人教版高中語文必修上冊《第八單元》單元檢測試卷及答案（共四套）

人教版高中語文必修上冊《第八單元》單元檢測試卷一時間：150分鐘分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。如今，一個尚未來得及收入《漢語大辭典》的新詞兒——“自媒體”大熱，由此產(chǎn)生一大批“自媒體人”。在中國古代，盡管沒有自媒體一說，但以類似手段謀生的人并不鮮見。在漢代，宮廷文學(xué)侍從官得到重視，朝廷往往向民間征召“筆桿子”，優(yōu)秀的還給官當(dāng)。賈誼、司馬相如、揚雄、東方朔、枚皋、張衡、蔡邕這些漢代詞賦名家，當(dāng)初都是這樣的“筆桿子”?？墒?，古代既沒有稿費制，更無廣告分成一說，玩自媒體靠什么獲取報酬？靠“打賞”。成語“一字千金”便因打賞而來。首開打賞先河的是漢代，如漢代四川才子王褒便屢被打賞。據(jù)《漢書·王褒傳》，王褒文章文采飛揚，漢宣帝劉詢聽說后，將他征召入京，常將他和張子僑倆人帶在身邊，“所幸宮館，輒為歌頌”。但文章并不是白寫的，漢宣帝會根據(jù)文章的質(zhì)量進(jìn)行打賞，即所謂“第其高下，以差賜帛”。唐代時，現(xiàn)代很流行的稿費制已出現(xiàn)，在打賞外，自媒體人又多了一條創(chuàng)收的渠道。稿費在古代通稱“潤筆”。在唐朝，不少文人已能獲得很高的潤筆。如當(dāng)時文化名人韓愈、李邕等通過為人撰寫碑文便可拿到巨額稿費。尤其是韓愈，他最擅長寫墓志、碑文，高的話一篇碑文就能拿到“(黃)金數(shù)斤”，時人曾譏之為“諛墓金”?？磥?，為了拿到潤筆，韓愈在志文中未少用阿諛奉承之詞。其實，“諛墓受金”韓愈并非第一人，這一詞最早使用在東漢末文人蔡邕的身上，由此可見，潤筆早在漢代即已存在?！皩戃浳摹北灰恍┈F(xiàn)代媒體人視為一種心照不宣的創(chuàng)收手段，殊不知古代文人早就開始玩這一套了，到明清時手法已頗老到。所謂“軟文”，就是根據(jù)對方需要而創(chuàng)作、發(fā)布的形象宣傳、廣告、美言性質(zhì)的文章。古代最早最出名的一篇“軟文”，是出自漢代才子司馬相如之手的《長門賦》。司馬相如本人也沒有回避此事，他在序中如實交代：“孝武皇帝陳皇后，時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤，為相如、文君取酒，因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復(fù)得親幸?！边@就是后世文人津津樂道的“千金買賦”的故事。古代文人創(chuàng)收的花樣還有很多，除了傳統(tǒng)的打賞、稿費，還可以直接“賣文”、代人“捉刀”、“賣版權(quán)”等等。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．古人玩自媒體靠“打賞”獲得酬勞，成語“一字千金”便因漢宣帝賞賜王褒而來。B．我國古代無自媒體一說，但以類似手段謀生的人并不鮮見，如王褒、司馬相如等。C．人們津津樂道的“千金買賦”的故事，說明古代文人“寫軟文”都是心照不宣的。D．唐代已很流行稿費制，這樣，在打賞外，自媒體人又多了“潤筆”這條創(chuàng)收渠道。答案B解析本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項，結(jié)合文本內(nèi)容“古代既沒有稿費制，更無廣告分成一說，玩自媒體靠什么獲取報酬？靠‘打賞’。成語‘一字千金’便因打賞而來”分析可知，“便因漢宣帝賞賜王褒而來”錯誤。C項，結(jié)合文本內(nèi)容“‘寫軟文’被一些現(xiàn)代媒體人視為一種心照不宣的創(chuàng)收手段”“司馬相如本人也沒有回避此事，他在序中如實交代”分析可知，“古代文人‘寫軟文’都是心照不宣的”于文無據(jù)。D項，結(jié)合文本內(nèi)容“唐代時，現(xiàn)代很流行的稿費制已出現(xiàn)”分析可知，唐代時才出現(xiàn)，并未達(dá)到流行的程度，所以“很流行”錯誤。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A．“諛墓受金”一詞最早用在東漢蔡邕身上，為漢代已存在潤筆的觀點提供了例證。B．文章以“打賞”“潤筆”“寫軟文”等為例，介紹了古人玩“自媒體”獲取報酬的方法。C．司馬相如在《長門賦序》中的如實交代，證明了作品是根據(jù)陳皇后的需要創(chuàng)作的。D．作者舉唐朝韓愈、李邕等人通過為人撰寫碑文拿到巨額稿費一例，證明古代文人潤筆很高。答案D解析本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D項，結(jié)合文本內(nèi)容“稿費在古代通稱‘潤筆’。在唐朝，不少文人已能獲得很高的潤筆……這一詞最早使用在東漢末文人蔡邕的身上，由此可見，潤筆早在漢代即已存在”分析可知，“證明古代文人潤筆很高”分析不當(dāng)，應(yīng)該是論證了“唐代時，現(xiàn)代很流行的稿費制已出現(xiàn)”。且潤筆高的只是部分文人。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．如果不是為了拿到高額潤筆，韓愈在墓志、碑文中就不會用那么多阿諛奉承之詞。B．漢代的一些詞賦名家如賈誼、揚雄、張衡等都是朝廷從民間征召上來的“筆桿子”。C．古代文人有時還直接“賣文”、代人“捉刀”、“賣版權(quán)”，這也是他們的創(chuàng)收渠道。D．漢宣帝“第其高下，以差賜帛”，才子王褒、張子僑便因其文章文采飛揚屢被打賞。答案A解析本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A項，結(jié)合文本內(nèi)容“尤其是韓愈，他最擅長寫墓志、碑文，高的話一篇碑文就能拿到‘(黃)金數(shù)斤’，時人曾譏之為‘諛墓金’?？磥?，為了拿到潤筆，韓愈在志文中未少用阿諛奉承之詞”分析可知，假設(shè)關(guān)系不成立，篡改文意。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一2017年度熱詞，“懟”(duì)字當(dāng)之無愧。這個幾乎已入土為安的歷史詞匯，一夜之間就火了起來?！墩f文》曰：“懟，怨也?！闭Z言學(xué)家說，“懟”字在清代之后的書面文獻(xiàn)中就很鮮見了，因此對于現(xiàn)代人來說，把“懟”歸為歷史詞匯、文言詞匯都不為過。如今，“懟”這個泛動作性文字，屢上微博、微信關(guān)鍵詞排行榜，好像什么熱門事件都能跟“懟”扯上關(guān)系。經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)語境的熏陶，“懟”的意思已與最初大不相同。今天我們對“懟”的理解，可以是批評、斥責(zé)，在一些地區(qū)方言里，也有捅、捶、搡、擠兌、沖撞的意思。(摘編自《澎湃新聞》)材料二“懟”是一個漢語字，拼音為duì，會意字，《說文》“心”部，從“對”聲?！皩Α保喑忠?，意為互相對峙，底下加“心”，表示心里抵觸，對抗。引申為怨恨，故而懟，怨也。北方方言中表達(dá)“用手推撞”或者“用語言拒斥反駁”的意思并且讀音為“duǐ”的字，應(yīng)當(dāng)為“”?！啊弊謴氖植?，本意是“排、推”的動作，引申為“拒斥、反駁”的行為。東北方言中“咕”“搡”即是該字用法的例證。大眾媒體中使用“懟”來表達(dá)該含義和讀音是一種錯誤。(摘編自“百度百科”)材料三“懟”，看似簡單，卻能解釋當(dāng)下許多沖突的狀態(tài)?！靶摹钡摹跋鄬Α?，那是一種情感的碰撞——“不爽了就要懟”，單個字直搗黃龍，情緒十分飽滿。就字形來看，和“囧”有著異曲同工之妙。寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院藺偉認(rèn)為，值得注意的是，“懟”這個詞所體現(xiàn)出的攻擊性或較勁的意義在不同語境下會呈現(xiàn)不同的感情色彩。當(dāng)雙方處于嚴(yán)重的敵對立場時，“懟”具有很強(qiáng)的攻擊性，甚至伴隨肢體沖突。這種“懟”往往有非理性的成分。當(dāng)雙方立場并不構(gòu)成嚴(yán)重對立甚至關(guān)系較好時，“懟”的攻擊性較小，甚至很多時候是一種無傷大雅的輕松、友愛互動，這就為其進(jìn)入年輕人主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)交際系統(tǒng)提供了可能。除了和與“懟”在一起產(chǎn)生的各種詞組配搭成口頭禪，多數(shù)年輕人的手機(jī)收藏夾里，都有幾個經(jīng)典的“懟人”表情包?！熬拖矚g你看不慣又干不掉我的樣子”“看在你丑的份上，就當(dāng)你是對的吧”，還有人用英文、日文來助陣。社會學(xué)家認(rèn)為，“懟”作為一個從方言中演變而來的流行語，有代替網(wǎng)絡(luò)用語“撕”“掐”的趨勢，“懟得好”比“罵得兇”更有話語權(quán)，這也從一個側(cè)面反映了社會的進(jìn)步。網(wǎng)評人“竺子”說，在我們的傳統(tǒng)文化語境中，向來有明哲保身的哲學(xué)。不少人的人生軌跡，都會經(jīng)歷從“初生牛犢不怕虎”到“人到中年萬事休”的演變。我們不否認(rèn)，這種處世哲學(xué)與行為方式，有一定的合理性，但若發(fā)展到極致，則未免顯得平庸。當(dāng)“懟”作為一種維護(hù)正確價值觀、明確底線、合理表達(dá)憤怒的姿態(tài)出現(xiàn)在年輕人中時，不失為一種個性的張揚。