2023-2024學(xué)年福建省龍巖一中高三下第一次測試語文試題含解析

2023-2024學(xué)年福建省龍巖一中高三下第一次測試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。梅葆玖的“保守”意義不輸創(chuàng)新傅謹(jǐn)著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖先生2016年4月25日仙逝，各界同聲哀慟。葆玖先生曾經(jīng)說，他一生中對父親的藝術(shù)繼承多，自己的創(chuàng)作少。因為父親梅蘭芳大師留下那么多優(yōu)秀的梅派經(jīng)典，亟需傾注全副身心于搶救和繼承，實在無暇顧及新劇目創(chuàng)作。確實如此，如果說葆玖先生的前三十年主要是向父親學(xué)習(xí)，在父親教導(dǎo)與陪伴下演出梅派劇目，他生命的后四十年則一直致力于表演與恢復(fù)梅派經(jīng)典劇目，以及為他眾多弟子傳授梅派經(jīng)典。在這個意義上，他的一生是“保守”的一生，而不是“創(chuàng)新”的一生。然而，梅葆玖先生的“保守”，是為了要“保”住和“守”住以他父親梅蘭芳為代表的京劇傳統(tǒng)藝術(shù)之精華，為中華民族保住這份珍貴的文化遺產(chǎn)?！氨！弊∵@份遺產(chǎn)，“守”住梅派的精華，是京劇、尤其是梅派健康發(fā)展的基礎(chǔ)，他的“保守”的文化意義，絲毫不輸于創(chuàng)排幾出新劇目。當(dāng)然，“保守”的葆玖先生并不僵化，他所做的傳承不是機械的復(fù)制，而是要讓梅派的精神通過新一代京劇演員的身體，實現(xiàn)更好的世代傳遞。就像他父親一樣，他從不排斥各種新穎傳播手段，他并非一招一式地拘泥于重復(fù)前輩大師表演的表象，但是對梅派特有的意蘊和韻味，則絲毫不忍舍棄。如果說“移步而不換形”是梅蘭芳先生對藝術(shù)傳承發(fā)展最好的總結(jié)，“保守而不僵化”則讓梅葆玖先生對梅派藝術(shù)有了最好的傳承。梅派藝術(shù)的傳承之所以需要葆玖先生的努力，是由于梅派彰顯的是深刻體現(xiàn)中華古典藝術(shù)風(fēng)范的美，華貴而平和，并不靠戲劇沖突和人物激烈的外部動作吸引觀眾。這種美的藝術(shù)要讓觀眾陶醉其中，需要演員“唱念做打”和“手眼身法步”的“四功五法”的堅實基礎(chǔ)，更要全方位地掌握其“度”，幅度太大則火爆，背離了梅派的美學(xué)原則，幅度不夠又會影響劇場效果，難以給人們留下深刻印象，沒有觀眾的共鳴與感動，梅派之美就無從傳遞。因而，梅派不易學(xué)，更難精，要以表演梅派劇目獲得觀眾的認(rèn)可和充分肯定，就更是難上加難。梅葆玖先生擁有從幼年時起就和父親同臺的特殊經(jīng)歷，加上有遺傳所賦予的身體優(yōu)勢和家庭熏陶，讓他能夠最深切地感悟與體會梅派藝術(shù)的這種分寸和尺度。所以葆玖先生是梅派藝術(shù)最好的傳人，有最好的先天條件，恰逢傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代生活中回歸的大背景，更喚醒他強烈的藝術(shù)責(zé)任感。他毅然將后半生奉獻(xiàn)給梅派藝術(shù)的傳承，收梅派弟子多達(dá)49位，遍布全國各地，還及于多個國家地區(qū)。他終日奔波授徒傳藝，既是一種情懷，也是莫大的文化功績。正是通過葆玖先生和他的學(xué)生們共同努力，梅派成為京劇領(lǐng)域發(fā)展勢頭最好的流派，人才輩出，隊伍齊整?，F(xiàn)在，我們在各地都有機會欣賞梅派劇目的演出，觀眾的整體構(gòu)成也出現(xiàn)了明顯改善，劇場里的年輕觀眾越來越多，梅派藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)欣欣向榮之勢，令人欣喜。從葆玖先生的努力與成功之路，令人不由得聯(lián)想起當(dāng)年的梅蘭芳大師。就在梅大師剛嶄露頭角時，京劇演出市場就發(fā)生了幾個重大變化。首先是女伶大量涌上舞臺，人們不禁擔(dān)心，包括梅蘭芳在內(nèi)的扮演女性戲劇人物的男旦，如何應(yīng)對坤伶的崛起；其次是從上海灘刮起來的以連臺本戲、機關(guān)布景為代表的海派風(fēng)，而講究法度與含蓄的傳統(tǒng)京劇表演，是否有可能在與這些訴諸感官刺激的藝術(shù)表演相抗衡時立于不敗之地取勝；加上電影、舞廳和跑馬場等外來娛樂方式的出現(xiàn)，都讓人們對京劇是否仍有光明前景產(chǎn)生疑問。然而，面對這樣的局面，梅蘭芳在一眾新舊文化人的支持下回歸傳統(tǒng)，逆流而上，終于用他極具古典韻味的表演征服了那個時代，同時也為傳統(tǒng)術(shù)和古典美學(xué)贏得了尊嚴(yán)。他的選擇不是因為勇敢，更不是魯莽和賭氣，恰恰是源于他對自己深蘊其中的藝術(shù)傳統(tǒng)及表演手段的深刻自信。如果說文化是一條河流，葆玖先生就是在為防止河流決堤奮力培土的英雄。在文化沖突與交融中，我們這個民族需要更多這樣的勇士，這就是梅葆玖先生的一生給我們最大的啟示。（《人民日報》2016年4月26日）（相關(guān)鏈接）據(jù)悉，梅葆玖共收學(xué)生49名，包括李勝素和魏海敏。直到去世前，他還計劃再收兩個弟子。2013年，為紀(jì)念梅蘭芳誕辰120周年以及來滬首演100周年，上海連續(xù)舉辦了一系列梅派經(jīng)典劇目演出，梅葆玖率嫡傳弟子登臺，場面壯觀感人（邵嶺《梅葆玖之后，新一代梅派領(lǐng)軍人物在哪里》）1．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．對梅葆玖來說，他最大的遺憾就是，一生中對父親的藝術(shù)繼承雖然很多，但自己的創(chuàng)作卻很少。B．梅派藝術(shù)之美的傳遞，主要靠演員的“唱念做打”這些基本功，如果沒有堅實的基礎(chǔ)，太過火爆或都幅度不夠都會影響效果。C．之所以梅葆玖先生能夠成為梅派最合適的繼承人，是因為他具備各種條件，如身體優(yōu)勢、家庭熏陶、與父親同臺演出等。D．文章倒數(shù)第二段主要寫的是梅蘭芳，本文的傳主是梅葆玖，雖然二人為父子關(guān)系，但是從內(nèi)容上來看還是多余。2．下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢．文章以梅葆玖先生的主要生活經(jīng)歷為主線，選取了他生活中幾個具體事件，從不同角度表現(xiàn)了這一人物對傳統(tǒng)文化的重要作用。B．葆玖先生一生的創(chuàng)作并不多，因為他在藝術(shù)追求上主要是繼承父親的藝術(shù)，并對父親留下的大量優(yōu)秀梅派經(jīng)典全身心地?fù)尵群屠^承。C．梅派京劇藝術(shù)體現(xiàn)了中華古典藝術(shù)風(fēng)范的美，華貴而平和，沒有戲劇沖突和人物激烈的外部動作，所以傳承時需要付出很多努力。D．梅派藝術(shù)是一種美的藝術(shù)，不易學(xué)，更難精，梅葆玖先生卻能夠憑借身體優(yōu)勢和家庭熏陶，最深地感悟與體會到其分寸和尺度。E.文章結(jié)尾將文化比作一條河流，而將梅葆玖比作為防止河流決堤奮力培土的英雄，這是對其藝術(shù)成就及其民族責(zé)任感的高度肯定。3．寫梅葆玖的事跡，文中用了大量筆墨寫梅蘭芳有什么作用？請簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成小題。