2024年全國(guó)自考政治學(xué)概論模擬試卷

2024年全國(guó)自考政治學(xué)概論模擬試卷一、單項(xiàng)選擇題〔本大題共20小題，每題1分，共20分〕在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇或未選均無(wú)分。1.福利國(guó)家的實(shí)質(zhì)是壟斷資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)在強(qiáng)大的工人階級(jí)和廣闊人民群眾的壓力下所實(shí)行的一種()A.福利政策B.改良方法C.改革方法D.改良主義方法答案：D解析：福利國(guó)家的實(shí)質(zhì)是壟斷資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)在強(qiáng)大的工人階級(jí)和廣闊人民群眾的壓力下所實(shí)行的一種改良主義方法。它的根本目的是維護(hù)壟斷資本的統(tǒng)治，但又企圖緩和階級(jí)沖突。2.馬克思主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的主要方式是()A.和平開(kāi)展B.暴力革命C.議會(huì)斗爭(zhēng)D.和平過(guò)渡答案：B解析：馬克思主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的主要方式是暴力革命，但馬克思主義者從來(lái)不把暴力革命絕對(duì)化，把它作為唯一形式。3.政黨之間的區(qū)別集中地表達(dá)為()的差異。A.性質(zhì)B.宣言C.目標(biāo)D.政治綱領(lǐng)答案：D解析：政黨之間的區(qū)別集中地表達(dá)為政治綱領(lǐng)的差異。不同的政黨有不同的政治綱領(lǐng)，這是由政黨所代表的階級(jí)、階層、集團(tuán)的特點(diǎn)和歷史使命所決定的。4.國(guó)際政治中最重要的行為主體是()A.民族B.政黨C.主權(quán)國(guó)家D.國(guó)際組織答案：C解析：主權(quán)國(guó)家是國(guó)際政治中最重要最具有決定意義的根本行為主體，是構(gòu)成當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的最根本實(shí)體、單元和單位。5.西方政治開(kāi)展研究的目的在于()A.實(shí)現(xiàn)興旺國(guó)家的政治高度開(kāi)展B.通過(guò)什么方式使開(kāi)展中國(guó)家走上西方民主道路C.通過(guò)什么方式使開(kāi)展中國(guó)家走上政治穩(wěn)定的道路D.通過(guò)什么方式使開(kāi)展中國(guó)家走上政治文化興旺道路答案：B解析：在西方的政治開(kāi)展理論中，政治開(kāi)展途徑研究占有非常重要的地位，它是政治研究的核心，西方政治開(kāi)展研究的目的就在于通過(guò)什么方式使開(kāi)展中國(guó)家走上西方民主道路。6.()是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。A.人民代表大會(huì)B.人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)C.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議D.國(guó)務(wù)院答案：C解析：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議就是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式，它在我國(guó)政治生活中具有重要意義，是我國(guó)人民民主專(zhuān)政國(guó)家制度的特點(diǎn)之一。7.()的影響是政治社會(huì)化的根本途徑。A.社會(huì)環(huán)境B.生活環(huán)境C.自然環(huán)境D.國(guó)家性質(zhì)答案：A解析：社會(huì)環(huán)境的影響是政治社會(huì)化的根本途徑，人是社會(huì)關(guān)系的綜合體，每個(gè)人都生活在特定的社會(huì)關(guān)系之中。8.()是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的，并作為社會(huì)整體的代表，以強(qiáng)制力保障實(shí)施的、管理社會(huì)公共事務(wù)的權(quán)力。A.國(guó)家主權(quán)B.政治統(tǒng)治C.國(guó)家意志D.國(guó)家權(quán)力答案：D解析：國(guó)家權(quán)力是統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)迫被統(tǒng)治階級(jí)服從其意志的能力。國(guó)家權(quán)力是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的，并作為社會(huì)整體的代表，以強(qiáng)制力保障實(shí)施的、管理社會(huì)公共事務(wù)的權(quán)力。9.法西斯國(guó)家在政治上實(shí)行()A.暴力統(tǒng)治B.民主統(tǒng)治C.軍事統(tǒng)治D.寡頭統(tǒng)治答案：D解析：在政治生活方面，法西斯公然拋棄甚至是形式上的資產(chǎn)階級(jí)自由、民主和人權(quán)，取消資產(chǎn)階級(jí)的議會(huì)制、選舉制和多黨制，實(shí)行法西斯的寡頭統(tǒng)治。