2023年新高考語文模擬試卷預(yù)測(cè)卷 2套（含答案）

2023年新高考語文模擬試卷預(yù)測(cè)卷1

（本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)

涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，

將答案寫在答題卡上，寫在本卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀□（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

中國社會(huì)從古至今不乏“看客”。在魯迅筆下，形形色色的“看客”被描繪得淋漓盡致，

他們或幸災(zāi)樂禍，或麻木絕望，或漠不關(guān)心，這些都是人性中真實(shí)而又令人厭惡的劣根性。

“看客”們之所以樂于去看，無外乎自己還過得去的抱了僥幸心理，無聊的要娛樂，自己慘

的要在他人身上獲取慰藉。魯迅筆下的“看客”，并不局限于他所處的時(shí)代，而是囊括了過

去、當(dāng)時(shí)與現(xiàn)今，他用筆墨批判著“看客”丑惡麻木的嘴臉，同時(shí)也給人們以警示。

魯迅小說中的“看客”，往往是普通的底層民眾，他們生活越是艱難，就越容易因斤斤

計(jì)較而滋生嫉妒；他們看不慣別人的成功與收獲，后者會(huì)讓他們內(nèi)心不由得產(chǎn)生不平衡感，

于是要看別人的失敗與悲慘，那會(huì)讓他們產(chǎn)生快感，偽造自己成功的假象?；蛟S他們看到別

人的慘狀會(huì)有所驚動(dòng)，然而絕對(duì)不會(huì)與其產(chǎn)生共情，也不敢去提供幫助、做引火燒身的舉動(dòng)；

他們只會(huì)在內(nèi)心的防護(hù)罩上一層又一層地加固。從客觀角度分析，“看客”旁觀的行為有其

歷史淵源，延續(xù)幾千年的封建專制制度使民愚、規(guī)民行、限民言，早已麻痹了群眾，迫使百

姓收起了對(duì)他人的愛與對(duì)社會(huì)的責(zé)任，不敢有這樣高尚的權(quán)利，只能接受管理這一單一的義

務(wù)。他們用無情冷漠的表情來掩蓋自己內(nèi)心的恐懼與無助，生怕一個(gè)出格就要被抓去殺頭。

然而圍觀行為是不犯法的，甚至這是百姓們接觸外界的少有的渠道之一，也就成為民眾為數(shù)

不多的“娛樂”方式了。每當(dāng)有人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的“娛樂”看點(diǎn)，“他背后的人們又須竭力

伸長了脖子；有一個(gè)瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死婚魚”。這種看客的畸形現(xiàn)象被

公眾悄然地“默許”為正常，久而久之，“我既不是演員，又不擔(dān)任什么職務(wù)，我只是一個(gè)

看客”，這倒是一個(gè)很好的置身事外的借口了。

如何來挽救這成千上萬的麻木無知、冷漠無情的“看客”？孔乙己默然死去，狂人大喊

“救救孩子”，阿Q盲目地要鬧革命……其中有多少“看客”明里暗里地推波助瀾？他們也

是千千萬萬的庸眾之一，而直到今日，現(xiàn)實(shí)中仍然有他們的翻版，事不關(guān)己高高掛起的行為

在社會(huì)上屢見不鮮。這侵蝕著原本美好的社會(huì)道德、人與人之間的信任，助長著不正風(fēng)氣的

滋生蔓延！

怎么挽救這樣一個(gè)病態(tài)的群體？魯迅早年想通過學(xué)醫(yī)濟(jì)世救民，后來恍然發(fā)覺醫(yī)學(xué)只能

救治人的肉體，而無法從根本上改變?nèi)?。要改變這種畸形的社會(huì)現(xiàn)象，根本是要改變國民的

思想，因此早年間，魯迅等人在一系列的變法革命中以新形式的文學(xué)作品滲透人心，雖然確

確實(shí)實(shí)地起到了思想啟蒙的作用，但是老百姓的溫飽得不到解決、生命得不到保障，又怎么

能要求他們用自己殘存不多的精力去愛別人，去對(duì)不能給自己提供庇護(hù)的社會(huì)負(fù)責(zé)任呢？

中華人民共和國建立后，民主制度的確立，平等思想的傳播，使人們漸漸改變了思想，打開了

心扉，使人性中美好的一面重新煥發(fā)出生機(jī)。雷鋒精神、志愿服務(wù)、愛心捐款等社會(huì)互援形

式越來越受到推崇，“幼有所育，學(xué)有所教，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)”不再遙不可及，中國已

經(jīng)打破了那個(gè)沒有窗戶的鐵的黑屋子的困境！

（摘編自謝彤《以史為鑒，以人為鏡——淺析魯迅小說中的“看客”形象》）

材料二：

語圖互文指語言符號(hào)和圖像符號(hào)的相互模仿和印證。趙憲章指出：“文學(xué)和圖像的'統(tǒng)

覺共享'，實(shí)則是語言文本和圖像藝術(shù)之間‘語象‘和'物象'的相互喚起、相互聯(lián)想和相

互模仿”。基于語象和圖像之間的關(guān)系，“看客”形象及蘊(yùn)含于其中的批判與反思精神才得

到讀者的“共享”。

魯迅運(yùn)用環(huán)境、外貌和動(dòng)作描寫表現(xiàn)“看客”，為的是“看客”形象能夠自我顯現(xiàn)。而

畫家共享文學(xué)與圖像，使“看客”的自我顯現(xiàn)更加形象化、具體化。而在統(tǒng)覺共享下自我顯

現(xiàn)的“看客”形象，燭照的是傳統(tǒng)文化的建構(gòu)。專制主義思想編織起密密匝匝的羅網(wǎng)，形成

牢不可破的鐵屋子，“看客”則在這間鐵屋子里沉睡?！翱纯汀睂?duì)待示眾的犯人是狂熱的，

對(duì)待先覺者的啟蒙則是冷漠的，當(dāng)然也包括引進(jìn)西方先進(jìn)文化的啟蒙知識(shí)分子。統(tǒng)治“看客”

思想的傳統(tǒng)文化是妄自尊大且頑固的，所以“看客”對(duì)待新潮思想的態(tài)度亦是排斥的。

魯迅立足于文化本我立場(chǎng)，指出“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，

取今復(fù)古，別立新宗”才是中國應(yīng)有的出路。魯迅“所經(jīng)過的人生“，是在西學(xué)東漸、文化

價(jià)值重新整合的時(shí)期，“看客”本質(zhì)上是專制思想的人化、西方文化視域的參照系和中西方

文化交匯的隱喻。經(jīng)過“看客”形象的語圖符號(hào)學(xué)分析，得出“看客”的特征是麻木、愚昧

和嗜血的，而這些特點(diǎn)皆反映著專制主義文化對(duì)“看客”的控制?！翱纯汀辈粌H沒有自覺的

能力，還充當(dāng)專制主義思想的代言人，通過“看”殺人，是專制主義文化的肉身化顯現(xiàn)。當(dāng)

啟蒙知識(shí)分子們主張全盤西化時(shí)，魯迅切中肯修，以專制主義思想人化的“看客”為參照并

在“看客”形象中滲入其對(duì)中西方文化碰撞的思考，對(duì)西方現(xiàn)代性思想提出最深刻的懷疑，

以文化本我立場(chǎng)、永恒的“看”和懷疑的精神思索中國自救的道路。

（摘編自陳建偉、李志艷《批判與反思——魯迅小說“看客”形象的語圖符號(hào)學(xué)研究》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在封建專制制度下，作為百姓們接觸外界的一種渠道和“娛樂”方式，“圍觀”這一畸形現(xiàn)

