2023-2024學(xué)年北京市156中學(xué)高考語(yǔ)文考前最后一卷預(yù)測(cè)卷含解析

2023-2024學(xué)年北京市156中學(xué)高考語(yǔ)文考前最后一卷預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，以北京故宮博物院為代表的國(guó)內(nèi)博物館，連接著中華民族的精神命脈，也涵養(yǎng)著中國(guó)人最根本的自信。近年來(lái)，深諳這個(gè)道理的博物館人，在館藏文物上做文章，不僅推出了一系列觀眾的活動(dòng)，還將文物與百姓的現(xiàn)實(shí)需求相結(jié)合，開(kāi)發(fā)出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，一方面給博物館增加了營(yíng)收，另一方面也滿足了群眾的文化需求、提升了觀眾的文化素養(yǎng)。這種基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基，增強(qiáng)了我們文化自信的。A．喜笑顏開(kāi)與日俱增底蘊(yùn)B．喜聞樂(lè)見(jiàn)與時(shí)俱進(jìn)底蘊(yùn)C．喜聞樂(lè)見(jiàn)與日俱增底氣D．喜笑顏開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)底氣2、下列加點(diǎn)虛詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A．以勇氣聞?dòng)谥T侯（《廉頗藺相如列傳》）愿以十五城請(qǐng)易璧（《廉頗藺相如列傳》）B．何以汝為見(jiàn)（《蘇武傳》）竊為大王不取也?。ā而欓T(mén)宴》）C．因賓客至藺相如門(mén)謝罪（《廉頗藺相如列傳》）惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策《過(guò)秦論》）D．失其所與，不知（《燭之武退秦師》）與嬴而不助五國(guó)也（《六國(guó)論》）3、閱讀下面的文字，完成下面小題。在偉大的40年改革開(kāi)放的實(shí)踐中，我們抵達(dá)了今日開(kāi)闊的水域，走過(guò)一段段壯麗的航程。但也應(yīng)看到，決勝全面小康重任在肩，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)_________，全面深化改革亟待進(jìn)一步突破利益固化的藩籬。正因不進(jìn)則退，更應(yīng)非進(jìn)不可——當(dāng)此之時(shí)，惟有立足當(dāng)下，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，_________，苦干實(shí)干，才能接過(guò)歷史的接力棒，跑好我們手中的這一棒。在夢(mèng)想的指引下隨風(fēng)奔跑，就能擁有無(wú)窮的力量，抵達(dá)更高的精神境界。不可否認(rèn)的是，現(xiàn)實(shí)中有少數(shù)人，在“個(gè)人跑”中跑得還算優(yōu)秀，但到了“接力跑”中，并沒(méi)有認(rèn)清自己在“接力跑”中的角色定位，或是庸懶散拖、消極怠工，跑得“掉了棒”；或是今天上山、明天下河，跑得“脫了軌”。這些都是不為未來(lái)籌謀、只為眼前考慮的短視行為。一切偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，（）。這種結(jié)合啟示我們：切勿丟掉團(tuán)隊(duì)精神。丟掉團(tuán)隊(duì)精神、失去奮進(jìn)動(dòng)力，踟躕不前、得過(guò)且過(guò)、_________，只會(huì)貽誤發(fā)展機(jī)遇。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國(guó)人共同懷抱的偉大夢(mèng)想，要靠我們來(lái)實(shí)現(xiàn)。時(shí)代期待著我們，抓穩(wěn)歷史的接力棒，翻越一道道雄關(guān)，續(xù)寫(xiě)更多的傳奇。不求一時(shí)之功，不念眼前之利，多些家國(guó)情懷，多些責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能跑好自己這一棒，以行動(dòng)作出無(wú)愧于時(shí)代的回答。1．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在40年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，我們抵達(dá)了今日開(kāi)闊的水域，走過(guò)一段段壯麗的航程。B．在40年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，我們抵達(dá)了今日開(kāi)闊的水域，駛過(guò)一段段壯麗的航程。C．在40年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，我們駛過(guò)一段段壯麗的航程，抵達(dá)了今日開(kāi)闊的水域。D．在40年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，我們走過(guò)一段段壯麗的航程，抵達(dá)了今日開(kāi)闊的水域。2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．時(shí)不我待宵衣旰食畫(huà)地為牢鼎力B．時(shí)不我待兢兢業(yè)業(yè)畫(huà)地為牢戮力C．時(shí)不我與宵衣旰食作繭自縛鼎力D．時(shí)不我與兢兢業(yè)業(yè)作繭自縛戮力3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．都不能有只為眼前考慮的短視行為B．都不能只顧自己，不顧別人C．都離不開(kāi)“個(gè)人跑”和“接力跑”D．都是“個(gè)人跑”與“接力跑”的結(jié)合4、下面對(duì)“學(xué)習(xí)金字塔”中所反映的規(guī)律，歸納不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．采用不同的學(xué)習(xí)方法，平均學(xué)習(xí)保持率各不相同。B．學(xué)習(xí)者參與度越高，主動(dòng)性越強(qiáng)，平均學(xué)習(xí)保持率越高。C．因?yàn)殚喿x的學(xué)習(xí)保持率低，所以可以通過(guò)大量閱讀來(lái)提升學(xué)習(xí)保持率。D．老師不宜采用純講授式的教學(xué)方式，要多給學(xué)生討論、演練、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。5、閱讀下面的漢樂(lè)府民歌，回答題目?！讹嬹R長(zhǎng)城窟行》青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見(jiàn)?？萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒。入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言!客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。1．“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”在全詩(shī)中起什么作用？2．“夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)”采用了什么表現(xiàn)手法？有什么好處？6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）子日：“___________，飲水，_________________，樂(lè)亦在其中矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）（2）悲夫！有如此之勢(shì)，_______________，日削月割，____________。（蘇洵《六國(guó)論》）（3）青泥何盤(pán)盤(pán)，________________，捫參歷井仰脅息，_____________。(李白《蜀道難》）（4）____________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。___________，怎一個(gè)愁字了得！（李清照《聲聲慢》）（5）矮紙斜行閑作草，___________。__________，猶及清明可到家。（陸游《臨安春雨初霽》7、閱讀下面的文字，完成下面小題。牽風(fēng)記(節(jié)選)徐懷中“野政文工團(tuán)”派出一個(gè)小分隊(duì)，來(lái)九團(tuán)慰問(wèn)演出。思想內(nèi)容沒(méi)得說(shuō)，可是出來(lái)進(jìn)去總是那么幾個(gè)熟悉面孔，太乏味了!臺(tái)下開(kāi)始發(fā)難:“不看!不看!不看!”最初只有少數(shù)人起哄，像是受到惡性傳染，到處尖聲刺耳地打起了口哨。報(bào)幕人從大幕中縫處鉆出來(lái)，他每次出現(xiàn)，觀眾都以為演出將會(huì)做出重新調(diào)整。臺(tái)下又狂呼亂喊起來(lái):“出來(lái)一個(gè)坤角兒!出來(lái)一個(gè)坤角兒!”宣傳隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)親自到大幕前講話，面目嚴(yán)肅到不可能更加嚴(yán)肅:“我可以負(fù)責(zé)地向你們聲明，我們這里沒(méi)有什么坤角兒，絕對(duì)沒(méi)有!”“有!”“有!”臺(tái)下齊聲揭露。小分隊(duì)里確實(shí)有兩位女演員，可是今晚排定的節(jié)目單里沒(méi)有女角，分派她們倆反串鬼子兵。團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)接到報(bào)告，風(fēng)風(fēng)火火地趕來(lái)了。有人認(rèn)出了團(tuán)長(zhǎng)，彼此提醒:“一號(hào)!”“一號(hào)!”前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠(yuǎn)處的人似乎覺(jué)察出有什么不對(duì)頭，也都不敢再出聲了。齊競(jìng)這才開(kāi)始隊(duì)前訓(xùn)話:“丟人現(xiàn)眼!給八路軍丟人現(xiàn)眼!給“虎團(tuán)”全團(tuán)將士丟人現(xiàn)眼!”全場(chǎng)空氣像是凝結(jié)在一處，緊張極了，大家都聽(tīng)到自己的心咚咚地跳。齊競(jìng)轉(zhuǎn)身向當(dāng)值的現(xiàn)場(chǎng)總指揮揮手說(shuō):“解散!各單位帶回!”老鄉(xiāng)們嘆息說(shuō)，可惜一臺(tái)好節(jié)目，就這樣吹燈拔蠟了?！罢?qǐng)等一下!請(qǐng)等一下!”傳來(lái)一個(gè)女孩子的呼喊聲?！盎F(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，那個(gè)女孩子站在場(chǎng)地最后，一只手抱著長(zhǎng)長(zhǎng)的一個(gè)什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑。女孩仰起臉，向高居于舞臺(tái)臺(tái)口的齊競(jìng)提出交涉:“首長(zhǎng)同志，你好!碰巧我?guī)е徘?，就由我為大家彈奏一支曲子可以?”一個(gè)花季少女懷抱古琴，突然出現(xiàn)在隊(duì)列前，齊競(jìng)簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前說(shuō)明，她是從北平來(lái)的女學(xué)生，名叫汪可逾。