《思考與探究一》教學(xué)設(shè)計(jì)(河北省市級(jí)優(yōu)課)

現(xiàn)代文閱讀教學(xué)案——散文閱讀作用類答題技巧學(xué)習(xí)目標(biāo)：分析高考閱讀中關(guān)于段落、句子作用題答題技巧學(xué)生能自己總結(jié)作用類題的答題技巧在現(xiàn)代文閱讀中熟練應(yīng)用答題技巧課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)步驟導(dǎo)入高考語文，閱讀比重越來越大，我們經(jīng)常會(huì)遇到的一些試題因?yàn)槿鄙俅痤}的方法指導(dǎo)而找不到切入點(diǎn)，關(guān)于閱讀中作用類試題是考試中頻率較高的一種題型，今天我們介紹一下這種題型的答題方法指導(dǎo)。教學(xué)步驟檢查早讀預(yù)習(xí)的課本相關(guān)內(nèi)容作用類答題考慮角度(個(gè)別同學(xué)回答)作用：_______________________________作用類答題術(shù)語（小組討論填空，展示）結(jié)構(gòu)作用：(開頭)引出下文、為下文做鋪墊、制造懸念引起讀者的閱讀興趣、開篇點(diǎn)題、營(yíng)造氣氛、奠定全文的感情基調(diào)調(diào)(中間）承上啟下的過渡、點(diǎn)題(結(jié)尾）總結(jié)全文、點(diǎn)明中心、深化主題、卒章顯志、呼應(yīng)開頭結(jié)構(gòu)緊湊完整、言有盡而意無窮內(nèi)容作用:情感、段落或句子所描寫的內(nèi)容、主題手法作用：描寫手法（對(duì)比、點(diǎn)面等）、修辭手法（二）課堂練習(xí)萬里長(zhǎng)城一紅柳梁衡中國(guó)北方最明顯的地理標(biāo)志就是長(zhǎng)城。從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，逶迤連綿穿行在崇山峻嶺之上，將秦漢到明清的文化符號(hào)一一鐫刻在蒼茫的大地上。夕陽西下，一抹紅霞為烽火臺(tái)、戍樓勾勒出金色的輪廓。這時(shí)，你遙望天邊的歸雁，聽北風(fēng)掠過衰草黃沙，心頭不由會(huì)泛起一種歷史的蒼涼。可是誰也沒有注意到萬里長(zhǎng)城由東向西進(jìn)入陜北府谷犁轅山境內(nèi)后，輕輕地拐了一個(gè)彎。這氣勢(shì)浩大，如大河奔流般的長(zhǎng)城，怎么說拐就拐了呢?，F(xiàn)在能給出的解釋，只是為了一座寺和一棵樹——一棵紅柳樹。那天，我沿著長(zhǎng)城一線走到犁轅山頭，一抬眼就被這棵紅柳驚呆了。心中暗叫：好一個(gè)樹神。紅柳是生長(zhǎng)在沙漠或貧瘠土地上一種灌木。極耐干旱、風(fēng)沙、鹽堿。因?yàn)樯趪?yán)酷的環(huán)境下，大部分枝條只有筷子粗細(xì)，披散著身子，匍匐在烈日黃沙中。為減少水分的流失，它的葉子極小，如不注意你都看不到它的葉片。這紅柳自己活得艱苦卻不忘舍身濟(jì)世。它的枝葉煮水可治小兒麻疹，它的枝條鮮紅艷麗，韌性極好，是農(nóng)民編筐、編籬笆墻的好材料，但它最大的用途是防風(fēng)固沙。紅柳與沙棘、檸條、駱駝刺等，都是黃土地上矮小無名的植物，最不求聞達(dá)，耐得寂寞，許多人都叫不出它的名字。但是眼前的這棵紅柳卻長(zhǎng)成了一株高大的喬木，挺立在一座古寺旁，深紅的樹干，遒勁的老枝，渾身鼓著拳頭大的筋結(jié)，像是鐵水或者巖漿冷卻后的凝聚。