象被認(rèn)為是正常的。

B.民主制度確立，平等思想得到傳播，百姓們的溫飽得到解決，這使人們有可能去愛別人，

承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任。

C.魯迅從學(xué)醫(yī)濟(jì)世救民到棄醫(yī)從文療救國民的靈魂，在一定程度上改變了國民的思想，打

破了“黑屋子’’的困境。

D.畫家對(duì)文學(xué)與圖像的共享，能使魯迅筆下具有麻木、嗜血等特征的“看客”的自我顯現(xiàn)更

加形象化、具體化。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.魯迅筆下“看客”們所共有的幸災(zāi)樂禍、麻木絕望、漠不關(guān)心的嗜血言行，真實(shí)地表現(xiàn)出

他們?nèi)诵灾械牧痈浴?/p>

B.魯迅小說中的普通的底層民眾都會(huì)嫉妒或心理不平衡，他們樂于看到別人的失敗與悲慘

而不會(huì)同情和提供幫助。

C.“我既不是演員，又不擔(dān)任什么職務(wù)，我只是一個(gè)看客”的心理被“看客”們當(dāng)作推卸責(zé)任、

掩蓋冷漠的借口。

D.“看客”的狂熱與冷漠反映出專制主義文化對(duì)他們的控制，魯迅塑造這樣的形象的目的是

呼吁全盤西化以自救。

3.結(jié)合材料一的內(nèi)容，下列選項(xiàng)中描述的情節(jié)不能反映“看客”產(chǎn)生的客觀原因的一項(xiàng)是（3

分）

A.《儒林外史》中王玉輝認(rèn)為女兒為丈夫殉情是青史上留名的事，在女兒絕食而亡后仰天

大笑道：“死得好！死得好！”

B.《祝?！分?，女人為準(zhǔn)備“福禮”，殺雞，宰鵝，她們的臂膊因清洗被水浸得通紅，而拜

福神的卻只限于男人。

C.《召公諫厲王止謗》中描述周厲王暴虐無道，并且以刑殺來壓制國人對(duì)他的指責(zé)，使得

百姓不敢再說話，道路以目。

D.《孔乙己》中，掌柜取笑孔乙己偷東西被打斷腿時(shí)，他并不十分分辯，喝完酒后，便又

在旁人的說笑聲中坐著用手離開了。

4.材料一是如何一步步地展開論述的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容具體分析。（4分）

5.下面的語段是《阿Q正傳》中對(duì)阿Q被殺前的描寫，下圖是丁聰在20世紀(jì)40年代為此

配的圖。請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)配圖的理解。（6分）

阿Q于是再看那些喝采的人們。

這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓

狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時(shí)嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，

才得仗這壯了膽，支持到未莊；可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似

乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來穿透了他的皮肉。而這回他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利,

不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不近不遠(yuǎn)的跟他走。

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

左鐮

莫言

那個(gè)手持左鐮蹲在樹林子里割草的少年名叫田奎，是田千畝唯一的兒子，也是我二哥的

同班同學(xué)。我二哥考上了中學(xué)，田奎的學(xué)習(xí)本來比我二哥好，但他不上學(xué)了，每天割草。

村子里有很多孩子割草。放學(xué)之后，我也割草。我們割了草送到生產(chǎn)隊(duì)的飼養(yǎng)棚里。十

斤草換一個(gè)工分。

我天生不是割草的料兒。我姐姐一天能割一百多斤，掙十幾個(gè)工分。有一天我只割了一

斤草。當(dāng)我把那一斤草提到飼養(yǎng)棚時(shí)，在場(chǎng)的人大樂。飼養(yǎng)員趙大叔用食指挑著我那一斤草，

說：“你真是個(gè)勞模兒！”——從此我有一個(gè)外號(hào)‘'勞模兒"。

晚飯時(shí)，全家人聚在一起批評(píng)“勞模兒”。

我爺爺說：“想不到我們家還能出‘勞模兒'，你割的是靈芝草吧？”

我爹說：“你坐在地上，用腳丫子夾，一下午也不止夾一斤草吧？！”

我娘說：“你到底干什么去了？”

我姐姐說：“肯定是偷瓜摸棗去了?！?/p>

我哭著說：“我跑了一下午，到處找草，但是沒有草……”

我姐姐說：“明天你跟著我，不許亂跑。”

但我不愿意跟我姐姐去割草，我愿意去找田奎。

田奎永遠(yuǎn)在那片樹林子里活動(dòng)。樹林子里有幾十個(gè)墳?zāi)梗驮谀切災(zāi)归g轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。

墳?zāi)股仙L著一些低矮枯黃的茅草，還有菅草。田奎蹲著，有時(shí)也彎著腰站著，用那張左鐮

像給墳?zāi)固觐^一樣耐心地割。我們割草，都是右手揮鐮，左手將割下來的草抓在手里。他用

左手揮鐮，因沒有右手，右胳膊上綁著一個(gè)鐵鉤子。他用鐵鉤子將割下來的草攏在一起。我

感覺到他那個(gè)鐵鉤子比我的手還靈便。我也曾嘗試用他的左鐮割草，但感覺非常別扭。我問

田奎：“你從小就用左手嗎？”

他說：“剛上學(xué)時(shí)，我拿筆都用左手，左手寫得快，右手寫得慢?！?/p>

“我二哥說你學(xué)習(xí)很好?！?/p>

“也不是很好?！?/p>

“你為什么不考中學(xué)呢？”

他用右手的鐵鉤子指指前面一座墳?zāi)?，低聲道：“那座墳里有一條大蛇?！?/p>

“多大？”我恐懼地用手摸頭發(fā)。因?yàn)閭髡f蛇一見兒童就會(huì)教頭發(fā)，只要讓它把頭發(fā)數(shù)

清，魂就被它勾走了，因此，遇到蛇必須迅速將頭發(fā)弄亂。

“想看看嗎？”

我猶豫著，但還是跟著他向那座墳?zāi)棺呷ァ?/p>

那座墳?zāi)股嫌袔讉€(gè)拳頭大的洞眼，他指指其中一個(gè)。

我屏住呼吸，摸著頭發(fā)，湊近那個(gè)洞眼。起初看不清，漸漸地看清了。那里邊確有一條

茶碗般粗的大蛇。黑皮白紋。看不到整體，只看到部分。我感到周身冰涼，情情地退下來，

一直退到離這座墳?zāi)购苓h(yuǎn)的地方才敢與他說話。

“你一個(gè)人夭夭在這里，不怕嗎？”

“自從我爹剁掉了我的手，我就什么都不怕了?！?/p>

這使我回憶起那個(gè)炎熱的下午，那時(shí)候田奎還是一個(gè)雙手健全的少年。

我們聚集在村南的池塘邊上，衣服掛在樹上，我們光著屁股戲水、摸魚。

池塘里生長著蒲草、蘆葦，我們?cè)诶镞呫@來鉆去。突然有人喊：“喜子來了！”

喜子是我們村劉老三的獨(dú)生兒子，是個(gè)傻子。

喜子一絲不掛，朝著池塘這邊跑來了。他的妹妹拿著他的衣服，跟在后邊追。

我確實(shí)記不清到底是誰先喊了一聲：“打啊，挖泥打傻瓜??！”

