?shù)據(jù)顯示，與歐美國(guó)家相比，我國(guó)醫(yī)療服務(wù)供給存在較大缺口，隨著老齡化的加劇，醫(yī)療服務(wù)供需何題更加凸顯。3．下列說法中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．精確制導(dǎo)炸彈可以打擊敵人的軍事目標(biāo)，卻對(duì)隱匿在平民中的敵人束手無策。B．東晉葛洪《肘后備急方》有“青蒿一握、以水二升漬，絞取汁，盡服之”的抗瘧記載。C．即使面對(duì)同一患者，張醫(yī)生說的“氣血”也未必是王醫(yī)生理解的意思。D．同樣的曲譜，每個(gè)樂師各有發(fā)揮，甚至同款的樂器都各各不同。4．請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。（4分）5．從材料三看出，當(dāng)前中醫(yī)發(fā)展面臨哪些問題?（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。平凡的世界（節(jié)選）路遙幾天之后，在少平即將離開省城的時(shí)刻，金秀和蘭香相跟著來旅店找他，想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但少平推諉若說不想去。最少在眼下，他不愿帶著臉上的疤痕，和任何女性相跟著逛大街,他無法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個(gè)漂亮的妹妹。說實(shí)話，對(duì)臉上的那道疤痕，盡管他顯得不在乎，但內(nèi)心卻為此而萬般痛苦，愛美之心人人有，更何況，他正當(dāng)青春年華！至于他的臉究竟被傷到了何種程度，直到現(xiàn)在他都沒有勇氣去照鏡子。金秀見他執(zhí)意不到街上去轉(zhuǎn)，就提議他們?nèi)齻€(gè)人一塊到她的宿舍去坐坐；她說她們宿舍實(shí)習(xí)的同學(xué)都沒回來,就她一個(gè)人。醫(yī)學(xué)院離這兒很近，少平也就同意了。三個(gè)人到醫(yī)學(xué)院金秀的宿舍后，金秀特意讓少平坐到她床上休息。她讓少平先—個(gè)人待一會(huì)，自己隨即又拉了蘭香，到外面去采買吃的，她想好好款待一下少平哥。蘭香和金秀走后，少平一個(gè)人沒事,就在金秀的枕頭邊拿了幾本醫(yī)學(xué)雜志看。他在無意間發(fā)現(xiàn)金秀床鋪那頭的墻上掛一面圓鏡子。他猶豫了一下，過去摘下那面鏡子。當(dāng)鏡子就要舉到面前的時(shí)候，他閉住了眼睛。他閉著眼，舉著鏡子，腳步艱難地挪到了靠近房門的空地上。他久久地立著，拿鏡子的那條胳膊抖得像篩糠一般。在這一刻里，孫少平不再是血性男兒，完全成了一個(gè)膽怯的懦夫！我看到的將會(huì)是怎樣的一個(gè)我？他在心里問自己。你??！為什么不敢正視自己的不幸呢？你不愿看見它，難道它就不存在嗎？你連看見它的勇氣都鼓不起來,你又怎樣帶著它回到人們中間去生活？可笑。你這可笑的駝鳥心理！他睜開了眼睛。呀！他看見，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過右眼角，一直拉過瀕骨直至臉頰，活像調(diào)皮孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所劃下的驚嘆號(hào)！他猛地把那面鏡子摔在水泥地板上；一聲爆響，鏡子的碎片四處飛濺。接著，他一下伏在金秀的床鋪上,埋住臉痛哭起來……他聽見了開門聲——是金秀和蘭香回來了。他爬起來，用金秀的毛巾揩去了臉上的淚痕。接著，匆忙地拿起掃帚，把滿地的碎鏡片掃到門后。在手捉住門鎖柄的時(shí)候，他停留片刻，以便自己鎮(zhèn)靜下來——盡管他知道這是徒勞的。在門打開的一剎那間，他看見兩個(gè)妹妹都懷里抱著一堆吃的東西，臉色蒼白地愣住看他。她們顯然感到這屋里曾發(fā)生了什么事！其實(shí)，他自己的神態(tài)就說明了這一點(diǎn)。不過,她們很快說笑著走過來了。以后，她們一直裝著沒有看見門背后的那一堆碎鏡片。兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說笑著，甚至有點(diǎn)咋咋?；?，在桌子上鋪開了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到“上席”上，并且開玩笑稱他“革命老前輩”……吃過東西后，少平?jīng)]讓她們送他，自己一個(gè)人來到大街上。啊,最為嚴(yán)重的時(shí)刻也許已經(jīng)過去了！現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義復(fù)雜的目光在他臉上掃射,他也坦然如常。不知為什么，他甚至感到自己的情緒漸漸亢奮起來。他在個(gè)體戶的小攤上買了一副黑鏡，隨即就戴起來——部分地遮掩了臉上那道疤痕。接著，他又到商店買了一件鐵灰色風(fēng)雨衣穿在身上。這打扮加上臉上那道疤，奇特地使他具有了另一種男子漢的魅力——這正是他想象中自己的“新"形象。在下午剩下的最后一點(diǎn)時(shí)光里，他還到新華書店買了幾本書。當(dāng)天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里，分別給妹妹、仲平和金秀寫了兩封信。在給蘭香和仲平的信中，他向他們“闡述”了他為什么現(xiàn)在不想來大城市工作的想法。他說他也許一輩子可能和煤炭打交道。第二天，孫少平提著自己的東西，在火車站發(fā)出了那兩封信，就一個(gè)人悄然離開了省城。中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄偉的幵石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野;藍(lán)天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。（有刪改）6．下列對(duì)小說內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．金秀和蘭香到旅店找孫少平，想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，兩個(gè)妹妹都希望幫助哥哥，希望哥哥早日擺脫痛苦。B．慌忙地收拾東西，用毛巾揩去淚痕,但還是被妹妹看出了端倪，說明孫少平的內(nèi)心遭到的打擊是巨大的。C．盡管少平的兩個(gè)妹妹都裝著沒有看見門背后的一堆碎鏡片,但是他還是受到了刺激，悄悄地離開了她們。D．小說結(jié)尾寫孫少平回到了煤礦,沒有留在大城市工作,他感覺在“平凡的世界”里，自己的生命也有意義。