高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)《6.2為了忘卻的記念》課件（共兩套）

為了忘卻的記念有的放矢話背景導(dǎo)入課題我們印象中的魯迅先生是“橫眉冷對(duì)千夫指”，目光凌厲，高冷逼人；其實(shí)魯迅先生是“俯首甘為孺子?！?，和藹溫暖，心有陽(yáng)光。我們印象中魯迅先生的文字像一把匕首毫不留情地插入敵人的心臟；其實(shí)魯迅先生的文字像陽(yáng)光如雨露似春風(fēng)鼓舞了每一位向上向善的中國(guó)人。一篇《為了忘卻的紀(jì)念》讓我們可以感受到魯迅先生真摯的情懷。寫作背景1927年“四一二”政變后,蔣介石叛變革命，從軍事、文化兩方面對(duì)共產(chǎn)黨人實(shí)行反革命圍剿，白色恐怖籠罩了全國(guó)。他們利用特務(wù)匪徒搗毀進(jìn)步的文藝團(tuán)體、書店，查禁進(jìn)步書刊，通緝、逮捕甚至秘密屠殺進(jìn)步作家。1931年1月17日，“左聯(lián)”（全稱“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”，1930年3月2日在上海成立，由文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)造社等聯(lián)合組成的進(jìn)步文藝社團(tuán)，魯迅在“左聯(lián)”成立大會(huì)發(fā)表重要講話并當(dāng)選為常委）作家白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻等人被秘密逮捕，同年2月7日，被秘密槍殺于上海龍華，同時(shí)，大批“左聯(lián)”作家被通緝。寫作背景針對(duì)這些，悲憤無(wú)畏的魯迅當(dāng)即寫了《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》予以反擊，指出國(guó)民黨劊子手是“在滅亡中的黑暗的動(dòng)物”、“中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的歷史的第一頁(yè)，是同志們的鮮血所記錄”；又繼寫了《黑暗中國(guó)的文藝界的現(xiàn)狀》《柔石小傳》等。1933年2月在柔石等遇害兩周年的日子里，作者于7至8日再寫此記念文，后收入《南腔北調(diào)集》。左聯(lián)五烈士1902生于浙江省臺(tái)州寧?？h，原名趙平福、平復(fù)、少雄。幾代讀書，傳至父親，家景不支，為小商。柔石至10歲入學(xué)，后入省立第一師范，受“五四”影響，走上文學(xué)之路。曾為北京大學(xué)旁聽，聽魯迅所授中國(guó)小說史等，與魯迅創(chuàng)立朝花社。中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，被推選為執(zhí)行委員，負(fù)責(zé)左聯(lián)刊物《萌芽》。由馮雪峰介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。有短篇小說《二月》中篇小說《三姊妹》等。柔石左聯(lián)五烈士1909生于浙江象山，原名徐柏庭。1927年考入上海同濟(jì)大學(xué),積極投身反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)左翼作家聯(lián)盟發(fā)起人之一。殷夫有一個(gè)極疼愛他，時(shí)任國(guó)民黨航空署長(zhǎng)的哥哥。犧牲前他曾四度入獄，均被哥哥保釋而出。他感激哥哥的手足之情，但追求真理堅(jiān)不屈從。有詩(shī)集《孩兒塔》《伏爾加黑浪》。殷夫左聯(lián)五烈士1907生于廣東潮州，又名嶺梅。五卅時(shí)期在潮州參加革命活動(dòng)。1925年開始發(fā)表文學(xué)作品。1929年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1930年參加“左聯(lián)”?！缎屡愿琛啡甏L(fēng)靡一時(shí)：“真正的婦女是洗掉她們唇上的胭脂，作為一個(gè)鏗鏗鏘鏘，推進(jìn)時(shí)代進(jìn)展的整個(gè)集團(tuán)的一份子。烈火中的斗士，來尋找它們真正的出路！”或是其名由來。有短篇小說集《鐵和火的新生》，中篇小說《重新起來》。馮鏗左聯(lián)五烈士1903年8月生于湖北武昌，筆名求實(shí)。1917年考入武漢高等商業(yè)?？茖W(xué)校。五四時(shí)，參加領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1921年參加中國(guó)共產(chǎn)黨。1923年參加京鐵路工人大罷工。翌年4月，被派往蘇聯(lián)東方大學(xué)學(xué)習(xí)。后當(dāng)選團(tuán)中央委員，團(tuán)中央宣傳部部長(zhǎng)兼《中國(guó)青年》主編。1930年8月，任中央宣傳部秘書。1930年春，參加上?！白舐?lián)”的領(lǐng)導(dǎo)工作。有《小品文雜感集》，譯著《朵思退夫斯基》。李偉森左聯(lián)五烈士1903年生于福建福州，原名胡崇軒，筆名野蘋等。少年當(dāng)過學(xué)徒，后求學(xué)天津大沽口海軍學(xué)校。曾在山東濟(jì)南省立高中教書，與沈從文在上?！吨醒肴?qǐng)?bào)》編輯副刊《紅與黑》。參加“左聯(lián)”，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，任“左聯(lián)”執(zhí)行委員，兼工農(nóng)通訊委員會(huì)主席。