10.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的根本問(wèn)題是()A.國(guó)家政權(quán)問(wèn)題B.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題C.所有制問(wèn)題D.反剝削問(wèn)題答案：A解析：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的根本問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須奪取政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，這是馬克思主義根本原理，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)略問(wèn)題。11.()是人類(lèi)歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的政體形式。A.公社制B.人民代表大會(huì)制C.蘇維埃制D.民主集中制答案：A解析：1871年，巴黎的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾舉行武裝起義，建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的政體形式——公社制。12.根據(jù)西方的()理論，選舉是公意集中和表達(dá)的過(guò)程，而公意是公共權(quán)力合法性的唯一源泉。A.公平選舉B.主權(quán)在民C.天賦人權(quán)D.社會(huì)契約答案：D解析：根據(jù)西方的社會(huì)契約理論，選舉是公意集中和表達(dá)的過(guò)程，而公意是公共權(quán)力合法性的唯一源泉，政黨通過(guò)政綱表達(dá)民意，政黨通過(guò)選舉架構(gòu)起選民和政府間的橋梁。13.政治文化這個(gè)概念，首先是在()研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的。A.自然科學(xué)B.社會(huì)科學(xué)C.比較政治學(xué)D.國(guó)際政治學(xué)答案：C解析：政治文化這個(gè)概念，首先是在比較政治學(xué)研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的。14.工農(nóng)兩大階級(jí)是社會(huì)主義社會(huì)的主體，()是工人階級(jí)的一局部。A.民族資產(chǎn)階級(jí)B.工商業(yè)者C.商人階級(jí)D.知識(shí)分子答案：D解析：社會(huì)主義國(guó)家是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為階級(jí)根底的國(guó)家，工農(nóng)兩大階級(jí)是社會(huì)主義社會(huì)的主體，知識(shí)分子是工人階級(jí)的一局部。15.無(wú)產(chǎn)階級(jí)否認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的一般方式是()A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和平運(yùn)動(dòng)D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)答案：A解析：無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)否認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的一般方式。另一方面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命也不排斥以和平過(guò)渡方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家機(jī)器的變更。16.曾經(jīng)普遍地實(shí)行于古代東方社會(huì)的政權(quán)組織形式是()A.貴族君主制B.等級(jí)君主制C.專(zhuān)制君主制D.二元君主制答案：C解析：在許多東方國(guó)家，專(zhuān)制君主制是在奴隸制專(zhuān)制的根底上直接開(kāi)展起來(lái)的，因而曾普遍地實(shí)行于古代的東方社會(huì)。17.民族壓迫的實(shí)質(zhì)是階級(jí)壓迫，它是()的壓迫。A.大民族對(duì)少數(shù)民族B.本地民族統(tǒng)治者對(duì)外來(lái)民族C.統(tǒng)治者對(duì)某民族區(qū)域D.壓迫民族的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被壓迫民族答案：D解析：民族壓迫的實(shí)質(zhì)是階級(jí)壓迫，它是壓迫民族的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被壓迫民族的壓迫。在剝削階級(jí)社會(huì)里，民族壓迫是主要的民族問(wèn)題，這種民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是階級(jí)問(wèn)題。18.