老人崔立①老人真的是老了。②有點迫不及待地老了。③早上，陽光緩緩地照射在馬路上，老人佝僂的背影，緩步地前行中。微風(fēng)從老人的身邊輕輕滑過，都像比老人的速度要快。老人，是要從人行道的一端，走到人行道的另一端。看起來，距離并不是很遠(yuǎn)，甚至用眼睛去看，應(yīng)是觸手可及的。但老人的眼睛，無法真切地觸及到那里，只能邁開著她的腳步，艱難地往前走。有一個年輕人，急急地走過老人的身邊。人行道并不寬，老人走在稍偏中間的位置。年輕人走過去時，帶起了一陣風(fēng)，也碰觸了老人柔弱的肩膀一下，是風(fēng)要刮倒了老人，還是年輕人撞到了老人。老人的身子踉蹌地順勢往前仰了一下，像是要摔倒，搖搖晃晃地要倒下了，還是艱難地?fù)巫×恕＠先撕懿蝗菀椎卣驹谀抢?。匆匆而過的那個年輕人，在老人的眼睛里早已不見了蹤影。④又一天，老人走著同樣的路，緩緩地，在那條人行道上蹣跚著步子。老人走得還是很慢，慢慢悠悠地，看起來像在走，看起來又不像在走。有陽光照射在老人的頭上，照出一頭黑白相間的老人的鬢發(fā)。老人緩緩行走在人行道的中間。一個女孩，原本是在離老人身后很遠(yuǎn)的距離，接著是越來越近，直至女孩已經(jīng)到了老人的跟前。老人站在人行道的中間，擋住了女孩前行的路線，女孩幾次想走過去，但空間太窄，還是走不過去。女孩咬了咬牙，想說什么，又憋了回去。反復(fù)猶豫，女孩終于是忍不住開了口。女孩說，阿姨，你能讓我一下嗎？有好幾秒的停頓，老人緩緩轉(zhuǎn)過了身，看向女孩。順勢地，女孩在老人轉(zhuǎn)身時多出來的空檔，匆匆忙忙地走了過去。女孩真的是太匆忙了，連一聲“謝謝”也忘記說出口，人已走出去好遠(yuǎn)。⑤……⑥再一天，老人還在那里行走，緩緩地，若你說她停在那里，其實也未嘗不是真的。老人卻是在行走，繼續(xù)緩慢地行走在這條路上。這條路很漫長嗎？老人披了一件外套，天是有些冷的，哪怕陽光是高高掛著的，也難以抵擋冬日的寒冷。老人的脖子上，是圍著一條圍巾的，圍巾有些老舊，像老人漫長的年華。老人緩緩地在行走，不知不覺間，本來圍得就有些松的圍巾悄無聲息地滑落。老人毫無察覺，老人絲毫感覺不到因圍巾掉落后的寒冷，老人本來就很冷，冷與再冷之間差異不大。老人走了有幾步路了，老人的那幾步路，已經(jīng)走了好久。老人在往前走時，身邊是一個女人的聲音。不知什么時候，女人已經(jīng)到了老人的身旁。老人注意過，原來她身邊是沒有人的。女人喊了聲：阿姨！老人聽到了，老人是有幾秒鐘的停頓，老人緩緩地轉(zhuǎn)過身，老人以為還是要讓開路，然后有一個人會像陣風(fēng)般匆匆忙忙地從她身邊走過。這次，沒有風(fēng)，要是風(fēng)，也是空氣中的寒風(fēng)。女人停在了老人面前，女人說，阿姨，這圍巾，是您掉的嗎？老人看到了女人手上的圍巾，習(xí)慣性地摸了摸自己的脖子，脖子間空蕩蕩的。無疑，眼前的這條圍巾是老人掉的。老人從女人手上接過了圍巾，說，謝謝。老人輕輕地摸索著往脖子里圍，老人圍得很艱難。女人說，阿姨，我?guī)湍鷩?。女人為老人圍上了圍巾，圍得很?yán)實，讓那寒風(fēng)吹不進(jìn)脖子里。女人還說，阿姨，您是要往前面走嗎？我送您過去吧。老人臉上掛起笑容，說，謝謝你。女人扶著老人緩慢地往前走，天還是冷，冷中卻躍動著一絲暖意。是春天快要到來的暖意。⑦這是電視臺做的一個節(jié)目，老人不是真的老人，老人是電視臺請的一位知名演員。演員表演得很到位。演員在這條短短的人行道上行走了一個星期，沒有人懷疑老人是假的老人。也沒有人關(guān)注過老人。女人是這個星期的最后一天出現(xiàn)的。電視臺用了一個星期的時間，找到了愿意幫助老人的女人。⑧這個節(jié)目很快就在電視臺播出了。⑨同時播出的，是近期發(fā)生的一個詐騙故事：一個未經(jīng)證實的兒童募捐，竟引發(fā)了全市高達(dá)數(shù)十萬的捐款，若不是警方的及時介入，捐款數(shù)額還在不斷地增長。為什么我們市民的防范意識是如此的薄弱，為什么會有那么多人發(fā)出善心善念踴躍捐款呢？如果需要捐款的不是孩子，是老人呢？⑩兩個故事放在了一起播放，是刻意，還是無心之舉？節(jié)目的末尾，還貼出了兩份截然不同的尋人啟事：一份是關(guān)于老人的，一份是關(guān)于孩子的。是對比，還是有別的什么意思？這個節(jié)目什么都沒表達(dá)，只是原生態(tài)地作了采集。節(jié)目播出的第二天，這個城市一下子多了許多主動幫扶老人的年輕志愿者們。（選自《人民日報·海外版》2017年9月9日，第11版，有刪節(jié)）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說中有關(guān)“冬日”“太陽”“風(fēng)”等自然環(huán)境的描寫，交代了故事發(fā)生的時間和天氣特點，同時也暗示了社會環(huán)境。B．發(fā)生在“老人”身上的故事，提醒人們要關(guān)心老人，也反映了當(dāng)下年輕人因工作、學(xué)習(xí)忙碌而無暇顧及老人的現(xiàn)狀。C．年輕人“觸碰了老人”匆匆而過，女孩稱呼老人“你”和女人稱呼老人“您”，這些細(xì)節(jié)引發(fā)讀者對人倫道德的思考。D．文中語句多富含深意，如“天還是冷，冷中卻躍動著一絲暖意”暗示女人給老人帶來了溫暖和感動，贊頌了人情之美。2．小說第⑦段交代老人是電視臺邀請的演員，這樣處理在情節(jié)安排上有何妙處？請結(jié)合文本簡要分析。3．電視臺這個節(jié)目看似“什么都沒表達(dá)，只是原生態(tài)地作了采集”，其實意蘊豐富，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下面小題優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，也是建設(shè)社會主義文化強國的根基和沃土?！袄铣遣荒茉俨鹆恕?，新版北京城市總體規(guī)劃建立了歷史文化名城保護(hù)體系。大批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，民間文學(xué)、民俗文化等正加強搶救、保護(hù)……在今年全國兩會“部長通道”上，國家文物局有關(guān)負(fù)責(zé)同志透露了這樣一組數(shù)據(jù)：最近三年，每年入博物館的參觀人數(shù)增量都在一億左右，今年春節(jié)假期期間博物館人氣爆棚，7天假期4.15億旅游人次，其中有40%以上走進(jìn)了博物館。還有記者在采訪時提到，故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動非?；鸨?，一票難求……這些都表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時空的恒久魅力，也讓人們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化煥發(fā)新姿而感到振奮。在當(dāng)下，如何“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，已成為我們必須面對的現(xiàn)實問題。試想，如果傳統(tǒng)文化失去了與時代的連接、缺少了與現(xiàn)代人的情感溝通和心靈默契，“僅止于幾個人在書房中互相嘆賞”，那和一堆零散的符號、呆板的素材又有什么區(qū)別?