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《過(guò)華清宮絕句三首(其一)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能:1)誦讀古詩(shī)的方法。2)含蓄諷刺的藝術(shù)魅力。3)懷古詠史詩(shī)高考常考內(nèi)容。2、過(guò)程與方法:1)掌握詠史懷古詩(shī)歌的鑒賞方法;2)理解以小見(jiàn)大、借古諷今手法的運(yùn)用。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:1)學(xué)習(xí)詩(shī)人諷諫統(tǒng)治者的智慧。2)感悟詩(shī)人的家國(guó)情懷。教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)的藝術(shù)特色。教學(xué)難點(diǎn):理解詩(shī)中含蓄反諷、以小見(jiàn)大、借古諷今手法的運(yùn)用。課時(shí)安排:1課時(shí)??教學(xué)過(guò)程:??導(dǎo)入語(yǔ)中國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度,在詩(shī)詞的百花園中,宋詞元曲爭(zhēng)相斗艷,詩(shī)人們不僅吟唱高山流水的自然美景,也借詩(shī)詞來(lái)吟詠歷史古跡和歷史人事來(lái)表達(dá)自己的家國(guó)情懷,借以達(dá)到借古諷今評(píng)論時(shí)事的目的。今天,我們就從詩(shī)詞的百花園中摘取一朵杜牧的《過(guò)華清宮》請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)品味欣賞。教學(xué)活動(dòng):解讀《過(guò)華清宮》“過(guò)”經(jīng)過(guò)游覽;(2)過(guò)華清宮:經(jīng)過(guò)華清宮“華清宮”唐玄宗和楊貴妃享樂(lè)的行宮?;貞浺郧鞍拙右住堕L(zhǎng)恨歌》中有關(guān)詩(shī)句?——春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。背景介紹華清宮在長(zhǎng)安東二十五公里臨潼縣城南驪山下,原名溫泉宮,天寶六載(747)改名華清宮,長(zhǎng)生殿就在此宮內(nèi),玄宗和楊貴妃曾在這里尋歡作樂(lè)。安史之亂后,華清宮遭到了破壞,多年過(guò)后,杜牧經(jīng)過(guò)這里時(shí),早已冷落殘敗。面對(duì)斷壁殘?jiān)?,?shī)人回憶史事,感慨萬(wàn)千,寫(xiě)下了《過(guò)華清宮》。作者介紹檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況;杜牧(803-853),字牧之,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。杜牧的祖父杜佑曾經(jīng)當(dāng)過(guò)宰相,又是著名的歷史學(xué)家。杜牧從小受到嚴(yán)格的教育,研究文學(xué)政治經(jīng)濟(jì),準(zhǔn)備入輔為相。文宗大和時(shí)中進(jìn)士后,曾為黃、池、睦、湖等州的刺史,也在朝中做過(guò)司勛員外郎、中書(shū)圣人等官。但一生仕途并不得意,始終未能施展抱負(fù)。晚年居長(zhǎng)安城南樊川別墅,后世因稱之“杜紫微”、“杜樊川”。杜牧的詩(shī)、賦、古文都負(fù)盛名,而以詩(shī)的成就最大,與李商隱齊名,世稱“小李杜”。其詩(shī)風(fēng)格俊爽清麗,獨(dú)樹(shù)一幟,并常能寓諷喻、感慨于景物描寫(xiě)中,尤其長(zhǎng)于七言律詩(shī)和絕句。杜牧才氣縱橫,抱負(fù)遠(yuǎn)大,但生活在盛世不再、大廈將傾的時(shí)代;雖滿懷抑郁懷舊情緒,但生性豪俊,因此他的詩(shī)歌并沒(méi)有走向消沉凄惻,不感慨時(shí)事,抒發(fā)襟懷,還是詠史懷古,寫(xiě)景題詠酬贈(zèng),大都溢露出豪宕俊爽的意氣和悠遠(yuǎn)飄逸的情韻。尤其是論史絕句,議論警拔,別具一格。????誦讀詩(shī)歌,感知詩(shī)意。誦讀指導(dǎo):注意停頓特點(diǎn)——2、2、3頓,指導(dǎo)重音注意重讀音和感情基調(diào)。學(xué)生自由朗讀。個(gè)別學(xué)生范讀。教師范讀。全班齊讀。???五、翻譯內(nèi)容(學(xué)生翻譯)教師點(diǎn)撥重要詞語(yǔ)繡成堆:指林木花卉建筑物像一堆堆錦繡。次第:按順序。?一個(gè)又一個(gè)。一騎:一人一馬稱一騎。