2024年高考語(yǔ)文備考之現(xiàn)代文閱讀I篩選并整合文中的信息解題指導(dǎo)

篩選并整合文中的信息題是現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的必考題，此類(lèi)題目的選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或漏或拼等)，選項(xiàng)在原文中的信息區(qū)間也往往只涉及局部，題目難度不大，只要細(xì)心比對(duì)，基本上能準(zhǔn)確判定。一、研透命題規(guī)律，識(shí)破“9大陷阱”(一)掌握“4大設(shè)題方式”設(shè)題方式解讀句群內(nèi)設(shè)題選項(xiàng)在原文中對(duì)應(yīng)的信息往往集中在一段內(nèi)的幾句話組成的句群中，做題時(shí)需要對(duì)相應(yīng)的句群所表達(dá)的語(yǔ)意內(nèi)容進(jìn)行概括，然后和選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致比對(duì)分析，并加以判斷。層次內(nèi)設(shè)題選項(xiàng)在原文中對(duì)應(yīng)的信息往往分散在兩段或多段文字中，做題時(shí)需要結(jié)合文章內(nèi)容層次對(duì)這些信息進(jìn)行檢索、整合、概括，然后和選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致比對(duì)分析，并加以判斷。語(yǔ)篇內(nèi)設(shè)題選項(xiàng)內(nèi)容往往是對(duì)整體文意的概括分析，是依據(jù)對(duì)原文信息的理解而做出的推理判斷，做題時(shí)須結(jié)合對(duì)整體文意的把握來(lái)加以分析判斷。語(yǔ)篇外設(shè)題選項(xiàng)設(shè)置著力于引導(dǎo)考生在更廣闊的視野中探究問(wèn)題，在更開(kāi)放的情境中解決問(wèn)題。(二)了解“6大設(shè)誤手段”設(shè)誤手段解讀刪減刪減原文句子中的定語(yǔ)或狀語(yǔ)等修飾成分可能使語(yǔ)意發(fā)生改變，造成對(duì)內(nèi)容的曲解。添加添加定語(yǔ)、狀語(yǔ)、某個(gè)中心詞或其他內(nèi)容，使原文內(nèi)容發(fā)生改變。調(diào)換調(diào)換詞序、語(yǔ)序，造成邏輯錯(cuò)誤，從而改變句意。改變改變說(shuō)法，或換用別的詞語(yǔ)代替，使原文意思發(fā)生變化，從而形成錯(cuò)誤選項(xiàng)。遺漏看似保留原文詞句，但結(jié)合選項(xiàng)來(lái)看，只是強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題的某一方面，而有意漏掉了另一方面。拼湊將意義相關(guān)或無(wú)關(guān)的幾個(gè)詞語(yǔ)(句子)胡拼亂湊，使信息隨意組合，形成錯(cuò)誤選項(xiàng)。(三)運(yùn)用比對(duì)法巧識(shí)命題“9大陷阱”篩選并整合文中的信息題命題方式主要是選擇題，解答方法就是將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，即“圈點(diǎn)→比對(duì)→排除”。比對(duì)法有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題陷阱1以偏概全命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語(yǔ)干擾考生，主要采用以部分代整體(或相反)、以個(gè)別代一般(或相反)、以特殊代普遍(或相反)等方式，從而使考生做出錯(cuò)誤的判斷。[判定技巧]一要特別注意詞語(yǔ)前面的修飾與限制詞，看一看選項(xiàng)句與原文中的指代內(nèi)容是否存在范圍、程度以及頻率上的差異；二要注意原文表述是涵蓋全部還是針對(duì)部分，是全稱(chēng)還是特稱(chēng)。1．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2020·全國(guó)卷Ⅰ，第1題B項(xiàng))家庭既是生活單位，又是生產(chǎn)單位，決定了。[原文]，“孝”的內(nèi)涵也會(huì)隨之變化。例如“四世同堂”“養(yǎng)兒防老”，就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義，又如“二十四孝”中的某些形式已沒(méi)有必要提倡，但作為“孝”之核心理念的“仁愛(ài)”仍有家庭倫理之意義。[答案]選項(xiàng)采用“改變”的命題手段設(shè)誤。本選項(xiàng)由原文第五段“現(xiàn)代社會(huì)……‘孝’的內(nèi)涵也會(huì)隨之變化……但作為‘孝’之核心理念的‘仁愛(ài)’仍有家庭倫理之意義”可知，“特有的”錯(cuò)，不論中國(guó)古代社會(huì)還是現(xiàn)代社會(huì)，“孝”都具有家庭倫理之意義。選項(xiàng)以偏概全。