只有從“沉睡”中再出發(fā)，從“館舍天地”走向“大千世界”，才能涵養(yǎng)出更具時代特色的、富有創(chuàng)新力的文化自信。一段時間以來，不少地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來。比如，北京故宮博物院，經(jīng)過多輪富有創(chuàng)造力的探索改造，在許多人眼中，它已不再只是那個坐落在北京城中軸線上72萬平方米的皇家庭院。令人們驚嘆和感慨的還有紀(jì)錄片《我在故宮修文物》里技藝精湛自得其樂的大國工匠等等。不止如此，在生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)今，說起我們與詩歌書信最近的一次重逢，自然會想到《中國詩詞大會》《見字如面》《經(jīng)典詠流傳》等一檔檔文化節(jié)目。正是在一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，傳統(tǒng)文化給人們帶來了耳目一新、如沐春風(fēng)的親切感、新鮮感和滿足感，也讓傳統(tǒng)文化自身更加具有“時代感”。有人說，故宮等傳統(tǒng)文化符號的煉成并非偶然，是因為它很好地契合了中國人對民族歷史和傳統(tǒng)文化的深深眷戀之情，激發(fā)起了人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認(rèn)同。事實上，回顧中國歷史特別是近現(xiàn)代史，我們的發(fā)展有過高峰也有過低潮，前進(jìn)的道路有過平坦也有過坎坷，但我們血脈中的文化基因始終未曾改變，也始終沒有忘卻過中華民族獨特的精神標(biāo)識。只有堅定文化自信，堅持與時代同步伐、以人民為中心，才能讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。在此次全國兩會上，有代表委員積極建言獻(xiàn)策，“要讓博物館里的文物‘活’起來，博物館與信息技術(shù)融合是必由之路?！闭\然，信息化為傳統(tǒng)文化的傳播普及插上了科技的翅膀，但同時也必須看到，要想讓更多的群眾接觸并積極參與其中，僅僅依靠信息技術(shù)的力量還是不夠的。正所謂，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，只有更貼近現(xiàn)實、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中；也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉。（摘自《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的根和魂，也是建設(shè)社會主義文化強國的根基和沃土。B．傳統(tǒng)文化失去了與時代的連接,缺少了與現(xiàn)代人的情感溝通和心靈默契，“僅止于幾個人在書房中互相嘆賞”，就和一堆零散的符號、呆板的素材沒有什么區(qū)別。C．《中國詩詞大會》《見字如面》《經(jīng)典詠流傳》等文化節(jié)目，可以說是我們現(xiàn)今與詩歌書信最近的一次重逢。D．故宮等傳統(tǒng)文化符號的煉成并非偶然，因為它很好地契合了中國人對民族歷史和傳統(tǒng)文化的深深眷戀之情，將激發(fā)起人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認(rèn)同。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．作者從歷史文化名城、文化遺產(chǎn)、博物館的參觀人數(shù)、一些文化節(jié)目等方面闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時空的恒久魅力。B．作者在文中運用了數(shù)字論證、舉例論證、引用論證等多種論證方法論證了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來的重要性和必要性。C．傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，而是古為今用，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。D．作者舉例紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，意在論證一些地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來，博物館與信息技術(shù)融合是唯一之路。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．傳統(tǒng)文化只要與時代接軌，就能涵養(yǎng)出更具時代特色的、富有創(chuàng)新力的文化自信。B．最大限度發(fā)揮以文化人的作用，充分利用信息技術(shù)，更貼近現(xiàn)實和群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進(jìn)人們心中。C．經(jīng)過多輪富有創(chuàng)造力的探索改造后的北京故宮博物院，在許多人眼中，已不僅是皇家庭院，更是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化符號。D．傳統(tǒng)文化正是在一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，讓自身更加具有“時代感”，穿越時空，“活”起來。4、閱讀下面的文言文，完成各題。馮異字公孫，潁川父城人也。好讀書，通《左傳》《孫子》。漢兵起，異以郡掾監(jiān)五縣，與父城長苗萌共城守，為王莽拒漢。光武略地潁川，攻父城不下。異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)。異從兄孝從光武，因薦異，得召見。異曰：“異一夫之用，不足為強弱。有老母在城中，愿歸據(jù)五城，以效功報德?！惫馕湓唬骸吧啤！碑悮w謂苗萌曰今諸將皆壯士倔起多暴橫獨有劉將軍所到不虜掠觀其言語舉止非庸人也可以歸身苗萌曰：“死生同命，敬從子計?！奔肮馕錇樗倦`校尉，道經(jīng)父城，異等即開門奉牛酒迎。光武署異為主簿，苗萌為從事。及王郎起，光武自薊東南馳，晨夜草舍。時天寒烈，眾皆饑疲，異上豆粥。明旦，光武謂諸將曰：“昨得公孫豆粥，饑寒俱解?！奔爸聊蠈m，遇大風(fēng)雨。光武引車入道傍空舍，異抱薪，光武對灶燎衣，異復(fù)進(jìn)麥飯。復(fù)度滹沱河至信都，使異別收河間兵。還，拜偏將軍。從破王郎，封應(yīng)侯。異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有表識，軍中號為整齊。每所止舍，諸將并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰“大樹將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍士皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。時赤眉、延岑暴亂三輔，郡縣大姓各擁兵眾，大司徒鄧禹不能定，乃遣異代禹討之。