有中篇小說《到莫斯科去》《犧牲》等。胡也頻不蔓不枝理結(jié)構(gòu)竦身羅曼諦克拓荒盡量偈子涅槃解往提綱挈領(lǐng)大王刊載惴惴什物著落吮吸信札贖罪讀音檢測(cè)sǒngdìtuòjǐnliàng,jìnliàngjìnièpánjièqièdàizǎizhuìshízhuóshǔnzháshú詞語(yǔ)解釋明珠投暗比喻有才能的人得不到重視。也比喻好東西落入不識(shí)貨人的手里。同“明珠暗投”。情隨事遷情況變了，思想感情也隨著起了變化。急于事功事：事業(yè)；工：功績(jī)。指做事急于求成。累及指使受牽連;連累到。挈婦將雛帶著妻子，領(lǐng)著兒女（挈、將：帶領(lǐng)；雛：幼小的鳥，喻指兒女）。人心惟危延口殘喘眷眷惟：是；危：險(xiǎn)惡。指人的嗜欲之心是危險(xiǎn)的。指一種勉強(qiáng)留著一口氣的樣子。比喻勉強(qiáng)維持生存，用于將死之人。釋義延長(zhǎng)一口殘余的呼吸。意思是努力掙扎著勉強(qiáng)活下去。比喻勉強(qiáng)維持生存。用于將死之人。指反顧的樣子，依依不舍;一心一意。詞語(yǔ)解釋拳拳誠(chéng)懇、深切的樣子；彎曲的樣子。不屑不值得。隱約其辭說話或?qū)懳恼鹿室夂汩W。剛健質(zhì)樸堅(jiān)強(qiáng)有力，樸實(shí)少飾。多形容人的性格或作品的風(fēng)格。隔膜情意不通，彼此不了解。積習(xí)淤積長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣。（水里的泥沙等）沉積。第一部分：說明寫作目的，回憶與白莽的三次見面。第二部分：回憶與柔石的交往，順帶寫馮鏗。第三部分：簡(jiǎn)述左聯(lián)成立后對(duì)白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。第四部分：五烈士被捕遇害的經(jīng)過，作者的境遇和悲憤的心情。文章結(jié)構(gòu)第五部分：抒發(fā)悲憤之情，揭露社會(huì)黑暗，表達(dá)革命必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念。再憶白莽紀(jì)念柔石紀(jì)念白莽又念柔石無(wú)法忘卻操翰成章析緣由本文題為《為了忘卻的記念》，既然是“記念”，為什么說是“為了忘卻”？0102我早已想寫一點(diǎn)文字，來紀(jì)念幾個(gè)青年的作家。這并非為了別的，只因?yàn)閮赡暌詠?，悲憤總時(shí)時(shí)襲擊我的心，至今沒有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說，就是我倒要將他們忘卻了。不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會(huì)有記起他們，再說他們的時(shí)候的?！瓰槭裁匆巴鼌s”？“忘卻”和“記念”在這里矛盾嗎？為什么？0102與其說“記念”是“為了忘卻”，倒不如說是“為了戰(zhàn)斗”，而唯有戰(zhàn)斗，才是對(duì)烈士最有價(jià)值的紀(jì)念?！稙榱送鼌s的記念》這個(gè)標(biāo)題，反映了作者深切的感情，堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念。“忘卻”，將悲哀擺脫；“記念”，記住憤怒，不忘先烈，更好地戰(zhàn)斗。二者聯(lián)結(jié)起來，有三層含義：●烈士往事歷歷在目，鮮血如在眼前，兩年來,“悲憤總時(shí)時(shí)來襲擊我的心，至今沒有停止”，“為了忘卻”正說明難以忘卻?！駥?duì)烈士最好的記念是化悲痛為力量,踏著他們的血跡前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗?！裼涀×沂可笆论E，讓他們永遠(yuǎn)活在人民心里，讓后人永遠(yuǎn)記念他們。為了忘卻的記念→為了戰(zhàn)斗的記念筆酣墨飽品形象品柔石第二、四部分用哪些材料表現(xiàn)柔石的什么性格特點(diǎn)？聽講義托送書名字風(fēng)波弄文學(xué)借錢印書拼命譯書與人走路改變創(chuàng)作風(fēng)格獄中寫信眷戀母親品柔石這些材料表現(xiàn)了柔石什么樣的性格特點(diǎn)？臺(tái)州式的硬氣頗有點(diǎn)迂善良、純潔、堅(jiān)強(qiáng)、耿直、忠誠(chéng)硬氣-----堅(jiān)定、正直、耿介不阿迂----率真而不通世情，拘泥而不會(huì)變通單純、善良、正直書呆子品柔石第二部分末尾，作者提到三個(gè)“疑心”，都有什么含義，從中我們有能看出作者的什么品質(zhì)呢?他說的并不是空話，真也在從新學(xué)起來了，其時(shí)他曾經(jīng)帶了一個(gè)朋友來訪我，那就是馮鏗女士。談了一些天，我對(duì)于她終于很隔膜，我疑心她有點(diǎn)羅曼諦克，急于事功；我又疑心柔石的近來要做大部的小說，是發(fā)源于她的主張的。但我又疑心我自己，也許是柔石的先前的斬釘截鐵的回答，正中了我那其實(shí)是偷懶的主張的傷疤，所以不自覺地遷怒到她身上去了。--我其實(shí)也并不比我所怕見的神經(jīng)過敏而自尊的文學(xué)青年高明。嚴(yán)于解剖自己品白莽文章第一、第三部分主要寫了白莽哪些事？反映出白莽是怎樣的人？初見----因書結(jié)緣----淳樸、率真又見----以文會(huì)友----敏感、愛憎分明再見----革命同志----樂觀堅(jiān)定再憶白莽----有才華的青年作家一首譯詩(shī)----堅(jiān)定的革命信念純樸、率真、愛憎分明的人，富有才華的青年作家，

