開封市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報項目

./附件2項目代碼：VII祥符區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目申報書項目類別：傳統(tǒng)美術(shù)項目名稱：大宋手繪年畫保護單位〔蓋章：朱仙鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心項目名稱所屬縣區(qū)：XX市祥符區(qū)XX市文化廣電新聞出版局印制二○一六年一月一、項目簡介手繪年畫是繪畫藝術(shù)的重要一種,在我國繪畫藝術(shù)上占有重要地位,大宋手繪年畫是中國繪畫工筆重彩畫的延伸和傳承,唐朝時由畫圣吳道之精減技法,首創(chuàng)"杇,勾、漿、填、染、開、勒、點、洗九字技法,廣泛地在民間流傳,以色彩艷麗,形神俱備,便于攜帶,內(nèi)容吉祥,宜于新年祈福和裝飾居室為其主要特點。大宋手繪年畫發(fā)源于宋都XX,唐朝時XX吳道之在大梁〔今XX從事壁畫繪制,很多人看到他的精美畫作祈望帶回家中,為了滿足大家需求,他在棉布上繪制出精美的神佛大像,供人們攜帶,敬奉,為便于繪畫,他減化壁畫中的繁雜技法,以杇,勾、漿、填、染、開、勒、點、洗九字技法創(chuàng)造出適合手繪的繪畫技法,此后,這種技法以減練的筆法,豐富的色彩而流行于民間,經(jīng)歷代藝人的傳承發(fā)展,至北宋時達到鼎盛,宋時〔又稱紙畫兒,著名畫師有高克明,蘇步臣、李嵩,劉宗道,于氏等,宋仁宗也曾親繪龍樹菩薩像,可見北宋手繪年畫的興盛,在《東京夢華錄》中記載："州橋之西,謂果子行,紙畫兒亦在彼處,行販不絕,"達到了治世,傳道,飾居,寓教于樂的功效,是難得的民間藝術(shù)品和視覺盛宴。清光緒年間,豫南人萬鴻鷎縣學中了童生〔秀才,前來XX應舉,初試不第,留汴經(jīng)商,在汴期間結(jié)識民間畫師蔡項玉,向他學習了大宋手繪年畫技法,并以此為業(yè),繪制年畫度日,清未,由于印刷業(yè)的飛速發(fā)展,手繪年畫業(yè)受到很大的沖擊,很多民間畫師停業(yè)轉(zhuǎn)行,使這一古老技藝幾近失傳。1937年后萬洪浩轉(zhuǎn)回老家,并將技藝傳給長子萬國璽,萬國璽學會大宋手繪年畫技法后,于1983年將這一技藝傳給了萬秀華,萬秀華因婚嫁入年畫世家〔于砦曹家,此后經(jīng)過三十多年的努力,終于將大宋手繪年畫技法精要完整掌握,并復制出60多幅大宋手繪年畫,在九字技法的基礎(chǔ)上,加以創(chuàng)新,增加了版印手繪年畫,更增加了大宋手繪年畫的可塑性,生產(chǎn)性能和普及力,受到廣大年畫愛好者歡迎,為年畫藝術(shù)之林增添了藝術(shù)奇葩。其主要價值：一、歷史價值,從中可展現(xiàn)我國優(yōu)秀的民間繪畫藝術(shù),民俗文化歷史淵源,手繪年畫粉本世代傳承,從這些粉本中可以追索民俗、服飾、風俗、風物的歷史淵源。二、美學價值：大宋手繪年畫技法獨特,用料考究,其筆法中的勾皺染點等筆法,靈活生動,極具藝術(shù)感染力,色彩上的運用也有獨到之處,色彩豐富含有較高的藝術(shù)感染力。三、藝術(shù)價值：作為繪畫業(yè)的一個主要流派,對我國藝術(shù)界及中原地區(qū)產(chǎn)生深遠的影響。四、科學價值：大宋手繪年畫在科學技術(shù)發(fā)展的今天,作為民族傳統(tǒng)藝術(shù)在不斷更新發(fā)展中,進一步促進了民間藝術(shù)類的科學發(fā)展。