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“開(kāi)場(chǎng)白不能白開(kāi)場(chǎng)”——議論文如何寫(xiě)好開(kāi)頭寫(xiě)好開(kāi)頭的重要性壹寫(xiě)好議論文開(kāi)頭的重要性
首因效應(yīng)由美國(guó)心理學(xué)家洛欽斯首先提出的,也叫首次效應(yīng)、優(yōu)先效應(yīng)或第一印象效應(yīng),指交往雙方形成的第一次印象對(duì)今后交往關(guān)系的影響,也即是“先入為主”帶來(lái)的效果。寫(xiě)好議論文開(kāi)頭的重要性?shī)蕵?lè)一下:“微信頭像對(duì)人的影響有多大?”寫(xiě)好議論文開(kāi)頭的重要性作文的“第一印象”(開(kāi)頭)也很重要寫(xiě)好議論文開(kāi)頭的重要性清代文學(xué)家李漁認(rèn)為:
“開(kāi)卷之初,當(dāng)以奇句妙語(yǔ)奪目,使人一見(jiàn)而驚,不敢棄去?!?/p>
文章的開(kāi)頭猶如一支部隊(duì)的先鋒,好比一出戲劇的序幕,對(duì)整篇文章起著奠基的作用。倘若開(kāi)頭能夠頭順勢(shì)足,精彩奪目,必能先聲奪人,引人入勝。習(xí)作中開(kāi)頭存在的問(wèn)題貳習(xí)作中開(kāi)頭容易存在的問(wèn)題1、故弄玄虛,轉(zhuǎn)彎抹角,入題太慢。中心話題“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”
2、語(yǔ)言粗俗,令人望而生厭。
3、東扯西談,不入主題。
4、面面俱到,啰里啰嗦,照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練。
如何寫(xiě)好作文開(kāi)頭叁明節(jié)日PPT模板http:///jieri/明確好的作文開(kāi)頭的標(biāo)準(zhǔn)
好的開(kāi)頭,要一下子讓讀者知道你要說(shuō)什么,也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。
白居易說(shuō):“首句標(biāo)其目”,主張開(kāi)宗明義。李涂在《文章精義》里說(shuō):“文字起句發(fā)意最好?!?/p>
美
只有美,才能達(dá)到吸引讀者的目的。簡(jiǎn)
簡(jiǎn)潔是明朗的保證。
議論文的開(kāi)頭最好的方法莫過(guò)于開(kāi)門(mén)見(jiàn)山了,而開(kāi)門(mén)見(jiàn)山最直接的作法就是構(gòu)造“引材——評(píng)材——觀點(diǎn)”式“三步法”開(kāi)頭模式。明確好的作文開(kāi)頭的模式(一)引述材料:用簡(jiǎn)潔的話把材料用簡(jiǎn)潔的話概述出來(lái),否則,你的觀點(diǎn)是從何而來(lái)的呢?(二)點(diǎn)評(píng)過(guò)渡:材料與自己的觀點(diǎn)之間的過(guò)渡語(yǔ)一定要自然銜接,不能生拉硬扯;(三)亮出觀點(diǎn):一句話表明自己從材料得出來(lái)的中心觀點(diǎn)。(一)引述材料:用簡(jiǎn)潔的話把材料用簡(jiǎn)潔的話概述出來(lái)明確好的作文開(kāi)頭的模式引述材料舉例:趙州橋建于隋朝,巍然挺立,氣勢(shì)雄渾,體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干,是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)。?港珠澳大橋已正式開(kāi)通,體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家逢山開(kāi)路、遇水架橋的奮斗精神,是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。?