2022-2023學年山東省日照市高二下學期期中聯(lián)考語文試題（解析版）

PAGEPAGE2山東省日照市2022-2023學年高二下學期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：自古以來，中華民族就具有憂患意識，自然、社會、人都足以成為憂患的對象。這種憂患意識在中國古代可以進一步分解為優(yōu)生意識和憂世意識。憂生可以理解為對生命本體的優(yōu)患，表現(xiàn)為生死之憂、生活之憂與生存之憂；憂世可以理解為儒家入世思想的情感，表現(xiàn)為憂國、憂君、憂民。在原始社會中，當先民們生命受到自然原始力量的威脅時，先民們會采取一切方法來反抗自然、征服自然，這種對生的執(zhí)著和對死的抵抗就是憂生意識的體現(xiàn)和源起。到了《詩經》時代，人類已經能夠逐漸認識到生命的世俗現(xiàn)實狀態(tài)，人們開始憂慮生命活力是否能夠舒展，生命能夠以什么樣的方式來體現(xiàn)它的價值。春秋戰(zhàn)國時期，思想界空前活躍，其中道家學說不同于儒家思想強調倫理道德觀念，更多考慮的是人的生命本體。老子學說高舉個體生命的旗幟，認為個體生命在世間萬物中是一種非常寶貴的存在，各種名利得失都是外在的東西；莊子在其思想中，出于對生命短暫、人生無常的憂慮，他提出一系列應對措施與方法，這也都體現(xiàn)了道家的憂生意識，但此時社會有關生命意識還沒有形成一個自覺的命題。直到漢末魏晉，這種憂生意識才體現(xiàn)得自覺而凸顯。當時社會矛盾日益突出，戰(zhàn)亂不息，士林分化，儒學逐漸走向衰落，大一統(tǒng)的倫理生命觀受到質疑，加上自然生命觀的影響，隨之人的生命觀念也發(fā)生了變化。面對這樣的社會環(huán)境，文人們必然會自覺生發(fā)出憂慮生死問題、感嘆人生無常的情緒。比如，__________當個體生命置于自然山水，置于茫茫天地，一種基于生命本體的憂生意識使文人們覺悟，個體生命如此短暫與渺小，無論你是圣賢名士，還是凡夫俗子，都不能避免生死的自然規(guī)律。特別指出的是，建安時期出現(xiàn)了很多戰(zhàn)爭詩文，如“白骨露于野，千里無雞鳴”（曹操《蒿里行》），“出門無所觀，白骨蔽平原”（王粲《七哀詩》）。文人們此時已經把目光投注于社會群體，哀嘆于亂世群體性的生命遭遇，具有一定的人文關懷，這正是憂生意識中的憂世之思。所以，我們在探討憂生意識的時候，不能單純孤立地看待它，對生命本體的憂患往往會受時代大環(huán)境的影響。（摘編自伍娜《魏晉生命意識及其文學書寫》）材料二：《蘭亭集序》一文中，對蘭亭一帶的描繪歷來為人們所稱道。以王羲之為代表的東晉士大夫階層醉心山水，并不僅僅是為自然景色所吸引，而且其中蘊藏著對人生的價值與意義的思索追尋。從西漢中葉至東漢中葉，儒家思想占統(tǒng)治地位。按照儒家學說，人生的意義和價值不在人生本身，而在于踐履“仁義”的道德原則，承擔起修齊治平的社會使命。從漢末到魏晉，政治腐敗，戰(zhàn)亂頻仍，政權更迭頻繁，人們開始重新思考人生的價值與意義，這種思索和追尋的重心也從普遍的道德原則和社會理想轉移到人生本身，于是生命本體意識迅速覺醒并蔓延開來。人們意識到儒家倡導的社會理想和人生理想在當時是虛幻的，是靠不住的，人生的意義和價值主要在人生本身。如果說以儒家學說為代表的先秦兩漢時代人們對人生價值與意義的認識，標志著中華民族對人類總體屬性的理性自覺，那么漢末魏晉時期人們的這種生命主體意識，就標志著中華民族對人的反思，已經從類的自覺發(fā)展到了個性的自覺。一旦確定以人生本身作為關注的焦點，人們才深刻意識到人生原來是如此的渺小、短暫。與之形成巨大反差或對比的，是時間的永恒和空間的無限。人們在關注人生本身時，自然而然注意到與之相關的時間和空間問題，因此伴隨漢末魏晉時期生命本體意識的覺醒，人們的空間意識和時間意識（合稱宇宙意識）也覺醒了。與此同時，人們的山水意識也覺醒了。這首先是因為，山水是人類生存必須依賴的環(huán)境，人類與山水之間本有一種天然聯(lián)系。當人們關注人生本身時，自然也開始關注山水，仿佛能從中感受到一種生命的律動。其次，與人生的渺小和短暫相比，山水是巨大的、永恒的，草木是生生不息的，因此山川草木是最容易使人們感受到人生渺小和短暫的事物，也成為人們借以感悟和表達生命本體意識和宇宙意識的最佳載體。王羲之的《蘭亭集序》反映的正是當時士大夫觀賞山水進而感悟生命本體意識和宇宙意識的思維理路。在寥寥幾筆勾勒蘭亭一帶的山水景色之后，作者視野擴展到整個天地之間，接著又上升到對“宇宙之大，品類之盛”的觀照和思考。在這一深廣背景下俯瞰人生，作者首先感受到的是，人生雖然渺小，但通過不同的方式，有時候還可以實現(xiàn)自己的心愿，“暫得于己，快然自足”；不過這種情形不可能經常遇到，一旦事過情遷，這種快樂就不復存在，剩下的就只有“感慨”了；更讓人“興懷”傷感的是，連作為勾起人們對往日歡樂之回憶的種種場景也“俯仰之間，已為陳跡”；然而最殘酷的事實，還在于人生短暫，每個人都“終期于盡”，這就不能不使人引起莫大的憂生之“痛”了。由“信可樂”“快然”到“感慨”，再到“興懷”，層層遞進，最后觸及人類最深的生命隱痛和悲哀。在意識到這一切都不可改變，而且古往今來人們已無數(shù)次體驗過同樣的悲痛之后，作者對所謂“一死生，齊彭殤”的說法給予了否定?！耙凰郎?，齊彭殤”也是生命本體意識覺醒后的取向之一，但與它相比，王羲之的取向從自己的真切感受出發(fā)，更真誠，更貼近人情，更充分地表達出了當時人們的生命本體意識，也更容易引起后世人的共鳴。（摘編自廖可斌《時空感、山水癖與生命意識——（蘭亭集序）賞析》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.儒家思想強調倫理道德觀念，道家學說關注人的生命本體，體現(xiàn)出憂生意識，但在春秋戰(zhàn)國時期尚未形成生命意識的自覺命題。B.漢末魏晉社會環(huán)境惡劣，士林分化，儒學逐漸走向衰落，由此使?jié)h末魏晉文人心中生發(fā)出憂慮生死問題、感嘆人生無常的情緒。C.大自然的山川草木既能激發(fā)起人生渺小與短暫的憂生意識，又能成為人們借以感悟和表達生命本體意識、宇宙意識的最佳載體。D.王羲之的《蘭亭集序》在深廣的時空背景下俯瞰人生，抒發(fā)情感層層遞進，表達出當時士大夫觀賞山水時真切的生命本體意識。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（）A.《詩經》時代，人們開始思考生命活力舒展和生命價值的問題，說明憂生意識已經發(fā)展成熟。B.建安時期的眾多戰(zhàn)爭詩文表明，由于受時代大環(huán)境的影響，憂世意識促使了憂生意識的產生。C.儒家學說認為，踐履“仁義”的道德原則，并承擔起社會使命，個體生命就有了價值和意義。D.漢末魏晉時期生命本體意識的覺醒，推動著人們空間意識、時間意識和山水意識的漸次覺醒。3.下列選項，最適合作為論據(jù)放在材料一第三段畫橫線處的一項是（）A.“青青陵上柏，磊磊澗中石人生天地間，忽如遠行客?！保ā豆旁娛攀住罚〣.“百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”（漢樂府《長歌行》）C.“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟?！保ㄈ罴对亼选菲湟唬〥.“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕?！保ú懿佟抖谈栊小罚?.材料二第三段在論證結構中有什么作用？請簡要分析。5.陶淵明在《歸去來兮辭》中寫到：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休?！闭埥Y合材料簡要分析其中蘊含的生命意識?！敬鸢浮?.B2.C3.A4.①承接上文漢末魏晉時期關注人生本身的論述，轉入對宇宙意識、山水意識覺醒的闡述。

②為下文賞析《蘭亭集序》的生命本體意識和宇宙意識提供理論依據(jù)。5.①自然萬物的欣欣向榮與個體生命即將終結形成對比（反差），觸發(fā)了詩人個體生命短暫的感慨。