以政黨的階級(jí)屬性和階級(jí)根底為標(biāo)準(zhǔn)，可以將其分為()A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨B.工人黨與社會(huì)民主黨C.共產(chǎn)黨與國(guó)民黨D.民主黨與共產(chǎn)黨答案：A解析：以政黨的階級(jí)屬性和階級(jí)根底為標(biāo)準(zhǔn)，可將其分為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和資產(chǎn)階級(jí)政黨。19.資本主義上升時(shí)期的國(guó)家形態(tài)是()A.自由資本主義國(guó)家B.壟斷資本主義國(guó)家C.法西斯國(guó)家D.福利國(guó)家答案：A解析：自由資本主義國(guó)家，是指資本主義上升時(shí)期的國(guó)家形態(tài)，也就是列寧所指的“正常的資本主義社會(huì)〞的國(guó)家。20.西方政治學(xué)者認(rèn)為，()的出現(xiàn)和開(kāi)展壯大是推動(dòng)開(kāi)展中國(guó)家政治開(kāi)展的直接動(dòng)力。A.資產(chǎn)階級(jí)B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)C.中產(chǎn)階級(jí)D.知識(shí)階層答案：C解析：西方政治學(xué)者認(rèn)為，中產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)和開(kāi)展壯大，不僅是這些國(guó)家政治開(kāi)展的標(biāo)志，也是推動(dòng)這些國(guó)家政治開(kāi)展的直接動(dòng)力。二、多項(xiàng)選擇題〔本大題共10小題，每題2分，共20分〕在每題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇、少選或未選均無(wú)分。1.在社會(huì)主義初級(jí)階段，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)根底中還存在著其他多種經(jīng)濟(jì)成分，這些經(jīng)濟(jì)成分包括()A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.合資經(jīng)濟(jì)D.合作經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)E.外資獨(dú)資經(jīng)濟(jì)答案：A^B^C^D^E^解析：在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)資料公有制包括全民所有制和集體所有制，同時(shí)還存在著其他多種經(jīng)濟(jì)成分，這些經(jīng)濟(jì)成分包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合資經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資獨(dú)資經(jīng)濟(jì)等。2.世界上最有影響的宗教有()A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教E.儒教答案：A^B^C^解析：世界上最有影響的三大宗教是佛教、基督教和伊斯蘭教，而中國(guó)唯一在外鄉(xiāng)產(chǎn)生并普及全國(guó)的宗教是道教。3.用道德的觀點(diǎn)解釋政治的有()A.孔子B.柏拉圖C.亞里士多德D.康德E.黑格爾答案：A^B^C^D^E^解析：無(wú)論是西方還是中國(guó)，在古代，政治學(xué)和倫理學(xué)是混在一起的，各個(gè)思想家都用道德的觀點(diǎn)解釋政治。主要代表人物是孔子、柏拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾。4.按照中央與地方權(quán)力分配的程度差異，單一制又可細(xì)分為()A.中央集權(quán)型B.分封割據(jù)型C.地方分權(quán)型D.地方自治型E.區(qū)域聯(lián)合型答案：A^C^解析：?jiǎn)我恢剖菍?guó)土按地域劃分假設(shè)干行政單位，具有統(tǒng)一主權(quán)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。按照中央與地方權(quán)力分配的程度差異，單一制又可以細(xì)分為中央集權(quán)型和地方分權(quán)型兩種。5.以下選項(xiàng)中，屬于政治學(xué)的研究方法的有()A.理論聯(lián)系實(shí)際B.階級(jí)分析C.具體問(wèn)題具體分析D.哲學(xué)分析E.經(jīng)濟(jì)分析答案：A^B^C^E^解析：政治學(xué)的研究方法有以下幾種：具體問(wèn)題具體分析；從具體到一般，再?gòu)囊话愕骄唧w；理論聯(lián)系實(shí)際；階級(jí)分析；經(jīng)濟(jì)分析。6.馬克思主義劃分國(guó)家歷史類(lèi)型的根本標(biāo)準(zhǔn)有()A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)根底B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.國(guó)家政權(quán)D.階級(jí)本質(zhì)E.