路經(jīng)此地，正好趕上“虎團(tuán)”在開(kāi)晚會(huì)。齊競(jìng)臉上頓時(shí)感覺(jué)熱辣辣的，這一下，讓淪陷區(qū)來(lái)的女學(xué)生看笑話了!應(yīng)該欣然接受，還是婉言謝絕呢?他心想，作為現(xiàn)場(chǎng)的最高指揮員，決不可冷冰冰地板起面孔，對(duì)著如此天真爛漫的一種想法，劈頭一瓢冷水澆下來(lái)?！皻g迎歡迎!請(qǐng)到臺(tái)上來(lái)!請(qǐng)到臺(tái)上來(lái)!”齊競(jìng)正式發(fā)出邀請(qǐng)。汪可逾登上舞臺(tái)，她已經(jīng)高興得迫不及待解開(kāi)琴囊，取出了古琴?！鞍烟炷?這不是一張宋代古琴嗎?”齊競(jìng)隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩(shī)句:“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無(wú)味，不稱今人情?！迸畬W(xué)生也來(lái)了興致，以白居易的另一首詩(shī)做回應(yīng):“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無(wú)古今。”老鄉(xiāng)們也都重新圍攏上來(lái)，等待恢復(fù)演出。自然是由齊競(jìng)擔(dān)任了報(bào)幕員:“安靜!安靜!現(xiàn)在請(qǐng)小汪同學(xué)為大家演奏一支古琴曲，好不好啊?”“好！”只見(jiàn)汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個(gè)散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。離開(kāi)舞臺(tái)一段距離，便可以隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處接連不斷的炮聲。臺(tái)下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲諸腦后了，一支古琴曲營(yíng)造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風(fēng)明月，萬(wàn)籟俱寂，令全場(chǎng)軍民泰然心悅，陶醉不已。二十世紀(jì)末，軍事科學(xué)院一個(gè)戰(zhàn)史編寫(xiě)小組重訪太行山根據(jù)地?？箲?zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例，便發(fā)生在這一帶，日軍發(fā)起規(guī)模空前的一九四二年五月大“掃蕩”，此地也正是遭受禍害的中心地區(qū)。當(dāng)?shù)仄甙耸畾q以上的老人，全都作為親歷者接受了采訪。讓來(lái)訪者大失所望，老人們對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)斗中許多生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)記憶很模糊，掏不出他們幾向話了。而要成年未成年的一個(gè)北平女學(xué)生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細(xì)節(jié)都能講得出來(lái)。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個(gè)空弦音。那天獨(dú)立第九旅舉辦的軍民同樂(lè)晚會(huì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了娛樂(lè)的涵義，令戰(zhàn)史編寫(xiě)組各位將校難以置信。而事實(shí)上，那個(gè)夜晚軍情正是十萬(wàn)火急。日軍已經(jīng)完成隱蔽合圍部署，并組成了“挺進(jìn)殺入支隊(duì)”，企圖對(duì)太行區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)來(lái)一個(gè)迅雷不及掩耳的向心奔襲。我軍則采取“敵進(jìn)我講”戰(zhàn)術(shù)，適時(shí)向日軍后方交通線和據(jù)點(diǎn)發(fā)起猛烈攻擊，迫敵回援，變被動(dòng)為主動(dòng)。敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò)，在茫茫夜空織成了一張無(wú)形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過(guò)那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風(fēng)流云遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳向四方。齊競(jìng)接到指揮部加急電報(bào)，來(lái)不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，而是直接向全場(chǎng)宣布:“全體起立!出發(fā)!”轉(zhuǎn)眼之間，臺(tái)上已經(jīng)空空的了，幕布一收，再看不出這里有過(guò)什么舞臺(tái)的痕跡。“一號(hào)”和他的兩名警衛(wèi)員已經(jīng)上馬了，團(tuán)民運(yùn)科科長(zhǎng)跑來(lái)報(bào)告，說(shuō)那個(gè)北平女學(xué)生向他報(bào)名參軍，非跟著部隊(duì)走不可。齊競(jìng)一聽(tīng)就急了:“你有腦子沒(méi)有?她拿著邊區(qū)政府的介紹信，要去太行二中，你半路把人給拐跑了，怎么交代?”遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)，小汪深一腳淺一腳向這邊跟跑過(guò)來(lái)，他指頭戳著民運(yùn)科科長(zhǎng)的鼻子尖喝令:“甩掉她!聽(tīng)清楚了，甩掉地!”齊競(jìng)一抖韁繩飛奔而去，兩名騎兵通信員緊隨其后，消失在黑時(shí)中。(有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A．慰問(wèn)演出的演員人數(shù)少，都是老面孔，加上沒(méi)有女演員，導(dǎo)致戰(zhàn)士對(duì)節(jié)目失去興致，又是起哄又是狂呼亂喊。B．團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)的出場(chǎng)讓慰問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)亂糟糟的局面迅速發(fā)生了改變，由此可見(jiàn)齊競(jìng)在九團(tuán)戰(zhàn)士中的影響力。C．老人們對(duì)于晚會(huì)上汪可逾的演奏記憶猶新，而對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)斗中的細(xì)節(jié)記憶模糊，說(shuō)明演奏效果的不同尋常。D．齊競(jìng)對(duì)民運(yùn)科科長(zhǎng)的喝令簡(jiǎn)短而有力，既體現(xiàn)其軍人身份，又暗示出軍情緊急，包含著對(duì)汪可逾安全的擔(dān)心。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．戰(zhàn)士的發(fā)難，團(tuán)長(zhǎng)的訓(xùn)斥，老鄉(xiāng)們的感嘆，為后面女主人公汪可逾的出場(chǎng)并演奏蓄勢(shì)，情節(jié)上跌宕起伏。B．小說(shuō)對(duì)團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)的語(yǔ)言描寫(xiě)精彩傳神，特別是隊(duì)前訓(xùn)話和吟誦詩(shī)句兩處，前后形象判若兩人，對(duì)比鮮明。C．文中描寫(xiě)汪可逾的音樂(lè)演奏很有藝術(shù)特色，如“超乎音響感受的一種空幻氛圍”等句，都運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法。D．畫(huà)橫線的句子一方面概括小說(shuō)的寫(xiě)作背景，另一方面開(kāi)啟下文，由軍民同樂(lè)的晚會(huì)寫(xiě)到嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。3．小說(shuō)節(jié)選部分可看出汪可逾是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。4．《牽風(fēng)記》是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，為何要對(duì)女主人公汪可逾的演奏進(jìn)行詳細(xì)描繪?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。回望歷史，19世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作將文學(xué)從神學(xué)狀態(tài)、準(zhǔn)神學(xué)狀態(tài)，最終推向了人文主義、人道主義、人間主義，或者說(shuō)“文學(xué)即人學(xué)”的廣闊大地。不過(guò)，當(dāng)時(shí)流行的人性論和善惡模式，作為文學(xué)的聚焦區(qū)，作為現(xiàn)代啟蒙思潮的重要部分，在進(jìn)入20世紀(jì)的前后數(shù)十年里卻出現(xiàn)了分化。情況之一，“人學(xué)”成為“自我學(xué)”，或者說(shuō)出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機(jī)中。尼采的“酒神”說(shuō)、弗洛伊德的“本我”和“無(wú)意識(shí)”等，提供了重要的理論引導(dǎo)和呼應(yīng)。正如彼德沃森在《思想史》中指出：“現(xiàn)代主義可以被看作是弗洛伊德無(wú)意識(shí)的美學(xué)對(duì)應(yīng)物。”普魯斯特、喬伊斯、?？思{、伍爾芙、卡夫卡等這些西方作家，差不多不約而同，把文學(xué)這一社會(huì)廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡，投入了非理性、反社會(huì)的“原子化”和“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，在作品中彌漫出孤絕、迷惘、冷漠、焦慮的風(fēng)格。他們不一定引來(lái)市場(chǎng)大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資，構(gòu)成了不安的都市文化幽靈。情況之二，“人學(xué)”成為“人民學(xué)”，或者說(shuō)出現(xiàn)了人民路線。陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文學(xué)成就時(shí)，使用了“人民性”這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語(yǔ)言，代表民眾利益。后來(lái)，托爾斯泰、果戈理、契訶夫等俄國(guó)作家，大多成為這種憂國(guó)和親民的文學(xué)旗手，一直影響到中國(guó)以及東亞“為工農(nóng)大眾”的“普羅文藝”，乃至影響大半個(gè)地球的“紅色三十年代”。這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)。深重的人間苦難，非同尋常的階級(jí)撕裂和民族危亡，作為窮國(guó)和窮人的尖銳現(xiàn)實(shí)，構(gòu)成了文學(xué)新的背景和動(dòng)力。