自習(xí)室里，你想看書總有人嘻嘻哈哈；深夜的宿舍，你想睡覺偏有人開著音響打游戲……網(wǎng)民“柴爾德”覺得，遇到這樣的事情，“該炸就要炸，該懟絕不慫”。比起發(fā)個朋友圈抱怨一下，當(dāng)下的部分年輕人更信奉“機(jī)智懟回去，瀟灑懟一回”，認(rèn)為這更有利于解決問題、糾正錯誤?！爸酢本W(wǎng)民“simple”說：“懟完幾次，生活明顯不一樣了。思考懟和不懟的結(jié)果哪個能讓你現(xiàn)在和以后更舒服，后果你能接受，承擔(dān)得住，那就量力而行地懟吧。”(摘編自《半月談》)4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．因“懟”字情緒飽滿，屢上微博、微信關(guān)鍵詞的排行榜，所以大眾媒體借用“懟”字表達(dá)了本該是“”的含義和讀音。B．《說文》對“懟”的解釋為“心”部，從“對”聲，可以看出該字具有形聲字的特點；但《說文》又按會意字將之解釋為“心里的相持和對峙”。C．“懟”字在現(xiàn)代漢語里鮮用“怨懟”之意，其作為流行語，有代替網(wǎng)絡(luò)用語“撕”“掐”的趨勢，這是社會進(jìn)步的一個側(cè)面反映。D．網(wǎng)絡(luò)語境中使用中國某些傳統(tǒng)文字的時候，有時可以讓一些歷史詞匯“起死回生”，甚至“一夜而火”。答案B解析本題考查篩選并整合文中信息的能力。B項，“可以看出該字具有形聲字的特點”說法錯誤，相關(guān)信息在文章材料二第一段，原文為“‘懟’是一個漢語字，拼音為duì，會意字，《說文》‘心’部，從‘對’聲”。5．下列句子中“懟”字的含義與我們今天對“懟”的意義理解不同的一項是(3分)()A．杭州一男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，被一名阿姨批評教育。這名男子又故意把一口痰吐在地上，結(jié)果引起眾人怒懟。B．宮斗劇《甄嬛傳》中，眉莊“懟斥”安陵容，被網(wǎng)民譽為“手撕白蓮花虛假面具”之經(jīng)典，用在當(dāng)今職場、情場居然都十分妥帖。C．周杰倫的歌曲《蘭亭序》中有“心事密縫繡花鞋針針怨懟”這樣一句歌詞，該歌詞在傳唱時廣受贊譽。D．《戰(zhàn)狼2》主角吳京說：“可能某些人自卑，被洋人欺負(fù)慣了，就覺得中國人不能強(qiáng)，我就是懟這個，我就懟。”答案C解析本題考查篩選并整合文本信息，分析內(nèi)容要點的能力。C項，“周杰倫的歌曲《蘭亭序》中有‘心事密縫繡花鞋針針怨懟’”中的“懟”和“怨”的意思一樣，是“怨恨”之意。6．結(jié)合以上材料，談?wù)劕F(xiàn)代語境下的“懟”有何含義。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________答案①“懟”是一種情感的碰撞，表達(dá)直接，情緒飽滿。②雙方立場敵對時，“懟”具有很強(qiáng)的攻擊性，具有非理性特點。③當(dāng)雙方不敵對時，“懟”的攻擊性較小，甚至是輕松、友愛的互動。④作為維護(hù)正確價值觀、明確底線、合理表達(dá)憤怒的姿態(tài)出現(xiàn)時，不失為一種個性的張揚。解析本題考查篩選并概括文中信息的能力。通讀材料，可知答題區(qū)域主要集中在材料三中，仔細(xì)閱讀材料三，可以從中篩選出信息：“‘懟’，看似簡單，卻能解釋當(dāng)下許多沖突的狀態(tài)。‘心’的‘相對’，那是一種情感的碰撞——‘不爽了就要懟’，單個字直搗黃龍，情緒十分飽滿”“當(dāng)雙方處于嚴(yán)重的敵對立場時，‘懟’具有很強(qiáng)的攻擊性，甚至伴隨肢體沖突。這種‘懟’往往有非理性的成分”“當(dāng)雙方立場并不構(gòu)成嚴(yán)重對立甚至關(guān)系較好時，‘懟’的攻擊性較小，甚至很多時候是一種無傷大雅的輕松、友愛互動，這就為其進(jìn)入年輕人主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)交際系統(tǒng)提供了可能”“當(dāng)‘懟’作為一種維護(hù)正確價值觀、明確底線、合理表達(dá)憤怒的姿態(tài)出現(xiàn)在年輕人中時，不失為一種個性的張揚”。然后整合這些材料信息，按照題干要求分點概括相關(guān)內(nèi)容，注意語言表達(dá)的簡潔。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。秋有信處暑以后，天氣漸涼。漫山遍野都是疲倦，猶如門前的野茉莉，克勤克儉開了一夏，真的累了。蜀葵差不多全部枯謝，蘆葦葉子自根部一點點枯竭，瀕臨枯瘦，仿佛焦墨的點點勾畫。樺樹葉子，每天嘩嘩嘩往下掉，銘黃色系，錦緞一般華麗，襯得原本蕭瑟的秋天有了貝殼的脆響。地上的草尚綠著，但這種綠，再也不是蓬勃的綠，是不出聲的啞綠，克制的綠，如人到中年，苦的，冷的，經(jīng)歷的多了，一顆心難免荒涼蒼老，身體里也裝的一卡車的疲憊。秋天成了果實的天下，小區(qū)里，柿子，石榴，無花果一日日的收服自己，漸漸飽滿。微風(fēng)振枝，熟果墜地，是木槿的紫白繽紛，也是糖炒栗子的幽香甜?！y杏樹上白果累累，疲倦而幸福地等待著圓滿的凋落。鳥雀們吃柿子、石榴、無花果，在飛行的過程中排泄，糞便一旦落入泥土，尚未消化掉的籽實則發(fā)起芽來，于草叢里層出不窮地生長。自然萬物的循環(huán)該有多么幽微和奇妙。前幾日天色，是汝窯的淡青，襯了涇宣一樣的云朵，偶有風(fēng)過，慢慢地，又輕了，薄了，狂草里添了飄逸，是王獻(xiàn)之的草書，渾然里盡是勃勃生氣，如蟲瀝瀝。近期，連日來都是陰的，溝渠旁，園林工人在割草，草汁的甜香沁人心脾，來來回回一趟一趟，聞著聞著，恍如置身深山泉林，有長風(fēng)萬里的遼闊。最大的苦惱是屋子前后草地里油蛉開始了大面積的鳴叫，吵得睡不踏實，前后窗戶關(guān)起來，又悶，開一扇吧，即便用上耳塞，也阻擋不了油蛉們潮水般洶涌的叫聲，要到霜降以后，這些小蟲子們才會停止鳴叫。仿佛是為了抗?fàn)帉儆谧约旱纳鼤r光的短暫。夜里，了無睡意，隨手翻書，又翻到汪曾祺《晚飯花集》，重復(fù)讀了多遍，真是好。有一個短小說就叫《晚飯花》，不及三千字，淡得不得了，清清淺淺的筆風(fēng)，娓娓而來，更像一小幅淡墨點畫的冊頁，雖無《世說新語》那般傳奇激烈，但堪比宋人小品，寡寒枯瘦，古中國的氣質(zhì)一下出來了。即便一張桌子用舊了，紋理尚在，仿佛可以觸摸到溫度。讀這樣的小說猶如喝了一碗家常的熱湯，那份生活的樸素的靜氣，把你深慰良久?！锻盹埢ā防锏睦钚↓埦褪峭粼髯约骸Ｒ粋€作家縱然到了年老，依然尚可借助文字去還原一顆遠(yuǎn)去的少年心。李小龍每天放學(xué)經(jīng)過巷子里，東看西看的，石榴垂在樹枝上，王玉英家的墻根邊一排晚飯花。王玉英坐在這一排花前做針線。要是沒有王玉英，黃昏就不成其為黃昏了。后來王玉英許了人家，未婚夫是錢老五。李小龍聽說錢老五風(fēng)流浪蕩不務(wù)正業(yè)，還傳說他跟一個寡婦相好，不僅住在那個寡婦家里，還花寡婦的錢……后來，一頂花轎把王玉英抬走了，晚飯花還開著。李小龍很氣憤，他覺得王玉英不該嫁給錢老五。從此，這世界上再也沒有原來的王玉英了。重讀廢名短篇小說系列，以及長篇《橋》，一樣簡淡，絕句一樣，不肯浪費語言。無論廢名，抑或汪曾祺，都曾受了古詩詞極深的影響吧，只點染，不鋪排，一直往內(nèi)收，留下大片空白，簡直是倪云林的遠(yuǎn)山圖卷啊，一派蒼煙枯老，飄拂了人世間淡淡憂傷，總要等到讀完以后，去咂磨，有一種莫名的情緒肆意流瀉，漸漸地，不曉得怎么了，又濃烈起來，就是那種余音不竭的渾然、繚繞，令人怦然。把小說寫到單純的境界，也是一種生命的還原吧，點點滴滴，把你打動，然后有了白菊花茶一樣的寂寞，很淡很淡的惆悵。這世上，單純的，都是永存的。7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．散文的第一段，短小精悍，平淡的敘述中頗有遠(yuǎn)村孤煙的含蓄淡靜之致。B．文中作者對秋天的所見、所聽、所讀做了詩意的敘寫，語言清新，情趣盎然。C．文中“但堪比宋人小品，寡寒枯瘦”一句，微微流露出作者對汪曾祺小說的一些批判色彩。D．這篇散文是在說秋天的典型事物的特點，其實也是在訴說一種人生況味。答案C解析本題考查對散文的綜合賞析能力。C項，“微微流露出作者對汪曾祺小說的一些批判色彩”說法錯誤，文中“但堪比宋人小品，寡寒枯瘦”一句，并沒有流露出作者對汪曾祺小說的批判色彩。8．結(jié)合文本，說明文中加點的兩個“疲倦”分別具有怎樣的含義。(6分)答：_________________________________________________________________________________________________________答案①第一個“疲倦”是指沒有生氣，沒有精神。②第二個“疲倦”是指果實累累，壓迫樹枝，讓樹枝有承受不住的樣子。解析本題考查理解文中重要詞語含義的能力。答題時，先找到兩個“疲倦”所在之處，然后結(jié)合其所在的上下文，理解其含義。第一個“疲倦”在文章第二段，第一句話，“漫山遍野都是疲倦”，根據(jù)后文“猶如門前的野茉莉，克勤克儉開了一夏，真的累了”“蜀葵差不多全部枯謝，蘆葦葉子自根部一點點枯竭，瀕臨枯瘦，仿佛焦墨的點點勾畫”“樺樹葉子，每天嘩嘩嘩往下掉……地上的草尚綠著，但這種綠，再也不是蓬勃的綠，是不出聲的啞綠，克制的綠，如人到中年，苦的，冷的，經(jīng)歷的多了，一顆心難免荒涼蒼老，身體里也裝的一卡車的疲憊”可知，這里的“疲倦”是指沒有生氣，沒有精神。第二個“疲倦”，在文章第三段，“疲倦而幸福地等待著圓滿的凋落”，結(jié)合前文“銀杏樹上白果累累”，這里的“疲倦”是指果實累累，壓迫樹枝，讓樹枝有承受不住的樣子。