具有堅(jiān)定信念的革命者寫柔石時(shí)作者想到了方孝孺。官?gòu)d找尋作者時(shí)，引用了《說岳全傳》中高僧“坐化”的故事。品典故找出文中三處用典，并理解其作用。全文行將結(jié)束時(shí)，提到了年青時(shí)候讀向子期《思舊賦》的情況。類比寫柔石時(shí)作者想到了方孝孺方孝孺：硬氣——寧折不彎，舍生取義；迂——固執(zhí)，不適應(yīng)實(shí)際。品典故柔石：硬氣——為信仰而堅(jiān)持不懈；迂——書生氣，缺乏經(jīng)驗(yàn)。通過類比讓人們更加了解柔石的精神品質(zhì)《說岳全傳》中高僧“坐化”的故事相似點(diǎn)：岳飛、柔石，都是被人謀殺的；秦檜、國(guó)民黨反動(dòng)派，都是殘害無(wú)辜；高僧、作者：都是因他人之事受牽連。品典故不同之處：高僧坐化，消極反抗；作者逃走，出于對(duì)敵人的深刻認(rèn)識(shí)，不坐等送死，走，是為了保存實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。通過類比揭露了敵人的卑劣年青時(shí)候讀向子期《思舊賦》相似點(diǎn)：向子期生活在魏晉時(shí)期司馬氏政權(quán)的高壓之下，沒有言論自由；魯迅生活在國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖中，也沒有言論自由。品典故不同之處：向子期不敢寫；魯迅以古喻今，曲折地抨擊了國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，巧妙地表達(dá)了自己的感情。通過類比揭露社會(huì)的黑暗斂后疏前明主旨2怎樣理解魯迅的七律《悼柔石》？慣于長(zhǎng)夜過春時(shí),挈婦將雛鬢有絲據(jù)魯迅日記：下午偕廣平攜海嬰并許媼移居花園莊，可見此聯(lián)為寫實(shí)。這兩句寫出了魯迅受國(guó)民黨反動(dòng)派迫害的困難處境?！按簳r(shí)”、“長(zhǎng)夜”，點(diǎn)明了是在一個(gè)春天的夜晚；“挈婦”、“將雛”，表明正和家人外出避居；一個(gè)“慣”字既指明魯迅對(duì)于敵人形形色色的殘忍手段已司空見慣，對(duì)于動(dòng)蕩不安的生活已習(xí)以為常，又有力地控訴了蔣介石反動(dòng)政權(quán)鎮(zhèn)壓革命的滔天罪行。黑暗統(tǒng)治妻許廣平、子海嬰2怎樣理解魯迅的七律《悼柔石》？夢(mèng)里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗此聯(lián)前后對(duì)比，又形成了因果關(guān)系。連年的軍閥混戰(zhàn)使社會(huì)不安定，民不聊生，革命者被迫害，所以，此聯(lián)也是寫實(shí)。這兩句點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)政局的動(dòng)蕩，表現(xiàn)了魯迅對(duì)母親的深愛與懷念，母親為兒子遭受迫害的擔(dān)憂。揭露了以蔣介石為代表的大小軍閥你爭(zhēng)我奪、連年混戰(zhàn)，不顧百姓死活的罪行。作者與烈士之母軍閥混戰(zhàn)的局面2怎樣理解魯迅的七律《悼柔石》？忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)魯迅眼看敵人殘殺革命同志怎能忍氣吞聲？新仇舊恨，涌上心頭，他面對(duì)敵人的屠刀，在刀叢中與敵人短兵相接，毫不退縮，用筆進(jìn)行戰(zhàn)斗。一個(gè)“怒”字，是作者強(qiáng)烈感情的迸發(fā)，表現(xiàn)了與敵人不共戴天的刻骨仇恨和迎著腥風(fēng)血雨前進(jìn)的戰(zhàn)斗精神。此聯(lián)充分表現(xiàn)了作者面對(duì)戰(zhàn)友被害的憤怒，并具有與敵人斗爭(zhēng)的大無(wú)畏精神。怎忍柔石等人敵人殘暴作者處境險(xiǎn)惡2怎樣理解魯迅的七律《悼柔石》？吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣詩(shī)寫成了，但哪有發(fā)表之地？周圍的現(xiàn)實(shí)是一片黑暗，猶如漫漫長(zhǎng)夜?！暗兔肌笔且粋€(gè)痛定思痛的形象，一個(gè)沉思如何繼續(xù)戰(zhàn)斗的形象。“無(wú)寫處”，指反動(dòng)派對(duì)人民言論自由的壓制，他們對(duì)革命言論“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”，是對(duì)反動(dòng)派黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴。最后一句以寫景作結(jié)，深化了悼念柔石等人的主題，它渲染了一種悲涼、肅穆的氣氛，表現(xiàn)了作者處境的寂寞和心情的沉重。首句寫長(zhǎng)夜，末句寫月光，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。寫完此文無(wú)處發(fā)表怎樣理解魯迅的七律《悼柔石》？慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。魯迅在這首詩(shī)中滿腔憤怒地揭露和控訴了國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，表達(dá)了對(duì)犧牲在敵人屠刀下的革命同志的沉痛哀悼之情，表現(xiàn)了作者堅(jiān)貞不屈的革命意志和與敵人斗爭(zhēng)到底的革命精神。文章表達(dá)作者怎樣的情感？全文深情地悼念了死難烈士，憤怒地控訴了國(guó)民黨反動(dòng)派血腥屠殺無(wú)辜的罪行，抒發(fā)了作者與國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心，表現(xiàn)了不屈的反抗精神，深深感動(dòng)和鼓舞了許多革命者，是現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽詩(shī)篇。以第四部分為例說說為了表達(dá)主題，采用了什么樣的表達(dá)方式。記敘、議論和抒情高度融合在一起字字珠璣賞精彩當(dāng)時(shí)上海的報(bào)章都不敢載這件事，或者也許是不愿，或不屑載這件事，只有《文藝新聞》上有一點(diǎn)隱約其辭的文章。“不敢”“不愿”“不屑”三者有什么區(qū)別？這句話應(yīng)如何理解？三者政治態(tài)度不同。“不敢”并非“不愿”，只是攝于國(guó)民黨政府的嚴(yán)酷統(tǒng)治，是進(jìn)步報(bào)刊的態(tài)度；“不愿”者在國(guó)共兩黨的斗爭(zhēng)中采取超然立場(chǎng)，是中立報(bào)刊的態(tài)度；“不屑”者則把五個(gè)青年作家的遇害看做小事一樁，認(rèn)為不值得見諸報(bào)端，屬于反動(dòng)報(bào)刊的態(tài)度?！半[約其辭”是“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)的刊物的態(tài)度。全句不僅說明了五烈士是被秘密殺害，而且反映出國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)社會(huì)各界施行高壓政策，白色恐怖嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)。“天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不?我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒有？……但忽然得到一個(gè)可靠的消息，說柔石和其他二十三人，已于二月七日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈?！薄霸瓉砣绱?

