高優(yōu)指導(dǎo)浙江專用2018高考政治一輪復(fù)習(xí)第二單元文化傳承與創(chuàng)新5文化創(chuàng)新課件

第五課文化創(chuàng)新-3-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能1.文化開展的實(shí)質(zhì);文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力(1)文化開展的實(shí)質(zhì):文化在交流的過(guò)程中傳播,在繼承的根底上開展,都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化開展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。(2)文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力:①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,如果離開了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。-4-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能名師點(diǎn)睛文化創(chuàng)新的源泉≠文化創(chuàng)新的淵源。文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會(huì)實(shí)踐,文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中人類文明的一切優(yōu)秀成果,二者不可混為一談。-5-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,一方面,社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況,提出新問(wèn)題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,答復(fù)新問(wèn)題;另一方面,社會(huì)實(shí)踐的開展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。-6-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能2.文化創(chuàng)新的作用(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展。①文化創(chuàng)新源于社會(huì)實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的開展。②文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展,這也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。-7-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。文化開展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。社會(huì)實(shí)踐的開展是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和根底。(2)文化創(chuàng)新又可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展。文化創(chuàng)新是要適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要?jiǎng)?chuàng)立新文化,開展先進(jìn)文化,更好地為社會(huì)實(shí)踐效勞。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。-8-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能典例杜甫是“大地的詩(shī)人”,他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。“民間疾苦,筆底波瀾”,他對(duì)公正的關(guān)切,對(duì)天下蒼生的關(guān)心,源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著,他依然行走于大地……這說(shuō)明()A.以人為本,維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求B.立足實(shí)踐,反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性D.中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái)解析:材料中有兩個(gè)要點(diǎn):一是說(shuō)杜甫的詩(shī)“注視著吾土吾民”,二是說(shuō)“杜甫活著”。綜合這兩層意思,可以知道正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。A項(xiàng)中的“始終是”表述不準(zhǔn)確;C項(xiàng)中的“源于”錯(cuò)誤;D項(xiàng)中的“傳統(tǒng)美德”不是材料中的內(nèi)容。答案:B-9-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能對(duì)應(yīng)訓(xùn)練原創(chuàng)歌劇《一江春水》是一部反映昔日申城歷史的代表性音樂(lè)作品,通過(guò)演繹一個(gè)普通家庭在動(dòng)亂歲月中的離亂變遷,既歌頌了自古以來(lái)中華民族內(nèi)心底處的忠誠(chéng)善良,也鞭撻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗墮落?？梢?《一江春水》的創(chuàng)作做到了()①立足并繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以推動(dòng)文化創(chuàng)新②創(chuàng)新文化傳播方式和途徑以推動(dòng)文化開展③立足于實(shí)踐的土壤以會(huì)聚文化創(chuàng)新的動(dòng)力④以創(chuàng)新性的藝術(shù)手法傳遞民族的共同愿望A.①②B.①③C.②④D.③④答案解析解析關(guān)閉《一江春水》反映了昔日申城歷史,演繹了一個(gè)普通家庭的離亂變遷,這做到了立足于社會(huì)實(shí)踐,③正確?！兑唤核芬砸魳?lè)作品演繹世事變遷,傳遞民族傳統(tǒng)之忠誠(chéng)善良的價(jià)值觀,這體現(xiàn)了④。①表述錯(cuò)誤,推動(dòng)文化創(chuàng)新應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐。文化傳播的方式和途徑的創(chuàng)新與題干無(wú)關(guān),②不選。答案解析關(guān)閉D-10-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能1.文化創(chuàng)新與文化繼承的關(guān)系;文化多樣性與文化創(chuàng)新的關(guān)系(1)文化創(chuàng)新與文化繼承的關(guān)系:①一方面,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新;另一方面,表達(dá)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。②在社會(huì)實(shí)踐的根底上,文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程,又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、開展先進(jìn)文化的過(guò)程。