9．請指出秋天的“信”有哪些？這些“信”分別給予了作者怎樣的思考？(6分)答：____________________________________________________________________________________________________答案①滿山遍野的植物，讓作者體會到生命到暮年后缺乏生機(jī)。②果實和鳥雀，讓作者想到萬物的成熟與新生。③天色和草香，讓作者想到衰落中的生機(jī)。④蟲鳴，讓作者想到生命的渺小和短暫。⑤汪曾祺和廢名的作品，讓作者想到單純的事物可以長存。解析本題考查分析把握文章內(nèi)容要點和主旨的能力。通讀文章，①文章先寫了“漫山遍野都是疲倦”，“蜀葵差不多全部枯謝……身體里也裝的一卡車的疲憊”，這是說漫山遍野的植物是秋天的“信”，這個“信”讓作者體會到生命到暮年后缺乏生機(jī)。②“秋天成了果實的天下”“小區(qū)里，柿子，石榴，無花果一日日的收服自己，漸漸飽滿。微風(fēng)振枝，熟果墜地……銀杏樹上白果累累，疲倦而幸福的等待著圓滿的凋落”“鳥雀們吃柿子、石榴、無花果……自然萬物的循環(huán)該有多么幽微和奇妙”，滿樹成熟的果實和前來吃果實的鳥雀是秋天的“信”，鳥雀吃了成熟的果實，飛行過程中排泄，糞便一旦落入泥土，未消化的種子就發(fā)芽，生長，作者由此感覺到萬物成熟和新生，自然萬物的循環(huán)幽微和奇妙。③“前幾日天色，是汝窯的淡青……如蟲瀝瀝”“溝渠旁，園林工人在割草，草汁的甜香……有長風(fēng)萬里的遼闊”，天色和草香是秋天的“信”，從這個“信”中作者感覺到“渾然里盡是勃勃生氣”“恍如置身深山泉林，有長風(fēng)萬里的遼闊”。④“油蛉開始了大面積的鳴叫……抗?fàn)帉儆谧约旱纳鼤r光的短暫”，秋天的信是“蟲鳴”，由蟲鳴作者感受到了生命的渺小和短暫。⑤“夜里，了無睡意，隨手翻書，又翻到汪曾祺《晚飯花集》，重復(fù)讀了多遍，真是好”“《晚飯花》，不及三千字，淡的不得了，清清淺淺的筆風(fēng)，娓娓而來，更像一小幅淡墨點畫的冊頁”“讀這樣的小說猶如喝了一碗家常的熱湯，那份生活的樸素的靜氣，把你深慰良久”“重讀廢名短篇小說系列，以及長篇《橋》，一樣簡淡，絕句一樣，不肯浪費語言”“無論廢名，抑或汪曾祺……令人怦然”“把小說寫到單純的境界……很淡很淡的惆悵”，由此得出秋天的“信”是汪曾祺和廢名的作品，由二人的作品作者感受到“這世上，單純的，都是永存的”。二、古詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。察罕，西域人也?？齻シf悟，博覽強(qiáng)記，通諸國字書。奧魯赤辟為理問，政事悉委裁決，且令諸子受學(xué)焉。從鎮(zhèn)南王征安南，師次瀘江。安南世子遣其叔父詣軍門自陳無罪，王命察罕數(shù)其罪而責(zé)之，使者辭屈，世子舉眾逃去。從奧魯赤移治江西。寧都民言：“某鄉(xiāng)石上云氣五色，有物焉，視之玉璽也。不以兵取，恐為居人所有。”眾惑之。察罕曰：“妄也，是必構(gòu)害仇家者?！焙藛栔?。成宗大德四年，御史臺奏僉湖南憲司事，中書省奏為武昌路治中，丞相哈刺哈孫曰：“察罕廉潔，固宜居風(fēng)憲，然武昌大郡，非斯人不可治。”竟除武昌。廣西妖賊高仙道以左道惑眾，平民詿(ɡuà)①誤者以數(shù)千計。既敗，湖廣行省命察罕與憲司雜治之，鞫得其情，議誅首惡數(shù)人，余悉縱遣，且焚其籍。眾難之，察罕曰：“吾獨當(dāng)其責(zé)，諸君無累也?！币灾巫盥劊幽鲜±芍?。武宗崩，仁宗哀慟不已。察罕再拜啟曰：“庶民修短，尚云有數(shù)；圣人天命，夫豈偶然。天下重器懸于殿下，縱自苦，如宗廟太后何？”仁宗輟泣曰：“曩者大喪，必命浮屠，何益？吾欲發(fā)府庫以賑鰥寡孤獨，若何？”曰：“發(fā)政施仁，文王所以為圣。殿下行之幸甚。”拜中書參知政事，但總持綱維，不屑細(xì)務(wù)，識者謂得大臣體。初，察罕生于河中，其夜天氣清肅，月白如晝。相者賀曰：“是兒必貴。”察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分與諸昆弟。昆弟貧來歸者，復(fù)分與田宅奴婢?？v奴為民者甚眾。故人多稱長者。既致仕，優(yōu)游②八年，以壽終。(節(jié)選自《元史·列傳第二十四》)[注]①詿：欺騙；牽累；貽誤。②優(yōu)游：生活悠閑；悠閑游樂。10．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)()A．師次瀘江次：駐扎B．竟除武昌竟：竟然C．吾獨當(dāng)其責(zé)當(dāng)：承擔(dān)D．昆弟貧來歸者歸：投奔答案B解析本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。曲解詞義?！熬埂保罱K。11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．理問，元代各行中書省所屬有理問、所理問與副理問，明、清承宣布政使司沿置。B．浮屠，亦作浮圖，古人稱佛教徒為浮屠，又稱佛塔為浮屠。文中指的是佛教徒。C．參知政事，中國古官職名。唐代始設(shè)此職，此后演變?yōu)槌ＴO(shè)官職，相當(dāng)于副宰相。D．致仕，古代官員正常退休。亦有致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。答案B解析本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。“浮屠”，文中指的是佛塔。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．察罕天資聰穎，博聞強(qiáng)志。奧魯赤把政事全交給他裁決，并讓自己的孩子拜他為師。B．察罕善于辭令，明于事理。他怒斥安南王世子，使其啞口無言；他勸仁宗以國事為重。C．察罕明察秋毫，斷案公允。他在江西及時識破謠言，在廣西區(qū)別處置以妖術(shù)惑眾之人。D．察罕善良友愛，德行深厚。他把田宅分給兄弟，接濟(jì)貧苦兄弟，并釋放奴婢為平民。答案B解析本題考查篩選并整合文中信息的能力。張冠李戴。“他怒斥安南王世子，使其啞口無言”錯，原文說的是“使者辭屈”，并非安南王世子本人。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)王命察罕數(shù)其罪而責(zé)之，使者辭屈，世子舉眾逃去。(5分)譯文：___________________________________________________________________________________________________________(2)鞫得其情，議誅首惡數(shù)人，余悉縱遣，且焚其籍。(5分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________答案(1)鎮(zhèn)南王命令察罕列舉安南王的罪行，并加以斥責(zé)，使者理屈辭窮，安南王世子率眾逃走。(2)他審訊得知實情，議定誅殺幾名首惡，其余的全部釋放，并且焚燒了他們的檔案。解析本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)關(guān)鍵詞：“數(shù)”，列舉；“辭屈”，理屈詞窮；“舉”，率領(lǐng)。(2)關(guān)鍵詞：“鞫”，審訊；“縱遣”，釋放；“籍”，檔案。參考譯文察罕，是西域人。他體格魁偉，天資聰慧；博覽群書，強(qiáng)于記憶；通曉多國文字。奧魯赤任命察罕為理問，政事全交給察罕裁決，并讓自己的孩子們拜他為師。跟隨鎮(zhèn)南王征討安南，大軍駐扎在瀘江。安南王世子派遣他的叔父來到軍營門前自陳無罪，鎮(zhèn)南王命令察罕列舉安南王的罪行，并加以斥責(zé)，使者理屈詞窮，安南王世子率眾逃走。跟隨奧魯赤調(diào)任治理江西。寧都的老百姓說：“某鄉(xiāng)的石頭上有五色云氣，有一個東西在上面，仔細(xì)看是玉璽。不帶士兵去取回，恐怕(會)被住在那里的人占有?！北娙艘苫?。察罕說：“荒誕！這一定是陷害仇人的?！睂彶樵儐?，果然是這樣。元成宗大德四年，御史臺奏請讓察罕任湖南省行政長官，中書省則奏舉他為武昌路治中。丞相哈刺哈孫說：“察罕為官廉潔，本來應(yīng)為御史，但武昌是大郡，非此人不能治。”最終任命(察罕)為武昌治中，廣西妖道高仙道用妖術(shù)迷惑民眾，平民受他迷惑的達(dá)數(shù)千人。事情敗露后，湖廣行省命察罕與憲司一起處理(這件事情)，他審訊得知實情，議定誅殺幾名首惡，其余的全部釋放，并且焚燒了他們的檔案。眾人指責(zé)他，察罕說：“我一人承擔(dān)責(zé)任，你們不會受到連累?！币灾卫碜恐劽?，升為河南省郎中。元武宗去世，元仁宗悲傷痛哭不已。察罕拜了兩次稟告說：“百姓壽命長短，尚且說有天數(shù)；圣人的天命，難道是偶然的嗎？殿下您掌握著天下，即使您愿意自己受苦，拿國家和太后怎么辦？”仁宗停止哭泣說：“以前國君去世，一定要修建佛塔，有什么用處呢？我想打開府庫來賑濟(jì)那些鰥寡孤獨的人，怎么樣呢？”察罕說：“發(fā)布政令，施行仁政，這是文王成為圣主的原因。殿下這么做對百姓來說是幸事啊。”察罕被任命為中書參知政事，他只是全面主持法度，不屑于瑣碎的事務(wù)，有見識的人都說他符合大臣的舉止。當(dāng)初，察罕出生在河中時，那夜天氣晴朗，月明如晝?？聪嗟娜俗ＹR說：“這個孩子將來一定富貴?！辈旌碧煨孕㈨樣褠?，他在河中的田宅，都分給了眾位兄弟。兄弟們因貧窮來投奔的，又分給他們田宅奴婢。