《五、惡乎往而不可》課件(江西省縣級優(yōu)課)

寧都縣第四中學12024/3/3《莊子》惡乎往而不可寧都縣第四中學22024/3/3學習目標：1、掌握本章的實詞、虛詞及特殊句式

，了解在所選文段中表現(xiàn)出的莊子的哲思。2、師生討論，理解莊子散文寓言說理、夸張奇思奇想的風格。3、理解莊子“安時而處順”的思想，分析評價文中的哲理意蘊，學會在困境面前用巨大的精神力量作支撐。在某綜藝節(jié)目中，一位整容上癮的女子上臺時這樣介紹自己：我最大的缺點就是長得太漂亮了！最大的愛好是整容，據(jù)她自己所說，她整個臉哪哪都整過了，兩年一共整過20多次，花了80萬！她還放出了自己整容時候“慘不忍睹”的照片，她說，整容使她自信，使她快樂。她說：“長江以北，于冰最美”！沒錯，她叫做于冰。

2024/3/33寧都縣第四中學新課導入：2024/3/3寧都縣第四中學4朗讀課文，整體感知:要求：

①讀準字音、句讀，能流暢朗讀全文，

②初步了解文章內(nèi)容。研讀文本2024/3/35寧都縣第四中學知識歸納

尻：kāo問：拜訪、問候。

拘拘(gōugōu)：攣縮不伸的樣子頤：腮，下巴句(gōu)：彎曲贅：脊椎骨沴(lì)：不和怛（dá）:驚擾蘧然（qú）

頤隱于齊（“臍”）

女惡之乎（“汝”）予因以求時夜（“伺”）此古之所謂縣解也（“懸”）2024/3/36寧都縣第四中學知識歸納偉哉夫造物者（主謂倒裝）跰鮮而鑒于井（狀語后置）亡，予何惡（“無”；賓語前置）又將奚以汝為？將奚以汝適？（賓語前置）偉哉造化（主謂倒裝）其妻子環(huán)而泣之（古今異義；為動，為……而哭泣）2024/3/37寧都縣第四中學重點句子翻譯父母于子，東西南北，唯命之從。陰陽于人，不翅于父母。彼近吾死而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉？東西南北，唯命之從（名作動，向東向西向南向北；賓語前置）不翅于父母（“啻”）彼近吾死而我不聽（使動，使……接近）悍：兇悍，蠻橫2024/3/38寧都縣第四中學翻譯重點段落夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶鑄金，金踴躍曰：“我且必為鏌铘!大冶必以為不祥之金。今一犯人之形而曰：人耳！人耳！夫造化者必以為不祥之人。今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！”成然寐，蘧然覺。大塊：大地載：這里指給予。形：形體。大冶：冶煉方面有造詣的鐵匠。

勞我以生，佚我以老，息我以死（勞，使動，使……辛勞；佚：通“逸”，使……安逸；息，使……休息）2024/3/39寧都縣第四中學1、提問：寓言中出場的人物有誰？他們因為什么而結(jié)為好朋友？子祀、子輿、子犁、子來因為有相同的人生觀、生死觀（孰能以無為首，以生為脊，以死為尻，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。）2024/3/310寧都縣第四中學知識歸納

吾與之友矣（名作動，做朋友，交朋友）莫逆之交：心意相投，至好無嫌的朋友刎頸之交：比喻可以同生死，共患難的朋友忘年之交：不拘年歲輩分而結(jié)交為友金石之交：像金石般堅固的交情2024/3/311寧都縣第四中學貴州省銅仁市第二中學122024/3/32、子輿生病后相貌變得怎么樣（用原文回答）？

明確：“曲僂發(fā)背，上有五管，頤隱于齊，肩高于頂，句贅指天，陰陽之氣有沴。”變得腰彎背弓，五臟比頭都高，下巴藏到肚臍眼上，肩膀高過了頭頂，彎曲的頸椎骨指向天空。

3、子輿對生病后態(tài)度如何？用課文中的一句話來回答“且夫得者，時也；失者，順也?！焙虾鯐r而得，順乎理而失，一切均安然處之，世俗的哀樂不能驚擾他內(nèi)心的平靜，就是解脫了倒懸之苦。