我知道這是烈日、嚴(yán)霜、風(fēng)沙、干旱九蒸九曬、千難萬磨的結(jié)果。而在這些筋結(jié)旁又生出一簇簇柔嫩的新枝，開滿紫色的小花，勁如鋼絲，燦若朝霞。它高大的身軀搖曳著，覆蓋著這座鄉(xiāng)間的古寺，一幅古典的風(fēng)景畫。而奇怪的是，這廟門上還掛著一塊牌子：長(zhǎng)城保護(hù)站。站長(zhǎng)姓劉。我問保護(hù)站怎么會(huì)設(shè)在這里?他說：這是佛緣。說是保護(hù)站，其實(shí)是幾個(gè)志愿者自發(fā)成立的團(tuán)體。老劉當(dāng)過兵，他總說軍隊(duì)是長(zhǎng)城，退下來后就回到了長(zhǎng)城腳下。看著這些殘破的戍樓土墻，心里說不清是什么味道，就想保護(hù)長(zhǎng)城。他每次走到這里，就在這棵紅柳樹下歇歇腳，四周少林無樹，就只有這一點(diǎn)綠色。放眼望去，茫茫高原，溝壑縱橫，萬里長(zhǎng)城奔來眼底。他稍一閉眼，就聽到馬嘶鏑鳴，隱隱殺聲。可再一睜眼，只有殘破的城墻和這株與他相依為命的紅柳。一開始為了巡視方便，他就借住在寺里。后來身邊慢慢聚集了五六個(gè)志愿者，就掛起了牌子。保護(hù)站已成立五六年，慢慢地與寺廟成為一體。連僧帶俗共十來個(gè)人，同一個(gè)院子，同一個(gè)伙房，同一本經(jīng)濟(jì)賬。志愿者多為居士，所許的大愿便是護(hù)城修城；僧人都愛樹，禪修的方式就是栽樹護(hù)樹。早晚寺廟里做功課時(shí)，志愿者也到佛堂里聽一會(huì)兒誦經(jīng)之聲，靜一靜心；而功課之余，僧人們也會(huì)到寺下的坡上種地、澆樹、巡察長(zhǎng)城。不管是保護(hù)站還是寺上都沒有專門經(jīng)費(fèi)。他們自食其力，自籌經(jīng)費(fèi)維持生活并做善事。幾年來老劉他們?cè)谶@兒打了一眼井，栽了三百畝的樹，為站里蓋了幾間房。他還率領(lǐng)他的“僧俗大軍”走遍沿長(zhǎng)城的村子，收回了一萬多塊散落在民間的長(zhǎng)城磚，在文物局指導(dǎo)下修復(fù)了一個(gè)長(zhǎng)城古戍樓。正說著，人們回來了，幾個(gè)僧人穿著青布僧袍，志愿者中有農(nóng)婦、老人、學(xué)生，還有臨時(shí)加入的游客，手里都拿著鋤頭、鐮刀、修樹剪子，一個(gè)孩子快樂地舉著一個(gè)大南瓜。大山深處，長(zhǎng)城腳下，黃土高原上的一所小寺廟里聚集著這樣一群奇怪的人，過著這樣有趣的生活。山外的世界，正城市擁堵、食品污染、種族戰(zhàn)爭(zhēng)等等，這里卻靜如桃源，如在秦漢。只有長(zhǎng)城、古寺、志愿者和一棵紅柳。采訪完我要下山，老劉送我到寺門口。香客走了，志愿者晚上回城去住，歸鳥在寺廟上空盤旋著。晚風(fēng)掠過大殿屋脊的琉璃瓦，吹出輕輕的哨音，夕陽又給長(zhǎng)城染上一圈金色的輪廓。我問老劉：“這么多年，你一個(gè)人守著長(zhǎng)城，守著寺廟，是不是有點(diǎn)孤寂?”他回頭看了一眼紅柳，說：“有柳將軍陪伴，不孤單，膽子也壯?！边@時(shí)夕陽已經(jīng)給紅柳樹鍍上一層厚重的古銅色，一樹紫花更加鮮艷。文章開頭對(duì)長(zhǎng)城的描寫有何作用?（兩小組展示結(jié)果，其他組補(bǔ)充，教師投影正確答案）寫出了長(zhǎng)城的氣勢(shì)浩大、雄壯蒼涼，表達(dá)了作者對(duì)它的歌頌和贊美，為犁轅山上這株紅柳提供了一個(gè)宏闊的背景。由長(zhǎng)城自然而然地引出下文對(duì)紅柳的描寫。