他釋放許多奴婢為民。所以人們多稱他是有德行的人。退休后，悠閑地過了八年，與世長辭。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。終南別業(yè)王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)()A．作者進(jìn)入中年以后即開始厭倦世俗生活，信奉佛教，晚年便歸隱于終南山，“南山陲”指他的別墅所在地。B．作者經(jīng)常獨自一人游山賞景，自得其樂，“勝事”指的是山中美景。C．頸聯(lián)具體描寫游玩的情景，作者沿著山溪走到水的盡頭，便坐下來欣賞白云從山間升起，閑適之情溢于言表。D．作者在游山過程中偶然遇到一位老人，與之談笑甚歡，竟舍不得讓老人回去了，由此可見作者的悠閑和熱情。答案D解析本題主要考查鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D項，“舍不得讓老人回去”錯，“熱情”之說不當(dāng)?！盁o還期”是指沒有回歸的準(zhǔn)確時間，即忘記了時間，并無“舍不得”之意，故“熱情”也不對。15．頷聯(lián)中最精煉傳神的是哪兩個字？請結(jié)合作品簡要分析。(6分)答：___________________________________________________________________________________________________________答案兩個字是“獨”“空”?！蔼殹保簧硪蝗?，詩人獨自游山，隨興而為，自由自在，滿眼美景不需與人共享，只求自己心會其趣而已?！翱铡保谰盁o人共享，也許帶有幾分無奈與孤獨，但詩人是陶醉于這種山林情趣間的。兩字傳神地寫出了詩人歸隱生活自得其樂的閑適情趣。(意合即可)解析本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語言的能力。鑒賞詩歌的語言中的“煉字”題，答題時既要指出該字含義、所用手法，還要注意分析其在句中以及全詩中的表達(dá)效果及作用?！芭d來每獨往，勝事空自知”中“獨往”，寫出詩人的勃勃興致；下一句“空自知”，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。能與詩人同游者無多，興致來時，詩人唯有獨游，但詩人并不感孤獨，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有所得，不求人知，自己心會其趣而已。“獨”“空”二字透露出來的不是消極、孤獨之情，而是那種自得其樂的閑情逸致。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)柳宗元《小石潭記》中“，”兩句，寫出了因潭水清澈而見到的魚歷歷在目而又空靈的特點。(2)《赤壁賦》中，蘇軾借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：“，?！?3)荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要做“”的君子，就要“”。答案(1)潭中魚可百許頭皆若空游無所依(2)哀吾生之須臾羨長江之無窮(3)知明而行無過博學(xué)而日參省乎己三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。語言是交流信息的工具、表達(dá)思想的手段，影響著人們對自我和社會的認(rèn)知。心理學(xué)上有這樣一個實驗：六名專業(yè)攝影師為同一個人拍攝肖像，拿到的卻是不同的身份資料，為了“準(zhǔn)確傳達(dá)”這樣的信息，六張肖像照最終。有時候，反作用于人的情緒和思想容易讓人先入為主的是一個語言標(biāo)簽。從這個角度看，一個詞匯的背后，往往涉及一系列的價值判斷?，F(xiàn)實生活中，還有一些網(wǎng)絡(luò)流行語，只是熱衷于簡單粗暴地“貼標(biāo)簽”，傳遞極端的情緒、使用夸張的表達(dá)，渲染消極、焦慮的心態(tài)。()比如，有人用“積極廢人”指稱那些愛給自己定目標(biāo)但永遠(yuǎn)做不到的人，如果僅停留在揶揄或自嘲層面，奮斗的意義又該如何安放？這些網(wǎng)絡(luò)熱詞看似調(diào)侃，實際上卻是用貼負(fù)面標(biāo)簽的方式傳遞著焦慮。網(wǎng)絡(luò)熱詞的生命力，不在于會不會吸引眼球、是不是引人發(fā)笑，而在于有沒有創(chuàng)造出社會價值、能不能經(jīng)歷時間的沉淀，從“任性”一詞寫進(jìn)政府工作報告，劍指權(quán)力使用亂象；到“APEC藍(lán)”來之不易，成為環(huán)保重要目標(biāo)……這些的流行語之所以能夠深入人心，在于兼具了有效、有用、有趣的屬性，既反映時代又推動時代的改變。而那些價值導(dǎo)向負(fù)面的流行語，終難逃的命運，在之后被人遺忘。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．迥然不同經(jīng)久不息彈指之間物競天擇B．大相徑庭經(jīng)久不衰曇花一現(xiàn)物競天擇C．迥然不同經(jīng)久不衰曇花一現(xiàn)大浪淘沙D．大相徑庭經(jīng)久不息彈指之間大浪淘沙答案C解析本題主要考查成語的正確運用能力。①迥然不同：相距很遠(yuǎn)或差別很大的樣子；形容相差得遠(yuǎn)，很明顯不一樣。大相徑庭：指彼此相差極遠(yuǎn)或矛盾很大。結(jié)合“六名專業(yè)攝影師為同一個人拍攝肖像，拿到的卻是不同的身份資料”“六張肖像照最終”分析，選用“迥然不同”。②經(jīng)久不息：經(jīng)過長時間停不下來。經(jīng)久不衰：形容某事或某人經(jīng)歷很長時間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)。修飾“流行語”，結(jié)合“深入人心”分析，選用“經(jīng)久不衰”。③彈指之間：比喻時間極短暫。曇花一現(xiàn)：比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下，很快就消失。此處是說“那些價值導(dǎo)向負(fù)面的流行語”很快會被人遺忘，選用“曇花一現(xiàn)”。④物競天擇：生物相互競爭，能適應(yīng)者生存下來；原指生物進(jìn)化的一般規(guī)律，后也用于人類社會的一般發(fā)展。大浪淘沙：在大浪中洗凈沙石，比喻在激烈的斗爭中經(jīng)受考驗、篩選。結(jié)合語境內(nèi)容分析，選用“大浪淘沙”。18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．哪怕只是一個語言標(biāo)簽，也容易反作用于人的情緒和思想，進(jìn)而讓人先入為主。B．只要是一個語言標(biāo)簽，就會讓人先入為主，進(jìn)而反作用于人的情緒和思想。C．哪怕只是一個語言標(biāo)簽，也容易讓人先入為主，進(jìn)而反作用于人的情緒和思想。D．只要是一個語言標(biāo)簽，就容易反作用于人的情緒和思想，進(jìn)而讓人先入為主。答案C解析本題主要考查辨析并修改病句的能力。“只要……就”太絕對，且與“有時候”語境不符，故排除B、D兩項；“進(jìn)而”是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)先“先入為主”，后“反作用于人的情緒和思想”，故排除A項。19．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．網(wǎng)絡(luò)詞匯如被濫用，難免給社會心態(tài)造成不良影響。B．這樣的語匯如被濫用，難免給社會心態(tài)造成不良影響。C．濫用網(wǎng)絡(luò)詞匯，一定會給社會心態(tài)帶來惡果。D．濫用這樣的詞匯，一定會給社會心態(tài)帶來惡果。答案B解析本題考查語言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)前文“還有一些網(wǎng)絡(luò)流行語”推斷，“網(wǎng)絡(luò)詞匯”擴(kuò)大范圍，表意寬泛，不合語境，故排除A、C兩項；“一定會”過于絕對，不合語境，故排除D項。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)漢語詞匯是在吐故納新中不斷發(fā)展的。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)代漢語每年要出現(xiàn)1000個左右的新詞新語。①。首先，外語和漢語方言就是產(chǎn)生新詞新語的重要途徑之一，如“作秀”就來源于英語“show”，“買單”就來源于粵方言“埋單”。其次，②。例如“朝陽產(chǎn)業(yè)”“生物入侵”“黑洞效應(yīng)”等。新詞新語還是流行文化和時代生活的一面鏡子：例如“黃金周”“韓流”“快餐文化”“快餐愛情”等，深入探究這些新詞新語，③。答：①______________________________________________________②__________________________________________________________③__________________________________________________________答案①新詞新語的產(chǎn)生有多條途徑②科學(xué)進(jìn)步也是新詞新語產(chǎn)生的源泉③就會感受到時代和文化發(fā)展的脈動解析本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。