高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練（第62練）

2022屆高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練（第62練）基礎題組現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI閱讀下面的文字，完成15題。材料一：寫一本小說不容易，讀一本小說也不容易。平常人讀小說，往往以為既是“小”說，必無關宏旨，所以就隨使一看，看完了順手一扔，有無心得，全不過問。這個態(tài)度，據(jù)我看來，是不大對的。小說之所以能夠存在，并不是完全因為它“小”而易讀，可供河遣。反之，它之所以能夠存在，正因為它有它特具的作用，不是別的文體所能替代的。小說是講人生經(jīng)驗的。我們讀了小說，才會明白人間，才會知道處身涉世的道理。哲學能教咱們“明白”，但是它不如小說說得那么有趣，那么親切，那么動人。因為哲學板著面孔說話，而小說則生龍活虎地去描寫，使人產(chǎn)生興趣，因而也就不知不覺地發(fā)生了潛移默化的作用。歷史也寫人間，似乎與小說相同?？墒牵话銇碚f，歷史往往缺乏文藝性，使人念了頭疼：即使含有文藝性，也不能像小說那樣圓滿生動，活靈活現(xiàn)。歷史可以近乎小說，但代替不了小說。世間恐怕只有小說能原原本本地描畫人世生活，并且能暗示出人生意義。就是戲劇也沒有這么大的本事，因為戲劇須擺到舞臺上去，而舞臺的限制往往讓劇本不能像小說那樣自由描畫。于此，我們知道了。小說足在書籍里另成一格，它不是僅供我們念著“玩”的。讀小說，第一能讓我們得到益處的。便是小說的文字。世界上雖然也有文字不甚好的偉大小說，但是一般來說，好的小說大多是有好文字的。所以，我們讀小說時，不應只注意它的內(nèi)容，也須學習它的文字，看它怎么以最少的文字。形容出復雜的物態(tài)心態(tài)來：看它怎樣用最恰當?shù)奈淖郑讶饲槲餇钜幌伦有稳莩鰜?，使其活生生地立在我們眼前。況且一部小說。有景有人有對話，千狀萬態(tài)，包羅萬象，更使我們心寬眼亮，多見多聞，假若我們細心去讀的話，它簡直就是一部最豐富的最好的模范文。文字以外，我們該注意的是小說的內(nèi)容。要斷定一本小說內(nèi)容的好壞，頗不容易、因為世間的任何一件事都可以作為小說的材料，實在不容易分別好壞。不過，我們可以這樣來決定：關心社會的便好，不關心社會的便壞。這似乎是說，要看作者的態(tài)度如何了。同一件事，在甲作家手里便當作一個社會問題而提出，在乙作家手里或者就當作一件好玩的事來說。前者的態(tài)度嚴肅，關切人生：后者的態(tài)度隨便，不關切人生，那么，前者就給我們一些知識，一點教訓，所以好：后者只是供我們消遣，白費了我們的光陰，所以不好。一部好的小說，必是具有的說，真值得說：它決不求助于小小的技巧來支撐門面，作者要怎樣說，自然有個打算，但是這個打算絕不是把故事拉得長長的，好多賺幾個錢。所以，我們讀一本小說，絕不該以內(nèi)容與穿插的驚奇與否兩定去取，而是要以作者處理內(nèi)容的態(tài)度和怎樣謀篇布局去定好環(huán)。假若我們能這樣去讀小說，則小說一定不是只快消遣的東西，而是對我們的為人處世和文學修養(yǎng)都大有牌益。（摘編自老舍《怎樣讀小說》有刪改）材料二：《中華讀書報》記者舒晉瑜在北京專訪《小說課》作者畢飛宇。舒晉瑜：您以經(jīng)典的標準選擇篇目?！缎≌f課》除江曾祺的作品外幾乎沒有當代作品，僅僅是篇幅和時間的限制，還是另有原因？您怎么看待當代作品和經(jīng)典之間的距離？畢飛宇：當代作品講得少是因為我缺少自信。講過世的作家的作品相對來講更安全，如果我講余華，他也許會告訴我，他可沒那個意思，那我的臉還要不要？一一這是玩笑了。其實還有一個更重要的原因，自代文學里有非常好的作品，但它到底有沒有可能成為經(jīng)典，我們都不知道。經(jīng)典的產(chǎn)生過程極其詭異，它需要內(nèi)部因素，外部的條件也得具備，有些時候一部經(jīng)典作品的產(chǎn)生可能是歷史給這個作家。這個作品帶來了特別的機遇。