安徽省蚌埠市蚌山區(qū)2022-2023學(xué)年八年級上學(xué)期期中語文試題

安徽省蚌埠市蚌山區(qū)2022-2023學(xué)年八年級上學(xué)期期中語文

試題(Wd無答案)

一、情景默寫

(★★)1.默寫。

(1)人們常引用曹操《龜雖壽》中的詩句“,”來比喻人雖老卻仍有雄心壯

志。

(2)古詩中常使用修辭手法。李白《渡荊門送別》中運用比喻手法描繪長江的近景與遠(yuǎn)景的詩

句是“，"；王維《使至塞上》中即景設(shè)喻的詩句是“，

”；崔顛《黃鶴樓》中用對偶手法描寫黃鶴樓上所見之景的詩句是：，

二、名著閱讀

(★★★)2.請運用積累的知識，完成各題。

由于犯了這些錯誤，由于蔣介石在國*1中采用新的戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略，加上國民黨軍隊在數(shù)量上

技術(shù)上占壓倒的優(yōu)勢，到了一九三四年，紅軍就不得不努力去改變它在江西的迅速惡化的

了。其次，全國的政治形勢也促使我們決定將主要的活動場所在移到西北去。由于日本侵略

東北和上海，蘇維埃政府早在一九三二年二月就已經(jīng)正式對日宣戰(zhàn)。但因蘇維埃中國遭國民黨

軍隊封su6包圍，宣戰(zhàn)不能生效。接著，蘇維埃政府又發(fā)表宣言，號召中國所有的武裝力

量組成統(tǒng)一戰(zhàn)線，日本帝國主義。一九三三年初，蘇維埃政府宣布愿在下列基礎(chǔ)上同任何

國軍合作：停止內(nèi)戰(zhàn)，停止進攻蘇區(qū)和紅軍，保zhang民眾的公民自由和民主權(quán)利；武裝人民

進行抗日戰(zhàn)爭。

(1)給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

①圍?、诜鈙ue③羊移④保Zhmng

(2)依次填入文中橫線處的詞語，全都正確的一項是()

A.困境固然抵抗

B.處境自然抵抗

C.困境自然反抗

D.處境固然反抗

(3)下面短語與“活動場所”結(jié)構(gòu)類型相同的一項是()

A.藍(lán)天白云B.吃得過癮C.數(shù)學(xué)競賽D.成就巨大

(4)以上選段出自《紅星照耀中國》，選段開頭說“由于犯了這些錯誤”，請結(jié)合整本書說說

“這些錯誤”指什么。

三、語言表達(dá)

(★★)3.復(fù)興學(xué)校開展以“人無信不立”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與。

小剛同學(xué)撰寫了“誠信”主題宣傳標(biāo)語，請你運用對偶手法寫出下句。

上句：誠信與文明牽手

下句：______

(★★★)4.小剛同學(xué)在假期旅游后寫了一篇感悟，下面是其中的一段話，請你幫他修改。

人無信不立，【甲】誠信是樸素的一種美德。一諾千金的人，沒有豪言，沒有壯語，只有默

默自覺的行動和最本真的話語，卻閃爍著動人的光芒，讓人心生尊敬并感受到這美德的光彩和

人性的溫暖，而有著道德光彩和人性溫暖的世界才是一個更加美好的世界。

不講誠信者，【乙】也許能收集眼前一時的利益,但難以長久；誠實守信的人，【丙】既然有

時眼前會若有所失，但卻能“心正、氣順、顏美',贏得人生長久的可持續(xù)發(fā)展。

(1)【甲】處畫線句有語病，請你修改。

(2)【乙】處畫線句有語病，請你修改。

(3)【丙】處有一個關(guān)聯(lián)詞使用錯誤，請你修改。

(★★)5.給下面的新聞擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，不少于13個字。

9月29日，長江縣縣委組織部、縣委宣傳部、縣人民法院、發(fā)展和改革局等16個部門聯(lián)合

組織在長江縣政府大門口開展誠信宣傳活動，進一步增進全體公民的誠信意識，提升城鄉(xiāng)文明

水平，營造濃厚信用氛圍?；顒蝇F(xiàn)場，工作人員逐過懸掛橫幅、發(fā)放宣傳折頁、漫畫和設(shè)置定

點咨詢臺等方式，積極與市民互動，向他們宣傳信用知識和誠信典型案例，進一步增強市民誠

實守信的意識。

四、現(xiàn)代文閱讀

(★★★)6.請閱讀下面的文字，回答問題。

焦裕祿在杞縣鮮為人知的故事

王勝普司利強

"他是俺窮人的貼心人”