命題陷阱2偷換概念命題者在解釋概念或解釋文意時(shí)，暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵(如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等)或外延進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，表面上與原文說(shuō)法一致，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不相同。[判定技巧]要特別注意事物的對(duì)象，注意看選項(xiàng)中是否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象，尤其看選項(xiàng)句中的陳述對(duì)象（一般是主語(yǔ)或賓語(yǔ)）與原文中句子的陳述對(duì)象是否一致。2．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2020·全國(guó)卷Ⅱ，第1題A項(xiàng))美術(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實(shí)性值得懷疑，因?yàn)閷?shí)物并不等同于原物。[原文]把實(shí)物當(dāng)作原物的傾向，在美術(shù)史領(lǐng)域根深蒂固。事實(shí)上，實(shí)物并不等于原物，我們需要對(duì)美術(shù)史中“原物”的概念進(jìn)行反思，對(duì)提出質(zhì)疑。這種反思和質(zhì)疑并不是要否定這些藏品，恰恰相反，它們可以在更大程度上發(fā)揮藏品作為歷史材料的潛在意義。[答案]選項(xiàng)采用“改變”的命題手段設(shè)誤?！懊佬g(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實(shí)性值得懷疑”錯(cuò)誤。原文第一段認(rèn)為，“實(shí)物并不等于原物”，因而需要質(zhì)疑的是“美術(shù)館藏品的直覺(jué)上的完整性”，而非“美術(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實(shí)性”。選項(xiàng)偷換概念。命題陷阱3混淆時(shí)態(tài)命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，故意把“未然”(尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)或僅為推測(cè)的事情)說(shuō)成“已然”(既成事實(shí))，或者把“或然”(可能發(fā)生的情況)轉(zhuǎn)述為“必然”(必定發(fā)生的情況)；也可能反之，將“已然”說(shuō)成“未然”，把“必然”說(shuō)成“或然”。[判定技巧]要判斷“混淆時(shí)態(tài)”的干擾項(xiàng)，在閱讀文章或選項(xiàng)時(shí)，要特別注意表推測(cè)和表時(shí)間的詞語(yǔ)。3．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2018·天津卷，第6題A項(xiàng))信息化人的自由全面發(fā)展，正是因?yàn)橛辛诉@樣的共識(shí)，所以人們開(kāi)始沉醉于數(shù)字化信息帶來(lái)的快感。[原文]從人的發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，人們，包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為。有了這樣的共識(shí)，人們放松而理所當(dāng)然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。[答案]選項(xiàng)采用“改變”的命題手段設(shè)誤。原文“信息化為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”，說(shuō)明了信息化是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的重要條件，并未說(shuō)已經(jīng)“實(shí)現(xiàn)了”；而選項(xiàng)“信息化實(shí)現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展”則是說(shuō)“已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了”，將未然當(dāng)成了已然，屬于“混淆時(shí)態(tài)”的錯(cuò)誤類(lèi)型。命題陷阱4混淆是非命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定了的事物加以肯定。[判定技巧]要注意區(qū)別作者對(duì)每一種事物的觀點(diǎn)態(tài)度，特別注意含有作者觀點(diǎn)態(tài)度的語(yǔ)句，以及表示肯定和否定的關(guān)鍵詞。4．