車駕送至河南，賜以乘輿七尺具劍。敕異曰：“三輔遭亂久矣，重以赤眉、延岑之酷，元元注涂炭，無所依訴。今之征伐，非必略地屠城，要在平定安集之耳。諸將非不健斗，然好虜掠。卿本能御吏士，念自修飭，無為郡縣所苦?！碑愵D首受命，引而西，所至皆布威信。弘農(nóng)群盜稱將軍者十余輩，皆率眾降異。(節(jié)選《后漢書·馮異傳》)[注]元元，百姓。1．下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．異歸/謂苗萌曰/今諸將皆壯士倔起/多暴橫/獨有劉將軍所到不虜掠/觀其言語舉止/非庸人也/可以歸身/B．異歸謂苗萌曰/今諸將皆壯士/倔起/多暴橫/獨有劉將軍所到不虜/掠觀其言語舉止/非庸人也/可以歸身/C．異歸/謂苗萌曰/今諸將皆壯士/倔起/多暴橫/獨有劉將軍所到不虜掠/觀其言語/舉止非庸人也/可以歸身/D．異歸謂苗萌曰/今諸將皆壯士倔起/多暴橫/獨有劉將軍/所到不虜掠/觀其言語舉止/非庸人/也可以歸身/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．孫子，即《孫子兵法》，作者是《過秦論》中提到的戰(zhàn)國著名軍事家孫臏。B．掾，本義為輔助，后來為副官佐或官署屬員的通稱，文中郡掾是郡守的屬員。C．侯，爵位名，中國古代施行五等封爵制——公侯伯子男，侯為其中第二等。D．車駕，我國古代指帝王所乘之車，亦用為帝王代稱，文中代指光武帝劉秀。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A．馮異有識人之明。他一開始服務(wù)于王莽政權(quán)與漢軍對抗，但與劉秀接觸后，認(rèn)定他并非常人，于是勸說苗萌一起歸順漢軍，并得到劉秀任用。B．馮異與光武帝共同患難。征討王朗的戰(zhàn)爭中，光武帝快速南下，晝夜兼程；艱苦的行軍途中馮異盡力照顧眾人起居，與光武帝結(jié)下深厚的情誼。C．馮異為人謙虛。軍隊停下休息時，其他將領(lǐng)們都聚在營房里夸耀戰(zhàn)功，馮異卻獨自避坐在大樹下；因此部隊改編時，很多將士愿意歸屬他的麾下。D．馮異善于約束將士。赤眉、延岑軍在三輔地區(qū)作亂，光武帝派善于管理將士的馮異平定混亂、安定百姓；馮異很好地完成了光武帝賦予他的使命。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)異間出行屬縣，為漢兵所執(zhí)。異從兄孝從光武，因薦異，得召見。(2)異頓首受命，引而西，所至皆布威信。弘農(nóng)群盜稱將軍者十余輩，皆率眾降異。5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。送劉司直赴安西王維絕域陽關(guān)道，胡沙與塞塵。三春時有雁，萬里少行人。苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣。當(dāng)令外國懼，不敢覓和親。（注）苜蓿：植物名。原產(chǎn)西域各國，漢武帝時，張騫使西域，始從大宛傳入。天馬：駿馬的美稱。《史記?大宛列傳》說：“初得烏孫馬，好，名曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極，名大宛馬曰天馬云?！?．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．第一聯(lián)中“絕域”指極遠(yuǎn)的地域，“胡煙”“塞塵”點明此去的前方是邊塞，那里路途遙遠(yuǎn)，寂寞荒涼，環(huán)境惡劣。B．第二聯(lián)以空中與地上景象相互映襯，抬頭偶見歸雁，前方路上極少行人，在鮮明的對比中突出了哀傷與壓抑之情。C．尾聯(lián)言此去應(yīng)讓外族害怕，使他們不敢再強求和親，既是對友人的希望，也寄寓詩人效命疆場、安邊定國的豪情。D．全詩熔寫景、說史、抒情于一爐，從寫景到說史，再從說史到抒情，曲折有致，表現(xiàn)了作者對友人的深情厚誼。2．試從表現(xiàn)手法和寫作意圖方面對“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”一聯(lián)作簡要賞析。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，說懌女美。（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）（2）履至尊而制六合，____________________，威振四海。（賈誼《過秦論》）（3）地崩山摧壯士死，____________________（李白《蜀道難》）（4）____________________，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）（5）____________________，自以為得其實。（蘇軾《石鐘山記》）（6）江晚正愁余，____________________。（辛棄疾《菩薩蠻》）7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與海》中任意選取一個場景，展開想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出人物的性格特點或精神風(fēng)貌。要求:描述生動形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會選取哪副春聯(lián)貼在門口?請寫出來，并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面，他們不顧個人安危，冒著生命危險，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見所聞，請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯，有文采。8、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9、請閱讀下列材料，根據(jù)要求寫文章。趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢雄渾，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。港珠澳大橋已正式開通，體現(xiàn)了一個國家逢山開路、遇水架橋的奮斗精神，是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。中國人心中有座鵲橋，傳說農(nóng)歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會，喜鵲群集銀河，相銜成橋，以渡織女?！耙粠б宦贰笔谴龠M(jìn)共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁，也是增進(jìn)理解信任、加強交流的和平友誼橋梁。從歷史到現(xiàn)實，從傳說到夢想，中國橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象以中國代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．BE3．