“自我學(xué)”和“人民學(xué)”，大概構(gòu)成了20世紀(jì)兩大文學(xué)遺產(chǎn)。一般來(lái)說(shuō)，“自我”與“人民”，作為微觀與宏觀的兩端，不過(guò)是從不同角度拓展對(duì)“人”的認(rèn)知和審美，差不多是一方水土養(yǎng)一方人，一種生活催生一種文字，釋放了不同的感受資源和文化積淀。在良性互動(dòng)的情況下，這也是“人學(xué)”的一體兩面：真正偉大的自我，無(wú)不富含人民的經(jīng)驗(yàn)、情感、智慧、愿望以及血肉相聯(lián)感同身受的“大我”關(guān)切；同樣道理，真正偉大的人民，也必由一個(gè)個(gè)獨(dú)立、自由、強(qiáng)健、活潑、富有創(chuàng)造性的自我所組成?？上У氖?，歷史實(shí)踐總是泥沙俱下，任何一種遺產(chǎn)都可能被有些人學(xué)偏和做壞，包括出現(xiàn)教條化、極端化、投機(jī)化的自我挖坑。當(dāng)年魯迅批判過(guò)“留聲機(jī)器”和“招牌”式的高調(diào)“革命文學(xué)”，“文革”時(shí)期也出現(xiàn)過(guò)“造神”化的某些文藝宣傳，直到當(dāng)下廣受非議的“抗日神劇”和“高級(jí)黑”，“人民”的形象在文學(xué)中屢遭扭曲，一再變得空洞而干癟。在另一方面，非理性、反社會(huì)的獨(dú)行者們也并非靈感大神，其自戀、自閉、自大的文字，其幽閉或放浪的風(fēng)格，無(wú)論是“沉默的”（布朗肖語(yǔ)）、“零度的”（羅蘭·巴特語(yǔ)）、還是“無(wú)意義的”（昆德拉語(yǔ)），都讓后來(lái)文學(xué)中的“自我”越來(lái)越面目雷同，離真正的個(gè)性更遠(yuǎn)，離復(fù)制和流行倒是更近，很快成為另一種高發(fā)性都市心理病——以至“文青”、“文藝腔”、“文科生”這些詞，不知何時(shí)已在互聯(lián)網(wǎng)上聲名狼藉，已是輿論場(chǎng)上嘲諷和同情的所向，成為文學(xué)及其相關(guān)教育的負(fù)資產(chǎn)。更重要的是，時(shí)代在變化，文學(xué)不能止步于20世紀(jì)?！叭嗣瘛迸c“自我”也都在茍日新，日日新，又日新。隨著市場(chǎng)化、全球化、信息化的大潮撲來(lái)，多種視角該如何彼此含容和多元統(tǒng)一，重新融鑄成一個(gè)個(gè)血肉豐滿的人物形象？又比如，自有了生物克隆和人工智能，很多“自我”其實(shí)都是可以格式化、數(shù)據(jù)化、甚至能精確預(yù)測(cè)和管理的，哪有作家們以前想象的那么天賦異稟？當(dāng)人的很大一部分智能被機(jī)器接管，眾多專家發(fā)現(xiàn)，人類最后的差異性，恰恰表現(xiàn)于人的情感、精神、價(jià)值觀、創(chuàng)造力。而這一切，恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物，大大超出了“自我”的邊界，不再那么“自我”，不是什么人成天照鏡子可以照出來(lái)的。換句話說(shuō)，“人民”與“自我”，都進(jìn)入了新的陌生水域，都需要注入實(shí)踐和理論新的活血。（摘編自《文藝報(bào)》2019年7月22日韓少功《人民學(xué)與自我學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．卡夫卡等作家專注于對(duì)自我的窺探，突出個(gè)性，視角不廣卻很受大眾歡迎。B．吸收使用民眾語(yǔ)言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵。C．“人民學(xué)”一旦陷入教條，走向極端，投機(jī)迎合，“人民”形象多會(huì)空洞干癟。D．生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒(méi)有了差異性。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章分析文學(xué)在不同時(shí)期的發(fā)展，既梳理總結(jié)了成果，也剖析反思了發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題。B．文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會(huì)環(huán)境，旨在論證社會(huì)環(huán)境對(duì)文學(xué)發(fā)展起決定作用。C．文章第五段用辯證法論述了“自我學(xué)”與“人民學(xué)”雖視角迥異，卻也是文學(xué)的一體兩面。D．文章引用魯迅等人的看法，既使語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，又使論據(jù)充分確鑿，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．十九世紀(jì)流行的人性論和善惡模式，在其后的文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)了分化，同時(shí)也被創(chuàng)新。B．成功的文學(xué)形象通常是自我與人民的融合，是富含人民文化而獨(dú)立、個(gè)性鮮明的形象。C．黃坤明的“文貴創(chuàng)新，激發(fā)當(dāng)代中國(guó)文藝的生命力創(chuàng)造力”，與文中“日日新”理念相通。D．作家只要在創(chuàng)作實(shí)踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品。9、閱讀下面的文字，完成各題。帶上她的眼睛(節(jié)選)劉慈欣大草原從我面前一直延伸到天邊，背后的天山覆蓋著暗綠色的森林，幾座山頂還有銀色的雪冠。我掏出她的眼睛戴上。所謂眼睛就是一副傳感眼鏡，當(dāng)你戴上它時(shí)，你所看到的一切圖像連同你的觸覺(jué)和味覺(jué)由超高頻信息波發(fā)射出去，可以被遠(yuǎn)方的另一個(gè)戴同樣傳感眼鏡的人接收到，于是他就能看到你所看到的一切，就象你帶著他的眼睛一樣。我對(duì)眼前的景色大發(fā)感嘆，但從她的眼睛中，我聽(tīng)到了一陣輕輕的抽注聲?！吧洗坞x開(kāi)后，我常夢(mèng)到這里，現(xiàn)在回到夢(mèng)里來(lái)了！”她細(xì)細(xì)的聲音從她的眼睛中傳出來(lái)，“我現(xiàn)在就象從很深很深的水底沖出來(lái)呼吸到空氣，我太怕封閉了。我從中真的聽(tīng)到她在做深呼吸。我說(shuō):“可你現(xiàn)在并不封閉，同你周圍的太空比起來(lái)，這草原太小了?！彼聊?，似乎連呼吸都停止了。她突然驚叫:“呀，花兒，有花??！上次我來(lái)時(shí)沒(méi)有的！”是的，廣闊的草原上到處點(diǎn)綴著星星點(diǎn)點(diǎn)的小花。“能近些看看那朵花嗎？”，我蹲下來(lái)看，“呀，真美耶！能聞聞她嗎？不，別拔下她！”“我只好半趴到地上聞，一縷淡淡的清香。我們就這樣一朵朵地看花，聞花，還給它們起名字，直到我對(duì)這套小女孩游戲?qū)嵲趨挓┝?。“我和她們都互相認(rèn)識(shí)了，以后漫長(zhǎng)的日子里，我會(huì)好多次一遍遍地想她們每一個(gè)的樣兒，你那兒的世界真好！”來(lái)到一條隱沒(méi)在草叢中的小溪旁，我蹲下來(lái)把手伸進(jìn)溪水，一股清涼流遍全身?！澳隳莾汉軣岚?？”我想起了她那窄小的控制艙和隔熱系統(tǒng)異常發(fā)達(dá)的太空服?！盁?，熱得象……地獄。呀，天啊，這是什么？草原的風(fēng)？！”這時(shí)我剛把手從水中拿出來(lái)，微風(fēng)吹在濕手上涼絲絲的，“不，別動(dòng)，這就是天國(guó)的風(fēng)呀！”應(yīng)她的要求，我又一次次把手在溪水中打濕，再舉到風(fēng)中把天國(guó)的感覺(jué)傳給她。沉默地走了一段，她又輕輕地說(shuō):“你那兒的世界真好?！蔽艺f(shuō):“我不知道，灰色的生活把我這方面的感覺(jué)都磨鈍了。”“怎么會(huì)呢？！這世界能給人多少感覺(jué)??！看！當(dāng)那片云遮住太陽(yáng)又飄開(kāi)時(shí)，草原上光和影的變幻是多么氣勢(shì)磅薄啊！看看這些，您真的感受不到什么嗎？”日落前，我走到了草原中一間孤伶伶的小旅店，她又提議我們立刻去看日落?！翱粗硐紳u漸消失，夜幕慢慢降臨森林，就象在聽(tīng)一首宇宙間最美的交響曲?！彼兆硭f(shuō)。我暗暗叫苦，但還是拖著沉重的雙腿去了?！澳愫苷湟曔@些平凡的東西?！盎厝サ穆飞衔覍?duì)地說(shuō)。“你為什么不呢，這才象在生活?！彼f(shuō)。“我，還有其他的大部分人，不可能做到這樣。在這個(gè)時(shí)代，得到大容易了。物質(zhì)的東西自不必說(shuō)，藍(lán)天綠水的優(yōu)美環(huán)境、鄉(xiāng)村和孤島的寧?kù)o等等都可以毫不費(fèi)力地得到。所以人們不再珍視什么了，面對(duì)著一大堆伸手可得的水果，他們把拿起的每一個(gè)咬一口就扔掉?！薄暗灿腥嗣媲皼](méi)有這些水果。”她低聲說(shuō)。我感覺(jué)自己刺痛了她，但不知為什么?；厝サ穆飞?，我們都沒(méi)再說(shuō)話。這天夜里的夢(mèng)境中，我看到了她，穿著太空服在那間小控制艙中，眼里含淚，向我伸出手來(lái)喊:“快帶我出去，我怕封閉！“我驚醒了，發(fā)現(xiàn)她真在喊我?！罢?qǐng)帶我出去好嗎？我們?nèi)タ丛铝?，月亮該升起?lái)了！”我腦袋發(fā)沉，迷速糊糊很不情愿地起了床。到外面后發(fā)現(xiàn)月亮真的剛升起來(lái)，草原上的夜霧使它有些發(fā)紅。我伸了個(gè)懶腰，對(duì)著夜空說(shuō):“喂，你是不是從軌道上看到月光照到這里？告訴我你的飛船的大概方位，說(shuō)不定我還能看到呢?！彼龥](méi)有回答我的話，而是自己輕輕哼起了一首曲子，直到一個(gè)小時(shí)后我回去躺到床上，她還在哼著音樂(lè)，不知過(guò)了多久，音樂(lè)變成了呼喚，她又叫醒了我，還要出去看月亮。我十分惱火，但還是出去了。云飄過(guò)來(lái)了，月亮在云中穿行，草原上大塊的光斑在緩緩浮動(dòng)，如同大地深處浮現(xiàn)的遠(yuǎn)古的記憶。“你象是來(lái)自十八世紀(jì)的多愁善感的詩(shī)人，完全不適合這個(gè)時(shí)代，更不適合當(dāng)宇航員。”我對(duì)著夜空說(shuō)，然后摘下她的眼睛，掛到旁邊一棵紅柳的枝上，睡覺(jué)去了。我醒來(lái)時(shí)天已大亮，陰云布滿了天空，草原筆罩在蒙蒙的小雨中。她的眼睛仍掛在紅柳枝上，我小心地擦干鏡片，戴上它，立刻從眼睛中聽(tīng)到了她低低的抽泣聲，我的心一下子軟下來(lái)。“真對(duì)不起，我實(shí)在太累了。”“不，不是因?yàn)槟悖瑔鑶?，天從三點(diǎn)半就陰了，五點(diǎn)多又下起雨..我，我看不到日出了，我好想看草原的日出，嗚嗚，好想看的，嗚……我的心象是被什么東西融化了，不得不承認(rèn)，在過(guò)去的一天一夜里，她教會(huì)了我某種東西，一種說(shuō)不清的東西，象月夜中草原上的光影一樣朦朧，由于它，以后我眼中的世界與以前會(huì)有些不同的。(節(jié)選自劉慈欣(帶上地的眼睛》”草原”一節(jié)，有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．標(biāo)題“帶上她的眼睛”除了指“我”通過(guò)傳感眼使帶著“她“看草原風(fēng)光外，還另有深意。B．“我”是一個(gè)感覺(jué)被磨鈍了的，不珍視生活的人，“她“是一個(gè)多愁善感而熱愛(ài)生活的人。C．從“她”的話語(yǔ)里可知“她”可能要長(zhǎng)期待在那個(gè)封閉、壓抑、醋熱、物質(zhì)條件有限的地方。D．本文描寫(xiě)的雖然是未來(lái)世界的故事和生活場(chǎng)最，但其反映的主旨也具有現(xiàn)實(shí)意義。2．