二、項目基本信息項目類別傳統(tǒng)美術(shù)項目名稱大宋手繪年畫申報地區(qū)XX市祥符區(qū)涉及民族漢所在區(qū)域及其地理環(huán)境大宋手繪年畫流傳于宋都XX及其豫東南XX中、XX、XX、XX等地,地理坐標位于東經(jīng)113°51′51,北緯34°11′43,位于XX省東南部,是黃河沖積扇平原的尖端。海拔69米至78米。屬于黃淮海大平原,四季分明,屬暖溫帶大陸性季風氣候,四季分明,光照充足,氣候溫和,雨量適中。年平均氣溫14℃,年均降雨量670毫米,林木覆蓋率高于全國平均水平。XX坐落于廣袤的豫東平原之上,境內(nèi)無山,河流、湖泊較多,氣候溫和,雨量充足,地上地下水資源豐富,自然生態(tài)環(huán)境較好,樹木以桐樹、柳樹、槐樹為主。黃河灘區(qū)、柳園口濕地自然保護區(qū)是眾多鳥類的天然棲息地。農(nóng)作物以小麥、棉花、玉米、大豆、花生為主。石油、天然氣、地下礦泉水資源儲量也比較豐富。XX市是歷史文化名城,七朝古都,歷史文化底蘊深厚,藝術(shù)人才輩出,是中國繪畫,書法,木版年畫、汴繡、戲曲藝術(shù)的發(fā)源地。早在春秋時期這里就已經(jīng)建地方特色城,有先民定居,物產(chǎn)豐富,人杰地靈,是重要的歷史文化名城。豫東南地區(qū)是大宋手繪年畫的主要流行區(qū)域,藝人以畫換取糧食,錢幣等生活必須品,古時每年都要到位于XX的朱仙鎮(zhèn)72行祖師廟敬神祈福,收徒弟,交崗解約。此地區(qū)百物豐富,民風淳厚,尊藝重道,境內(nèi)居住漢、滿、蒙、回、苗等多個民族的居民。也是客家人尋根之地。分布區(qū)域以XX市為中心區(qū)域,通過歷代傳承人的傳藝,明清時廣泛流傳于XX、XX、XX等豫東南地區(qū)及其周邊。由于第五代傳承人萬秀華的努力,在現(xiàn)代網(wǎng)絡、廣播、電視的宣傳下,現(xiàn)在大宋手繪年畫技法已遍及全國,影響深遠,其優(yōu)美的技法為人們所推崇。歷史淵源大宋手繪年畫起源于北宋年間,宋太祖趙匡胤推行以文治天下,提倡茶樓酒肆張掛故事字畫,以達到教化臣民,扶養(yǎng)正氣,培養(yǎng)了大量的民間畫師,促進了民間繪畫的發(fā)展,此九字手繪技法得到空前發(fā)展,大量的繪畫作品層出不窮,據(jù)〈夢溪筆談〉記載："熙寧五年,上令畫院待詔高克明等繪制三朝訓鑒圖,頒賜大臣及宗室,臘除夕,畫院待詔梁楷就東西兩府給賜吳道之畫鐘馗像,"繪制手繪年畫以迎春祈福已形成風習,故民間有："有錢沒錢,買張畫過年"的說法,明清時期,民間繪畫得到更大的發(fā)展,手繪年畫由于其便于攜帶,廣泛應用于廟會,道場,深入群眾生活的方方面面。清未由于社會動蕩,印刷技術(shù)的發(fā)展,手繪年畫以其制作成本高而淡出人們的視線漸行漸遠,大量的民間畫師轉(zhuǎn)行,使大宋手繪年畫發(fā)展滯后,后繼泛人,幾近失傳。主要代表作有《火神圖》《文武財神》基本內(nèi)容大宋手繪年畫是群眾喜聞樂見的民間繪畫形式,它在中國工筆重彩畫的基礎(chǔ)上,以簡練的筆法,豐富的色彩,在棉布或者紙張上繪制出人物及景物,制作技法以吳道之九字畫法為基本原則。九字畫法是：一、杇：以柳枝燒炭為杇筆,用杇筆在棉布或紙張上畫出要繪制的人物、景物輪廓,〔杇筆畫出后,定稿后可以抖落,不損畫材,故用之。二、勾,以五指執(zhí)筆法按中鋒行筆,細至勾畫出人物、景物,謂勾,要求下筆肯定,行筆流暢不板不澀。三、漿,指以粉漿刷畫布,只有刷漿之后才能更好的填色染點。四、填,以繪畫顏料均勻平涂謂之填,此是重要技法,以填色均勻,不顯筆觸為上品。五、染,以雙筆染色法為主,一手持雙筆一枝筆沾清水,一枝筆沾顏色,分染出層次,增加畫面的立體效果。六、開就是開臉絲眉,是一幅畫的點睛之筆。