……”

思考：畫橫線的句子可不可以刪去，為什么?“原來如此!

……”中“此”指代什么?嘆號(hào)和省略號(hào)各表達(dá)什么作用?試把這句話的深層含義說出來。詳記柔石等人被害的消息：遇難者的人數(shù)——表明這是集體屠殺，確切的死難日及地點(diǎn)——表明這是未經(jīng)“審判”的秘密屠戮，柔石中彈彈數(shù)——表明這是虐殺。“此”便包含了以上三點(diǎn)所要敘說的內(nèi)容，表達(dá)了作者對(duì)柔石無(wú)微不至的關(guān)懷，對(duì)敵人強(qiáng)暴罪行的揭露和控訴，抒發(fā)了極度悲憤之情?！疤鞖庥淞耍也恢廊崾谀抢镉斜蝗觳?我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒有？……但忽然得到一個(gè)可靠的消息，說柔石和其他二十三人，已于二月七日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈?！薄霸瓉砣绱?

……”

思考：畫橫線的句子可不可以刪去，為什么?“原來如此!

……”中“此”指代什么?嘆號(hào)和省略號(hào)各表達(dá)什么作用?試把這句話的深層含義說出來?！霸瓉砣绱恕眴为?dú)成段，感情十分強(qiáng)烈復(fù)雜。嘆號(hào)表明憤怒與抗議，省略號(hào)則包含了許多難以盡述的復(fù)雜感情。不僅是對(duì)死難者的哀痛，而且還有對(duì)反動(dòng)派的揭露，傳達(dá)出難以盡述的復(fù)雜感情?！疤鞖庥淞?，我不知道柔石在那里有被褥不?我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒有？……但忽然得到一個(gè)可靠的消息，說柔石和其他二十三人，已于二月七日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈?！薄霸瓉砣绱?

……”

思考：畫橫線的句子可不可以刪去，為什么?“原來如此!

