第1課+文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（課件）-【知識(shí)精講+拓展延伸】高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第一單元

古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課

文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展導(dǎo)入新課

楔形文字

象形文字

甲骨文

印章文字

你知道上面的四種文字，是古代哪些文明古國(guó)的文字？哪一種文字流傳至今，目前仍在使用？你還知道其他古文明的名稱嗎？精彩課堂

“文明”的概念：人類所建立的物質(zhì)文明和精神文明，統(tǒng)稱為人類文明。農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生是人類文明產(chǎn)生的基本前提，階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成和文字的出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的基本標(biāo)志。主題一農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生——人類邁向文明的前提地區(qū)品種農(nóng)業(yè)西亞小麥、大麥、豆類

中國(guó)粟、水稻

南亞芋頭

中南美洲玉米、南瓜畜牧業(yè)西亞綿羊、山羊

中國(guó)豬、狗

南美印第安人駱馬1.人類文明的產(chǎn)生

歸納農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生對(duì)當(dāng)時(shí)人類生活的影響。

農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的第一次革命。人類開(kāi)始從食物的采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者,生產(chǎn)自己需要的產(chǎn)品,初步改變了純粹依賴自然資源的狀況。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了人類的食物供應(yīng),改善了人類的生存條件,加速了人口的增長(zhǎng)。

農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)促進(jìn)了生活和生產(chǎn)方式的變化。人類從遷徙過(guò)渡到定居,從最初搭建臨時(shí)的窩棚演變?yōu)榻ㄔ扉L(zhǎng)期的住所,并逐漸形成聚落。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高,一部分人從食物生產(chǎn)中解放出來(lái),專門從事制陶、采礦、冶煉等手工業(yè)勞動(dòng)。原始音樂(lè)、文學(xué)和宗教也因?yàn)榫裆畹男枰a(chǎn)生。

農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。人類很早就認(rèn)識(shí)到天文知識(shí)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。幾乎在所有早期文明古國(guó)中,天文歷法都獲得了較快的發(fā)展,數(shù)學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科也逐漸發(fā)展起來(lái)。

農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生對(duì)當(dāng)時(shí)人類生活的影響。共同總結(jié)：①生產(chǎn)方式：人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。②社會(huì)分工：一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)；一些人從社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中脫離出來(lái)，從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。③貿(mào)易發(fā)展：不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無(wú)，促進(jìn)了交換和交易。④居住方式：農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市。⑤促進(jìn)了原始音樂(lè)、文學(xué)和宗教的產(chǎn)生。⑥推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。2.私有制的產(chǎn)生、國(guó)家的形成、文字的出現(xiàn)（1）私有制的產(chǎn)生①產(chǎn)生的條件：社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品。②私有制的產(chǎn)生：部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生；社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。（2）國(guó)家的形成原始社會(huì)末期，私有制產(chǎn)生，貧富差距擴(kuò)大；為爭(zhēng)奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度；在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國(guó)家開(kāi)始形成。（3）文字的出現(xiàn)主題二古代文明的多元特點(diǎn)概括古代主要文明產(chǎn)生時(shí)呈現(xiàn)的基本特征并分析其原因。（1）地理位置：基本上位于北半球溫帶地區(qū)；原因：北緯30°附近,氣候條件適合人類生存和居住。（2）地理環(huán)境：多臨近大河流域。原因：水源豐富，土地肥沃，陽(yáng)光充沛，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展。（3）總體特點(diǎn)：獨(dú)立發(fā)展，多元并存。原因：地理環(huán)境的差異，生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制。（4）總體趨勢(shì)：文明區(qū)范圍不斷擴(kuò)大。原因：生產(chǎn)力的發(fā)展，文明交流的增多?！豆糯饕拿魇疽鈭D》（一）兩河流域——古巴比倫文明（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）1.文明的產(chǎn)生（1）兩河流域的自然環(huán)境：①河流兩岸土壤肥沃；②經(jīng)常洪水泛濫；③開(kāi)放的地理環(huán)境。（2）國(guó)家形態(tài)：蘇美爾城市國(guó)家。（3）古巴比倫王國(guó)：建立君主專制制度。

