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文檔簡介
學校姓名考號………………學校姓名考號………………裝…………訂…………線………………高一歷史考生注意:1.試卷滿分100分,考試時間75分鐘。2.本考試分設試卷和答題紙。試卷包括Ⅰ卷和Ⅱ卷兩部分,共6頁。3.答題前,務必在答題紙上按要求填寫信息,并將核對后的條形碼貼在指定位置上。作答必須涂或寫在答題紙上,在試卷上作答一律不得分。Ⅰ卷部分的作答必須涂在答題紙上相應的區(qū)域,Ⅱ卷部分的作答必須寫在答題紙上與試卷題號對應的位置。4.考試結束后,請將答題紙交回。第Ⅰ卷(選擇題,共48分)一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。1.圖1為遼寧省博物館館徽,徽章中的圖案原型為出土于遼寧省牛河梁遺址中的玉豬龍。其做工細致,首部雕刻采用了玉雕技術中難度最大的圓雕技法。據(jù)考證,它是紅山文化先民為祭祀神靈,祈求神靈護佑農業(yè)豐產、種族可以安全過冬而制。這反映了紅山文化A.已經成為中華文明的主體 B.與仰韶文化屬于同一時期圖1C.生產生活水平得到了提高 圖1D.開始了原始農業(yè)的大生產2.《孟子·梁惠王上》寫道,梁襄王曾經問孟子:天下怎樣才能安定?孟子回答:“定于一?!泵献臃磳Α耙粤Ψ恕?,他強調,如果國君能夠以“仁”作為政治準則,就可“仁人無敵于天下”。統(tǒng)治者應當推行“王道”,實施“仁政”,才可能實現(xiàn)“大一統(tǒng)”。根據(jù)材料分析下列說法正確的是①孟子思想不適合戰(zhàn)國的歷史環(huán)境②孟子的主張背離孔子“仁”的思想③孟子的主張體現(xiàn)了時代發(fā)展趨勢④孟子的思想得到統(tǒng)治者的認同A.①③ B.②③C.②④ D.①④3.漢昭帝始元六年(公元前81年),御史大夫桑弘羊等與賢良文學派(郡國以察舉制向中央推舉的人才)就有關施政方向進行辯論。賢良文學派力主罷鹽鐵官營、均輸?shù)冉洕?桑弘羊等堅持漢武帝時代的經濟主張,認為興鹽鐵、置均輸,擴大了政府的財源,是抗擊匈奴、消除邊患的經濟保證,不同意廢止。因此,賢良文學派的提議未被西漢政府采納。材料反映了西漢后期統(tǒng)治者A.限制了地方豪強勢力的發(fā)展 B.對中樞行政機構進行調整C.仍執(zhí)行國家統(tǒng)制經濟的思想 D.踐行儒家愛惜民力的思想4.《資治通鑒》中有這樣的記載,“唐初賦斂之法曰租庸調?!谥?,版籍(戶口)浸壞,多非其實?!氄叨《酂o所伏匿,故上戶優(yōu)而下戶勞。吏因緣蠶食,旬輸月送,不勝困弊,率皆逃徙為浮戶,其土著百無四五。至是,(楊)炎建議作兩稅法。”材料表明A.賦稅調整為了減輕農民負擔 B.土地情況的變化影響國家稅收C.唐代重農抑商政策有所松動 D.中央對地方財政的控制權削弱下列信息,按朝代先后排列正確的是①澎湖巡檢司、四等人制、《農書》②祖沖之、九品中正制、《禹貢地域圖》③趙州橋、義倉、三教合歸儒④均輸平準、刺史、《神農本草經》A.④②①③ B.②④①③ C.④②③① D.②④③①魏晉南北朝時期是中國歷史上的分裂時期,同時也是瘟疫高發(fā)期。這一時期的疫災主要分布于黃河中下游、長江中下游及淮河流域。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.水患災害嚴重 B.少數(shù)民族政權醫(yī)療水平落后C.百姓漠視疫情 D.戰(zhàn)亂頻仍以及人口大量遷移宋理宗寶祐四年(1256年)《登科錄》記載了進士中榜的情況。在601名進士中,平民家庭出身的有417人,官僚家庭出身的有184人。這反映了當時A.門閥制度仍盛行 B.官僚多出身于世家大族C.社會階層的流動 D.社會成員身份趨于平等8.朱元璋在明初實現(xiàn)了空前的集權之后,卻不能很好地解決集權與效率的矛盾。終洪武之世,朱元璋都是在超乎尋常的勤政中度過的,即便在臨終前的生病期間,仍是“臨朝決事,不倦如平時”。出現(xiàn)這種狀況的原因是朱元璋A.設軍機處 B.廢除宰相 C.