②陶淵明這四句詩蘊含著基于生命本體的憂生意識，體現(xiàn)了生命主體意識的個性自覺?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。B.“漢末魏晉社會環(huán)境惡劣，士林分化，儒學逐漸走向衰落，由此……”錯誤。從原文“當時社會矛盾日益突出，戰(zhàn)亂不息，士林分化，儒學逐漸走向衰落，大一統(tǒng)的倫理生命觀受到質疑，加上自然生命觀的影響，隨之人的生命觀念也發(fā)生了變化。面對這樣的社會環(huán)境，文人們必然會自覺生發(fā)出憂慮生死問題、感嘆人生無常的情緒”來看，選項原因表述不全。故選B?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)材料內容進行判斷、推理的能力。A.“發(fā)展成熟”錯誤。原文說“到了《詩經》時代，人類已經能夠逐漸認識到生命的世俗現(xiàn)實狀態(tài)，人們開始憂慮生命活力是否能夠舒展，生命能夠以什么樣的方式來體現(xiàn)它的價值”，“憂生意識”才開始，并沒有發(fā)展成熟。B.“憂世意識促使了憂生意識的產生”錯誤。原文“文人們此時已經把目光投注于社會群體，哀嘆于亂世群體性的生命遭遇，具有一定的人文關懷，這正是憂生意識中的憂世之思”，可見“憂世意識”是隸屬于“憂世之思”的。D.“推動著”“漸次覺醒”錯誤，原文“人們在關注人生本身時，自然而然注意到與之相關的時間和空間問題，因此伴隨漢末魏晉時期生命本體意識的覺醒，人們的空間意識和時間意識（合稱宇宙意識）也覺醒了。與此同時，人們的山水意識也覺醒了”，“生命本體意識的覺醒”對“人們空間意識、時間意識和山水意識”并無推動關系。且原文中“人們空間意識、時間意識和山水意識”是“伴隨”漢末魏晉時期生命本體意識的覺醒的，故無“漸次覺醒”的意思。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。觀點：面對這樣的社會環(huán)境，文人們必然會自覺生發(fā)出憂慮生死問題、感嘆人生無常的情緒。B.告誡人們惜時努力；C.表達孤獨、愁悶之情；D.“憂”的是賢才難求。故選A?！?題詳解】本題考查學生重要段落作用的能力。材料二共有四段，第一段，指出由《蘭亭集序》作引，指出東晉士大夫階層醉心山水，并不僅僅是為自然景色所吸引，而且其中蘊藏著對人生的價值與意義的思索追尋。第二段，指出魏晉時期人們開始重新思考人生的價值與意義，這種思索和追尋的重心也從普遍的道德原則和社會理想轉移到人生本身，于是生命本體意識迅速覺醒并蔓延開來。第三段，指出人們在關注人生本身時，自然而然注意到與之相關的時間和空間問題，因此伴隨漢末魏晉時期生命本體意識的覺醒，人們的空間意識和時間意識（合稱宇宙意識）也覺醒了。與此同時，人們的山水意識也覺醒了。第四段，指出王羲之的《蘭亭集序》反映的正是當時士大夫觀賞山水進而感悟生命本體意識和宇宙意識的思維理路。故第三段在論證上的作用為：①承接上文漢末魏晉時期關注人生本身的論述，轉入對宇宙意識、山水意識覺醒的闡述；②為下文賞析《蘭亭集序》的生命本體意識和宇宙意識提供理論依據(jù)?！?題詳解】本題考查學生分析、運用文中信息的能力?！澳拘佬酪韵驑s，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休”意思是：樹木滋長茂盛，一派生機，泉水清澈，潺潺流淌。（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終?！澳拘佬酪韵驑s”“吾生之行休”，大自然充滿了生機、韻律，令人歡欣鼓舞，亦令人低徊感慨。萬物暢育，正當青春，而自己呢，已近老年。自然萬物的欣欣向榮與個體生命即將終結形成對比（反差），觸發(fā)了詩人個體生命短暫的感慨。由材料“山水是人類生存必須依賴的環(huán)境，人類與山水之間本有一種天然聯(lián)系。當人們關注人生本身時，自然也開始關注山水，仿佛能從中感受到一種生命的律動。其次，與人生的渺小和短暫相比，山水是巨大的、永恒的，草木是生生不息的，因此山川草木是最容易使人們感受到人生渺小和短暫的事物，也成為人們借以感悟和表達生命本體意識和宇宙意識的最佳載體”可知，陶淵明這四句詩蘊含著基于生命本體的憂生意識，體現(xiàn)了生命主體意識的個性自覺。（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雪山上陸柱國天快亮的時候，部隊閃開了公路，都彎到堆積著大雪的山頭上宿營去了。在山洼里、在松樹下，戰(zhàn)士們鏟出一塊剛剛睡得下人的干地，折些松枝插在四周的雪上，就這樣打開背包睡覺。山風嗖嗖的，又尖又毒，連被子帶棉衣全都吹透了。剛剛行過軍，身上的汗被風一吹就像潑了一身冷水，又濕又涼。于林從團部聽完報告回來。他清晰地復誦著團政治委員剛才講的幾句話：“我們出國作戰(zhàn)，而且又是在這嚴冬的季節(jié)，遇到山多的地區(qū)。我們的敵人又是武裝到牙齒的美國強盜。不過我們怕的不是困難，而是怕我們的干部、黨員不動員大家想辦法去克服這個困難！……”于林在一個石崖下找到了他的連部。通訊員劉玉孩苦費心思地用很多松枝成排地斜靠在石崖的“隱頭石”上，兩頭擋上兩塊雨布?！爸笇T，你鉆進去吧！你鉆進去吧！我把油布放下來壓上石頭，這是最好不過的地方了！連長恐怕已經睡著了?！睆乃呛⒆託獾目谝衾铮牫鏊麑τ谧约哼@一工作是很滿意的?！罢l？老于你回來啦！”“回來啦！你怎么還不睡？”“怎么能睡著呢？這種鬼不到的冷地方，咱們都到了。戰(zhàn)士都睡在雪地里！這才是第一天！如果不想點辦法，連隊恐怕很難帶了！團里有什么指示？”“團里也沒有這些經驗，要靠我們自己研究辦法，不要凍壞一個人。我們先休息一會兒吧，等天亮了召集大家研究研究，我們不能硬挺！"黎明的光輝夾雜著積雪的光輝，從松枝的縫隙中映進來。無論如何，于林再也坐不穩(wěn)了。他又從連部鉆出來。他到班排睡覺的地方去，第一眼就看見那個機槍手李鴻。李鴻蜷縮著高大的身子，把被角裹住腦袋，只露出兩只眼睛，正和睡在他一邊的一個戰(zhàn)士在說話：“過去我在山東的時候，國民黨軍隊重點進攻，那時候我們夜晚行軍，白天睡覺，那時候我們還說俏皮話呢：今晚上宿營又是‘天亮莊’！可是現(xiàn)在更進步了——住起‘天亮山’來啦！”于林禁不住笑了起來?！皢?！指導員，怎么起得這樣早？那個朝鮮小孩找下家了吧？”“找下了，交給一個朝鮮老太太養(yǎng)著?！薄鞍Π?！這孩子長大以后，恐怕也不曉得他的爹娘是哪一個！”“沒辦法！朝鮮像這樣的孤兒多著呢！他們總會知道是誰殺死他們的爹娘！”于林看了一遭。戰(zhàn)士們都凍得像芝麻蟲似的，拼命蜷成一團。他微皺著雙眉，走回連部。于林一面用手巾擦去結在眉毛上、胡子上、頭發(fā)梢上的冰粒，一面和連長談起來：“老郭！的確是個問題！政委叫我們動員大家想辦法來克服這個困難，今天得開個支部會，把這問題著重地指出來，不然的話，隊伍就拖出毛病來了！”太陽出來了，光線又黃又弱，絲毫沒有暖意。但是，戰(zhàn)士們對它還是那樣的親呢，各班都不睡了，圍著被子坐起來。支部會在一個松林里召開。黨員們坐在雪地里的背包上，大聲爭論著。機槍手李鴻站起來發(fā)言，他現(xiàn)在顯得如此嚴肅，他不停地做著手勢說：“我們是黨員，我們不怕一切困難和艱苦。我們黨員如果忍耐不下去，那就要影響整個部隊！"立刻有人站起來反問他：“李鴻同志，光是不怕苦、忍耐過去就完了嗎？我們怎樣去克服這個困難？怎樣去帶領其他同志呢？”李鴻紅著臉坐下去了。大家討論如何在山上睡覺、如何保護手腳、如何行軍……支部書記于林背靠著一棵大樹，記錄著大家的發(fā)言，他不時地跺著腳，或者呵呵手，這樣來減輕冷痛。最后支部書記總結說：“同志們！這是進入朝鮮的頭一個支部會，剛才大家的發(fā)言都很好。大家的意見是：我們幾個人擠在一塊，空出幾條棉被來，剪開分給大伙包耳朵、包手、包腳……同志們，團的黨委會要求我們支部——”于林的面孔更加嚴肅了，他停頓一下說：“在這寒冷的地區(qū)不凍壞一個人。政治委員說，這也是戰(zhàn)斗！而且還是艱苦的戰(zhàn)斗！……”飛機又來了，好多啊！它們飛得這樣低，看樣子幾乎能碰到山頭。飛機從頭頂上飛過，機翼帶來了更大的冷風?！伴_放冷氣了！你看見個鬼！”李鴻大聲罵起來，引起同志們一陣哄笑。飛機繞了幾圈往山頭上盲目打了一陣機槍，看看沒有動靜，就又飛走了。支部會繼續(xù)進行。一個年輕的孩子站起來紅著臉發(fā)言。他叫金三寶，今年才十六歲，是個農村中的青年團員。因為該連的青年團支部尚未建立，所以吸收他參加黨的會議?！拔姨醾€意見，我們三班的王海同志，昨天夜里行軍哭了。我希望他作個檢討，我們黨團員要是受不了考驗，那怎么能去帶領其他同志呢！”金三寶羞澀地閃著兩只機靈的黑豆眼，他看了看坐在他一邊的王海，又看一看于林，就紅著臉坐下去了。于林大吃一驚。他還沒有想到第一夜黨內就有人吃不下這苦。他清楚地記起第一個寫血書請求入朝的就是這個王海，練兵最起勁的也有王海，他有些茫然了?！拔遗驴辔疫€參加志愿軍嗎？”王海猛然站起來，有些氣憤地說，“解放戰(zhàn)爭那幾年，我什么苦沒有吃過？昨晚上我看見指導員抱起那個朝鮮小孩，同志們不知道，我的老婆、孩子就是被美國飛機炸死的！看見朝鮮被炸的女人、孩子，就不由想起自己的了！”王海的眼圈又要發(fā)紅，于林點點頭讓他坐下去。于林感動地想：戰(zhàn)士們就是帶著這些仇恨過鴨綠江的，連隊中有多少人的身上還帶著美國子彈打傷的疤痕呢！中午的時候，散會了。黨員們回到班里，立刻動作起來。各班集合研究把抽出的棉被如何裁法。等到下午出發(fā)時，連隊的面目改變了，都戴上了棉護耳和手套。當然，戰(zhàn)士們的手工千奇百怪：有的把護耳縫成一長條圍在脖子上，有的像扎繃帶一樣纏在耳朵上，有的手套簡直是一只圓筒筒，還有的手套不過是用布把棉花包成一疙瘩罷了！連長郭懷忠看著自己的隊伍既好氣又好笑：“這隊伍要是拿出去參加檢閱，你以為人家的評論會怎么樣？”“這是最優(yōu)秀的軍隊！”于林果敢地回答。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.大雪堆積山頭，山風又尖又毒，戰(zhàn)士們在嚴寒中宿營，惡劣的環(huán)境表明戰(zhàn)爭的殘酷，也是對戰(zhàn)士的嚴峻考驗。B.嚴冬、山多、敵我武裝力量懸殊，于林不擔心這些困難，而擔心有些干部、黨員思想懈怠，不想動員戰(zhàn)士。C.機槍手李鴻調侃宿營是住在“天亮山”，又大聲罵來轟炸的美軍飛機“開放冷氣”“看見個鬼”，語言生動活潑。D.小說以“這是最優(yōu)秀的軍隊！”結尾，既表明指導員于林對戰(zhàn)士們迅速解決困難的肯定，也點明了文章主旨。7.關于文中支部會上金三寶提意見的部分，下列說法不正確的一項是（）A.金三寶認為夜里行軍時王?？奁墙浭懿蛔±щy考驗，不能起到帶頭表率作用。B.指導員于林開始不滿意王?？奁男袨?，聽了王海的話后又被戰(zhàn)士的精神感動。C.運用神態(tài)描寫、語言描寫、動作描寫等多種手法，塑造了個性鮮明的戰(zhàn)士形象。D.以誤解設置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣，在誤解消除中展現(xiàn)出戰(zhàn)士們豐富的情感。8.小說塑造了抗美援朝官兵群像，請簡要分析這一群像的主要特征。9.本文在敘述時交替使用了全知視角與文中人物有限視角，請結合全文簡要分析其表達效果。【答案】6.B7.B8.①意志堅強。如戰(zhàn)士們在雪山扎營不畏嚴寒。