“安時而處順，哀樂不能入也?！?024/3/313寧都縣第四中學安時而處順，哀樂不能入也依靠自我精神的培育得到人生的大解脫這種解脫表征了生命的強度和韌性2024/3/3寧都縣第四中學4、子來病了，妻兒對此的態(tài)度如何？子梨說了那些話？俄而子來有病，喘喘然將死。其妻子環(huán)而泣之。子梨往問之，曰：“叱！避！無怛化！”倚其戶與之語曰：“偉哉造化！將奚以汝為？將奚以汝適？以汝為鼠肝乎？以汝為蟲臂乎？說明子來的妻子和孩子對生與死還不能安然地順受2024/3/315寧都縣第四中學5、子來生病將死，子來對此持怎樣的態(tài)度？“今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！”子來將自己的大病將死看作是造物者的杰作。2024/3/316寧都縣第四中學成然寐，蘧然覺心中安寧，不以生死相累從人生絕境中實現(xiàn)突圍的精神力量，培養(yǎng)生命的韌性2024/3/317寧都縣第四中學3.這則寓言表達了作者什么樣的思想觀點？

明確：表明像子輿、子來這樣的人雖然面臨著某種困境，但一定要保持內(nèi)心的平靜，靠“道”，靠巨大的精神力量實現(xiàn)人生的突圍，不能被困境壓倒。2024/3/318寧都縣第四中學等到你們到了結(jié)婚年齡的時候，如果有一個非常丑的人很中意你，你會不會選擇他（她）？傳說中諸葛亮的妻子也是一個丑婦。史書上說木牛流馬是諸葛亮發(fā)明的，傳說卻說是這個丑婦發(fā)明的。“竄梁鴻于海曲”中的在賢“梁鴻”就曾娶一個丑婦為妻；還有就是古希臘的哲學家蘇格拉底（“雷霆之后必有暴雨”）拓展延伸2024/3/319寧都縣第四中學

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

好了歌不以死懼生，不以生害死拓展延伸2024/3/320寧都縣第四中學“天地之間，來去匆匆，吾將上下而求索”，何處會有一片用真誠澆灌的樂土？古人有如此悲哀的感嘆，其中的奧秘我們是否到現(xiàn)在才知曉？人與人之間的交往應該是輕松愉快的，朋友之間的友誼應該是純潔的，我們沒有理由讓這樣無價的珍品，從我們身邊流逝。讓這美好的世界充滿愛，讓燦爛的笑容永遠滋潤人們的心田。讓悲哀的感嘆少一點，讓真誠的愛心多一點；讓虛偽的心意少一點，讓坦然的心情多一點；讓人際關系清純一點，讓人們的生活好一點。2024/3/321寧都縣第四中學

如果困境是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會使我們成熟必須經(jīng)歷滄桑的話，那么滄桑也是一種美麗。坦然是一種失意后的樂觀；坦然是沮喪時的一種自我調(diào)整；坦然，其實就是平淡中的一份自信；坦然是一份快樂、瀟灑。2024/3/322寧都縣第四中學本文有哪些寫作特點：明確：(1)寓言中蘊哲思。本文依然是采用寓言故事說理。從子輿病后的“奇狀”，說明人的死生存亡實為一體，無法逃避，因而應“安時而處順”。(2)夸張手法的運用。寫子輿病的怪狀，作者采用了夸張的手法，在大膽的夸張中更讓人體會到像他們這樣的人心內(nèi)的巨大的精神魅力，即“道”的作用2024/3/323寧都縣第四中學

思考：文中將它及病后的子輿的外貌描寫得極為丑陋古怪，你如何理解《莊子》的這種夸張手法？明確：一方面，莊子這樣子輿，實際上是把我們置于常人承受不了的絕境中。在此基礎上，再來凸顯一種超越這種絕境的巨大精神力量。另一方面，莊子及其后學有自覺追求奇怪的審美方向，因為他們“以天下為沈濁，不可與莊語”。即認為天下深沉污濁，不能拿莊重的語言跟他們交談。聞一多認為，從藝術上說，《莊子》體現(xiàn)了一種獨特的“荒誕丑惡的趣味”。2024/3/324寧都縣第四中學課堂小結(jié)本課選文，莊子就是想通過寓言故事，借助奇特的想像，來告訴人們?nèi)绾蚊鎸ψ约簾o可奈何的困境，包括病痛，包括死亡，包括長相丑陋……莊子試圖使人在陷于絕境時，靠內(nèi)在精神力量的培養(yǎng)，自解倒懸之苦，突出重圍，而不是被困境壓垮。其安時處順，知其無可奈何而安之若命的思想，固然折射著靈魂的隨遇而安，在現(xiàn)實壓迫下的無奈，卻也不失為一種難得的超越。在危難叢集的人世間，莊子的目的就是要啟示人們從精神方面著手，來增加生命的強度和韌性，他蘊含著對社會人生的大同情和大關懷。2024/3/325寧都縣第四中學你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在你不能控制別人，但你可以掌握自已你不能預知明天，但你可以把握今天你不能左右天氣，但你可以改變心情