我們從池塘里挖起黑色的淤泥，對(duì)著喜子投去。

有一團(tuán)泥巴打在了喜子的胸膛上。他沒有躲避，還是傻哈哈地笑著。

我們感到很開心，嘻嘻哈哈地笑起來。

喜子的妹妹歡子拿著喜子的衣服趕上來。她擋在喜子面前。有一團(tuán)泥巴擊中了她的胸膛。

她哭了。她哭著喊：“你們不要打了，他是個(gè)傻瓜！”

一團(tuán)泥巴擊中了她的頭，她哭著喊：“你們不要打了，他是傻瓜，他什么都不懂……”

歡子用身體掩護(hù)著喜子，身上中了很多泥巴。她哭著罵起來：“你們欺負(fù)一個(gè)傻瓜，老

天爺會(huì)打雷劈了你們的……”

也許是懼怕老天爺懲罰，也許是良心發(fā)現(xiàn)，也許是累了，大家突然停了手，有的喊叫著，

有的不出聲，鉆到蒲草和蘆葦中。

當(dāng)天晚上，我們還在院子里吃飯的時(shí)候，劉老三怒沖沖地撞進(jìn)來，帶著哭腔說：“我劉

老三，前輩子一定是干過缺德事兒，生了個(gè)兒子是傻瓜……可你們打個(gè)傻瓜干什么？歡子都

給你們跪下了，你們還不住手……”

我父親抄起板凳對(duì)著我們沒頭沒臉地砸下來。

我爺爺說：“過來，給你們?nèi)蟛蛳?！?/p>

我們趕緊跪在地上。我二哥哭著說：“三大伯，你饒了我們吧，我們錯(cuò)了，不是我們領(lǐng)

的頭……”

“是誰領(lǐng)的頭？！”父親停下手中的板凳，厲聲問，“是誰領(lǐng)的頭？！”

“是田奎……”我二哥說。

父親用板凳重重地敲了我一下，厲聲逼問：“你說，是誰領(lǐng)的頭？！”

“田奎……”我說。

“如果你們敢撒謊，”父親說，“我就割掉你們的舌頭！”

“沒有撒謊……”我二哥說。

“老三哥，”我父親提著凳子說，“我教子無方，向您賠罪……”

“兄弟，”劉老三道，“咱們兩家是生死的交情，這點(diǎn)事兒不算什么。只是田奎為什么

要挑這個(gè)頭？他家是地主，俺家是貧農(nóng)，這不差，但斗爭(zhēng)他爺爺老田元時(shí)，如果不是俺爹站

出來做保人，老田元就被拉出去斃了，這不是恩將仇報(bào)嗎？不行，我得去田家問個(gè)明白！”

劉老三怒沖沖地走了...

很多年后，村子里的媒婆袁春花，要把寡居在家的歡子介紹給田奎。那時(shí)，她的爹劉老

三和她的哥喜子都死了。她先是嫁給鐵匠小韓，小韓死后她改嫁給老三，老三死后，她就帶

著孩子回來了。袁春花說：“人們都說歡子是克夫命，沒人敢要她了。你敢不敢要啊？”

田奎說：“敢！”

（有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“我”因?yàn)楦畈萏艿揭患胰说呐u(píng)，心里十分委屈，雖然姐姐愿意帶“我”割草，但“我”

寧可找田奎，這體現(xiàn)了“我”性格的倔強(qiáng)。

B.小說有對(duì)田奎手持左鑲割草的情形進(jìn)行描寫，他右胳膊上綁一個(gè)鉤子攏草的細(xì)節(jié)讓人觸

目驚心，那個(gè)鉤子把田奎的創(chuàng)痛永遠(yuǎn)地固定了下來。

C.“我”面對(duì)大人的責(zé)打和追問，跟著二哥供出田奎是領(lǐng)頭的人的事實(shí)，既體現(xiàn)出年幼的“我”

和二哥內(nèi)心的害怕，也暗示田奎失去右手的真實(shí)原因。

D.田奎跟“我”說他失去右手以后變得什么也不怕了，可見成長的歷程雖然是充滿痛苦的，

但也讓他真正地成為一個(gè)成熟的人。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說開頭介紹作為獨(dú)生子的田奎，學(xué)習(xí)成績雖然好，卻不上學(xué)，不交代原因，引起讀者

的好奇心，引出后文故事，使文章更耐人尋味。

B.小說語言簡練而生動(dòng)，歡子不顧一切擋在傻哥哥前面，身上泥巴由“一團(tuán)”到“很多”，歡

子由哭喊到哭罵，體現(xiàn)出她的無助和憤怒，也暗示“我們”的冷酷無情。

C.小說運(yùn)用了“留白”與“造境”的手法，沒有敘述田奎失去右手的詳細(xì)過程，使故事顯得不

那么殘忍，保持了平實(shí)樸素的韻味。

D.在小說的結(jié)尾，作者用寥寥幾筆安排了田奎與歡子成為眷屬，簡筆的手法讓故事有了余

音繞梁、韻味無窮的效果，令人感慨萬分。

8.小說中田奎這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。（4分）

9.小說在敘事謀篇方面很有特點(diǎn)，請(qǐng)簡要說明。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

諸葛亮將入寇，與群下謀之。丞相司馬魏延日：“聞夏侯楙，主婿也，怯而無謀。今假

延精兵五千，負(fù)糧五千，直從褒中出，循秦嶺而東，當(dāng)子午而北，不過十日，可到長安。楙

聞延奄至，必棄城逃走，長安中惟御史、京兆太守耳。橫門邸閣與散民之谷足周食也比東方

相令聚尚三十許日而公叢舒谷來立是以達(dá)如此則一舉而咸陽以我可定矣“亮以為此危計(jì)，不

如安從坦道，可以平取隴右，十全必克而無虞，故不用延計(jì)。亮揚(yáng)聲由斜谷道取那，使鎮(zhèn)東

將軍趙云、揚(yáng)武將軍鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷。帝遣曹真都督卷有諸軍，軍都。亮身率大軍攻祁

山，戎陳整齊，號(hào)令明肅。始,魏以漢平犁既死，數(shù)歲寂然無聞，是以略無備豫，而卒聞亮

出，朝野恐懼。于是天水、南安、安定皆叛應(yīng)亮，關(guān)中響震，朝臣未知計(jì)所出。帝乃勒兵馬

步駒?五萬，遣右將軍張郃督之，西拒亮。初，越鬻太守馬謖，才器過人，好論軍計(jì)，諸葛亮

深加器異。漢昭烈臨終謂亮日：“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之。”亮猶謂不然，以

謖為多軍，每引見談?wù)?，自晝達(dá)夜。及出軍祁山，亮不用舊將魏延、吳懿等為先鋒，而以謖

督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉措煩擾，舍水上山，不下?lián)?。張郃絕其汲

道，擊，大破之，士卒離散。亮進(jìn)無所據(jù)，乃拔西縣千余家還漢中。收謖下獄，殺之。亮自

臨祭，為之流涕，撫其遺孤，恩若平生。謖之未敗也，裨將軍巴西王平連規(guī)諫謖，謖不能用。

及敗，眾盡星散，惟平所領(lǐng)千人鳴鼓自守，張郃疑其有伏兵，不往逼也，于是平徐徐收合諸

營遺迸，率將士而還。亮既誅馬謖及將軍李盛，平特見崇顯。亮上疏請(qǐng)自貶三等，漢主以亮

為右將軍，口丞相事。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?諸葛亮出師》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.橫門邸閣與散民之/谷足周食也/比東方相合/聚尚二十許日/而公從斜谷來/亦足以達(dá)/如此