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“你?。槭裁床桓艺曌约旱牟恍夷?”小說改用第二人稱，表現(xiàn)出孫少平審視自己、剖析自己的心理。B．“你這可笑的駝鳥心理”，這個(gè)句子通過語言描寫，表現(xiàn)孫少平的自嘲，同時(shí)也在鼓勵(lì)自己不要一味躲避。C．文中把傷疤比作調(diào)皮孩子劃下的驚嘆號(hào)，形象地寫出了傷疤很長(zhǎng)的特點(diǎn),這樣的傷疤深深地傷害。D．“高聳的選煤樓、雄偉的砰石山和黑油油的煤堆”，作者用三個(gè)結(jié)構(gòu)相似的短語，寫出了大牙灣煤礦的特點(diǎn)。8．從文中可看出孫少平的情感經(jīng)歷了哪些變化？（4分）9．從小說中可以看到，孫少平的經(jīng)歷可謂不平凡，那么如何理解小說的標(biāo)題“平凡的世界”？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。孫楚，字子荊，太原中都人也。祖資，魏驃騎將軍。父宏，南陽太守。楚才藻卓絕，爽邁不群，多所陵傲，缺鄉(xiāng)曲之譽(yù)。年四十余，始參鎮(zhèn)東軍事。文帝遣符劭孫郁使吳將軍石苞令楚作書遺孫皓劭等至吳不敢為通楚后遷佐著作郎復(fù)參石苞驃騎軍事。楚既負(fù)其材氣，頗侮易于苞，初至，長(zhǎng)揖曰：“天子命我參卿軍事。”因此而嫌隙遂構(gòu)。苞奏楚與吳人孫世山共訕毀時(shí)政，楚亦抗表自理，紛紜經(jīng)年，事未判，又與鄉(xiāng)人郭奕念爭(zhēng)。武帝雖不顯明其罪，然以少賤受責(zé)，遂湮廢積年。初，參軍不敬府主，禁既輕苞，遂制施敬，自楚始也。征西將軍，扶風(fēng)王駿與楚舊好，起為參軍。轉(zhuǎn)梁令，遷衛(wèi)將軍司馬，時(shí)龍見武庫井中，群臣將上賀，楚上言曰：“頃聞武庫井中有二龍，群臣或有謂之禎祥而稱賀者，或有謂之非祥無所賀者，可謂楚既失之，而齊亦未為得也。夫龍或俯鱗潛于重泉，或仰攀云漢游乎蒼昊，而今蟠于坎井，同于蛙蝦者，豈獨(dú)管庫之士或有隱伏，廝役之賢沒于行伍?故龍見光景，有所感悟。愿陛下赦小過，舉賢才，垂夢(mèng)于傅巖①，望想于渭濱②，修學(xué)官，起淹滯，申命公卿，舉獨(dú)行君子可惇風(fēng)厲俗者，又舉亮拔秀異之才可以撥煩理難矯世抗言者，無系世族，必先逸賤。夫戰(zhàn)勝攻取之勢(shì)，并兼混一之威，五伯之事，韓、白之功耳；至于制禮作樂，闡揚(yáng)道化，甫是士人出筋力之秋也。伏愿陛下?lián)窨穹蛑??！被莸鄢酰瑸轳T翊太守。元康三年卒。初，楚與同郡王濟(jì)友善，濟(jì)為本州大中正，訪問銓邑人品狀，至楚，濟(jì)曰：“此人非卿所能目，吾自為之?！蹦藸畛唬骸疤觳庞⒉?，亮拔不群?！背偎品?，惟雅敬濟(jì)。楚少時(shí)欲隱居，謂濟(jì)曰：“當(dāng)欲枕石漱流?！闭`云“漱石枕流”。濟(jì)曰：“流非可枕，石非可漱?！背唬骸八哉砹?，欲洗其耳；所以漱石，欲厲其齒。”初，楚除婦服，作詩以示濟(jì)，濟(jì)曰：“未知文生于情，情生于文，覽之凄然，增伉儷之重?！?選自《晉書?列傳第二十六》，有刪改)注釋：①傅巖：古地名。相傳商代賢士傅說為奴隸時(shí)版筑于此，故稱。后因以泛指棲隱之處或隱逸之士。②渭濱：代指姜子牙。《韓非子?喻老》：“文王舉太公于渭濱者，貴之也?！焙笠蛞浴拔紴I”指太公望呂尚。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文帝遣符劭/孫郁使吳/將軍石苞令楚作書遺/孫皓劭等至吳/不敢為通/楚后遷佐著作郎/復(fù)參石苞驃騎軍事B．文帝遣符劭/孫郁使吳/將軍石苞令楚作書遺孫皓/劭等至吳/不敢為通/楚后遷佐著作郎/復(fù)參石苞驃騎軍事C．文帝遣符劭孫郁使/吳將軍石苞令楚/作書遺孫皓/劭等至吳/不敢為通/楚后遷佐著作郎/復(fù)參石苞驃騎軍事D．文帝遣符劭/孫郁使吳/將軍石苞令楚作書遺孫皓/劭等至吳/不敢為/通楚后遷佐著作郎/復(fù)參石苞驃騎軍事11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．長(zhǎng)揖，古代漢族交際禮儀，即拱手高舉，自上而下行禮。上古時(shí)開始流行，長(zhǎng)幼尊卑都可用。但多數(shù)用于平輩之間。B．經(jīng)年，經(jīng)過一年。此處的“經(jīng)年”與柳永《雨霖鈴?寒蟬凄切》：“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”中的“經(jīng)年”詞義不太相同。C．世族，原指先世有功之官族，后泛稱世家大族和書香門第為世族。如，韓愈《盧氏墓志銘》中有“夫人本宗，世族之后”可謂佐證。D．五伯，春秋時(shí)先后稱霸的五個(gè)諸侯：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。另一說指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．孫楚出身官宦世家，其才學(xué)文章無與倫比，且性情爽朗超逸，但卻常有凌侮他人居高自傲的言行，故在當(dāng)?shù)厝鄙倜雷u(yù)。B．孫楚自負(fù)才氣過人，對(duì)待上司、同僚、同鄉(xiāng)態(tài)度均十分輕慢，武帝雖然對(duì)其非常欣賞，也不得不公布其罪狀，將其停職處理。C．孫楚見識(shí)高遠(yuǎn)，不同流俗。當(dāng)時(shí)“龍見武庫井中”，他認(rèn)為大臣們的看法均屬錯(cuò)誤，朝廷應(yīng)從這種自然現(xiàn)象中得到感悟和啟發(fā)。D．孫楚才思敏捷，重情重義。好友王濟(jì)對(duì)其頗為推崇，稱贊其才識(shí)突出，對(duì)孫楚悼念妻子詩作大加贊賞，認(rèn)為詩作情意深重，令人感動(dòng)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)豈獨(dú)管庫之士或有隱伏，廝役之賢沒于行伍？故龍見光景，有所感悟。(2)楚少所推服，惟雅敬濟(jì)。楚少時(shí)欲隱居，謂濟(jì)曰：“當(dāng)欲枕石漱流?！?4．針對(duì)“龍見武庫井中”，孫楚向皇帝提出了什么建議？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詩歌，完成15~16題。元兵俘至合沙，詩寄仲子陳文龍[注]斗壘孤危勢(shì)不支，書生守志定難移。自經(jīng)溝瀆非吾事，臣死封疆是此時(shí)。須信累囚堪釁鼓，未聞烈士樹降旗。一門百指淪胥盡，唯有丹衷天地知。［注］陳文龍：南宋咸淳年間狀元，元兵攻占福州時(shí)被俘，絕食而死。15．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．