2024高考作文備考：名校高考模擬作文題立意專家解析25-23

2024高考作文備考：名校高考模擬作文題立意專家解析一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。德國著名談判專家馬蒂亞斯·施漢納指出，在所有的談判技巧之上，有一條最基本的原則，那就是：談判的目標(biāo)不是要“贏了對(duì)方”，而是要“贏得對(duì)方”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}分析】這是一道引語式材料作文題。審讀本則材料，我們要仔細(xì)辨別“贏了對(duì)方”與“贏得對(duì)方”二者之間的區(qū)別。贏了對(duì)方，是把自己的和對(duì)方對(duì)立起來，一個(gè)贏，另一個(gè)必須輸，二者之間是不相容的、你輸我贏的零和博弈；“贏得對(duì)方”，則是強(qiáng)調(diào)，既要贏，又能兼容，不僅贏得勝利，還能贏得對(duì)手的尊敬和支持,還能實(shí)現(xiàn)雙贏。這種贏是非零和的合作博弈，能收到一加一大于二的效果。材料強(qiáng)調(diào)，談判的目標(biāo)不是要“贏了對(duì)方”，而是要“贏得對(duì)方”，則是引導(dǎo)考生思考：在談判中，或者在其他的有競爭關(guān)系存在的場(chǎng)合或領(lǐng)域，我們都要意識(shí)到一方的收益不一定必然意味著另一方的損失，應(yīng)該抱著一種合作意識(shí)來進(jìn)行良性競爭。寫作時(shí)，可以先辨析“贏了對(duì)方”和“贏得對(duì)方”的這兩個(gè)概念的區(qū)別：一個(gè)是把世界看成邪惡進(jìn)化論式的弱肉強(qiáng)食的世界，一個(gè)是把世界看成可以遵循游戲規(guī)則實(shí)現(xiàn)合作共贏的世界。然后采用對(duì)比論證，指出“贏得對(duì)方”的好處：有效合作，和諧共處，實(shí)現(xiàn)正和。最后可以指出，即使是在競爭關(guān)系中，自己的所得并不與他人的損失的大小相等，自己的幸福也未必建立在他人的痛苦之上，傷害他人也可能“損人不利己”，博弈雙方存在“雙贏”的可能，完全可以通過合作實(shí)現(xiàn)都不受損失或少受損失。立意：1.贏得對(duì)方，共創(chuàng)精彩。2.你死我活俱受損，合作共贏都得益。3.贏取“口服”不足夸，贏取“心服”真英豪?！纠摹口A得對(duì)方，共赴遠(yuǎn)方有些對(duì)手，我們必須戰(zhàn)敗他，不然，我們就受制于人；有些敵人，我們必須消滅他，不然，我們就深受其害。但是，人世間的紛爭，除了這種你死我活殘酷斗爭外，還有很多良性競爭。這些良性競爭，也有利益沖突，也有觀念齟齬，不過，身處其中的各方，并非不能共存。解決此類競爭的目標(biāo)，不是贏了對(duì)方，而是贏得對(duì)方。所謂贏得對(duì)方，是不追求簡單粗暴地打敗對(duì)方，而是要從思想上贏得對(duì)方的認(rèn)同，從心靈上贏得對(duì)方的認(rèn)可，是于紛爭中尋求與對(duì)方達(dá)成共識(shí)，是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上與對(duì)方協(xié)作尋得最優(yōu)解，是在堅(jiān)持真理、正義的基礎(chǔ)上與對(duì)方實(shí)現(xiàn)雙贏。毋庸諱言，這世界上存在著殘酷的必須一決雌雄的斗爭。有些敵人，必須徹底消滅之，比如日本法西斯分子，對(duì)這樣的窮兇極惡的敵人寬容，就是對(duì)自己殘忍。不過，即使在戰(zhàn)爭中贏得勝利，最好還是要能贏得讓敵對(duì)勢(shì)力心服口服，讓他從意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。就像諸葛亮那樣，面對(duì)有智有勇的孟獲，七擒七縱，最終贏取了其誠心歸順，進(jìn)而也贏得了南中地區(qū)的長治久安。