則一舉/而咸陽以西可定矣/

B.橫門邸閣與散民之谷/足周食也/比東方相合聚/尚二十許日/而公從斜谷來/亦足以達(dá)/如此/

則一舉而咸陽以西可定矣/

C.橫門邸閣與散民之/谷足周食也/比東方相合聚/尚二十許日/而公從斜谷來/亦足以達(dá)/如此/

則一舉而咸陽以西可定矣/

D.橫門邸閣與散民之谷/足周食也/比東方相合/聚尚二十許日/而公從斜谷來/亦足以達(dá)/如此

則一舉/而咸陽以西可定矣/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.關(guān)右，也稱關(guān)西，漢、唐時(shí)泛指函谷關(guān)或潼關(guān)以西的地區(qū)。古人以西為右，以東為左。

B.昭烈，是蜀漢先主劉備的廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后在太廟立室奉祀的時(shí)候特起的名號(hào)。

C.參軍，東漢末開始出現(xiàn)的官名，是“參某某軍事”的簡稱，是諸王及將帥的幕僚。

D.行，是兼任的意思。表示兼代官職的詞語還有兼、領(lǐng)、署、權(quán)、判、假、攝、守等。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.諸葛亮準(zhǔn)備攻打魏國，于是與下屬謀劃，魏延獻(xiàn)出了自己的計(jì)策，諸葛亮認(rèn)為此計(jì)太過

冒險(xiǎn)，途中沒有平坦的大道，決定不予采納。

B.諸葛亮十分器重喜歡談?wù)撥娛掠?jì)謀的馬謖，不顧劉備的臨終告誡，出軍祁山時(shí)委任馬謖

為先鋒，而不用舊將魏延、吳懿等經(jīng)過考驗(yàn)的人。

C.馬謖違背諸葛亮的指揮調(diào)度，放棄水源上山駐扎，最后被敵軍打??；后馬謖被依法處斬，

諸葛亮親自前往祭奠，還撫恤他的子女。

D.王平戰(zhàn)前一再勸諫，卻不被馬謖采納，戰(zhàn)后率領(lǐng)部下千人擂鼓把守營地，使魏軍不敢進(jìn)

逼，并收攏各營殘兵返回蜀國，受到尊崇。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?（8分）

（1）亮身率大軍攻祁山，戎陳整齊，號(hào)令明肅。

（2）馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之。

14.魏延所獻(xiàn)之計(jì)取得成功的先決條件有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本和自己的認(rèn)識(shí)簡要分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

冬夜讀書忽聞雞唱

陸游

齷齪常談笑老生，丈夫失意合躬耕

天涯懷友月千里，燈下讀書雞一鳴

事去大床空獨(dú)臥，時(shí)來豎子或成名

春蕪何限英雄骨，白發(fā)蕭蕭未用驚

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.標(biāo)題中的“冬夜”點(diǎn)出創(chuàng)作時(shí)間，又暗合詩人的人生境況，意蘊(yùn)豐富。

B.首聯(lián)詩人指出那些行為不端的小人們嘲笑自己，自己決定歸隱的現(xiàn)實(shí)。

C.詩歌頷聯(lián)“天涯懷友”與“燈下讀書”、“月千里”和“雞一鳴”相對(duì)，雖為寬對(duì)，但為佳對(duì)。

D.尾聯(lián)詩人長嘆，世上埋沒過許多英雄，自己老而無成也就不必自驚自嘆。

16.詩人冬夜不眠夜讀的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合全詩賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）運(yùn)用貼切的比喻是《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》這首詩的特點(diǎn)之一，比如“,

M以淇水有岸、池沼有邊來比喻凡事都有一定的限制。

（2）杜牧《阿房宮賦》中“,”兩句描寫了六國滅亡后王

室成員被解送到秦國的情狀，暗示其悲慘命運(yùn)。

（3）“風(fēng)”和“雪”作為常見的自然現(xiàn)象，是古代文人常常吟詠的對(duì)象。如“,

"兩句即是對(duì)眼前風(fēng)雪交加的景象的描寫。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用□（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

天文學(xué)是進(jìn)行科學(xué)教育最好的切入點(diǎn)。它從遠(yuǎn)古時(shí)代就激發(fā)著人類的好奇心，

且天文學(xué)作為六大基礎(chǔ)學(xué)科中唯一未進(jìn)入中小學(xué)課程體系的學(xué)科，可以不受已有學(xué)

科教育范式的束縛。

“比宇宙更大的是什么？”“太陽為什么不會(huì)掉下來？”“火星上有植物嗎？”

中國科學(xué)院院士、中國科學(xué)院國家天文臺(tái)研究員武向平在云南做科普?qǐng)?bào)告時(shí)，遇到

納西族小學(xué)生的連環(huán)追問。這些①的問題,武向平已回答了多次，他說：“小

孩子是②的,對(duì)世界充滿了好奇，也有很多③的想法。作為科技工作

者，我們有責(zé)任保護(hù)這份好奇心，通過科學(xué)教育將科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)理念

告訴他們，在他們心中播下科學(xué)的火種。”科學(xué)教育的目的不是不要讓孩子們像科

學(xué)家一樣思考，而是讓每一個(gè)孩子們都成為科學(xué)家。

近年來，很多中小學(xué)校采購天文觀測(cè)設(shè)施，開發(fā)校本課程，組織天文活動(dòng)，-

些相關(guān)教育機(jī)構(gòu)也推出了各類觀星活動(dòng)與天文研學(xué)活動(dòng)，在天文科學(xué)普及上取得了

一定的進(jìn)展。開展天文科學(xué)教育，可以培育一片深厚的土壤，讓天文學(xué)不再“曲高

和寡”，讓科學(xué)之樹枝繁葉茂,讓具有好奇心和創(chuàng)新能力的青少年不斷“冒”出來。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語,

不得改變?cè)?。?分）

20.請(qǐng)結(jié)合材料，簡要分析文中畫曲線句子使用的修辭手法及其表達(dá)效果.（4分）

（二）語言文字運(yùn)用□（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

①？簡單來說，貝類濃郁鮮美的滋味來自其體內(nèi)為儲(chǔ)備能量以及平衡外部鹽度而累

積的風(fēng)味物質(zhì)。貝類利用氨基酸來對(duì)抗海水鹽分，平衡滲透壓，因此海水鹽分越高,②。

所以不同海域、不同溫度與不同微生物環(huán)境中養(yǎng)成的牡蠣滋味也有不同，（）——某

種程度上說，牡蠣的味道就是其所在海域養(yǎng)成的味道。

牡蠣養(yǎng)殖不僅能提供水產(chǎn)海產(chǎn)品，③。雙殼之下，牡蠣的主體包括柔軟的套膜與過

濾食物的鯉。基于利用繩來牽引水流從而過濾營養(yǎng)物質(zhì)和藻類的進(jìn)食習(xí)慣，牡蠣天生自帶水

源凈化功能。牡蠣養(yǎng)殖場(chǎng)還可以防御一些惡劣的氣候變化，牡蠣暗礁能夠通過吸附80%甚至

更多的波能來減輕災(zāi)害影響，相比人造隔板的解決方案，牡蠣養(yǎng)殖場(chǎng)要經(jīng)濟(jì)實(shí)用得多。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.但總的來說海水鹽度對(duì)牡蠣的滋味影響最大

B.但總的來說影響最大的還是海水鹽度

C.但總的來說對(duì)牡蠣的滋味影響最大的還是海水鹽度

D.但總的來說海水鹽度影響最大

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過10個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：

1950年，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，錢學(xué)森、蔣英夫婦決定回國投身國家建設(shè)，但美國海軍次長金