就作品本身而言，我認為當代文學已經(jīng)產(chǎn)生了不少的杰作，許多作品的品相比現(xiàn)代文學的經(jīng)典甚至更好，但是，當代文學的體量太大了，經(jīng)典是一間小屋，它究竟能放多少東西呢？沒有人知道。舒晉瑜：在不斷重讀的過程中，您對經(jīng)典作品有重新的認識和理解嗎？畢飛宇：我不記得是誰說的了，經(jīng)典就是可以反復閱讀的東西，千真萬確。魯迅的代表作我不知道讀了多少遍了，現(xiàn)在再讀，還是有新的發(fā)現(xiàn)，還是能帶來審美上的震撼。我對王彬彬教授說，魯迅的小說確實是太好了。過去我們過分在意魯迅的思想。而實際上，這個作家的文本意識特別強。我現(xiàn)在是這樣看待經(jīng)典重讀這件事的，它在骨子里有一個年紀的問題。我們讀經(jīng)典的時候往往很年輕，二十來歲，可是，寫經(jīng)典的作家閱歷已經(jīng)很豐富了，這個年齡落差就會帶來一個問題，閱讀的理解力達不到寫作的理解力，我們沒有對話的能力。等我們也到了一定的年紀，我們的理解力長進了，這時候再讀，就有了對話的資格。這個時候你對許多字句甚至是標點符號就會有新的感受，舒晉瑜：平時的閱讀中，所有喜歡的經(jīng)典作品您都這么翻來覆去地時比著看嗎？包括不同版本的同部作品？畢飛字：我閱讀經(jīng)典小說，基本不能用“閱讀”這個詞，對我來說這個詞太正式，其實我把玩的心更多，有點像玩古玩。我不玩古玩，我就把經(jīng)典當做了古玩。很省錢的。我的重點不在看，而在摩挲，把寶物放在手上一遍又一遍的。我讀經(jīng)典是這樣的心態(tài)，非?？鞓沸腋?，我就是喜歡，我覺得這是最好的閱讀方式。舒晉瑜：我無法想象您如何把玩一部作品。畢飛宇：我看小說，有時候一頁紙可能花半個小時，等我把這一頁翻過去，才明白過來，我的眼睛里并沒有小說，我早就沿著小說的場景岔出去了，沿著作家的描寫對象按照自己的想象“飛”出去了。舒晉瑜：您覺得自己是什么樣的人？畢飛宇：你也不是外人，那我就說了，我是土地上生長的藝術家，本質(zhì)上我是藝術家，很不靠譜，斜著生，歪著長，如果風調(diào)雨順，我也可以結幾個果子，好不好吃不關我的事。舒晉瑜：《小說課》中的內(nèi)容，跨度有多大？畢飛宇：比較大，我的好友現(xiàn)余亮替我算過了，從《水滸》到江曾祺，六百年。（摘編自《畢飛宇談怎樣讀小說》，有刪改）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.老舍認為我們只有讀小說，才會明白人間，才會知道處身涉世的道理，讀哲學、歷史。戲劇等品做不到這一點。B.老舍認為分析一部小說內(nèi)容的好壞，應主要從作者在作品中對社會人生和事件的態(tài)度的角度入手。C.華飛宇認為經(jīng)典作品需要反復閱讀，隨著閱歷的豐富、理解力的長進，讀者會具備與作者對話的能力，不斷有新發(fā)現(xiàn)、新感受。D.“很省錢的”“很不靠譜，斜著生。歪著長”“我的好友現(xiàn)余亮曾替我算過了”等表現(xiàn)了畢飛宇語言樸實幽默，使得訪談氣氨更加融治。2.根據(jù)材料內(nèi)容。下列說法正確的一項是（）（3分）A.老舍認為能以最少的文字形容復雜的物態(tài)心態(tài)，最恰當?shù)奈淖中稳萑饲槲餇畹男≌f，才是讓我們受益匪淺的最好的小說。B.老舍認為讀小說時，只要我們關注作者處理內(nèi)容的態(tài)度和謀篇布局的方法，就一定能明白為人處世的道理，提高文學修養(yǎng)。C.畢飛宇認為當代文學的諸多優(yōu)秀作品不確定能否成為經(jīng)典，這是他缺少自信而在《小說課》中講得少的重要原因。D.舒晉瑜運用“追問”，從“不斷重讀”到“翻來覆去地對比著看”再到“如何把玩一部作品”，及時抓住新亮點。拓深，拓廣訪談內(nèi)容。3.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列選項中不屬于本次訪談核心話題的一項是（）（3分）A.您怎么看待當代作品和經(jīng)典之間的距離？B.在不斷重讀的過程中，您對經(jīng)典作品有重新的認識和理解嗎？C.平時的閱讀中，所有喜歡的經(jīng)典作品您都這么翻來廈去地對比者看嗎？D.我無法想象您如何把玩一部作品。4.閱讀小說時，老舍的“念著玩”和畢飛宇的“把玩”有何不同？