浙江省浙南名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試卷2

2023學(xué)年第一學(xué)期浙南名校聯(lián)盟第一次聯(lián)考高三年級(jí)歷史學(xué)科試題考生須知：1．本卷共7頁(yè)滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于1973年，位于浙江省余姚市河姆渡村東北，總面積達(dá)4萬(wàn)平方米，出土了大量珍貴文物。河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，證明長(zhǎng)江流域是中華文明的重要發(fā)源地之一。下列關(guān)于河姆渡遺址的表述，正確的有（）①已種植水稻②掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)③飼養(yǎng)豬和狗④城市營(yíng)建形成制度A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④2.平王東遷后，周王室衰微，據(jù)《左傳?桓公五年》記載：“祝聃射王中肩，王亦能軍。祝聃請(qǐng)從之”。公曰：“君子不欲多上人，況敢陵天子乎？茍自救也，社稷無(wú)隕，多矣。夜，鄭伯使祭足勞王，且問(wèn)左右。”。據(jù)此可知（）A.分封制已經(jīng)徹底瓦解 B.周天子仍有“天下共主”之名C.周鄭之間關(guān)系較為融洽 D.鄭國(guó)已確立霸主地位3.史載，中國(guó)古代有一位名醫(yī)除了能夠以藥物制作湯劑，并以針灸等手段除病外，“若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無(wú)所知，因破取”。這位名醫(yī)是（）A.華佗 B.葛洪 C.孫思邈 D.扁鵲4.下表為《四民月令》的摘錄，記載了東漢后期莊園的日常生活，下列對(duì)其歷史價(jià)值解讀正確的是（）正月農(nóng)事未起，命成童以上入大學(xué)，學(xué)《五經(jīng)》；硯冰釋，命幼童入小學(xué)，學(xué)篇章。三月是月也，杏華盛，可苔沙白輕土之田?？樞揲T戶，警設(shè)守備，以御春饑草竊之寇。九月繕五兵，習(xí)戰(zhàn)射，以備寒凍窮厄之寇。存問(wèn)九族孤、寡、老、病、不能自存者，分厚徹重，以救其寒。十月五谷既登，家儲(chǔ)蓄積，乃順時(shí)令，勅喪紀(jì)，同宗有貧窶久喪不堪葬者，則糾合眾人，共興舉之，以親疏貧富為差。A.成為中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書B(niǎo).實(shí)證軍鎮(zhèn)兼有軍事作用和莊園經(jīng)濟(jì)色彩C.表明儒學(xué)向基層滲透并以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里D.記錄當(dāng)時(shí)部分民眾獲得一定的生活保障5.1757年，清政府僅保留一處對(duì)外通商口岸，外商在此的活動(dòng)及其與中國(guó)商民的交往，都受到嚴(yán)格約束，并規(guī)定由官府特許的“十三行”商人代為管理對(duì)外貿(mào)易事務(wù)。這一通商口岸位于下圖中的（）A.① B.② C.③ D.④6.一位西方記者描述稱：“西兵與華人接戰(zhàn)，于6月18號(hào)在鐵路車站處一仗最厲，俄兵2000名內(nèi)竟死傷有500名之多。??????華人此次甚勇敢，為從來(lái)未所見(jiàn)，向尚不信其有此耐戰(zhàn)之心，目下觀之，彼等之勇猛及耐心之處，較被圍西人之心更勝矣?！痹撉榫白钣锌赡苁牵ǎ〢.左宗棠收復(fù)伊犁地區(qū)B.俄國(guó)強(qiáng)租旅大遭遇挫折C.清軍圍攻侵略雅克薩的俄軍D.義和團(tuán)和清軍奮起投入天津保衛(wèi)戰(zhàn)7.在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)成功創(chuàng)造出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新模式。改革開(kāi)放以來(lái)的40多年中，中國(guó)人靠自己的雙手將國(guó)家建設(shè)成有完整產(chǎn)業(yè)鏈、具有堅(jiān)實(shí)工業(yè)基礎(chǔ)和科學(xué)技術(shù)水平的新興經(jīng)濟(jì)體，成為世界重要“一極”。