這首詩寫得慷慨悲壯，從多方面體現(xiàn)出作者臨危不懼、忠義愛國(guó)的精神品格。B．本詩頷聯(lián)寫了作者愿珍惜生命，但要死得其所，深信這樣終會(huì)得到朝廷的表彰。C．雖家族多人已相繼死難，作者仍對(duì)尚存的第二個(gè)兒子表達(dá)了自己的不屈之志。D．詩中“支”“移”“時(shí)”“旗”“知”押韻，朗朗上口，也增添了作品的抒情色彩。16．本詩頸聯(lián)是怎樣凸顯作者臨難不茍的氣節(jié)的？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《論語》中，曾子認(rèn)為只有心胸寬廣意志堅(jiān)定的人才能成為士的句子是“____________，__________。(2)《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)把加強(qiáng)個(gè)人品行修養(yǎng)作為根本的句子是“____________，____________”。(3)儒道兩家都曾用行路形象地論述了積累的重要性，荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步，無以至千里“，《老子》中說“____________，____________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18~20題。（11分）千百年間弦誦不絕的古典詩文,也仿佛一條長(zhǎng)河,①。對(duì)于桐廬這個(gè)地方,早在南北朝時(shí)期,吳均的《與朱元思書》一文中,就已經(jīng)有著極為生動(dòng)的描寫了。詩畫不分家。富春江的濤聲,在詩人吟哦聲中化成一行行韻腳,而她的浪花濺落到宣紙上,②。元代黃公望的傳世名作《富春山居圖》,描繪了富春江兩岸的初秋景色。六百多年前,年近八十的黃公望游歷至此,感慨于這里“山峰俊奇,峽谷雄偉”,于是長(zhǎng)住下來,用整整四年的時(shí)光,走遍富春江兩岸的峰巒林壑,繪就了這幅被譽(yù)為“畫中之蘭亭”的山水長(zhǎng)卷。據(jù)說,八成畫面都取材于桐廬境內(nèi)的江山景色。畫卷上,天地靜穆,遠(yuǎn)山微茫,江闊波渺,林巒渾秀,草木華滋,村舍茅亭之間,樵夫釣客的身影參差隱現(xiàn),彌漫著蕭散淡泊的詩意。憑借藝術(shù)的非凡力量,大自然獲得了永恒的生命。18．文中使用了哪些修辭手法（）（3分）A．引用比喻夸張 B．對(duì)偶反復(fù)排比C．對(duì)偶夸張擬人 D．排比引用比喻19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。（4分）20．文中畫波浪線的句子可改寫成“村舍茅亭之間的樵夫釣客的身影彌漫著蕭散淡泊的詩意”,從語義上看,二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?（4分）21．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。（4分）2020年3月3日我國(guó)首個(gè)5G微基站射頻芯片研發(fā)成功，目前正在進(jìn)行封裝測(cè)試。5G微基站射頻芯片項(xiàng)目是我們自主研發(fā)的有線射頻寬帶芯片組的拓展。射頻基帶芯片組可實(shí)現(xiàn)600兆每秒的下行速率，完全可與國(guó)際巨頭的同類產(chǎn)品對(duì)標(biāo)。在中國(guó)廣播科學(xué)研究院進(jìn)行的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試中，相比對(duì)標(biāo)的國(guó)際巨頭同類產(chǎn)品，抗衰減能力提升了10dB左右，這使其更能適應(yīng)國(guó)內(nèi)復(fù)雜、惡劣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。射頻芯片不光覆蓋廣電頻段，也兼容了工信部剛剛頒發(fā)許可的共享室內(nèi)頻段，可以說是為5G時(shí)代室內(nèi)共享微基站量身定做的芯片。22．下面是某高中學(xué)校所發(fā)的助力脫貧攻堅(jiān)倡議書的主部分，其中有五處用語錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并修改。（5分）2020年是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的決勝之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)收官之年。決勝脫貧攻堅(jiān)，離不開全社會(huì)的共同參與。為此，學(xué)校倡導(dǎo)全體師生用實(shí)際行動(dòng)，傳承扶貧濟(jì)困之傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)助人為樂之時(shí)代新風(fēng)。倡導(dǎo)全體教職員工務(wù)必參與“一日捐”活動(dòng)；倡導(dǎo)名優(yōu)教師聯(lián)系貧困學(xué)生，開展結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)；倡導(dǎo)黨員干部沖鋒在前，充分發(fā)揮輻射和示范引領(lǐng)作用；倡導(dǎo)莘莘學(xué)子們伸出援手，奉獻(xiàn)愛心，幫助身邊那些生活困難的人。獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，溫暖一顆心，有我們的鼎力相助，我們堅(jiān)信，眾志成城，攻堅(jiān)必勝。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“生命贊歌、家國(guó)情懷、審美鑒賞、科學(xué)之趣、文化傳承、英雄情結(jié)、思辨創(chuàng)新、自然之美”，這是即將使用的高中語文統(tǒng)編新教材設(shè)定的單元主題。請(qǐng)你以一名高考生的身份，從下列任務(wù)中任選一個(gè)完成寫作：①請(qǐng)從以上主題中任選二、三個(gè)，寫一篇文章，表達(dá)你對(duì)語文教材與高中生良好品格養(yǎng)成關(guān)系的認(rèn)識(shí)與思考。②在辯論賽上，反方認(rèn)為語文學(xué)習(xí)不需要強(qiáng)調(diào)“思辨創(chuàng)新”，作為正方代表，請(qǐng)你寫一篇反駁詞。③有同學(xué)認(rèn)為：有了“家國(guó)情懷”這個(gè)主題，就無需“英雄情結(jié)”這個(gè)主題。