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2017·全國(guó)卷Ⅱ，第1題B項(xiàng))原料本土化等因素使青花瓷發(fā)展進(jìn)入新階段，此時(shí)已關(guān)系。[原文]作為中外文明交融的結(jié)晶，青花瓷真正成為中國(guó)瓷器的主流，則是因?yàn)槌苫觊g原料本土化帶來(lái)了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開(kāi)花、進(jìn)入商業(yè)化模式之后，幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下的局面。一種海外流行的時(shí)尚由此成為中國(guó)本土的時(shí)尚，中國(guó)傳統(tǒng)的人物、花鳥(niǎo)、山水，與外來(lái)的伊斯蘭風(fēng)格融為一體，青花瓷成為中國(guó)瓷器的代表，進(jìn)而走向世界，最終萬(wàn)里同風(fēng)，。[答案]選項(xiàng)采用“添加”“改變”的命題手段設(shè)誤。選項(xiàng)前半句正確，后半句混淆是非。命題者添加否定詞“無(wú)”將原文“一種海外流行的時(shí)尚由此……世界時(shí)尚”一句肯定此時(shí)青花瓷與外來(lái)文化融合的意思變成了否定兩者之間有關(guān)系。命題陷阱5張冠李戴命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，將此人表述成彼人，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面，比如把某一時(shí)間、地點(diǎn)，說(shuō)成另一時(shí)間、地點(diǎn)。[判定技巧]需要圈出陳述對(duì)象，要特別注意選項(xiàng)句的主語(yǔ)與賓語(yǔ)，因?yàn)椤肮凇蓖霈F(xiàn)在選項(xiàng)句的主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上；當(dāng)選項(xiàng)中出現(xiàn)類(lèi)似“××的觀點(diǎn)是×××”這樣的句子時(shí)，應(yīng)注意是否有此類(lèi)情況。另外，還要留意文中代詞的指代，要聯(lián)系上下文弄清指代性詞語(yǔ)指代的具體內(nèi)容。5．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2020·全國(guó)卷Ⅲ，第1題B項(xiàng))與《古文觀止》相比，真德秀編選的《文章正宗》的弊病在于：、道學(xué)氣息重、。[原文]第三段：自從韓愈提倡古文以后，古文的選本在《古文觀止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國(guó)語(yǔ)》到唐朝末年的作品，《古文觀止》的選文從《左傳》開(kāi)始，就是本于《文章正宗》。第五段：蕭統(tǒng)的《文選》分很多門(mén)類(lèi)，煩瑣不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類(lèi)。《古文觀止》不分類(lèi)，按時(shí)代先后排列，從中可看出古代文章演變的跡象。[答案]選項(xiàng)采用“調(diào)換”“拼湊”的命題手段設(shè)誤?！斑x文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類(lèi)復(fù)雜”說(shuō)法錯(cuò)誤。由文章第三段“像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國(guó)語(yǔ)》到唐朝末年的作品，《古文觀止》的選文從《左傳》開(kāi)始，就是本于《文章正宗》”可知“選文的時(shí)代范圍窄”錯(cuò)誤。由文章第五段“蕭統(tǒng)的《文選》分很多門(mén)類(lèi)，煩瑣不堪”，“《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類(lèi)”可知，分類(lèi)并不復(fù)雜。選項(xiàng)張冠李戴。命題陷阱6無(wú)中生有(于文無(wú)據(jù))干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文中根本找不到依據(jù)，也不能從原文信息中推斷出來(lái)，即原文中并無(wú)此意，而是命題者憑空捏造出某種意思用來(lái)迷惑考生的。這類(lèi)選項(xiàng)若脫離文本，根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或常識(shí)判斷，很可能會(huì)誤認(rèn)為正確，迷惑性較強(qiáng)。[判定技巧]要仔細(xì)檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來(lái)。6．