請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要解釋最后一段中畫(huà)線句子的含義。3．有人認(rèn)為科幻小說(shuō)欠缺文學(xué)性，請(qǐng)就本文談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題范滂，字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)，為州里所服。冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望風(fēng)解印綬去。遷光祿勛主事。時(shí)陳蕃為光祿勛，滂執(zhí)公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，棄官而去。郭林宗聞而讓蕃曰：“若范孟博者，豈宜以公禮格之!今成其去就之名，得無(wú)自取不優(yōu)之議邪？”蕃乃謝焉。復(fù)為太尉黃瓊所辟，后詔三府掾?qū)倥e謠言，滂奏刺史、二千石權(quán)豪之黨二十余人。尚書(shū)責(zé)滂所劾甚多，疑有私故。滂對(duì)曰：“臣之所舉，自非貪穢奸暴，深為民害，豈以污簡(jiǎn)札哉!以會(huì)日迫促，故先舉所急；其未審者，方更參實(shí)。若臣言有貳，甘受顯戮?！崩舨荒茉憽ｄ瓒脮r(shí)方艱，知意不行，因投劾去。太守宗資先聞其名，請(qǐng)署功曹，委任政事。滂在職，嚴(yán)整疾惡。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉(xiāng)里所棄。中常侍唐衡以頌請(qǐng)資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書(shū)佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違?！辟Y乃止。后牢修誣言鉤黨，滂坐系黃門(mén)北寺獄。滂后事釋，遂還鄉(xiāng)里。建寧二年，遂大誅黨人。詔下，急捕滂等。督郵吳導(dǎo)至縣，抱詔書(shū)，閉傳舍，伏床而泣。滂聞之曰：“必為我也。”即自詣獄?？h令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡，滂曰：“滂死則禍弭，何敢以罪累君，又令老母流離乎!”其母就與之訣，滂白母曰：“滂從父歸黃泉，得其所矣。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚?！蹦冈唬骸叭杲竦门c李、杜齊名，死亦何恨。既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。行路聞之，莫不流涕。時(shí)年三十三。（選自《后漢書(shū)·黨錮列傳》，有刪改）（注）李、杜：指當(dāng)時(shí)的賢臣李膺、杜密。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．郭林宗聞而讓蕃讓：責(zé)備 B．請(qǐng)署功曹署:代理C．滂后事釋釋:釋放 D．猶以利刃齒腐朽齒:割除2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．范滂年輕時(shí)就注重品德修養(yǎng)，受到州郡和鄉(xiāng)里的欽佩。冀州因?yàn)?zāi)荒而動(dòng)蕩，范滂被委任為清詔使。剛到州境，貪官污吏就懾于他的廉直剛正，棄官而逃。B．范滂因?yàn)閺椲赖娜藬?shù)非常多，受到了尚書(shū)的責(zé)備與懷疑，但范滂不為所屈，大義凜然地表示，如果檢舉的不是貪污腐敗、奸邪殘暴的人，甘愿接受死刑。C．范滂秉公辦事，不徇私情，不僅曾主動(dòng)上書(shū)揭發(fā)依仗權(quán)勢(shì)欺壓百姓的刺史、權(quán)豪二十余人，而且曾在休息的時(shí)候拒絕召見(jiàn)為鄉(xiāng)里人所鄙棄的外甥李頌。D．皇上下詔緝捕范滂等人，督郵吳導(dǎo)不愿拘捕范滂，縣令郭揖愿與范滂一同出逃，他們的行為既表現(xiàn)了對(duì)朝廷此舉的不滿，也表現(xiàn)了對(duì)范滂為人的無(wú)比敬仰。3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴若范孟博者，豈宜以公禮格之!今成其去就之名，得無(wú)自取不優(yōu)之議邪？⑵汝今得與李、杜齊名，死亦何恨。既有令名，復(fù)求壽考，可兼得乎？4．請(qǐng)根據(jù)文章二三兩段內(nèi)容，概括范滂為官的特點(diǎn)。11、閱讀下文，完成各題。原才曾國(guó)藩①風(fēng)俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二賢且智者，則眾人君之而受命焉；尤智者，所君尤眾焉。此一二人者之心向義，則眾人與之赴義；一二人者之心向利，則眾人與之赴利。眾人所趨，勢(shì)之所歸，雖有大力，莫之敢逆，故曰：“撓萬(wàn)物者，莫疾乎風(fēng)?！憋L(fēng)俗之于人心也，始乎微，而終乎不可御者也。②先王之治天下，使賢者皆當(dāng)路在勢(shì)，其風(fēng)民也皆以義，故道一而俗同。世教既衰，所謂一二人者不盡在位，彼其心之所向，勢(shì)不能不騰為口說(shuō)而播為聲氣，而眾人者勢(shì)不能不聽(tīng)命而蒸為習(xí)尚，于是乎徒黨蔚起，而一時(shí)之人才出。有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧;有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返。水流濕，火就燥，無(wú)感不讎①，所從來(lái)久矣。③今之君子之在勢(shì)者，輒曰天下無(wú)才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人，而翻謝曰：“無(wú)才?！敝^之不誣可乎？否也。④十室之邑，有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然則轉(zhuǎn)移習(xí)俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也，凡一命②以上，皆與有責(zé)焉者也。⑤有國(guó)家者得吾說(shuō)而存之，則將慎擇與共天位之人；士大夫得吾說(shuō)而存之，則將惴惴乎謹(jǐn)其心之所向，恐一不當(dāng)，以壞風(fēng)俗而賊人才。循是為之，數(shù)十年之后，萬(wàn)一有收其效者乎？非所逆睹已。（注釋）①讎:應(yīng)答，響應(yīng)。②一命：泛指官職低微。1．填入第②段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．哉B．兮C．焉D．乎2．對(duì)第①段畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)是（）A．不良的社會(huì)風(fēng)氣最終會(huì)無(wú)法抵御。B．風(fēng)俗習(xí)慣在民風(fēng)形成中至關(guān)重要。C．社會(huì)風(fēng)尚的影響由小及大逐漸增強(qiáng)。D．社會(huì)風(fēng)尚的建設(shè)過(guò)程緩慢經(jīng)歷漫長(zhǎng)。3．第②段畫(huà)線句運(yùn)用了比喻論證的手法，請(qǐng)分析其作用。4．下列對(duì)第④段分析不正確的一項(xiàng)是（）A．好義之士都有能力轉(zhuǎn)變、選拔并培養(yǎng)人才。B．選拔人才并且培養(yǎng)是為君、為官者之責(zé)任。C．“移十人”“拔十人”至“移百人”“拔百人”，層遞中凸顯選拔人才之可能性。D．“高明之地者”與“一命之上”并舉，點(diǎn)明移風(fēng)易俗、培養(yǎng)人才的責(zé)任所在。5．概括本文的行文思路。12、根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。古人沐浴焚香，撫琴賞菊是儀式，今人有紀(jì)念日慶典、成人宣誓儀式等。有人認(rèn)為，儀式超越庸常，具有精神領(lǐng)域的意義；有人認(rèn)為，儀式繁瑣無(wú)意義，是將理想物質(zhì)化……學(xué)校辯論社將舉辦一場(chǎng)以“我們是否需要儀式”為辯題的辯論賽，請(qǐng)結(jié)合上述材料及自己的生活體驗(yàn)，選取一方觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇辯陳詞。

參考答案1、C【解析】

本題考查詞語(yǔ)的使用。解答詞語(yǔ)題，一般從以下地方思考：一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；三、要注意詞語(yǔ)使范圍，搭配的對(duì)象；四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。①喜笑顏開(kāi)，意思是因?yàn)楦吲d而笑容滿面的樣子；喜聞樂(lè)見(jiàn)，意思是喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看，形容很受歡迎。句中表達(dá)活動(dòng)深受觀眾歡迎，應(yīng)選“喜聞樂(lè)見(jiàn)”。②與日俱增，意思是隨著時(shí)間一天天地增長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)不斷增長(zhǎng)；與時(shí)俱進(jìn)，意思是行動(dòng)和時(shí)代一起進(jìn)步。句中強(qiáng)調(diào)群眾的文化需求在不斷增長(zhǎng)，應(yīng)選“與日俱增”。③底蘊(yùn)，指事情的內(nèi)涵，文化的涵養(yǎng)；底氣，泛指氣力或勁頭。句中表達(dá)人們對(duì)文化自信的勁頭，應(yīng)選“底氣”。故選C?！军c(diǎn)睛】作答成語(yǔ)類題目，考生需對(duì)成語(yǔ)本身含義、使用范圍、情感色彩特別重視。成語(yǔ)應(yīng)用需要結(jié)合語(yǔ)境，不能一味強(qiáng)記。歸納解答成語(yǔ)題的幾個(gè)注意點(diǎn)，褒貶失當(dāng)、望文生義、對(duì)象誤用、輕重不當(dāng)、謙敬錯(cuò)位、修飾失當(dāng)?shù)?，但也要根?jù)實(shí)際情況有所側(cè)重，突出易導(dǎo)致誤用的因素。2、D【解析】