②積極樂觀。如機槍手李鴻調侃巡邏的敵機，引起戰(zhàn)士們哄笑。

③團結一致。如各班集合共同研究棉被的裁法。

④同仇敵愾。如戰(zhàn)士們帶著對美國仇恨援助朝鮮。9.①小說整體運用全知視角講述，全面地反映抗美援朝官兵克服困難的過程。

②小說以于林的有限視角敘述，使故事更具真實感，便于展現(xiàn)人物的心理。

③兩種視角交替使用，使小說的敘述靈活多變，使戰(zhàn)士們形象更加生動立體，凸顯小說主旨?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力。B.“于林不擔心這些困難，而是擔心有些干部、黨員思想懈怠，不想動員戰(zhàn)士”錯，張冠李戴。原文是說于林從團部聽完報告回來，“清晰地復誦著團政治委員剛才講的幾句話”。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。B.“于林開始不滿意王?？奁男袨椤辈划?，于林只是“大吃一驚”“感到茫然”，沒有表現(xiàn)出不滿。故選B?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。①意志堅強。如“在山洼里、在松樹下，戰(zhàn)士們鏟出一塊剛剛睡得下人的干地，折些松枝插在四周的雪上，就這樣打開背包睡覺。山風嗖嗖的，又尖又毒，連被子帶棉衣全都吹透了”如戰(zhàn)士們在雪山扎營不畏嚴寒。②積極樂觀。如“‘開放冷氣了！你看見個鬼！’李鴻大聲罵起來，引起同志們一陣哄笑。飛機繞了幾圈往山頭上盲目打了一陣機槍，看看沒有動靜，就又飛走了”機槍手李鴻調侃巡邏的敵機，引起戰(zhàn)士們哄笑。③團結一致。如“支部會在一個松林里召開。黨員們坐在雪地里的背包上，大聲爭論著”“黨員們回到班里，立刻動作起來。各班集合研究把抽出的棉被如何裁法”如各班集合共同研究棉被的裁法。④同仇敵愾。如“戰(zhàn)士們就是帶著這些仇恨過鴨綠江的，連隊中有多少人的身上還帶著美國子彈打傷的疤痕呢！”戰(zhàn)士們帶著對美國仇恨援助朝鮮?！?題詳解】本題考查學生分析敘述視角及其表達效果的能力。①結合“在山洼里、在松樹下，戰(zhàn)士們鏟出一塊剛剛睡得下人的干地”“支部會在一個松林里召開。黨員們坐在雪地里的背包上，大聲爭論著”“飛機又來了，好多??！它們飛得這樣低，看樣子幾乎能碰到山頭”“中午的時候，散會了。黨員們回到班里，立刻動作起來”可知，小說整體運用全知視角講述，講述了抗美援朝戰(zhàn)士們在雪山上宿營，想辦法克服寒冷等惡劣環(huán)境的困難，全面地反映抗美援朝官兵克服困難的過程。②結合“于林在一個石崖下找到了他的連部”“他又從連部鉆出來。他到班排睡覺的地方去，第一眼就看見那個機槍手李鴻”“于林一面用手巾擦去結在眉毛上、胡子上、頭發(fā)梢上的冰粒，一面和連長談起來”“于林大吃一驚。他還沒有想到第一夜黨內就有人吃不下這苦”可知，小說以于林的有限視角敘述，有他親眼所見、親耳所聞，親身的感受使故事更具真實感，便于展現(xiàn)人物的心理。③小說敘述全知視角和有限視角兩種視角交替使用，使小說的敘述靈活多變，既有整體宏觀的群像描寫，也有具體的個體形象，使戰(zhàn)士們形象更加生動立體，凸顯小說主旨。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（赧王中）三十一年，燕王悉起兵，以樂毅為上將軍。秦尉斯離帥師與三晉之師會之。趙王以相國印授樂毅，樂毅并將秦、魏、韓、趙之兵以伐齊。齊湣王悉國中之眾以拒之戰(zhàn)于濟西齊師大敗樂毅還秦韓之師分魏師以略宋地部趙師以收河間身率燕師長驅逐北劇辛曰：“齊大而燕小，賴諸侯之助以破其軍，宜及時攻取其邊城以自益，此長久之利也。今過而不攻，以深入為名，無損于齊，無益于燕，而結深怨，后必悔之?！睒芬阍唬骸褒R王伐功矜能，謀不逮下，廢黜賢良，信任諂諛，政令戾虐，百姓怨懟。今軍皆破亡，若因而乘之，其民必叛，禍亂內作，則齊可圖也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改過恤下而撫其民，則難慮也?！彼爝M軍深入。齊人果大亂失度，湣王出走。樂毅入臨淄，取寶物、祭器，輸之于燕。燕王親至濟上勞軍，行賞饗士，封樂毅為昌國君，遂使留徇齊城之未下者。齊王出亡之衛(wèi)，衛(wèi)君避宮舍之，稱臣而供具。舍食皆備，而齊王不遜，衛(wèi)人侵之。齊王去奔鄒、魯，有驕色，鄒、魯弗內，遂走莒。楚使淖齒將兵救齊，因為齊相。淖齒欲與燕分齊地，乃執(zhí)湣王而數(shù)之曰：“千乘、博昌之間，方數(shù)百里，雨血沾衣，王知之乎？”曰：“知之。”“嬴、博之間，地坼及泉，王知之乎？”曰：“知之。”“有人當闕而哭者，求之不得，去則聞其聲，王知之乎？”曰：“知之?！蹦X曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人當闕而哭者，人以告也。天、地、人皆告矣，而王不知誠焉，何得無誅！”遂弒王于鼓里。荀子論之曰：“國者，天下之利勢也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也。不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之。及其極也，索為匹夫，不可得也。齊浴、宋獻是也。故用國者義立而王，信立而霸，權謀立而亡。”（節(jié)選自《資治通鑒·周紀四》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.齊湣王悉國中之眾/以拒之戰(zhàn)于濟西/齊師大敗/樂毅還秦韓之師/分魏師以略宋地/部趙師以收河間/身率燕師/長驅逐北/B.齊湣王悉國中之眾/以拒之戰(zhàn)于濟西/齊師大敗/樂毅還秦韓之師/分魏師以略宋地/部趙師以收/河間身率燕師/長驅逐北/C.齊湣王悉國中之眾以拒之/戰(zhàn)于濟西/齊師大敗/樂毅還秦韓之師/分魏師以略宋地/部趙師以收/河間身率燕師/長驅逐北/D.齊湣王悉國中之眾以拒之/戰(zhàn)于濟西/齊師大敗/樂毅還秦韓之師/分魏師以略宋地/部趙師以收河間/身率燕師/長驅逐北/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.黜，貶斥，與《諫太宗十思疏》中“想讒邪則思正身以黜惡”的“黜”含義相同。B.饗，文中是犒勞的意思，與《鴻門宴》中“旦日饗士卒”的“饗”含義相同。C.闕，古代王宮、祠廟門前兩邊的高建筑物。后來引申為帝王所居之處，朝廷。D.匹夫，泛指平民百姓，普通人；也可指逞勇而無謀的人。文中的意思是后者。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.樂毅統(tǒng)一指揮秦、魏、韓、趙聯(lián)軍打敗齊軍。劇辛認為這是他國幫助的結果，應做長遠打算，盡快攻取邊境城池。B.樂毅沒有采納劇辛建議，而是率領軍隊逼走了齊滑王，攻入臨淄，搶奪寶器運回燕國，最終占領了齊國全部土地。C.齊湣王態(tài)度傲慢不遜，被衛(wèi)國人攻擊，只好趕赴鄒地和魯?shù)?，卻又因面帶驕色，不被收留接納，最后只得投奔莒。D.救援齊湣王的魏將淖齒想與燕國瓜分齊國的土地，于是抓住齊湣王，數(shù)說他面對警告不知悔改，在鼓里殺死了他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①齊王出亡之衛(wèi)，衛(wèi)君避宮舍之，稱臣而供具。②故用國者義立而王，信立而霸，權謀立而亡。14.樂毅堅持深入進軍齊國的原因是什么？請簡要概括?！敬鸢浮?0.D11.D12.B13.①齊王出逃到衛(wèi)國，衛(wèi)國國君讓出宮殿給他居住，向他稱臣并供給酒食飯菜。②所以治理國家的君主如果提倡禮義，就可以稱王，樹立信譽就可以稱霸，玩弄權術就會滅亡。14.①齊湣王王昏庸暴虐，百姓怨恨。