下列不屬于這40多年中中國(guó)模式探索的是（）A.作出三線建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推廣C.國(guó)營(yíng)企業(yè)廣泛推行承包責(zé)任制D.“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合8.改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，自來(lái)水、天然氣等通到家家戶戶，污水、垃圾處理設(shè)施逐步標(biāo)準(zhǔn)化和環(huán)?；?。城市道路四通八達(dá)，人們可以乘坐公共汽車、電車、地鐵等多種公共交通工具出行。這集中體現(xiàn)了（）A.城鎮(zhèn)化率的提高 B.基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展C.居住條件的改善 D.社會(huì)問(wèn)題的解決9.有學(xué)者指出，陶片放逐法總算為解決領(lǐng)袖之間的政治沖突找到了一個(gè)相對(duì)和緩的辦法：通過(guò)公民團(tuán)體的命令，將其中一方有條件地流放國(guó)外。但失敗者的被流放不是直接源自政治對(duì)手，而是雅典公民的選擇。據(jù)此可知，這一權(quán)力運(yùn)作方式折射出當(dāng)時(shí)雅典（）A.社會(huì)矛盾日趨緩和 B.貴族寡頭色彩濃厚C.公民掌握國(guó)家權(quán)力 D.法庭關(guān)注公平正義10.1285年，法王腓力四世即位，推行強(qiáng)硬的兼并政策以加強(qiáng)君主集權(quán)的統(tǒng)治。在擴(kuò)張王權(quán)的過(guò)程中，為籌措經(jīng)費(fèi)，腓力四世開(kāi)始向教會(huì)征稅，從而與教皇發(fā)生沖突。為爭(zhēng)取全國(guó)力量的支持，腓力四世（）A.召開(kāi)三級(jí)會(huì)議 B.研究日耳曼法C.修建凡爾賽宮 D.推進(jìn)宗教改革11.新航路開(kāi)辟后，世界市場(chǎng)初具雛形。商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式也隨之發(fā)生了重要變化，以下關(guān)于這種變化表述正確的是（）A.世界最早的商品交易所在阿姆斯特丹開(kāi)業(yè)B.英格蘭銀行是世界上最早的銀行C.德國(guó)的證券交易所成為國(guó)際證券交易中心D.世界第一家百貨公司在巴黎開(kāi)業(yè)12.有學(xué)者認(rèn)為：“工業(yè)革命帶來(lái)了物質(zhì)力量的極大發(fā)展，也帶來(lái)了物質(zhì)力量的相伴的無(wú)窮機(jī)遇。然而，這并沒(méi)有建立起一個(gè)更幸福、更合理、更富有自尊心的社會(huì)。相反，工業(yè)革命使千百群眾身價(jià)倍落，而迅速發(fā)展出一種一切都為利潤(rùn)犧牲的城市生活方式。”他意在強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命（）A.豐富了大眾的物質(zhì)生活 B.加劇了社會(huì)的貧富分化C.增加了社會(huì)的階層流動(dòng) D.挖掘了工人的勞動(dòng)潛質(zhì)13.下圖為漫畫《希望它的回答要好于1929年》，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門背靠美國(guó)陸軍支持研發(fā)的第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)“埃尼阿克”陷入沉思。這個(gè)龐然大物上寫著“美國(guó)共和黨對(duì)電腦的高投入不可控”，而世界上其他地區(qū)的人們對(duì)這臺(tái)新式“機(jī)器”也議論紛紛。下列項(xiàng)中，對(duì)此解讀最為合理的是（）A.作者堅(jiān)信科技成果將帶來(lái)巨大的效益B.總統(tǒng)對(duì)計(jì)算機(jī)助推國(guó)防發(fā)展充滿信心C.計(jì)算機(jī)的問(wèn)世曾引發(fā)不同的輿論反應(yīng)D.“埃尼阿克”問(wèn)世加速了日本投降14.某組織成立初期，貸款對(duì)象集中在西歐國(guó)家，后來(lái)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向發(fā)展中國(guó)家。