根據(jù)“首先”“其次”“還是”可知，第①句中要求擬寫的是一句總起句，分析“首先”“其次”“還是”這三層的具體內(nèi)容可知，這幾句話分析的是新詞新語產(chǎn)生的途徑，故第①句中填入“新詞新語的產(chǎn)生有多條途徑”?！俺柈a(chǎn)業(yè)”“生物入侵”“黑洞效應(yīng)”等詞均與科學(xué)有關(guān)，可知新詞新語的產(chǎn)生還和科學(xué)有關(guān)，可在第②句中填入“科學(xué)進(jìn)步也是新詞新語產(chǎn)生的源泉”。第三層說的是新詞新語的產(chǎn)生和“流行文化”“時代生活”有關(guān)，可見深入探究這些新詞新語，第③句中填入“就會感受到時代和文化發(fā)展的脈動”。21．從“社會主義核心價值觀”“中國夢”“青年”“奮斗”“先鋒”中選取三個詞語，寫一段話，要注意詞語之間的有機(jī)聯(lián)系，至少要用到兩種修辭格，不少于80個字。(5分)答：____________________________________________________________________________________________________________答案(示例)新時代的廣大青年，要踐行社會主義核心價值觀，須投以最大的熱情，既當(dāng)追夢者，又當(dāng)圓夢人，用青春之理想、青春之活力、青春之奮斗，為新時代賦能，為中國夢續(xù)航；做到黨和國家指向哪里，中國青年就奔向哪里；學(xué)習(xí)革命先輩，立鴻鵠志，做奮斗者，始終以先鋒形象，矢志不渝地推動社會進(jìn)步，百折不撓地推進(jìn)強(qiáng)國發(fā)展，用奮斗不斷書寫波瀾壯闊的歷史篇章！解析本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。審讀題干后，可聯(lián)系社會發(fā)展與個人發(fā)展來構(gòu)思語段，要先確定主語，然后選取其中的三個詞語來組織語言即可，另外還要注意修辭手法、字?jǐn)?shù)等的要求。四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“流行語”來源于社會生活，記錄了社會的某些側(cè)面，反映了一個國家、一個地區(qū)在一個時期人們普遍關(guān)注的問題和事物，《咬文嚼字》編輯部發(fā)布了“2018年十大流行語”，其中就有：命運共同體、錦鯉、教科書式、退群、佛系、杠精。以上流行語引發(fā)了你怎樣的感觸和思考？請選擇其中兩三個作為關(guān)鍵詞寫一篇文章。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的整體；選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字；不得泄露個人信息?！緦懽髦笇?dǎo)】本題寫作任務(wù)十分明確——閱讀上述材料，請從“命運共同體、錦鯉、教科書式、退群、佛系、杠精”中選出兩三個流行語，結(jié)合生活實際，談?wù)勀愕母杏|和思考。本題材料著力引導(dǎo)考生在學(xué)習(xí)生活中關(guān)注自我、關(guān)注他人、關(guān)注社會，并樹立積極向上、努力奮進(jìn)的價值觀。寫好此文需關(guān)注社會，對流行語的意義有一定的了解：“命運共同體”指全人類同處在命運攸關(guān)的集體中，在謀求本國發(fā)展中需要促進(jìn)各國共同發(fā)展。這一觀念自習(xí)近平提出后已經(jīng)得到全國、全球的認(rèn)同?！板\鯉”是好運的象征，也諷刺了一些人想不勞而獲而全靠運氣。“教科書式”源自一段上海民警街頭執(zhí)法的視頻，其中記錄的執(zhí)法程序和現(xiàn)場指令等都無可挑剔，具有教科書樣的規(guī)范性，承載了人們對社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化的期待。“杠精”是指不問真相、不求是非、為反對而反對的人?！巴巳骸保喝?，指在微信、QQ等社交平臺建立的可供一定數(shù)量的人群交流的小組。退群，即退出某個社交平臺上的交流小組。后來該詞使用范圍擴(kuò)大，也指退出某一群體?！胺鹣怠敝笎郦毺?、專注于自己的興趣、不想花時間與異性交往的人。既體現(xiàn)了年輕人對構(gòu)建和諧生活秩序的期待，也反映了部分年輕人消極的生活態(tài)度。【參考立意】選取的關(guān)鍵詞之間要相互聯(lián)系、相互影響，形成一個有機(jī)的整體，可以選取性質(zhì)特征相似或相因相承的關(guān)鍵詞，也可以選取相反或相對的關(guān)鍵詞，還可以創(chuàng)造性地組合關(guān)鍵詞。比如選取“命運共同體”“錦鯉”，可談?wù)勚袊?dāng)代青年人為了追求美好生活(錦鯉)，打造民族復(fù)興的“命運共同體”。選取“命運共同體”與“佛系”，形成對比，談有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、有使命意識的積極生活態(tài)度值得倡導(dǎo)，而看淡一切、隨遇而安，缺乏規(guī)則意識和道德約束的消極生活態(tài)度必須摒棄。選“佛系”“錦鯉”，談棄佛系，方能迎來人生錦鯉的觀點，或者主張棄佛系、錦鯉，做奮進(jìn)的年輕人。其他組合言之成理也可。行文中還需要立足自身，關(guān)注社會。【佳作展臺】棄佛系，方能迎來人生錦鯉2018年9月24日，支付寶在其官方微博發(fā)起了抽取“中國錦鯉”的活動，只要轉(zhuǎn)發(fā)該相關(guān)微博，支付寶會在10月7日抽出1位獲得來自全球各大商戶贈送的奢華大禮，獎品之豐厚引得近三百萬網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)。同時，更多的商戶平臺開始跟風(fēng)發(fā)起類似的抽獎活動，一時間，QQ、微信、微博這三個大多數(shù)中國網(wǎng)民最頻繁使用的社交平臺被各類轉(zhuǎn)發(fā)抽獎的推文占領(lǐng)。這是一場娛樂的盛宴，在輕易的轉(zhuǎn)發(fā)和瘋狂的刷屏背后，樂在其中的網(wǎng)民甘愿成為營銷的犧牲品，他們的心態(tài)被商戶了解并利用得透徹至極。參與熱鬧的娛樂心態(tài)，獲得大獎的僥幸心理，固然是抽獎活動風(fēng)靡的重要因素，也是一直以來各類彩票得到持續(xù)關(guān)注和支持的原因，但在當(dāng)下特定的社會背景下，這些心態(tài)引起了筆者的更多思考。2017年底，一個生活概念被廣泛了解并在廣大年輕人中獲得認(rèn)同——佛系。根據(jù)其網(wǎng)絡(luò)釋義，佛系是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的生活方式。如佛系職員的日常便是一句簡單的“哦”，無論是面對上級的批評還是表揚，懲罰還是升職，他們都顯得平淡而木訥，看起來毫無上進(jìn)心與熱情。大半年后，之前在網(wǎng)絡(luò)空間活躍的網(wǎng)友和當(dāng)下活躍的應(yīng)該還是同批，2018年高喊著“佛系”生活的網(wǎng)友可能就是今天朋友圈每天必刷三條以上抽獎推送的那一批?？扇绻媸恰胺鹣怠崩砟畹膱远ǔ钟姓撸瑢D(zhuǎn)發(fā)抽獎這件事難道不同樣應(yīng)該保持淡然和木訥？無意于爭取那低概率的獎品才是“佛系”定義范疇內(nèi)的做法吧？“佛系”生活和轉(zhuǎn)發(fā)抽獎推送的根本矛盾在于，一個是無意上進(jìn)，一個是積極爭取，一切都已不太在意的人，突然在轉(zhuǎn)發(fā)抽獎這件事上格外上心，也就是他的“佛系”，只適用于生活中除轉(zhuǎn)發(fā)抽獎以外的大部分狀態(tài)。這是真“佛系”還是假淡然？相沖突的兩種生活理念同聚一身的原因在哪？不可否認(rèn)的是，當(dāng)按下轉(zhuǎn)發(fā)鍵，從事實上判斷，對獎品的渴望一定是存在的，并已經(jīng)指導(dǎo)了轉(zhuǎn)發(fā)推送的行為，落實到了實踐。這是銳意進(jìn)取，想要獲得更好的生活?？蔀槭裁?，當(dāng)面臨枯燥的學(xué)習(xí)、艱難的工作的時候，這份進(jìn)取卻被“佛系”理念吞噬，更別提實踐層面的積極履行了。究其原因，這份進(jìn)取僅僅是心態(tài)和愿想罷了，它足以為轉(zhuǎn)發(fā)推送提供動力卻支持不了踏實的工作、學(xué)習(xí)、生活。這是愿望和現(xiàn)實之間的矛盾，是美好追求與怠惰態(tài)度的矛盾。他們向往美好，能力的增速卻跟不上飛速擴(kuò)大的野心，懶惰阻止了他們腳踏實地，反而給自己找到了“佛系”這樣本質(zhì)畸形病態(tài)的理念作為借口?！拔沂遣皇沁@輩子都不用工作了？”正如中國“錦鯉”信小呆在中獎之后如是反應(yīng)。中獎是生活一種上升的可能，把握并試圖擁有這種可能當(dāng)然無可厚非。只是，讓自己擁有更好生活的途徑多種，不應(yīng)該僅僅在轉(zhuǎn)發(fā)抽獎這一小概率、飄忽不定的途徑上積極，而在其他更踏實、更有可能成功的正道上“佛系”?！胺鹣怠弊鳛橐环N恬淡自得的生活態(tài)度值得尊重，但不能成為懶惰不想努力的借口。找到讓自己生活上升的合理途徑吧，別再做夢想天上掉餡餅的“佛系”青年，棄佛系，方能迎來人生錦鯉。人教版高中語文必修上冊《第八單元》單元檢測試卷二時間：150分鐘分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。