而生活中，還有更多的競爭，不這樣殘酷尖銳。雖然它們表面看上去，也是意見歧異、沖突尖銳，實(shí)際上，它們并非零和游戲，而是能夠在競爭中尋求合作、于比拼中實(shí)現(xiàn)雙贏的。明智的人總能于競爭中發(fā)現(xiàn)合作的契機(jī)，在堅(jiān)持自我特色、保持自身優(yōu)勢(shì)、走自己的路的同時(shí)，并不讓別人無路可走。馬斯克就是這樣。他作為純電汽車廠家的老總，并沒一味打壓其他國家的廠家，反而是開源特斯拉所有的專利技術(shù)。這樣做的結(jié)果，不但未讓特斯拉的銷量受損，反而在世界范圍內(nèi)讓純電汽車形成規(guī)模，實(shí)現(xiàn)了“有錢大家賺”。他不追求贏了對(duì)方，但最終贏得對(duì)方，贏得了對(duì)方和他一起走向純電車開發(fā)的未來。不止商場(chǎng)如此，大國博弈亦是如此。面對(duì)中美競爭，習(xí)總書記在舊金山演講時(shí)強(qiáng)調(diào)，“太平洋足夠大，能容得下中美兩個(gè)大國”。這一雍容大度的發(fā)言，顯然是既不回避競爭又能尋求合作的明智之舉。秉持這樣的競爭態(tài)度，正是為了“贏得對(duì)方”，贏得共同的未來。如果我們只追求“贏了對(duì)方”，我們會(huì)變成孤家寡人，自己的事業(yè)也會(huì)日漸凋零；如果我們堅(jiān)持“贏得對(duì)方”，我們的隊(duì)伍就會(huì)不斷壯大，我們的事業(yè)也會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)。世界足夠大，完全容得下渺小的人類。如果非得競爭，愿我們把目標(biāo)定為“贏得對(duì)手”，而不僅僅是“贏了對(duì)手”。二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。圖片對(duì)于以上“人”字的不同書法呈現(xiàn)，你有怎樣的聯(lián)想和思考？你更喜歡哪種字體，為什么？請(qǐng)以“新時(shí)代的青年發(fā)展”為副標(biāo)題寫一篇議論文，體現(xiàn)你的權(quán)衡與選擇。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢；自擬主標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【寫作指導(dǎo)】甲骨文的“人”1.腰的狀態(tài)，整體姿態(tài):正：謙恭，謙遜，謙虛，虛心，有禮；勞動(dòng)者形象，辛勞……反：缺少作為人的底氣，尊嚴(yán)，不夠硬氣，不夠自信……卑微，底層勞動(dòng)者不易，艱難?？瑫娜?.腰的狀態(tài)，整體姿態(tài):正：頂天立地，萬物靈長的自信，有尊嚴(yán)的生命個(gè)體，支撐感，踏實(shí)感，穩(wěn)重感，立得住，舒展等。反：象形性略差，壓迫感，過于自信，顯得不謙虛，不謙遜，天地之間唯我獨(dú)尊，容易為所欲為，失去對(duì)其他生命的尊重、敬畏等。3.新時(shí)代青年（1）是競爭激烈的時(shí)代，是發(fā)展迅猛的時(shí)代，是時(shí)不我待的時(shí)代，是謙虛就容易落后的時(shí)代，是創(chuàng)新為王的時(shí)代。（2）還是惡性競爭，內(nèi)卷，卷王，劇場(chǎng)效應(yīng);失序,失禮，失德，失法，不顧吃相，為所欲為，胡作非為，恣意妄為，無所不為?！痉段膮⒖肌浚呵嗄臧l(fā)展之“人”字的解讀副標(biāo)題：新時(shí)代的青年發(fā)展在浩瀚的歷史長河中，我們的祖先以他們的智慧和努力，創(chuàng)造出了甲骨文和楷書這兩種獨(dú)特的字體。這兩種字體不僅代表著我們祖先的智慧，也代表著我們國家的文化傳承。對(duì)于這兩種字體，我更喜歡楷書，因?yàn)樗墓P畫清晰明了，易于閱讀和書寫，而且它的形態(tài)端莊、神韻生動(dòng)，給人一種美的享受。