歷史意義答案：A^D^解析：馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)是從對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)根底和階級(jí)性質(zhì)的分析出發(fā)，指明了劃分國(guó)家歷史類(lèi)型的實(shí)質(zhì)，同時(shí)也提出了劃分國(guó)家歷史類(lèi)型的根本標(biāo)準(zhǔn)，即社會(huì)經(jīng)濟(jì)根底和階級(jí)本質(zhì)。7.國(guó)家機(jī)構(gòu)作為公共權(quán)力機(jī)構(gòu)不同于一般的社會(huì)公共機(jī)構(gòu)，它具有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)()A.階級(jí)性B.全社會(huì)性C.整體性和系統(tǒng)性D.強(qiáng)制性E.歷史性答案：A^B^C^D^解析：國(guó)家機(jī)構(gòu)作為公共權(quán)力機(jī)構(gòu)不同于一般的社會(huì)公共機(jī)構(gòu)，它具有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)：階級(jí)性；全社會(huì)性；整體性和系統(tǒng)性；強(qiáng)制性。8.民主的含義包括()A.公民與政權(quán)的關(guān)系B.國(guó)家結(jié)構(gòu)形式C.政體問(wèn)題D.國(guó)家活動(dòng)的原那么E.國(guó)家形態(tài)答案：A^C^D^解析：根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民主的論述，我們認(rèn)為，民主這個(gè)概念應(yīng)該包括三方面的含義：第一，民主是指公民管理國(guó)家的權(quán)利，反映的是公民與政權(quán)的關(guān)系；第二，民主又是政體問(wèn)題；第三，民主指國(guó)家活動(dòng)的原那么。9.君主制的具體形式有()A.專(zhuān)制君主制B.立憲君主制C.有限君主制D.強(qiáng)制君主制E.僭主制答案：A^B^C^解析：在實(shí)行君主制的剝削階級(jí)國(guó)家，是以一名君主作為實(shí)際上的或名義上的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的政權(quán)組織形式。君主制政體包括專(zhuān)制君主制和立憲君主制兩種主要形式。專(zhuān)制君主制又稱(chēng)“絕對(duì)君主制〞或“無(wú)限君主制〞。立憲君主制又稱(chēng)“有限君主制〞。立憲君主制又分為二元君主制和議會(huì)君主制兩種形式。10.政治文化的主要功能有()A.規(guī)定政治生活的根本指向B.規(guī)定政治生活的內(nèi)容C.指導(dǎo)和標(biāo)準(zhǔn)各種政治行為D.影響各種政治動(dòng)機(jī)E.影響政治過(guò)程、維系或變革政治制度答案：A^B^C^E^解析：政治文化的功能，是指政治文化中的各種因素對(duì)一個(gè)社會(huì)的政治體系和政治過(guò)程的影響和作用。我們可以將政治文化的功能主要?dú)w納為以下幾個(gè)方面：規(guī)定政治生活的根本指向和內(nèi)容；指導(dǎo)和標(biāo)準(zhǔn)各種政治行為；影響政治過(guò)程；維系或變革政治制度。三、名詞解釋〔本大題共6小題，每題2分，共12分〕1.公共權(quán)力答案：公共權(quán)力：是指武裝的人——軍隊(duì)、警察和物質(zhì)的附屬物——監(jiān)獄和強(qiáng)制機(jī)關(guān)。原始社會(huì)的氏族組織沒(méi)有公共權(quán)力。國(guó)家組織設(shè)立公共權(quán)力說(shuō)明：由于階級(jí)的出現(xiàn)，階級(jí)矛盾的不可調(diào)和，維持社會(huì)秩序和解決人們之間的沖突，再用那種毫無(wú)強(qiáng)制力的氏族組織已經(jīng)不管用了，需要一種新的機(jī)關(guān)，即具有公共權(quán)力的強(qiáng)制力機(jī)關(guān)才能維持社會(huì)的存在。2.國(guó)家結(jié)構(gòu)形式答案：國(guó)家結(jié)構(gòu)形式:是指處理國(guó)家整體與局部之間、中央政府與地方政府之間的關(guān)系的根本模式，也就是一個(gè)國(guó)家的各個(gè)局部以什么形式和方式整合為國(guó)家的問(wèn)題。3.社會(huì)開(kāi)展答案：社會(huì)開(kāi)展：是指整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的向前運(yùn)動(dòng)過(guò)程，它包括兩個(gè)方面：從縱向來(lái)看，社會(huì)開(kāi)展是指人類(lèi)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的運(yùn)動(dòng)開(kāi)展過(guò)程，表現(xiàn)為社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)不斷更替；從橫向來(lái)看，社會(huì)開(kāi)展是指在特定的開(kāi)展階段中一個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化及各方面整體地運(yùn)動(dòng)和開(kāi)展過(guò)程，表現(xiàn)為社會(huì)的各要素在社會(huì)系統(tǒng)中的相互作用。