試論宋代的民事立法與經(jīng)濟立法狀況

試述宋代的民事立法與經(jīng)濟立法狀況宋代法制在沿襲隋唐法制的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，尤其在其民事、經(jīng)濟立法上顯示了突出的成就。在這一期，所有權(quán)制度、契約制度、繼承制度等民事法律制度在前代的基礎(chǔ)上都有所突破，而榷貨制度、市舶制度與賦稅制度等經(jīng)濟法制建設(shè)也躍上了一個新臺階，這些法制成就為推進兩宋經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展以及進一步完善中華法系體制作出了一定的貢獻。一、宋代民事立法狀況（一）、編戶齊民政策兩宋時期民事法律有了極大的進步，這主要體現(xiàn)在兩宋時期實行編戶齊民政策，佃戶的身份有了長足的改善，商人的地位更是有了明顯的改觀，就連前代的賤民也有了一定的民事主體資格，良賤之別在宋代實際社會生活中被談化，這一切變化促進了兩宋時期封建經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展。宋朝建立以后，將全國戶口區(qū)分為主戶和客戶，規(guī)定佃戶雖無田產(chǎn)；也編入客戶，從而成為國家的編戶齊民，不再是地主的私屬。編戶按照客戶居住地進一步劃分為“鄉(xiāng)村戶”與“坊廓戶”。對于主戶則依照其所擁有的財產(chǎn)多寡進一步區(qū)分等第，以利于國家征收稅賦。由于戶等是國家征收賦役的依據(jù)，因此，每三年一修版籍加以調(diào)整，以便及時反映戶等的變動情況。主戶和客戶都具有民事權(quán)利主體資格，即使是雇工、人力、女使等在唐代沒有獨立人格的賤民，也由于成為國家的編戶齊民而在法律上作為民事權(quán)利主體，有權(quán)參與民事法律活動。商人的社會地位在兩宋時期發(fā)生了明顯的變化，他們被認為是“能為國致財者也”。商人被編人坊廓戶，成為國家編戶齊民，不再被列人“市籍”，其合法權(quán)益受到保護，“妄有取索賒荷”者，將依律治罪。同時，商人還取得了科舉人仕、從政為官的權(quán)利?？偠灾?，商人的社會地位在宋代有了很大的提高。（二）、宋代的所有權(quán)制度宋代所有權(quán)制度比之前代有了較大的發(fā)展，已經(jīng)有了不動產(chǎn)所有權(quán)和動產(chǎn)所有權(quán)的區(qū)分。不動產(chǎn)主要指田宅，謂之產(chǎn)業(yè)，所有權(quán)人為業(yè)主。動產(chǎn)則包括六畜、奴婢，以及礦產(chǎn)、植物，還有貨幣及有價證券，這些被稱之為物或財物，其所有權(quán)又稱物主權(quán)。宋朝采取“不立田制”、“不抑兼并”的土地政策，允許官僚、地主以經(jīng)濟手段任意購置、兼并土地。宋朝法律為適應(yīng)這種新的變化，強調(diào)對地主土地所有權(quán)加以保護。規(guī)范土地所有權(quán)和土地買賣的法律是宋朝法律的一個重要內(nèi)容。（三）、“公田法”的實施所謂“公田法”，即北宋末年將查檢無主土地收歸國有的法律，實質(zhì)是制造借口依靠國家的強制力剝奪私人土地所有權(quán)。（四）、族產(chǎn)族產(chǎn)是以宗族社團為所有權(quán)主體的產(chǎn)業(yè)、史稱“義莊”。義莊出現(xiàn)于北宋，其財產(chǎn)主要來源于宗族中有能力者的捐獻。族產(chǎn)不允許自由買賣，其用途是供應(yīng)祭祀以及贍養(yǎng)本族（指貧窮、災(zāi)害或讀書之類）。族產(chǎn)對于宗族的結(jié)合和鞏固有重要意義，是封建族權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（五）、契約制度的完善宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展，推動了債法的發(fā)展。契約是宋代債的主要形式之一。在各種契約形式中，不動產(chǎn)的買賣契約占重要地位。宋代買賣有絕賣和活賣之分。絕賣是所有權(quán)轉(zhuǎn)移后永不回贖；而“活賣”，義稱典賣，是在一定的期限內(nèi)可以收贖，故典價比賣價低，如在限定的時間內(nèi)不回贖，則成絕賣。除買賣契約外，宋代稅佃契約也相當活躍。（六）、婚姻、家庭與繼承立法的進步宋代婚姻立法基本上沿襲唐代舊制，但是宋代商品經(jīng)濟發(fā)達的歷史背景，必然會在婚姻關(guān)系上有所反映。比如，隨著奴婢身份的上升，良賤之間通婚已經(jīng)不再受嚴格限制。另外，婦女離婚的自主權(quán)也有進一步擴大的傾向。據(jù)《清明集》記載：“已成婚而離鄉(xiāng)編管，其妻愿離者，聽”，也就是說，丈夫因犯罪而離鄉(xiāng)服刑，妻子有權(quán)提出離婚并應(yīng)該得到允許；妻子“被夫同居親強奸，雖末成，而妻愿離者，聽?！惫褘D