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2020·新高考全國(guó)卷Ⅰ，第1題D項(xiàng))地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成，兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律，而且都會(huì)經(jīng)歷較為漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。[原文]而往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程，如長(zhǎng)江三峽、黃土高原、長(zhǎng)江三角洲等地貌的形成和演變，時(shí)間之漫長(zhǎng)達(dá)到十萬(wàn)至數(shù)千萬(wàn)年；我國(guó)許多城市的興起距今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達(dá)4000～5000年，從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100～3600年。這種形成的演變過(guò)程，只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研究，才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律，方能預(yù)測(cè)其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。[答案]“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”錯(cuò)誤，原文只是用城市的形成和演變作為例證，并沒(méi)有說(shuō)“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”。選項(xiàng)無(wú)中生有。命題陷阱7關(guān)系混亂(強(qiáng)加關(guān)系)命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)有意混淆各種關(guān)系，比如，將并列說(shuō)成轉(zhuǎn)折，將遞進(jìn)說(shuō)成并列，或者將條件說(shuō)成結(jié)果，將假設(shè)說(shuō)成現(xiàn)實(shí)，將充分(必要)條件說(shuō)成必要(充分)條件。要特別注意因果關(guān)系的兩種情況：一是因果的顛倒，指選項(xiàng)在因果(或條件)關(guān)系上，故意把原材料中的“因”(或條件)變成“果”，或把“果”變成“因”(或條件)等；二是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把無(wú)因果關(guān)系的兩個(gè)事物說(shuō)成有因果關(guān)系。[判定技巧]分析各選項(xiàng)分句的構(gòu)成和分句間的關(guān)系，比對(duì)每一個(gè)選項(xiàng)分句之間的關(guān)系，看能否在原文找到對(duì)應(yīng)的依據(jù)，是否符合邏輯關(guān)系。要特別注意指示代詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、副詞以及一些修飾性詞語(yǔ)。7．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2017·全國(guó)卷Ⅱ，第1題D項(xiàng))中外文明交融推動(dòng)，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型。[原文]正是中外文明的交融，成功推動(dòng)了中國(guó)瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過(guò)程，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的。[答案]選項(xiàng)采用“添加”的命題手段設(shè)誤?！皬亩币辉~強(qiáng)加因果。從原文可知，中國(guó)瓷器“從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型”，只是“中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證”，而不是“推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型”的因素。命題陷阱8曲解文意選項(xiàng)中的觀點(diǎn)與原文不一致，錯(cuò)誤項(xiàng)故意更換個(gè)別關(guān)鍵字詞或說(shuō)法，造成一字、一詞之差或說(shuō)法相異，從而背離原文意思，歪曲作者觀點(diǎn)。[判定技巧]要注意揣摩概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系，看選項(xiàng)是否有意混淆了各種關(guān)系，或者在概括轉(zhuǎn)換時(shí)更換了意思。8．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2020·新高考模擬，第1題B項(xiàng))科幻小說(shuō)關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，更看重題材的新奇，而不是形式的講究，所以。