李煜詞中夢(mèng)的意象

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在現(xiàn)存詞僅有30余首的南唐后主李煜的詞中，夢(mèng)的意象在其詞的意象群中占了主體地位。由于夢(mèng)有著其獨(dú)特的心理特征，李煜選擇了夢(mèng)的意象來抒發(fā)自己的情感。夢(mèng)的意象的成功創(chuàng)造，使李煜詞的藝術(shù)成就更為突出。

中國的詞史上，李煜的詞并不多，卻達(dá)到了一種巔峰至極的地位，改善了花間詞的"靡靡之音'，對(duì)宋代的詞產(chǎn)生了深淵的影響。身兼帝王與詞人兩重身份，經(jīng)歷了生死煉獄的李后主對(duì)詞傾注了大量的心血，并且把詞作為一種抒發(fā)其內(nèi)心思想感情的主要形式。前人多從他的身世、處境之不同、情感宣泄之方式、意象組合之特點(diǎn)以及心理時(shí)空之倒置，修辭行文之獨(dú)特等諸多方面，探討了其詞的藝術(shù)魅力和風(fēng)格。筆者在對(duì)李煜詞的研讀中發(fā)現(xiàn)，在其現(xiàn)存的30余首詞中，有夢(mèng)的意象的詞占了三分之一。本文試圖從李煜詞夢(mèng)的意象人手，直探其詞夢(mèng)的意象根源和魅力，從而從一個(gè)新的角度來賞析他的詞和情感。

一

李煜詞中的意象豐富多彩、紛繁復(fù)雜，這和他的生活經(jīng)歷有關(guān)。尤其是隨著他本人的命運(yùn)際遇和思想感情的大起大落，其詞中意象更加變幻無窮，光隆陸離。然而細(xì)讀其詞，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論李煜的社會(huì)地位和人生命運(yùn)怎樣的起伏跌宕，他總喜歡運(yùn)用"夢(mèng)'這個(gè)意象來表達(dá)他的情感。總體來看，李煜詞中夢(mèng)的意象大致可分為三類：一是寫男歡女愛，離情別緒。二是寫懷鄉(xiāng)念人，撫今追昔。三是寫^生無常，命運(yùn)難測(cè)。

1.男歡女愛，離情別緒

"綠窗冷靜芳音斷，香印成灰?？赡吻閼?，欲睡朦朧人夢(mèng)來'（[采桑子]），這是春天懷人的詞，卻帶著一些幽怨。"宴罷又成空，夢(mèng)迷春雨中'（[菩薩蠻]），這是在筵席上鐘情和依戀一個(gè)奏樂女子的自白?！豆沤裨~話》云："詞為立周后作也。'也可以從中看出年紀(jì)輕輕的李煜對(duì)未來美好生活的向往。"潛來珠鎖動(dòng)，驚覺銀屏夢(mèng)。臉慢笑盈盈，相看無限情。'（[菩薩蠻]）。這四句中寫"潛來'，寫"驚覺'，寫"笑'，寫"相看'，生動(dòng)仔細(xì)，這里夢(mèng)雖不是做夢(mèng)，卻驚破了二人的夢(mèng)，顯得更真實(shí)、更真切。這些詞寫的是男歡女愛，都是李煜前期的詞。

還有一類寫的是離情別緒的愁苦。"雁來音訊無憑，路遙歸夢(mèng)難成'（[清平樂]），俞平伯《讀詞偶得》："雁來句輕輕地說，路遙句虛虛地說，似夢(mèng)之不成，乃路遙為之，何其微婉歟。讀此覺趙德鱗《錦堂春》重門不鎖相思?jí)簦S意繞天涯，便有傖夫氣息，彼語豈不工巧，然而后主遠(yuǎn)矣。'用淡淡的語氣、淡淡的詞將飄無虛渺的離愁寫出來。路遙遙，夢(mèng)不成，到頭來只是空喜歡。連夢(mèng)都奢侈，都做不成，無處寄情愁，只能將愁寄于草，遍地草生，遍地離愁。"夢(mèng)回芳草依依，天遠(yuǎn)雁聲稀'（[喜遷鶯]）通宵地想自己心里的女孩子，卻沒有消息。只能輾轉(zhuǎn)反側(cè)，留下一片傷心。

2.懷鄉(xiāng)念人，撫今追昔

"夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。'（[浪淘沙令]）。就這一句話，道出了那種"那知半生富貴，醒亦是夢(mèng)耶'的悲涼，道出了"國破山河在'的無奈。僅僅11個(gè)字，由夢(mèng)道出了他的悲涼。"故國夢(mèng)重歸，覺來雙淚垂。'（[子夜歌]）和"小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中'有著相似之處。這是李煜人宋后抒寫亡國哀思的作品，用這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的10個(gè)字，用白描的手法，不加修飾。這―類的詞，大多是通過強(qiáng)烈的今昔對(duì)比，鮮明的時(shí)空轉(zhuǎn)換，來表示其地負(fù)海合、悲愴憂憤的"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流'的怨恨之感。

3.人生無常，命運(yùn)難測(cè)

李煜晚年在"危在旦夕'的狀態(tài)下，詞章篇篇言愁說恨，并且運(yùn)用"淚、愁、恨、江山、故國'等這些意象建構(gòu)了一個(gè)依舊如故繁花似錦的空心夢(mèng)。

"小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。'（[虞美人]）不能再回憶，回憶了也只有傷心，只是繁華一場(chǎng)夢(mèng)，沒有什么實(shí)質(zhì)的東西。這些夢(mèng)中的情景，這些夢(mèng)的意象，大多用白描的手法，卻句句意義重大，道出了他的悲涼，他的故國，他的物是人非。

二

這三類詞中夢(mèng)的意象，無論是溫馨的，無論是悲涼的，無論是無奈的，李煜都在夢(mèng)中將他真實(shí)的情感抒發(fā)了出來，在夢(mèng)的世界中他真實(shí)坦誠地將自己的內(nèi)心解剖開，同時(shí)又用語言文字的形式將夢(mèng)中的所思、所想、所感，――地在現(xiàn)出來。這也引發(fā)了一個(gè)疑問，為何是借夢(mèng)這個(gè)意象來抒發(fā)情感。這又不得不從他的經(jīng)歷身世說起。

李煜是不幸的，他身披黃袍，過著帝王生活，卻有一顆詞人的心，卻有詞人的情感。從君王的角度看，他必然會(huì)失敗。同時(shí)李煜又是幸運(yùn)的，有著帝王生活，過得無憂無慮，可以把經(jīng)歷更多地放在詞作身上。"南朝天子多無福，不作詞臣做帝王。'從這個(gè)角度上分析，李煜的一生可以說就是一場(chǎng)夢(mèng)，用他自己的話來說就是"天教心愿與身違'。在一生中，他沒有給自己找到一個(gè)準(zhǔn)確的定位。那么作為詞人的他，要選擇一種與現(xiàn)實(shí)和文學(xué)都相契合的途徑與方式來表達(dá)和抒發(fā)自己內(nèi)心的獨(dú)特感，就是寫夢(mèng)，在詞中通過夢(mèng)的意象來抒發(fā)其情感。