請結合材料簡析。（4分）5.請簡要梳理材料一的行文脈絡。（6分）現(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII閱讀下面的文字，完成69題。幸福的光亮張金鳳小區(qū)臨街的店鋪，可謂五花八門。理發(fā)店、電腦維修店、童裝店、早餐屋……只有一間店鋪還閑著。它比別家的租金略高，但門前環(huán)境也最好：地面寬敞，綠化帶植被茂盛，還有巨大的合歡樹，如同撐著一把大傘。合歡樹下是街坊大媽們平日聊天休閑的場所，平時熱熱鬧鬧。但今天，這棵樹下卻靜得很———那家空置的店鋪終于來了房客。一個年輕婦女一手抱著個可愛的小孩，另一只手拿笤帚在掃地。男人在店鋪里清理雜物。這個孩子，叫旺旺。沒多久，大媽們就了解到這家新房客的情況——聽說男主人找了家工廠上班，一家人從鄉(xiāng)下剛進城，結婚時欠了債，在老家掙不到錢，進城來打工掙錢。白天，他們家敞著門，幾個月大的小孩在一個涼席上玩兒，旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具，總也不閑。沒成想，沒過多久，就遇到了麻煩。旺旺爸騎摩托車不小心撞斷了腿，治療費用讓這個小家難以承受。旺旺爸在醫(yī)院久住不起，回了家，小夫妻倆夜里的哭聲，隔著門都傳出很遠。旺旺媽率先振作起來。她把家隔成兩半，鍋碗瓢盆和簡易的木板床塞進小小的隔間，更大的地方放了貨架，“旺旺超市”開張了。早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹下，給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽移，樹蔭動，旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹蔭里挪。她一天到晚樂呵呵的，把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客。小區(qū)里的人，漸漸地都愿意來這里買東西，因為旺旺媽樂觀，看著喜氣，總是笑吟吟的，嗓音甜，說話柔，做事利索。別看店面小，貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號摩托，先去批發(fā)市場上貨，再到蔬菜市場進水果和青菜?！昂觅u就賣，賣不掉的我就吃了?！彼呛堑卣f。這天，旺旺媽操刀削土豆皮，將十幾個土豆切絲浸泡著。本是要自己吃的，卻被買菜的客人看中了，非要買去，還經(jīng)常預定。旺旺媽的食材生意，借助土豆絲拓展開。她開始做些加工好的凈菜，回家下鍋炒炒就能吃，生意愈發(fā)紅火。雖然腿上有傷，但旺旺爸開始力能及地給家里幫幫忙，臉上也逐漸有了笑容。合歡樹下的老人們說，旺旺家真不容易。小區(qū)里分布著好幾個超市，三步一戶、五步一家的，西門口剛開了個大型超市，生鮮齊全。要不是旺旺一家勤勞能干，這小超市很難支撐下去。旺旺超市開了一年多后，旺旺爸終于康復了，全心幫妻子打理小超市。買賣雖小，卻是一家人的根基。他們家水果蔬菜新鮮好吃，品質(zhì)有保證。不跟別人硬拼價格，而是拼服務和時間：大清早出門，想買些東西，只有旺旺家早早就開著門，旺旺媽正在整理剛剛批發(fā)回的蔬菜，都是最新鮮的食材。晚上，別家超市都是九點關門，只有旺旺超市的燈一直亮到十點半。剛來的時候，她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣，現(xiàn)在已成為面頰黑紅的干練店嫂。丈夫干不了重活兒，旺旺媽一直自己干著上貨、搬運等活計。后來有了上門送貨的配送車，可她還是自己往批發(fā)市場跑。她說，有些居民想買的東西，還得她去淘。只有自己親自挑，才能上到最好的貨。隨著網(wǎng)上購物的飛速發(fā)展，旺旺超市門口暫存的快遞多起來。無論多忙，旺旺媽都將物件保管、交接得非常仔細。她還專門騰出一個大紙箱放快遞，旺旺超市成了個小型中轉(zhuǎn)站。取快遞的人說，你收點費吧，要不我們以后不好意思麻煩你?？赏鷭寛?zhí)意不收，鄰居間這么點小事都不能托付嗎？我一沒花本錢，二沒花勞動，哪里能要你們的錢呢？以后也盡管往這里放，我收一件收十件都一樣，不耽誤多少工夫。