[原文]從題材來(lái)說(shuō)，科幻小說(shuō)關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上，這對(duì)細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥……必須在情節(jié)設(shè)計(jì)上出乎意料……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下，科幻小說(shuō)……[答案]原文強(qiáng)調(diào)了科幻小說(shuō)看重題材的新奇，不注重細(xì)致的形式。原文說(shuō)“科幻小說(shuō)對(duì)形式的探索并不用力”，但并非“較為隨意”。選項(xiàng)曲解文意。命題陷阱9推斷過(guò)度命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)故意不尊重原文中事物的客觀性，忽略程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的細(xì)微差別，排除個(gè)例和特殊現(xiàn)象，從而夸大事物實(shí)有的地位、能力、功效等，得出一個(gè)不符合實(shí)際的結(jié)論。[判定技巧]找到選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，逐句比對(duì)，重點(diǎn)關(guān)注表程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的詞句，注意選項(xiàng)中“全”“都”“一定”“應(yīng)”“可以”“能”“就”“才會(huì)”“可見(jiàn)”等詞語(yǔ)。9．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2019·全國(guó)卷Ⅰ，第1題A項(xiàng))作家樹(shù)立了與時(shí)代積極互動(dòng)的理念，在創(chuàng)作實(shí)踐中。[原文]目前，文藝界普遍認(rèn)識(shí)到，只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng)，深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題，。[答案]該項(xiàng)“就能做到以人民為中心”錯(cuò)誤。原文“與身處的時(shí)代積極互動(dòng)”是“獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)”的前提，由此并不能推理出“在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心”的結(jié)論。選項(xiàng)推斷過(guò)度。二、熟知類(lèi)題通法，規(guī)范答題思路熟知類(lèi)題通法篩選并整合文中的信息題往往通過(guò)以下兩步便可以快速解答：規(guī)范答題思路[典例](2020·新高考全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面的文字，完成后面題目。巴巴看起來(lái)一點(diǎn)兒也不害怕。它不怕把它團(tuán)團(tuán)圍住的興奮的小孩，而是十分鎮(zhèn)定地接受著加州夏日烈陽(yáng)的炙烤。這種漫不經(jīng)心的態(tài)度是能說(shuō)得通的，因?yàn)樗蜕钤诩劝踩州p松的環(huán)境中。巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲，這種惹人喜愛(ài)的動(dòng)物約莫一只小貓那么大。它臉頰邊緣的一圈毛好似山羊胡，粉色的臉頰下方是一截尖尖的、沒(méi)有牙齒的口鼻——十分適合吸食螞蟻和白蟻。它最具特色的是覆滿頭、身、四肢和尾巴的鱗片，這些淺橙色的鱗片層層疊疊，形成了一件防御力極強(qiáng)的外套。構(gòu)成這些鱗片的成分和你的指甲一樣，都是角蛋白。巴巴是圣迭戈動(dòng)物園的形象大使，它性格溫順，訓(xùn)練得當(dāng)，能參與各類(lèi)公眾活動(dòng)。動(dòng)物園的工作人員常常把巴巴帶到福利院、兒童醫(yī)院等地方，為患病的孩子帶去快樂(lè)，并向他們普及關(guān)于各類(lèi)珍稀動(dòng)物的科學(xué)知識(shí)。此時(shí)，羅布·奈特正用棉簽輕輕擦拭它的臉部邊緣，奈特是一名研究微觀生命的學(xué)者，他研究細(xì)菌和其他微生物，特別著迷存在于動(dòng)物體內(nèi)或體表的微生物。開(kāi)展研究前，他首先得收集它們，收集蝴蝶的人會(huì)用網(wǎng)兜和罐子，奈特的工具則是棉簽。他把棉簽伸進(jìn)巴巴的鼻孔，僅僅轉(zhuǎn)上幾秒鐘，就足以讓白色棉簽頭上沾滿來(lái)自穿山甲體內(nèi)的微生物。巴巴不僅是一只穿山甲，也是一個(gè)攜帶豐富微生物的聚合體：一些微生物生活在它的體內(nèi)，絕大多數(shù)分布在腸道內(nèi)，還有一些附著在它的臉部、肚子、爪子和鱗片表面。