4.法西斯國(guó)家答案：法西斯國(guó)家：是一種特殊形態(tài)的壟斷資本主義國(guó)家，它是壟斷資本所采用的最殘暴、最野蠻的政治形態(tài)，是壟斷資產(chǎn)階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)自己的利益和統(tǒng)治地位所實(shí)行的公開(kāi)的恐怖專(zhuān)政。5.事前審查答案：事前審查：是資本主義各國(guó)司法機(jī)關(guān)行使違憲審查權(quán)的一種方式，又稱(chēng)“預(yù)防性審查〞，以法國(guó)為典型，憲法法院——憲法委員會(huì)在各項(xiàng)組織法公布前，議會(huì)兩院內(nèi)部規(guī)那么執(zhí)行前，均予以審查，裁決其是否符合憲法，而不管其是否發(fā)生了爭(zhēng)議。議會(huì)的其他立法，在公布前如發(fā)生爭(zhēng)議，總統(tǒng)、總理、議會(huì)兩院議長(zhǎng)、60名議員，均可提請(qǐng)憲法委員會(huì)審議。憲法委員會(huì)裁決違憲的法律不得公布。6.民族自決權(quán)答案：民族自決權(quán)：指每個(gè)民族在自主的根底上安排自己生活的權(quán)利。反映在國(guó)家結(jié)構(gòu)上，它可以同其他民族一起建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家，也可以建立聯(lián)邦制國(guó)家，或者完全別離建立自己的民族國(guó)家。四、簡(jiǎn)答題〔本大題共5小題，共26分〕1.產(chǎn)生民族問(wèn)題的原因是什么？答案：〔1〕民族差異的存在是產(chǎn)生民族問(wèn)題的根本前提。民族是由共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同的民族文化特點(diǎn)上的共同心理素質(zhì)這四個(gè)根本特征聯(lián)結(jié)起來(lái)的穩(wěn)定的共同體，這就決定了每個(gè)民族都具有不同于其他民族的特殊性。各個(gè)民族的特殊性就是民族之間的差異，有民族差異就會(huì)產(chǎn)生民族問(wèn)題?！?〕剝削制度是產(chǎn)生民族壓迫的根源。在階級(jí)社會(huì)里，同一民族內(nèi)部的統(tǒng)治階級(jí)必然利用其統(tǒng)治地位充當(dāng)整個(gè)民族的代表。這樣，它不但統(tǒng)治了本民族的勞動(dòng)者，而且還要侵略和壓迫其他的民族。因此，在各民族之間就產(chǎn)生了不平等和民族壓迫?！?〕各民族事實(shí)上的不平等是社會(huì)主義時(shí)期產(chǎn)生民族問(wèn)題的根源。社會(huì)主義社會(huì)剝削制度已消滅，但各個(gè)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面存在著事實(shí)上的不平等，以及民族差異的存在是產(chǎn)生民族問(wèn)題的根源。2.實(shí)現(xiàn)革命和平開(kāi)展的情況有哪些?答案：(1)資產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有建立龐大的軍閥制度和官僚制度，因而不可能對(duì)群眾施加暴力。(2)在有健全的社會(huì)民主制度和傳統(tǒng)的國(guó)家中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨獲得大多數(shù)人民的支持,使資產(chǎn)階級(jí)不敢或不能破壞議會(huì)民主制?！?〕資產(chǎn)階級(jí)擁有的武裝力量在戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中被沖垮，而又來(lái)不及重新組織和掌握反革命武裝力量，因而出現(xiàn)了沒(méi)有對(duì)群眾施加暴力的局面?！?〕我強(qiáng)敵弱，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)大壓力包圍下，資產(chǎn)階級(jí)放棄對(duì)抗而自動(dòng)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)作出重大讓步。3.民主的定義是怎樣的，包括哪些含義?答案：〔1〕民主是國(guó)家形式，是國(guó)家形態(tài)的一種?！?〕民主有三個(gè)方面的含義：第一，民主是指公民管理國(guó)家的權(quán)利，反映的是公民與政權(quán)的關(guān)系。哪個(gè)階級(jí)真正享有民主，哪個(gè)階級(jí)就是政權(quán)的主人。是多數(shù)人享有民主，還是少數(shù)人享有民主，這些都說(shuō)明國(guó)家的性質(zhì)，說(shuō)明各階級(jí)在政權(quán)中的地位。因此，民主是國(guó)體問(wèn)題，是國(guó)家性質(zhì)問(wèn)題，有什么性質(zhì)的國(guó)家就有什么性質(zhì)的民主。這是國(guó)體意義上的民主，也是實(shí)質(zhì)意義上的民主；第二，民主是指統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行統(tǒng)治的方法，也叫做管理國(guó)家的方法，即國(guó)家的政治統(tǒng)治形式。