這些貸款主要投向基礎(chǔ)設(shè)施、能源開(kāi)發(fā)、農(nóng)業(yè)、公用事業(yè)、文教衛(wèi)生等。該組織是（）A B.C. D.15.1963年，美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在電視直播中說(shuō)：“我要求國(guó)會(huì)立法，賦予所有美國(guó)人在賓館、餐廳、劇場(chǎng)、零售店以及類似公共場(chǎng)所享受服務(wù)的權(quán)利。這在我看來(lái)是一項(xiàng)基本權(quán)利?！边@一“基本權(quán)利”針對(duì)的是（）A.美國(guó)社會(huì)對(duì)黑人的歧視B.婦女爭(zhēng)取權(quán)利平等的運(yùn)動(dòng)C.工人階級(jí)生活貧困無(wú)力D.總統(tǒng)有權(quán)通過(guò)國(guó)會(huì)的立法二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16.黍和粟都是小而圓的谷物，構(gòu)成了古代中國(guó)黃河流域最早遇到的烹飪風(fēng)格的基礎(chǔ)。那里的農(nóng)民生活在小村落里，房子是半地下的，屋頂上蓋著厚厚的茅草以抵御冬天的嚴(yán)寒。被洪水和風(fēng)從上游草原上帶過(guò)來(lái)的粟，像補(bǔ)丁一樣散布在黃河谷地，在這肥沃的黃土地上生了根。據(jù)此，解讀正確的是（）A.村落推動(dòng)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)產(chǎn)生B.自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平制約居住形式C.黃河流域黍粟復(fù)種已經(jīng)相當(dāng)普及D.北方旱田精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系形成17.南方漢人“自晉、宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土”，到北魏后期卻不得不承認(rèn)“衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷阜”，感嘆“北人安可不重”。這與北魏孝文帝推行漢化、推動(dòng)民族融合緊密相關(guān)。下列史料，不能佐證孝文帝在這方面努力的是（）A.“嵩京創(chuàng)構(gòu)，洛邑俶營(yíng)……代民至洛……辛勤備經(jīng)，得達(dá)京闕”B.“諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之?！盋.“自定鼎伊、洛，邊任益輕，唯底滯凡才，乃出為鎮(zhèn)將?！盌.“三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官?！?8.有學(xué)者指出，在張騫到達(dá)中亞前，后來(lái)絲綢之路的西段實(shí)際上已開(kāi)通，而張騫的西域“鑿空”使中國(guó)的絲綢、漆器、鐵器、皮制品，甚至杏樹(shù)、桃樹(shù)的種植術(shù)都開(kāi)始向西傳去，而西域的各種特產(chǎn)、奇物、樂(lè)舞、宗教等也源源不斷地傳入中原，其中最具希臘化文明特征的就是融佛教精神和希臘造型藝術(shù)為一體的犍陀羅藝術(shù)。據(jù)此可以推知（）①陸路取代海路成為溝通東西方的新橋梁②希臘化世界故地與絲綢之路有一定的重合③商路的開(kāi)辟對(duì)促進(jìn)文化交流發(fā)揮了重要作用④張騫通西域是絲綢之路發(fā)展史上的標(biāo)志性事件A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④19.有學(xué)者認(rèn)為：“在白人踏上美洲幾個(gè)世紀(jì)前，危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經(jīng)擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化。假如不是被征服的話，他們完全可以會(huì)為發(fā)展中南美自己的文化打下一個(gè)基礎(chǔ)，這一文化可以同任何其他洲的文化相媲美?！