去年夏天，旺旺超市卻罕見地關了門，門口一塊紙牌上寫著：有事外出，歇業(yè)一周。旺旺超市自開業(yè)以來，幾乎沒有關過門，實在有事，最多關門半天。這次是怎么了？再次營業(yè)的時候，旺旺媽滿臉燦爛的笑容。鄰居問，這幾天干啥去了？她說：“去北京旅游了。旺旺就要上學了，我們兩口子也從來沒出過遠門。這次去北京好幾天，去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”她將招牌和燈盞重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盞燈更加明亮了。（選自《人民日報》，有刪改）6．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是()A．平時熱熱鬧鬧的合歡樹下變得十分安靜，表現(xiàn)了街坊大媽們對店鋪新來房客的好奇，引出了對新房客一家的介紹。B．旺旺爸遭遇車禍后，旺旺媽率先振作，置辦貨架開小超市，并以兒子的名字“旺旺”命名，寄予了對未來的美好期望。C．旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鮮，價格也比其他超市便宜很多，因而生意紅火。D．“去天安門看了升國旗，還去了故宮、萬里長城！”旺旺媽自豪的語氣說明一家人物質(zhì)生活和精神生活都得到改善。7．下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是()A．第一段的環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的場所，而合歡樹這一物象與主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表達主題。B．小說多處運用對比手法來增強感染力，如夫妻倆痛哭，與下文“臉上逐漸有了笑容”“滿臉燦爛的笑容”形成對比，塑造了人物形象。C．“旺旺超市卻罕見地關了門”這一情節(jié)的設置，既表現(xiàn)了超市的生意好，同時也設置了懸念，使行文有起伏，吸引讀者的閱讀興趣。D．小說在塑造旺旺媽這一形象時，運用了心理描寫、肖像描寫、動作描寫等多種手法，還通過合歡樹下老人們的評價側(cè)面烘托形象。8．旺旺媽是一個怎樣的人？請結合文本簡要分析。9．小說以“幸福的光亮”為題，有哪些內(nèi)涵？能力題組現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI閱讀下面的文字，完成15題。材料一故宮之所以“火”起來，是因為它勇于改變。故宮在放飛自我的道路上也越走越遠，陸續(xù)推出的《穿越故宮來看你》等爆款H5，可以讓你立即體驗故宮的魔性！用逗趣活潑的文案語言講歷史故事，讓歷史中的帝王生動起來，讓內(nèi)容更有可讀性和傳播性。再結合H5這種比較具象的傳播形式，故宮這一比較嚴肅的文化IP開始走出圍墻，變得有趣、好玩，吸引了年輕人傳播和互動的熱情。通過這種現(xiàn)代話術的解構，高冷、嚴肅的文化走進現(xiàn)代傳播語境，故宮將枯燥的歷史文化融入現(xiàn)代潮流文化，讓文化有了情緒、態(tài)度，通過走近年輕群體，強化了大眾對故宮的品牌感知。除了傳播內(nèi)容的轉(zhuǎn)變帶來了故宮形象的轉(zhuǎn)變之外，故宮IP年輕化的重要一步就是品牌形象的智慧化呈現(xiàn)，即借助現(xiàn)代多樣化的傳播技術手段打造故宮IP，強化大家對品牌的日常場景感知。故宮和騰訊長期合作，除了用H5的形式活化故宮，還推出了有故宮IP元素的表情包、游戲等泛文娛作品，讓故宮文物和各種元素重新“活”起來。比如，在游戲《天天愛消除》里還原金水橋等故宮知名建筑景觀等。游戲《奇跡暖暖》分別以《清代皇后冬朝服》《十二美人圖》以及養(yǎng)心殿文物為主題進行還原與再創(chuàng)作。此外，騰訊地圖和故宮博物院聯(lián)合推出“玩轉(zhuǎn)故宮”微信小程序1.0，以“輕應用”玩轉(zhuǎn)“大故宮”，以“新方法”連接“新公眾”。騰訊地圖基于位置的場景化服務與真實世界中的故宮連接起來，把真實的景點客觀還原到地圖上，用科技手段讓游客體驗不一樣的故宮。