……”中“此”指代什么?嘆號(hào)和省略號(hào)各表達(dá)什么作用?試把這句話的深層含義說出來。深層含義：反動(dòng)派競(jìng)?cè)绱吮傲觾礆埖貙?duì)待無(wú)辜青年，柔石這樣的好青年竟會(huì)遭到如此殘酷的殺害是作者始料不及的。所表達(dá)的感情由無(wú)盡懷念轉(zhuǎn)到無(wú)盡悲憤。無(wú)論從舊道德，從新道德，只要是損人利己的，他就挑選上，自己背起來。舊道德：舊有的，人民群眾中長(zhǎng)期形成的美好道德。新道德：無(wú)產(chǎn)階級(jí)新思想指導(dǎo)下的道德。損己利人：為了別人的利益,寧可犧牲自己的高尚品德，是柔石品格的本質(zhì)。這一段議論性文字是對(duì)柔石崇高思想品德的評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年。這幾位遇難的青年不但是作者的朋友，更是無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，他們的殉難與民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起。于是，作者由失去朋友而產(chǎn)生的沉痛之情，因?yàn)槲覀兠褡宓膿p失而加重了。文中兩次寫到這句話，前后構(gòu)成反復(fù)，加強(qiáng)了歌頌烈士和控訴國(guó)民黨反動(dòng)派的感情。不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢?！霸S多青年的血，層層淤積起來”形象地概括了三十年來，一切反動(dòng)統(tǒng)治者殘酷屠殺革命者的罪行。“從泥土中挖一個(gè)小孔”“延口殘喘”表明斗爭(zhēng)的艱難。“這是怎樣的世界”是對(duì)黑暗社會(huì)的控訴。全句表現(xiàn)了作者對(duì)反動(dòng)派的切齒痛恨和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會(huì)有記起他們，再說他們的時(shí)候的?！慕逃?xùn)使作者既看到黑暗統(tǒng)治如夜，又看到革命之路還長(zhǎng)，斗爭(zhēng)還很艱巨?！安蝗缤鼌s”與文章開頭呼應(yīng)，再次扣題。作者意識(shí)到“將來總會(huì)有記起他們，再說他們的時(shí)候的”，表明他相信烈士的血不會(huì)白流，革命終將取得勝利，這是歷史的必然。這就表達(dá)了對(duì)勝利的信心，與敵斗爭(zhēng)到底的精神。省略號(hào)表示還有許多話沒有說完。撥云睹日談感想示例二：從一定程度上說，魯迅先生在這里表現(xiàn)出了逃避主義。革命就要流血，革命就會(huì)有犧牲；直面現(xiàn)實(shí)，正視敵人，勇于反抗，不怕犧牲，更是令人景仰。示例一：既批判了空盼“劍俠”的無(wú)稽，又嘲諷了敵來“坐化”的無(wú)益，明確地表示了“我于是就逃走”的抉擇，充分體現(xiàn)了魯迅先生一向“韌”的戰(zhàn)斗精神。文章中說：“我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走”。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)魯迅這種選擇的看法。相同之處試比較《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》兩篇文章在表達(dá)情感和表達(dá)方式上的異同。●兩篇文章都是以寫人記事為主的紀(jì)念性散文。不同之處●兩篇文章都表達(dá)了對(duì)青年革命烈士的哀悼和對(duì)反動(dòng)勢(shì)力的痛恨，即都蘊(yùn)含著“悲”和“憤”兩種情感?！駜善恼露际且詫懭擞浭聻橹鞯募o(jì)念性散文?！瘛队洝纷掷镄虚g表達(dá)蘊(yùn)含了魯迅先生的“至情”；《為》感情深摯沉痛。●《記》重點(diǎn)記敘劉和珍的有關(guān)事跡表現(xiàn)對(duì)烈士的敬仰以及對(duì)烈士犧牲意義的理性思考。《為》重點(diǎn)回憶了白莽和柔石，作者選取一些看似零碎卻很能表現(xiàn)人物性格的小事,勾勒出兩位烈士的崇高形象。相同之處試比較《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》兩篇文章在表達(dá)情感和表達(dá)方式上的異同。●兩篇文章都是以寫人記事為主的紀(jì)念性散文。不同之處●兩篇文章都表達(dá)了對(duì)青年革命烈士的哀悼和對(duì)反動(dòng)勢(shì)力的痛恨，即都蘊(yùn)含著“悲”和“憤”兩種情感?！駜善恼露际且詫懭擞浭聻橹鞯募o(jì)念性散文。●兩文都帶有很強(qiáng)的抒情性,但《記》的抒情直露顯豁、汪洋恣肆，《為》則使用了不少曲折隱晦的筆法。●兩文都提到了“忘卻”,前者以諷刺的口吻說“忘卻的救主快要降臨了罷”,后者則以沉痛的語(yǔ)氣說“我不如忘卻,不說的好罷”。慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。面對(duì)豐富而特立的魯迅，我們仰止如高山。魯迅的精神不像任何一位作家那樣顯而易見。他和胡適諸人點(diǎn)燃的啟蒙之火，透過時(shí)空的阻隔，依然溫暖著一代又一代人。他的作品，哪怕是一筆極細(xì)小的刻畫，也劃下了人性的痕跡。讀他的作品，我們便讀到了他的痛苦、悲憫和孤獨(dú)。他睜大眼睛所見的國(guó)民性，無(wú)處不在他的作品里。他那不曾迷失在五四煙云里的悲愴的吶喊、虔誠(chéng)的布道、壓抑的喘息以及清峻的走筆，穿越歷史，呈于我們面前。讓我們帶著對(duì)魯迅先生的崇敬和懷念之情，一起背誦他的“慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)”一詩(shī)，結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。

為了忘卻的紀(jì)念

魯迅

導(dǎo)入

我們印象中的魯迅先生是“橫眉冷對(duì)千夫指”，目光凌厲，高冷逼人;其實(shí)魯迅先生是“俯首甘為孺子牛”，和藹溫暖，心有陽(yáng)光。我們印象中魯迅先生的文字像一把匕首毫不留情地插入敵人的心臟，其實(shí)魯迅先生的文字像陽(yáng)光如雨露似春風(fēng)鼓舞了每一位向上向善的中國(guó)人。一篇《為了忘卻的紀(jì)念》讓我們感受到了魯迅先生真摯的情懷。

素養(yǎng)目標(biāo)

.1.了解文中涉及的典故,整體把握文本內(nèi)容,

理解文章主旨。2.分析忘卻”與“記念”的關(guān)系,體會(huì)作者悲

憤交加的感情。3.感受柔石、白莽的形象,分析文章反映的主

要人物的性格特征。

目

錄課前預(yù)習(xí)品讀探究走進(jìn)作者文體知識(shí)資料鏈接整體感知鑒賞形象體會(huì)情感素材積累走進(jìn)作者寫作背景

走進(jìn)作者

魯迅(1881-1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家思想家、革命家,新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人，五四新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。1902年去日本學(xué)醫(yī),魯迅一生追求民主,用手中的筆為武器,與壓迫民眾的舊思想、舊文化、舊勢(shì)力斗爭(zhēng),不畏強(qiáng)暴,鐵骨錚錚;同時(shí)又十分熱心幫助提攜年輕人。魯迅在《自嘲》里寫道“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?這也是他一生的真實(shí)寫照。

“魯迅”是他1918年發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)所用的筆名。1919年到1936年間,他陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文詩(shī)集《野草)散文集《朝花夕拾,雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《二心集》《南腔北調(diào)集》等。其中,1921年發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。

魯迅名言

1.時(shí)間對(duì)于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是種財(cái)富。2.希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。3.友誼是兩顆心真誠(chéng)相待,而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。4.我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。5.其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。6.不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人類,向人道前進(jìn)。7.惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來,中國(guó)才有真進(jìn)步。