毕铝许?xiàng)中，屬于“安第斯高地”印第安人的成就有（）①建造馬丘比丘②修建驛道和太陽(yáng)廟③制定太陽(yáng)歷和太陰歷④使用圖畫文字記錄重要事件A①③ B.②④ C.①②③ D.②③④20.有學(xué)者認(rèn)為，由于歐洲實(shí)現(xiàn)了對(duì)絕大部分非西方土地的經(jīng)濟(jì)剝削和殖民統(tǒng)治，一個(gè)由歐洲主宰的，經(jīng)濟(jì)上分為“世界工廠”與“原料產(chǎn)地”，政治上分為宗主國(guó)與殖民地半殖民地的資本主義世界體系出現(xiàn)了，歷史的橫向發(fā)展達(dá)到了空前未有的程度，人類歷史變成了真正意義上的世界史。這“真正意義上的世界史”最有可能在（）A.15世紀(jì)末到16世紀(jì)初 B.18世紀(jì)末到19世紀(jì)初C.19世紀(jì)末到20世紀(jì)初 D.20世紀(jì)末到21世紀(jì)初21.戰(zhàn)爭(zhēng)根源何在，這是關(guān)注人類命運(yùn)的學(xué)者們所一直探討的問(wèn)題。有學(xué)者將世界大戰(zhàn)起源的研究分為現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派、理想主義學(xué)派、傳統(tǒng)馬克思主義學(xué)派等。他認(rèn)為，傳統(tǒng)馬克思主義學(xué)派的主要觀點(diǎn)是：只有共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)時(shí)才能有真正的和平。據(jù)此推斷，下列最有可能屬于傳統(tǒng)馬克思主義學(xué)派的觀點(diǎn)是（）A.新興大國(guó)的崛起挑戰(zhàn)原有的霸主B.帝國(guó)主義爭(zhēng)奪世界霸權(quán)是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的根源C.戰(zhàn)爭(zhēng)不但不會(huì)帶來(lái)收益，還會(huì)破壞現(xiàn)存的秩序D.人類建立真正的和平是不可能的，任何國(guó)家首先追求的自身利益非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，其中第22題20分，第23題20分，第24題12分，共52分）22.近年來(lái)，歷史學(xué)家注重從長(zhǎng)時(shí)段出發(fā)、運(yùn)用多種類別史料深入研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。閱讀材料，完成下列要求。材料一（東印度公司）是一個(gè)具有法人和政治地位的團(tuán)體，在任何時(shí)候都是以倫敦公司和印度總督的名義在印度群島進(jìn)行貿(mào)易。他們及其后繼者在法律上都有權(quán)擁有、購(gòu)買、接收和保留土地、租金、特權(quán)、自由、管轄權(quán)、特許經(jīng)營(yíng)權(quán)以及任何種類的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。東印度公司及其后繼者有權(quán)在15年的任期內(nèi)，享有完全獨(dú)占東印度貿(mào)易的自由和特權(quán)，可以自由在東印度的所有島嶼、港口、城市、城鎮(zhèn)進(jìn)行貿(mào)易。——摘譯自《伊麗莎白女王授予東印度公司的特許證》（1600年12月31日）材料二過(guò)去英國(guó)的東方貿(mào)易由東印度公司獨(dú)占，當(dāng)英王給予特許狀時(shí)，尚無(wú)大異議。18世紀(jì)遭抨擊，印度的散商同聲應(yīng)和，主張自由貿(mào)易。因工業(yè)革命而新興的工商城市反對(duì)尤力，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亦高唱放任論。1813年，政府取消了公司在印度的專利權(quán)，仍保留對(duì)華貿(mào)易特權(quán)。工商城市繼續(xù)指責(zé)公司未能適應(yīng)新工業(yè)產(chǎn)品的銷售。1831年國(guó)會(huì)改選，工商業(yè)城市獲勝。1832年新國(guó)會(huì)成立，決定自1834年起廢止公司的在華專利權(quán)，并設(shè)商務(wù)監(jiān)督管理在華英商，有裁判權(quán)與征稅權(quán)。