①1952年初冬，焦裕祿帶領(lǐng)土改工作隊一入村，頭一件事就是訪貧問苦。當(dāng)他得知老長工孟

廣法的貧困家境后，扛起行李就去孟廣法家住。

②焦裕祿住下的當(dāng)天晚上，和孟廣法老兩口談了好長時間關(guān)于鬧翻身求解放的道理。焦裕祿

怕凍著老兩口，讓他們?nèi)?nèi)間先睡覺。半夜，孟廣法老兩口想到焦裕祿那條單薄的補丁被子，

再也唾不著了，揭起自己蓋的棉大襖，悄悄地走到外間要給焦裕祿蓋上，哪知焦裕祿正躺在床

上看土改文件呢。

③焦裕祿說啥也不讓蓋，對孟廣法說：“您的鋪蓋也不多，可不能凍著您二老，我習(xí)慣了，

這比我逃荒要飯時披麻包片、在人家房檐下避風(fēng)雪強多啦?！?/p>

④再三推辭，孟廣法不給他蓋上棉襖站在床前不走，焦裕祿被老貧農(nóng)的一片真情感動得熱淚

盈眶。

⑤王錦魁覺著自己殘疾，干也干不出個啥名堂，一度情緒低落。焦裕祿發(fā)現(xiàn)了就把被子搬到

他家，晚上和錦魁睡在一個被窩里，耐心說服他："錦魁呀，萬里長征才走了第一步，以后的

路還長，可不能松勁呀。你腿殘怕啥，身殘志不殘嘛。"

⑥在焦裕祿的顰助下，錦魁又像往常那樣積極了，后來還入了黨，當(dāng)上了村黨支部副書記。

⑦焦裕祿深入實踐、扎根群眾，和窮人心連心的行動深深地打動著東云所村的廣大干群，大

家都說："老焦真是俺窮人的貼心人?！?/p>

A

⑧焦裕祿和其他工作隊員都意識到，盡管大家都被發(fā)動起來了，但人的思想有時還不統(tǒng)一，

步調(diào)還不一致。焦裕祿想，必須從思想上再進一步發(fā)動，真正形成一個拳頭，才能取得斗爭的

全勝。

⑨有一天他趁韓玉明家垛院墻的機會，把十幾個積極分子招來，一面給韓玉明干活，一面用

淺顯的道理開導(dǎo)大家。老焦抓起一把沙土問大家，光用土為啥垛不成墻呢？面對這個不太難的

問題，大家笑著回答，一盤散沙咋能垛成墻。焦裕祿高興地說："對，就是這個理，土不用水

和成泥塊，墻就垛不牢固，同樣的理，我們廣大群眾如果團結(jié)得不緊，就不會徹底翻身。”

⑩大家都說老焦說的好。大伙說著干著，半天工夫就把韓玉明家院墻垛好了。

B

?在杞縣土改工作中，焦裕祿始終把思想教育放在首位，既注意現(xiàn)時教育又注重遠(yuǎn)景教育。

結(jié)合土改斗爭，他經(jīng)常給骨干積極分子上黨課，開展遠(yuǎn)景教育。焦裕祿常講：“如今我們鬧翻

身分土地，革命才是個頭，以后事更多，路更長。大家還要建設(shè)社會主義，實現(xiàn)點燈不用油、

耕地不用牛、樓上樓下電燈電話的美滿幸福生活，好日子還在后頭哩。”

?他還說：“咱可不能存有分了地有了牛，孩子老婆熱坑頭的滿足思想。"焦裕祿風(fēng)趣的演

講，贏得了群眾的陣陣掌聲。在一旁聽講的殘疾青年王錦魁激動地站起來說：“我以為分了地

就完事了哩。聽老焦這一講，以后咱非得好好干不行，爭取早日過上幸福生活?！?/p>

C

?焦裕祿隨工作隊一入村就住在老長工孟廣法家，除深更半夜同孟廣法談土改論家常以外，

白天你總見不到他，不是訪貧問苦、開貧農(nóng)會，就是到困難戶家?guī)椭鷦趧樱偸巧罡胍共呕?/p>

到孟廣法家。平時貧下中農(nóng)的鍋臺旁、牛屋里，都是他常去的地方，他很少睡過囪固覺、吃過

應(yīng)時飯，總是晌不晌、夜不夜的回家吃些涼饃剩飯。

?有一天半夜里，孟大娘專門等焦裕祿，要為他拿柴火熱飯，他拉住大娘的手硬是不讓：

"能行，我吃涼的習(xí)慣了，可不能為我再燒二回鍋，省把柴火吧。"焦裕祿處處為群眾著想，

唯獨不講他自己，讓孟廣法老兩口心痛得滿面淚水。

"聽黨的話好好干”