七、勒,以線筆尊吳道子畫法勒出清晰線條,經(jīng)此畫面精神倍增。八、點,于畫面中需要的地方點出苔點,以增加畫面的比重和諧力,使畫面更加美觀耐看。九、洗,有油洗水洗之分,在棉布上繪制多用桐油刷洗,紙上則手水洗。以清除浮色,增加畫面的色彩和諧度,使畫面更加古樸典雅。主要特征以棉布或紙張,在這些材質(zhì)上以手工繪制出的大幅年畫,主要是神佛大像,仕女娃娃,朝官鹿馬,堆金歷粉仿真人文武門神等,色彩上采用植物、礦物顏料,經(jīng)手工研磨漂出上等色彩,繪制的手繪年畫不洇色,不退色,宜裝裱,色彩持久,便于懸掛。主要特征：一、粉本勾勒,手工繪染,油洗漿色,久存不變。二、造型古樸,比例和諧。散點構(gòu)圖,自然豐滿。三、筆法勁健,不板不澀,粗處豪放,細如發(fā)絲。四、陰陽分明,用色自然,色彩豐富,典雅大方,重要價值一、歷史價值,從中可展現(xiàn)我國優(yōu)秀的民間繪畫藝術(shù),民俗文化歷史淵源,藝人以色彩繪畫在材質(zhì)上廣泛傳布四方,人們可以從畫中學習歷史人文,倫理道德,并從粉本中可以追索民俗、服飾、風俗、風物的歷史淵源。二、美學價值：大宋手繪年畫技法獨特,用料考究,其筆法中的勾皺染點等筆法,靈活生動,極具藝術(shù)感染力,色彩上的運用也有獨到之處,色彩豐富含有較高的藝術(shù)感染力。三、藝術(shù)價值：作為繪畫業(yè)的一個主要流派,對我國藝術(shù)界及中原地區(qū)產(chǎn)生深遠的影響。四、科學價值：大宋手繪年畫在科學技術(shù)發(fā)展的今天,作為民族傳統(tǒng)藝術(shù)在不斷更新發(fā)展中,進一步促進了民間藝術(shù)類的科學發(fā)展。存續(xù)狀況傳承人已把大宋手繪年畫的傳統(tǒng)藝術(shù)傳承給下一代,但是由于客觀外界環(huán)境的變化,人們意識的現(xiàn)代化,對傳統(tǒng)手繪年畫藝術(shù)的認同和掌握的越來越少,加之各方面重視程度的欠缺,研究工作的滯后,使大宋手繪年畫的傳承條件越來越弱,長此以住,將對區(qū)域內(nèi)大宋手繪年畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生具大的失傳危機。相關(guān)制品及其作品1.棉布、宣紙、柳炭條、勾線筆、色筆、平頭筆、色刷、漿刷、色盤、硯臺、水洗、油刷。2.植物性顏料、礦物性顏料、蜂蜜、白芨、膠鞏、墨錠、茶葉、粉漿。3.代表作品：《火神圖》《文武財神》《八仙對聯(lián)》《家堂祖像》《天地全神》《大天地神牌》《鐘馗神威圖》《鐘馗賜福圖》《神荼郁磊》《官帶流傳》《九羊開泰》《金玉滿堂》《蓮年有余》《五子奪蓮》《有鳳來儀》《丹鳳XX》《國色天香》《松鶴延年》傳承譜系代別姓名性別生卒年月學歷傳承方式學藝時間第一代吳道之男668-760畫圣師承不祥第二代蔡項玉男〔師傅吳道之不祥不祥不祥不祥第三代萬鴻鷎男〔師傅蔡項玉1913-1991秀才師承65年第四代萬國璽男〔師傅萬洪浩1929-1997高小家傳50年第五代萬秀華女〔師傅萬國璽1968.7大專家傳33年第六代曹藝丹女〔師傅萬秀華1993.6本科家傳13年第六代曹藝帆女〔師傅萬秀華2002.7初中家傳8年第六代曹藝航男〔師傅萬秀華2004.4初中家傳6年第六代萬藝青女〔師傅萬秀華2002.1初中師承10年第六代石新瑩女〔師傅萬秀華1972高中師承15年第六代曹燕霞女〔師傅萬秀華1992.11高中師承6年主要傳承人〔群體萬秀華,女,1968年7月出生在平玉縣,大專文化,少時跟隨父親萬國璽學習大宋手繪年畫技法,多年從事大宋手繪年畫的發(fā)掘整理工作,曾任朱仙木版年畫社畫師,創(chuàng)作出大量的朱仙鎮(zhèn)木版年畫,致力于大宋手繪年畫的發(fā)掘研究現(xiàn)為中國書畫學會會員,XX省民間文藝家協(xié)會會員,中國XX文學學會當代藝術(shù)研究員、藝術(shù)導師,中國大眾文學學會理事,《互動百科.