請(qǐng)你結(jié)合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，給“語文教材大家談”座談會(huì)寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕目捶?。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2019屆高二上第一次月考語文答案【答案】1．D2．A3．B4．材料二首先通過“科學(xué)”與“合理”的關(guān)系（1分）介紹了中醫(yī)的合理性（1分）。然后分析了中醫(yī)和西醫(yī)思想觀念的分歧。（1分）最后補(bǔ)充交代了中醫(yī)相對(duì)西醫(yī)存在的弊端。（1分）5．①全國(guó)中醫(yī)藥人員數(shù)量太少。②綜合醫(yī)院中，中醫(yī)從業(yè)人員很少，且主要工作于中醫(yī)科，并未全面參與各個(gè)?？?。③在醫(yī)學(xué)教育體系中，中醫(yī)類專業(yè)學(xué)生占比極小。④在醫(yī)學(xué)院校中，中醫(yī)學(xué)的課程和課時(shí)都很少。（每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)6分）【解析】1．A項(xiàng)，“但從沒出現(xiàn)過一次瘟疫造成數(shù)千萬人死亡的現(xiàn)象”錯(cuò)誤，由“西漢以來的兩千多年里，中國(guó)先后發(fā)生過321次疫病流行，由于中醫(yī)的有效預(yù)防和治療，在有限的地域和時(shí)間內(nèi)控制住了疫情的蔓延。中國(guó)歷史上從來沒有出現(xiàn)過西班牙大流感、歐洲黑死病、全球鼠疫那樣一次瘟疫就造成數(shù)千萬人死亡的悲劇”可知，選項(xiàng)缺少狀語“西漢以來”。B項(xiàng)，“醫(yī)學(xué)典籍浩如煙海，其中我們最熟知的當(dāng)屬李時(shí)珍和他的《本草綱目》”錯(cuò)誤，由“留下了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《金匱要略》《溫病條辨》等中醫(yī)學(xué)著作和《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》等中藥學(xué)著作”可知，《本草綱目》是中藥學(xué)著作，不是醫(yī)學(xué)著作。C項(xiàng)，“中醫(yī)治愈和康復(fù)效果比西醫(yī)具有明顯優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)誤，根據(jù)“在此次新冠肺炎疫情的防治中，中醫(yī)藥及時(shí)參與病毒感染群眾治療，其治愈和康復(fù)效果更為明顯。張伯禮院士團(tuán)隊(duì)觀察數(shù)據(jù)顯示，中西醫(yī)結(jié)合治療患者的臨床癥狀消失時(shí)間為5.15天，比單純西醫(yī)少2天；體溫恢復(fù)時(shí)間為2.64天，比西醫(yī)少1.7天；平均住院天數(shù)少2.2天”可知，“中西醫(yī)結(jié)合治療”比單純西醫(yī)更有優(yōu)勢(shì)。故選D。2．A項(xiàng)，“‘科學(xué)’并不完全等同于‘合理’，因此，遠(yuǎn)在近代科學(xué)出現(xiàn)之前就存在的中醫(yī)雖然‘不科學(xué)’，卻是‘合理’的”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。故選A。3．B項(xiàng)，材料二的論點(diǎn)是是中醫(yī)有其“合理性”，不能簡(jiǎn)單根據(jù)其“不科學(xué)”就否定中醫(yī)。“即使面對(duì)同一患者，張醫(yī)生說的‘氣血’也未必是王醫(yī)生理解的意思”只能證明中醫(yī)的“說不清楚”，不能證明材料二的觀點(diǎn)。故選B。4．第1段中，作者首先提出疑問“‘科學(xué)’能等同于‘合理’嗎”，然后通過分析二者關(guān)系，通過西醫(yī)醫(yī)生并不輕易否定中醫(yī)等論據(jù)，證明中醫(yī)的合理性。24段，重點(diǎn)論述中醫(yī)和西醫(yī)思想觀念的分歧，如：質(zhì)疑中醫(yī)的人傾向于將其無法否認(rèn)的治愈效果歸為心理暗示。這雖是以偏概全，但中醫(yī)的確不排斥心理效應(yīng)；中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與基于近代科學(xué)的西醫(yī)學(xué)確有思想觀念的分歧。西醫(yī)的思維方式基于身心二分的哲傳統(tǒng)，將“身”拆分為組織、細(xì)胞、蛋白質(zhì)、基因等物質(zhì)對(duì)象和轉(zhuǎn)氨酶、血糖等物質(zhì)指標(biāo)，追求不斷增強(qiáng)對(duì)物質(zhì)對(duì)象的精確認(rèn)識(shí)和人為控制……中醫(yī)則更仰賴每個(gè)生命體的自組織能力，方劑和針灸都旨在激活和加強(qiáng)生命本有的免疫和自愈能力，并把積累的經(jīng)驗(yàn)?zāi)淘谄淅碚摵筒僮黧w系中。5、6段分析了中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)。如：在此次疫情中，西醫(yī)有時(shí)也表現(xiàn)得無能為力，尤其在涉及個(gè)體免疫力、自愈力和體質(zhì)差異等方面，而中醫(yī)則有較為明顯的效果；相對(duì)而言，傳統(tǒng)中醫(yī)的實(shí)踐和理論都更支持個(gè)別化診治。每個(gè)人，包括患者和醫(yī)生，都是一個(gè)獨(dú)一無二的整體，待解決的問題也是高度差異化的……5．由“全國(guó)中醫(yī)藥人員總數(shù)為71.5萬人，占全國(guó)衛(wèi)生技術(shù)人員總數(shù)的7.5%”可以看出，全國(guó)中醫(yī)藥人員數(shù)量太少。由“而西醫(yī)為主的綜合醫(yī)院中，更是只有少量的中醫(yī)從業(yè)人員，且主要工作于中醫(yī)科，并未真正融入各個(gè)?？?，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)的全面參與”可以看出，綜合醫(yī)院中，中醫(yī)從業(yè)人員很少，且主要工作于中醫(yī)科，并未全面參與各個(gè)專科。由“在醫(yī)學(xué)教育供給體系中，醫(yī)學(xué)類在校生數(shù)為124.4萬人，其中，中醫(yī)類專業(yè)學(xué)生在校生數(shù)為17萬人，僅占醫(yī)學(xué)類教育規(guī)模13.7%”可以看出，在醫(yī)學(xué)教育體系中，中醫(yī)類專業(yè)學(xué)生占比極小。