楷書字體具有一種端莊大方的氣質(zhì)，讓人一看就能感受到它的沉穩(wěn)和厚重。它的筆畫雖然簡單，但每一個(gè)筆畫都有其獨(dú)特的形態(tài)和韻味，給人一種美感。相比之下，甲骨文的筆畫雖然復(fù)雜，但它的形態(tài)和韻味卻難以捉摸，讓人感到神秘而不可親近。但是，這并不意味著甲骨文沒有它的魅力。甲骨文的神秘和獨(dú)特，也讓人感到中國的古老文化和歷史的深厚底蘊(yùn)。從歷史發(fā)展的角度來看，甲骨文是中國文字的起源，它代表著中國文字的早期形態(tài)。而楷書則是中國文字發(fā)展過程中的一個(gè)重要階段，它標(biāo)志著中國文字的成熟和規(guī)范化。因此，這兩種字體都有著不可替代的歷史價(jià)值和文化意義。然而，從實(shí)用性的角度來看，楷書更符合現(xiàn)代人的閱讀和書寫習(xí)慣。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們需要的是一種易于閱讀和書寫的字體?？瑫梅线@一需求，它的筆畫簡單明了，形態(tài)端莊大方，讓人一看就能理解其意思。相比之下，甲骨文的筆畫復(fù)雜，形態(tài)神秘，難以捉摸，不利于現(xiàn)代人的閱讀和書寫。在青年發(fā)展的角度來看，楷書也具有更大的啟示意義。青年是國家和社會(huì)的未來，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量。青年需要有一種積極向上的精神面貌和良好的行為習(xí)慣。楷書形態(tài)端莊、神韻生動(dòng)的特點(diǎn)，正好可以激發(fā)青年的向上心和進(jìn)取精神。同時(shí)，楷書的簡單明了也給青年提供了易于理解和接受的知識(shí)信息，幫助青年更好地學(xué)習(xí)和成長。綜上所述，甲骨文和楷書都是中國文字發(fā)展歷程中的重要階段，都具有不可替代的歷史價(jià)值和文化意義。但是從實(shí)用性和青年發(fā)展的角度來看，我更傾向于楷書這種字體。它的簡單明了、端莊大方的特點(diǎn)，符合現(xiàn)代人的閱讀和書寫習(xí)慣，也更適合激發(fā)青年的向上心和進(jìn)取精神。因此，我們應(yīng)該更加重視楷書這種字體的發(fā)展和應(yīng)用，讓它在新時(shí)代的青年發(fā)展中發(fā)揮出更大的作用。三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。莊子和弟子們?cè)诼愤吙吹揭豢弥甭柸朐频拇髽洌f子問伐木人，為什么這棵樹無人砍伐呢?伐木人告訴莊子，這是一種無用的木材，所以才能夠長那么大。莊子深受啟發(fā)后，說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！钡诂F(xiàn)實(shí)生活中，有些人凡事都會(huì)問“這有用嗎?”“這能當(dāng)飯吃嗎?”，這就是莊子所說的“莫知無用之用”。對(duì)此，你有哪些看法?請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉段膮⒖肌浚簾o用之用，方為大用天下之事，猶如森林之樹，有用之處見于其材，無用之處見于其枝。看似無用的東西，往往自有其獨(dú)特的用處。這正如莊子所言：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！贝搜愿嬲]我們，不要只看到事物表面的用處，而忽視了隱藏在其背后的“無用之用”。觀古察今，諸多事跡皆可證明“無用之用”的道理。秦始皇焚書坑儒，乃是因?yàn)槿迳詿o用于秦之統(tǒng)治。然而，正是這種看似無用的言論，卻為后世留下了豐富的文化瑰寶。而秦朝的短命，也從反面印證了“無用之用”的道理。歷史長河中，儒生們的無用之用，卻成就了中華文化的千年傳承。再觀科技發(fā)展，當(dāng)今世界，人工智能已經(jīng)深入到各個(gè)領(lǐng)域。但是，人們卻發(fā)現(xiàn)，人工智能在某些方面甚至不如人類。