布爾認(rèn)為錢學(xué)森無論放在哪里都抵得上五個(gè)師，隨后錢學(xué)森被秘密逮捕。后來雖然被保釋出

獄，依然受到限制和監(jiān)視長達(dá)5年之久。其間，他堅(jiān)持斗爭(zhēng)，不斷地向移民局提出回國的要

求。后來在中國政府的努力下，錢學(xué)森一家于1955年10月8日到達(dá)廣州，錢學(xué)森對(duì)接待他

的中國旅行社同志說了一句萬分感慨的話：“我一直相信：我一定能夠回到祖國的，今天，

我終于回來了！”

材料二：

2018年12月1日，華為公司首席財(cái)務(wù)官孟晚舟在加拿大轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，被加方無理拘押。中國政

府第一時(shí)間提出嚴(yán)正交涉、表明嚴(yán)正立場(chǎng)，并第一時(shí)間向孟晚舟提供領(lǐng)事協(xié)助。此后，中國

政府一直為營救孟晚舟進(jìn)行不懈努力；而孟晚舟也不斷提起上訴。最終，被非法羈押1028

天的孟晚舟于2021年9月25日晚乘機(jī)抵達(dá)深圳寶安國際機(jī)場(chǎng),并發(fā)表了簡短講話,她表示：

“有五星紅旗的地方，就有信念的燈塔。如果信念有顏色，那一定是中國紅！”

請(qǐng)綜合以上材料寫一篇文章，分享你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

語文預(yù)測(cè)卷（四）?答案精解

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀□

【答案】

1.c

2.C

3.D

4.①首先點(diǎn)明論題，即魯迅筆下的“看客”及其警示作用。（1分）②然后分析問題，先從主觀、

客觀兩個(gè)方面闡述“看客”產(chǎn)生的原因，再指出“看客”現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)的危害。（2分）③最后

解決問題，指出確立民主制度、宣傳平等思想才能挽救“看客”群體。（1分）

5.①圖片采用近景描繪的方法，從“看客”的照面切入，使“看客”的自我顯現(xiàn)更加形象化、

具體化，形成讀者與“看客”、“看客”與阿Q"看''與"被看”的對(duì)立，造成了強(qiáng)烈的視覺沖擊，

引發(fā)讀者對(duì)國民劣根性的批判與反思。②圖片以簡潔的線條描繪“看客”狂熱的眼神、表情，

傳神地表現(xiàn)了“看客”愚昧、麻木和嗜血的特征，突出了“看客”作為專制主義文化的肉身化顯

現(xiàn)、專制主義思想的代言人的本質(zhì)。③圖片重點(diǎn)突出了斜挎的刺刀和插在阿Q脖子里的亡

命牌，既烘托出行刑前的陰冷的氛圍，也象征著封建專制制度對(duì)百姓思想的威懾，增強(qiáng)了批

判性。（答出第①點(diǎn)給3分，第②③點(diǎn)任答一點(diǎn)給3分）

【解析】

1.本題考查篩選并整合文中的信息的能力。C項(xiàng)，“打破了‘黑屋子’的困境”錯(cuò)誤，根據(jù)材料

一第4段的內(nèi)容可知，魯迅等人的文學(xué)作品確實(shí)起到了思想啟蒙的作用，但并未打破“黑屋

子'’的困境，文中說的是“中華人民共和國建立后，民主制度的確立，平等思想的傳播……中

國己經(jīng)打破了那個(gè)沒有窗戶的鐵的黑屋子的困境

2.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。A項(xiàng)，“共有的”錯(cuò)誤，材料一第1段說

的是“他們或幸災(zāi)樂禍，或麻木絕望，或漠不關(guān)心”，說明這三種表現(xiàn)存在于不同的人身上，

并非所有“看客”共有的。B項(xiàng)，“魯迅小說中的普通的底層民眾都會(huì)嫉妒或心理不平衡”擴(kuò)大

了范圍，材料一第2段說的是“魯迅小說中的，看客，，往往是普通的底層民眾……他們看不

慣別人的成功與收獲……一層又一層地加固“，故應(yīng)是魯迅小說中的“看客D項(xiàng)，"目的是

呼吁全盤西化以自救”錯(cuò)誤，材料二第3段最后一句說的是“當(dāng)啟蒙知識(shí)分子們主張全盤西化

時(shí)，魯迅……以文化本我立場(chǎng)、永恒的，看，和懷疑的精神思索中國自救的道路“，可見其目

的是思索中國自救的道路，并非“呼吁全盤西化以自救

3.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng)，是“看客”的表現(xiàn)，并不能反映“看

客，，產(chǎn)生的客觀原因。A、B、C三個(gè)選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)封建專制制度使民愚、規(guī)民行、限民言三

個(gè)方面。

4.本題考查分析文章結(jié)構(gòu)的能力。分析材料一是如何展開論述的，即梳理材料一的論證思

路。材料一第1段先點(diǎn)明論述的話題——魯迅筆下的“看客”，然后闡述他對(duì)“看客”的批判和

“看客”給人的警示作用。第2段開始分析問題，分別從主觀（“看客”自身心理病態(tài)）與客觀（封

建專制制度的禁錮）兩個(gè)方面闡述“看客”產(chǎn)生的原因。第3段先提出如何解決問題的疑問，

然后闡述“看客”的存在對(duì)當(dāng)今社會(huì)依然有著嚴(yán)重的不良影響。最后一段從如何挽救病態(tài)的

“看客”群體這一問題入手，先講述了舊社會(huì)以魯迅為代表的思想家進(jìn)行的思想啟蒙，然后點(diǎn)

明中華人民共和國成立后從制度、思想等方面做出的努力。

5.本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。題干要求結(jié)合《阿Q正傳》

中對(duì)阿Q被殺前的描寫和材料二的內(nèi)容談?wù)剬?duì)丁聰配圖的理解,這需要梳理材料二的內(nèi)容，

同時(shí)結(jié)合描寫文字準(zhǔn)確解讀配圖的內(nèi)容及寓意，然后將兩者結(jié)合起來。材料二主要涉及畫家

共享文學(xué)與圖像，使“看客”的自我顯現(xiàn)更加形象化、具體化，在統(tǒng)覺共享下自我顯現(xiàn)的“看

客”形象燭照傳統(tǒng)文化的建構(gòu)，“看客”的特征和本質(zhì)及其與專制主義文化的關(guān)系，魯迅探求

中國自救道路的努力等內(nèi)容。而對(duì)于配圖，則需要從圖片的主體一*，看客”、觀看的對(duì)象——

阿Q、畫面的背景——刺刀和亡命牌等方面進(jìn)行解讀，并結(jié)合題中所給的《阿Q正傳》中

的片段進(jìn)行分析。最后將材料二的內(nèi)容與描寫文字和配圖對(duì)照整理即可組織出答案。

（二）現(xiàn)代文閱讀口

【答案】

6.C

7.B

8.①沉穩(wěn)內(nèi)斂，勤勞堅(jiān)忍。田奎永遠(yuǎn)在樹林里的墳?zāi)归g活動(dòng)，面臨大蛇不露懼色；雖然只

有一只手，卻能用左手耐心而利索地割草。②善良，有擔(dān)當(dāng)。田奎因?yàn)椤拔摇焙蜌g子等人失去

右手，既沒有埋怨“我”，也沒有記恨歡子，反而愿意跟“我”交流；聽說歡子的遭遇，坦然接

受寡居在家的歡子。（每點(diǎn)2分）

9.①小說通過“我”的視角敘述田奎的經(jīng)歷，“我”既是故事的參與者，又是故事的見證者，

使田奎的經(jīng)歷更具有真實(shí)性和可信度。②敘事節(jié)奏張弛有度，如敘述“我''和田奎看蛇時(shí)節(jié)奏

舒緩，而當(dāng)回憶到“我''和哥哥在大人的威迫下說出田奎是領(lǐng)頭人時(shí)，情節(jié)緊張，節(jié)奏緊湊。

③回憶性敘述，將“我''的真實(shí)感受與挖泥打人事件的前因后果巧妙融合，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)