由“盡管中醫(yī)學(xué)在防治疫情、慢性病等方面有一定的優(yōu)勢(shì)，但在課程體系設(shè)置中，通常只有《中醫(yī)學(xué)》一門課程，多則100學(xué)時(shí)左右，少則30學(xué)時(shí)左右”可以看出，在醫(yī)學(xué)院校中，中醫(yī)學(xué)的課程和課時(shí)都很少?！敬鸢浮?．C7．B8．①因臉上的傷疤內(nèi)心痛苦，無法忍受別人的眼光。②和妹妹交談后，行走在街上，變得坦然甚至亢奮起來。③晚上給妹妹寫信的時(shí)候，內(nèi)心已平靜下來。（答出2點(diǎn)2分，三點(diǎn)4分）9．①“平凡的世界”在文本中指孫少平選擇回到煤礦過平凡的生活。②“平凡的世界”，還指以孫少平為代表的的平凡的人們，要戰(zhàn)勝生活中的艱辛，追求屬于自己的幸福。③平凡之中蘊(yùn)含著不平凡，不平凡之后又歸于平凡，兩者對(duì)立又統(tǒng)一，這正是平凡世界里很多人的生活狀態(tài)。（每點(diǎn)2分）【解析】6．C項(xiàng)，“但是他還是受到了刺激，悄悄地離開了她們”曲解文意，分析錯(cuò)誤。從原文“他聽見了開門聲——是金秀和蘭香回來了。……以后，她們一直裝著沒有看見門背后的那一堆碎鏡片。兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說笑著，甚至有點(diǎn)咋咋?；?，在桌子上鋪開了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到“上席”上，并且開玩笑稱他“革命老前輩”……吃過東西后，少平?jīng)]讓她們送他，自己一個(gè)人來到大街上”可知少平并不是悄悄地離開了她們。故選C。7．B項(xiàng)，“同時(shí)也在鼓勵(lì)自己不要一味躲避”分析錯(cuò)誤，從原文“你??！為什么不敢正視自己的不幸呢？你不愿看見它，難道它就不存在嗎？你連看見它的勇氣都鼓不起來，你又怎樣帶著它回到人們中間去生活？可笑。你這可笑的駝鳥心理！”可知“鴕鳥心理”是少平指自己逃避現(xiàn)實(shí)的心理，也是一種不敢面對(duì)問題的懦弱行為，并沒有表現(xiàn)出鼓勵(lì)自己不要一味躲避。故選B。8．知本段選文從三方面寫了少平的情感變化：1—8段通過“他無法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個(gè)漂亮的妹妹”“他看見，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過右眼角，一直拉過瀕骨直至臉頰，活像調(diào)皮孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所劃下的驚嘆號(hào)”等描寫寫出少平的心理是：因臉上的傷疤內(nèi)心痛苦，無法忍受別人的眼光；9—16段通過“兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說笑著，甚至有點(diǎn)咋咋?；?，在桌子上鋪開了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好”“現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義復(fù)雜的目光在他臉上掃射，他也坦然如?！钡让鑼憣懗錾倨降男睦硎牵汉兔妹媒徽労?，行走在街上，變得坦然甚至亢奮起來；17段通過“當(dāng)天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里，分別給妹妹、仲平和金秀寫了兩封信”“他說他也許一輩子可能和煤炭打交道”等描寫寫出少平的心理是：晚上給妹妹寫信的時(shí)候，內(nèi)心已平靜下來。9．從小說“在給蘭香和仲平的信中，他向他們‘闡述’了他為什么現(xiàn)在不想來大城市工作的想法。他說他也許一輩子可能和煤炭打交道”可知標(biāo)題“平凡的世界”在文本中指孫少平選擇回到煤礦過平凡的生活；從前文對(duì)少平臉上的疤以及疤對(duì)少平的心理影響的描述中可知“平凡的世界”還指以孫少平為代表的的平凡的人們，要戰(zhàn)勝生活中的艱辛，追求屬于自己的幸福。從兩個(gè)妹妹對(duì)少平的招待的描寫中可知平凡之中蘊(yùn)含著不平凡，不平凡之后又歸于平凡，兩者對(duì)立又統(tǒng)一，這正是平凡世界里很多人的生活狀態(tài)?！敬鸢浮?0．B11．C12．B13．(1)難道預(yù)兆著管庫房的人中或者有英才隱藏潛伏，服勞役的人中有賢者埋沒在行伍里?所以龍出現(xiàn)這種情況，應(yīng)令人有所感悟。(2)孫楚很少有所推崇佩服的，僅王濟(jì)一人。孫楚年輕時(shí)想隱居，對(duì)王濟(jì)說：“想以山石為枕以江水洗漱?！?4．①赦免犯有小過錯(cuò)的人，舉用賢才；②修建學(xué)校，起用有才德者而久淪下位的人；③明令三公九卿，要優(yōu)先從隱逸之士或普通人中推薦選拔不同類型的人才。（每點(diǎn)1分）【解析】10．“文帝遣符劭/孫郁使吳”，文言文里并列成分之間需要斷開，“符劭”“孫郁”是并列的人名，作“遣”的賓語，“使”的主語，之間斷開，據(jù)此排除C?！皩④娛畛鲿z孫皓”，“將軍石苞”作主語，“令楚作書遺孫皓”是兼語短語做謂語，“孫皓”做“遺”（送給）的賓語，據(jù)此排除A項(xiàng)?！安桓覟橥?楚后遷佐著作郎”，“為”后省略了賓語“之”，“通”作謂語，通報(bào)，獨(dú)立的句子，之后需要斷開；“楚”，人名“孫楚”的省略，作句子的主語，所以“楚”前斷開。據(jù)以上分析排除D。故選B。11．C項(xiàng)，“世族，原指先世有功之官族，后泛稱世家大族和書香門第為世族”錯(cuò)誤，后泛稱世家大族為世族，不包括書香門第。故選C。12．B項(xiàng)，“對(duì)待上司、同僚、同鄉(xiāng)態(tài)度均十分輕慢”“武帝……也不得不公布其罪狀”錯(cuò)誤。原文只是說“楚既負(fù)其材氣，頗侮易于苞”，可見只是對(duì)石苞很是輕視簡(jiǎn)慢；“武帝雖不顯明其罪”，可見并未張揚(yáng)公布其罪過。故選B。13．(1)豈獨(dú)，難道只；隱伏，隱藏潛伏；廝役，服勞役的人；見，通“現(xiàn)”。(2)惟，只；雅敬，很敬重；欲，想；枕，意動(dòng)用法，以……為枕頭；漱，意動(dòng)用法，以……來漱口。（每點(diǎn)1分）14．首先提取信息：“頃聞武庫井中有二龍，群臣或有謂之禎祥而稱賀者，或有謂之非祥無所賀者，可謂楚既失之，而齊亦未為得也?！叵纫葙v?！保ā白罱犝f武座的水井中出現(xiàn)了兩條龍，眾臣中有人認(rèn)為是吉祥之兆而稱賀，也有人認(rèn)為并非吉祥而沒什么可賀的，可以說是楚人已錯(cuò)，而齊人也不算對(duì)。