設置內閣 D.實行科舉9.1857年馬克思在《英人在華的殘暴行動》一文中寫道:廣州城的無辜居民和安居樂業(yè)的商人慘遭屠殺,他們的住宅被炮火夷為平地,人權橫遭侵犯,這一切都是在“中國人的挑釁行為危及英國人的生命和財產”這種站不住腳的借口下發(fā)生的!……英國人控告中國人一樁,中國人至少可以控告英國人九十九樁。這段材料可以用來論證A.中國抵抗英國侵略者的正當性 B.英國的侵略受到國際普遍指控C.義和團運動扶清滅洋的正義性 D.英國和中國相互指控是合理的10.《清德宗實錄》記載,光緒十一年(1885年)九月,“臺灣為南洋門戶,關系緊要,自應因時變通,以資控制。著將福建巡撫改為臺灣巡撫,常川駐扎。福建巡撫事即著閩浙總督兼管。所有一切改設事宜,該督詳細籌議,奏明辦理?!毕铝信c此事件直接相關的是A.中法戰(zhàn)爭后清廷在臺灣設省以加強管轄B.清廷收復臺灣并加強管理C.甲午戰(zhàn)敗后清廷被迫割讓臺灣引發(fā)抗議D.清廷意識到海疆的重要性11.“明定國是”詔書明確宣示:嗣后中外大小諸臣,自王公以及士庶,各宜努力向上,發(fā)憤為雄,以圣賢義理之學,植其根本,又須博采西學之切于時務者,實力講求,以救空疏迂謬之弊。該詔書A.繼承了“中體西用”的框架B.標志著中國近代化的起步C.根本上動搖圣賢義理之學D.興起一股實業(yè)救國的熱潮 12.A.收回利權運動推動實業(yè)發(fā)展 B.日美加緊向華輸出資本C.南京國民政府鼓勵發(fā)展實業(yè) D.民族工業(yè)獲得發(fā)展間隙13.1919年11月,全國各界聯(lián)合會在上海成立,發(fā)表宣言:“數(shù)月以來,國內之群眾運動,風起云涌,雖受種種壓迫,而前仆后繼,不少顧卻;大義當前,絕不退讓……全國各地,知合群自救為萬不可緩之圖?!边@說明,當時參加聯(lián)合會的各界團體A.反對北洋政府統(tǒng)治 B.愛國覺悟得到提高 C.代表工人階級利益 D.接受了馬克思主義14.繼井岡山第一塊革命根據(jù)地建立之后,中國大地上又出現(xiàn)了閩浙贛、湘贛、湘鄂贛、湘鄂邊、左右江、海陸豐等地方上的“工農武裝割據(jù)”,井岡山的星星之火終成燎原之勢。材料可用來說明中國革命A.理論體系走向完善 B.照搬俄國革命經驗 C.改變中國社會性質 D.道路探索卓有成效15.平型關戰(zhàn)斗勝利后,蔣介石致電八路軍參謀處表示祝賀:“貴路軍一戰(zhàn)攻克平型關,斃敵遍野,俘虜甚多。忠勇之氣,益寒敵膽。特電馳賀,續(xù)候捷音?!边@表明A.抗戰(zhàn)取得正面戰(zhàn)場最大勝利 B.國共實現(xiàn)合作共同抗日C.抗戰(zhàn)開始進入戰(zhàn)略相持階段 D.敵后戰(zhàn)場成為主要戰(zhàn)場16.淮海戰(zhàn)役期間,廣大群眾共運送近44萬噸糧食,這些糧食大部分以人背、肩挑、車推等方式完成,共出動推車88萬多輛、挑擔35.5萬副、支前民工543萬人。他們都有一個共同的誓愿:“解放軍打到哪里,我們就支援到哪里!”這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因是A.戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略反攻階段 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成C.解放區(qū)土地革命的開展 D.國民黨軍隊主力損失殆盡第Ⅱ卷(非選擇題,共52分)二、非選擇題:本題共4小題,均為必做題,共52分。17.(14分)閱讀材料,回答下列問題。朝陽古稱“龍城”,是一座歷史文化名城。它自古以來就是少數(shù)民族和漢族文化的交匯地,見證了中原文明和游牧民族文化的融合。材料一公元407年鮮卑化的漢人馮跋在朝陽建立北燕政權,其延用具有漢文化色彩的國號“燕”。在已發(fā)掘的北燕王室馮素弗墓葬中,出土的銅質鎏金官印及墓表上均刻漢字。墓中的鐵甲片樣式具有明顯中原風格,其中出土的飾品如鎏金銅帶鉤和步搖飾,亦有明顯的漢文化色彩。