從長(zhǎng)安回望驪山,只見(jiàn)花卉樹(shù)木蒼翠,如同一堆堆的錦繡,驪山頂上,眾多的宮殿門(mén)依次打開(kāi)了。一名專使快馬飛馳而來(lái),身后揚(yáng)起一片塵土,于是宮內(nèi)的妃子笑了,沒(méi)有人知道那是專使運(yùn)來(lái)了荔枝六合作研討,品讀詩(shī)歌。思考問(wèn)題:理解詩(shī)文內(nèi)容點(diǎn)撥鑒賞方法。(一)背誦首聯(lián)“安回望繡成堆”找同學(xué)回答問(wèn)題。思考:1.為什么是從長(zhǎng)安回望驪山?2.如何理解“繡成堆”?雙關(guān)手法分幾類?1學(xué)生:送荔枝者直奔京城長(zhǎng)安卻不見(jiàn)皇帝和貴妃,只能回頭送往他們的行樂(lè)之地驪山。教師點(diǎn)撥:“望”字這是詩(shī)人從什么視角寫(xiě)?全景視角,教師點(diǎn)撥:“結(jié)構(gòu)上望有什么作用?“引起下文”下面三句話都是所望之景,所望之感。2學(xué)生作答“繡”指的是驪山上的東繡嶺、西繡嶺,同時(shí)又指山上佳木蔥蘢,花繁葉茂,無(wú)數(shù)層疊有致、富麗堂皇的建筑,宛如一堆錦繡,這里用了雙關(guān)的手法。教師點(diǎn)撥,“繡成堆”暗示驪山上宮殿規(guī)模怎樣?規(guī)模龐大,詩(shī)人從側(cè)面說(shuō)明了皇帝荒淫,奢侈。含蓄的反諷。教師點(diǎn)撥,雙關(guān)手法分類,本句屬于哪一類?各舉一例?學(xué)生明確雙關(guān)分語(yǔ)意雙關(guān)和語(yǔ)音雙關(guān),本句語(yǔ)意雙關(guān)。(二)頷聯(lián)“山頂千門(mén)次第開(kāi)”的分析講解思考:1.在這句詩(shī)中點(diǎn)睛之筆是哪個(gè)詞?“千個(gè)禁門(mén)連開(kāi),快馬驛傳,通常什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這種情況?明確:“千門(mén)”。首先“千”是數(shù)字虛用,不一定就是一千扇門(mén),而是指很多扇門(mén)。描寫(xiě)了驪山上建筑群繁多,再次表明了統(tǒng)治者驕奢淫逸,貪圖享樂(lè)的生活。也描寫(xiě)了送荔枝者的道路艱辛,表明當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治下勞動(dòng)人民的辛勤勞苦。明確:暗示著有重要軍政要事要稟報(bào)深宮中的皇帝教師點(diǎn)撥國(guó)家的所有防御系統(tǒng)都敞開(kāi),是否有刻不容緩的緊急軍政要事?所有人的心都為之緊張。(三)頸聯(lián)“一騎紅塵妃子笑”詩(shī)人象是一位導(dǎo)演為我們?cè)谑茁?lián)全景視角看整個(gè)華清宮,接著用一個(gè)長(zhǎng)鏡頭在頷聯(lián)給我們從山底到山頂拍攝一道道敞開(kāi)的宮門(mén),景物,建筑。都出現(xiàn)了,就差主角出場(chǎng)了?思考:詩(shī)中出現(xiàn)哪了兩個(gè)人物形象?運(yùn)用什么修辭?明確:日夜不停飛奔的驛卒和無(wú)所事事等待美味的妃子。點(diǎn)撥“這樣個(gè)形象形成鮮明的什么效果?“笑”表達(dá)出詩(shī)人什么情感?明確:鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)出兩個(gè)形象的苦樂(lè)不均。也描寫(xiě)了送荔枝者的道路艱辛,表明當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者不管人民勞苦,不顧人民死活,只管自己貪圖享樂(lè)。那個(gè)“笑”字背后包含著詩(shī)人滿腔的悲憤,因?yàn)闉榱诉@美人的一笑,全國(guó)上下有多少人要傷心落淚啊表達(dá)出對(duì)統(tǒng)治者為博美人一笑,不惜一切代價(jià),荒淫誤國(guó)的作為的含蓄的反諷和否定和批判??梢钥闯龆拍恋臑榘傩沾缘闹艺\(chéng)之情。(四)尾聯(lián)“無(wú)人知是荔枝來(lái)”送荔枝這件小事來(lái)表現(xiàn)統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)是運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?初中學(xué)過(guò)有個(gè)古人一個(gè)是用“以小見(jiàn)大”手法諷刺君王,收到了很好效果,另一個(gè)是直言進(jìn)諫受到了屈辱的宮刑?明確:專使快馬加鞭而來(lái),揚(yáng)起一片塵土,速度如此之快,事情如此緊急,人們還以為是有什么重要事情要向皇帝匯報(bào),結(jié)果專使不過(guò)是為妃子送來(lái)了荔枝而已,暗示了玄宗對(duì)貴妃寵溺之深。