朱仙鎮(zhèn)木版年畫博物館》主編,淘寶店商,傳承方式為口傳心授,從藝33年,《互動百科.朱仙鎮(zhèn)木版年畫博物館》主編,淘寶店商,傳承方式為口傳心授,從藝33年,名錄入編《XX國藝術(shù)家大詞典》《世界藝術(shù)家名人錄》《世界華人書畫名家大詞典》《文化中原》等多部典籍。代表性圖片一照片說明：清代棉布手繪年畫《火神圖》2016年1月拍攝于朱仙鎮(zhèn)木版年畫研發(fā)中心豫盛榮年畫坊代表性圖片二照片說明：大宋手繪年畫《天地全神》2016年1月12日拍拍攝于朱仙鎮(zhèn)木版年畫研發(fā)中心豫盛榮年畫坊代表性圖片三照片說明：大宋手繪年畫《金玉滿堂》2016年1月9日拍攝于朱仙鎮(zhèn)木版年畫研發(fā)中心豫盛榮年畫坊代表性圖片四照片說明：大宋手繪年畫技法圖解一,2016年1月9日拍攝于朱仙鎮(zhèn)木版年畫研發(fā)中心豫盛榮年畫坊代表性圖片五照片說明：大宋手繪年畫技法圖解二,2016年1月9日拍攝于朱仙鎮(zhèn)木版年畫研發(fā)中心豫盛榮年畫坊代表性圖片六照片說明：2007年萬秀華在朱仙鎮(zhèn)年畫社繪制大宋手繪年畫作品2007年1月9日拍攝于朱仙鎮(zhèn)木版年畫社代表性圖片七照片說明：萬秀華的大宋手繪年畫《松下高士圖》獲得2008全民迎奧運書畫公益活動精品獎、特金獎。代表性圖片八照片說明：大宋手繪年畫第五代傳人萬秀華和年畫愛好者程露在曹家年畫店合影2013年2月9日拍攝于朱仙鎮(zhèn)木版年畫一條街代表性圖片九照片說明：萬秀華在向徒弟曹藝帆傳授大宋手繪年畫技法2016年1月9日拍攝于朱仙鎮(zhèn)木版年畫研發(fā)中心豫盛榮年畫坊代表性圖片十照片說明：萬秀華在向徒弟萬藝青傳授大宋手繪年畫技法2016年1月9日拍攝于朱仙鎮(zhèn)木版年畫研發(fā)中心豫盛榮年畫坊三、項目保護單位建議保護單位XX市祥符區(qū)朱仙鎮(zhèn)木版年畫豫盛榮曹家老店法定代表人或負責人曹新年法人類型○企業(yè)法人○社會團體法人○事業(yè)單位法人○√其它〔在對應○插入"●"通訊地址XX市祥符區(qū)朱仙鎮(zhèn)木版年畫研發(fā)中心豫盛榮郵編475131保護工作專門負責人曹新年職務店長電子郵箱法人證書或組織機構(gòu)證明保護單位有能力承擔保護職責的說明XX市祥符區(qū)朱仙鎮(zhèn)木版年畫豫盛榮曹家老店,是專業(yè)制作生產(chǎn),朱仙鎮(zhèn)木版年畫的百年老店,歷史悠久,傳承至今已有九代,對木版年畫及其手繪年畫有著較深入厚的情感,多方投入積極參加對大宋手繪年畫的搜集,整理,每年的經(jīng)營收入都以10%投入大宋手繪年畫的傳承發(fā)展,培養(yǎng)傳承上,為不使這一千年絕藝失傳而不懈努力。近年來,已經(jīng)收集清代手繪年畫實物《火神圖》一件,現(xiàn)保存在畫坊內(nèi),恢復大宋手繪年畫粉本60多幅,培養(yǎng)傳承人六名,曹家老店以傳承民間文化,手工藝技術(shù)為已任,自07年恢復以來,以精美的雕印技藝贏得了大家的好評,緣于對民間藝術(shù)的完美追求,傳統(tǒng)文化藝術(shù)與時尚相結(jié)合,創(chuàng)作出大量的木版年畫新作獲得了文化部,民間文藝家協(xié)會的多次表彰,得到了年畫愛好者的認可。