同學(xué)們分析正確答案，討論答案所涉及的知識(shí)寒冷的味道黃明山⑴寒冷離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。⑵有人說，地球變得越來越熱了。還說有一種厄爾尼諾現(xiàn)象。對(duì)此，我說不出個(gè)子丑寅卯來。我只感覺到，曾經(jīng)是多么可怕的寒冷，現(xiàn)在似乎變得可愛了起來，就像一個(gè)被誤會(huì)了的擦肩而過的老朋友。⑶也許我對(duì)寒冷還只是一知半解。是的，我僅僅接觸過南方的寒冷。說得具體一點(diǎn)，是在過去，是在江漢平原。⑷樹是江漢平原不可多得的景致，樹的旁邊有湖或者河流。我想起來了，冬天的水面結(jié)了厚厚的冰。我們?cè)诤由闲凶?。干凈的樹枝上也結(jié)了冰——不，是穿上了漂亮的瓊衣，朔風(fēng)一吹，發(fā)出有如碎玉的聲響。那是一種不可模擬、不可復(fù)制、不可言狀的絕響。我在冰上佇足仰望，在體驗(yàn)寒冷的厚度的同時(shí)，又領(lǐng)略到了寒冰的高度。⑸冷!我的一雙手凍成了兩個(gè)肉包子，腳后跟早凍穿了，分別有一個(gè)洞，洞里有凝固的血，用棉絮裹著。我總是想奔跑，疼痛便在后面拼命地拽我。糟了，好像是哪根筋斷了……我?guī)缀跻瓜氯ァ＂屎渑嘤奶弁凑媸强坦倾懶陌。、硕煲部绰短祀娪?。通常要到五里以外的地方去看。那天晚上雪剛剛停下，聽說要放《冰山上的來客》，我來不及吃飯就跑了去。上身穿的是棉襖，下身穿的是絨褲，腳上穿的是膠鞋。跑了一路，身上發(fā)熱。開始，人不覺得冷，漸漸，寒氣陡生，看到中間，便招架不住了，肚子餓得咕咕叫，渾身凍得打哆嗦。那真正是饑寒交迫啊。我咬著牙，堅(jiān)持把電影看完。腳已沒有了知覺，就稀里糊涂地往前走。一路上，我是彈跳著回去的。我一下子發(fā)現(xiàn)了自己的脆弱，又一步步變得堅(jiān)強(qiáng)起來。那天看了“冰山”，對(duì)比之下，這點(diǎn)寒冷算什么?⑻寒冷，每每使我們的精神處于一種亢奮的狀態(tài)，從這一點(diǎn)說，寒冷似乎有了酒的成份。⑼最幸福的時(shí)刻，是圍著樹蔸烤就的一堆火，燉著狗獾肉（從雪森林的狗獾洞里獵獲的戰(zhàn)果），或者雞子、粉條、霉渣巴、干豆角、大白菜……端著暖手的碗香噴噴地吃著，看那門外的雪轟轟烈烈地下著，這時(shí)的寒冷又有了一種雋永的滋味。⑽而回憶中的寒冷更有著異乎尋常的味道。⑾現(xiàn)在不同了，風(fēng)也刮得沒有了規(guī)律，雪也下得沒有了條理。瞧，都立春了，雪不知還在哪里開小差。冬天，失卻了原來的寒冷。⑿可孩子們卻一個(gè)勁地喊冷。冷從何來？上上下下穿得規(guī)規(guī)矩矩，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，帽子、圍巾、耳套、手套，應(yīng)有盡有。晚上睡覺，要么鋪好電熱毯，要么灌上熱水袋，條件好的，空調(diào)一開，暖氣就來。本來寒冷就那么一丁點(diǎn)，還把它拒之門外，這就是我們目前的生活。孩子們并不知道什么是真正的寒冷，又在無微不至的關(guān)懷下喪失了體驗(yàn)寒冷的機(jī)會(huì)。不知冷，何識(shí)暖？如此下去，孩子們生命的潛質(zhì)何以得到發(fā)揮，又何以像草木那樣蓬勃成人間壯麗的風(fēng)景?⒀不僅僅是孩子們。⒁我們已經(jīng)有了太多的安逸，衣、食、住、行，還有我們的思想。不讓汗水流出來，不讓寒冷苦心志，把自己裝在五彩繽紛的溫室里，然后長(zhǎng)成一朵朵精美的花朵，我不知道會(huì)有什么好結(jié)果。