①寫梅蘭芳的事跡，可以從側(cè)面進(jìn)一步烘托梅葆玖的藝術(shù)成就，更好地表現(xiàn)梅葆玖這一人物的形象特征。②梅葆玖的藝術(shù)天賦源于梅蘭芳，他的表演功底也繼承于梅蘭芳，他的努力與成功之路與梅蘭芳息息相關(guān)。③梅蘭芳當(dāng)初的主要成就其實也是在許多新舊文化人的支持下回歸傳統(tǒng)，這樣，父子二人在京劇表演藝術(shù)方面的追求便有了一致性?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項，“他最大的遺憾”的說法沒有根據(jù)；B項，表述不全，除了“唱念做打”之外，還有就是“手眼身法步”；D項，內(nèi)容多余不當(dāng)，因為寫梅蘭芳目的在于烘托梅葆玖。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。A項，“以梅葆玖先生的主要生活經(jīng)歷為主線，選取了他生活中幾個具體事件”錯，文章的主線不是他的經(jīng)歷，也沒有選“幾個具體事件”，而是對他的藝術(shù)成就進(jìn)行了介紹。C項，“沒有戲劇沖突和人物激烈的外部動作”錯，文中說“并不是靠”，而不是“沒有”。D項，“梅葆玖先生卻能夠憑借身體優(yōu)勢和家庭熏陶”歸納原因片面，文中還有“從幼年時起就和父親同臺的特殊經(jīng)歷”。故選BE。3．本題主要考查分析文本結(jié)構(gòu)及探究作者的創(chuàng)作意圖的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“寫梅葆玖的事跡，文中用了大量筆墨寫梅蘭芳有什么作用？請簡要分析”，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。寫梅蘭芳的事跡，可以從側(cè)面進(jìn)一步烘托梅葆玖的藝術(shù)成就，突出人物形象特征。結(jié)合“葆玖先生曾經(jīng)說，他一生中對父親的藝術(shù)繼承多，自己的創(chuàng)作少。因為父親梅蘭芳大師留下那么多優(yōu)秀的梅派經(jīng)典，亟需傾注全副身心于搶救和繼承，實在無暇顧及新劇目創(chuàng)作”分析，梅葆玖的藝術(shù)天賦源于梅蘭芳，他的表演功底也繼承于梅蘭芳，他的努力與成功之路與梅蘭芳息息相關(guān)。結(jié)合“‘保守’的葆玖先生并不僵化，他所做的傳承不是機械的復(fù)制，而是要讓梅派的精神通過新一代京劇演員的身體，實現(xiàn)更好的世代傳遞。就像他父親一樣，他從不排斥各種新穎傳播手段，他并非一招一式地拘泥于重復(fù)前輩大師表演的表象，但是對梅派特有的意蘊和韻味，則絲毫不忍舍棄……派藝術(shù)有了最好的傳承”“如果說文化是一條河流，葆玖先生就是在為防止河流決堤奮力培土的英雄。在文化沖突與交融中，我們這個民族需要更多這樣的勇士，這就是梅葆玖先生的一生給我們最大的啟示”分析，梅蘭芳當(dāng)初的主要成就其實也是在許多新舊文化人的支持下回歸傳統(tǒng)，這樣，父子二人在京劇表演藝術(shù)方面的追求便有了一致性。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．B2．①與前文埋下的伏筆相呼應(yīng)。上文中多處埋下伏筆，暗示老人身份的可疑，這樣處理揭示了伏筆，照應(yīng)了上文，使情節(jié)更符合藝術(shù)真實。②達(dá)到“出人意料之外，又在情理之中”的效果，造成情節(jié)的波瀾。③與下文“兒童募捐”在內(nèi)容上形成對比，更利于揭示主題。這樣處理在內(nèi)容上形成強烈地反差，更利于主題的揭示。3．①電視臺原生態(tài)地呈現(xiàn)老人的故事，意在借一些人對老人需求的冷漠和對兒童募捐的熱情形成對比，呼吁人們尊重和關(guān)注老年人群體。②引發(fā)人們主動思考：善念的關(guān)注對象，不應(yīng)僅限于代表未來和希望的孩子，還應(yīng)包括易于被忽視的老年人群體。③兒童募捐詐騙的真相提醒人們表達(dá)善心時應(yīng)有防范意識。④現(xiàn)實生活中，不少人懷有善心、善念，但善心、善念的表達(dá)不一定要通過特殊的契機和形式（比如捐款）。很多時候，善行舉手可為（比如幫扶老人）?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。B項，“也反映了當(dāng)下年輕人因工作、學(xué)習(xí)忙碌而無暇顧及老人的現(xiàn)狀”說法錯誤。小說批判對老人的漠視，并沒有表現(xiàn)“當(dāng)下年輕人工作、學(xué)習(xí)忙碌”和“無暇顧及老人”的內(nèi)容。故選B。2．本題考查賞析段落作用的能力。分析語段的作用的題目，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點明深化主旨等。本題題干“小說第⑦段交代老人是電視臺邀請的演員，這樣處理在情節(jié)安排上有何妙處？請結(jié)合文本簡要分析”，首先從情節(jié)上卡，與前文埋下的伏筆相呼應(yīng)。上文中多處埋下伏筆，暗示老人身份的可疑，比如：老人多次行走在同一條路上，卻無目的地；老人行動極其艱難、緩慢，卻一直無人陪同；老人行走的人行道，其狹窄程度并不符合生活真實；以及文中對老人行走動作和細(xì)節(jié)的刻畫等等，這樣處理揭示了伏筆，照應(yīng)了上文，使情節(jié)更符合藝術(shù)真實。從表達(dá)效果上看，達(dá)到“出人意料之外，又在情理之中”的效果，造成情節(jié)的波瀾。小說第⑦段交代老人是電視臺邀請的演員所扮演使小說出人意料之處，但因上文多處埋下伏筆，所以這一情節(jié)并不顯突兀，反而符合情理，這樣處理，造成情節(jié)波瀾起伏。從主旨的表達(dá)上看，與下文“兒童募捐”在內(nèi)容上形成對比，更利于揭示主題。老人雖是演員所扮演，但發(fā)生在老人身上的故事是真實的，老人多次獨自緩慢行走，乏人關(guān)注。人們對兒童的捐助非常熱情，但確是詐捐。這樣處理在內(nèi)容上形成強烈地反差，更利于主題的揭示。3．本題考查探究文學(xué)作品主旨的能力。主旨題可以從題材、時代背景、作者的創(chuàng)作意圖、分析人物描寫的方法技巧來入手。本題題干是“電視臺這個節(jié)目看似‘什么都沒表達(dá)，只是原生態(tài)地作了采集’，其實意蘊豐富，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?，本?、4、6自然段的內(nèi)容反復(fù)，大致相同。反復(fù)的文字，往往就是為了強調(diào)某種意思，突出某種情感強調(diào)，增強語氣或語勢。起到反復(fù)詠嘆，表達(dá)強烈情感的作用。同時，反復(fù)的修辭手法還可以使文章的結(jié)構(gòu)整齊有序。最后從小說的主旨上再進(jìn)行分析即可。第3段“年輕人走過去時，帶起了一陣風(fēng)，也碰觸了老人柔弱的肩膀一下，是風(fēng)要刮倒了老人，還是年輕人撞到了老人。老人的身子踉蹌地順勢往前仰了一下，像是要摔倒，搖搖晃晃地要倒下了，還是艱難地?fù)巫×恕＠先撕懿蝗菀椎卣驹谀抢?。匆匆而過的那個年輕人，在老人的眼睛里早已不見了蹤影”；第4段寫“老人站在人行道的中間，擋住了女孩前行的路線，女孩幾次想走過去，……女孩在老人轉(zhuǎn)身時多出來的空檔，匆匆忙忙地走了過去。