比如在藝術(shù)創(chuàng)作上，人工智能始終無法達(dá)到人類的高度。這是因?yàn)樗囆g(shù)看似無用，卻是人類精神的滋養(yǎng)品。藝術(shù)創(chuàng)作過程中的情感、想象和創(chuàng)意，是無法被機(jī)器所取代的。這正是“無用之用”的體現(xiàn)，看似無用的東西，卻能豐富我們的精神世界。深入思考，“無用之用”不僅存在于藝術(shù)創(chuàng)作中，它還體現(xiàn)在生活的方方面面。比如在人際關(guān)系中，有些人總是關(guān)注他人的有用之處，而忽視了對(duì)方的情感需求。他們只看到了對(duì)方的實(shí)用價(jià)值，卻忽視了對(duì)方的情感價(jià)值。這樣的人際關(guān)系是冷漠的、功利的，無法給人帶來真正的溫暖和快樂。而那些能夠關(guān)注他人情感需求的人，即使在物質(zhì)上并不富有，他們的生活也是充實(shí)和快樂的。因?yàn)樗麄冊(cè)谌穗H交往中體驗(yàn)到了“無用之用”，這種看似無用的投入，卻能帶來真正的幸福感。結(jié)論來說，“無用之用”是一種深遠(yuǎn)的智慧，它提醒我們不要只關(guān)注事物的實(shí)用價(jià)值，而忽視了更為重要的精神需求和情感價(jià)值。正如莊子所言：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！比绻覀兡軌蚶斫獠⑦\(yùn)用好“無用之用”，那么我們的生活將會(huì)更加豐富、更加美好。讓我們從今天開始，去關(guān)注那些看似無用的東西，去發(fā)現(xiàn)它們獨(dú)特的價(jià)值吧！四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。本試卷語言文字運(yùn)用第二題提到的城市“口袋公園”，也可以看作是城市居民的精神領(lǐng)地。尤其是青少年，在成長的過程中，更需要一片放松心情的空間。所以，及時(shí)修建城市“口袋公園”，使之成為居民的思想家園，顯得越來越重要。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。[審指導(dǎo)]這是一道讀寫結(jié)合的材料作文。讀寫結(jié)合類型的作文題，是根據(jù)試卷內(nèi)其他模塊的材料，衍生出相關(guān)的作文話題，寫作與卷內(nèi)其他模塊材料有一定的關(guān)聯(lián)性和對(duì)話性。為避免寫作受到閱讀因素的制約，選擇了關(guān)聯(lián)相對(duì)淺顯的語用材料這道作文試題由本試卷語言文字運(yùn)用工提到的城市“口袋公園”,引出精神“口袋公園”的概念，并對(duì)此進(jìn)行了闡釋。題目所給材料不長，屬于極簡類材料。因此在作文審題時(shí)，要反復(fù)閱讀，抓住關(guān)鍵信息。要重點(diǎn)關(guān)注試題材料中的“放松心情的空間”“思想家園”“精神領(lǐng)地”等關(guān)鍵詞語，從而鎖定自己的立意。值得注意的是，我們不能就題論題，只寫“口袋公園”本身，而應(yīng)從“口袋公園”材料中引申的“放松心情”、“思想家園”、“精神領(lǐng)地”等去聯(lián)想，引導(dǎo)考生在“內(nèi)卷”、“精神內(nèi)耗”的當(dāng)下放松心情，找到自己的心靈空間。而這一點(diǎn)，似乎和2023年新高考2卷作文“安靜空間”有些類似，也與九師聯(lián)盟10月聯(lián)考作文“城市漫步”有些關(guān)聯(lián)相通?？傮w上，寫作難度不大。[參考立意](1)我們需要精神“口袋公園”(2)在荒蕪的空地上建設(shè)“口袋公園”(3)用精神“口袋公園”來填補(bǔ)思想的空間(4)用“口袋公園”去除精神“死角”(5)讓精神在“口袋公園”棲息。.....附：（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20~22題?？