②深入進軍會使齊國百姓叛亂，齊國可圖。

③一旦齊湣王改過，后果難料?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。句意：齊湣王集中國內全部人力進行抵御，雙方在濟水西岸大戰(zhàn)。齊國軍隊大敗。樂毅就退回秦國、韓國軍隊，分派魏國軍隊進攻宋國，布署趙國軍隊收復河間。自己率領燕軍，由北長驅直入齊國?！褒R湣王悉國中之眾以拒之”，“拒之”是“悉國中之眾”目的，不可斷開，排除AB；“部趙師以收河間”，“收河間”是“部趙師”目的，不可斷開，排除C。故選D。【11題詳解】本題考查學生理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。黜，貶斥?！皬U黜賢良”句意：又貶斥賢良人士。“想讒邪則思正身以黜惡”句意：考慮到(朝中可能會出現(xiàn))讒佞奸邪，就想到使自身端正(才能)罷黜奸邪。B.正確。饗，是犒勞的意思。

“行賞饗士”句意：頒行獎賞，犒勞將士?！暗┤震嬍孔洹本湟猓好魈礻麆谑勘?。C.正確。D.“文中的意思是后者”錯誤。文中的意思是前者。故選D?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“最終占領了齊國全部土地”錯。從原文“遂進軍深入。齊人果大亂失度，滑王出走。樂毅入臨淄，取寶物、祭器，輸之于燕”來看，選項的表述沒有依據(jù)。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。①“之”，到；“避”，讓出；“舍”，讓……住，給……提供住處；“供具”，提供酒食。②“用國者”，治理國家的君主，治理國家的人；“王”，稱王；“信立”，樹立威信；“權謀立”，玩弄權術?！?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。由“齊王伐功矜能，謀不逮下，廢黜賢良，信任諂諛，政令戾虐，百姓怨懟”可知，齊湣王王昏庸暴虐，百姓怨恨。由“今軍皆破亡，若因而乘之，其民必叛，禍亂內作，則齊可圖也”可知，深入進軍會使齊國百姓叛亂，齊國可圖。由“若不遂乘之，待彼悔前之非，改過恤下而撫其民，則難慮也”可知，一旦齊湣王改過，后果難料。參考譯文：（赧王中）三十一年，燕王調動全部兵力，任命樂毅擔任上將軍。秦國將軍尉斯離率領軍隊與韓、趙、魏聯(lián)軍前來會合。趙王把相國大印授給樂毅，樂毅統(tǒng)一指揮秦、魏、韓、趙大軍進攻齊軍。齊湣王集中國內全部人力進行抵御，雙方在濟水西岸大戰(zhàn)。齊國軍隊大敗。樂毅就退回秦國、韓國軍隊，分派魏國軍隊進攻宋國，布署趙國軍隊收復河間。自己率領燕軍，由北長驅直入齊國。劇辛勸說道：“齊國強大，燕國弱小，（我們）依靠各國的幫助才打敗齊軍，應該及時地攻取齊國邊境城池來充實燕國領土，這才是長久的利益?，F(xiàn)在軍隊過城卻不進攻，以深入進軍為名，既對齊國沒有損害，又對燕國沒有好處，卻只能結下深怨，日后一定后悔。”樂毅說：“齊王好大喜功，自我吹噓，謀劃國事不與下屬商議，又貶斥賢良人士，專門信任諂媚阿諛之人，政令暴虐，百姓十分怨憤。現(xiàn)在齊國軍隊已潰不成軍，如果我們乘勝追擊，齊國百姓必然反叛，內部發(fā)生動亂，那么齊國就可以謀取了。如果不趁著這個機會，等到齊王痛改前非，改過自新，體貼臣下，撫恤百姓，我們就難以打算了。”于是下令進軍深入齊國。齊國人民果然大亂，失去常度，齊湣王出逃。樂毅率軍進入齊都臨淄，搜刮寶物和祭祀重器，運回到燕國。燕王親自到濟水上游慰勞軍隊，頒行獎賞，犒勞將士，封樂毅為昌國君，讓他留在齊國進攻其余未被攻克的城市。齊湣王出逃到衛(wèi)國，衛(wèi)國國君讓出宮殿給他居住，向他稱臣并供給酒食飯菜（日常用度）。住所和食物都齊備了，齊湣王卻傲慢不遜，衛(wèi)國人（氣憤地）攻擊他。齊湣王又出奔到鄒、魯兩地，仍舊面有驕色；鄒、魯兩地不接納他，齊潛王又投奔莒地。楚國派淖齒率軍前來救援齊王，于是被任命為齊相。淖齒卻想與燕國瓜分齊國土地，于是抓住齊湣王數(shù)說他的罪過：“千乘、博昌之間的方圓幾百里土地，下血雨浸濕衣服，你知道嗎?”齊潛王回答:“知道。”“嬴、博之間，大地崩塌，泉水上涌，你知道嗎？”齊湣王回答：“知道?！薄坝腥硕轮鴮m門哭泣，求見您卻不見人影，離開后又聽到音樂聲，你知道嗎？”齊湣王回答：“知道。”淖齒說:“天降血雨浸濕衣服，這是上天警告你；地崩泉涌，這是大地警告你；有人堵著宮門哭泣，這是人在警告你。天、地、人都警告你，而你卻不知警惕改悔，怎么能夠不被誅殺!”于是在鼓里這個地方將齊湣王處死。荀況議論這件事說：“國家，集中了天下的利益和權勢。有道德的人主持國家，就可以得到大的安樂，大的榮耀，成為幸福的源泉。無道德的人主持國家，卻帶來大的危險，大的拖累，有君王的地位還不如沒有；等到形勢極度惡化，他即使想當一個普通百姓，也做不能夠做到了。齊湣王、宋獻王便是如此。所以治理國家的君主如果提倡禮義，就可以稱王，樹立信譽就可以稱霸，玩弄權術就會滅亡?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻和師黯寄王耿端公蘇舜欽嫉惡曾收柱后冠，淹淪今未復榮班。青云失路初心遠，白雪盈簪壯志閑。廄馬尚嘶騁奮迅，篋衣猶曝繡斕斑。風流縣尹多才思，時寄篇章與解顏?！咀ⅰ竣偻豕ⅲ汗僦劣?，曾遭貶黜。②柱后冠：御史所戴之冠。③縣尹：縣令，此處指師黯，曾寫詩寄王耿。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.和詩是朋友間用詩相互酬答的方式，次韻指依次用所和詩的韻作詩。B.“白雪”與“朝如青絲暮成雪”中的“雪”手法一致，意思相同。C.“廄馬”尚且疾馳，“篋衣”仍舊斑斕，反襯出王耿的雄心壯志。D.詩人贊美師黯才華出眾、才思敏捷，希望他常寫文章寄給王耿。16.詩歌尾句暗示王耿當時尚未“解顏”，請結合全詩分析原因?！敬鸢浮?5.C16.①因嫉惡如仇被貶，尚未官復原職。②年華已逝卻壯志難酬。③滿腹才華卻無處施展?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“反襯”說法有誤?！皫R”尚且疾馳，說明駿馬仍奮斗不息，這應是正面映襯王耿的雄心壯志。故選C【16題詳解】本題考查學生分析理解作者的思想情感的能力。根據(jù)詩句“嫉惡曾收柱后冠，淹淪今未復榮班”可知，詩人曾經因為嫉惡如仇，得罪了高官而被貶謫，失去了御史的官職，而且如今尚未“復榮班”。由此可知，因嫉惡如仇被貶，尚未官復原職。根據(jù)詩句“青云失路初心遠，白雪盈簪壯志閑”可知，詩人此時應是白發(fā)盈簪，年事已高。但此時他卻“初心遠”“壯志閑”，離自己的初心、壯志越來越遠。由此可知，他年華已逝卻壯志難酬。