如今，一個尚未來得及收入《漢語大辭典》的新詞兒——“自媒體”大熱，由此產(chǎn)生一大批“自媒體人”。在中國古代，盡管沒有自媒體一說，但以類似手段謀生的人并不鮮見。在漢代，宮廷文學(xué)侍從官得到重視，朝廷往往向民間征召“筆桿子”，優(yōu)秀的還給官當(dāng)。賈誼、司馬相如、揚雄、東方朔、枚皋、張衡、蔡邕這些漢代詞賦名家，當(dāng)初都是這樣的“筆桿子”?？墒牵糯葲]有稿費制，更無廣告分成一說，玩自媒體靠什么獲取報酬？靠“打賞”。成語“一字千金”便因打賞而來。首開打賞先河的是漢代，如漢代四川才子王褒便屢被打賞。據(jù)《漢書·王褒傳》，王褒文章文采飛揚，漢宣帝劉詢聽說后，將他征召入京，常將他和張子僑倆人帶在身邊，“所幸宮館，輒為歌頌”。但文章并不是白寫的，漢宣帝會根據(jù)文章的質(zhì)量進(jìn)行打賞，即所謂“第其高下，以差賜帛”。唐代時，現(xiàn)代很流行的稿費制已出現(xiàn)，在打賞外，自媒體人又多了一條創(chuàng)收的渠道。稿費在古代通稱“潤筆”。在唐朝，不少文人已能獲得很高的潤筆。如當(dāng)時文化名人韓愈、李邕等通過為人撰寫碑文便可拿到巨額稿費。尤其是韓愈，他最擅長寫墓志、碑文，高的話一篇碑文就能拿到“(黃)金數(shù)斤”，時人曾譏之為“諛墓金”?？磥?，為了拿到潤筆，韓愈在志文中未少用阿諛奉承之詞。其實，“諛墓受金”韓愈并非第一人，這一詞最早使用在東漢末文人蔡邕的身上，由此可見，潤筆早在漢代即已存在?！皩戃浳摹北灰恍┈F(xiàn)代媒體人視為一種心照不宣的創(chuàng)收手段，殊不知古代文人早就開始玩這一套了，到明清時手法已頗老到。所謂“軟文”，就是根據(jù)對方需要而創(chuàng)作、發(fā)布的形象宣傳、廣告、美言性質(zhì)的文章。古代最早最出名的一篇“軟文”，是出自漢代才子司馬相如之手的《長門賦》。司馬相如本人也沒有回避此事，他在序中如實交代：“孝武皇帝陳皇后，時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤，為相如、文君取酒，因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復(fù)得親幸?！边@就是后世文人津津樂道的“千金買賦”的故事。古代文人創(chuàng)收的花樣還有很多，除了傳統(tǒng)的打賞、稿費，還可以直接“賣文”、代人“捉刀”、“賣版權(quán)”等等。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A．古人玩自媒體靠“打賞”獲得酬勞，成語“一字千金”便因漢宣帝賞賜王褒而來。B．我國古代無自媒體一說，但以類似手段謀生的人并不鮮見，如王褒、司馬相如等。C．人們津津樂道的“千金買賦”的故事，說明古代文人“寫軟文”都是心照不宣的。D．唐代已很流行稿費制，這樣，在打賞外，自媒體人又多了“潤筆”這條創(chuàng)收渠道。答案B解析本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項，結(jié)合文本內(nèi)容“古代既沒有稿費制，更無廣告分成一說，玩自媒體靠什么獲取報酬？靠‘打賞’。成語‘一字千金’便因打賞而來”分析可知，“便因漢宣帝賞賜王褒而來”錯誤。C項，結(jié)合文本內(nèi)容“‘寫軟文’被一些現(xiàn)代媒體人視為一種心照不宣的創(chuàng)收手段”“司馬相如本人也沒有回避此事，他在序中如實交代”分析可知，“古代文人‘寫軟文’都是心照不宣的”于文無據(jù)。D項，結(jié)合文本內(nèi)容“唐代時，現(xiàn)代很流行的稿費制已出現(xiàn)”分析可知，唐代時才出現(xiàn)，并未達(dá)到流行的程度，所以“很流行”錯誤。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)()A．“諛墓受金”一詞最早用在東漢蔡邕身上，為漢代已存在潤筆的觀點提供了例證。B．文章以“打賞”“潤筆”“寫軟文”等為例，介紹了古人玩“自媒體”獲取報酬的方法。C．司馬相如在《長門賦序》中的如實交代，證明了作品是根據(jù)陳皇后的需要創(chuàng)作的。D．作者舉唐朝韓愈、李邕等人通過為人撰寫碑文拿到巨額稿費一例，證明古代文人潤筆很高。答案D解析本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D項，結(jié)合文本內(nèi)容“稿費在古代通稱‘潤筆’。在唐朝，不少文人已能獲得很高的潤筆……這一詞最早使用在東漢末文人蔡邕的身上，由此可見，潤筆早在漢代即已存在”分析可知，“證明古代文人潤筆很高”分析不當(dāng)，應(yīng)該是論證了“唐代時，現(xiàn)代很流行的稿費制已出現(xiàn)”。且潤筆高的只是部分文人。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A．如果不是為了拿到高額潤筆，韓愈在墓志、碑文中就不會用那么多阿諛奉承之詞。B．漢代的一些詞賦名家如賈誼、揚雄、張衡等都是朝廷從民間征召上來的“筆桿子”。C．古代文人有時還直接“賣文”、代人“捉刀”、“賣版權(quán)”，這也是他們的創(chuàng)收渠道。D．漢宣帝“第其高下，以差賜帛”，才子王褒、張子僑便因其文章文采飛揚屢被打賞。答案A解析本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A項，結(jié)合文本內(nèi)容“尤其是韓愈，他最擅長寫墓志、碑文，高的話一篇碑文就能拿到‘(黃)金數(shù)斤’，時人曾譏之為‘諛墓金’?？磥恚瑸榱四玫綕櫣P，韓愈在志文中未少用阿諛奉承之詞”分析可知，該假設(shè)證據(jù)不足。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一2017年度熱詞，“懟”(duì)字當(dāng)之無愧。這個幾乎已入土為安的歷史詞匯，一夜之間就火了起來?！墩f文》曰：“懟，怨也。”語言學(xué)家說，“懟”字在清代之后的書面文獻(xiàn)中就很鮮見了，因此對于現(xiàn)代人來說，把“懟”歸為歷史詞匯、文言詞匯都不為過。如今，“懟”這個泛動作性文字，屢上微博、微信關(guān)鍵詞排行榜，好像什么熱門事件都能跟“懟”扯上關(guān)系。經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)語境的熏陶，“懟”的意思已與最初大不相同。今天我們對“懟”的理解，可以是批評、斥責(zé)，在一些地區(qū)方言里，也有捅、捶、搡、擠兌、沖撞的意思。(摘編自《澎湃新聞》)材料二“懟”是一個漢語字，拼音為duì，會意字，《說文》“心”部，從“對”聲?！皩Α保喑忠?，意為互相對峙，底下加“心”，表示心里抵觸，對抗。引申為怨恨，故而懟，怨也。北方方言中表達(dá)“用手推撞”或者“用語言拒斥反駁”的意思并且讀音為“duǐ”的字，應(yīng)當(dāng)為“”?！啊弊謴氖植浚疽馐恰芭?、推”的動作，引申為“拒斥、反駁”的行為。東北方言中“咕”“搡”即是該字用法的例證。大眾媒體中使用“懟”來表達(dá)該含義和讀音是一種錯誤。(摘編自“百度百科”)材料三“懟”，看似簡單，卻能解釋當(dāng)下許多沖突的狀態(tài)?！靶摹钡摹跋鄬Α保鞘且环N情感的碰撞——“不爽了就要懟”，單個字直搗黃龍，情緒十分飽滿。就字形來看，和“囧”有著異曲同工之妙。寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院藺偉認(rèn)為，值得注意的是，“懟”這個詞所體現(xiàn)出的攻擊性或較勁的意義在不同語境下會呈現(xiàn)不同的感情色彩。當(dāng)雙方處于嚴(yán)重的敵對立場時，“懟”具有很強(qiáng)的攻擊性，甚至伴隨肢體沖突。這種“懟”往往有非理性的成分。當(dāng)雙方立場并不構(gòu)成嚴(yán)重對立甚至關(guān)系較好時，“懟”的攻擊性較小，甚至很多時候是一種無傷大雅的輕松、友愛互動，這就為其進(jìn)入年輕人主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)交際系統(tǒng)提供了可能。除了和與“懟”在一起產(chǎn)生的各種詞組配搭成口頭禪，多數(shù)年輕人的手機(jī)收藏夾里，都有幾個經(jīng)典的“懟人”表情包?！熬拖矚g你看不慣又干不掉我的樣子”“看在你丑的份上，就當(dāng)你是對的吧”，還有人用英文、日文來助陣。社會學(xué)家認(rèn)為，“懟”作為一個從方言中演變而來的流行語，有代替網(wǎng)絡(luò)用語“撕”“掐”的趨勢，“懟得好”比“罵得兇”更有話語權(quán)，這也從一個側(cè)面反映了社會的進(jìn)步。網(wǎng)評人“竺子”說，在我們的傳統(tǒng)文化語境中，向來有明哲保身的哲學(xué)。不少人的人生軌跡，都會經(jīng)歷從“初生牛犢不怕虎”到“人到中年萬事休”的演變。我們不否認(rèn)，這種處世哲學(xué)與行為方式，有一定的合理性，但若發(fā)展到極致，則未免顯得平庸。當(dāng)“懟”作為一種維護(hù)正確價值觀、明確底線、合理表達(dá)憤怒的姿態(tài)出現(xiàn)在年輕人中時，不失為一種個性的張揚。自習(xí)室里，你想看書總有人嘻嘻哈哈；深夜的宿舍，你想睡覺偏有人開著音響打游戲……網(wǎng)民“柴爾德”覺得，遇到這樣的事情，“該炸就要炸，該懟絕不慫”。