曹家老店自成立以來,不斷完善自身管理能力,利用專業(yè)化的管理模式,結(jié)合成功經(jīng)驗,制定了完善的管理流程,確保所有門店的作品質(zhì)量和服務品質(zhì)的始終保持。保護單位承諾我單位承諾：我單位申請作為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位,承諾如實填報所有申報材料,自愿根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定承擔保護單位職責并同意市非遺中心以及市文廣新局無償使用申報材料進行宣傳、推廣。蓋章：2016年1月2日傳承人〔群體同意申報及參與保護工作聲明書我們作為該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目主要傳承人〔群體,同意申報XX市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目；并同意〔XX市祥符區(qū)朱仙鎮(zhèn)木版年畫豫盛榮曹家老店作為項目保護單位。愿意共同參與該項目的申報與保護工作。簽字或蓋章〔個人請簽名并填寫單位或住址；單位、群體請蓋章：2016年1月2日四、項目保護計劃已采取的保護措施與實現(xiàn)的保護成效尋找已然存在的大宋手繪年畫資料和實物,積極申請年畫博物館,展覽展示現(xiàn)有的保護成果,讓更多的人了解大宋手繪年畫,自覺加入到保護大宋手繪年畫的行列。申請非遺保護,從而奠定大宋手繪年畫在繪畫和民間傳統(tǒng)文化節(jié)中的地位,為復興大宋文化添磚加瓦,為中華復興而不遺余力。開展網(wǎng)絡宣傳,加強大宋手繪年畫的知識普及和技法運用。建立與XX工業(yè)大學的合作,為大學生的社會實踐提供方便宜,通過高等學府,將這一古老技藝永遠傳承下去。積極培養(yǎng)新人,利用這一技藝為社會服務。五年保護計劃主要內(nèi)容一、大宋手繪年畫的制作工藝二、手繪年畫材質(zhì)純白棉布的加工甄選和宣紙的選擇技藝。三、大宋手繪年畫加工工具的恢復和制作。四、大宋手繪年畫顏料及輔助材料的加工工藝。五、對獨特九字技法的整理運用。六、對現(xiàn)有粉本及實物的有效收藏展覽。七、復原已失粉本,收集大宋手繪年畫的實物和資料。八、秘制色彩方法的保護傳承。把具有重大影響力的傳承人保護放在首位,同時加強對繼承人的甄選和培養(yǎng)。將再次對大宋手繪年畫傳統(tǒng)工藝進行更深入的研究,通過搜集,記錄整理等工作,建立完善的檔案,用錄像等數(shù)字化媒體對大宋手繪年畫進行,真實,全面、系統(tǒng)的記錄,妥善的保存,并利用各種媒體對此傳統(tǒng)工藝進行廣泛地宣傳。保護內(nèi)容系統(tǒng)準確的對大宋手繪年畫傳統(tǒng)藝術(shù)和內(nèi)容進行全面的保護,整理傳承人對大宋手繪年畫的研究成果,確定傳承藝術(shù)方式和規(guī)模,做好普及工作。五年計劃時間保護措施預期目標2016年上報XX市祥符區(qū)確立傳承人2017年建立專門組織完善機構(gòu)2018年選定多名傳承人培養(yǎng)工作達標2019年圖片文字資料錄像保存建檔2020年力爭出版文獻資料培養(yǎng)專業(yè)人員隊伍保障措施制定保護計劃確保保護資金資源的整合人才的保護與培養(yǎng)深入開展理論研究工作建立年畫博物館經(jīng)費預算及其依據(jù)說明經(jīng)費預算〔萬元依據(jù)說明資金來源〔萬元自籌地方補助1建立組織、開展培訓收集整理資料需要自籌10建立民辦博物館自籌2出版文獻資料自籌5錄制音像制品,永久保存技藝自籌10傳承人獎勵基金促進人才培養(yǎng)自籌備注該項目傳承工作急需資金、場所、設備的投入進行保障,迫切需要各級組織和各界有識之士,予以資金的大力扶持。.