其實(shí)人類(lèi)身上也寄宿著微生物，地球上的所有生物都一樣——唯一的例外，是科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室無(wú)菌環(huán)境下極其小心地培育出來(lái)的極少數(shù)動(dòng)物。我們身上仿佛在舉辦一場(chǎng)盛大的微生物展覽，展品統(tǒng)稱(chēng)為微生物組。它們生活在我們的皮膚表面、身體內(nèi)部，甚至是細(xì)胞內(nèi)部。其中大部分是細(xì)菌，也有一些是其他的微小生命體，例如真菌(比如酵母菌)和古菌——后者的身份至今保持神秘，還有數(shù)量多到難以估量的病毒。海綿是結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單的動(dòng)物，其靜態(tài)的身體從來(lái)不超過(guò)幾個(gè)細(xì)胞那么厚，即使如此，它們的周?chē)布乃拗钴S的微生物。有時(shí)候，通過(guò)顯微鏡都幾乎看不到海綿的本體，因?yàn)樗纳厦娓矟M了微生物。北極熊漫步在北極的冰原之上，舉目四周除了冰塊別無(wú)其他，可實(shí)際上，它們身上仍緊緊簇?fù)碇⑸铩．?dāng)尼爾·阿姆斯特朗和巴茲·奧爾德林登上月球時(shí)，他們踏出的一小步既是人類(lèi)的一大步，也是微生物的一大步。奧遜·威爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們孤獨(dú)地出生，孤獨(dú)地活著，又孤獨(dú)地死去?！边@句話并不正確。縱使我們“孑然一身”，也絕對(duì)不孤獨(dú)，我們與許多生命體共同生活在一起。一些動(dòng)物在還是未受精的卵子時(shí)就被微生物占據(jù)并在其中繁衍，還有一些動(dòng)物在出生的那一瞬間就有了伙伴。在我們的生命歷程中，微生物從未缺席：我們吃東西時(shí)，它們也吃；我們旅行時(shí)，它們也結(jié)伴而行；我們死后，它們消化我們。對(duì)于我們每個(gè)人而言，人體都自成一個(gè)動(dòng)物園。我們觀察白蟻、海綿時(shí)，也相當(dāng)于在觀察自身。它們身上的微生物或許與我們不同，但是都遵循相同的生存規(guī)律。珊瑚礁里的微生物因?yàn)榻?jīng)歷污染和過(guò)度捕撈而變得殺氣騰騰，人類(lèi)腸道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵襲下也會(huì)讓人發(fā)生奔涌的腹瀉。老鼠腸道中的微生物會(huì)左右它們的行為，而我們自己腸道內(nèi)的伙伴也可能潛移默化地影響我們的大腦。沒(méi)有一個(gè)物種獨(dú)自生存著，所有生命都居于布滿微生物的環(huán)境之中，持久地往來(lái)、互動(dòng)。微生物也會(huì)在動(dòng)物之間遷移，在人體與土地、水、空氣、建筑以及周?chē)沫h(huán)境之間跋涉，它們使我們彼此相連，也使我們與世界相連。我們?cè)谟^察父母與朋友時(shí)，看到的都是由無(wú)數(shù)細(xì)胞組成的個(gè)體：由一顆獨(dú)立的大腦指導(dǎo)行為，通過(guò)基因組調(diào)控生命活動(dòng)。但這只是一個(gè)便于理解的假想系統(tǒng)。事實(shí)上，我們每個(gè)人都是一支軍團(tuán)，從來(lái)都是“我們”，而不是“我”。忘記奧遜·威爾斯口中的“孤獨(dú)”吧，請(qǐng)聽(tīng)從沃爾特·惠特曼的詩(shī)句：“我遼闊博大，我包羅萬(wàn)象。”(摘編自埃德·揚(yáng)《我包羅萬(wàn)象》，鄭李譯)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．層層疊疊的鱗片是巴巴的明顯特征，這種由角蛋白構(gòu)成的鱗片讓它擁有了一件防御力極強(qiáng)的淺橙色“外套”。B．除了科學(xué)家們?cè)趯?shí)驗(yàn)室無(wú)菌環(huán)境下培育出的極少數(shù)動(dòng)物，地球上所有生物的體表、體內(nèi)甚至細(xì)胞內(nèi)部都聚集著微生物。C．我們?nèi)庋酆茈y直接看見(jiàn)細(xì)菌，卻可以感受到它們帶來(lái)的影響，比如當(dāng)你腹瀉時(shí)，可能就是你腸道菌群的穩(wěn)定性遭到了破壞。D．以前我們認(rèn)為個(gè)體是由一顆獨(dú)立的大腦指導(dǎo)行為，通過(guò)基因組調(diào)控生命活動(dòng)，但是微生物的研究證明了這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。[嘗試解答]________[解題思維]步驟選項(xiàng)