?焦裕祿同志五個多月的土改工作就要結(jié)束了，舍不得離開東云所村，忘不下這里的父老鄉(xiāng)

親。打好行李卷，他上街到戶給群眾說句告別話，尤其是孟廣法、韓玉明、王錦魁的家，都一

一握手告別。大家知道焦裕祿他們真的要走了，十幾個年輕人爭著扛行李送工作隊到村外，送

了一程又一程，誰也不愿回去。

?焦裕祿說：今日相送，總有一別，回去吧，我會回來看大家的。他拉著殘疾青年王錦魁的

手說：“回去吧，以后要聽黨的話好好干，爭取早日加入共產(chǎn)黨?！彼麄兪掷?，肩靠著肩，

又送了里把路，才戀戀不舍地看著焦裕祿他們的背影遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。

?后來當(dāng)了村黨支部副書記的王錦魁，回憶起焦裕祿在他們村時的情景，流著淚水說：“誰

知焦書記一去再也沒回來，永遠(yuǎn)地離開了我們?！?/p>

（摘編自2022年8月26日《光明日報》，有刪改）

（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.孟廣法不給焦裕祿蓋上棉襖便站在床前不走的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了老貧農(nóng)對黨的干部的一片真

情。

B.王錦魁是一個殘疾人，在焦裕祿的關(guān)心和鼓勵下，后來入了黨，當(dāng)上了村黨支部副書記。

C.焦裕祿在帶領(lǐng)土改工作隊入村的日子里，住在條件簡陋的群眾家里，吃的甚至不如群眾。

D.焦裕祿離開東云所村時，特上街到戶給群眾說句告別話，大家也舍不得焦裕祿的離去。

(2)請根據(jù)文章內(nèi)容，模仿前后兩個小標(biāo)題的形式，在ABC處分別擬一個恰當(dāng)?shù)男?biāo)題。

(3)文章多處寫群眾對焦裕祿的認(rèn)可和稱贊，請找出并說說其作用。

(4)從描寫方法的角度賞析文中畫線句子。

焦裕祿想，必須從思想上再進一步發(fā)動，真正形成一個拳頭，才能取得斗爭的全勝。

(5)焦裕祿身上具有哪些可貴的品格？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。

(★★★)7.閱讀。

材料一

不用釘子、膠水，一樣一卯做出魯班髡、魯班鎖、世博會中國館模型等木器，“阿木爺爺”

王德文的木工視頻在海內(nèi)外圖粉數(shù)百萬，收獲上億播放量。

通過他的短視頻，更多人見識了中國傳統(tǒng)木匠技藝的精湛，以及蘊藏在樺卯結(jié)構(gòu)中的古老智

慧。

擁有270萬粉絲，單個視頻點擊量達(dá)4200萬，在海內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播……最近，”阿木

爺爺”做木工的視頻在網(wǎng)絡(luò)上走紅。

在廣西梧州市蒙山縣陳塘鎮(zhèn)一個山青水綠的僻靜村莊，63歲的木匠王德文照例拿出刨子、斧

子和鋸子，準(zhǔn)備開始新一天的活計。

王德文正是“阿木爺爺”?！拔揖褪歉赡竟せ畹睦夏窘?，是個普通的農(nóng)民，大家喜歡看我的

視頻，我很開心。只要有人對木工技藝感興趣，我就愿意一直拍下去，讓更多人了解木工技藝，

了解傳統(tǒng)文化。”王德文說。

(選自李縱《老手藝走上新鮮臺》)