寫作背景

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,國(guó)民黨反動(dòng)派配合反革命的軍事“圍剿”,瘋狂地進(jìn)行反革命的文化“圍剿”。他們一方面利用反動(dòng)文人對(duì)抗革命文藝運(yùn)動(dòng),一方面大肆速捕拘禁秘密殺害革命作家。1931年1月17日,柔石等五位革命青年作家被捕;同年月7日,被秘密殺害于國(guó)民覺反動(dòng)派設(shè)在上海龍華的特務(wù)機(jī)關(guān)淞滬警備司令部。噩耗傳來,魯迅先生作詩(shī)表達(dá)對(duì)死者的哀悼和對(duì)劊子手的憤怒,后又接連撰文控訴反動(dòng)派的罪行,并在由他主持編輯的《前哨》“紀(jì)念戰(zhàn)死者專號(hào)”上刊登他參與起草的兩篇宣言和他撰寫的《柔石小傳》《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》兩文,同時(shí)在“左聯(lián)”機(jī)關(guān)刊物《北斗》創(chuàng)刊號(hào)上選刊了珂勒惠支的木刻作品《犧牲》作為無(wú)言的紀(jì)念。1933年2月7日8日,在烈士遇難兩周年的日子里,魯迅又寫了這篇紀(jì)念文章。

題目解說

“忘卻”,擺脫悲哀,為了忘卻意為擺脫悲哀化悲痛為力量;“記念”,記住憤怒,不忘先烈。二者合起來,其含意為:對(duì)烈土最好的紀(jì)念是化悲痛為力量,踏著他們的血跡前進(jìn),繼續(xù)戰(zhàn)斗。

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“左聯(lián)”

“左聯(lián)”,中國(guó)左翼作家聯(lián)盟的簡(jiǎn)稱,是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)以魯迅為旗手的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命作家的組織,1930年3月成立于上海?！白舐?lián)”及其成員借助文學(xué)陣地粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的反革命文化“圍剿”;在文學(xué)創(chuàng)作上以題材的廣泛、主題的深刻、情節(jié)的生動(dòng)和豐富、藝術(shù)形式的多樣化,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上寫下了光輝的一頁(yè)?！侗倍贰肥恰白舐?lián)”的主要刊物。1936年初,為建立文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,“左聯(lián)”自動(dòng)解散。

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“左聯(lián)五烈士”“左聯(lián)五烈士”同于1930年加入中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，除殷夫外，其余四人均為共產(chǎn)黨員，李偉森還擔(dān)任共青團(tuán)中央宣傳部長(zhǎng)。

“左聯(lián)”五烈士被害:1931年2月7日，柔石、胡也頻、殷夫、李偉森、馮鏗等五位左翼革命作家被國(guó)民黨反動(dòng)派同時(shí)殺害于上海龍華。

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寧死不屈的方孝孺

方孝孺(1357-1402),字希直,一字希古,浙江寧海人。明朝學(xué)者、文學(xué)家、思想家。自幼聰明好學(xué),長(zhǎng)大后拜大儒宋濂為師,為同輩人所推崇,常以宣明仁義治天下之道、達(dá)到時(shí)世太平為己任。燕王朱棣誓師“靖難”,揮軍南下京師。惠帝亦派兵北伐,當(dāng)時(shí)討伐燕王的詔書檄文就出自方孝孺之手。建文四年(1402)5月,燕王攻進(jìn)南京,文武百官多見風(fēng)轉(zhuǎn)舵,投降朱棣。方孝孺拒不投降,結(jié)果被捕下獄。朱棣命他為自己草擬即位詔書,方孝孺把筆擲到地上,邊哭邊罵道:“死就死了吧,詔書我絕不能起草?！苯K被朱棣下令車裂于市。1402年7月25日,方孝孺慷慨赴死。

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向秀和他的《思舊賦》

向秀(約227-272),字子期,魏晉時(shí)期文學(xué)家,“竹林七賢”之一,與嵇康、呂安等人相善,隱居不仕。嵇康、呂安被司馬氏害死后,向秀受司馬昭接見任散騎侍郎、散騎常侍等職。

《思舊賦》這篇賦體文是向秀為懷念嵇康和呂安所作,分為“序言”和“正文”兩部分。當(dāng)時(shí)的朝政把持在司馬氏手中,朝野一旦出現(xiàn)反對(duì)的聲音,必定會(huì)遭到打擊報(bào)復(fù)。為避禍,向秀寫《思舊賦》正文極簡(jiǎn)短,僅156字,只字未提好友因何而死,而只是以“李斯東門黃犬”的典故來隱喻好友是死于黑暗的政治。向秀以含蓄的筆法,表述對(duì)友人的深情厚誼,曲折地表達(dá)自己哀傷激憤之情,同時(shí)也十分隱晦地表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的控訴。

整體感知

讀課文，概括五部分的主要內(nèi)容。并概括寫作特色。第一部分：寫與白莽的交往，交代寫作的目的。第二部分：寫與柔石的交往。略寫馮鏗。第三部分：白莽柔石被捕第四部分：獄中的情況和遇難，我的境遇和心情第五部分：抒發(fā)悲憤之情，表達(dá)堅(jiān)定的信念。

寫作特色:以柔石白莽為主，詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出。記敘、議論、抒情相結(jié)合。