比起發(fā)個朋友圈抱怨一下，當(dāng)下的部分年輕人更信奉“機(jī)智懟回去，瀟灑懟一回”，認(rèn)為這更有利于解決問題、糾正錯誤?！爸酢本W(wǎng)民“simple”說：“懟完幾次，生活明顯不一樣了。思考懟和不懟的結(jié)果哪個能讓你現(xiàn)在和以后更舒服，后果你能接受，承擔(dān)得住，那就量力而行地懟吧?！?摘編自《半月談》)4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．因“懟”字情緒飽滿，屢上微博、微信關(guān)鍵詞的排行榜，所以大眾媒體借用“懟”字表達(dá)了本該是“”的含義和讀音。B．《說文》對“懟”的解釋為“心”部，從“對”聲，可以看出該字具有形聲字的特點；但《說文》又按會意字將之解釋為“心里的相持和對峙”。C．“懟”字在現(xiàn)代漢語里鮮用“怨懟”之意，其作為流行語，有代替網(wǎng)絡(luò)用語“撕”“掐”的趨勢，這是社會進(jìn)步的一個側(cè)面反映。D．網(wǎng)絡(luò)語境中使用中國某些傳統(tǒng)文字的時候，有時可以讓一些歷史詞匯“起死回生”，甚至“一夜而火”。答案B解析本題考查篩選并整合文中信息的能力。B項，“可以看出該字具有形聲字的特點”說法錯誤，相關(guān)信息在文章材料二第一段，原文為“‘懟’是一個漢語字，拼音為duì，會意字，《說文》‘心’部，從‘對’聲”。5．下列句子中“懟”字的含義與我們今天對“懟”的意義理解不同的一項是(3分)()A．杭州一男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，被一名阿姨批評教育。這名男子又故意把一口痰吐在地上，結(jié)果引起眾人怒懟。B．宮斗劇《甄嬛傳》中，眉莊“懟斥”安陵容，被網(wǎng)民譽為“手撕白蓮花虛假面具”之經(jīng)典，用在當(dāng)今職場、情場居然都十分妥帖。C．周杰倫的歌曲《蘭亭序》中有“心事密縫繡花鞋針針怨懟”這樣一句歌詞，該歌詞在傳唱時廣受贊譽。D．《戰(zhàn)狼2》主角吳京說：“可能某些人自卑，被洋人欺負(fù)慣了，就覺得中國人不能強(qiáng)，我就是懟這個，我就懟。”答案C解析本題考查篩選并整合文本信息、分析內(nèi)容要點的能力。C項，“周杰倫的歌曲《蘭亭序》中有‘心事密縫繡花鞋針針怨懟’”中的“懟”和“怨”的意思一樣，是“怨恨”之意。6．結(jié)合以上材料，談?wù)劕F(xiàn)代語境下的“懟”有何含義。(6分)答：答案①“懟”是一種情感的碰撞，表達(dá)直接，情緒飽滿。②雙方立場敵對時，“懟”具有很強(qiáng)的攻擊性，具有非理性特點。③當(dāng)雙方不敵對時，“懟”的攻擊性較小，甚至是輕松、友愛的互動。④作為維護(hù)正確價值觀、明確底線、合理表達(dá)憤怒的姿態(tài)出現(xiàn)時，不失為一種個性的張揚。解析本題考查篩選并概括文中信息的能力。通讀材料，可知答題區(qū)域主要集中在材料三中，仔細(xì)閱讀材料三，可以從中篩選出信息：“‘懟’，看似簡單，卻能解釋當(dāng)下許多沖突的狀態(tài)?！摹摹鄬Α鞘且环N情感的碰撞——‘不爽了就要懟’，單個字直搗黃龍，情緒十分飽滿”“當(dāng)雙方處于嚴(yán)重的敵對立場時，‘懟’具有很強(qiáng)的攻擊性，甚至伴隨肢體沖突。這種‘懟’往往有非理性的成分”“當(dāng)雙方立場并不構(gòu)成嚴(yán)重對立甚至關(guān)系較好時，‘懟’的攻擊性較小，甚至很多時候是一種無傷大雅的輕松、友愛互動，這就為其進(jìn)入年輕人主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)交際系統(tǒng)提供了可能”“當(dāng)‘懟’作為一種維護(hù)正確價值觀、明確底線、合理表達(dá)憤怒的姿態(tài)出現(xiàn)在年輕人中時，不失為一種個性的張揚”。然后整合這些材料信息，按照題干要求分點概括相關(guān)內(nèi)容，注意語言表達(dá)的簡潔。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。秋有信處暑以后，天氣漸涼。漫山遍野都是疲倦，猶如門前的野茉莉，克勤克儉開了一夏，真的累了。蜀葵差不多全部枯謝，蘆葦葉子自根部一點點枯竭，瀕臨枯瘦，仿佛焦墨的點點勾畫。樺樹葉子，每天嘩嘩嘩往下掉，銘黃色系，錦緞一般華麗，襯得原本蕭瑟的秋天有了貝殼的脆響。地上的草尚綠著，但這種綠，再也不是蓬勃的綠，是不出聲的啞綠，克制的綠，如人到中年，苦的，冷的，經(jīng)歷的多了，一顆心難免荒涼蒼老，身體里也裝的一卡車的疲憊。秋天成了果實的天下，小區(qū)里，柿子，石榴，無花果一日日地收服自己，漸漸飽滿。微風(fēng)振枝，熟果墜地，是木槿的紫白繽紛，也是糖炒栗子的幽香甜?！y杏樹上白果累累，疲倦而幸福地等待著圓滿的凋落。鳥雀們吃柿子、石榴、無花果，在飛行的過程中排泄，糞便一旦落入泥土，尚未消化掉的籽實則發(fā)起芽來，于草叢里層出不窮地生長。自然萬物的循環(huán)該有多么幽微和奇妙。前幾日天色，是汝窯的淡青，襯了涇宣一樣的云朵，偶有風(fēng)過，慢慢地，又輕了，薄了，狂草里添了飄逸，是王獻(xiàn)之的草書，渾然里盡是勃勃生氣，如蟲瀝瀝。近期，連日來都是陰的，溝渠旁，園林工人在割草，草汁的甜香沁人心脾，來來回回一趟一趟，聞著聞著，恍如置身深山泉林，有長風(fēng)萬里的遼闊。最大的苦惱是屋子前后草地里油蛉開始了大面積的鳴叫，吵得睡不踏實，前后窗戶關(guān)起來，又悶，開一扇吧，即便用上耳塞，也阻擋不了油蛉們潮水般洶涌的叫聲，要到霜降以后，這些小蟲子們才會停止鳴叫。仿佛是為了抗?fàn)帉儆谧约旱纳鼤r光的短暫。夜里，了無睡意，隨手翻書，又翻到汪曾祺《晚飯花集》，重復(fù)讀了多遍，真是好。有一個短小說就叫《晚飯花》，不及三千字，淡得不得了，清清淺淺的筆風(fēng)，娓娓而來，更像一小幅淡墨點畫的冊頁，雖無《世說新語》那般傳奇激烈，但堪比宋人小品，寡寒枯瘦，古中國的氣質(zhì)一下出來了。即便一張桌子用舊了，紋理尚在，仿佛可以觸摸到溫度。讀這樣的小說猶如喝了一碗家常的熱湯，那份生活的樸素的靜氣，把你深慰良久。《晚飯花》里的李小龍就是汪曾祺自己。一個作家縱然到了年老，依然尚可借助文字去還原一顆遠(yuǎn)去的少年心。李小龍每天放學(xué)經(jīng)過巷子里，東看西看的，石榴垂在樹枝上，王玉英家的墻根邊一排晚飯花。王玉英坐在這一排花前做針線。要是沒有王玉英，黃昏就不成其為黃昏了。后來王玉英許了人家，未婚夫是錢老五。李小龍聽說錢老五風(fēng)流浪蕩不務(wù)正業(yè)，還傳說他跟一個寡婦相好，不僅住在那個寡婦家里，還花寡婦的錢……后來，一頂花轎把王玉英抬走了，晚飯花還開著。李小龍很氣憤，他覺得王玉英不該嫁給錢老五。從此，這世界上再也沒有原來的王玉英了。重讀廢名短篇小說系列，以及長篇《橋》，一樣簡淡，絕句一樣，不肯浪費語言。無論廢名，抑或汪曾祺，都曾受了古詩詞極深的影響吧，只點染，不鋪排，一直往內(nèi)收，留下大片空白，簡直是倪云林的遠(yuǎn)山圖卷啊，一派蒼煙枯老，飄拂了人世間淡淡憂傷，總要等到讀完以后，去咂磨，有一種莫名的情緒肆意流瀉，漸漸地，不曉得怎么了，又濃烈起來，就是那種余音不竭的渾然、繚繞，令人怦然。把小說寫到單純的境界，也是一種生命的還原吧，點點滴滴，把你打動，然后有了白菊花茶一樣的寂寞，很淡很淡的惆悵。這世上，單純的，都是永存的。7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．散文的第一段，短小精悍，平淡的敘述中頗有遠(yuǎn)村孤煙的含蓄淡靜之致。B．文中作者對秋天的所見、所聽、所讀做了詩意的敘寫，語言清新，情趣盎然。C．文中“但堪比宋人小品，寡寒枯瘦”一句，微微流露出作者對汪曾祺小說的一些批判色彩。D．這篇散文是在說秋天的典型事物的特點，其實也是在訴說一種人生況味。答案C解析本題考查對散文的綜合賞析能力。C項，“微微流露出作者對汪曾祺小說的一些批判色彩”說法錯誤，文中“但堪比宋人小品，寡寒枯瘦”一句，并沒有流露出作者對汪曾祺小說的批判色彩。8．結(jié)合文本，說明文中加點的兩個“疲倦”分別具有怎樣的含義。(6分)答：答案①第一個“疲倦”是指沒有生氣，沒有精神。②第二個“疲倦”是指果實累累，壓迫樹枝，讓樹枝有承受不住的樣子。解析本題考查理解文中重要詞語含義的能力。答題時，先找到兩個“疲倦”所在之處，然后結(jié)合其所在的上下文，理解其含義。第一個“疲倦”在文章第二段，第一句話，“漫山遍野都是疲倦”，根據(jù)后文“猶如門前的野茉莉，克勤克儉開了一夏，真的累了”“蜀葵差不多全部枯謝，蘆葦葉子自根部一點點枯竭，瀕臨枯瘦，仿佛焦墨的點點勾畫”“樺樹葉子，每天嘩嘩嘩往下掉……地上的草尚綠著，但這種綠，再也不是蓬勃的綠，是不出聲的啞綠，克制的綠，如人到中年，苦的，冷的，經(jīng)歷的多了，一顆心難免荒涼蒼老，身體里也裝的一卡車的疲憊”可知，這里的“疲倦”是指沒有生氣，沒有精神。第二個“疲倦”，在文章第三段，“疲倦而幸福地等待著圓滿的凋落”，結(jié)合前文“銀杏樹上白果累累”，這里的“疲倦”是指果實累累，壓迫樹枝，讓樹枝有承受不住的樣子。9．請指出秋天的“信”有哪些，這些“信”分別給予了作者怎樣的思考。(6分)答：答案①滿山遍野的植物，讓作者體會到生命到暮年后缺乏生機(jī)。②果實和鳥雀，讓作者想到萬物的成熟與新生。③天色和草香，讓作者想到衰落中的生機(jī)。④蟲鳴，讓作者想到生命的渺小和短暫。⑤汪曾祺和廢名的作品，讓作者想到單純的事物可以長存。解析本題考查分析把握文章內(nèi)容要點和主旨的能力。