——據(jù)郭廷以《近代中國(guó)史綱》整理材料三《<南京條約>的簽訂與鈐印》描繪了簽約場(chǎng)景和出席儀式的中英官員，幾乎是中國(guó)讀者了解簽約現(xiàn)場(chǎng)的唯一圖像資料。現(xiàn)存于布朗大學(xué)的版畫原件，由英國(guó)陸軍中校普拉特繪制、倫敦市議員穆恩爵士出版，他們的身份暗示著該圖與英國(guó)軍方、政府的緊密聯(lián)系。選取的都是極容易引發(fā)觀者共鳴的場(chǎng)景，最終使觀眾服膺于英國(guó)的統(tǒng)治。因此，《簽訂圖》可視作典型的政治宣傳畫，而其美化鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的功能，與英國(guó)政府主導(dǎo)的一系列“對(duì)華作戰(zhàn)記”異曲同工。時(shí)至今日，西方依然有人仍認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)。這種觀念的產(chǎn)生與存續(xù)，與此類服務(wù)于政治需求而被構(gòu)建的歷史敘事和圖像亦有不可忽視的關(guān)聯(lián)?！幾酝鮼喛⒗铗\哲《圖像中的<南京條約>：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中英交涉史實(shí)新釋》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括英國(guó)通過(guò)東印度公司對(duì)印度剝奪的手段，指出英國(guó)東印度公司的性質(zhì)。（2）根據(jù)材料二，分析英國(guó)廢止東印度公司“在華專利權(quán)”的原因，結(jié)合所學(xué)，指出19世紀(jì)中期英國(guó)在世界貿(mào)易中的地位。（3）仔細(xì)閱讀材料三，從史料載體的角度，寫出《<南京條約>的簽訂與鈐印》的史料類別，分析該論文在史料運(yùn)用方面值得借鑒的方法。結(jié)合所學(xué)，用一句話概括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)歷史進(jìn)程中的地位。23.閱讀材料，完成下列要求。材料一自15世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部業(yè)已產(chǎn)生，并且形成了日益強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)。城市的工商資產(chǎn)階級(jí)和在農(nóng)業(yè)中采用資本主義經(jīng)營(yíng)方式的新貴族共同受到封建行會(huì)制度和國(guó)王推行的壟斷制度的束縛，在政治上又處于無(wú)權(quán)的地位，他們強(qiáng)烈要求廢除封建專制制度，發(fā)展資本主義，成為革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。斯圖亞特王朝的詹姆士一世和查理一世都是“君權(quán)神授論者”，認(rèn)為議會(huì)是靠國(guó)王的“恩賜”才存在的，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)議會(huì)難以駕馭時(shí)，就解散議會(huì)?！幾酝跛沟隆洞髮W(xué)世界史》材料二光榮革命之后，約翰·洛克回到英國(guó)。1690年，洛克出版了《政府論》。歷史學(xué)家們認(rèn)為，洛克是受命為光榮革命提供理論依據(jù)，證明其正當(dāng)性。但實(shí)際上，《政府論》寫于1682年或1683年，只是當(dāng)時(shí)未發(fā)表而已。洛克摧毀了專制主義的思想基礎(chǔ)，他認(rèn)為主權(quán)在民，并且主權(quán)不能轉(zhuǎn)移給任何人。因此，一位君主宣稱擁有絕對(duì)君權(quán)站不住腳。政府應(yīng)關(guān)注議會(huì)具有的立法權(quán)；國(guó)王是議會(huì)通過(guò)的法律的執(zhí)行者。詹姆斯二世由于奉行有悖于國(guó)家利益和價(jià)值觀的政策和做法而失去了國(guó)民的支持。——摘引自[美]弗蘭克·薩克雷《世界大歷史》材料三資本主義的發(fā)展，促成了資產(chǎn)階級(jí)革命。但資本主義制度的內(nèi)在矛盾又造成“中產(chǎn)社會(huì)漸漸都淪為無(wú)產(chǎn)者”，“