第一步：審清題意，確定答題區(qū)間第二步：回歸原文，逐項(xiàng)仔細(xì)比對(duì)A對(duì)應(yīng)文本第一段第六、七句選項(xiàng)“層層疊疊的鱗片是巴巴的明顯特征”對(duì)應(yīng)原文“它最具特色的是覆滿頭、身、四肢和尾巴的鱗片，這些淺橙色的鱗片層層疊疊”；選項(xiàng)“這種由角蛋白構(gòu)成的鱗片讓它擁有了一件防御力極強(qiáng)的淺橙色‘外套’”對(duì)應(yīng)原文“構(gòu)成這些鱗片的成分和你的指甲一樣，都是角蛋白”“形成了一件防御力極強(qiáng)的外套”。該選項(xiàng)無(wú)誤。B對(duì)應(yīng)文本第二段第五句選項(xiàng)“地球上所有生物的體表、體內(nèi)甚至細(xì)胞內(nèi)部都聚集著微生物”對(duì)應(yīng)原文“人類(lèi)身上也寄宿著微生物，地球上的所有生物都一樣”。選項(xiàng)“除了科學(xué)家們?cè)趯?shí)驗(yàn)室無(wú)菌環(huán)境下培育出的極少數(shù)動(dòng)物”對(duì)應(yīng)原文“唯一的例外，是科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室無(wú)菌環(huán)境下極其小心地培育出來(lái)的極少數(shù)動(dòng)物”。該選項(xiàng)無(wú)誤。C對(duì)應(yīng)文本第三段第二句，第四段第三、四句選項(xiàng)“我們?nèi)庋酆茈y直接看見(jiàn)細(xì)菌”對(duì)應(yīng)原文“有時(shí)候，通過(guò)顯微鏡都幾乎看不到海綿的本體，因?yàn)樗纳厦娓矟M了微生物”；選項(xiàng)“卻可以感受到它們帶來(lái)的影響，比如當(dāng)你腹瀉時(shí)，可能就是你腸道菌群的穩(wěn)定性遭到了破壞”對(duì)應(yīng)原文“人類(lèi)腸道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵襲下也會(huì)讓人發(fā)生奔涌的腹瀉?！覀冏约耗c道內(nèi)的伙伴也可能潛移默化地影響我們的大腦”。該選項(xiàng)無(wú)誤。D對(duì)應(yīng)文本第五段第一至三句選項(xiàng)中的“個(gè)體是由一顆獨(dú)立的大腦指導(dǎo)行為，通過(guò)基因組調(diào)控生命活動(dòng)”與原文“我們?cè)谟^察父母與朋友時(shí)，看到的都是由無(wú)數(shù)細(xì)胞組成的個(gè)體：由一顆獨(dú)立的大腦指導(dǎo)行為，通過(guò)基因組調(diào)控生命活動(dòng)”表述相符。而選項(xiàng)后半句“微生物的研究證明了這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的”于文無(wú)據(jù)。該選項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]D閱讀下面的文字，完成后面的題目。近二三十年，書(shū)面閱讀與數(shù)字化體驗(yàn)的迅速普及，湮沒(méi)了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，信息社會(huì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識(shí)也變得新奇自由，而傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美表達(dá)以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然。每個(gè)時(shí)代的民間文學(xué)既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時(shí)代背景，還承擔(dān)著文化傳承功能，是中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說(shuō)編織起來(lái)的童年記憶，往往在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并鐫刻在人的一生中。中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)，反映著民族友好、社會(huì)和諧的中華文明主題，有對(duì)孔子、屈原、諸葛亮等人物的思想品格認(rèn)同，對(duì)牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類(lèi)型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，在千百年的歷史演進(jìn)中，分散在中華大地上的群眾，通過(guò)民間文學(xué)的形式傳承中華民族共同的價(jià)值觀。如今，中國(guó)民間文學(xué)的人物形象、故事類(lèi)型、敘事結(jié)構(gòu)等被外來(lái)的文學(xué)系統(tǒng)擠壓，兒童成長(zhǎng)初期所接受的童話幾乎全是西方文本——白雪公主替代了田螺姑娘、小紅帽替代了阿凡提。長(zhǎng)此以往，孩子們將對(duì)中國(guó)民間文學(xué)逐漸陌生以致淡忘。面對(duì)嚴(yán)峻的傳承危機(jī)，亟須采取有效措施增強(qiáng)民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸日常生活，有效融入當(dāng)代