《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)(河北省縣級優(yōu)課)

《伶官傳序》教學(xué)設(shè)計(jì)徐水一中丁展教學(xué)設(shè)想：1．本文是一篇史論性文章。論述了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這一歷史盛衰規(guī)律。閱讀時(shí)必須首先弄清史實(shí)，理清文中提及的人物及其關(guān)系。課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，列出自學(xué)提綱，教學(xué)過程中予以檢查。2．本文是《新五代史·伶官傳》一文的序?！读婀賯鳌酚洈⒘撕筇魄f宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國的史實(shí)。這篇序并未直接寫這些事情，而是寫后唐莊宗的盛衰成敗。教學(xué)中要把歷史情況略作補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生理解文（內(nèi)容）與題（題目）之間的內(nèi)在聯(lián)系。3．文章平易流暢，論證條理井然，可讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)。要求讀懂課文，找出文章的中心論點(diǎn)、論證過程和得到的歷史教訓(xùn)。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文提高對史論文的鑒賞水平，掌握評論文章的一般結(jié)構(gòu)及其寫法。教學(xué)目標(biāo)：（一）知識與技能1.學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。2.學(xué)會篩選主要觀點(diǎn)、論據(jù)、論證的信息能力，學(xué)習(xí)運(yùn)用例證法。（二）過程與方法理解本文先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入地進(jìn)行論證的寫法。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀懂得“憂勞興國，逸豫亡身”和“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的道理。教學(xué)重點(diǎn)：掌握正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。教學(xué)難點(diǎn)：文章借古諷今的手法和對北宋統(tǒng)治者的勸諫。教學(xué)方法：學(xué)生自讀賞析、教師點(diǎn)撥指導(dǎo)教具準(zhǔn)備：多媒體課件活動設(shè)計(jì)：質(zhì)疑、解題、討論課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入：（3分鐘）“力抜山兮氣蓋世”的西楚霸王項(xiàng)羽在敗亡時(shí)總結(jié)自己的慘敗原因反復(fù)強(qiáng)調(diào)了一句話--------“天亡我也，非戰(zhàn)之罪！”“這是上天要我滅亡，不是我用兵打仗的錯(cuò)誤啊！”他把自己失敗的原因歸結(jié)為天命。其實(shí)，不只是項(xiàng)羽，很多的帝王將相，平民百姓也都將人生的失敗、苦難、坎坷歸咎于天命。“謀事在人，成事在天”“天命難違”等等說的就是這個(gè)意思，這種看法對不對呢？今天，我們進(jìn)一步來學(xué)習(xí)《伶官傳序》，來探討一下事情的成敗究竟是不是天命。二、解題：（2分鐘）《伶官傳序》是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的短序。《伶官傳》是一篇合傳，寫了敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人。伶，樂工，藝人。后唐莊宗李存勗寵幸伶人，讓許多伶人做了官，這些人擅權(quán)亂政，使后唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息，終成叛逆。三、習(xí)——學(xué)生質(zhì)疑、互答：（5分鐘）（本環(huán)節(jié)由學(xué)生提出疑難，學(xué)生相互解答，旨在檢查預(yù)習(xí)情況，并疏通文言知識。）四、議——師生討論、分析：（一）自讀課文，思考：（5分鐘）1．本文的論點(diǎn)是什么？（用課文的原話回答。）明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？2．追問：作者立論的依據(jù)是什么？明確：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣?！备爬ǎ和ㄟ^莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例來證明自己的觀點(diǎn)。3.通過課文大家推知本文運(yùn)用什么論證方法？明確：舉例論證和對比論證（二）再讀課文，思考：（10分鐘）1.作者是如何來寫莊宗“得天下”與“失天下”的？明確：由時(shí)間理出過程，概括出和莊宗有關(guān)的時(shí)間點(diǎn)和相關(guān)事件。2.在這幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，在莊宗身上發(fā)生了什么事？（請同學(xué)們用課文中的話概括。）908年（23歲），接受遺命，“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”；912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組?！?23年（38歲），滅后梁，“函梁君臣之首”，建后唐；926年（41歲），身亡，“身死國滅，為天下笑。”3.追問：從這四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的四件大事來看，莊宗的人生其實(shí)就是兩個(gè)過程。明確：莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年。4．再追問：作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來回答。）明確：“盛”——“憂勞可以興國”“衰”——“逸豫可以亡身”。五、悟——拓展研讀、小結(jié)（10分鐘）1.畫蛇添足？釋問：既然已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了“盛衰之理在于人事”，為什么在第四段中還要加上“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”這一結(jié)尾？明確：引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅僅是溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的道理，同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。使文章更具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。2.文不對題？釋問：作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，是否顯得有些文不對題？明確：實(shí)際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來，這樣扣住了題意，突出了中心。3．領(lǐng)悟要義：釋問：身處于北宋中葉的歐陽修，為何要編《伶官傳》并作序？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系高一、高二學(xué)過的相關(guān)課文）明確：以史為鑒，啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡后人尤其是告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，要居安思危，防微杜漸。七、練——遷移訓(xùn)練、鞏固（3分鐘）這段時(shí)間，我校正在舉辦跑操比賽，大家服裝統(tǒng)一，、步伐整齊、隊(duì)形嚴(yán)密、口號響亮、精神飽滿。但好多同學(xué)認(rèn)為，這樣整齊劃一，壓抑個(gè)性，摧殘青少年的心理。請同學(xué)們利用今天所學(xué)的對比論證的方法，簡要寫出論點(diǎn)和論據(jù)，對以上同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。因?yàn)閷W(xué)校組織跑操過于整齊，過于類似于軍事化管理中的“閱兵”，就認(rèn)為這樣的跑操模式壓抑學(xué)生的個(gè)性、不利于學(xué)生成長，實(shí)屬杞人憂天。照理推理，部隊(duì)官兵天天早上都要跑操，而且比學(xué)生更正規(guī)、更嚴(yán)格，是不是軍人都丟掉了個(gè)性了呢？另一個(gè)角度，一些學(xué)校組織學(xué)生早鍛煉和跑操看起來“一盤散沙”、毫無整齊感和紀(jì)律感可言，這樣的教育是不是就成功？這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生是不是就個(gè)性鮮明？因此，所謂的整齊劃一的跑操與學(xué)生未來的個(gè)性如何、鮮明與否，并無直接關(guān)系。反而，整齊劃一的學(xué)校管理和課間操管理，在某種程度上會讓我們受益無窮。既然我們參加跑操時(shí)這么整齊，一個(gè)人數(shù)多達(dá)七八十人的方隊(duì)，跑到整齊劃一、口號洪亮是件不太容易的事。這里面除了可以培養(yǎng)出我們的吃苦精神之外，也會隨之提升我們的團(tuán)隊(duì)精神。畢竟，方隊(duì)就代表著一個(gè)集體，一個(gè)知道融入集體并樂于為集體成績而努力的學(xué)生，正是社會需要的。最起碼，整齊劃一的跑操日日堅(jiān)持下來，也會給我們們塑造一個(gè)棒棒的身體。最后，讓我用這幾句話與在座各位共勉：滿招損，謙得（受）益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。板書設(shè)計(jì)：盛——得——興——→憂勞伶官傳序慎：居安思危，防微杜漸衰——失——亡——→逸豫資料補(bǔ)充：1.時(shí)代背景：五代(907--960)指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四個(gè)國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙所惑，使其得以重權(quán)在握。莊宗同光四年(926年)，貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，后又單人獨(dú)騎逃走。莊宗親征敗北，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修就此事發(fā)表感慨，借事論理，指出王朝興亡