性和感染力。（每點(diǎn)2分，如有其他答案，言之有理亦可酌情給分）

【解析】

6.本題考查分析文章內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“供出田奎是領(lǐng)頭的人的事實(shí)”錯(cuò)誤。結(jié)合文本“我

確實(shí)記不清到底是誰先喊了一聲：‘打啊，挖泥打傻瓜??！’”可知，"我”并不確定誰是領(lǐng)頭的

人，只是后來在大人的責(zé)打與追問下，才跟著二哥說田奎是領(lǐng)頭的人。

7.本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。B項(xiàng),“也暗示，我們，的冷酷無情”錯(cuò)誤。

這是年幼兒童頑劣的惡作劇，“冷酷無情”為過度解讀。

8.本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。概括人物形象的特點(diǎn)需結(jié)合文本中對(duì)該人物的描

寫。田奎失去了右手，但他“用那張左鑲像給墳?zāi)固觐^一樣耐心地割”“因沒有右手，右胳膊

上綁著一個(gè)鐵鉤子。他用鐵鉤子將割下來的草攏在一起”，由此可見他的堅(jiān)忍；文中寫田奎

看到大蛇毫不畏懼，在墳?zāi)姑媲案畈?，可見他沉穩(wěn)又內(nèi)斂；田奎因?yàn)椤拔覀儭笔チ擞沂郑瑓s

不怨天尤人，也沒有因此遠(yuǎn)離和埋怨“我們“，可見他的善良；多年后，歡子寡居在家，經(jīng)媒

婆介紹，田奎答應(yīng)和歡子結(jié)婚，一個(gè)"敢'’字展現(xiàn)了田奎的擔(dān)當(dāng)和魄力。

9.本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。解答此類題目，要厘清小說敘事謀篇

的幾個(gè)要素，如小說敘述的人稱、敘述的視角、敘述的順序、敘述的節(jié)奏等。就《左鐮》而

言，小說采用第一人稱，“我”和田奎一起長大，又參與了挖泥打人事件，最后又在大人的責(zé)

打和追問下跟著二哥說田奎是領(lǐng)頭的人，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性：敘述節(jié)奏上可謂張弛有度，

答題時(shí)結(jié)合具體情節(jié)分析即可；敘述技巧上，采用回憶性敘述，其中加入“我”的心理感受，

更具感染力。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

【答案】

10.B

11.B

12.A

13.1）諸葛亮親自統(tǒng)率大軍進(jìn)攻祁山，軍陣整齊，號(hào)令嚴(yán)明。（譯出大意給2分；“身”“戎陳”

兩處，每譯對(duì)一處給1分）

（2）馬謖的言語浮夸，超過他的實(shí)際才能，不可委以重任，您可要對(duì)他多加考察。（譯出大意

給2分；“其實(shí)”“大用”兩處，每譯對(duì)一處給1分）

14.①所取之道順暢，無伏兵，十日內(nèi)到達(dá)長安。②長安守將確實(shí)怯懦無能，遇敵逃竄，無

抵抗的兵力。③魏延軍有糧補(bǔ)給，能在諸葛亮大軍到達(dá)之前守住長安。（每點(diǎn)1分）

【解析】

10.本題考查文言文斷句的能力?！皺M門邸閣與散民之谷''中的"之''在這里是"的''的意思，其

中"谷''為中心語，中間不能斷開，據(jù)此可排除A、C兩項(xiàng)?！昂暇邸笔恰熬奂蠑n”的意思，

中間不能斷開，據(jù)此可排除D項(xiàng)。故選B。

11.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。B項(xiàng)，“昭烈，是蜀漢先主劉備的廟

號(hào)”錯(cuò)誤，"昭烈''是蜀漢先主劉備的謚號(hào)。謚號(hào)，是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的

人死后加給的帶有褒貶意義的稱號(hào)。

12.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。A項(xiàng)，“途中沒有平坦的大道”概述錯(cuò)誤。

由原文“亮以為此危計(jì)，不如安從坦道，可以平取隴右，十全必克而無虞”可知，諸葛亮只是

認(rèn)為此計(jì)很冒險(xiǎn)，擔(dān)心難以成功，而沒有提及“途中”是否有“平坦的大道

13.（1）身：親自，親身。戎陳：軍伍，戰(zhàn)陣。（2）其實(shí)：此處可譯為“他的實(shí)際才能“。大用：

重用，委以重任。

14.本題考查篩選并整合文中信息的能力。魏延偷襲長安的“奇謀”，是在對(duì)所取之道、長安

的守將以及后勤保障等幾個(gè)方面進(jìn)行了客觀分析之后提出來的。這個(gè)建議取得成功的先決條

件，可根據(jù)文本中的相關(guān)內(nèi)容推斷。由魏延所分析的“聞夏侯楙，主婿也，怯而無謀”“不過

十日，可到長安”“楙聞延奄至，必棄城逃走”“橫門……亦足以達(dá)”，可以概括出三點(diǎn)內(nèi)容。

【欄目：參考譯文】

諸葛亮將要攻打魏國，和部眾謀劃這件事。丞相司馬魏延說：“聽說夏侯楙是魏武帝的

女婿，（此人）膽怯而沒有智謀?，F(xiàn)在請(qǐng)給我精銳部隊(duì)五千人，帶著五千人的口糧，直接從褒

中出發(fā)，沿著秦嶺向東進(jìn)發(fā)，至子午道之后折向北方，不超過十天，可以抵達(dá)長安。夏侯楙

聽說我忽然到來，一定會(huì)棄城逃跑，長安城中就只有御史、京兆太守了。橫門倉庫存余的糧

食以及離散百姓剩下的谷物，足以供給軍糧。等到魏國在東方集結(jié)起軍隊(duì)，還需要二十多天

時(shí)間，而您從斜谷出來（接應(yīng)），也完全能夠到達(dá)。這樣，就可以一舉而平定咸陽以西的地區(qū)

了。”諸葛亮認(rèn)為這是危險(xiǎn)的計(jì)策，不如平安地從平坦大路上出發(fā)，可以平平穩(wěn)穩(wěn)地取得隴

右地區(qū)，有萬全的把握取勝而沒有憂患，所以沒有采用魏延的計(jì)策。諸葛亮揚(yáng)言由斜谷道進(jìn)

攻郡縣，命令鎮(zhèn)東將軍趙云、揚(yáng)武將軍鄧芝充當(dāng)疑兵，據(jù)守箕谷。魏明帝派遣曹真統(tǒng)領(lǐng)關(guān)右

地區(qū)各支部隊(duì)，駐軍眉口縣。諸葛亮親自統(tǒng)率大軍進(jìn)攻祁山，軍陣整齊，號(hào)令嚴(yán)明。起初，魏

國認(rèn)為蜀漢昭烈帝劉備已經(jīng)去世，數(shù)年以來寂靜無聲，因此絲毫沒有防備，而突然聽到諸葛

亮出兵，朝野畏懼。在這時(shí)天水、南安、安定等郡都叛魏而響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中地區(qū)驚懼騷亂，