先通讀文章，①文章先寫了“漫山遍野都是疲倦”“蜀葵差不多全部枯謝……身體里也裝的一卡車的疲憊”，這是說漫山遍野的植物是秋天的“信”，這個“信”讓作者體會到生命到暮年后缺乏生機(jī)。②“秋天成了果實的天下”“小區(qū)里，柿子，石榴，無花果一日日地收服自己，漸漸飽滿。微風(fēng)振枝，熟果墜地……銀杏樹上白果累累，疲倦而幸福地等待著圓滿的凋落”“鳥雀們吃柿子、石榴、無花果……自然萬物的循環(huán)該有多么幽微和奇妙”，滿樹成熟的果實和前來吃果實的鳥雀是秋天的“信”，鳥雀吃了成熟的果實，飛行過程中排泄，糞便一旦落入泥土，未消化的種子就發(fā)芽，生長，作者由此感覺到萬物成熟和新生，自然萬物的循環(huán)幽微和奇妙。③“前幾日天色，是汝窯的淡青……如蟲瀝瀝”“溝渠旁，園林工人在割草，草汁的甜香……有長風(fēng)萬里的遼闊”，天色和草香是秋天的“信”，從這個“信”中作者感覺到“渾然里盡是勃勃生氣”“恍如置身深山泉林，有長風(fēng)萬里的遼闊”。④“油蛉開始了大面積的鳴叫……抗?fàn)帉儆谧约旱纳鼤r光的短暫”，秋天的信是“蟲鳴”，由蟲鳴作者感受到了生命的渺小和短暫。⑤“夜里，了無睡意，隨手翻書，又翻到汪曾祺《晚飯花集》，重復(fù)讀了多遍，真是好”“《晚飯花》，不及三千字，淡得不得了，清清淺淺的筆風(fēng)，娓娓而來，更像一小幅淡墨點畫的冊頁”“讀這樣的小說猶如喝了一碗家常的熱湯，那份生活的樸素的靜氣，把你深慰良久”“重讀廢名短篇小說系列，以及長篇《橋》，一樣簡淡，絕句一樣，不肯浪費語言”“無論廢名，抑或汪曾祺……令人怦然”“把小說寫到單純的境界……很淡很淡的惆悵”，由此得出秋天的“信”是汪曾祺和廢名的作品，由二人的作品作者感受到“這世上，單純的，都是永存的”。二、古詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。察罕，西域人也。魁偉穎悟，博覽強(qiáng)記，通諸國字書。奧魯赤辟為理問，政事悉委裁決，且令諸子受學(xué)焉。從鎮(zhèn)南王征安南，師次瀘江。安南世子遣其叔父詣軍門自陳無罪，王命察罕數(shù)其罪而責(zé)之，使者辭屈，世子舉眾逃去。從奧魯赤移治江西。寧都民言：“某鄉(xiāng)石上云氣五色，有物焉，視之玉璽也。不以兵取，恐為居人所有。”眾惑之。察罕曰：“妄也，是必構(gòu)害仇家者。”核問之，果然。成宗大德四年，御史臺奏僉湖南憲司事，中書省奏為武昌路治中，丞相哈刺哈孫曰：“察罕廉潔，固宜居風(fēng)憲，然武昌大郡，非斯人不可治?！本钩洳V西妖賊高仙道以左道惑眾，平民詿(ɡuà)①誤者以數(shù)千計。既敗，湖廣行省命察罕與憲司雜治之，鞫得其情，議誅首惡數(shù)人，余悉縱遣，且焚其籍。眾難之，察罕曰：“吾獨當(dāng)其責(zé)，諸君無累也。”以治最聞，擢河南省郎中。武宗崩，仁宗哀慟不已。察罕再拜啟曰：“庶民修短，尚云有數(shù)；圣人天命，夫豈偶然。天下重器懸于殿下，縱自苦，如宗廟太后何？”仁宗輟泣曰：“曩者大喪，必命浮屠，何益？吾欲發(fā)府庫以賑鰥寡孤獨，若何？”曰：“發(fā)政施仁，文王所以為圣。殿下行之幸甚?！卑葜袝鴧⒅?，但總持綱維，不屑細(xì)務(wù)，識者謂得大臣體。初，察罕生于河中，其夜天氣清肅，月白如晝。相者賀曰：“是兒必貴?！辈旌碧煨孕⒂?，田宅之在河中者，悉分與諸昆弟。昆弟貧來歸者，復(fù)分與田宅奴婢。縱奴為民者甚眾。故人多稱長者。既致仕，優(yōu)游②八年，以壽終。(節(jié)選自《元史·列傳第二十四》)[注]①詿：欺騙；牽累；貽誤。②優(yōu)游：生活悠閑；悠閑游樂。10．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)()A．師次瀘江 次：駐扎B．竟除武昌 竟：竟然C．吾獨當(dāng)其責(zé) 當(dāng)：承擔(dān)D．昆弟貧來歸者 歸：投奔答案B解析本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。曲解詞義?！熬埂保罱K。11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．理問，元代各行中書省所屬有理問、所理問與副理問，明、清承宣布政使司沿置。B．浮屠，亦作浮圖，古人稱佛教徒為浮屠，又稱佛塔為浮屠。文中指的是佛教徒。C．參知政事，中國古官職名。唐代始設(shè)此職，此后演變?yōu)槌ＴO(shè)官職，相當(dāng)于副宰相。D．致仕，古代官員正常退休。亦有致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。答案B解析本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。“浮屠”，文中指的是佛塔。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．察罕天資聰穎，博聞強(qiáng)志。奧魯赤把政事全交給他裁決，并讓自己的孩子拜他為師。B．察罕善于辭令，明于事理。他怒斥安南王世子，使其啞口無言；他勸仁宗以國事為重。C．察罕明察秋毫，斷案公允。他在江西及時識破謠言，在廣西區(qū)別處置以妖術(shù)惑眾之人。D．察罕善良友愛，德行深厚。他把田宅分給兄弟，接濟(jì)貧苦兄弟，并釋放奴婢為平民。答案B解析本題考查篩選并整合文中信息的能力。張冠李戴。“他怒斥安南王世子，使其啞口無言”錯，原文說的是“使者辭屈”，并非安南王世子本人。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)王命察罕數(shù)其罪而責(zé)之，使者辭屈，世子舉眾逃去。(5分)譯文：(2)鞫得其情，議誅首惡數(shù)人，余悉縱遣，且焚其籍。(5分)譯文：答案(1)鎮(zhèn)南王命令察罕列舉安南王的罪行，并加以斥責(zé)，使者理屈詞窮，安南王世子率眾逃走。(2)他審訊得知實情，議定誅殺幾名首惡，其余的全部釋放，并且焚燒了他們的檔案。解析本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)關(guān)鍵詞：“數(shù)”，列舉；“辭屈”，理屈詞窮；“舉”，率領(lǐng)。(2)關(guān)鍵詞：“鞫”，審訊；“縱遣”，釋放；“籍”，檔案。參考譯文察罕，是西域人。他體格魁偉，天資聰慧，博覽群書，強(qiáng)于記憶，通曉多國文字。奧魯赤任命察罕為理問，政事全交給察罕裁決，并讓自己的孩子們拜他為師。跟隨鎮(zhèn)南王征討安南，大軍駐扎在瀘江。安南王世子派遣他的叔父來到軍營門前自述無罪，鎮(zhèn)南王命令察罕列舉安南王的罪行，并加以斥責(zé)，使者理屈詞窮，安南王世子率眾逃走。跟隨奧魯赤調(diào)任治理江西。寧都的老百姓說：“某鄉(xiāng)的石頭上有五色云氣，有一個東西在上面，仔細(xì)看是玉璽。不帶士兵去取回，恐怕(會)被住在那里的人占有?！北娙艘苫?。察罕說：“荒誕！這一定是陷害仇人的。”審查詢問，果然是這樣。元成宗大德四年，御史臺奏請讓察罕任湖南省行政長官，中書省則奏舉他為武昌路治中，丞相哈刺哈孫說：“察罕為官廉潔，本來應(yīng)為御史，但武昌是大郡，非此人不能治。”最終任命(察罕)為武昌治中。廣西妖道高仙道用妖術(shù)迷惑民眾，平民受他迷惑的達(dá)數(shù)千人。事情敗露后，湖廣行省命察罕與憲司一起處理(這件事情)，他審訊得知實情，議定誅殺幾名首惡，其余的全部釋放，并且焚燒了他們的檔案。眾人指責(zé)他，察罕說：“我一人承擔(dān)責(zé)任，你們不會受到連累?！币灾卫碜恐劽秊楹幽鲜±芍?。元武宗去世，元仁宗悲傷痛哭不已。察罕拜了兩次稟告說：“百姓壽命長短，尚且說有天數(shù)；圣人的天命，難道是偶然的嗎？殿下您掌握著天下，即使您愿意自己受苦，拿國家和太后怎么辦？”仁宗停止哭泣說：“以前國君去世，一定要修建佛塔，有什么用處呢？我想打開府庫來賑濟(jì)那些鰥寡孤獨的人，怎么樣呢？”察罕說：“發(fā)布政令，施行仁政，這是文王成為圣主的原因。殿下這么做對百姓來說是幸事啊?！辈旌北蝗蚊鼮橹袝鴧⒅?，他只是全面主持法度，不屑于瑣碎的事務(wù)，有見識的人都說他符合大臣的舉止。當(dāng)初，察罕出生在河中時，那夜天氣晴朗，月明如晝。看相的人祝賀說：“這個孩子將來一定富貴。”察罕天性孝順友愛，他在河中的田宅，都分給了眾位兄弟。兄弟們因貧窮來投奔的，又分給他們田宅奴婢。他釋放許多奴婢為民。所以人們多稱他是有德行的人。退休后，悠閑地過了八年，壽終正寢。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。終南別業(yè)王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)()A．作者進(jìn)入中年以后即開始厭倦世俗生活，信奉佛教，晚年便歸隱于終南山，“南山陲”指他的別墅所在地。B．作者經(jīng)常獨自一人游山賞景，自得其樂，“勝事”指的是山中美景。C．頸聯(lián)具體描寫游玩的情景，作者沿著山溪走到水的盡頭，便坐下來欣賞白云從山間升起，閑適之情溢于言表。D．作者在游山過程中偶然遇到一位老人，與之談笑甚歡，竟舍不得讓老人回去了，由此可見作者的悠閑和熱情。答案D解析本題主要考查鑒賞詩歌的思想內(nèi)容的能力。D項，“舍不得讓老人回去”錯，“熱情”之說也不當(dāng)。“無還期”是指沒有回歸的準(zhǔn)確時間，即忘記了時間，并無“舍不得”之意，故“熱情”也不對。15．頷聯(lián)中最精煉傳神的是哪兩個字？請結(jié)合作品簡要分析。(6分)答：答案兩個字是“獨”“空”?！蔼殹保簧硪蝗?，詩人獨自游山，隨興而為，自由自在，滿眼美景不需