詩句“廄馬尚嘶騁奮迅，篋衣猶曝繡斕斑”中，“廄馬”尚且思念疾馳，“篋衣”仍舊斑斕，但是它們卻只能被關在馬廄里、藏在箱篋里，由此可知，詩人滿腹才華卻無處施展。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孝是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，《陳情表》中李密以烏鴉為喻，表達自己贍養(yǎng)祖母愿望的句子是：“___________，___________?！保?）柳永《望海潮》中“________，_________”兩句視聽結合，寫出達官貴人宴享之樂、山水之樂。（3）唐代政治家魏征曾有“古木鳴寒鳥，空山啼夜猿”的名句，寫盡景色之荒涼凄楚。用猿與鳥兩種意象共同營造氛圍的寫法在詩歌中較為常見，如“___________，___________”?！敬鸢浮浚?）烏鳥私情愿乞終養(yǎng)（2）乘醉聽簫鼓吟賞煙霞（3）示例一：黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援示例二：風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回示例三：其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，博物館文創(chuàng)開發(fā)呈現(xiàn)井噴態(tài)勢，新模式、新玩法_______。相比于高高在上的、不可觸碰的文物，博物館文創(chuàng)更能俯下身段與公眾主動對話?！拔氖歉荆瑒?chuàng)是生命?！辈簧贅I(yè)內人士表示，“出圈”的博物館文創(chuàng)品，大都建立在對文化內涵的準確把握與創(chuàng)意的考究打磨上。在保留文物原型自身特點的同時，對銅奔馬昂首嘶鳴的形象做了卡通化處理的“馬踏飛燕”設計團隊的大膽創(chuàng)意拉近了文物與大眾的距離。挖掘產品背后的文化價值，結合當下社會語境，以______的思想表達帶給人們情感共鳴，是成功的文創(chuàng)產品普遍具有的特點。當然，文創(chuàng)產品只有實現(xiàn)銷售，才能在根本上實現(xiàn)其價值。國內的博物館商店，有的人流攢動，觀眾購買踴躍；有的則是門庭冷落，商品________。之所以形成如此強烈反差的原因，正是市場這只無形之手關鍵性發(fā)揮著作用。博物館文創(chuàng)產品作為文化產品的重要組成部分，也是推動經濟、文化可持續(xù)發(fā)展______的力量，發(fā)展前景廣闊。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.層出不窮獨具匠心無人問津不可或缺B.屢見不鮮獨樹一幟鮮為人知不可或缺C.屢見不鮮獨具匠心鮮為人知缺一不可D.層出不窮獨樹一幟無人問津缺一不可19.文中畫波浪線處是個長句，請改成四個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。【答案】18.A19.“馬踏飛燕”的設計團隊大膽創(chuàng)意，保留文物原型自身特點，對銅奔馬昂首嘶鳴的形象做了卡通化處理，這（這種做法或這種創(chuàng)意）拉近了文物與大眾的距離。20.示例一：之所以形成如此強烈的反差，是因為市場這只無形之手發(fā)揮著關鍵性的作用。示例二：形成如此強烈反差的原因，正是市場這只無形之手發(fā)揮著關鍵性的作用?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，層出不窮，形容事物連續(xù)出現(xiàn)，沒有窮盡。屢見不鮮，形容事物看見過多次，就不會覺得新奇。語境形容新模式、新玩法不斷出現(xiàn)，應用“層出不窮”。第二空，獨具匠心，指具有與眾不同的巧妙的構思。獨樹一幟，比喻獨闖一條路子，自成一家。語境形容思想表達與眾不同，應用“獨具匠心”。第三空，無人問津，比喻沒有人來探問、嘗試或購買。鮮為人知，指很少有人知道。與“門庭冷落”同義，應用“無人問津”。第四空，不可或缺，表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。缺一不可，少一樣也不行。形容文創(chuàng)產品是很重要的力量，應用“不可或缺”。故選A?！?9題詳解】本題考查學生語言表達之改寫句子的能力。首先找出句子主干：大膽創(chuàng)意拉近了文物與大眾的距離，表述時可用指示代詞“這種創(chuàng)意”代指“大膽創(chuàng)意”。然后將剩下的修飾語變?yōu)閱为毜恼Z句，“在保留文物原型自身特點的同時”改為“保留文物原型自身特點”；“對銅奔馬昂首嘶鳴的形象做了卡通化處理的‘馬踏飛燕’設計團隊的”改為“對銅奔馬昂首嘶鳴的形象做了卡通化處理”，“‘馬踏飛燕’的設計團隊”可提取出來作為第一個分句的主語。最后，按照一定的邏輯關系，表述為：“馬踏飛燕”的設計團隊大膽創(chuàng)意，保留文物原型自身特點，對銅奔馬昂首嘶鳴的形象做了卡通化處理，這（這種做法或這種創(chuàng)意）拉近了文物與大眾的距離。【20題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語?。壕涫诫s糅，“之所以……的原因，正是……”雜糅，改為“之所以……是因為……”或“……的原因，正是……”。語序不當，“關鍵性”應作定語，修飾“作用”，“關鍵性發(fā)揮著作用”應為“發(fā)揮著關鍵性的作用”。（二）語言文字運用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。隨著校園文化建設的推進，不少學校的校訓發(fā)生了變動。據(jù)某市126所中小學的校訓統(tǒng)計，保持10年以上不變的不到20%，絕大多數(shù)學校都是5～10年更改一次。___①___導致有的老師根本不知道學校的校訓是什么。校訓體現(xiàn)了學校一以貫之的文化追求和精神風貌，不宜頻繁變動。校訓是學校辦學傳統(tǒng)的積淀，是學校傳統(tǒng)最便捷、最直觀的反映形式，不宜經常變動。近現(xiàn)代中外名校，不管是中小學還是大學，____②___。清華大學“自強不息，厚德載物”的校訓，自辦學以來，從未變動，激勵了一代又一代清華人。當然，校訓不頻繁變動，并不意味著校訓一成不變。如果原來校訓內涵已經不適應新的教育形勢，___③___?？傊?，校訓的修改必須慎之又慎。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22.某校擬修改校訓，請根據(jù)材料內容，用含有條件關系的句子提一條建議，不超過30個字?！敬鸢浮?1.①校訓變動太過頻繁