龍有時(shí)俯身潛藏于深泉，有時(shí)高入云端游于蒼天，然而現(xiàn)在盤伏在坑穴水井中，與青蛙小蝦同伍，難道預(yù)兆著管庫房的人中或者有英才隱伏，服勞役的人中有賢者埋沒在行伍里？所以出現(xiàn)這種情況，應(yīng)令人有所感悟。希望陛下赦免犯有小過錯(cuò)的人，舉用賢才，也托夢(mèng)給在傅巖筑墻為奴的奇才，仰慕呂尚那樣的高人、修建學(xué)校，起用有才德者而久淪下位的人，明令三公九卿，推薦可使風(fēng)俗淳樸而激勵(lì)世俗的君子，并舉薦明達(dá)事理，才能出眾且優(yōu)異特出的人才，且能夠處理繁忙的政務(wù)疑難、糾正世俗高聲而言的人，不要拘泥于世襲貴族，而一定要優(yōu)先從隱逸之士或普通人中選拔?！保┤缓蠛Y選整合為：希望陛下赦免犯有小過錯(cuò)的人，舉用賢才；修建學(xué)校，起用有才德者而久淪下位的人；明令三公九卿，推薦可使風(fēng)俗淳樸而激勵(lì)世俗的君子，并舉薦明達(dá)事理，才能出眾且優(yōu)異特出的人才，且能夠處理繁忙的政務(wù)疑難、糾正世俗高聲而言的人，不要拘泥于世襲貴族，而一定要優(yōu)先從隱逸之士或普通人中選拔?！緟⒖甲g文】孫楚字子荊，是太原中都人。祖父孫資，曾是魏驃騎將軍。父孫宏，曾任南陽太守。孫楚的才學(xué)文章(當(dāng)時(shí)的人)無與倫比，爽朗超逸高于同輩，多有凌侮他人居高自傲的言行，在當(dāng)?shù)厝鄙倜雷u(yù)。年紀(jì)到了四十多歲，才開始參與鎮(zhèn)東將軍的事務(wù)。文帝派符劭、孫郁出使吳國(guó)，將軍石苞叫孫楚寫信給孫皓。符劭等人到吳國(guó)，不敢通報(bào)此信。孫楚后來遷任佐著作郎，又參與石苞驃騎軍務(wù)。孫楚既然自負(fù)其才氣，對(duì)石苞很是輕視簡(jiǎn)慢，剛來到時(shí)，拱拱手說：“天子叫我參謀你的軍務(wù)?！币虼藘扇藦拇擞辛烁糸u。石苞啟奏孫楚與吳國(guó)人孫世山一起詆毀朝廷大政，孫楚也上表申述論理，紛爭(zhēng)混亂了一年，事情尚未判明，又和同鄉(xiāng)人郭奕因事憤怒相爭(zhēng)。武帝雖然不張揚(yáng)他的罪過，但因他小有輕賤而受人指責(zé)，于是被停職埋沒多年。初時(shí)，參軍多不尊敬其上司，孫楚既已輕慢石苞，于是制訂了參軍要尊敬上司的規(guī)定，這是從孫楚開始的。征西將軍、扶風(fēng)王司馬駿和孫楚舊時(shí)友好，起用他為參軍。轉(zhuǎn)任梁縣縣令，遷任衛(wèi)將軍司馬。這時(shí)有龍出現(xiàn)于武庫水井中，群臣將要上表稱賀，孫楚上奏道：“最近聽說武座的水井中出現(xiàn)了兩條龍，眾臣中有人認(rèn)為是吉祥之兆而稱賀，也有人認(rèn)為并非吉祥而沒什么可賀的，可以說是楚人已錯(cuò)，而齊人也不算對(duì)。龍有時(shí)俯身潛藏于深泉，有時(shí)高入云端游于蒼天，然而現(xiàn)在盤伏在坑穴水井中，與青蛙小蝦同伍，難道預(yù)兆著管庫房的人中或者有英才隱伏，服勞役的人中有賢者埋沒在行伍里？所以出現(xiàn)這種情況，應(yīng)令人有所感悟。希望陛下赦免犯有小過錯(cuò)的人，舉用賢才，也托夢(mèng)給在傅巖筑墻為奴的奇才，仰慕呂尚那樣的高人、修建學(xué)校，起用有才德者而久淪下位的人，明令三公九卿，推薦可使風(fēng)俗淳樸而激勵(lì)世俗的君子，并舉薦明達(dá)事理，才能出眾且優(yōu)異特出的人才，且能夠處理繁忙的政務(wù)疑難、糾正世俗高聲而言的人，不要拘泥于世襲貴族，而一定要優(yōu)先從隱逸之士或普通人中選拔。事實(shí)上，百戰(zhàn)百勝的大勢(shì)，兼并統(tǒng)一的威風(fēng)，那是(春秋)五伯和韓信、白起所建的功勛；至于制定禮樂，闡明和弘揚(yáng)道德教化，正是士人出力的時(shí)候。謹(jǐn)望陛下?lián)裼梦疫@個(gè)狂人的意見?！被莸鄢跄?，任馮翊太守。元康三年去世。當(dāng)初，孫楚和同郡的王濟(jì)友好，王濟(jì)為本州大中正，訪找考察鄉(xiāng)邑人士的品行表現(xiàn)，訪問到孫楚時(shí)，王濟(jì)對(duì)同僚說：“這人不是你所能了解的，我自己來辦。于是就評(píng)述孫楚道：“天才博識(shí)，格外突出，超出一般人。”孫楚很少有所推崇佩服的，僅王濟(jì)一人。孫楚年輕時(shí)想隱居，對(duì)王濟(jì)說：“想以山石為枕以江水洗漱。”誤說是“以山石洗漱以江流為枕”。王濟(jì)說：“江流不能枕，山石不能洗?！睂O楚說：“所以說以江流為枕，是想洗凈耳朵；所以說用山石洗漱，是想磨礪牙齒?！碑?dāng)初，孫楚在因妻死服喪期滿除去喪服后，寫詩給王濟(jì)看，王濟(jì)說：“我不明白文生于情，還是情生于文，但讀此詩很令我傷感，增加了夫婦間的相互敬重?！薄敬鸢浮?5．B16．頸聯(lián)表達(dá)必死的意向，我自知被俘后會(huì)被敵人殺害，但從未沒有聽說過烈士會(huì)投降（樹降旗)。（2分）累臣是古時(shí)被拘囚于異國(guó)的官更對(duì)所在國(guó)家的自稱，釁鼓意指古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺人或殺牲把血涂在鼓上行祭。（2分）運(yùn)用典故表達(dá)自己臨難不茍的氣節(jié)。（2分）【解析】15．B項(xiàng)，“深信這樣終會(huì)得到朝廷的表彰”錯(cuò)誤。而是“表達(dá)了慷慨悲壯英勇無畏的殉國(guó)精神”。頷聯(lián)采用了用典和對(duì)比的手法來寫?！白越?jīng)溝瀆非吾事”化用了《論語憲問》中孔子的語意，表明自己志向宏遠(yuǎn)，絕不做無謂的犧牲，而要為國(guó)立功；“自經(jīng)溝瀆”又與下句的“臣死封疆”形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了慷慨悲壯英勇無畏的殉國(guó)精神。故選B。16．答題時(shí)需要明確使用的手法，然后結(jié)合詩句內(nèi)容分析，點(diǎn)明效果和表達(dá)的情感等。“須信累囚堪釁鼓，未聞烈士樹降旗”，“釁鼓”，古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺人或殺牲把血涂在鼓上行祭；“累臣”是古時(shí)被拘囚于異國(guó)的官更對(duì)所在國(guó)家的自稱。結(jié)合注釋“南宋咸淳年間狀元，元兵攻占福州時(shí)被俘，絕食而死”及首聯(lián)內(nèi)容分析，雖然形勢(shì)危急，小城難以支撐，但詩人在極端艱危之中并不動(dòng)搖，表現(xiàn)出詩人守土抗敵，堅(jiān)忍不拔的志向和矢志保衛(wèi)國(guó)家的思想感情。