因此，民主又是政體問(wèn)題；第三，民主指國(guó)家活動(dòng)的原那么。列寧說(shuō)：“民主就是成認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國(guó)家〞。這是從國(guó)家活動(dòng)原那么來(lái)談民主的。4.為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制是適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義政體形式?答案：第一，我國(guó)是在半殖民地半封建社會(huì)的根底上，通過(guò)新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命而建立的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。新中國(guó)建立前，經(jīng)濟(jì)落后，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)行民主的經(jīng)濟(jì)條件與文化條件較差，缺乏民主的傳統(tǒng)。這種條件決定了人民民主政權(quán)建立后，不可能立即實(shí)行普遍、平等、直接、秘密的選舉方法，而要根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，實(shí)行基層政權(quán)機(jī)關(guān)直接選舉產(chǎn)生，其他各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)間接選舉產(chǎn)生的制度。第二，在新民主主義的革命過(guò)程中，形成了以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為根底的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這就決定了建立人民民主專(zhuān)政后，掌握國(guó)家權(quán)力的人民的廣泛性，在人民內(nèi)部包括了許多階級(jí)、階層、民族、社會(huì)團(tuán)體以及各方面的代表人物，為了實(shí)現(xiàn)人民民主專(zhuān)政的任務(wù)，需要使民主的形式多樣化，才能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)各方面的積極因素。第三，我國(guó)人民是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)的形式，先在農(nóng)村奪取政權(quán)，建立革命根據(jù)地，逐步開(kāi)展為奪取全國(guó)政權(quán)，然后建立代表機(jī)關(guān)，并逐步實(shí)現(xiàn)由代表機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。第四，我國(guó)的新民主主義革命是在俄國(guó)十月革命后開(kāi)始的，在建立政權(quán)的過(guò)程中，受蘇維埃政權(quán)形式影響較大。我們的政權(quán)是在吸取了蘇維埃政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)，并在我國(guó)革命開(kāi)展的過(guò)程中不斷地總結(jié)根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的根底上，逐漸開(kāi)展和完善起來(lái)的。5.政治學(xué)的研究方法有哪些?答案：馬克思主義政治學(xué)的研究方法是辯證唯物主義和歷史唯物主義。具體包括：(1)具體問(wèn)題具體分析；(2)從具體到一般，再?gòu)囊话愕骄唧w；(3)理論聯(lián)系實(shí)際；(4)階級(jí)分析；(5)經(jīng)濟(jì)分析。在上述方法論原那么的指導(dǎo)下，政治學(xué)研究還需要采取一些具體的研究方法，比較常用的有：(1)歷史研究法；(2)制度研究法；(3)比較研究法；(4)結(jié)構(gòu)—功能研究法。五、論述題〔本大題共2小題，共22分〕1.運(yùn)用馬克思主義關(guān)于國(guó)家消亡的理論，說(shuō)明社會(huì)主義初級(jí)階段堅(jiān)持和加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的意義。答案：國(guó)家消亡是社會(huì)主義革命的結(jié)果。但是，在如何看待社會(huì)主義革命及革命勝利后如何看待國(guó)家政權(quán)問(wèn)題上，馬克思主義者與時(shí)機(jī)主義者和無(wú)政府主義者有著原那么上的分歧。時(shí)機(jī)主義者不贊成無(wú)產(chǎn)階級(jí)用革命手段奪取政權(quán)，疑心政權(quán)的革命作用，把國(guó)家消亡理解為取消革命、否認(rèn)革命。無(wú)政府主義者那么根本否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立革命政權(quán)的必要性，不懂得國(guó)家消亡需要條件，主張?jiān)谀切┊a(chǎn)生權(quán)威的政治國(guó)家的社會(huì)關(guān)系廢除以前，一舉把權(quán)威的政治國(guó)家廢除掉，組成無(wú)政府的社會(huì)，其目的是反對(duì)建