以深厚的文化底蘊為載體，借助新媒體傳播手段，故宮將品牌感知融入人們生活的點點滴滴，不斷更迭的互聯(lián)網(wǎng)場景，就像一把鑰匙，打開了歷史的大門。故宮以多樣化的場景打造，以及不斷迭代的智慧化沉浸式體驗，讓故宮的文化IP形象主動融入年輕化的氛圍，將品牌不斷創(chuàng)新，走在潮流前沿的形象深深的植入了年輕群體的心中。（取材于網(wǎng)絡文章）材料二如今游客喜歡在逛景點時購買伴手禮，“景區(qū)文創(chuàng)”產(chǎn)品的消費習慣漸漸形成，但北京禮品店貨架上的產(chǎn)品卻良莠不齊，銷量更是天差地別。北京多數(shù)知名景區(qū)其實都各有文創(chuàng)“寶藏”：故宮有“朕的心意”；頤和園也有“皇家禮品”，主打“?！薄皦邸痹氐幕始屹R歲禮物，如圍巾、“頤和八景”御膳糕點等；天壇公園推出天壇福道香爐、祈年佑福U盤等多款賀歲禮；北海公園、動物園等也紛紛推出了特色文創(chuàng)產(chǎn)品。但到目前為止，游客和市民對故宮之外的北京景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品知曉程度卻十分有限。紫竹院公園的文創(chuàng)商品店備受冷落。而故宮的文創(chuàng)生意卻很紅火，除了故宮本身就是獨一無二的大IP，年客流量達到1700萬人次，趕上了微信公眾號和網(wǎng)購發(fā)展的最好時機，又有院長單霽翔親自作推手，使其占盡了“天時地利人和”之外，更因為故宮文創(chuàng)產(chǎn)品有它獨特的文化底蘊。在中國旅游商品大賽的評審專家宋慰祖看來，很多景區(qū)挖掘自身文化題材和歷史故事不夠深入，文創(chuàng)產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀念品層面，如冰箱貼、馬克杯等。他考察了世界各地多個景區(qū)后，對日本東京都市政廳觀光樓層售賣的文創(chuàng)產(chǎn)品印象最為深刻。日本風光、文化、人物等內(nèi)容印在了食品、化妝品等生活消費品的精美包裝上，很受游客歡迎。他考慮到公園游客多以市民為主，購買意愿自然比不上以外地游客為主的故宮，建議景區(qū)文創(chuàng)可考慮將文化元素融入日常消費品，這樣可以同時吸引外地游客和市民游客群體的目光。最好的文創(chuàng)產(chǎn)品，要將傳統(tǒng)與時尚、實用相結合，還要考慮到市場的需求。而在消費者眼中，目前北京故宮之外的景區(qū)文創(chuàng)吸引力較弱，最大的軟肋是沒有針對年輕消費群體開發(fā)更時尚的產(chǎn)品，營銷手段也跟不上互聯(lián)網(wǎng)時代的特點，無法引發(fā)年輕消費群體的關注。（取材于《人民日報》）材料三雪中的故宮、暴雨中的故宮，故宮中的貓、故宮中的花，故宮文創(chuàng)、故宮展覽，樁樁件件都能引起關注。在2019年的上元節(jié)，故宮近百年來首次夜間開放，舉辦“紫禁城上元之夜”文化活動，更是讓故宮再次刷屏。一座古老的皇家建筑群越來越“火”，與人們的日常生活越來越緊密，真真切切地“活”起來了。近年來，故宮最顯著的變化是開放面積變大了，觀眾可以踏足欣賞的區(qū)域越來越多。展覽數(shù)量也越來越多、品質(zhì)越來越精?！扒迕魃虾訄D”特展、“千里江山圖”特展都引來“故宮跑”，壽康宮原狀陳列展讓清劇迷們一窺“甄嬛”(電視劇《甄嬛傳》中的人物)的天地，改陳后的珍寶館和鐘表館成為新的打卡地標，正在持續(xù)中的“紫禁城里過大年”展覽更是把每年1月淡季的游客量提高了70%。故宮文創(chuàng)則讓紫禁城真正“活”起來?！懊让葒}”故宮御貓、戴墨鏡的乾隆、“如朕親臨”行李牌等等，故宮淘寶店和天貓旗艦店里各種文創(chuàng)產(chǎn)品被網(wǎng)友盛贊。僅2017年，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額就達到15億元人民幣，這并不能僅用物美價廉來解釋，追究根源在于這些文創(chuàng)真正跟民眾的生活建立起密切聯(lián)系，故宮文化“活”在了當下。據(jù)故宮發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，30歲以下觀眾占40%，30至40歲的觀眾占24%，40至50歲的觀眾占17.5%。