整體感知

材料是片段式的,作者如何巧妙的組織在一起的。

把他和五位青年作家的交往作為線索,把本來散亂孤立的材料組織在一個(gè)整體中。

第一部分寫與白莽的交往,引出柔石;第二部分寫柔石,引出馮鏗;第三部分寫托柔石送書給白莽;轉(zhuǎn)入第四部分他們一同被捕受害,再補(bǔ)寫李偉森胡也頻。

整篇文章環(huán)環(huán)相扣,緊密無(wú)隙。線索明晰,重點(diǎn)突出。

整體感知

“忘卻”何以又記述往事，怎樣理解“忘卻”和“記念”之間的關(guān)系?①“忘卻”是“記念”的目的。寫文章懷念、痛悼五位革命青年;為了“忘卻”減輕甚或擺脫精神的重壓和情感的折磨,化悲痛為力量。②“忘卻”是為了更好地“記念”:“夜正長(zhǎng),路也正長(zhǎng)”,長(zhǎng)時(shí)間的悲痛對(duì)驅(qū)散漫漫長(zhǎng)夜無(wú)益,不如擺脫精神和情感的包袱,輕裝“趕路”,投入戰(zhàn)斗,完成烈士未竟的事業(yè),這樣才是對(duì)死難者最好的“記念”。

鑒賞人物形象

殷夫（1910年6月11日-1931年2月7日），男，原名徐白，譜名孝杰，小名徐柏庭，學(xué)名徐祖華，又名白莽，浙江象山人。讀書時(shí)先后用過徐白、徐文雄（字之白）等學(xué)名，筆名有徐殷夫、白莽、文雄白、任夫、殷孚、沙菲、沙洛、洛夫、Lven等，中國(guó)共產(chǎn)黨員，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)秀詩(shī)人，左聯(lián)五烈士之一。殷夫主要作品有《孩兒塔》《殷夫選集》《殷夫集》《別了，哥哥》《血字》《伏爾加的黑浪》《一百零七個(gè)》，同時(shí)，他還在《列寧青年》雜志上發(fā)表了許多政論性文章。

鑒賞人物形象

讀第一部分，根據(jù)魯迅的記述，主要寫與白葬的幾次交往。

由雜志上的一篇文章,引出與白莽的三次交往。

①白莽送書?！岸鄽q的青年,面貌很端正,顏色是黑黑的”

②白莽送譯稿?！罢劦帽鹊谝换囟嘁恍?。前兩次主要筆墨用在對(duì)兩次見面之間的看稿與通信的記敘中。

③白莽出獄。大熱天,他“卻穿著一件厚棉袍,汗流滿面,彼此都不禁失笑”

。

鑒賞人物形象

白莽是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

①純樸、率真、樂觀。第一次會(huì)面后,給魯迅寫信說“好像受了一種威壓似的”,經(jīng)過魯迅回信解釋,他便不存芥蒂,接受贈(zèng)書,并送譯詩(shī)給魯迅,說明他敏感、率真;第三次見面的衣著及見面就告訴魯迅自己“是一個(gè)革命者”,說明他的純樸、樂觀。

②愛憎鮮明。他故意將“國(guó)民詩(shī)人”譯為“民眾詩(shī)人”,因?yàn)樗骱迖?guó)民黨反動(dòng)派,因而連“國(guó)民”兩字也覺得討厭,不愿意用來稱呼自己喜愛的詩(shī)人。

鑒賞人物形象

為什么寫白莽遇難時(shí)作者引用了彼得斐的詩(shī)?

引白莽自己翻譯的詩(shī)來紀(jì)念白莽,這是最好的一種紀(jì)念。白莽熱愛彼得斐的詩(shī),翻譯彼得斐的詩(shī),而且用自己的革命實(shí)踐,用自已的生命和鮮血表明他忠于這崇高的信念。魯迅先生用這種方式表?yè)P(yáng)白莽為自由而戰(zhàn)、為自由獻(xiàn)身的精神。

鑒賞人物形象

柔石（1902年9月28日－1931年2月7日），男，本名趙平復(fù)，民國(guó)時(shí)期著名作家、翻譯家、革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨員，左聯(lián)五烈士之一。

柔石先生一生積極從事新文化運(yùn)動(dòng)，喚醒民眾憂國(guó)憂民的革命意識(shí)，代表作品有短篇小說集《瘋?cè)恕?、《希望》、《為奴隸的母親》，中篇小說《二月》、《三姊妹》等。主辦《朝花》、《語(yǔ)絲》等進(jìn)步期刊雜志。民國(guó)二十年（1931年）因叛徒出賣，遭國(guó)民黨軍警逮捕后與殷夫、歐陽(yáng)立安等二十三位同志被秘密殺害。

鑒賞人物形象

怎樣理解柔石的“迂”?為什么在紀(jì)念文章里說他“迂”?

答題思路

本題考查對(duì)人物形象的分析和對(duì)作者寫作意圖的探究。第一問,結(jié)合文中作者對(duì)柔石言行的回憶展開分析;第二問,可從具有這樣性格特點(diǎn)的柔石被反動(dòng)政府殘殺這一結(jié)果入手,探究作者的意圖

“迂”本義指“迂腐”,有一定貶義色彩。然而,作者寫柔石的“迂”既與本義有一致地方,更有較大差別。

鑒賞人物形象

怎樣理解柔石的“迂”?