⒂我真擔(dān)心，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，我們將在不知冷暖的狀態(tài)下變得弱不禁風(fēng)。⒃寒冷，是我們生命所需要的鹽啊。寒冷還會(huì)來的。1、說說第⑿段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。（小組討論，分組展示展示）內(nèi)容上，敘述了現(xiàn)代社會(huì)，孩子們?cè)趪?yán)實(shí)包裹的溫暖壞境中生活，生命的潛質(zhì)得不到發(fā)揮。結(jié)構(gòu)上，與上文作者回憶的寒冷中體驗(yàn)的生活，構(gòu)成對(duì)比。引出下文“我們將在不知冷暖的狀態(tài)下變得弱不禁風(fēng)”的感嘆2、第⑶段中，作者說“也許我對(duì)寒冷還只是一知半解”這句話在全文中起什么作用？（選做題）在過去，我僅僅接觸過南方的寒冷，體驗(yàn)寒冷程度不夠深刻；更沒有深思?xì)v經(jīng)自然寒冷和生活“寒冷”對(duì)成長(zhǎng)的意義。（2）引起下文，引出寒冷體驗(yàn)的敘述和對(duì)寒冷的深刻感悟（三）課后作業(yè)閱讀下面的作品，完成18—23題。北平的廟會(huì)①因?yàn)樵诒逼阶∵^幾年,而且曾經(jīng)有過一個(gè)家,便有時(shí)被人看作“老北京”了。因?yàn)楸蝗四繛槔媳本酝忄l(xiāng)的朋友常以怎樣逛北平的問題來問。這問題假若由外賓引導(dǎo)員去答一定很簡(jiǎn)便，什么西山、北海、天壇、八達(dá)嶺等等，不上幾天，便可逛完。但我總不以此種逛法為然,所以要答復(fù)也常不能使人滿意,因?yàn)槲沂歉局鲝堄斫獗逼降奈幕欠亲∩先晡迥瓴豢傻摹１逼讲槐壬滩?，有洋房，有摩天樓，假若你到北平去找華麗的大樓，那你只有敗興。那么到北平應(yīng)該逛什么呢？②記得知堂先生說北平是元明以來的古城，總應(yīng)該有很多好吃的點(diǎn)心的。北平不只零吃多，可玩賞的地方也多，單說廟會(huì)吧：每旬的九、十、一、二是隆福寺，三是土地廟，五、六是白塔寺，七、八是護(hù)國(guó)寺，幾乎天天有；如再加上正月初一的東岳廟，初二的財(cái)神廟，十七八的白云觀，三月初三的蟠桃宮，你會(huì)說北平真是廟會(huì)的天下了。③鑒賞北平的廟會(huì)應(yīng)該自己去看，去嘗，去聽。乍一進(jìn)去，地大廟破，人多物雜，老遠(yuǎn)望去就覺得亂糟糟，進(jìn)去以后更是高高低低，千門萬戶，東一攤，西一案，保你摸不著頭腦。但你看久了以后，也會(huì)發(fā)現(xiàn)混亂之中正有個(gè)系統(tǒng)，嘈雜之中也有一定的腔調(diào)，然后你才會(huì)了解它，很悠閑地走進(jìn)去，買你所要買的，玩你所要玩的,吃你所要吃的,你不忍離開它，散了以后，再盼著下一次。④趕廟會(huì)的買賣人是既非行商，又非坐賈，十天來一次，賣上兩天又走了。廟會(huì)的末天的晚上，他們或推車，或挑擔(dān)，離開這個(gè)廟，去到另一個(gè)廟，地方總新鮮，人與貨仍是那一群。廟會(huì)里貨物的種類可真多，大至綢緞古玩，小至碎布爛鐵，無論是居家日用，足穿頭戴，或斗雞走狗，花鳥蟲魚，無所不備。只要你有所欲，肯去，它準(zhǔn)使你滿意，而且價(jià)錢還便宜，不像大商店或市場(chǎng)，動(dòng)不動(dòng)就是幾塊錢。