年輕觀眾尤其是“80后”和“90后”，已成為參觀故宮博物院的“主力”，而這個比例還在攀升。探究故宮成為“網(wǎng)紅”現(xiàn)象的背后，是如何走出一條適合自身發(fā)展的文化復興之路。文博場館各有鎮(zhèn)館之寶、地域特色，要深入挖掘自身資源，以藏品研究成果為基礎，創(chuàng)意要與生活結合，設計新穎之余還要學會講故事。中國國家博物館、南京博物院、蘇州博物館等文博機構均在這方面進行了成功的嘗試。（取材于中國新聞網(wǎng)）1.根據(jù)材料一，下列符合文意的一項是（）A.只要有H5這樣的傳播形式，就能吸引年輕人傳播和互動的熱情。B.現(xiàn)代傳播語境讓歷史有了情緒、態(tài)度，強化了年輕人的品牌感知。C.故宮傳播內(nèi)容轉(zhuǎn)變了故宮形象，是形成故宮IP年輕化的原因之一。D.故宮借助新媒體傳播手段，將品牌感知已融入到人們的全部生活中。2.根據(jù)材料二，下列符合文意的一項是（）A.北京的知名景區(qū)都各有文創(chuàng)“寶藏”，產(chǎn)品卻良莠不齊。B.游客和市民對故宮之外的北京景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品卻并不知曉。C.故宮文創(chuàng)生意越來越紅火是因為院長單霽翔親自作推手。D.景區(qū)文創(chuàng)若將文化元素融入日常消費品中可以吸引游客3.根據(jù)材料二，紫竹院公園文創(chuàng)店等備受冷落的原因推斷不正確的一項是（）A.本身的知名度不高，客流量低。B.文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏獨特的文化底蘊。C.所處位置偏僻，未能引人注意。D.缺少時尚性，忽視了消費群體。4.根據(jù)材料三，下列不正確的一項是（）A.故宮開放面積的變大可以讓觀眾踏足欣賞的區(qū)域越來越多。B.近年來故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售總額已經(jīng)達到15億元人民幣。C.年輕觀眾已成為參觀故宮博物院的“主力”并成上升趨勢。D.故宮因走出了適合自身發(fā)展的文化復興之路而成為“網(wǎng)紅”。5.根據(jù)上述三則材料，簡要概括故宮“火”起來的原因?，F(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII閱讀下面的文字，完成69題。重返鄉(xiāng)下降忠實新世紀到來的第一個農(nóng)歷春節(jié)過后，我買了二十多袋無煙煤和一些吃食，回到祖居的鄉(xiāng)村老屋。站在這個給我留下?lián)頂D也留下熱鬧印象的祖居小院里，心里竟然有點酸酸的感覺。已經(jīng)摸上六十歲的人了，何苦又回到這個空寂了近十年的老窩里來？我的腳下是祖宗們反復踩踏過的土地。我現(xiàn)在又站在這方留著許多代人腳印的小小的院里。我不會問自己也不會向誰解釋為什么重新回來，因為這已經(jīng)是行為之前的決計了。豐富的漢語言文字里有一個詞兒叫齷齪。我在一段時日里充分地體味到這個詞兒不盡的內(nèi)蘊。南窗前丁香的枝頭尚不見任何動靜，倒是三五叢月季的枝梢上暴出小小的紫紅的芽苞，顯然是春天的訊息，然而整個小院里太過沉寂太過陰冷的氣氛，還是讓我很難轉(zhuǎn)換出回歸鄉(xiāng)土的歡愉來?；氐轿堇?，架在大爐上的水壺發(fā)出噗噗噗的響聲。沏上一杯上好的陜南綠茶，我坐在曾經(jīng)坐過近20年的那把藤條已經(jīng)變灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅著火爐爐膛里熾紅的炭塊，耳際似手縈繞見過面乃至根本未見過面的老祖宗們的聲音。嗨！你早該回來了。第二天微明，我搞不清是被鳥叫聲驚醒的。還是醒來后聽到了一種鳥的叫聲。隔著窗玻璃望去，后屋屋脊上有兩只灰褐色的斑鳩，在清最凜利的寒風里，一點頭。一翹尾，發(fā)出連續(xù)的咕咕咕的叫聲。哦！催發(fā)生命運動的春的旋律。在嚴寒依然裹蓋著的斑鳩的躁動中傳達出來了，我竟然淚眼模糊起來。