②校訓是不輕易變動的

③就應該進行修改22.示例一：不管校訓怎么修改，都應保持學校的辦學傳統(tǒng)。示例二：只有秉持一以貫之的文化追求和精神風貌，才能更好地修改校訓。示例三：無論怎么修改校訓，都應適應新的教育形勢?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，該空前文主要說的是絕大多數(shù)學校都曾更改過校訓，所以此處指的是校訓變動過于頻繁“導致有的老師根本不知道學校的校訓是什么”，據(jù)此可寫“校訓變動太過頻繁”；第二空，由后文列舉的“清華大學……的校訓，自辦學以來，從未變動”的例子可知，此處說的是近現(xiàn)代中外名校不會輕易更改校訓，據(jù)此可寫“校訓是不輕易變動的”；第三空，由前文“校訓不頻繁變動，并不意味著校訓一成不變”可知，當原來的校訓內涵已經不適應新的教育形勢時，校訓就應該進行更改，據(jù)此可寫“就應該進行修改”?！?2題詳解】本題考查學生語言表達之談觀點，提建議的能力。題干要求用含有條件關系的句子提建議，所以前后分句之間可用表示條件關系的關聯(lián)詞語連綴，如“不管……都……”“只有……才……”“無論……都……”等。示例一：由文中“校訓是學校辦學傳統(tǒng)的積淀，是學校傳統(tǒng)最便捷、最直觀的反映形式，不宜經常變動”可知，校訓應該符合學校的辦學傳統(tǒng)。用條件關系表達就是：不管校訓怎么修改，都應保持學校的辦學傳統(tǒng)。示例二：由文中“校訓體現(xiàn)了學校一以貫之的文化追求和精神風貌，不宜頻繁變動”可知，校訓應秉持學校一以貫之的文化追求和精神風貌。用條件關系表達就是：只有秉持一以貫之的文化追求和精神風貌，才能更好地修改校訓。示例三：由文中“如果原來校訓內涵已經不適應新的教育形勢，就應該進行修改”可知，校訓的內涵要適應新的教育形勢。用條件關系表達就是：無論怎么修改校訓，都應適應新的教育形勢。最后，注意字數(shù)要求。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。三年前，櫻花綻放時，援鄂的醫(yī)護人員逆流而上，奉獻在抗疫一線，錯過了櫻花盛景。三年后，武漢用最高規(guī)格的禮遇迎接他們回來賞櫻花，作為對他們無私奉獻的回報。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯陨綎|省日照市2022-2023學年高二下學期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：自古以來，中華民族就具有憂患意識，自然、社會、人都足以成為憂患的對象。這種憂患意識在中國古代可以進一步分解為優(yōu)生意識和憂世意識。憂生可以理解為對生命本體的優(yōu)患，表現(xiàn)為生死之憂、生活之憂與生存之憂；憂世可以理解為儒家入世思想的情感，表現(xiàn)為憂國、憂君、憂民。在原始社會中，當先民們生命受到自然原始力量的威脅時，先民們會采取一切方法來反抗自然、征服自然，這種對生的執(zhí)著和對死的抵抗就是憂生意識的體現(xiàn)和源起。到了《詩經》時代，人類已經能夠逐漸認識到生命的世俗現(xiàn)實狀態(tài)，人們開始憂慮生命活力是否能夠舒展，生命能夠以什么樣的方式來體現(xiàn)它的價值。春秋戰(zhàn)國時期，思想界空前活躍，其中道家學說不同于儒家思想強調倫理道德觀念，更多考慮的是人的生命本體。老子學說高舉個體生命的旗幟，認為個體生命在世間萬物中是一種非常寶貴的存在，各種名利得失都是外在的東西；莊子在其思想中，出于對生命短暫、人生無常的憂慮，他提出一系列應對措施與方法，這也都體現(xiàn)了道家的憂生意識，但此時社會有關生命意識還沒有形成一個自覺的命題。直到漢末魏晉，這種憂生意識才體現(xiàn)得自覺而凸顯。當時社會矛盾日益突出，戰(zhàn)亂不息，士林分化，儒學逐漸走向衰落，大一統(tǒng)的倫理生命觀受到質疑，加上自然生命觀的影響，隨之人的生命觀念也發(fā)生了變化。面對這樣的社會環(huán)境，文人們必然會自覺生發(fā)出憂慮生死問題、感嘆人生無常的情緒。比如，__________當個體生命置于自然山水，置于茫茫天地，一種基于生命本體的憂生意識使文人們覺悟，個體生命如此短暫與渺小，無論你是圣賢名士，還是凡夫俗子，都不能避免生死的自然規(guī)律。特別指出的是，建安時期出現(xiàn)了很多戰(zhàn)爭詩文，如“白骨露于野，千里無雞鳴”（曹操《蒿里行》），“出門無所觀，白骨蔽平原”（王粲《七哀詩》）。文人們此時已經把目光投注于社會群體，哀嘆于亂世群體性的生命遭遇，具有一定的人文關懷，這正是憂生意識中的憂世之思。所以，我們在探討憂生意識的時候，不能單純孤立地看待它，對生命本體的憂患往往會受時代大環(huán)境的影響。（摘編自伍娜《魏晉生命意識及其文學書寫》）材料二：《蘭亭集序》一文中，對蘭亭一帶的描繪歷來為人們所稱道。以王羲之為代表的東晉士大夫階層醉心山水，并不僅僅是為自然景色所吸引，而且其中蘊藏著對人生的價值與意義的思索追尋。從西漢中葉至東漢中葉，儒家思想占統(tǒng)治地位。按照儒家學說，人生的意義和價值不在人生本身，而在于踐履“仁義”的道德原則，承擔起修齊治平的社會使命。從漢末到魏晉，政治腐敗，戰(zhàn)亂頻仍，政權更迭頻繁，人們開始重新思考人生的價值與意義，這種思索和追尋的重心也從普遍的道德原則和社會理想轉移到人生本身，于是生命本體意識迅速覺醒并蔓延開來。人們意識到儒家倡導的社會理想和人生理想在當時是虛幻的，是靠不住的，人生的意義和價值主要在人生本身。如果說以儒家學說為代表的先秦兩漢時代人們對人生價值與意義的認識，標志著中華民族對人類總體屬性的理性自覺，那么漢末魏晉時期人們的這種生命主體意識，就標志著中華民族對人的反思，已經從類的自覺發(fā)展到了個性的自覺。一旦確定以人生本身作為關注的焦點，人們才深刻意識到人生原來是如此的渺小、短暫。與之形成巨大反差或對比的，是時間的永恒和空間的無限。人們在關注人生本身時，自然而然注意到與之相關的時間和空間問題，因此伴隨漢末魏晉時期生命本體意識的覺醒，人們的空間意識和時間意識（合稱宇宙意識）也覺醒了。與此同時，人們的山水意識也覺醒了。這首先是因為，山水是人類生存必須依賴的環(huán)境，人類與山水之間本有一種天然聯(lián)系。當人們關注人生本身時，自然也開始關注山水，仿佛能從中感受到一種生命的律動。其次，與人生的渺小和短暫相比，山水是巨大的、永恒的，草木是生生不息的，因此山川草木是最容易使人們感受到人生渺小和短暫的事物，也成為人們借以感悟和表達生命本體意識和宇宙意識的最佳載體。王羲之的《蘭亭集序》反映的正是當時士大夫觀賞山水進而感悟生命本體意識和宇宙意識的思維理路。在寥寥幾筆勾勒蘭亭一帶的山水景色之后，作者視野擴展到整個天地之間，接著又上升到對“宇宙之大，品類之盛”的觀照和思考。在這一深廣背景下俯瞰人生，作者首先感受到的是，人生雖然渺小，但通過不同的方式，有時候還可以實現(xiàn)自己的心愿，“暫得于己，快然自足”；不過這種情形不可能經常遇到，一旦事過情遷，這種快樂就不復存在，剩下的就只有“感慨”了；更讓人“興懷”傷感的是，連作為勾起人們對往日歡樂之回憶的種種場景也“俯仰之間，已為陳跡”；然而最殘酷的事實，還在于人生短暫，每個人都“終期于盡”，這就不能不使人引起莫大的憂生之“痛”了。由“信可樂”“快然”到“感慨”，再到“興懷”，層層遞進，最后觸及人類最深的生命隱痛和悲哀。在意識到這一切都不可改變，而且古往今來人們已無數(shù)次體驗過同樣的悲痛之后，作者對所謂“一死生，齊彭殤”的說法給予了否定?！耙凰郎?，齊彭殤”也是生命本體意識覺醒后的取向之一，但與它相比，王羲之的取向從自己的真切感受出發(fā)，更真誠，更貼近人情，更充分地表達出了當時人們的生命本體意識，也更容易引起后世人的共鳴。（摘編自廖可斌《時空感、山水癖與生命意識——（蘭亭集序）賞析》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.儒家思想強調倫理道德觀念，道家學說關注人的生命本體，體現(xiàn)出憂生意識，但在春秋戰(zhàn)國時期尚未形成生命意識的自覺命題。B.漢末魏晉社會環(huán)境惡劣，士林分化，儒學逐漸走向衰落，由此使?jié)h末魏晉文人心中生發(fā)出憂慮生死問題、感嘆人生無常的情緒。C.大自然的山川草木既能激發(fā)起人生渺小與短暫的憂生意識，又能成為人們借以感悟和表達生命本體意識、宇宙意識的最佳載體。D.王羲之的《蘭亭集序》在深廣的時空背景下俯瞰人生，抒發(fā)情感層層遞進，表達出當時士大夫觀賞山水時真切的生命本體意識。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（）A.《詩經》時代，人們開始思考生命活力舒展和生命價值的問題，說明憂生意識已經發(fā)展成熟。B.建安時期的眾多戰(zhàn)爭詩文表明，由于受時代大環(huán)境的影響，憂世意識促使了憂生意識的產生。C.儒家學說認為，踐履“仁義”的道德原則，并承擔起社會使命，個體生命就有了價值和意義。D.漢末魏晉時期生命本體意識的覺醒，推動著人們空間意識、時間意識和山水意識的漸次覺醒。3.下列選項，最適合作為論據(jù)放在材料一第三段畫橫線處的一項是（）A.“青青陵上柏，磊磊澗中石人生天地間，忽如遠行客?！保ā豆旁娛攀住罚〣.“百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”（漢樂府《長歌行》）C.“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟?！保ㄈ罴对亼选菲湟唬〥.“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。”（曹操《短歌行》）4.材料二第三段在論證結構中有什么作用？請簡要分析。5.陶淵明在《歸去來兮辭》中寫到：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休?！闭埥Y合材料簡要分析其中蘊含的生命意識?！敬鸢浮?.B2.C3.A4.①承接上文漢末魏晉時期關注人生本身的論述，轉入對宇宙意識、山水意識覺醒的闡述。

②為下文賞析《蘭亭集序》的生命本體意識和宇宙意識提供理論依據(jù)。5.①自然萬物的欣欣向榮與個體生命即將終結形成對比（反差），觸發(fā)了詩人個體生命短暫的感慨。