⑤廟會(huì)的交易時(shí)刻是很短的，從午后到日落，在此時(shí)以外沒有人去，去也沒有人賣。時(shí)間短而買賣多，所以顯得特別匆忙。人們挨肩擠背地進(jìn)去，走過每一個(gè)攤，每一個(gè)案。廟會(huì)的東西很少言不二價(jià)，常去的人自然知道哪一類東西誑多，哪一類東西誑少，看好了，給一個(gè)公道價(jià)，自然很快成交。北平這城有她自己的文化，有她自己的風(fēng)格，不管你來自天南海北，只要你在這里住久了，也會(huì)被她融化，染有她的習(xí)慣，染有她的情調(diào)，于是生活變成“北平的”了。然而在這同一北平的情調(diào)之中，也分成三、六、九等，譬如學(xué)生是一流，商賈是一流，而住家則另是一流也。⑥嚴(yán)格說起來：北平的情調(diào)應(yīng)該拿住家來代表，也惟有住家的生活才真正夠得上“北平的”，這一點(diǎn)不能詳說了?！铱傄詾楸逼降牡氐谰癫辉跂|交民巷、東安市場(chǎng)、大學(xué)、電影院，這些在地道北平精神上講起來只能算左道，摩登，北平容之而不受其化。任你有跳舞場(chǎng)，她仍保存茶館；任你有球場(chǎng)，她仍保存鳥市；任你有百貨公司，她仍保存廟會(huì)。地道北平精神由住家維持，廟會(huì)為住家一流而設(shè)，所以廟會(huì)也很盡了維持之力。譬如以鞋為例：縱然有多少摩登女子去市場(chǎng)買高跟，然而住家碧玉仍然去廟會(huì)尋平底，她們走遍所有的鞋攤，躲在攤后去試，試好了，羞答答地走回家去，道上也許會(huì)遇見高跟鞋的女郎，但她們不羨慕這些，有時(shí)反倒厭惡，她們知道穿上那種鞋會(huì)被胡同里的人笑話，那是摩登，是胡鬧。⑦市場(chǎng)是摩登，廟會(huì)是過日子。過日子與摩登大有分別，所以廟會(huì)的貨物不求太精，只取堅(jiān)而賤。由堅(jiān)而賤中領(lǐng)略人生，消磨日子，自然會(huì)厭棄摩登，這是住家的可取處，也是廟會(huì)的可取處。由住家去廟會(huì)，買鍋買爐，買鞋買襪，看戲吃茶，挑花選鳥，費(fèi)錢不多，器用與享樂兩備，真是長(zhǎng)久過日子之道。摩登不解此，笑廟會(huì)嘈雜，卑下，左右無著，然后哭喪著臉，怨天尤人，皆是不解廟會(huì)，離開住家之病也。廟會(huì)專為住家而設(shè)，所以十天中開上兩天也就夠了。住家中有老少男女，色目不同，趣味各異，廟會(huì)商人洞明住家情形，預(yù)備一切住家需要的東西，不管你是老翁、稚子，或管家的主婦、將出閣的姑娘，只要你去,它準(zhǔn)使你有所欲,或買或玩，消磨半日，眉開眼笑地回去。⑧你是閑人雅士，它有花鳥蟲魚；你是當(dāng)家主婦，它有鍋盆碗箸；你是頑童稚子，它有玩具零食；你是嬌媚姑娘，它有手帕脂粉。此外你想娛樂，它有地班戲，戴上胡子就算先生，抹上白粉就算花旦，雖然不好，倒也熱鬧，使你發(fā)笑，使你輕松。⑨就按我自己來說，是非常愛廟會(huì)的，每次都是高高興興地去，我想旁人也應(yīng)該是這樣。人生任有多少幻想，也終不免于過小家日子，這是快樂的事，也是嚴(yán)肅的事。而廟會(huì)正包含這兩種情調(diào)，所以我愛它，愛每一個(gè)去廟會(huì)的人。有一次，我從廟會(huì)里買回兩只鳥，用手提著向家里走，路上常常有人很親切地問：“這只鳥還好哇，多少錢？”我一個(gè)個(gè)地答復(fù)，有時(shí)談得親熱了，不得不佇立在道旁，聽他的批評(píng)，他的意見，有些人甚至嘮嘮