中國(guó)人心中有座鵲橋,傳說(shuō)農(nóng)歷每年七月初七夜晚,牛郎、織女相會(huì),喜鵲群集銀河,相銜成橋,以渡織女。?“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁,也是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)交流的和平友誼橋梁。?從歷史到現(xiàn)實(shí),從傳說(shuō)到夢(mèng)想,中國(guó)橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?(一)引述材料:用簡(jiǎn)潔的話把材料用簡(jiǎn)潔的話概述出來(lái)明確好的作文開(kāi)頭的模式引述材料示范:示例1:
以書(shū)為橋,可以通古今,連接古時(shí)以厚積,展望未來(lái)而薄發(fā);以德為橋,可以促交往,道德可以作為與人交往的橋梁,促進(jìn)人與人之間的交往;以史為橋,可以讀人性,歷史的發(fā)展在很大程度上反應(yīng)了人性。示例2:
五千年的歷史中,中國(guó)人民遇山開(kāi)路,遇水架橋;從那銀漢迢迢的鵲橋到橫跨汪洋的港珠澳大橋,從那大漠孤煙直的絲綢之路到如今的一帶一路,都是中國(guó)人架的橋,他們都有一個(gè)共同的名字——中國(guó)橋。(二)點(diǎn)評(píng)過(guò)渡:材料與觀點(diǎn)之間要自然銜接,不能生拉硬扯;明確好的作文開(kāi)頭的模式點(diǎn)評(píng)過(guò)渡舉例:示例1:
橋由古至今,都連通著兩頭,一端連著遙遠(yuǎn)的過(guò)去,一端連著無(wú)限的未來(lái)。無(wú)論是趙州橋還是港珠澳大橋,亦或是鵲橋與“一帶一路”,它們溝通著文明,因此,中華民族五千余年歷史,都與橋有著深厚而密不可分的聯(lián)系,它們也就有了一個(gè)共同的名字——中國(guó)橋。(二)點(diǎn)評(píng)過(guò)渡:材料與觀點(diǎn)之間要自然銜接,不能生拉硬扯;明確好的作文開(kāi)頭的模式寫(xiě)好點(diǎn)評(píng)過(guò)渡小技巧:
在“引材”之后,要有對(duì)材料作寫(xiě)定向點(diǎn)評(píng),作為過(guò)渡到中心觀點(diǎn)上的橋梁。這樣才會(huì)使觀點(diǎn)的得出不會(huì)很突兀,讓讀者感到由材料到中心觀點(diǎn)是順理成章,水到渠成的。(三)亮出觀點(diǎn):一句話表明自己從材料得出來(lái)的中心觀點(diǎn)。明確好的作文開(kāi)頭的模式亮出觀點(diǎn)舉例:示例1:
中華上下兩千年,在數(shù)千年的發(fā)展中,在中國(guó),一座座橋梁被建起。從歷史到現(xiàn)實(shí),從傳說(shuō)到夢(mèng)想,一座座一開(kāi)始只是為了滿足交通需求而建的橋梁,發(fā)展到今天,已然成為博大精深中華文化的精神象征。
亮出論點(diǎn),就是旗幟鮮明地表明自己支持什么、提倡什么、主張什么、反對(duì)什么(三)亮出觀點(diǎn):一句話表明自己從材料得出來(lái)的中心觀點(diǎn)。明確好的作文開(kāi)頭的模式亮出觀點(diǎn)舉例:示例2:
祖國(guó)萬(wàn)里河山中的橋助我們通達(dá)南北,心中鵲橋惦念著從古到今的浪漫故事,港珠澳大橋展現(xiàn)中國(guó)的科技水平與民族凝聚力,一帶一路聯(lián)系了世界與中國(guó)。從古到今,由神話的美好到眼前的實(shí)效。這些橋在四方大地上見(jiàn)證了歷代的興衰,又在今天架起中國(guó)人的夢(mèng)想……三步法實(shí)例分析:以2023廣東省一模作文為例肆2023廣東省一模語(yǔ)文作文原題回放:
三千年前,我們的先祖觀察尺蠖軟且細(xì)長(zhǎng)的身體屈伸而行,觸發(fā)靈感,留下了“尺蠖之屈,以求信(通‘伸’)也”的哲思。生活在21世紀(jì)的中國(guó)科技人員,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了“祝融號(hào)”火星車的主動(dòng)懸掛系統(tǒng),模擬尺蠖的運(yùn)動(dòng),提高了火星車在復(fù)雜地形自主脫困的能力。最近有信息傳出,美國(guó)宇航局最新設(shè)計(jì)的月球車借鑒了中國(guó)火星車的設(shè)計(jì),將以一種像尺蠖爬行一樣的協(xié)調(diào)方式移動(dòng)輪子,中國(guó)科學(xué)家回應(yīng):歡迎共享。
以上材料對(duì)我們頗具啟示,“尺蠖”這小小的自然之物,給古人以靈感,給今人以創(chuàng)造,讓科技在世界共享。復(fù)興中學(xué)將在五四青年節(jié)組織以“靈感·創(chuàng)造·共享”為主題的征文活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。第一步:審題分析審題分析:
以小動(dòng)物尺蠖引發(fā)古人之靈感哲思、今人之科技創(chuàng)造入題,闡述小物深究亦有大理的要旨,然而在此基礎(chǔ)上,材料還強(qiáng)調(diào)了面對(duì)所取得的成果中國(guó)表達(dá)出共享的意愿,傳達(dá)出了中華傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的的美美與共,天下大同的美好愿景。三者關(guān)系,相互依存,需要考生辯證處理。第二步:解讀材料關(guān)鍵詞(1)靈感:先祖觀察尺蠖觸發(fā)靈感,留下了哲思——察物候之象,究人生之理,靈感來(lái)源于觀察、啟發(fā),遷移與聯(lián)想,是創(chuàng)造的根基與源泉。(2)創(chuàng)造:模擬尺蠖的運(yùn)動(dòng),創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了“祝融號(hào)”火星車的主動(dòng)懸掛系統(tǒng)。創(chuàng)造使得靈感化虛為實(shí),將靈感物化。第二步:解讀材料關(guān)鍵詞(3)共享:美國(guó)宇航局最新設(shè)計(jì)的月球車借鑒了中國(guó)火星車的設(shè)計(jì),將以一種像尺蠖爬行一樣的協(xié)調(diào)方式移動(dòng)輪子——強(qiáng)調(diào)面對(duì)科技成果,中國(guó)秉持著開(kāi)放包容、互惠互利、共享共贏的原則,傳達(dá)了美美與共,天下大同的民族觀念。第三步:確定立意,謀篇布局
本文屬于較為典型的三元作文,審題時(shí)候注意處理好三者關(guān)系,不可單一立意即可。立意舉例:(1)靈感筑基,創(chuàng)造共享方能共生。(2)甘將創(chuàng)造化時(shí)雨,換得共享天地寬。省一模作文開(kāi)頭示例1:
時(shí)代熙熙,少年如潮,幾千年前,我們的祖先從“尺蠖之屈”觸發(fā)靈感,創(chuàng)造性地發(fā)明了“祝融號(hào)”火星車的主動(dòng)懸掛系統(tǒng),并將這一成果共享給了西方國(guó)家?!疽霾牧稀俊俺唧吨苯o古人以靈感,給國(guó)人以創(chuàng)造,給世人以共享,由此可見(jiàn)【點(diǎn)評(píng)過(guò)渡】,要想構(gòu)建夢(mèng)想的藍(lán)圖,吾輩需以靈感筑基,繼而才能創(chuàng)造共享,達(dá)到共生之境?!玖脸鲇^點(diǎn)】省一模作文開(kāi)頭示例1:
回望傳奇歷史,古人從“尺蠖之屈”觸發(fā)靈感,在“祝融號(hào)”火星車上創(chuàng)新成果,并將成果與世界共享【引述材料】。不難發(fā)現(xiàn),若沒(méi)有古人留下的“尺蠖之屈,以求信也”哲思,沒(méi)有靈感,就沒(méi)有后來(lái)創(chuàng)造,更何談共享?【點(diǎn)評(píng)過(guò)渡】因此,我認(rèn)為:為了更好的生活,我們需要甘將創(chuàng)造化時(shí)雨,換得共享天地寬?!玖脸鲇^點(diǎn)】其他作文開(kāi)頭方法伍閱卷老師最喜歡的其他作文開(kāi)頭:
就是在開(kāi)頭部分先寫(xiě)一小段文字作為題記。這些文字可以是對(duì)文章的總結(jié),可以是引子,可以是感觸等形式。這樣能增強(qiáng)文章的色彩,起到開(kāi)頭點(diǎn)題,吸引讀者的作用。
如《非同尋常--我是一道風(fēng)景》的開(kāi)頭:
"我不愿生活得像個(gè)問(wèn)號(hào),東張西望找不到自己的跑道,現(xiàn)在我正為夢(mèng)想起速奔跑------總感覺(jué),我非同尋常。
--題記1、以題記式開(kāi)頭閱卷老師最喜歡的其他作文開(kāi)頭:
就是引用古今中外的詩(shī)歌、名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、名言警句等作為文章的開(kāi)頭。這樣可以增加文章的權(quán)威性、知識(shí)性、文采性、深刻性,同時(shí)起到一種裝點(diǎn)紋飾的作用。這種引用有直接引用和間接引用二種形式。
如《江南的味道》的開(kāi)頭:"多情的江南,讓多少文人墨客夢(mèng)魂縈繞。難怪鄭愁予會(huì)說(shuō):'我打江南走過(guò),江南走過(guò),那等在季節(jié)的容顏,如蓮花的開(kāi)落。'滿腔的愛(ài)戀竟賦予那出水芙蓉。"
這是引用名家的散文作為開(kāi)頭,起到很好的作用。
2、以引用開(kāi)頭閱卷老師最喜歡的其他作文開(kāi)頭:
就是用一組能突出中心、句式整齊、氣勢(shì)恢宏、寓意深刻的排比句開(kāi)頭。這能給讀者一氣呵成之感,有利于突出那種強(qiáng)烈的具有爆發(fā)性的情感,起到以勢(shì)凌人的震撼作用。
如《發(fā)現(xiàn)生命的圖騰》的開(kāi)頭:
“總有這樣一種圖騰,盛滿生活的閃光之處;總有這樣一種人群,走出獨(dú)步千秋的汗青文化;總有這樣一種發(fā)現(xiàn),雕鏤人心,永不銹鉵?!?、以排比句式開(kāi)頭閱卷老師最喜歡的其他作文開(kāi)頭:
這種形式開(kāi)頭使用比喻??梢允刮恼律鷦?dòng)活潑、簡(jiǎn)潔明快,把抽象的問(wèn)題具體化,把深?yuàn)W的道理淺顯化。這樣既可以增強(qiáng)文采,又能說(shuō)明道理,容易使讀者接受。
如《學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新》的開(kāi)頭:"創(chuàng)新,是學(xué)習(xí)的生命力。它就像一盞明燈在黑暗中放射出萬(wàn)丈光芒,引導(dǎo)人們不斷前行,并且走向成功。"
再如《讀父親》的開(kāi)頭:"父親是一本飽含哲理的書(shū),在書(shū)頁(yè)間流露著偉岸、正直,每一字每一句都教給我做人的道理。很小的時(shí)候我就在讀他。雖然我談到的只是很膚淺的一小部分而已。"4、以比喻句式開(kāi)頭閱卷老師最喜歡的其他作文開(kāi)頭:
這種技法開(kāi)頭就對(duì)某種現(xiàn)象、思想、事物等下一個(gè)有個(gè)性的定義,把自己的看法先聲奪人的表達(dá)出來(lái)。使讀者不自覺(jué)地就跟著
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