②陶淵明這四句詩蘊含著基于生命本體的憂生意識，體現(xiàn)了生命主體意識的個性自覺?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。B.“漢末魏晉社會環(huán)境惡劣，士林分化，儒學逐漸走向衰落，由此……”錯誤。從原文“當時社會矛盾日益突出，戰(zhàn)亂不息，士林分化，儒學逐漸走向衰落，大一統(tǒng)的倫理生命觀受到質疑，加上自然生命觀的影響，隨之人的生命觀念也發(fā)生了變化。面對這樣的社會環(huán)境，文人們必然會自覺生發(fā)出憂慮生死問題、感嘆人生無常的情緒”來看，選項原因表述不全。故選B。【2題詳解】本題考查學生根據(jù)材料內容進行判斷、推理的能力。A.“發(fā)展成熟”錯誤。原文說“到了《詩經》時代，人類已經能夠逐漸認識到生命的世俗現(xiàn)實狀態(tài)，人們開始憂慮生命活力是否能夠舒展，生命能夠以什么樣的方式來體現(xiàn)它的價值”，“憂生意識”才開始，并沒有發(fā)展成熟。B.“憂世意識促使了憂生意識的產生”錯誤。原文“文人們此時已經把目光投注于社會群體，哀嘆于亂世群體性的生命遭遇，具有一定的人文關懷，這正是憂生意識中的憂世之思”，可見“憂世意識”是隸屬于“憂世之思”的。D.“推動著”“漸次覺醒”錯誤，原文“人們在關注人生本身時，自然而然注意到與之相關的時間和空間問題，因此伴隨漢末魏晉時期生命本體意識的覺醒，人們的空間意識和時間意識（合稱宇宙意識）也覺醒了。與此同時，人們的山水意識也覺醒了”，“生命本體意識的覺醒”對“人們空間意識、時間意識和山水意識”并無推動關系。且原文中“人們空間意識、時間意識和山水意識”是“伴隨”漢末魏晉時期生命本體意識的覺醒的，故無“漸次覺醒”的意思。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。觀點：面對這樣的社會環(huán)境，文人們必然會自覺生發(fā)出憂慮生死問題、感嘆人生無常的情緒。B.告誡人們惜時努力；C.表達孤獨、愁悶之情；D.“憂”的是賢才難求。故選A?！?題詳解】本題考查學生重要段落作用的能力。材料二共有四段，第一段，指出由《蘭亭集序》作引，指出東晉士大夫階層醉心山水，并不僅僅是為自然景色所吸引，而且其中蘊藏著對人生的價值與意義的思索追尋。第二段，指出魏晉時期人們開始重新思考人生的價值與意義，這種思索和追尋的重心也從普遍的道德原則和社會理想轉移到人生本身，于是生命本體意識迅速覺醒并蔓延開來。第三段，指出人們在關注人生本身時，自然而然注意到與之相關的時間和空間問題，因此伴隨漢末魏晉時期生命本體意識的覺醒，人們的空間意識和時間意識（合稱宇宙意識）也覺醒了。與此同時，人們的山水意識也覺醒了。第四段，指出王羲之的《蘭亭集序》反映的正是當時士大夫觀賞山水進而感悟生命本體意識和宇宙意識的思維理路。故第三段在論證上的作用為：①承接上文漢末魏晉時期關注人生本身的論述，轉入對宇宙意識、山水意識覺醒的闡述；②為下文賞析《蘭亭集序》的生命本體意識和宇宙意識提供理論依據(jù)?！?題詳解】本題考查學生分析、運用文中信息的能力?！澳拘佬酪韵驑s，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休”意思是：樹木滋長茂盛，一派生機，泉水清澈，潺潺流淌。（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終?！澳拘佬酪韵驑s”“吾生之行休”，大自然充滿了生機、韻律，令人歡欣鼓舞，亦令人低徊感慨。萬物暢育，正當青春，而自己呢，已近老年。自然萬物的欣欣向榮與個體生命即將終結形成對比（反差），觸發(fā)了詩人個體生命短暫的感慨。由材料“山水是人類生存必須依賴的環(huán)境，人類與山水之間本有一種天然聯(lián)系。當人們關注人生本身時，自然也開始關注山水，仿佛能從中感受到一種生命的律動。其次，與人生的渺小和短暫相比，山水是巨大的、永恒的，草木是生生不息的，因此山川草木是最容易使人們感受到人生渺小和短暫的事物，也成為人們借以感悟和表達生命本體意識和宇宙意識的最佳載體”可知，陶淵明這四句詩蘊含著基于生命本體的憂生意識，體現(xiàn)了生命主體意識的個性自覺。（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雪山上陸柱國天快亮的時候，部隊閃開了公路，都彎到堆積著大雪的山頭上宿營去了。在山洼里、在松樹下，戰(zhàn)士們鏟出一塊剛剛睡得下人的干地，折些松枝插在四周的雪上，就這樣打開背包睡覺。山風嗖嗖的，又尖又毒，連被子帶棉衣全都吹透了。剛剛行過軍，身上的汗被風一吹就像潑了一身冷水，又濕又涼。于林從團部聽完報告回來。他清晰地復誦著團政治委員剛才講的幾句話：“我們出國作戰(zhàn)，而且又是在這嚴冬的季節(jié)，遇到山多的地區(qū)。我們的敵人又是武裝到牙齒的美國強盜。不過我們怕的不是困難，而是怕我們的干部、黨員不動員大家想辦法去克服這個困難！……”于林在一個石崖下找到了他的連部。通訊員劉玉孩苦費心思地用很多松枝成排地斜靠在石崖的“隱頭石”上，兩頭擋上兩塊雨布。“指導員，你鉆進去吧！你鉆進去吧！我把油布放下來壓上石頭，這是最好不過的地方了！連長恐怕已經睡著了?！睆乃呛⒆託獾目谝衾?，聽出他對于自己這一工作是很滿意的。“誰？老于你回來啦！”“回來啦！你怎么還不睡？”“怎么能睡著呢？這種鬼不到的冷地方，咱們都到了。戰(zhàn)士都睡在雪地里！這才是第一天！如果不想點辦法，連隊恐怕很難帶了！團里有什么指示？”“團里也沒有這些經驗，要靠我們自己研究辦法，不要凍壞一個人。我們先休息一會兒吧，等天亮了召集大家研究研究，我們不能硬挺！"黎明的光輝夾雜著積雪的光輝，從松枝的縫隙中映進來。無論如何，于林再也坐不穩(wěn)了。他又從連部鉆出來。他到班排睡覺的地方去，第一眼就看見那個機槍手李鴻。李鴻蜷縮著高大的身子，把被角裹住腦袋，只露出兩只眼睛，正和睡在他一邊的一個戰(zhàn)士在說話：“過去我在山東的時候，國民黨軍隊重點進攻，那時候我們夜晚行軍，白天睡覺，那時候我們還說俏皮話呢：今晚上宿營又是‘天亮莊’！可是現(xiàn)在更進步了——住起‘天亮山’來啦！”于林禁不住笑了起來?！皢?！指導員，怎么起得這樣早？那個朝鮮小孩找下家了吧？”“找下了，交給一個朝鮮老太太養(yǎng)著。”“唉唉！這孩子長大以后，恐怕也不曉得他的爹娘是哪一個！”“沒辦法！朝鮮像這樣的孤兒多著呢！他們總會知道是誰殺死他們的爹娘！”于林看了一遭。戰(zhàn)士們都凍得像芝麻蟲似的，拼命蜷成一團。他微皺著雙眉，走回連部。于林一面用手巾擦去結在眉毛上、胡子上、頭發(fā)梢上的冰粒，一面和連長談起來：“老郭！的確是個問題！政委叫我們動員大家想辦法來克服這個困難，今天得開個支部會，把這問題著重地指出來，不然的話，隊伍就拖出毛病來了！”太陽出來了，光線又黃又弱，絲毫沒有暖意。但是，戰(zhàn)士們對它還是那樣的親呢，各班都不睡了，圍著被子坐起來。支部會在一個松林里召開。黨員們坐在雪地里的背包上，大聲爭論著。機槍手李鴻站起來發(fā)言，他現(xiàn)在顯得如此嚴肅，他不停地做著手勢說：“我們是黨員，我們不怕一切困難和艱苦。我們黨員如果忍耐不下去，那就要影響整個部隊！"立刻有人站起來反問他：“李鴻同志，光是不怕苦、忍耐過去就完了嗎？我們怎樣去克服這個困難？怎樣去帶領其他同志呢？”李鴻紅著臉坐下去了。大家討論如何在山上睡覺、如何保護手腳、如何行軍……支部書記于林背靠著一棵大樹，記錄著大家的發(fā)言，他不時地跺著腳，或者呵呵手，這樣來減輕冷痛。最后支部書記總結說：“同志們！這是進入朝鮮的頭一個支部會，剛才大家的發(fā)言都很好。大家的意見是：我們幾個人擠在一塊，空出幾條棉被來，剪開分給大伙包耳朵、包手、包腳……同志們，團的黨委會要求我們支部——”于林的面孔更加嚴肅了，他停頓一下說：“在這寒冷的地區(qū)不凍壞一個人。政治委員說，這也是戰(zhàn)斗！而且還是艱苦的戰(zhàn)斗！……”飛機又來了，好多?。∷鼈冿w得這樣低，看樣子幾乎能碰到山頭。飛機從頭頂上飛過，機翼帶來了更大的冷風?！伴_放冷氣了！你看見個鬼！”李鴻大聲罵起來，引起同志們一陣哄笑。飛機繞了幾圈往山頭上盲目打了一陣機槍，看看沒有動靜，就又飛走了。支部會繼續(xù)進行。一個年輕的孩子站起來紅著臉發(fā)言。他叫金三寶，今年才十六歲，是個農村中的青年團員。因為該連的青年團支部尚未建立，所以吸收他參加黨的會議?！拔姨醾€意見，我們三班的王海同志，昨天夜里行軍哭了。我希望他作個檢討，我們黨團員要是受不了考驗，那怎么能去帶領其他同志呢！”金三寶羞澀地閃著兩只機靈的黑豆眼，他看了看坐在他一邊的王海，又看一看于林，就紅著臉坐下去了。于林大吃一驚。他還沒有想到第一夜黨內就有人吃不下這苦。他清楚地記起第一個寫血書請求入朝的就是這個王海，練兵最起勁的也有王海，他有些茫然了。“我怕苦我還參加志愿軍嗎？”王海猛然站起來，有些氣憤地說，“解放戰(zhàn)爭那幾年，我什么苦沒有吃過？昨晚上我看見指導員抱起那個朝鮮小孩，同志們不知道，我的老婆、孩子就是被美國飛機炸死的！看見朝鮮被炸的女人、孩子，就不由想起自己的了！”王海的眼圈又要發(fā)紅，于林點點頭讓他坐下去。于林感動地想：戰(zhàn)士們就是帶著這些仇恨過鴨綠江的，連隊中有多少人的身上還帶著美國子彈打傷的疤痕呢！中午的時候，散會了。黨員們回到班里，立刻動作起來。各班集合研究把抽出的棉被如何裁法。等到下午出發(fā)時，連隊的面目改變了，都戴上了棉護耳和手套。當然，戰(zhàn)士們的手工千奇百怪：有的把護耳縫成一長條圍在脖子上，有的像扎繃帶一樣纏在耳朵上，有的手套簡直是一只圓筒筒，還有的手套不過是用布把棉花包成一疙瘩罷了！連長郭懷忠看著自己的隊伍既好氣又好笑：“這隊伍要是拿出去參加檢閱，你以為人家的評論會怎么樣？”“這是最優(yōu)秀的軍隊！”于林果敢地回答。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.大雪堆積山頭，山風又尖又毒，戰(zhàn)士們在嚴寒中宿營，惡劣的環(huán)境表明戰(zhàn)爭的殘酷，也是對戰(zhàn)士的嚴峻考驗。B.嚴冬、山多、敵我武裝力量懸殊，于林不擔心這些困難，而擔心有些干部、黨員思想懈怠，不想動員戰(zhàn)士。C.機槍手李鴻調侃宿營是住在“天亮山”，又大聲罵來轟炸的美軍飛機“開放冷氣”“看見個鬼”，語言生動活潑。D.小說以“這是最優(yōu)秀的軍隊！”結尾，既表明指導員于林對戰(zhàn)士們迅速解決困難的肯定，也點明了文章主旨。7.關于文中支部會上金三寶提意見的部分，下列說法不正確的一項是（）A.金三寶認為夜里行軍時王海哭泣是經受不住困難考驗，不能起到帶頭表率作用。B.指導員于林開始不滿意王?？奁男袨?，聽了王海的話后又被戰(zhàn)士的精神感動。C.運用神態(tài)描寫、語言描寫、動作描寫等多種手法，塑造了個性鮮明的戰(zhàn)士形象。D.以誤解設置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣，在誤解消除中展現(xiàn)出戰(zhàn)士們豐富的情感。8.小說塑造了抗美援朝官兵群像，請簡要分析這一群像的主要特征。9.本文在敘述時交替使用了全知視角與文中人物有限視角，請結合全文簡要分析其表達效果?！敬鸢浮?.B7.B8.①意志堅強。如戰(zhàn)士們在雪山扎營不畏嚴寒。