本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)虛詞意思和用法相同的一項(xiàng)”的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。D項(xiàng)，兩個(gè)“與”都是動(dòng)詞，結(jié)交，親附。A項(xiàng)，第一個(gè)“以”是介詞，憑借；第二個(gè)“以”是介詞，用、拿。B項(xiàng)，第一個(gè)“為”是語(yǔ)氣助詞；第二個(gè)“為”是動(dòng)詞，以為、認(rèn)為。C項(xiàng)，第一個(gè)“因”是介詞，通過(guò)、經(jīng)由；第二個(gè)“因”是動(dòng)詞，沿襲。故選D?！军c(diǎn)睛】虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒(méi)有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語(yǔ)境?？荚嚧痤}時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。3、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。劃線句子分為兩部分，第一部分是時(shí)間狀語(yǔ)，第二部分陳述事實(shí)?！霸趥ゴ蟮?0年改革開(kāi)放的實(shí)踐中”錯(cuò)誤?！皞ゴ蟆钡闹苯有揎椪Z(yǔ)是“實(shí)踐”，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“在40年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中”，四個(gè)選項(xiàng)都是正確的，只需分析句子的第二部分。A項(xiàng)，“走過(guò)一段段壯麗的航程”錯(cuò)誤?！白哌^(guò)”和“航程”不搭配。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“我們抵達(dá)了今日開(kāi)闊的水域，駛過(guò)一段段壯麗的航程”錯(cuò)誤。先“駛過(guò)……航程”再“抵達(dá)水域”，語(yǔ)序不當(dāng)。B錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“我們走過(guò)一段段壯麗的航程”錯(cuò)誤?！白哌^(guò)”和“航程”不搭配。D錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記或理解成語(yǔ)或詞語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。本題要求選出填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。“時(shí)不我待”，意思是時(shí)間不會(huì)等待我們，指要珍惜并充分利用時(shí)間；“時(shí)不我與”，意思是時(shí)間不會(huì)等待我們的，嗟嘆時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)，追悔不及；本句語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)珍惜并充分利用時(shí)間，應(yīng)選擇“時(shí)不我待”。排除CD。“宵衣旰食”，意思是形容政務(wù)忙碌；“兢兢業(yè)業(yè)”，意思是形容做事小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真踏實(shí)；本句語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)我們要認(rèn)真踏實(shí)，應(yīng)選擇“兢兢業(yè)業(yè)”。排除AC?！爱?huà)地為牢”，比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)，或做指定范圍內(nèi)的事，不得逾越；“作繭自縛”，比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困；也比喻自己給自己找麻煩；本句語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“踟躕不前、得過(guò)且過(guò)”，應(yīng)選擇“畫(huà)地為牢”。排除CD?！岸αΑ?，敬辭，大力幫助，表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用；“戮力”，協(xié)力，通力合作；本句陳述對(duì)象是“我們”，應(yīng)該用“戮力”。排除AC。故選B。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。這是一道考查語(yǔ)句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語(yǔ)句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)的重心。根據(jù)所填句子的后一句話“這種結(jié)合啟示我們”，前面的句子必須是關(guān)于“結(jié)合”的內(nèi)容，四個(gè)選項(xiàng)中只有第四個(gè)選項(xiàng)“都是‘個(gè)人跑’與‘接力跑’的結(jié)合”符合要求。故選D。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、C【解析】

本題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力，解答此類試題的整體解題思路為：讀—思—寫(xiě)。1.讀：圖標(biāo)組成要素。2.思：畫(huà)面內(nèi)容弄懂?dāng)?shù)據(jù)含義。3.寫(xiě)：選用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。然后認(rèn)真看各個(gè)選項(xiàng)是否正確。本題中，C項(xiàng)，“因?yàn)殚喿x的學(xué)習(xí)保持率低，所以可以通過(guò)大量閱讀來(lái)提升學(xué)習(xí)保持率”無(wú)中生有。故選C。5、1．這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，領(lǐng)起下文，引出下文對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的思念，奠定了全詩(shī)憂愁思戀的感情基調(diào)。2．對(duì)比。夢(mèng)中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢(mèng)中的我感到的是甜蜜；但夢(mèng)醒后發(fā)現(xiàn)自己只是空歡喜一場(chǎng)，丈夫仍然在遠(yuǎn)方。這里通過(guò)夢(mèng)中情景跟夢(mèng)醒后的現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，產(chǎn)生了一種巨大的心理落差，表達(dá)了“我”的失落和內(nèi)心的悲傷。（如答“虛實(shí)結(jié)合”，言之成理亦可）【解析】1．題干問(wèn)的是“‘青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道’在全詩(shī)中起什么作用？”這是考查詩(shī)歌首句的作用。首句是作者借景色的鋪陳，引發(fā)婦人觸景生情，對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫的思念?！熬d綿”兩字傳達(dá)了兩層的意義：婦人“思緒的綿綿”是由“草的綿延不絕”引起的，這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，引出對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的思念，奠定了全詩(shī)憂愁思戀的感情基調(diào)?！究键c(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！久麕燑c(diǎn)睛】詩(shī)歌首聯(lián)在全詩(shī)中的作用：（1）總括全詩(shī)，領(lǐng)起（引起）下文，引起讀者注意。（2）點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)，交待心情。（3）為下文做鋪墊、埋下伏筆。（4）奠定某種基調(diào)。（5）暗合（照應(yīng)）題目，切入主題，營(yíng)造某種氛圍。（6）渲染烘托。（7）比興手法。（8）欲揚(yáng)先抑。（9）大處著筆，小處落墨。（10）暗示詩(shī)人的身份。2．題干要求“‘夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)’采用了什么表現(xiàn)手法？有什么好處？”這是考查考生詩(shī)句鑒賞詩(shī)句的能力，該以手法為主結(jié)合意象、意境、情感入手賞析。夢(mèng)中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢(mèng)中的我感到的是甜蜜；但夢(mèng)醒后發(fā)現(xiàn)自己只是空歡喜一場(chǎng)，丈夫仍然在遠(yuǎn)方。這里通過(guò)夢(mèng)中情景跟夢(mèng)醒后的現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，產(chǎn)生了一種巨大的心理落差，表達(dá)了“我”的失落和內(nèi)心的悲傷?！究键c(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！炯记牲c(diǎn)撥】這是考查詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧。在古詩(shī)鑒賞中，詩(shī)歌的表達(dá)技巧包括三方面的內(nèi)容：表達(dá)方式（記敘、描寫(xiě)、議論、抒情）、修辭手法（比喻、借代、夸張、對(duì)偶、比擬、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、起興、互文）、表現(xiàn)手法（用典、聯(lián)想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對(duì)比、對(duì)照、抑揚(yáng)、照應(yīng)、動(dòng)靜、正側(cè)、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志）這是詩(shī)詞考核鑒賞的重點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)答題要領(lǐng)：內(nèi)容（寫(xiě)什么）、方法（怎么寫(xiě)，也就是表達(dá)技巧）、效果（怎么樣）。（注意：這三者的順序可以按需要倒換，但答題時(shí)不可缺漏。）考生在具體答題時(shí)要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析。例如本詩(shī)中就運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，考生答題時(shí)要結(jié)合意象、意境、情感入手賞析，不可只背術(shù)語(yǔ)。6、飯疏食曲肱而枕之而為秦人積威之所劫以趨于亡百步九折縈巖巒以手撫膺坐長(zhǎng)嘆梧桐更兼細(xì)雨這次第晴窗細(xì)乳戲分茶素衣莫起風(fēng)塵嘆【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型，此題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“威”“縈巖巒”“撫膺”的書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．A2．C3．①自信積極。她總是自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑，主動(dòng)提出自己上舞臺(tái)表演，還和團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)以詩(shī)句唱和。②追求進(jìn)步。她看到部隊(duì)出發(fā)，就非跟著部隊(duì)走不可，還深一腳淺一腳跟跑過(guò)來(lái)。③勇敢無(wú)畏。在戰(zhàn)火紛飛、軍情緊急的情況下，汪可逾席地而坐，從容演奏，表現(xiàn)了她的勇敢無(wú)畏。4．①汪可逾所演奏的美好音樂(lè)與殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比，掲示了人們對(duì)美好事物的向往、追求的主旨。②與后文二十世紀(jì)末戰(zhàn)史編寫(xiě)小組到太行山根據(jù)地重訪的內(nèi)容相呼應(yīng)，突出了汪可逾演奏古琴曲的意義，這次演奏不僅僅是娛樂(lè)，更是人們對(duì)抗戰(zhàn)勝利的樂(lè)觀與自信的體現(xiàn)。③一面寫(xiě)戰(zhàn)火紛飛、電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，一面寫(xiě)吟通詩(shī)句、彈奏古琴的軍民同樂(lè)晚會(huì)，使小說(shuō)在寫(xiě)實(shí)的同時(shí)具有一定的浪漫主義氣息，更具吸引力?！