傍晚時分，我走上前河長堤。河水清澈到令人不忍心卻又忍不住用手撩拔。一只雪白的鷺鷥，從下游悠悠然飄落在我眼前的淺水邊。對岸成片的白楊樹林，在蒙蒙灰霉里依然不失其肅然和莊重。我無意間發(fā)現(xiàn)。斜對岸的那片沙地上，有個男子挑著兩只裝滿石頭的鐵絲籠走出一諾大的沙坑，把籠里的石頭倒在石頭垛子上，又挑起空籠走回那個低陷的沙坑。那兒用三角架撐著一張鋼絲蘿篩。他把刨下的沙石一掀一掀拋向蘿篩。發(fā)出連續(xù)不斷千篇一律的聲響。石頭和沙子就在蘿篩兩邊分流了。我突發(fā)聯(lián)想，印成一格一框的稿紙如同那張籮飾，他在他的籮篩上篩出的是一粒一粒石子，我在我的“蘿篩”上篩出的是一個一個方塊漢字?，F(xiàn)行的稿酬無論高了低了貴了賤了，肯定是那位農(nóng)民男子的石子無法比兌的。我們就像是社會大坐標的兩極，我知道我不會再回到挖沙篩石這一極中去，卻無法從這一極上移開眼睛。轉(zhuǎn)眼間五月來了，整個河川和原坡都被麥子的深綠裝扮起來，幾乎連一塊巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之間，那令人沉迷的綠野變成滿眼金黃。如同一只魔掌在翻手瞬間創(chuàng)造出神奇來。一年里最紅火最繁忙的麥收開始了，把從去年秋末以來的緩慢悠閑的鄉(xiāng)村節(jié)奏驅(qū)然改變了。紅苕則是秋收的最后一料莊稼，通常是待頭一場濃霜降至，苕葉交黑之后才開挖。濕漉漉的新鮮泥土的垅畦里，排列著一行行剛剛出土的紅艷艷的紅苕，常常使我的心發(fā)生悸動。被文人們稱為弱柳的柳樹，居然在這河川里最后卸下盛裝，居然是最耐得霜冷的樹。柳葉由綠變青，由青漸變淺黃，直到遭滾霜擊打，柳樹通身變得燦燦金黃，張楊在河堤上河灣里，成一片或一株，令人欽佩生命的頻強和生命的尊嚴。小雪從灰蒙蒙的天空飄下來時，我在鄉(xiāng)間感覺不到嚴冬的來臨，卻體味到一屢圣潔的溫柔，我本能地仰起臉來，讓雪片在臉頰上在鼻梁上在眼窩里飄落、融化，直到某一天大雪降至，原坡和河川都變成一抹銀白的時候，我抑制不住某種神秘的誘惑，在黎明的淺淡光色里走出門去。在連一絲獸蹄鳥爪的痕跡也難見的雪野里。踏出一行腳印。聽腳下的厚雪發(fā)出錚錚錚的脆響。某個晚上，瞅著月色下這這蒙蒙的原坡，我卻替兩千年前的劉邦操起閑心來，他從鴻門宴上脫身以后，是抄哪條捷徑便道逃回我眼前這個原上的營壘的？劉邦駐軍在這個原上，遙遙相對灞水北岸驪山腳下的鴻門，我的祖居的小村莊恰在當間。也許從那個千鈞一發(fā)命懸一線的宴會逃跑出來，劉邦慌不擇路翻過驪山涉過灞河，從我的村頭某家的豬圈旁爬上原坡直到原頂，才噓出一口氣來。無論這逃跑如何狼狽。并不影響他后來打造漢家天下。我在讀到歷代詩人詠灞橋的詩歌時，大為驚訝，白鹿（成灞陵）這道原，竟有數(shù)以百計的詩圣詩王詩魁都留了絕唱和獨唱?！皩櫲钁n歡不到情，任他朝市自營營。獨尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行。”這是白居易的一首七絕，是最坦率的一首，也足最通俗易記的一首，一目了然可知白詩人在長安官場被蠅營狗茍惹煩了，干脆騎馬到白鹿原頭迎去。我在這原下的祖屋生活了兩年。夏日一把朝椅，冬天一把火爐，傍晚到灞河沙灘或原坡草地去散步。當然，每有一篇小說成散文寫成，那種愉悅，相信比白居易縱馬原上的心境差不了多少。正是原下這兩年，是我進八年以來寫作字數(shù)最多的年份，且不說優(yōu)劣，我愈加固執(zhí)一點，在原下進入寫作，便進入我生命運動的最佳氣場。（摘自陳忠實《白鹿原上》，有刪改）6.下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.文章用“新世紀到來的第一個農(nóng)歷春節(jié)過后”開篇，既交持了時間。又暗示了新生活的開始。B.作者寫“不會問自己也不會向誰解釋為了什么重新回來”，表現(xiàn)了他面對現(xiàn)實時的速茫和此時的無助。C.文中縈繞在作者耳際的老祖宗們的聲音，其實是作者心聲的外顯，反映出他回歸自我的覺醒。D.白鹿原讓作者感受到生命的頑強、自然的寧靜和豐收的悸動，這些都成為作者創(chuàng)作的源動力。