女孩真的是太匆忙了，連一聲‘謝謝’也忘記說出口，人已走出去好遠(yuǎn)”；第6段寫“女人為老人圍上了圍巾，圍得很嚴(yán)實，讓那寒風(fēng)吹不進(jìn)脖子里。……我送您過去吧”，可見內(nèi)容上大致相同，但也有不同，前兩個體現(xiàn)了人們對老人的冷漠態(tài)度，后一個人的表現(xiàn)給老人帶來了暖意。電視臺原生態(tài)地呈現(xiàn)同一個“老人”做著同一件事過馬路遇到了不同的人，文章把他們對待老人的不同態(tài)度和老人遇到的三次不同遭遇進(jìn)行對比，雖然“什么都沒表達(dá)”，但是卻能引發(fā)人們思考，老人也需要我們的關(guān)懷，結(jié)尾處“播出的，是近期發(fā)生的一個詐騙故事：一個未經(jīng)證實的兒童募捐，竟引發(fā)了全市高達(dá)數(shù)十萬的捐款”的新聞，與老人的遭遇更是形成對比，呼吁人們尊重和關(guān)注老年人群體。作者這種不置一喙的寫法，意在啟發(fā)讀者從中體會、感受，這種不說比說的力量更強大，更能震撼心靈。也可以從其他的角度分析本文的意蘊，比如從“善”的表達(dá)方式的角度來說，善行舉手可為（比如幫扶老人）；比如還可以提醒人們表達(dá)善心時應(yīng)有防范意識?！军c睛】小說的主題是小說的靈魂。而小說的主題寓于小說中的題材和人物形象之中，因此，欣賞小說必須欣賞小說的主題。一般來講，可以通過環(huán)境、背景甚至小說的標(biāo)題來了解小說的主題；也可以通過人物、情節(jié)了解小說的主題。另外要注意，分析要恰如其分，符合實際情況，不能隨意拔高或主觀臆斷。3、1．C2．D3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，A項，“傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的根和魂”擴大范圍，原文是說“優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂”。B項，“就和一堆零散的符號、呆板的素材沒有什么區(qū)別”說法絕對，原文是說“如果傳統(tǒng)文化失去了與時代的連接……那和一堆零散的符號、呆板的素材又有什么區(qū)別”，是假設(shè)關(guān)系。D項，“將激發(fā)起人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認(rèn)同”已然變成未然，原文是說“激發(fā)起了人們內(nèi)心深處的民族自信和文化認(rèn)同”；另外，原文說的是“有人說”。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中。D項，“博物館與信息技術(shù)融合是唯一之路”錯誤，原文是有人大代表所說，作者所說是“要想讓更多的群眾接觸并積極參與其中，僅僅依靠信息技術(shù)的力量還是不夠的”。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，A項，“傳統(tǒng)文化只要與時代接軌，就能……”說法絕對化，原文是說“才能涵養(yǎng)出更具時代特色的、富有創(chuàng)新力的文化自信”。B項，因果倒置，原文“也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用”是結(jié)果，而不是選項說的條件。D項，“傳統(tǒng)文化正是在一次次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，讓自身更加具有‘時代感’”偷換概念，原文“也讓傳統(tǒng)文化自身更加具有‘時代感’”是說人對傳統(tǒng)文化進(jìn)行探索改造，不是傳統(tǒng)文化自身。故選C?！军c睛】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點．論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達(dá)方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評論等。4、1．A2．A3．C4．(1)馮異秘密地到所管轄的屬縣巡察，被漢軍抓獲。當(dāng)時馮異的堂兄馮孝跟隨著光武，于是舉薦馮異，馮異得到了光武帝的召見。(2)馮異叩首領(lǐng)命，帶兵西征，所到之處都推行(樹立)漢朝的威信。弘農(nóng)地區(qū)十幾個自稱將軍的盜賊首領(lǐng)，都帶著隊伍投降了馮異?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。畫波浪線的句子的意思是“馮異回去后，對苗萌說：‘當(dāng)今眾將領(lǐng)都是由武土興起，大多暴虐專橫，只有劉將軍所到之處不搶掠。我看他的言談舉止，并非庸俗之人，可以歸附他?！薄皠④娝讲惶斅印?，“虜掠”是“搶劫，搶掠”的意思，不可斷開，排除B項；“觀其言語舉止”中“言語舉止”是“觀”的賓語，“言語舉止”不可斷開，排除C項；“非庸人也”是判斷句，不可斷開，排除D項。故選A。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項，“作者是《過秦論》中提到的戰(zhàn)國著名軍事家孫臏”錯誤，《孫子兵法》的作者是春秋軍事家孫武。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點要求：一是歸納內(nèi)容要點，概括中心意思；二是鑒賞文學(xué)作品的形象。C項，“其他將領(lǐng)們都聚在營房里夸耀戰(zhàn)功”錯誤，“每所止舍，諸將并坐論功”中的“舍”，不是屋含和軍營，古代行軍一宿或三十里為一舍，如退避三舍，這里指暫時休息；“因此部隊改編時，很多將士愿意歸屬他的麾下”說法不全面，將士愿意歸屬他的麾下，除了他的謙虛外，更重要的是“進(jìn)止皆有表識，軍中號為整齊”。故選C。4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①關(guān)鍵詞：“間”，秘密地；“屬縣”，所管轄的屬縣；“為……所”，表被動；“執(zhí)”，抓獲；“從兄”，堂兄、族兄。②關(guān)鍵詞：“頓首”，叩頭；“引”，帶領(lǐng)；“布”，推行，樹立；“群盜稱將軍者十余輩”，定語后置句，即“十余輩稱將軍群盜”，十幾個自稱將軍的盜賊首領(lǐng)?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：馮異字公孫，潁川郡父城縣人。他愛好讀書，通曉《左氏春秋》《孫子兵法》。漢兵初起時，馮異以郡掾的身份監(jiān)察五個縣，與父城縣長苗萌共同守城，為王莽抵御漢軍。光武攻擊潁川地區(qū)時，攻打父城縣攻不下來。馮異秘密地到所管轄的屬縣巡察，被漢軍抓獲。當(dāng)時馮異的堂兄馮孝跟隨光武，于是舉薦馮異，馮異得到了光武帝的召見。馮異說：“以馮異我一人的微薄之力，不足以影響您的強弱。我的老母尚在父城之中，請允許我回去據(jù)守五個城邑，立功來報答您的恩德。”光武回答說：“很好?！瘪T異回去后，對苗萌說：“當(dāng)今眾將領(lǐng)都是由武土興起，大多暴虐專橫，只有劉將軍所到之處不搶掠。我看他的言談舉止，并非庸俗之人，可以歸附他?！泵缑日f：“我與您生死與共，一切都聽從您的安排?！钡鹊焦馕鋼?dān)任司隸校尉，途經(jīng)父城時，馮異等人隨即打開城門奉上牛酒相迎。