五、縣〔區(qū)級文化行政部門審核意見〔縣區(qū)文化主管部門或市直屬單位主管部門對該項目保護單位代表性及能力、保護計劃的科學性與可行性、相關(guān)傳承人〔群體參與的廣泛性及是否建議推薦申報XX市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的意見簽章：二〇一六年月日六、市文廣新局審批意見簽章：年月日.大宋手繪年畫電視片解說詞第一部分：概述七朝古都XX,地處中原,物產(chǎn)豐富,文化底蘊深入厚,是我國著名的歷史文化名城,深深沉淀的歷史,使她與XX、XX、北京一起被譽為中華文明古都。走進XX就像展開這塵封了幾千年的歷史畫卷,呈現(xiàn)在您面前的是炎黃子孫的起源,是中華民族的搖籃,是華夏文明的發(fā)祥地之一。祥符區(qū)朱仙鎮(zhèn)是中國木版年畫之鄉(xiāng),位于XX市南23公理處,人口3萬人,在這座富有深厚歷史文化積淀的城鎮(zhèn)里,大宋手繪年畫作為民間繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài),在傳承民間繪畫藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,由畫圣吳道之首創(chuàng)提純出簡練的杇,勾、漿、填、染、開、勒、點、洗九字畫法,極大地豐富了我國繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容,并以自己獨特的表現(xiàn)形式和內(nèi)容,延伸著民間手繪年畫的藝術(shù)道路,展現(xiàn)著當代社會的藝術(shù)追求和藝術(shù)情趣。第五代傳承人萬秀華繼承傳統(tǒng)手繪年畫的表現(xiàn)形式和風格,融入其他民間藝術(shù)觀念和情趣,其作品表現(xiàn)為傳統(tǒng)手繪年畫形式,古樸典雅,色彩豐富,極具藝術(shù)感染力。完整地融合民間繪畫的內(nèi)容和情趣,既有民間手繪年畫簡練粗狂的原始意味又有現(xiàn)代現(xiàn)代繪畫精細的形式圖形的表現(xiàn)形式,擴展了民間手繪年畫內(nèi)容和圖式,增強了作品的表現(xiàn)力和畫面的完整性。第六代傳承人曹燕霞在使用傳統(tǒng)工具和技法的基礎(chǔ)上,將中國文字、書法與大宋手繪年畫進行了有機的結(jié)合,既有書法的用筆,用墨,字體的考究,又準確的表達出漢字的含義和書法作品的精妙,為傳統(tǒng)手繪年畫藝術(shù)開創(chuàng)了一個新的領(lǐng)域；萬藝青運用傳統(tǒng)的手繪年畫技藝,結(jié)合當代兒童畫的藝術(shù)形式,形成深受當代年輕人喜愛的裝飾畫形態(tài),是對傳統(tǒng)大宋手繪年畫藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展,其作品采用傳統(tǒng)手繪年畫單一圖案的表現(xiàn)形式,結(jié)合動漫人物形象的單純性格塑造的方法,造型簡潔、性格鮮明、形象獨特,具有很強的視覺沖擊力和裝飾性。第二部分杰出價值大宋手繪年畫是在繼承民間繪畫的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的手繪年畫的藝術(shù)形態(tài),具有中原地區(qū)手繪年畫藝術(shù)的特征,又具有當代城市的審美趣味和欣賞習慣,有著極強的觀賞性和裝飾性。其表現(xiàn)形式和手法,有強烈的文化含量和時代感