窘馕觥?．本題考查欣賞對(duì)對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析與概括的能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。A項(xiàng)，錯(cuò)在“沒(méi)有女演員”。原文，“小分隊(duì)里確實(shí)有兩位女演員，可是今晚排定的節(jié)目單里沒(méi)有女角，分派她們倆反串鬼子兵。”所以，“女演員”應(yīng)換成“女角”。故選A。2．本題考查欣賞對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞的能力。分析與鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)是指情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排、人物塑造的方法等方面。本題考到了結(jié)構(gòu)上蓄勢(shì)，手法上采用對(duì)比，對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)方法。C項(xiàng)，“超乎音響感受的一種空幻氛圍”是正面描寫(xiě)汪可逾的古琴演奏的效果。故選C。3．本題考查欣賞作品的人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從“自信積極”、“追求進(jìn)步”、“勇敢無(wú)畏”等角度概括汪可逾的性格特征，然后結(jié)合她的言談舉止，列舉具體的事情進(jìn)行分析。例如，“那個(gè)女孩子站在場(chǎng)地最后，一只手抱著長(zhǎng)長(zhǎng)的一個(gè)什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑?！薄芭⒀銎鹉槪蚋呔佑谖枧_(tái)臺(tái)口的齊競(jìng)提出交涉：‘首長(zhǎng)同志，你好！碰巧我?guī)е徘?，就由我為大家彈奏一支曲子可以嗎？’”“齊競(jìng)隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩(shī)句……女學(xué)生也來(lái)了興致，以白居易的另一首詩(shī)做回應(yīng)……”，小說(shuō)中的汪可逾總是自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑，主動(dòng)提出自己上舞臺(tái)表演，還和團(tuán)長(zhǎng)齊競(jìng)以詩(shī)句唱和，這表現(xiàn)了她是一個(gè)自信、積極的女學(xué)生?！皥F(tuán)民運(yùn)科科長(zhǎng)跑來(lái)報(bào)告，說(shuō)那個(gè)北平女學(xué)生向他報(bào)名參軍，非跟著部隊(duì)走不可。”“小汪深一腳淺一腳向這邊跟跑過(guò)來(lái)”，她看到部隊(duì)出發(fā)，就非跟著部隊(duì)走不可，還深一腳淺一腳跟跑過(guò)來(lái)這表明她積極追求進(jìn)步。“那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個(gè)空弦音?！聦?shí)上，那個(gè)夜晚軍情正是十萬(wàn)火急。……敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò)，在茫茫夜空織成了一張無(wú)形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過(guò)那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風(fēng)流云遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳向四方”概括為：在戰(zhàn)火紛飛、軍情緊急的情況下，汪可逾席地而坐，從容演奏，充分表現(xiàn)了她的勇敢無(wú)畏。據(jù)此，本題從三個(gè)方面分析即可。4．本題考查欣賞小說(shuō)中重要情節(jié)的作用的能力。題干要求結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說(shuō)對(duì)女主人公汪可逾的演奏進(jìn)行詳細(xì)描繪的原因。這是一道原因分析題，也就是要分析小說(shuō)或者重要情節(jié)的作用，這就要從情節(jié)本身、人物的塑造、結(jié)構(gòu)的安排、手法的使用、主題的設(shè)置等方面回答。閱讀小說(shuō)，找到文中對(duì)汪可逾的演奏的描寫(xiě)的語(yǔ)段，結(jié)合上述所說(shuō)的角度進(jìn)行分析。“只見(jiàn)汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個(gè)散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。離開(kāi)舞臺(tái)一段距離，便可以隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處接連不斷的炮聲。臺(tái)下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲諸腦后了，一支古琴曲營(yíng)造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風(fēng)明月，萬(wàn)籟俱寂，令全場(chǎng)軍民泰然心悅，陶醉不已?！庇纱丝梢?jiàn)，內(nèi)容上，汪可逾所演奏的美好音樂(lè)與殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比，掲示了人們對(duì)美好事物的向往、追求的主旨。“二十世紀(jì)末，軍事科學(xué)院一個(gè)戰(zhàn)史編寫(xiě)小組重訪太行山根據(jù)地?？箲?zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例，便發(fā)生在這一帶，日軍發(fā)起規(guī)?？涨暗囊痪潘亩晡逶麓蟆皰呤帯保说匾舱窃馐艿満Φ闹行牡貐^(qū)?！寔?lái)訪者大失所望，老人們對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)斗中許多生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)記憶很模糊，掏不出他們幾向話了。而要成年未成年的一個(gè)北平女學(xué)生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細(xì)節(jié)都能講得出來(lái)。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個(gè)空弦音?！苯Y(jié)構(gòu)上，汪可逾所演奏的美好音樂(lè)與二十世紀(jì)末戰(zhàn)史編寫(xiě)小組到太行山根據(jù)地重訪的內(nèi)容相呼應(yīng)，突出了汪可逾演奏古琴曲的意義，這次演奏不僅僅是娛樂(lè)，更是人們對(duì)抗戰(zhàn)勝利的樂(lè)觀與自信的體現(xiàn)?！澳俏煌艄媚镌鯓酉囟鯓訉⒐徘偌茉陔p腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個(gè)空弦音?！聦?shí)上，那個(gè)夜晚軍情正是十萬(wàn)火急。……敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò)，在茫茫夜空織成了一張無(wú)形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過(guò)那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風(fēng)流云遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳向四方。”可見(jiàn)，一面寫(xiě)戰(zhàn)火紛飛、電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，一面寫(xiě)吟通詩(shī)句、彈奏古琴的軍民同樂(lè)晚會(huì)，使小說(shuō)在寫(xiě)實(shí)的同時(shí)具有一定的浪漫主義氣息，更具吸引力。綜上分析，本題從三方面分點(diǎn)作答即可?！军c(diǎn)睛】分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。首先，借助故事情節(jié)分析人物形象。本題可以抓住人物的言行、舉止來(lái)分析人物形象，還可從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，因?yàn)榍楣?jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事件發(fā)展的過(guò)程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來(lái)，離開(kāi)了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無(wú)法分析人物性格特征。要了解人物性格，必須透過(guò)情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象去剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。故事情節(jié)或是發(fā)展了人物性格，或是表現(xiàn)了人物性格。其次，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。矛盾沖突是構(gòu)成情節(jié)的基礎(chǔ)，是展示人物性格的手段。優(yōu)秀的小說(shuō)，總是充分地揭示社會(huì)生活本質(zhì)的矛盾和斗爭(zhēng)，在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征。一般說(shuō)來(lái)，矛盾沖突展開(kāi)得越充分，人物性格也就越鮮明。還可以借助描寫(xiě)方法、環(huán)境描寫(xiě)分析人物形象（分析環(huán)境描寫(xiě)，探究形成人物命運(yùn)和性格的社會(huì)原因、人物間的關(guān)系、作者傾向等分析人物形象。8、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“視角不廣卻很受大眾歡迎”錯(cuò)誤。選項(xiàng)張冠李戴。原文“把文學(xué)這一社會(huì)廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡……他們不一定引來(lái)市場(chǎng)大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資”中可看出，很受院校精英們的歡迎。B項(xiàng)，“吸收使用民眾語(yǔ)言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵”錯(cuò)誤。選項(xiàng)以偏概全。原文“使用了‘人民性’這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語(yǔ)言，代表民眾利益”，人民學(xué)有三大內(nèi)涵，選項(xiàng)只說(shuō)了兩點(diǎn)。D項(xiàng)，“生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒(méi)有了差異性”錯(cuò)誤。