《蘭亭集序》澤州一中語(yǔ)文教師秦艷完整版

《蘭亭集序》澤州一中秦艷第一頁(yè)，共二十四頁(yè)。學(xué)習(xí)目標(biāo)理解文章內(nèi)容，歸納、積累課文中的重點(diǎn)文言知識(shí)。反復(fù)誦讀，感受序文精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言風(fēng)格。體會(huì)作者在文中由喜到悲的感情變化，正確認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。（教學(xué)重難點(diǎn)）第二頁(yè)，共二十四頁(yè)。書(shū)圣——王羲之王羲之(321－379)，字逸少，東晉書(shū)法家、文學(xué)家?，樼鹋R沂(今屬山東)人，世居會(huì)稽山陰(今浙江紹興)。出身士族名門(mén)，東晉政治家王導(dǎo)之侄。朝廷召他侍中、吏部尚書(shū)，都辭謝不就。后任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。作者簡(jiǎn)介第三頁(yè)，共二十四頁(yè)。王羲之擅長(zhǎng)書(shū)法，論者稱其筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。有“書(shū)圣”之稱，與其子王獻(xiàn)之并稱“二王”“二圣”。東晉文壇盛行駢文，他是少數(shù)仍沿用散文寫(xiě)作或以散馭駢的作家之一。文風(fēng)清洗，不尚辭藻。代表作品：楷書(shū)《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》、草書(shū)《十七帖》、行書(shū)《姨母帖》《快雪時(shí)請(qǐng)?zhí)贰侗韥y帖》、行楷《蘭亭集序》等。第四頁(yè)，共二十四頁(yè)。背景回放蘭亭，是東晉會(huì)稽郡山陰縣(今浙江紹興市)城西南郊的名勝。其地有湖，“湖南有天柱山，湖口有亭，號(hào)曰蘭亭”。東晉建立后，南渡的中原士族在山水清麗的會(huì)稽廣置園田別墅。風(fēng)景幽絕的蘭亭，就成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流們集會(huì)游玩的地方。東晉穆帝永和九年(353)三月三日，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史(相當(dāng)于郡太守)的王羲之，邀集友人謝安、孫綽等41人在蘭亭集會(huì)，作曲水流觴之飲。當(dāng)時(shí)要求與會(huì)者每人作四言、五言詩(shī)各一首，事后將詩(shī)匯編成集，題名“蘭亭集”，由王羲之將各人名爵及詩(shī)作一一記錄，還作序一篇，記述其事，并抒寫(xiě)內(nèi)心感觸，這就是《蘭亭集序》。第五頁(yè)，共二十四頁(yè)。課前檢測(cè)

第六頁(yè)，共二十四頁(yè)。課前檢測(cè)3.所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛古義：4.夫人之相與，俯仰一世古義：5.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)古義：6.后之覽者，亦將有感于斯文古義：第七頁(yè)，共二十四頁(yè)。

第八頁(yè)，共二十四頁(yè)。課前檢測(cè)第九頁(yè)，共二十四頁(yè)。整體感知梳理脈絡(luò)第十頁(yè)，共二十四頁(yè)。思考：一、在課文的第一自然段，作者俯仰天地，為何而樂(lè)？方法指導(dǎo)：學(xué)生自讀課文，獨(dú)立思考，動(dòng)手勾畫(huà)第十一頁(yè)，共二十四頁(yè)。第十二頁(yè)，共二十四頁(yè)。俯仰天地，為何而樂(lè)景美：崇山峻嶺茂林修竹

清流急湍映帶左右良辰：天朗氣清

惠風(fēng)和暢人和：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集賞心：一觴一詠暢敘幽情樂(lè)事：仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛也第十三頁(yè)，共二十四頁(yè)。思考：二、在課文的第二自然段，作者俯仰人生，因何而痛？

（可以用文中原句作答）

第十四頁(yè)，共二十四頁(yè)。第十五頁(yè)，共二十四頁(yè)。痛俯仰一世，老之將至人生短暫之痛所之既倦，情隨事遷世事無(wú)常之痛向之所欣，已為陳?ài)E往事不再之痛修短隨化，終期于盡生死難測(cè)之痛死生亦大矣豈不哉二、俯仰人生，為何而痛？第十六頁(yè)，共二十四頁(yè)。思考：三、在課文的最后一段，作者俯仰古今，悲從何來(lái)？方法指導(dǎo)：學(xué)生齊讀課文，獨(dú)立思考，動(dòng)手勾畫(huà)第十七頁(yè)，共二十四頁(yè)。第十八頁(yè)，共二十四頁(yè)。（今之視昔）

今（我）（后之視今）

每覽昔人興感之由，若合一契

一死生為虛誕齊彭殤為妄作

后之覽者，亦將有感于斯文千古同悲作者悲古人，悲時(shí)人，亦悲后人。——死生之大三、俯仰古今，為何而悲？第十九頁(yè)，共二十四頁(yè)。文章最后一句“后之覽者，亦將有感于斯文”，我們這些“后之覽者”，應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)王羲之對(duì)人生的感悟，你對(duì)人生有什么新的體驗(yàn)？方法指導(dǎo)：合作探究，各抒己見(jiàn)，代表發(fā)言第二十頁(yè)，共二十四頁(yè)。

悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多是“消極其表，執(zhí)著其里”，他書(shū)法上的卓越成就正是他對(duì)抗人生虛無(wú)的最執(zhí)著的努力。參考第二十一頁(yè)，共二十四頁(yè)?？偨Y(jié)

作者寫(xiě)蘭亭之美景，敘盛會(huì)之樂(lè)事，議“人生之苦短”，痛“命運(yùn)之難測(cè)”，悲“死生之大矣”。本文情景交融，敘議結(jié)合，語(yǔ)言卻清新自然，再加其書(shū)法價(jià)值，不愧為“天下第一行書(shū)”。

第二十二頁(yè)，共二十四頁(yè)。1．與“信可樂(lè)也”中的“信”相同的一句是：[

]A．信言不美，美言不信B．言必信，行必果C．文信美矣D．世儒學(xué)者好信師而是古C言語(yǔ)真實(shí)講信用實(shí)在，的確相信3．拓展延伸試對(duì)比分析《逍遙游》與《蘭亭集序》中莊子與王羲之的思想境界。2．翻譯下列句子A．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。譯：本來(lái)就知道把死和生看作一樣是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命看作一樣也是虛妄的。B．夫人之相與，俯仰一世。譯：人與人相交往，很快就度過(guò)一生。布置作業(yè)第二十三頁(yè)，共二十四頁(yè)。內(nèi)容總結(jié)《蘭亭集序》。王羲之(321－379)，字逸少，東晉書(shū)法。王羲之擅長(zhǎng)書(shū)法，論者稱其筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。當(dāng)時(shí)要求與會(huì)者每人作四言、五言詩(shī)各一首，事后將詩(shī)匯編成集，題名“蘭亭集”