光武任命馮異為主簿，苗萌為從事。等到王郎興起，光武從薊城城東快速南下，晝夜兼行，中途只能在路邊草野中休息。當(dāng)時天寒地凍，眾人饑渴疲憊，馮異送來了豆粥。第二天一早，光武對將領(lǐng)們說：“昨天得到馮異送來的豆粥，饑餓寒冷就都解除了?！钡搅四蠈m縣，遇上了大風(fēng)雨，光武將車停到了路旁的空房子里，馮異抱來了干柴，光武對著灶烘烤衣服，馮異又送上麥飯。光武于是又渡過滹沱河到了信都，派馮異去聚集河間的軍馬。馮異回來后，就被封為偏將軍。后來他又跟著光武擊敗王郎，被封為應(yīng)侯。馮異為人謙讓，從不夸耀自己的功勞，路上與其他將領(lǐng)相遇，總是讓自己的車到路邊避讓。進(jìn)退都做好標(biāo)記，軍中稱為最有秩序。每次軍隊停下來作短暫休息時，將領(lǐng)們都圍坐在一起講論戰(zhàn)功，馮異卻經(jīng)常獨自避坐大樹下，因此在軍中有“大樹將軍”的稱號。攻破邯鄲后，軍中調(diào)整將領(lǐng)部署，并重新分配各自的歸屬。很多將士都愿意跟從大樹將軍，光武因此更加欣賞他。此時赤眉、延岑軍還在三輔地區(qū)作亂，各郡縣大姓人家也都各自聚集兵馬，大司徒鄧禹無法平定他們，光武帝就派馮異代替鄧禹討伐。光武帝親自將他送到河南，賜給他自己的乘車和用寶玉裝飾的七尺寶劍，并且告訴馮異說：“三輔地區(qū)飽受戰(zhàn)亂折磨，繼而又遭受赤眉、延岑軍馬的暴虐，黎民百姓飽受摧殘，沒有可以依靠與傾訴的對象。此次出征，不是為了侵占土地、搶掠城市，重要的是平定混亂，安定和睦百姓。其他將領(lǐng)不是不善于戰(zhàn)斗，但喜好搶掠。你原本就善于管理將士，希望再加強約束，不要再給百姓增添痛苦。”馮異叩首領(lǐng)命，帶兵西征，所到之處都推行漢朝的威信。弘農(nóng)地區(qū)十幾個自稱將軍的盜賊首領(lǐng)，都帶著隊伍投降了馮異。5、1．B2．第三聯(lián)“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”，將歷史與現(xiàn)實結(jié)合，以想象代實景，頌揚了漢代使臣征伐西域，溝通兩地文化的歷史功績，以此勉勵友人遠(yuǎn)赴安西建功立業(yè)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。B項，錯在“突出了哀傷與壓抑之情”。全詩雄建有力，沒有常見送別詩的哀傷與壓抑。故選B。2．本題考查鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法和寫作意圖的能力。本題要求從表現(xiàn)手法和寫作意圖方面對“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”一聯(lián)作簡要賞析。首先要結(jié)合寫作背景讀懂全詩，精讀第三聯(lián)，把握第三聯(lián)的內(nèi)容，分析其表現(xiàn)手法，然后從表現(xiàn)手法和寫作意圖這兩方面分析，最后概括整合出答案。這是一首送別詩，詩人王維為好友劉司直赴安西都護(hù)府而作。整首詩主要是鼓勵劉司直赴邊立功，詩中也流露出詩人希冀自己有所作為以使國家強盛的壯志豪情。前兩聯(lián)，介紹友人赴邊的道路情況。詩中極力渲染邊塞路途的險阻和凄涼，以激發(fā)行者的豪情。后兩聯(lián)，以漢使之功勖勉好友，一定要使異邦懾服，不敢提和親之事。其中第三聯(lián)“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣”詩意是：當(dāng)年漢武帝派李廣利伐大宛取名馬，馬嗜苜蓿，苜蓿與葡萄種也就隨漢使傳入中國。這一聯(lián)似承實轉(zhuǎn)，雖然仍是寫景，但以想象代實景，將歷史與現(xiàn)實結(jié)合，描繪了一幅絲綢路上的特異風(fēng)光，其中蘊含頌楊漢使，溝通兩地文化的歷史功績之意，以此勉勵友人遠(yuǎn)赴安西建功立業(yè)，表現(xiàn)了詩人對于友人始終如一的深情與愿望?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。6、彤管有煒執(zhí)敲撲而鞭答天下然后天梯石棧相鉤連莊生曉夢迷蝴蝶而陋者乃以斧斤考擊而求之山深聞鷓鴣【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“煒”“鞭答”“鉤”“鷓鴣”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學(xué)校取餐時的場景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨自取“三等”餐的場景，與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補丁的衣服，取食黑面饃時露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過這些細(xì)節(jié)描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個場景，再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個性，但讀者卻能從出場的描寫中看出一個貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時，人們也常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽開泰”的引申意思，則有好運即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來了，春燕飛舞，春天充滿生機。③新春佳節(jié)，人們都全家團聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國家，為了人民，明知前面危機四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時代的真英雄！每一個前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計報酬、無論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來?！窘馕觥?/p>