②積極樂觀。如機槍手李鴻調侃巡邏的敵機，引起戰(zhàn)士們哄笑。

③團結一致。如各班集合共同研究棉被的裁法。

④同仇敵愾。如戰(zhàn)士們帶著對美國仇恨援助朝鮮。9.①小說整體運用全知視角講述，全面地反映抗美援朝官兵克服困難的過程。

②小說以于林的有限視角敘述，使故事更具真實感，便于展現(xiàn)人物的心理。

③兩種視角交替使用，使小說的敘述靈活多變，使戰(zhàn)士們形象更加生動立體，凸顯小說主旨。【解析】【6題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力。B.“于林不擔心這些困難，而是擔心有些干部、黨員思想懈怠，不想動員戰(zhàn)士”錯，張冠李戴。原文是說于林從團部聽完報告回來，“清晰地復誦著團政治委員剛才講的幾句話”。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。B.“于林開始不滿意王?？奁男袨椤辈划?，于林只是“大吃一驚”“感到茫然”，沒有表現(xiàn)出不滿。故選B?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。①意志堅強。如“在山洼里、在松樹下，戰(zhàn)士們鏟出一塊剛剛睡得下人的干地，折些松枝插在四周的雪上，就這樣打開背包睡覺。山風嗖嗖的，又尖又毒，連被子帶棉衣全都吹透了”如戰(zhàn)士們在雪山扎營不畏嚴寒。②積極樂觀。如“‘開放冷氣了！你看見個鬼！’李鴻大聲罵起來，引起同志們一陣哄笑。飛機繞了幾圈往山頭上盲目打了一陣機槍，看看沒有動靜，就又飛走了”機槍手李鴻調侃巡邏的敵機，引起戰(zhàn)士們哄笑。③團結一致。如“支部會在一個松林里召開。黨員們坐在雪地里的背包上，大聲爭論著”“黨員們回到班里，立刻動作起來。各班集合研究把抽出的棉被如何裁法”如各班集合共同研究棉被的裁法。④同仇敵愾。如“戰(zhàn)士們就是帶著這些仇恨過鴨綠江的，連隊中有多少人的身上還帶著美國子彈打傷的疤痕呢！”戰(zhàn)士們帶著對美國仇恨援助朝鮮?！?題詳解】本題考查學生分析敘述視角及其表達效果的能力。①結合“在山洼里、在松樹下，戰(zhàn)士們鏟出一塊剛剛睡得下人的干地”“支部會在一個松林里召開。黨員們坐在雪地里的背包上，大聲爭論著”“飛機又來了，好多??！它們飛得這樣低，看樣子幾乎能碰到山頭”“中午的時候，散會了。黨員們回到班里，立刻動作起來”可知，小說整體運用全知視角講述，講述了抗美援朝戰(zhàn)士們在雪山上宿營，想辦法克服寒冷等惡劣環(huán)境的困難，全面地反映抗美援朝官兵克服困難的過程。②結合“于林在一個石崖下找到了他的連部”“他又從連部鉆出來。他到班排睡覺的地方去，第一眼就看見那個機槍手李鴻”“于林一面用手巾擦去結在眉毛上、胡子上、頭發(fā)梢上的冰粒，一面和連長談起來”“于林大吃一驚。他還沒有想到第一夜黨內就有人吃不下這苦”可知，小說以于林的有限視角敘述，有他親眼所見、親耳所聞，親身的感受使故事更具真實感，便于展現(xiàn)人物的心理。③小說敘述全知視角和有限視角兩種視角交替使用，使小說的敘述靈活多變，既有整體宏觀的群像描寫，也有具體的個體形象，使戰(zhàn)士們形象更加生動立體，凸顯小說主旨。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（赧王中）三十一年，燕王悉起兵，以樂毅為上將軍。秦尉斯離帥師與三晉之師會之。趙王以相國印授樂毅，樂毅并將秦、魏、韓、趙之兵以伐齊。齊湣王悉國中之眾以拒之戰(zhàn)于濟西齊師大敗樂毅還秦韓之師分魏師以略宋地部趙師以收河間身率燕師長驅逐北劇辛曰：“齊大而燕小，賴諸侯之助以破其軍，宜及時攻取其邊城以自益，此長久之利也。今過而不攻，以深入為名，無損于齊，無益于燕，而結深怨，后必悔之?！睒芬阍唬骸褒R王伐功矜能，謀不逮下，廢黜賢良，信任諂諛，政令戾虐，百姓怨懟。今軍皆破亡，若因而乘之，其民必叛，禍亂內作，則齊可圖也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改過恤下而撫其民，則難慮也。”遂進軍深入。齊人果大亂失度，湣王出走。樂毅入臨淄，取寶物、祭器，輸之于燕。燕王親至濟上勞軍，行賞饗士，封樂毅為昌國君，遂使留徇齊城之未下者。齊王出亡之衛(wèi)，衛(wèi)君避宮舍之，稱臣而供具。舍食皆備，而齊王不遜，衛(wèi)人侵之。齊王去奔鄒、魯，有驕色，鄒、魯弗內，遂走莒。楚使淖齒將兵救齊，因為齊相。淖齒欲與燕分齊地，乃執(zhí)湣王而數(shù)之曰：“千乘、博昌之間，方數(shù)百里，雨血沾衣，王知之乎？”曰：“知之。”“嬴、博之間，地坼及泉，王知之乎？”曰：“知之?！薄坝腥水旉I而哭者，求之不得，去則聞其聲，王知之乎？”曰：“知之。”淖齒曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人當闕而哭者，人以告也。天、地、人皆告矣，而王不知誠焉，何得無誅！”遂弒王于鼓里。荀子論之曰：“國者，天下之利勢也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也。不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之。及其極也，索為匹夫，不可得也。齊浴、宋獻是也。故用國者義立而王，信立而霸，權謀立而亡。”（節(jié)選自《資治通鑒·周紀四》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.齊湣王悉國中之眾/以拒之戰(zhàn)于濟西/齊師大敗/樂毅還秦韓之師/分魏師以略宋地/部趙師以收河間/身率燕師/長驅逐北/B.齊湣王悉國中之眾/以拒之戰(zhàn)于濟西/齊師大敗/樂毅還秦韓之師/分魏師以略宋地/部趙師以收/河間身率燕師/長驅逐北/C.齊湣王悉國中之眾以拒之/戰(zhàn)于濟西/齊師大敗/樂毅還秦韓之師/分魏師以略宋地/部趙師以收/河間身率燕師/長驅逐北/D.齊湣王悉國中之眾以拒之/戰(zhàn)于濟西/齊師大敗/樂毅還秦韓之師/分魏師以略宋地/部趙師以收河間/身率燕師/長驅逐北/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.黜，貶斥，與《諫太宗十思疏》中“想讒邪則思正身以黜惡”的“黜”含義相同。B.饗，文中是犒勞的意思，與《鴻門宴》中“旦日饗士卒”的“饗”含義相同。C.闕，古代王宮、祠廟門前兩邊的高建筑物。后來引申為帝王所居之處，朝廷。D.匹夫，泛指平民百姓，普通人；也可指逞勇而無謀的人。文中的意思是后者。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.樂毅統(tǒng)一指揮秦、魏、韓、趙聯(lián)軍打敗齊軍。劇辛認為這是他國幫助的結果，應做長遠打算，盡快攻取邊境城池。B.樂毅沒有采納劇辛建議，而是率領軍隊逼走了齊滑王，攻入臨淄，搶奪寶器運回燕國，最終占領了齊國全部土地。C.齊湣王態(tài)度傲慢不遜，被衛(wèi)國人攻擊，只好趕赴鄒地和魯?shù)兀瑓s又因面帶驕色，不被收留接納，最后只得投奔莒。D.救援齊湣王的魏將淖齒想與燕國瓜分齊國的土地，于是抓住齊湣王，數(shù)說他面對警告不知悔改，在鼓里殺死了他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①齊王出亡之衛(wèi)，衛(wèi)君避宮舍之，稱臣而供具。②故用國者義立而王，信立而霸，權謀立而亡。14.樂毅堅持深入進軍齊國的原因是什么？請簡要概括?！敬鸢浮?0.D11.D12.B13.①齊王出逃到衛(wèi)國，衛(wèi)國國君讓出宮殿給他居住，向他稱臣并供給酒食飯菜。②所以治理國家的君主如果提倡禮義，就可以稱王，樹立信譽就可以稱霸，玩弄權術就會滅亡。14.①齊湣王王昏庸暴虐，百姓怨恨。

②深入進軍會使齊國百姓叛亂，齊國可圖。

③一旦齊湣王改過，后果難料?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。句意：齊湣王集中國內全部人力進行抵御，雙方在濟水西岸大戰(zhàn)。齊國軍隊大敗。樂毅就退回秦國、韓國軍隊，分派魏國軍隊進攻宋國，布署趙國軍隊收復河間。自己率領燕軍，由北長驅直入齊國?！褒R湣王悉國中之眾以拒之”，“拒之”是“悉國中之眾”目的，不可斷開，排除AB；“部趙師以收河間”，“收河間”是“部趙師”目的，不可斷開，排除C。故選D?！?1題詳解】本題考查學生理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。黜，貶斥?！皬U黜賢良”句意：又貶斥賢良人士?！跋胱嬓皠t思正身以