《歸園田居（其一）》教學設計(廣　西縣級優(yōu)課)

《歸園田居》（其一）教學設計教學目標：1、能讓學生感知詩人的田園情懷，了解他淡泊名利、潔身自好的竣潔人格。

2、感知詩歌意象的運用，了解情景交融的藝術風格。

3、能夠有感情的誦讀并背誦。教學重點：多角度寫景，情景交融的特色。教學難點：有感情的誦讀并背誦。教學方法：點撥法，誦讀法,討論法學習方法：朗讀法，合作探究法課時安排：一課時教學內容與步驟：一、導入新課。由陶詩《飲酒》、《桃花源記》導入?！短一ㄔ从洝防?，詩人為人們虛構了一個景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風俗純樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學習他的田園詩代表作《歸園田居·其一》，體會他超凡脫俗的品質和歸隱田園后閑適愉悅的心境。

二、聽名家朗讀，初步感知內容1、聽名家朗讀，解決詩歌生字詞：羈、拙、蔭、曖曖、樊2、老師指導朗讀注意朗讀節(jié)奏和感情把握。3、學生齊讀。4思考:“歸園田居”的意思明確的告訴我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么?在這個明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問題？明確：“歸”字是題眼，以“歸”字為核心來解讀詩歌得出為何而歸？從何而歸？歸向何處？歸去如何？三：

整體感知詩歌（1）作者為什么要回歸田園？（用原文的詩句回答）明確：少無適俗韻，性本愛丘山與守拙歸園田體現(xiàn)，表達了對田園生活的向往。（2）從何而歸？明確：誤落塵網中，一去三十年久在樊籠里，復得返自然緊接著破譯“塵網”、“樊籠”、“羈鳥”、“池魚”“舊林”、“故淵”的具體內涵。明確：“塵網”、“樊籠”比喻官場，表示對其厭惡“羈鳥”、“池魚”自喻，表達渴求擺脫束縛急迫的心境“舊林”、“故淵”比喻鄉(xiāng)土田園生活，表達對其喜愛之情為什么要如此比喻？表達了詩人怎樣的情感？明確：首先是因為對官場生活的厭惡。從“誤落塵網中，一去三十年”體現(xiàn)，這句話可以看出作者對自己整個前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！叭辍睂崙獮椤笆辍笨浯罅藬?shù)字，說明了時間之長，痛苦之深?！皦m網”、“樊籠”足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡。但是既然詩人“性本愛丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要出仕？明確：A入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤?！罢`”既表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭惡之情.

知人論世:陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽（今江西九江）人。曾祖曾官至大司馬，到他時已家境沒落。陶淵明到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。當時東晉政治日益腐敗，統(tǒng)治階段內部的矛盾十分尖銳，權力斗爭劇烈。他的抱負得不到施展，又不肯與黑暗的士族社會同流合污。公元405年，他擔任彭澤令才八十三天，一日郡遣督郵至縣，縣吏告訴他“應束帶見之”，以示敬意。他說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”（蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）即日解印，離職回鄉(xiāng)。這年他才四十一歲。從此他過著躬耕自給的田園生活，終身不仕，于六十三歲時貧困而死。死后他的朋友私謚他為“靖節(jié)”，所以后代也稱他為“靖節(jié)先生”。B出仕是由于1.生活所迫；2.少年時代有“大濟蒼生”的壯志。（3）歸向何處?田園有什么獨特的景物吸引著陶淵明？筆下的田園風光美在哪里？再用用自己的話描述。明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。詩人運用了什么手法表現(xiàn)這種美呢？運用了什么表現(xiàn)手法？明確：融情于景、以動寫靜、遠近結合、視聽結合、白描注解：白描原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法，特點是用簡練的墨色線條勾勒畫面。在文學創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)手法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。詩人描繪的這幅圖景，給我們一種怎么樣的感覺？明確：清幽，優(yōu)美，安定，和諧的圖景，表現(xiàn)詩人對恬靜，恬淡舒暢對田園生活的熱愛。（4）歸去如何？找出蘊含作者情感的詩句詞語。明確：戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨立。

四、總結

首先《歸園田居》里體現(xiàn)情感做歸納如對誤入官場的痛心悔恨對誤入官場的痛心悔恨對黑暗官場的鄙棄厭惡及對田園生活的由衷喜愛。體現(xiàn)了其返璞歸真，。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

其次對詩歌的藝術手法也作歸納如運用了白描，比喻.情景交融，動靜結合、遠近結合、視聽結合等手法創(chuàng)造出寧靜安逸、純樸自然，世外桃源般令人神往的意境。五、課外拓展討論：有人認為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實，不思進取的表現(xiàn)。有人認為他的歸隱是對自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的