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚先抑法等。首先要了解這五部小說中有關(guān)人物出場的情節(jié)，具體寫出怎么出場，出場交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時候，家庭貧窮，心思細(xì)膩有敏感，對于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了少平這時候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對”、“對聯(lián)”、“桃符”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，是華人們過年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對聯(lián)，即這幅對聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個春節(jié)，有數(shù)以萬計的工作人員堅守在疫情防控最前線，他們主動請纓，毅然選擇走進(jìn)這看不見敵人的戰(zhàn)場。在這個團圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個時代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達(dá)對醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重?！军c睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。③對“微寫作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語言準(zhǔn)確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人?！爸尽弊岉椨鹌聘林郏慌e擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、變化的中國橋，不變的中國夢尊敬的各位代表:你們好!很榮幸能作為中國的代表在此發(fā)表演講。今天我演講的主題是“變化的中國橋，不變的中國夢”。從優(yōu)雅浪漫的鵲橋到雄偉挺立的趙州橋，從橫跨碧波的港珠澳大橋到溝通世界的“一帶一路”，中國橋的內(nèi)涵在不斷地變化著，而在這變化的背后，是不變的中國夢，是中華民族追求卓越的不變理想。變化的橋源于不變的夢。中華民族的內(nèi)心始終隱藏著一個達(dá)到“大同和諧”的夢，而這個夢，是中國夢最豐富、最本質(zhì)的內(nèi)涵，盡管歷經(jīng)歲月侵蝕，依然不變。正是有這個夢的存在，才有鵲橋相會的和諧畫面，才有港珠澳大橋溝通三地、大灣區(qū)經(jīng)濟與伶仃洋生態(tài)的和諧，才有“一帶一路”構(gòu)建世界大同的和諧設(shè)想。不變的夢體現(xiàn)在變化的中國橋上，更體現(xiàn)在廣袤中國的方方面面:不變的中國夢促使北大才女工科博士陳更追尋理性學(xué)術(shù)與詩意人生的平衡和諧;促使阿拉善沙漠在公益人的腳下一點點染上青翠，實現(xiàn)自然和諧;促使一個個貧困縣摘下“貧困”帽子，實現(xiàn)脫貧致富，向和諧大同邁進(jìn)。不變的中國夢，透過變化的中國橋展現(xiàn)出來，它對個人、對社會、對國家、對世界的影響，也在這一過程中漸漸展現(xiàn)在人們的眼前。變化的橋哺育不變的夢。沒有行動的夢是黃粱美夢，沒有實踐的夢是南柯一夢，沒有支撐的夢是太虛幻夢!而變化的中國橋，則為不變的中國夢提供了行動、實踐和支撐，讓中國夢有跡可循。換言之，不論是鵲橋還是趙州橋，不管是港珠澳大橋還是“一帶一路”，都是不變的中國夢在不同時代的回響。更進(jìn)一步而言，不僅是變化的橋，九天攬月的嫦娥四號、飛馳大地的復(fù)興號、沖上云霄的大飛機、安全高效的量子通信，也都是為實現(xiàn)中國的世紀(jì)夢而作出的努力!是新時代的中國為追夢為作出的不懈努力!更是為世界的美好和諧而貢獻(xiàn)的努力!變化的中國橋，不變的中國夢;不變的中國夢，向和諧大同的世界奔馳!讓我們共同踏上今天的“中國橋”，讓夢想在我們腳下變現(xiàn)，筑夢中國,圓夢世界!【解析】

本題考查的是學(xué)生寫作能力。本題屬于材料作文，材料作文寫作重在審題和立意。題目中的材料列舉了與中國有關(guān)的四座橋，他們分別是古代的趙州橋、剛開通的港珠澳大橋、傳說中的“鵲橋”以及“一帶一路”的象征橋，每座“橋”都有自己的內(nèi)涵，都可成為立意方向。趙州橋是“古代的橋”，工藝精湛，是國人的創(chuàng)舉;歷史悠久，是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。得力于小學(xué)課文，凝結(jié)著古代勞動人民智慧和才干的趙州橋早已深入人心。圍繞趙州橋，作文的立意方向有:歷史遺產(chǎn)、智慧實干、傳統(tǒng)等。港珠澳大橋是“當(dāng)下的橋”，勾連了香港、珠海、澳門三地，拉近了三地市民間的距離，更是展示了中國走向復(fù)興路的信心和決心。趙州橋體現(xiàn)的是古代人的智慧才干，港珠澳大橋則彰顯當(dāng)代人的創(chuàng)造和信心。圍繞港珠澳大橋，作文的立意方向有:自主自強、圓夢、同心、復(fù)興等。鵲橋是“傳說的橋”，為讓牛郎織女相會，喜鵲每年農(nóng)歷七月初七齊聚銀河搭起一座橋。牛郎織女情路曲折，鵲橋是上蒼給他們的憐憫，也給所有遺憾的情感留下希望，這是中式的浪漫。圍繞“鵲橋”，作文的立意方向有:中國傳說，情感意愿等。“一帶一路”是“構(gòu)想的橋”，它是象征意義的橋，是中國政府著眼于人類命運共同體的倡議，也正成為全球化的新模式新趨勢。通過有序的經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)“一帶一路”沿線國家的共同繁榮。圍繞“一帶一路”，作文的立意方向有:合作共贏、理解信任、和平友誼等。學(xué)生可以就其中一座“橋”，書寫對中國形象的理解;也可以綜合幾座橋，融匯它們的內(nèi)涵描繪自己心中的中國圖樣。不管怎么寫，都要筆下有“橋”，心中有“中國”。立意參考：結(jié)合“橋”的內(nèi)涵發(fā)展來談?wù)撝袊蜗?，可以綜合立意，也可以單項立意。綜合立意：尋找橋與橋的有機關(guān)聯(lián)，綜合它們的內(nèi)涵來書寫中國形象。例如：綜合港珠澳大橋和“一帶一路”談大國氣象；綜合趙州橋和鵲橋講古人的生活與情感(實用價值與情感價值)；綜合趙州橋到港珠澳大橋談從歷史到現(xiàn)實的中國創(chuàng)舉；綜合鵲橋到“一帶一路”談從傳說到夢想，從個體感情到人類命運共同體。綜合四座橋，寫橋在中國的工具價值到文化、政治意義(由實到虛、由民間意愿到國家意愿)。單項立意：著眼于材料中的某一座“橋”，闡釋內(nèi)涵，呈現(xiàn)其能指代的某一面“中國形象”。寫作任務(wù)是：“請據(jù)此寫一篇文章，想象以中國代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講?！敝噶罘浅Ｃ鞔_。寫作情境:模擬聯(lián)合國大會演講稿;寫作者的身份:中國代表;寫作對象:他國代表;寫作內(nèi)容:挖掘中國橋內(nèi)涵，描繪中國形象;寫作目的:彰顯中國形象，傳遞中華韻味、中國理念和國家自信。適合本文的素材：橋，大家所熟悉的事物,在山澗有獨木橋，在公路有石拱橋，在城市有立交橋和天橋。各地的橋，每一座橋都不一樣，每一座橋的故事也不同。它是人們絕處逢生的一條通道，像一條遠(yuǎn)方的長虹出現(xiàn)在渴望者的心上。日常生活中，既有有形的橋，也有無形的橋。當(dāng)你要擺脫困難、跨過厄運時，你所期望的眼前那一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。這也許是“理解之橋”“友誼之橋”“心橋”、“智慧之橋”、“財富之橋”、“命運之橋”“人生之橋”“親情之橋”……橋的功能是聯(lián)接、勾通。人在橋上走，水在橋下流。橋上的人把橋當(dāng)作了路，踩著蹈著。人總是這樣的，認(rèn)為自己是萬物之靈長，有權(quán)阻止任何東西；橋下流著的水把橋當(dāng)成了弱者，“嘩嘩”地琉著，這是一種嘲笑