(2)文化多樣性與文化創(chuàng)新的關(guān)系:文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要根底。-11-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能2.如何推動(dòng)文化創(chuàng)新?怎樣推動(dòng)文化的交流、借鑒與融合(1)如何推動(dòng)文化創(chuàng)新?①根本途徑:立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②具體途徑:a.繼承傳統(tǒng),推陳出新:要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”,這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。b.面向世界、博采眾長(zhǎng):要正確對(duì)待外來(lái)文化,處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。-12-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能③推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和開展文化生產(chǎn)力,不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力,是繁榮文化的必由之路。

④當(dāng)前文化創(chuàng)新的要求:我們要立足于開展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,關(guān)注最廣闊人民群眾的根本利益,理解人民群眾對(duì)文化生活的根本需求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。⑤方向:堅(jiān)持正確的方向,克服“守舊主義”“封閉主義”“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”傾向。-13-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能圖示:文化創(chuàng)新的途徑與應(yīng)克服的錯(cuò)誤傾向-14-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能(2)怎樣推動(dòng)文化的交流、借鑒與融合?①在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果。②促進(jìn)不同民族文化之間相互借鑒,以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。③在文化的交流、借鑒的根底上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。④在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主,為我所用。-15-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能1.文化創(chuàng)新的根本途徑和根本途徑之間的關(guān)系-16-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能2.文化傳播、文化繼承、文化開展、文化創(chuàng)新之間的關(guān)系-17-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能3.區(qū)分文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、根基、途徑、根本途徑、根本途徑(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉。新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的開展,都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。(2)文化創(chuàng)新的途徑既包括實(shí)踐,也包括繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒優(yōu)秀外來(lái)文化,其中文化創(chuàng)新的根本途徑是實(shí)踐,而繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒優(yōu)秀外來(lái)文化是文化創(chuàng)新的根本途徑。-18-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能典例印度佛教自漢代傳入我國(guó)后,便與中國(guó)固有文化相互影響和融合。在隋唐,外來(lái)佛教適應(yīng)中國(guó)的文化習(xí)俗,演變?yōu)橐远U宗為代表的中國(guó)化佛教,形成中華文化儒、釋、道并存的格局;至宋后,傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果,衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué),使以儒家為主導(dǎo)的中華文化開展到新的高度。這一史實(shí)說(shuō)明()①中華文化具有極大的包容性②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失③學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用④文化交流借鑒是推動(dòng)文化開展的根本途徑A.①②B.③④C.①③D.②④-19-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能解析:此題旨在考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力。外來(lái)的佛教與中國(guó)的外鄉(xiāng)文化相互融合,說(shuō)明了中華文化具有包容性的特點(diǎn),①中選;“使以儒家為主導(dǎo)的中華文化開展到新的高度”說(shuō)明學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用,促進(jìn)本民族文化的開展,③中選;不同文化的融合并沒(méi)有使文化差異性消失,排除②;推動(dòng)文化開展的根本途徑是立足實(shí)踐,排除④。故正確選項(xiàng)為C項(xiàng)。答案:C-20-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能對(duì)應(yīng)訓(xùn)練《中國(guó)好聲音》是一檔從荷蘭引進(jìn)的節(jié)目,原節(jié)目模式的開發(fā)商為浙江衛(wèi)視提供了幾百頁(yè)的節(jié)目制作寶典?！吨袊?guó)好聲音》考慮到中國(guó)觀眾除了聽歌唱,還喜歡聽故事的收視習(xí)慣,增加了更多對(duì)聲音背后故事的挖掘?！吨袊?guó)好聲音》的成功告訴我們()①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長(zhǎng)②在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中,要充分吸收外來(lái)文化③要在文化交流中推動(dòng)中國(guó)文化走向世界④在吸收外來(lái)文化時(shí)也要保持民族特色A.①② B.②③C.③④ D.①④答案解析解析關(guān)閉從荷蘭引進(jìn)節(jié)目《中國(guó)好聲音》,啟示我們文化創(chuàng)新應(yīng)博采眾長(zhǎng),①正確。該節(jié)目“考慮到中國(guó)觀眾喜歡聽……挖掘”,體現(xiàn)了④。我們應(yīng)充分吸收外來(lái)優(yōu)秀文化,而不是“吸收外來(lái)文化”,②表述不妥。③與題干無(wú)直接關(guān)系。答案解析關(guān)閉D-21-三維固根底知識(shí)深研析活用提技能類題解