表達(dá)必死的意向，運(yùn)用典故表達(dá)自己臨難不茍的氣節(jié)。17.【答案】士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本千里之行，始于足下（每空1分）18.【答案】D19．①有著自己的上游(源頭)②便暈染成(繪就成)一幅幅畫卷（每空2分）20．①原文使用了三個(gè)短句,節(jié)奏明快、有力,并和前文句式保持一致。改成長(zhǎng)句后,就沒有這個(gè)效果了。②原文使用“參差隱現(xiàn)”很好地表現(xiàn)出樵夫釣客的身影狀態(tài)和那種當(dāng)?shù)靥赜械碾鼥V感覺,且這里的“參差隱現(xiàn)”是與“蕭散淡泊的詩意”緊密相連的,刪掉“參差隱現(xiàn)”后.就缺失了這層詩意。（每點(diǎn)2分）【解析】18．選段中沒有使用夸張、反復(fù)、擬人的修辭手法。“也仿佛一條長(zhǎng)河”使用了比喻手法；“山峰俊奇,峽谷雄偉”使用了引用手法；“天地靜穆，遠(yuǎn)山微茫，江闊波渺，林巒渾秀，草木華滋”使用了排比手法。故選D。19．第一空，前面把古典詩文比喻成一條長(zhǎng)河，后面說“對(duì)于桐廬這個(gè)地方，早在南北朝時(shí)期，吳均的《與朱元思書》一文中，就已經(jīng)有著極為生動(dòng)的描寫了”，這是在追溯最早寫“桐廬”的源頭，因此橫線上可填寫“有著自己的上游(源頭)”；第二空，前面說“詩畫不分家”，又說“富春江的濤聲，在詩人吟哦聲中化成一行行韻腳，而她的浪花濺落到宣紙上”，既然前面已經(jīng)說到了“詩人”“韻腳”，那么此空就應(yīng)當(dāng)提到“畫”，因此可填寫“便暈染成(繪就成)一幅幅畫卷”，注意句式與“化成一行行韻腳”協(xié)調(diào)。20．對(duì)比這兩句話，我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)區(qū)別，一個(gè)是原句是短句，題干句子是長(zhǎng)句；而是題干句刪掉了“參差隱現(xiàn)”這個(gè)詞語。短句的特點(diǎn)是短小、精煉，讀起來節(jié)奏明快、有力，而前面的句子“畫卷上，天地靜穆，遠(yuǎn)山微茫，江闊波渺，林巒渾秀，草木華滋”也是短句，那么使用短句就能夠與前文風(fēng)格保持一致，變成長(zhǎng)句就不協(xié)調(diào)了。“參差隱現(xiàn)”這個(gè)詞是形容“樵夫釣客的身影”的，這樣寫富有一種朦朧美，與后句“蕭散淡泊的詩意”共同營(yíng)造一種詩的意境，表現(xiàn)山水長(zhǎng)卷的詩意之美；而改成長(zhǎng)句并刪掉這個(gè)詞語后，就缺失了朦朧的意境，既不能與后句“蕭散淡泊的詩意”協(xié)調(diào)，也無法體現(xiàn)畫作的詩意。因此，還是原句表達(dá)效果更好。21.【答案】①射頻芯片由我國(guó)自主研發(fā)②下行速率快，能對(duì)標(biāo)國(guó)際產(chǎn)品③適應(yīng)復(fù)雜、惡劣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境④覆蓋廣電頻段，兼容共享室內(nèi)頻段。（每點(diǎn)1分）【解析】本題共五句話，第一句話的關(guān)鍵信息是“我國(guó)首個(gè)5G微基站射頻芯片研發(fā)成功”，第二句話的關(guān)鍵信息是“射頻芯片項(xiàng)目是我們自主研發(fā)的”，第三句的關(guān)鍵信息是“射頻基帶芯片下行速率快，完全可與國(guó)際巨頭的同類產(chǎn)品對(duì)標(biāo)”，第四句的關(guān)鍵信息是“能適應(yīng)國(guó)內(nèi)復(fù)雜、惡劣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”，第五句的關(guān)鍵信息是“不光覆蓋廣電頻段，也兼容了工信部剛剛頒發(fā)許可的共享室內(nèi)頻段”22．【答案】①“打贏脫貧攻堅(jiān)”改為“打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”；②“務(wù)必參與“改為“積極參與”③“輻射和示范引領(lǐng)作用”改為“示范引領(lǐng)和輻射作用”④“莘莘學(xué)子們”改為“全體學(xué)生”⑤“鼎力相助”改為“廣泛參與”（每點(diǎn)1分）【解析】本題“打贏脫貧攻堅(jiān)”成分殘缺，“打贏……戰(zhàn)”搭配，改為“打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”；“務(wù)必參與”“務(wù)必”生硬，改為“積極參與”；“輻射和示范引領(lǐng)作用”語序不當(dāng)，先“示范引領(lǐng)”，再“輻射”，改為“示范引領(lǐng)和輻射作用”；“莘莘學(xué)子們”成分贅余，“莘莘學(xué)子”就是一個(gè)群體概念，和“們”重復(fù)，改為“全體學(xué)生”；“鼎力相助”敬辭，感謝別人的大力幫助時(shí)用，改為“廣泛參與”。四、寫作（60分）23．【參考例文】傳古溯源，創(chuàng)新啟智作為即將畢業(yè)的高三學(xué)子，我認(rèn)為，結(jié)合舊版課文與新時(shí)代立德樹人要求，選擇“文化傳承”與“思辨創(chuàng)新”不失為明智之舉。傳古以溯源，創(chuàng)新以啟智，正是發(fā)揮教材熏陶性靈的目標(biāo)的落腳之處。語文教材，是社會(huì)對(duì)人才要求的折射，是教育任務(wù)、家國(guó)期許的載體。優(yōu)秀的語文教材，對(duì)高中生養(yǎng)成良好品格，具有深浸意遠(yuǎn)、影響悠長(zhǎng)的作用。新時(shí)代立德樹人，無論是對(duì)人才的內(nèi)還是實(shí)踐，都提出了更高的要求。使高中生厚植于悠遠(yuǎn)文化傳統(tǒng)，啟智實(shí)踐于科技生產(chǎn)、藝創(chuàng)造之巔，是語文教材的核心任務(wù)，應(yīng)在其中鮮明表達(dá)。作為新教材，不變的核心任務(wù)之一仍應(yīng)是延續(xù)文脈，豐富內(nèi)蘊(yùn)，陶治性靈。舊時(shí)的語文教材，為我們高中學(xué)子帶來了蘭亭之盛宴、滕王閣之壯美乃至蜀山之奇險(xiǎn)。正如錢穆先生所言，國(guó)之史仍是國(guó)家存在之生命，新教材也應(yīng)延續(xù)這一風(fēng)格，讓新的高中學(xué)生得以在文史的長(zhǎng)河中溯源，在鮮活的文脈上與中華文化一同呼吸。承古之文化精髓，以成“如切如磋，如琢如磨”的君子，以優(yōu)秀教材延伸華夏之文脈，云胡不喜？