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.文章第一段寫作者回到老屋。既照應了題目。又引發(fā)了作者的情思。為全文奠定了感情基調(diào)。B.文章用鄉(xiāng)下男子篩石子與作者碼漢字進行對比，突出鄉(xiāng)下人討生活的不易，流露出作者的悲憫之情。C.作者調(diào)動多種感官，運用多種修辭，描寫花烏楊柳、金麥紅營、銀白雪野、迷蒙月夜，細膩而形象。D.文章最后一段既是對開頭作者重返祖居老屋原因的回答，又是對他重返鄉(xiāng)下生活的總結，突出白鹿原對作者的影響。8.本文采用了情感和時間兩條線索行文，請分別加以簡析。（4分）9.本文寫劉邦、白居易有何用意？請簡要分析。（6分）2022屆高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練答案與解析（第62練）基礎題組現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI1．A2．D3．A4.①老舍的“念著玩”指隨便一看，順手一扔，有無心得，全不過問，只供消遣；②畢飛宇的“把玩”指反復揣摩著讀，把自己的想象融入到作品情境中去讀。5.①首先對錯誤的讀書態(tài)度予以否定，說明讀一本小說也不容易；②進而談論了小說較哲學、歷史、戲劇等其他文學類型的優(yōu)勢，點明小說在書籍里另成一格；③最后教給我們閱讀小說的方法?，F(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII6．C7．D8．（1）樂觀開朗?？偸切σ饕鞯模ひ籼?，說話柔，笑容感染了身邊的人。（2）勤勞能干，做事利索。善抓商機，做加工好的凈菜；嬌小的身軀與大號摩托形成對比。這些細節(jié)表現(xiàn)了旺旺媽肯吃苦，勤勞能干。（3）熱心助人。親力親為，為顧客精心挑選商品；免費幫鄰居保管快遞物件，交接仔細。（4）關愛家人。丈夫干不了重活，毫無怨言，悉心照顧家人。9．（1）旺旺超市的燈發(fā)出的光亮。在營業(yè)期間，旺旺超市的燈每天亮到很晚。后經(jīng)過旺旺媽的擦拭，燈光更加明亮。（2）旺旺媽內(nèi)心的希望。旺旺媽在困境中心懷光亮，不放棄希望，樂觀面對。（3）揭示小說的主題，幸福都是奮斗出來的，旺旺一家通過勞動創(chuàng)造了幸福光明的生活。能力題組現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI1.C【解析】本題考查學生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇：根據(jù)材料一，下列符合文意的一項。A項，表述太絕對，“只要有H5這樣的傳播形式，就能……的熱情”的表述太絕對，原文是“再結合H5這種比較具象的傳播形式，故宮這一……吸引了年輕人傳播和互動的熱情”，即H5這種比較具象的傳播形式只是吸引年輕人的一種方式而已。B項，“現(xiàn)代傳播語境讓歷史有了情緒、態(tài)度，強化了年輕人的品牌感知”的說法曲解文意。原文第二自然段的表述是：通過這種現(xiàn)代話術的解構，高冷、嚴肅的文化走進現(xiàn)代傳播語境，故宮將枯燥的歷史文化融入現(xiàn)代潮流文化，讓文化有了情緒、態(tài)度，通過走近年輕群體，強化了大眾對故宮的品牌感知。即是“讓文化有了情緒、態(tài)度”，而不是“歷史”；是讓“大眾”對故宮品牌感知，而不只是“年輕人”。D項，以偏概全、曲解文意。錯在“已融入到人們的全部生活中”。原文是“以深厚的文化底蘊為載體，借助新媒體傳播手段，故宮將品牌感知融入人們生活的點點滴滴”，生活的點點滴滴并不完全等同于“全部生活”。故選C。2.D【解析】本題考查學生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇：根據(jù)材料二，下列符合文意的一項。A項，以偏概全，錯在“都各有文創(chuàng)……”，原文是說，北京多數(shù)知名景區(qū)其實都各有文創(chuàng)“寶藏”。是“多數(shù)知名景區(qū)”而不是“都各有”。B項，曲解文意，錯在“卻并不知曉”這個地方。原文是：但到目前為止，游客和