初中八年級(jí)語(yǔ)文課件529242999889

雖有佳肴《禮記學(xué)記》目標(biāo)壹貳叁肆

了解常識(shí)

疏通文意

積累詞句識(shí)文斷句學(xué)以致用作品簡(jiǎn)介

《禮記》是戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期儒家論說(shuō)或解釋禮制的文章匯編。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，弟子對(duì)“經(jīng)”的解說(shuō)是“傳”或“記”，《禮記》因此得名，即對(duì)“禮”的解釋。到西漢前期《禮記》共有一百三十一篇。相傳戴德選編其中八十五篇，稱為《大戴禮記》；戴圣選編其中四十九篇，稱為《小戴禮記》本文節(jié)選自《學(xué)記》（《禮記集解》）《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國(guó)教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。四書：《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》《周易》、《春秋》，

簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋”

二讀課文識(shí)文斷句yáo雖有嘉肴雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎？

】以圈點(diǎn)、勾畫、批注的形式，結(jié)合課文注釋，將不能理解的字詞勾出來(lái)

翻譯原則：1.逐字譯文2.直譯為主

3.意譯為輔4.增添刪補(bǔ)注意以下詞語(yǔ)1）雖有嘉肴（2）弗食，不知其旨也（3）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也（4）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也（6）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也（7）其

此之謂乎疏通文意釋美句參考譯文

即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反??；知道了不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)：教和學(xué)互相促進(jìn)。《尚書·兌命》說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧。疏通文意釋美句

我會(huì)翻譯1、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。2、知不足，然后能自反也；3、知困，然后能自強(qiáng)也。4、故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。5、《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！?、其此之謂乎？疏通文意釋美句古今異義不知其旨也（古義甘美今義意義）教然后知困（古義不通，理解不了今義）教學(xué)相長(zhǎng)也（古義促進(jìn)今義增長(zhǎng)）疏通文意釋美句一詞多義學(xué)學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半音xiào，教向別人學(xué)習(xí)其其此之謂乎不知其旨也表推測(cè)，大概它的【【四讀課文探究問題合作探究1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？

你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？——“教學(xué)相長(zhǎng)”。（教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。）——重視實(shí)踐，在學(xué)和教的實(shí)踐中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到進(jìn)步與發(fā)展。2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？——類比論證。從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說(shuō)理的方法叫做“類比推理”。(用“佳肴”作喻，由淺入深，引出要論證的道理。）合作探究3、課文結(jié)尾引用《兌命》的語(yǔ)句，有什么作用？——引用論證。短文闡述了中心觀點(diǎn)——“教學(xué)相長(zhǎng)”，再引用古代名言，來(lái)強(qiáng)化自己“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)。合作探究4、讀完本文，你有哪些體會(huì)？人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才能自我勉勵(lì)，不斷提高自己。小結(jié)

這是一篇短小精悍的說(shuō)理短文，本文在論述時(shí)先以“

”作比，繼而引出“

”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“

”這個(gè)結(jié)論。（用原文填空）

有嘉肴，弗食，不知其旨也

雖有至道，弗學(xué)，不知其善也

教學(xué)相長(zhǎng)五讀課文后知識(shí)拓展《禮記·學(xué)記》玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)?！逼浯酥^乎！【注釋】君：這里的意思是統(tǒng)治。兌(yue)命：《古文尚書》中的篇名，也作《說(shuō)命》。念終：始終想著。【譯文】玉石不經(jīng)過(guò)琢磨，就不能用來(lái)做器物。人不通過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情?！渡袝?說(shuō)命》中說(shuō)：“自始自終想著學(xué)習(xí)?！贝蟾啪褪钦f(shuō)的這個(gè)意思吧。結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的道理給了你怎樣的啟示？

1、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒有完善自