選項(xiàng)，無(wú)中生有?！笆刮膶W(xué)沒(méi)有了差異性”原文沒(méi)有此觀點(diǎn)。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會(huì)環(huán)境，旨在論證社會(huì)環(huán)境對(duì)文學(xué)發(fā)展起決定作用”錯(cuò)誤。選項(xiàng)曲解文意。由原文中“或者說(shuō)出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來(lái)白發(fā)達(dá)國(guó)家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機(jī)中”“或者說(shuō)出現(xiàn)了人民路線……這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)”可知，只能看出社會(huì)環(huán)境對(duì)文學(xué)發(fā)展有影響。故選B。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“作家只要在創(chuàng)作實(shí)踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品”錯(cuò)誤。選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。由原文“人類最后的差異性……恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物”可知，這是創(chuàng)作的必要條件，而非充分條件。故選D?！军c(diǎn)睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。9、1．B2．①“她”對(duì)自然景物的敏感、對(duì)平凡事物的珍視、對(duì)感受世界的渴求無(wú)形中感染了“我”；②“我”學(xué)會(huì)了用欣賞的眼光看待世界，“我”眼中灰色、單調(diào)的生活也會(huì)變得美好、豐富起來(lái)。3．答案一：本文并不欠缺文學(xué)性。①情節(jié)設(shè)置有匠心，有巧合、有懸念、有照應(yīng)，故事有很強(qiáng)的可讀性。②刻畫(huà)人物手法多樣，個(gè)性鮮明的對(duì)話、細(xì)膩的心理、鮮明的對(duì)比，使人物形象立體、豐滿。③語(yǔ)言優(yōu)美、富有詩(shī)意，寫(xiě)景繪形繪色，使文章充滿浪漫主義色彩。④小說(shuō)主題飽含人性思考、人文情懷。答案二：本文并不欠缺文學(xué)性。①情節(jié)巧妙，如通過(guò)“眼睛”這一樞紐將兩個(gè)不同世界、性格不同的人關(guān)聯(lián)起來(lái)；設(shè)置懸念，如我多次提到“她”的所在之處，她都避而不談，引人聯(lián)想；前后照應(yīng)，“你那兒的世界真好”“我怕封閉”反復(fù)出現(xiàn)，突顯了“她”內(nèi)心的渴望與不安。（答出其中一點(diǎn)即可）②用個(gè)性化的語(yǔ)言展示“她”敏感、豐富的內(nèi)心世界；通過(guò)“厭煩”“惱火”“心一下子軟下來(lái)”等心理描寫(xiě)表現(xiàn)“我”思想情感的變化；通過(guò)“感覺(jué)都磨鈍了”“給人多少感覺(jué)啊”之類的對(duì)比，表現(xiàn)出“我”和“她”不同的生活態(tài)度。（答出其中一點(diǎn)即可）③景物描寫(xiě)繪形繪色，花清香、風(fēng)柔和、月色朦朧，意境恬美；“她”的話語(yǔ)感性、溫柔、如詩(shī)如畫(huà)，富有抒情意味。（答出其中一點(diǎn)即可）④“我”和“她”的故事，既引人反思高科技背景下人類情感缺失的問(wèn)題，又啟發(fā)人們轉(zhuǎn)變視角，用心感受世界的美好?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題，B項(xiàng)，“感覺(jué)被磨鈍了”錯(cuò)，原文是說(shuō)“我”在感受自然美這方面的感覺(jué)被磨鈍了；“不珍視生活”概括不當(dāng)，原文提到很多人不珍視平凡的東西，并不是說(shuō)“我”不珍視生活。故選B。2．本題考查理解句子含義的能力。解答時(shí)，在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析。本題需要抓住句中關(guān)鍵詞“某種東西”和“不同”，然后結(jié)合上下文理解句子含義。由“她突然驚叫:‘呀，花兒，有花??！上次我來(lái)時(shí)沒(méi)有的’”“‘天啊，這是什么？草原的風(fēng)？！’這時(shí)我剛把手從水中拿出來(lái)，微風(fēng)吹在濕手上涼絲絲的，‘不，別動(dòng)，這就是天國(guó)的風(fēng)呀！’應(yīng)她的要求，我又一次次把手在溪水中打濕，再舉到風(fēng)中把天國(guó)的感覺(jué)傳給她”“看著晚霞漸漸消失，夜幕慢慢降臨森林，就像在聽(tīng)一首宇宙間最美的交響曲”“請(qǐng)帶我出去好嗎？我們?nèi)タ丛铝粒铝猎撋饋?lái)了”等句子可以看出，“她”教“我”欣賞小花，感受草原的風(fēng)，看晚霞，看夜幕，看月亮升起……讓“我”學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了感受，學(xué)會(huì)了珍惜平凡的事物。由“物質(zhì)的東西自不必說(shuō)，藍(lán)天綠水的優(yōu)美環(huán)境、鄉(xiāng)村和孤島的寧?kù)o等等都可以毫不費(fèi)力地得到。所以人們不再珍視什么了，面對(duì)著一大堆伸手可得的水果，他們把拿起的每一個(gè)咬一口就扔掉”“我腦袋發(fā)沉，迷速糊糊很不情愿地起了床”“我十分惱火，但還是出去了”“我的心象是被什么東西融化”“以后我眼中的世界與以前會(huì)有些不同的”可以看出，最初，“我”并不懂得欣賞和珍惜，不愿意帶著“她”的眼睛去看這個(gè)世界，后來(lái)，“我”的心被融化了，眼前的世界與以前發(fā)生了改變，“我”學(xué)會(huì)了用欣賞的眼光看待世界，“我”眼中灰色、單調(diào)的生活也會(huì)變得美好、豐富起來(lái)。3．本題考查理解作者觀點(diǎn)和個(gè)性化探究的能力。解答此類題目需要學(xué)生在通讀文本，理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要合理。本題同意與否皆可，需要言之成理。如：本文并不欠缺文學(xué)性。情節(jié)上：開(kāi)頭設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣，結(jié)尾照應(yīng)前文，“我”在“她”的感染下學(xué)會(huì)了欣賞、珍視，故事性強(qiáng)。人物上：有人物對(duì)話描寫(xiě)，有動(dòng)作描寫(xiě)，“來(lái)到一條隱沒(méi)在草叢中的小溪旁,我蹲下來(lái)把手伸進(jìn)溪水，一股清涼流遍全身”；有心理描寫(xiě)，“我腦袋發(fā)沉，迷速糊糊很不情愿地起了床”“我十分惱火，但還是出去了”“我的心象是被什么東西融化”等，人物形象鮮明。語(yǔ)言上：文中有多處優(yōu)美語(yǔ)言，如“當(dāng)那片云遮住太陽(yáng)又飄開(kāi)時(shí),草原上光和影的變幻是多么氣勢(shì)磅礴啊”“云飄過(guò)來(lái)了，月亮在云中穿行,草原上大塊的光斑在緩緩浮動(dòng)，如同大地深處浮現(xiàn)的遠(yuǎn)古的記憶”。主旨上：小說(shuō)用科幻故事，引發(fā)人們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)珍視，飽含人性思考、人文情懷?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神民族心理個(gè)性是指一個(gè)民族的整個(gè)精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時(shí)代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛(ài)好自然，追求光明。④主靜，愛(ài)好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念?？蓮娜宋镄蜗蟆r(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言表達(dá)等方面入手，進(jìn)行一定的探究思考。3.對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實(shí)質(zhì)上就是第1點(diǎn)的延伸，“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”，更是一種“個(gè)性化閱讀”。特別強(qiáng)調(diào)考生一定要有“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”不是“為所欲為”“信口開(kāi)河”，是依據(jù)文本而合理推斷。10、1．C2．C3．（1）像范滂這樣的人才，難道應(yīng)該(怎么能夠)按照屬下參見(jiàn)上司的禮儀來(lái)要求他呢!現(xiàn)在成全了范滂辭官的好名聲，恐怕會(huì)為自己招來(lái)不好的議論吧。（2）你現(xiàn)在可以和李膺、杜密齊名了，死了又有什么遺憾呢!已經(jīng)有了美好的名聲，再追求長(zhǎng)壽，這二者能同時(shí)得到嗎？4．與同僚相處，耿直自尊；不畏豪強(qiáng)，揭發(fā)佞吏；志不能伸，率性辭官；不徇私情，嚴(yán)整疾惡。【解析】

1．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“滂后事釋”意思是“后來(lái)范滂的案情查清”，“釋”，解除、查清。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，“而且曾在休息的時(shí)候拒絕召見(jiàn)為鄉(xiāng)里人所鄙棄的外甥李頌”錯(cuò)誤，文中“寢而不召”的意思是“范滂把宗資用李頌為吏這件事壓下去了，不召見(jiàn)李頌”，選項(xiàng)曲解文意。故選C。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“格”，要求；“成”，成全；“去就”，偏意復(fù)詞，偏在“去”，辭官；“得無(wú)……邪”，恐怕……吧。第二句中，“恨”，遺憾；“既”，已經(jīng)；“令”，美好；“壽考”，長(zhǎng)壽。4．本題考查學(xué)生分析人物形象，概括文本內(nèi)容的能力。解答此題，首先要明確題干的要求，如本題“根據(jù)文章二三兩段內(nèi)容，概括范滂為官的特點(diǎn)”，然后瀏覽二、三段，找到范滂為官的表現(xiàn)，根據(jù)這些表現(xiàn)概括為官的特點(diǎn)。如“時(shí)陳蕃為光祿勛，滂執(zhí)公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，棄官而去”，意思是“當(dāng)時(shí)陳蕃擔(dān)任光祿勛，范滂執(zhí)行屬下參見(jiàn)上司的禮儀拜訪陳蕃，陳蕃沒(méi)有阻止他，范滂覺(jué)得很遺憾，扔下笏板棄官而去”，這表現(xiàn)出他為官的耿直自尊；如“滂奏刺史、二千石權(quán)豪之黨二十余人。尚書(shū)責(zé)滂所劾甚多，疑有私故。滂對(duì)曰：‘臣之所舉，自非貪穢奸暴，深為民害，豈以污簡(jiǎn)札哉!以會(huì)日迫促，故先舉所急；其未審者，方更參實(shí)。若臣言有貳，甘受顯戮。’吏不能詰”，這里表現(xiàn)出他為官之時(shí)不畏豪強(qiáng)，揭發(fā)佞吏；如“滂睹時(shí)方艱，知意不行，因投劾去”，意思是“范滂看到當(dāng)今的時(shí)勢(shì)正處于混亂的時(shí)候，知道自己的志向不能實(shí)現(xiàn)，于是呈遞彈劾自己的狀文辭官”，這表現(xiàn)出他志不能伸時(shí)就率性辭官；如“滂在職，嚴(yán)整疾惡。