材料二

我是一名“職業(yè)嫁接人”，主栗為農(nóng)戶提供苗木嫁接、果樹修枝、病蟲害防治等技術(shù)服務(wù)。

我的家鄉(xiāng)是當(dāng)?shù)刂匾拿缒舅幉纳a(chǎn)基地和集散中心，苗木嫁接是苗木培育中的關(guān)鍵技術(shù)之一。

我很小就跟著老師傅學(xué)會了這門手藝，一晃就和手里的小刀打了近40年的交道。

我們在實踐中不斷掌握新技術(shù)。削頭、割皮、接芽、塑包……幾分鐘內(nèi)，一株苗木就能嫁接

完成。從不同地區(qū)、不同品種，到適合嫁接的季節(jié)、方式，每一個細(xì)節(jié)都要熟記于心。每年的

臘月到來年的四月，是苗木嫁接的高峰期，一大批苗木嫁接技術(shù)人員走向全國各地，在需要的

地方揮灑汗水。

好技術(shù)，不僅讓自己增收，也帶動鄉(xiāng)親們致富。前幾年，我加入當(dāng)?shù)亍袄蠋隆睅熗疥牐瑤?/p>

著年輕人鉆研嫁接手藝，還組織20多人遠(yuǎn)赴貴州、青海、新疆等地從事苗木嫁接服務(wù)，帶動周

邊村民就業(yè)。如今，成長起來的“職業(yè)嫁接人”成了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“土專家”，在舔猴桃、

雪梨、中藥材等農(nóng)業(yè)園區(qū)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)開展定期管護，有力推進了品種培優(yōu)、品質(zhì)提升、品牌打

造。不僅如此，縣里還努力打造屬于我們的勞務(wù)品牌，搭建平臺引導(dǎo)全縣3萬多名“職業(yè)嫁接

人"加入合作社，統(tǒng)一管理、統(tǒng)一運行，與來自全國各地的企業(yè)簽訂長期勞務(wù)合作協(xié)議，讓我

們有了更廣闊的發(fā)展前景。

（選自廖洪順《老手藝煥發(fā)旺盛生命力》）

材料三

老手藝想要長久地走下去，必須能留住新粉絲。除了產(chǎn)品形式在創(chuàng)新，非遺推廣與轉(zhuǎn)化也有

了更多途徑。與四川羌族草竹編研學(xué)體驗培訓(xùn)非遺工坊不僅舉辦研學(xué)活動，還在大學(xué)開設(shè)了草

竹編選修課?！拔沂谡n已經(jīng)有八九年時間了?！眰鞒腥耸Y天霞說。非遺不僅以研學(xué)、沉浸體驗

的形式走進“00后”視野，也成為創(chuàng)作資源，深層次地融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。"我們致力于非遺技藝

的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，學(xué)校師生跟非遺傳承人一對一結(jié)對。上海的老師、設(shè)計師指導(dǎo)對口援建地區(qū)非遺

傳承人，為其帶去新的理念?！鄙虾Ｃ佬g(shù)學(xué)院副院長金江波告訴記者。通過非遺傳承人接觸到

傳統(tǒng)技藝，也讓上海的學(xué)生們興奮地找到了創(chuàng)作的新形式、新手段。

非遺大省山東也在探索更豐富的傳承方式，“非遺+文創(chuàng)”“非遺+游戲"讓年輕人走近非遺、

愛上非遺。本屆展會上，濟南天橋區(qū)打造的“泉城非遺娃"ip形象首次亮相，傳達(dá)出青少年是

非遺文化活態(tài)傳承的領(lǐng)跑者的理念。這一名稱緣起于天橋區(qū)黃河岸邊的劉廟小學(xué)，通過非遺體

驗活動逐漸輻射到周邊學(xué)?！，F(xiàn)在，“泉城非遺娃”的傳承動態(tài)已經(jīng)不僅限于學(xué)校。“泉城非

遺娃”項目品牌已形成形象關(guān)聯(lián)作品15類、文創(chuàng)產(chǎn)品三十余款，形成了一批校外黃河非遺研學(xué)

基地。

（選自《被治愈了！好看好玩的老手藝就在咱身邊》）

（1）下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是（）

A.材料一中通過王德文的話，表達(dá)出他愿意繼續(xù)通過拍視頻來傳播木工技藝的決心。

B.苗木嫁接是苗木培育中的關(guān)鍵技術(shù)之一，也是傳統(tǒng)手藝，都是通過老師傅代代相傳。

C.讓年輕人接觸傳統(tǒng)技藝，不僅有利于非遺傳承，還有利于非遺技藝的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。

D.材料三列舉“泉城非遺娃”的例子，是為了證明農(nóng)村小學(xué)也可以辦成傳播非遺的大事。

(2)材料一是一則新聞，請找出導(dǎo)語部分，并說說其作用。

(3)材料二采用自述實錄的方式，有什么好處？

(4)老手藝在新時代如何煥發(fā)光彩？請結(jié)合上述材料概括。

五、對比閱讀

(★★★)8.閱讀。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張

懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。何夜無

月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。