柔石的“迂”,主要體現(xiàn)在以下幾方面:

一是“硬氣”。自己認(rèn)準(zhǔn)的路,明知吃虧也要走到底。革命文學(xué)的道路上,柔石的“硬氣”表現(xiàn)為知難而進(jìn)的奮斗精神:沒有錢借錢也要做印本;一旦決定改變作品的內(nèi)容和形式,他就不惜放棄熟悉的一套,不怕從頭學(xué)起,不知困難為何物。

二是善良、單純。對(duì)社會(huì)的黑暗、人心的險(xiǎn)惡,還缺乏清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。他很單純,“相信人們是好的”,對(duì)魯迅“人心惟?！钡囊恍┱f法,他“驚疑地圓睜了近視的眼睛,抗議道,‘會(huì)這樣的么?”;在跟魯迅一起走路的時(shí)候,“簡(jiǎn)直是扶我”

。

三是跟女性一同走路,過分拘謹(jǐn)。與女性一同走路,就是敢了,還要拉開距離。思想性格有拘泥保守的一面。

鑒賞人物形象

記述柔石時(shí)忽想起方孝孺，有何用意？

方孝孺那威武不屈、舍生取義的剛烈精神,幾百年來一直為后人敬仰和贊頌。

①魯迅用來與柔石的精神作比，交代了柔石“迂”和威武不屈、舍生取義的剛烈“硬氣”的性格特點(diǎn)。

②揭露國(guó)民黨政府如朱棣一樣,濫殺無(wú)辜。來暗示國(guó)民黨反動(dòng)派殺害青年的罪行。

鑒賞人物形象

為什么在紀(jì)念文章里說他“迂”?

魯迅寫柔石的“迂”,一面飽含著濃濃的喜愛之情,寫出了柔石的可愛;一面又毫不留情地指向反動(dòng)政府殘害這樣單純、質(zhì)樸、善良、忠厚的青年,這樣的政府該是多么黑暗、殘暴的政府啊!

體會(huì)情感

讀課文，找出議論、抒情句，并體會(huì)作者的情感。

體會(huì)情感

1、“并非為了別的,只因?yàn)閮赡暌詠?悲憤總時(shí)時(shí)來襲擊我的心,至今沒有停止,我很想借此算是竦身一搖,將悲哀擺脫,給自己輕松一下,照直說,就是我倒要將他們忘卻了?！北磉_(dá)作者怎樣的情感？“悲憤”,悲哀和憤怒。魯迅悲哀的是自己失掉了很好的朋友,中國(guó)失掉了很好的青年;憤怒的是國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)革命青年的血腥屠殺。“忘卻”,是暫時(shí)擺脫悲哀,化悲痛為力量。

體會(huì)情感

2、“慣于長(zhǎng)夜過春時(shí),挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫處,月光如水照緇衣”概括每聯(lián)的內(nèi)容？

一、二句寫作者全家的艱難處境,概寫了作者長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)的戰(zhàn)斗生涯。三、四句寫人民的深重苦難,概括了人民群眾所遭受的苦難生活,又揭示了造成這種苦難的根本原因。五、六句寫作者積郁在胸的萬(wàn)丈怒火,表達(dá)了對(duì)死難者的深切哀思。七、八句寫作者的憤慨之情,揭示現(xiàn)實(shí)的黑暗。

體會(huì)情感

3、文中“慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)”一詩(shī)中的許多內(nèi)容在課文中多處地方有所表述,試舉出有關(guān)語(yǔ)句加以印證理解。

首聯(lián)“慣于長(zhǎng)夜過春時(shí),挈婦將雛鬢有絲”中“挈婦將雛指文中“這一夜,我燒掉了朋友們的舊信札,就和女人抱著孩子走在一個(gè)客棧里”,寫“我”保存實(shí)力的“逃走”。頷聯(lián)“夢(mèng)里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗”中“慈母淚”指文中“不幾天,即聽得外面紛紛傳我被捕,或是被殺了”“連母親在北京也急得生病了”,寫母子情。頸聯(lián)“忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)”中的“朋輩成新鬼”指文中“柔石和其他二十三人,已于二月七日夜或八日晨,在龍華警備司令部被槍冕了”,寫烈士遭難。尾聯(lián)“吟罷低眉無(wú)寫處,月光如水照緇衣”中的“無(wú)寫處”指文中“在中國(guó),那時(shí)是確無(wú)寫處的,禁錮得比罐頭還嚴(yán)密寫黑暗統(tǒng)治。

體會(huì)情感

4、得知柔石等被害的消息，作者僅用“原來如此……”表達(dá)怎樣的情感?

“原來如此”短短四個(gè)字,表達(dá)出作者對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派卑劣兇殘地殺害革命青年的無(wú)比憤慨。句中的驚嘆號(hào)表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的憤怒與震驚,省略號(hào)則包含了難以盡述的憤恨以及對(duì)死者的無(wú)盡的痛惜與懷念。

體會(huì)情感

怎樣理解文中三個(gè)典故？（試舉其中一例加以分析）

答題思路

引用三個(gè)典故的運(yùn)用,有著深刻的內(nèi)蘊(yùn),對(duì)刻畫人物形象,表達(dá)中心題旨,起了極好的作用。

體會(huì)情感

引用向子期《思舊賦》

晉朝向秀作《思舊賦》,紀(jì)念因不滿司馬昭集團(tuán)統(tǒng)治而被殺害的好友嵇康、呂安,表明對(duì)黑暗政治現(xiàn)實(shí)的極大不滿和對(duì)友人的深厚情誼。向秀以含蓄筆法,只字未提好友死因,只用簡(jiǎn)短筆墨曲折表現(xiàn)哀傷憤激之情。

借典故,將自己當(dāng)時(shí)的處境和心情與向子期相比,意在揭露蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治與司馬氏政權(quán)—樣,都是極端黑暗腐朽的。沒有言論自由,“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”,稍有不慎,即招殺身之禍。懂得了“在中國(guó)的現(xiàn)在,還是沒有寫處”。

體會(huì)情感

引用“高僧坐化”典故

秦檜以“莫須有”的罪名殺害了岳飛,柔石被害的案情是“誰(shuí)也不明白”;秦檜殺了岳飛后還要捉拿與岳飛有關(guān)系的道悅,只因?yàn)榈缾傉f了一句真話,反動(dòng)派抓了柔石又要捕魯迅,因?yàn)橐粋€(gè)“明明白白”