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉(xiāng)里所棄。中常侍唐衡以頌請(qǐng)資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召”，這表現(xiàn)出他為官時(shí)不徇私情，嚴(yán)整疾惡?！军c(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆ā⒄n內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。參考譯文：范滂，字孟博，是汝南征羌人。從小磨礪出高潔的節(jié)操，受到州郡和鄉(xiāng)里人的欽佩，冀州地區(qū)發(fā)生饑荒，盜賊紛紛而起，于是(朝廷)任用范滂為清詔使，派他前去巡行查辦。范滂走馬赴任，慷慨激昂，有澄清天下污穢的志向。到冀州后，太守、縣令知道自己貪污受賄，聽(tīng)說(shuō)范滂來(lái)了，都自動(dòng)辭官而去。升遷為光祿勛主事。當(dāng)時(shí)陳蕃擔(dān)任光祿勛，范滂執(zhí)行屬下參見(jiàn)上司的禮儀拜訪陳蕃，陳蕃沒(méi)有阻止他，范滂覺(jué)得很遺憾，扔下笏板棄官而去。郭林宗聽(tīng)說(shuō)后，責(zé)備陳蕃說(shuō)：“像范滂這樣的人才，難道應(yīng)該(怎么能夠)按照屬下參見(jiàn)上司的禮儀來(lái)要求他嗎!現(xiàn)在你成全他辭官的美名，莫非是自己選擇了不好的議論嗎?陳蕃于是向范滂道歉。(范滂)又被太尉黃瓊征召。不久皇上下詔三府衙門(mén)的屬官呈報(bào)反映官吏好壞的歌謠，范滂舉奏了二十多個(gè)刺史和享有二千石俸祿的權(quán)貴。尚書(shū)責(zé)備范滂彈劾的人太多了，懷疑他有私心。范滂回答說(shuō)：“我檢舉的，如果不是貪污腐敗、奸邪殘暴，深深地禍害百姓的人，(我)難道會(huì)因?yàn)樗叫亩棺嗾率艿界栉蹎?因?yàn)檎匍_(kāi)三公會(huì)議的日子迫近了，所以我先舉奏了最緊要的；那些沒(méi)有查清的，將要進(jìn)一步查實(shí)。如果我的話有與事實(shí)不符的地方，我甘愿接受死刑?！?負(fù)責(zé)審理的)官吏無(wú)話可說(shuō)了。范滂看到當(dāng)今的時(shí)勢(shì)正處于混亂的時(shí)候，知道自己的志向不能實(shí)現(xiàn)，于是呈遞彈劾自己的狀文辭官。太守宗資此前就聽(tīng)說(shuō)范滂美好的名聲，(于是)請(qǐng)求朝廷讓范滂暫任功曹，并把政事交給他處理。范滂在任功曹期間，嚴(yán)厲地整治他痛惡的人和事。范滂外甥——西平人李頌，是王侯之家的子弟，被同鄉(xiāng)的人所不齒。中常侍唐衡把李頌請(qǐng)托給宗資，宗資任命他做小官。范滂卻認(rèn)為他外甥李頌不是合適人選，就把這件事壓下不辦。宗資把怒氣轉(zhuǎn)嫁到書(shū)佐朱零的身上，鞭打書(shū)佐朱零。朱零仰起頭說(shuō)：“范滂(這樣做)是公正的裁斷，好像用鋒利的刀刃切割腐朽的東西。今天我寧愿受鞭打而死，但范滂(的做法)無(wú)法改變?！弊谫Y于是作罷。后來(lái)牢修誣告朝中有人結(jié)黨營(yíng)私，范滂獲罪被拘禁在黃門(mén)北寺監(jiān)獄。后來(lái)范滂的案情查清，范滂就回到鄉(xiāng)里。建寧二年，朝廷大肆誅殺鉤黨之人。詔書(shū)下達(dá)，緊急緝捕范滂等人。督郵吳導(dǎo)到縣，手捧詔書(shū)，(把自己)關(guān)在傳舍(驛舍，供外交使節(jié)和傳遞政府文書(shū)者休息的地方)中，伏床哭泣。范滂聽(tīng)說(shuō)這件事后，說(shuō)：“(這)一定是因?yàn)槲已?”當(dāng)即趕到縣獄?？h令郭揖十分吃驚，走出官衙，丟下官印，拉著范滂要和他一起逃走，范滂說(shuō)：“我死了災(zāi)禍就可以平息了，怎么敢因?yàn)槲业淖锩B累您，又使得我的老母流離他鄉(xiāng)呢!”范母前來(lái)和滂訣別，范滂告訴母親：“我跟隨先父去黃泉，是死得其所。只是希望母親大人割舍這難以割舍的恩情，不要再增添悲傷了?！彼哪赣H說(shuō)：“你現(xiàn)在可以和李膺、杜密齊名了，死了又有什么遺憾呢!已經(jīng)有了美好的名聲，又要追求長(zhǎng)壽，(這樣的好事)能夠同時(shí)得到嗎?”范滂跪下來(lái)接受母親的教誨，再三拜別而去。經(jīng)過(guò)的人聽(tīng)見(jiàn)了，沒(méi)有人不被感動(dòng)得流淚。這一年，范滂三十三歲。11、1．C2．C3．以水、火比喻普通民眾，以濕地、干燥之物喻指賢者倡導(dǎo)之仁義方向，以水流向濕地、火趨向干燥之物形象地論證了賢者教化民眾的作用，進(jìn)而說(shuō)明培養(yǎng)人才之重要作用。4．A5．文章開(kāi)篇點(diǎn)明人才培養(yǎng)之重要，再以古今對(duì)比突出先王之治天下，注重人才培養(yǎng)，由此批駁當(dāng)今之在勢(shì)者“無(wú)才”之說(shuō)的謬誤。接著分析培養(yǎng)人才的可能性以及責(zé)任所在。最后提出希望，呼吁當(dāng)權(quán)者、士大夫采納己言?！窘馕觥?．試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)。解答此題時(shí)，結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容“于是乎徒黨蔚起，而一時(shí)之人才出”分析，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時(shí)的人才就從這里產(chǎn)生出來(lái)了，應(yīng)該用表示兼詞的虛詞?！把伞庇屑嬖~詞性，表示于之、于此。故選C。2．試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句內(nèi)容理解的能力。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。結(jié)合“微”“不可御”及句意分析。句意：社會(huì)風(fēng)尚對(duì)于個(gè)人的思想影響來(lái)說(shuō)，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。故選C。3．試題分析：本題主要考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。題干提示“比喻論證”，結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容分析。比喻論證，生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，使文章淺顯易懂，易于理解和接受。以水、火比喻普通民眾，以濕地、干燥之物喻指賢者倡導(dǎo)之仁義方向。結(jié)合文本內(nèi)容“使賢者皆當(dāng)路在勢(shì)……而一時(shí)之人才出”分析，以水流向濕地、火趨向干燥之物形象地論證了賢者教化民眾的作用，進(jìn)而說(shuō)明培養(yǎng)人才之重要作用。4．試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。A項(xiàng)，“都有能力”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)化。結(jié)合“有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之”分析可知，如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個(gè)人，就一定能選拔十人中的優(yōu)異者栽培成材；他的智能能夠改變一百個(gè)人，就一定能選拔一百人之中的優(yōu)異者栽培成材。故選A。點(diǎn)睛：在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對(duì)文章的所述事件或所說(shuō)道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。也就是說(shuō)，不僅要能概括某個(gè)事件的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個(gè)（幾個(gè)）人物的所作所為，還要能揭示出這個(gè)事件的意義，或者某個(gè)人物的思想性格，或者某種現(xiàn)象的本質(zhì)，或者某種觀點(diǎn)等。5．試題分析：本題主要考查分析文本的行文思路的能力。概括文章的思路，閱讀文章是從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，從而概括思路。本篇討論人才培養(yǎng)問(wèn)題，從強(qiáng)調(diào)人才的重要，講到培養(yǎng)人才的方法，再論述陶鑄人才之責(zé)無(wú)旁貸，而以收效將來(lái)作結(jié)，可謂原始要終，曲盡其義?！军c(diǎn)睛】參考譯文：社會(huì)風(fēng)尚的淳厚和浮薄是從那里產(chǎn)生的呢？產(chǎn)生于一兩個(gè)人的思想傾向罷了。百姓們中間，平庸懦弱的人比比皆是，如果有一兩位賢能有智能的人，大家就會(huì)擁戴他們并聽(tīng)從他們的教導(dǎo)；特別賢能有智能的人，擁戴他的人就特別多。這一兩個(gè)人的心向于仁義，眾人便和他一起追求仁義；這一二個(gè)人的心傾向名利，眾人便和他一起奔競(jìng)名利。眾人所奔赴的，就形成大勢(shì)所趨，即使有巨大的力量，也沒(méi)有誰(shuí)敢違背它，所以說(shuō)：“搖撼天下萬(wàn)物的，沒(méi)有比風(fēng)來(lái)得迅速?gòu)?qiáng)勁了?！鄙鐣?huì)風(fēng)尚對(duì)于個(gè)人的思想影響來(lái)說(shuō)，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。古代的帝王治理天下，使賢能智能的人都居要職、掌權(quán)勢(shì)，他們教化人民也都用仁義道德，所以那時(shí)社會(huì)規(guī)范統(tǒng)一而風(fēng)尚相同。世道教化衰微后，前面所說(shuō)的那一兩個(gè)人并不全在重要的職位上，但他們的志向主張，勢(shì)必不能不從口中極力宣揚(yáng)出來(lái)、廣為傳播而造成聲勢(shì)。那么眾人也勢(shì)必不能不聽(tīng)從他們的號(hào)召，漸漸形成習(xí)俗風(fēng)尚。這樣，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時(shí)的人才就從這里產(chǎn)生出來(lái)了。倡導(dǎo)仁義的人，他的追隨者會(huì)為仁義而死，義無(wú)反顧；號(hào)召功利的人，他的追隨者也會(huì)為功利而犧牲，決不回頭。（周易干卦文言說(shuō)：）“水向潮濕的地方流，火接近干燥的東西燒。”沒(méi)有什么感召是得不到感應(yīng)的，這種情況已經(jīng)由來(lái)很久了。現(xiàn)在掌握權(quán)勢(shì)的君子，往往說(shuō)：“天下沒(méi)有人才”，他們身居高位顯貴，不能用自己的理想去轉(zhuǎn)變風(fēng)尚、造就當(dāng)代人才，卻反而推辭說(shuō)“沒(méi)有人才”，認(rèn)為這不是自欺欺人的話，行嗎？不行的！十戶人家的小城，其中如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個(gè)人，就一定能選拔十人中的優(yōu)異者栽培成材；他的智能能夠改變一百個(gè)人，就一定能選拔一百人之中的優(yōu)異者栽培成材。那么，移風(fēng)易俗和栽培造就一代人才，并非僅僅是身居顯貴之人的事，凡是有一官半職的人，都有責(zé)任參與此事。