朝廷大臣不知所措。魏明帝于是統(tǒng)率步兵和騎兵五萬人，派遣右將軍張郃督察軍隊(duì)，向西抵

御諸葛亮。起初，越嵩太守馬謖才能和器量超過常人，喜好談?wù)撥娛掠?jì)謀，諸葛亮（對(duì)他）

深為器重。蜀漢昭烈帝劉備臨終之時(shí)對(duì)諸葛亮說：“馬謖的言語浮夸，超過他的實(shí)際才能，

不可委以重任，您可要對(duì)他多加考察。”諸葛亮仍然不以為然，讓馬謖出任參軍，經(jīng)常接見

馬謖談?wù)f議論，從白天一直到夜晚。等到出兵祁山，諸葛亮不任用舊將魏延、吳懿等人為先

鋒，而讓馬謖督率各軍在前，同張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的指揮調(diào)度，（軍事）措施

雜亂，放棄水源，上山駐扎，而不在山下?lián)爻且?。張郃斷絕馬謖軍隊(duì)的取水通道，發(fā)動(dòng)進(jìn)

攻，大敗馬謖，蜀軍士卒逃散。諸葛亮進(jìn)兵沒有據(jù)點(diǎn)，就攻取西縣一千多人家回到漢中。逮

捕馬謖關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，殺了他。諸葛亮親自前去祭奠，為馬謖之死流淚，撫恤他的子女，像往常

一樣恩待（他們）。馬謖沒有失敗時(shí)，裨將軍巴西郡人王平連續(xù)規(guī)勸馬謖，馬謖不采納。等到

失敗時(shí)，部眾都四散，只有王平所率領(lǐng)的一千人擂鼓自為守衛(wèi)，張郃懷疑他設(shè)有伏兵，不敢

往前進(jìn)逼，于是王平慢慢收攏各營戰(zhàn)敗而奔散的殘兵，率領(lǐng)將士返回（蜀國）。諸葛亮已經(jīng)殺

了馬謖和將軍李盛，王平特別受到尊崇。諸葛亮上疏請(qǐng)求自貶三級(jí)，漢主劉禪任命諸葛亮為

右將軍，兼理丞相的職務(wù)。

（-）古代詩歌閱讀

【答案】

15.B

16.①詩歌首聯(lián)談“老生”“失意”，尾聯(lián)借被埋沒的英雄自寬自慰，可見夜讀是為了紓解老而

無成的失意。②頷聯(lián)談“懷友”，可見夜讀還意在抒發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方友人的深切思念。③頸聯(lián)連用典

故，以“陳登”自比、以“豎子”他喻，可見夜讀還為抒發(fā)壯志難酬、豎子成名的憤懣。（每點(diǎn)2

分）

【解析】

15.本題考查鑒賞古代詩歌的能力。B項(xiàng)，“齷齪”一詞在詩中的意思是“拘謹(jǐn)迂腐”，此處理

解為“行為不端的小人們“不準(zhǔn)確，有望文生義之嫌。聯(lián)系整首詩歌可知，首聯(lián)的意思是詩人

受現(xiàn)實(shí)境況的限制，無法實(shí)現(xiàn)壯志，只能做老生之常談，多顯拘謹(jǐn)迂腐，有自我解嘲之意，

表達(dá)了詩人人生失意并有意歸隱的思想感情。

16.本題考查評(píng)價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。本題首先提出“詩人冬夜

不眠夜讀的原因是什么''這個(gè)問題，然后強(qiáng)調(diào)結(jié)合全詩進(jìn)行賞析，也即要求考生結(jié)合詩句分

析詩人夜讀的種種情感態(tài)度。由首聯(lián)“齷齪常談笑老生，丈夫失意合躬耕”可知，詩人年老失

意，有意躬耕避世，據(jù)此可推知詩人夜讀是為了紓解年老而功業(yè)無成的失意。由“天涯懷友

月千里，燈下讀書雞一鳴''可知，詩人冬夜不眠，懷念友人，思念心切，故讀書以寬解思念

的愁苦。頸聯(lián)連用典故，前句詩人自比“陳登”，意指詩人回憶生平，想到收復(fù)中原的大業(yè)已

成空談，后句以“豎子”比喻無能卑賤卻因時(shí)局顯貴的投降派，對(duì)比兩者的境況，心中憤懣不

平，故夜讀聊以紓解。詩歌尾聯(lián)''春蕪何限英雄骨，白發(fā)蕭蕭未用驚”意為：世上多少英雄豪

杰被這青草埋沒，如此想來白發(fā)蕭蕭的“我”的失意又算得了什么，不用驚慌。雖是寬慰之語，

但語中隱含的是對(duì)自己老而無成的更深的失落與無奈。據(jù)此歸納整理即可。

（三）名篇名句默寫

【答案】（1）淇則有岸隰則有泮（2）辭樓下殿輦來于秦（3）【示例一】紛紛暮雪下轅門

風(fēng)掣紅旗凍不翻【示例二】雪暗調(diào)旗畫風(fēng)多雜鼓聲

【解析】易錯(cuò)字：（1）隰，泮；（2）輦。

三、語言文字運(yùn)用

（一）語言文字運(yùn)用口

【答案】

18.□千奇百怪（稀奇古怪）

□天真爛漫；

□天馬行空（異想天開、出人意料）

19.科學(xué)教育的目的不是要讓每一個(gè)孩子都成為科學(xué)家，而是要讓孩子們像科學(xué)家一

樣思考。

20.□運(yùn)用比喻，將打下天文知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)比作培育一片土壤，把高深的天文知識(shí)

比作高格調(diào)的樂曲，把科學(xué)的發(fā)展比作大樹枝繁葉茂，生動(dòng)形象地寫出了天文科學(xué)

教育的作用。

口運(yùn)用排比，三個(gè)“讓……”句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，從不同角度展現(xiàn)了天文科學(xué)教育對(duì)

天文學(xué)、科學(xué)、青少年帶來的積極影響。

【解析】

18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，語境指奇怪的問題，可以用“千奇百怪''或“稀奇古怪”?！扒姘俟帧?，十分

的奇怪，形容各種各樣奇怪的事物?！跋∑婀殴帧?，指很少見，很奇異，不同一般。

第二空，結(jié)合語境“小孩子……對(duì)世界充滿了好奇”可以用“天真爛漫“天真爛漫”,

意思是指人心地單純，坦率自然，也用來比喻青少年或兒童思想單純、活潑可愛，

沒有做作和虛偽。

第三空，語境指孩子由很多新奇的想法，可以用“天馬行空''或"異想天開''或"出人意

料”。“天馬行空”，天馬奔馳神速；像是騰起在空中飛行一樣。多比喻詩文氣勢(shì)豪放，

不受拘束。多比喻人浮躁；不踏實(shí)。也有說明不切實(shí)際之意?！爱愊胩扉_”，比喻荒

唐離奇，想象著暫時(shí)無法實(shí)現(xiàn)的事，還比喻超強(qiáng)的想象力?！俺鋈艘饬稀?，意思是事

物的好壞、情況的變化、數(shù)量的大小等出乎人們的意料；在人們的意料之外。

19.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句有三處語病。

一是多種否定失當(dāng)，“不是不要''改為"不是要

二是搭配不當(dāng)，“每一個(gè)孩子們'’的"們”需刪除。

三是邏輯不當(dāng)，“教育的目的”對(duì)應(yīng)“每一個(gè)孩子都成為科學(xué)家“不合邏輯，應(yīng)把讓“孩

子都成為科學(xué)家'’的意思與讓“孩子們像科學(xué)家一樣思考”的意思互換位置，即：科學(xué)