歷史上著名的女性政治家、改革家北魏馮太后即出身于北燕王室馮氏家族,受家族的漢化影響,馮太后漢文化修養(yǎng)相當精深,為其日后領導北魏的漢化改革打下基礎,并影響了北魏孝文帝改革。432年北魏攻滅北燕并火燒龍城。后馮太后從北燕宮殿廢墟上搬來礎石做基石,于北燕宮城南門舊址建“思燕佛圖”木塔,即朝陽北塔,來紀念其祖父北燕王馮弘以及弘揚佛法。北塔的礎石吸收了前朝各民族的風格,又在此基礎上融入了北魏的民族特色。材料二隋朝重修朝陽北塔,新塔具有明顯隋代特色。唐朝在塔上增加了精美的彩繪,北塔成為隋唐時期朝陽地區(qū)民族融合的縮影。唐代營州治所設在朝陽,管轄今遼西地區(qū),營州境內設置18個羈縻州安置內附少數(shù)民族,對維護邊疆穩(wěn)定起到重要作用。營州是東北諸族與中原往來的交通樞紐,唐朝先進的政治、經濟、文化等由此傳入少數(shù)民族地區(qū),同時少數(shù)民族的異域文化也傳入中原,豐富了中原文化。營州境內多種經濟形態(tài)并存,使民族間經濟往來密切?!盎ナ醒览伞彼鞈?,安祿山、史思明皆因懂蕃語而在營州出任互市牙郎,此外,平定安史之亂的李光弼,和渤??ね醮箪駱s都出身于營州地區(qū)。(1)根據(jù)材料一,概括北燕政權漢化的表現(xiàn)。(6分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括隋唐時期朝陽地區(qū)民族融合的特點及影響。(8分)18.(12分)閱讀材料,回答下列問題。材料一民族政權相關制度建設漢宋中書門下、樞密院、三司、臺諫并行;慶歷新政;王安石變法契丹遼實行南、北面官制度①西夏基本模仿北宋,同時有一套本民族稱謂的官稱女真金沿襲唐宋制度,同時推行猛安謀克制度蒙古元在地方實行②材料二宋之際,部曲奴婢勞動制解體,部曲奴婢等賤民身份大量改變,這使得中古良賤身份制度也無法繼續(xù)下去了。唐代及其以前,天子只能和世家大族分享權力,世家大族甚至可以罷黜天子。而宋代時,世家大族衰落,政治權力全歸天子所有,天子地位得到鞏固,可以隨意支配官員。唐代文化以接受外來文化為主,其文化精神及動態(tài)是復雜而進取的,入宋以后,佛、道、儒等諸家思想已趨融合,漸成一統(tǒng)之局,遂有民族本位文化的理學的產生,宋以后的文化精神及動態(tài)趨向單純與收斂。——摘編自李華瑞《“唐宋變革”論與唐宋之際的變革》結合所學知識,填充材料一表格中①、②的內容,并根據(jù)表格內容擬定一個主題。(6分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括宋代社會變革的表現(xiàn)。(6分)(14分)閱讀材料,回答下列問題。材料一臣竊惟歐洲諸國,百十年來,由印度而南洋,由南洋而中國,闖入邊界腹地,凡前史所未載,亙古所末通,無不款關而求互市。我皇上如天之度,概與立約通商,以牢籠之,合地球東西南朔九萬里之遙,胥聚于中國,此三千余年一大變局也。——李鴻章:同治十一年(即1872年)《五月復議制造輪船未可裁撤折》材料二嗚呼!觀今日之世變,蓋自秦以來未有若斯之亟也。夫世之變也,莫知其所由然,強而名之日運會。運會既成,雖圣人無所為力,蓋圣人亦運會中之一物。既為其中之一物,謂能取運會而轉移之,無是理也。彼圣人者,特知運會之所由趨,而逆睹其流極。唯知其所由趨,故后天而奉天時;唯逆睹其流極,故先天而天不違。于是裁成輔相,而置天下于至安。后之人從而觀其成功,遂若圣人真能轉移運會也者,而不知圣人之初無有事也。即如今日中倭之構難,究所由來,夫豈一朝一夕之故也哉!——嚴復:《論世變之亟》,《直報》1895年2月4日材料三是革命成功而破壞專制之結果也。此為吾國有史以來所未有之變局。吾民破天荒之創(chuàng)舉也?!獙O中山:《建國方略》,《孫中山選集》上卷,第157頁根據(jù)材料一和材料二并結合所學知識,分別指出李鴻章提出的“變局”和嚴復所述的“變局”的時代背景,指出他們?yōu)椤白兙帧弊隽四男┡???分)(2)根據(jù)材料三并結合所學知識,分析辛亥革命的影
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