響應(yīng)新時(shí)代的立德樹人要求，還應(yīng)貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念，以其培育學(xué)生品格的突出作用，作為培育學(xué)生創(chuàng)新理念的一大助力。在舊版教材中，蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)演說的創(chuàng)新想法，莊子《逍遙游》之思辦，使我對(duì)思辨創(chuàng)新深深著迷。相應(yīng)的，新設(shè)思辨創(chuàng)新元，在課堂講解、師生互動(dòng)與優(yōu)化練習(xí)中為高中學(xué)子培養(yǎng)思辨之德創(chuàng)新之智，正是對(duì)立德樹人的新詮釋。當(dāng)今的中國(guó)，是玉兔踏月，是天宮輝熠，是長(zhǎng)橋臥波，更是登峻巖、天下之國(guó)際新極。屠呦呦名傳海外，林鳴提振國(guó)家自信，外交部言辭犀利思維……值得選入的優(yōu)秀文章事例太多，但都傳遞著培養(yǎng)思辨能力、呼喚創(chuàng)新人才的時(shí)代心愿。新教材欲立德樹人，思辨創(chuàng)新不可或缺，這即是核心之二?！靶鹿氏嗤?，日生不滯?！焙裰参幕瘋鞒?，宣傳思辨創(chuàng)新，培君子，育人才，是新教材不可拋棄的兩大重要任務(wù)。翱翔于古代瑰麗文史傳統(tǒng)，立足于思辨創(chuàng)新之巔，相信新教材于新時(shí)代立德樹人，將會(huì)有突出效果！“我們一手執(zhí)著科技的利刃開辟世界，一手提著傳承的藥箱為自己療傷”，正如中國(guó)智能研究院院長(zhǎng)所言，傳古與創(chuàng)新，于新時(shí)代語文教材是重要核心，對(duì)高中生良好品格養(yǎng)成無可替代。愿新的高中教材能領(lǐng)學(xué)子傳古溯源，創(chuàng)新啟智，成新時(shí)代亟需之棟材?！緦忣}】關(guān)于題意理解：本作文題由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語和寫作要求。第一段為寫作材料，羅列出八個(gè)單元主體，從不同層面體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代高中教育、語文教學(xué)立德樹人的要求，具體解讀如下：生命贊歌是人類對(duì)生命的詮釋和贊美，主要表現(xiàn)的是對(duì)自然世界和人類社會(huì)中各種生命形式。精神品格、價(jià)值意義的理解和評(píng)價(jià)。以此為主題選文，意味著本單元的課文應(yīng)以贊美歌頌世間萬物生命之美為主，旨在從生命之美的美育角度去熏陶、培養(yǎng)高中生尊重?zé)釔凵⒆非髨?jiān)韌的良好品格。家國(guó)情懷，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)家與國(guó)的認(rèn)同感及其對(duì)家國(guó)發(fā)展所承擔(dān)的使命意識(shí)。主要表現(xiàn)為忠愛孝悌的情感認(rèn)知及修齊治平的使命意識(shí)，包括了重視親情、愛國(guó)主義、民族精神、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)思想。以此為主題選文意在增強(qiáng)高中學(xué)生的國(guó)家歸屬感和民族凝聚力，培養(yǎng)公民意識(shí)，樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?。審美鑒賞是當(dāng)今人類社會(huì)的主要活動(dòng)之一，主要是對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行鑒別、理解和評(píng)價(jià)，不僅包含感性的主觀體驗(yàn)，更包括在此基礎(chǔ)上理性的客觀分析，利用想象比較等方法、從中獲得美的享受、理解美的個(gè)體差異與社會(huì)時(shí)代共性。主要表現(xiàn)在對(duì)文章內(nèi)容、形式等方面的審美鑒賞。以此為主題選文意在培養(yǎng)高中學(xué)生對(duì)美的感知能力及正確的審美鑒賞思想，豐富美感體驗(yàn)以提高審美鑒賞能力，更好的發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美并踐行美?？茖W(xué)之趣，著重體現(xiàn)科學(xué)的妙趣以及學(xué)習(xí)研究科學(xué)的樂趣?？茖W(xué)范圍廣泛，根據(jù)科學(xué)反映對(duì)象的領(lǐng)域，可分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)、橫斷科學(xué)、縱深科學(xué)、哲學(xué)六個(gè)大類，其中高中學(xué)生接觸較多的是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和哲學(xué)?？茖W(xué)也不都是冰冷的理論，恰恰相反，它與人們的生活息息相關(guān)，滲透在我們生活日常生活之中。以此為主題選文意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)的豐富與奇妙，培養(yǎng)觀察世界探究原理、總結(jié)規(guī)律的實(shí)踐習(xí)慣和邏輯思維，樹立嚴(yán)謹(jǐn)辯證的世界觀，激發(fā)高中生的科學(xué)興趣,提高科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)善于思考和勇于創(chuàng)新的科學(xué)品質(zhì)。文化傳承，文化是人類在社會(huì)發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱；“傳承”是指對(duì)學(xué)問、技藝等的傳授和繼承的過程；文化傳承就是指這兩種財(cái)富在上下兩代人之間的傳遞和承接過程。這不僅指對(duì)我們中華傳統(tǒng)文化的傳承,也指對(duì)人類所有歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗，生活方式、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、規(guī)范、律法制度、思維方式、價(jià)值觀念、審美情趣等等的繼承與發(fā)展。以此為主題選文意在引導(dǎo)高中學(xué)生正確地理解獨(dú)特的文化現(xiàn)象,樹立學(xué)生傳承文化的信念和責(zé)任意識(shí)，成為文化發(fā)展的推動(dòng)者、創(chuàng)新者