（一）兩河流域——古巴比倫文明（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）根據(jù)材料歸納《漢謨拉比法典》的內(nèi)容。材料：第6條如果一個(gè)人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。第23條如果沒(méi)有抓獲攔路的強(qiáng)盜，遭搶劫者須以發(fā)誓的形式說(shuō)明自己的損失，然后由發(fā)生搶劫案的地方或地區(qū)的市長(zhǎng)或地方長(zhǎng)官償還損失。第196/197條如果一個(gè)人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個(gè)人折了貴族的手足，還折其手足。第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。內(nèi)容：①嚴(yán)格保護(hù)商業(yè)財(cái)產(chǎn)；②類似“福利國(guó)家”政策；

③同態(tài)復(fù)仇法；

④明顯的階級(jí)歧視。（一）兩河流域——古巴比倫文明（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）2.文明成果（1）楔形文字——世界上最古老的文字。

（2）《吉爾伽美什》——目前所知最早的史詩(shī)。（3）洪水和方舟傳說(shuō):在與洪水斗爭(zhēng)的過(guò)程中,誕生了著名的洪水和方舟的傳說(shuō)。

（4）數(shù)學(xué)：蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制，用于測(cè)量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工。（二）古埃及文明（尼羅河流域）1.地理環(huán)境“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮?！薄Ａ_多德《歷史》①尼羅河定期泛濫提供了充足的水源和肥料（黑土地與紅土地）。②提供了連通上下埃及的交通條件；埃及較早產(chǎn)生統(tǒng)一國(guó)家。③尼羅河中的魚類、鳥(niǎo)類和動(dòng)物是重要的食物來(lái)源。④土地需要重新丈量和分配。2.專制統(tǒng)治：法老作為神權(quán)的象征，王權(quán)神圣，權(quán)威至上。法老被視為神，是法律的來(lái)源。3.文明成果①神話和文學(xué)故事。

②象形文字。

③世界上第一部太陽(yáng)歷。④莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。⑤建造金字塔，體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威。（三）印度河、恒河流域——古代印度文明3.文化（1）佛教：印度重要的思想流派，對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊。（2）史詩(shī)：《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》。（3）數(shù)學(xué)：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法。項(xiàng)目第一等級(jí)第二等級(jí)第三等級(jí)第四等級(jí)名稱婆羅門剎帝利吠舍首陀羅社會(huì)階層祭司貴族國(guó)王、武士、官吏普通勞動(dòng)者，少部分富有商人被征服者、貧困破產(chǎn)和失去土地的人職責(zé)和義務(wù)宗教祭祀負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國(guó)家向國(guó)家納稅、為神廟上供無(wú)權(quán)利，為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)社會(huì)地位統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)1.文明概況：公元前3千紀(jì)，古印度文明誕生于印度河流域的大平原上。隨著鐵器時(shí)代的來(lái)臨，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，恒河流域逐步得到開(kāi)發(fā)，成為印度歷史的中心舞臺(tái)。2.種姓制度（四）希臘文明

古希臘是個(gè)地理概念,位于巴爾干半島,東臨愛(ài)琴海,海岸線曲折,良港眾多,海島星羅棋布。島上山地縱橫、河流眾多,把希臘人分割在相對(duì)孤立的環(huán)境。

希臘地區(qū)沒(méi)有豐富的自然資源——沒(méi)有肥沃的大河流域和廣闊的平原,而具備這些天然條件,并合理開(kāi)發(fā)和利用,是供養(yǎng)如中東、印度和中國(guó)所建立的那種復(fù)雜的帝國(guó)組織所必需的。在希臘和小亞細(xì)亞沿海地區(qū),只有連綿不絕的山脈,這不僅限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高,而且還把農(nóng)村地區(qū)隔成了互不相連的小塊。因而,那種可作為地區(qū)合并基礎(chǔ)的天然地理政治中心,希臘人是沒(méi)有的。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（四）希臘文明1.古希臘地理環(huán)境（1）三面環(huán)海，海岸線曲折。（2）山多平原少。（3）切割成互不相連的小塊地區(qū)。2.古希臘文明的產(chǎn)生（1）愛(ài)琴文明時(shí)代:公元前2千紀(jì)