這樣造成了強(qiáng)烈的諷刺效果,反映了帝王貴妃們驕奢淫逸的生活。明確:詩(shī)人諷刺唐玄宗作為統(tǒng)治者的荒淫誤國(guó)沒(méi)有選擇安史之亂,馬嵬兵變或者唐玄宗日日不早朝等大家都耳熟能詳?shù)拇笫录x擇了用驛馬七天七夜為楊貴妃送荔枝這樣的小事,反映的卻是統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)窮奢極欲這樣最敏感也是最嚴(yán)肅的歷史問(wèn)題。小故事講訴大道理,警醒現(xiàn)在統(tǒng)治者引以為戒,達(dá)到借古諷今的目的。是“以小見(jiàn)大”藝術(shù)手法的經(jīng)典之作。點(diǎn)撥:初中學(xué)過(guò)有個(gè)古人一個(gè)是用“以小見(jiàn)大”手法諷刺君王,收到了很好效果,另一個(gè)是直言進(jìn)諫受到了屈辱的宮刑?《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌直言進(jìn)諫漢武帝的司馬遷六、藝術(shù)手法1、構(gòu)思巧妙,此詩(shī)以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩(shī)。2、以小見(jiàn)大,寓意深刻。3、反諷含蓄,樸實(shí)自然七、懷古詠史詩(shī)應(yīng)該掌握內(nèi)容——找同學(xué)回答(1)寫(xiě)了什么史實(shí)?(人?地?事?)(2)詩(shī)人的觀點(diǎn)?從哪些詞句表現(xiàn)出來(lái)?(3)詩(shī)人寫(xiě)作的目的?(主旨)教師點(diǎn)撥:詠史懷古詩(shī)鑒賞三步曲1、弄清史實(shí)——寫(xiě)了什么?2、體悟主旨——為什么寫(xiě)?寫(xiě)作目的?3、分析技巧——含蓄反諷、以小見(jiàn)大、借古諷今等八、談?wù)勀阒罋v史上那些君主因貪戀美色而亡國(guó)的?他們和美人有那些故事?點(diǎn)撥,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育;檢查學(xué)生收集資料,并且再加上唐玄宗和楊貴妃,古代的統(tǒng)治者們不務(wù)主業(yè),耽誤政事,因貪戀美色而誤國(guó),他們都付出了慘痛的代價(jià),國(guó)家大多滅亡或衰敗了,美人也香消玉損了。以史為鑒可以知得失,統(tǒng)治者們的主業(yè)是江山社稷,我們作為學(xué)生的主業(yè)是什么呢?學(xué)習(xí),我們也要引以為戒,不要因戀愛(ài)而耽誤學(xué)習(xí),不然結(jié)局也會(huì)象那些“不愛(ài)江山愛(ài)美人”的統(tǒng)治者一樣,江山美人盡失去,我們?nèi)糌潙倏酀脑鐟偬O(píng)果,結(jié)果可能也是愛(ài)情學(xué)業(yè)盡失去。語(yǔ)文是一個(gè)大語(yǔ)文,我們不僅學(xué)習(xí)一詞一句一文章,更要從古典文化中汲取做人做事的人生智慧。讓我們的人生更通達(dá)智慧。八古詩(shī)新唱,個(gè)性演繹讓學(xué)生自己給古詩(shī)譜曲哼唱,唱出屬于自己的個(gè)性《過(guò)華清宮》愛(ài)上古詩(shī),好學(xué)者不如樂(lè)學(xué)者。學(xué)生推薦展示,讓古詩(shī)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,傳承發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的古詩(shī)魅力。九、小結(jié)歸納杜牧的《過(guò)華清宮》全是只有四句,語(yǔ)言樸實(shí)易懂,娓娓道來(lái)。通過(guò)唐玄宗為楊貴妃送荔枝這件小事,用以小見(jiàn)大和含蓄反諷的智慧的藝術(shù)手法,諷刺了統(tǒng)治者荒淫誤國(guó),窮奢極欲這樣最敏感也是最嚴(yán)肅的問(wèn)題。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂,可見(jiàn)杜牧是一個(gè)清醒有正義感的有家國(guó)情懷的詩(shī)人。值得我們學(xué)習(xí)和尊敬,《過(guò)華清宮》也是唐人詠史詩(shī)中的佳作。十、連接高考懷古詠史詩(shī)常考內(nèi)容1)寫(xiě)了什么史實(shí)內(nèi)容?——人?地?事?統(tǒng)治者——荒淫奢侈古人——壯志難酬國(guó)家——國(guó)運(yùn)衰微地名——昔盛今衰2)常見(jiàn)的寫(xiě)作技巧?借
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