教育的目的不是要讓每一個(gè)孩子都成為科學(xué)家，而是要讓孩子們像科學(xué)家一樣思考。

20.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

“開展天文科學(xué)教育，可以培育一片深厚的土壤''"讓天文學(xué)不再‘曲高和寡'”“讓科學(xué)

之樹枝繁葉茂''運(yùn)用比喻，分別把打下天文知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)比作培育一片土壤，把高

深的天文知識(shí)比作高格調(diào)的樂曲，把科學(xué)的發(fā)展比作大樹枝繁葉茂，給讀者對(duì)天文

科學(xué)教育的作用具有鮮明深刻的印象，語言文采斐然，富有很強(qiáng)的感染力。

“讓天文學(xué)不再‘曲高和寡’，讓科學(xué)之樹枝繁葉茂，讓具有好奇心和創(chuàng)新能力的青少

年不斷‘冒‘出來"，三個(gè)“讓……”句式形成排比，從不同角度展現(xiàn)了天文科學(xué)教育的

積極影響，使文章內(nèi)容豐富，程度加深，句式整齊，富有氣勢(shì)。

（二）語言文字運(yùn)用口

【答案】

21.B

22.【示例】①牡蠣的滋味來自哪里②貝類就越鮮美③而且有環(huán)保功效（每處2分）

【解析】

21.本題考查語言表達(dá)連貫的能力。結(jié)合上下文可知，此處填寫的句子闡述的對(duì)象是影響牡

蠣滋味的最大因素，根據(jù)簡明的原則，省略“牡蠣的滋味”，據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)。比較B、

D兩項(xiàng)，運(yùn)用判斷句式，前后文更連貫，據(jù)此排除D項(xiàng)。故選B。

22.本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。①處，是一個(gè)問句，總領(lǐng)該段的內(nèi)容，結(jié)

合后文”濃郁鮮美的滋味來自……風(fēng)味物質(zhì)”“不同海域……牡蠣滋味也有不同”“牡蠣的味

道……養(yǎng)成的味道”可知，此處是問牡蠣的滋味來自哪里。②處，前文提到貝類濃郁鮮美的

滋味來自“其體內(nèi)……風(fēng)味物質(zhì)”，再結(jié)合橫線前的“海水鹽分越高”可推知，此處應(yīng)填寫“貝

類就越鮮美”一類的句子。③處，該段陳述的是牡蠣凈化水源和防御惡劣氣候變化的功用，

即“環(huán)保功效”，再聯(lián)系前一分句中的關(guān)聯(lián)詞“不僅”，此處應(yīng)用與之對(duì)應(yīng)的“而且”或“還”，此

處應(yīng)填寫“而且有環(huán)保功效”或“還有環(huán)保功效”一類的語句。

四、寫作

【答案】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，兩段材料都是關(guān)于個(gè)人沖破外界阻撓，最終返回祖國

懷抱的經(jīng)歷。第一則材料講述的是錢學(xué)森在中國政府的努力下，歷經(jīng)5年艱苦奮爭(zhēng)終于回國

的故事;第二則材料講述的是孟晚舟在中國政府的不懈努力下終于乘坐包機(jī)回到祖國懷抱的

故事。錢學(xué)森事件和孟晚舟事件讓我們深刻體會(huì)到“祖國是每個(gè)中國人最堅(jiān)強(qiáng)的后盾”。此外,

錢學(xué)森和孟晚舟兩人都是為了國家利益，堅(jiān)決同外部勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，他們書寫了熱愛國家的

頌歌，也維護(hù)了個(gè)人的尊嚴(yán)。

考生在立意時(shí)，可從國家的角度談祖國的強(qiáng)大對(duì)個(gè)人的重要意義、強(qiáng)大的祖國是公民堅(jiān)強(qiáng)的

后盾等；也可以從個(gè)人的角度談個(gè)人對(duì)國家的熱愛與信任、個(gè)人如何維護(hù)國家和自己的尊嚴(yán)、

愛國信念的力量等。

“分享你的感悟與思考”，這提醒考生要有"我''的意識(shí)，即從考生本人——中國青年學(xué)生的角

度出發(fā)進(jìn)行寫作。

【參考立意】①國家是我們的后盾，我們要心系祖國；②國家給我力量，堅(jiān)定奮斗的信念;

③愛國信念的力量；④心系祖國，時(shí)刻維護(hù)國家尊嚴(yán)。

【素材集錦】

事件錄

1946年12月9日，錢三強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的科研小組在法國科學(xué)院《通報(bào)》上正式公布了鈾核

三分裂變的研究成果。隨后，錢三強(qiáng)的妻子何澤慧在量實(shí)臉中又發(fā)現(xiàn)四分裂變現(xiàn)象。一直以

來關(guān)于“鈾核只有二裂變”的結(jié)論被打破了！錢三強(qiáng)夫婦引發(fā)了世界核物理研究領(lǐng)域的一次

“地震”。1947年，年僅34歲的錢三強(qiáng)晉升為法國科學(xué)研究中心的研究導(dǎo)師。然而，令人

艷羨的職位和豐厚的待遇并不能減輕錢三強(qiáng)對(duì)祖國的思念，他毅然決定回國。他說：“雖然

科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻是有祖國的。祖國再窮，是自己的。而且正因她貧窮落后，更需要

我們?nèi)ヅΩ淖兯拿婷?。?/p>

人物志

中華人民共和國成立后，研究物理實(shí)踐應(yīng)用的鄧稼先等人返回祖國，而研究物理理論知

識(shí)的楊振寧選擇留在美國更好地去研究理論物理學(xué)。在取得重大成就之后，1971年，楊振

寧作為第一批訪華的美籍學(xué)者回歸祖國，隨后楊振寧又返回了美國，他將中國發(fā)生的變化告

知了其他華人，也展開了新的計(jì)劃，希望帶領(lǐng)中國物理取得更多的成就。晚年楊振寧回歸了

祖國，依然在發(fā)光發(fā)熱，他帶回了大量的華人科學(xué)家，這些人給中國的學(xué)術(shù)論壇帶來了新的

活力。

【范文展臺(tái)】

胸懷愛國心，信仰中國紅

如果奇跡有源泉，那一定是愛國心；如果信念有顏色，那一定是中國紅！百年來，無數(shù)

英雄兒女前仆后繼，懷愛國赤子心，迎難而上，砥礪前行。這一抹鮮艷的中國紅，早已融入

千千萬萬中華兒女的血液中，早已成為中華民族的生命色彩。面向新時(shí)代的曙光，我愿對(duì)青

年同輩們說：胸懷愛國心，信仰中國紅！

愛國心，源于人民對(duì)國家的擔(dān)當(dāng)，是助我們披荊斬棘、奮勇向前的不竭動(dòng)力。

中華兒女的血脈里早已融入了愛國的基因，在百年的變遷中，愛國之心一直是我們前進(jìn)

的動(dòng)力。愛國心是百萬志愿軍血灑異國、力挽狂瀾，揚(yáng)我中華國威的雄壯；是稀土之父徐光

憲遠(yuǎn)跨重洋、回歸祖國，為國奉獻(xiàn)一生的無悔；也是戌邊烈士肖思遠(yuǎn)寸土不讓、不懼死亡，

以生命守衛(wèi)祖國的無畏。在我們身邊，這樣的例子還少嗎？愛國赤子心讓我們披荊斬棘，奮

身向前。

中國紅，源于國