克里特文明時(shí)期

邁錫尼文明時(shí)期

古希臘的城邦政治（1）時(shí)間：公元前8世紀(jì)—前6世紀(jì)。（2）城邦的含義：從地域角度來(lái)看，城邦一般以一個(gè)城市為中心，包括周邊的村落。從血緣的角度來(lái)看，城邦指的是具有共同血緣的公民團(tuán)體。（3）城邦的特點(diǎn)：小國(guó)寡民、公民直接參與國(guó)家管理。3.希臘城邦的居民結(jié)構(gòu)

民公非公民權(quán)力公民有政治權(quán)力，成年男性無(wú)政治權(quán)力，婦女、未成年人外邦人奴隸類型：民主政治（雅典）、寡頭政治（斯巴達(dá)）。斯巴達(dá)的寡頭政治雙國(guó)王制長(zhǎng)老會(huì)人民大會(huì)監(jiān)察官權(quán)力大祭司、軍事統(tǒng)帥、部落行政領(lǐng)袖創(chuàng)制權(quán)、決策權(quán)、司法權(quán)終審權(quán)、最高決定權(quán)（否決權(quán)）監(jiān)督國(guó)王、司法職能、主持人民大會(huì)等產(chǎn)生方式兩個(gè)世襲的王族成員出任雙王，公民大會(huì)在60歲以上，公民中選舉產(chǎn)生（28人），終身制30歲以上服兵役公民5人，一年一任，年滿30—60歲的公民，無(wú)財(cái)產(chǎn)限制雅典的民主政治公民大會(huì)五百人議事會(huì)陪審法庭性質(zhì)最高權(quán)力機(jī)關(guān)，立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三位一體公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，執(zhí)行公民大會(huì)決議的常設(shè)機(jī)構(gòu)日常司法機(jī)關(guān)產(chǎn)生方式20歲以上男性公民均可參加30歲以上公民每年抽簽產(chǎn)生30歲以上無(wú)債務(wù)、有犯罪前科公民每年抽簽產(chǎn)生4.古希臘的思想、文化（1）哲學(xué)蘇格拉底認(rèn)識(shí)你自己柏拉圖《理想國(guó)》亞里士多德“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”（2）史學(xué)希羅多德：史學(xué)之父。

修昔底德：政治史傳統(tǒng)的奠基人。（3）其他方面：神話、戲劇、雕塑、建筑等小結(jié)區(qū)域代表文明形成前提實(shí)行制度文化成就兩河流域蘇美爾文明古巴比倫文明幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源君主專制制度；《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》史詩(shī)、洪水和方舟傳說(shuō)、60進(jìn)制、戰(zhàn)車和車輪尼羅河流域古埃及文明尼羅河為農(nóng)業(yè)和交通提供便利比較完善的官僚體系；法老至上的權(quán)威神話和文學(xué)故事、象形文字、世界上第一部太陽(yáng)歷、建筑和數(shù)學(xué)、莎草紙印度河和恒河流域古印度文明印度河流域平原廣闊；恒河流域生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛種姓制度佛教；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩(shī)；在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)克里特文明邁錫尼文明古希臘文明巴爾干半島南部多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)的興起城邦制度世界文學(xué)瑰寶、希羅多德、修昔底德、柏拉圖、亞里士多德板書設(shè)計(jì)核心總結(jié)

文明是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物。它的起源涉及世界各地區(qū)，由舊石器到新石器再到金屬器的生產(chǎn)工具的進(jìn)步，各部落由狩獵采集進(jìn)而畜牧農(nóng)耕，產(chǎn)生社會(huì)大分工，導(dǎo)致社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。距今一萬(wàn)多年前，在古老的西亞和北非，大河奔涌的岸邊，最初的農(nóng)耕畜牧孕育了人類文明的曙光。約公元前3500年左右，當(dāng)青銅鑄造、文字書寫、商業(yè)貿(mào)易逐漸匯成時(shí)代洪流，從尼羅河、兩河到愛(ài)琴海都出現(xiàn)了最早的國(guó)度。

人類在這里生息繁衍、開(kāi)拓進(jìn)取、發(fā)明創(chuàng)造，形成了多元文明，為后世發(fā)展開(kāi)辟了無(wú)限廣闊的道路，讓我們從這里撫摸文明的脈動(dòng)，體悟世界的多