诖珗@，顧名思義，指那些規(guī)模較小、形狀多樣，能巧妙利用城市中的邊角空間，①，也為群眾活動(dòng)提供更多便利的公園綠化場(chǎng)地。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)高品質(zhì)綠色生活空間提出更多需求，這些選址靈活、因地制宜的口袋公園正好可以彌補(bǔ)城市老城區(qū)、人口高密度區(qū)域等綠色空間不足、分布不均衡等問題。口袋公園雖小，卻能“繡”出城市方寸之美，充分彰顯以人民為中心的發(fā)展思想。為順應(yīng)新時(shí)代改善人居環(huán)境、建設(shè)宜居城市的發(fā)展需求，我們需要在口袋公園建設(shè)上持續(xù)用力，下足“繡花”功夫，更好地滿足人民群眾對(duì)于高品質(zhì)綠色生活的期待。口袋公園的建設(shè)要堅(jiān)持以人為本為目標(biāo)，把群眾滿意作為衡量其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。從公園選址到規(guī)模大小，再到設(shè)施配備、設(shè)計(jì)風(fēng)格，都要充分考慮②，如為老年人提供適老化設(shè)施，③，為上班一族提供更多戶外休息區(qū)等。在細(xì)節(jié)和功能上更多考慮便民性、實(shí)用性，滿足居民休閑、健身、娛樂等需求。在景觀設(shè)計(jì)上，也可更加突出地域特點(diǎn)、歷史文化等元素，注重保護(hù)原有地形地貌和樹木，優(yōu)先選用鄉(xiāng)土植物等?！炯炎鳌c(diǎn)評(píng)】構(gòu)建精神高地，留存心靈空間口袋公園，方寸之間，構(gòu)筑群眾心靈家園，涵養(yǎng)生態(tài)良好空間。恰如你我之精神花園，蘅蕪清芬，枝葉扶蘇。于星奔川騖的物質(zhì)加速時(shí)代，憬然有悟一言：構(gòu)建精神高地，留存心靈空間?！白x書之樂何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心?！贝藶槿寮沂孔忧髮W(xué)路途中的閑情逸致、心靈高地，終令莘莘學(xué)子含英咀華，各有所成。青春之你我亦當(dāng)如此行之，守之，成之?！娟P(guān)聯(lián)材料，引用名言，提出中心論點(diǎn)】粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人。構(gòu)建精神高地，自當(dāng)懷瑾握瑜，拋卻沽名釣譽(yù)，他日臥龍終得雨。憶歷史煙云，戴復(fù)古秉持“朝夕置身書卷間，紛華滿眼幾曾看”之精神；宋濂似古人“坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，夜半高歌雪壓廬”，溫袍敝衣而無慕艷意；揆諸當(dāng)下風(fēng)采，“火車自習(xí)室”生動(dòng)詮釋了物質(zhì)時(shí)代的靜心底色，留下一抹亮麗的醉人風(fēng)景；林清玄來如微雨，去似微塵，終錘煉其文如風(fēng)行水上，似白云出岫，卻不慕浮華利祿，專心寫作。前人之行，今者之鑒，與其小人長戚戚，不如似謙謙君子，如切如磋，如琢如磨，構(gòu)建精神花園。【分論點(diǎn)一:構(gòu)建精神高地，當(dāng)拋卻沽名釣譽(yù)】我喜我生，獨(dú)丁斯時(shí)。構(gòu)建精神高地，自當(dāng)靜心韜藏，暗然而日章也，方至華枝春滿，天心月圓。君子如珩，羽衣昱耀。且看“鐘鼎山林不是夢(mèng)，人間寵辱休驚”，謝玄心懷青山佳夕而釋然；且觀嵇康于現(xiàn)實(shí)中身受桎梏，于是他目送飛鴻，手揮五弦，俯仰自得，一曲《廣陵散》卒以顯志；“東觀續(xù)史，賦頌并嫻”之班昭承父兄之意，續(xù)《漢書》之心不改；張有利孜孜不倦，巧手修古建，于斗拱飛檐間，于放松精神中鋪就人生亮麗底色?！痉终擖c(diǎn)二：構(gòu)建精神高地，當(dāng)靜心韜藏】心有繁花，蝶香自來。構(gòu)建精神高地，自當(dāng)勵(lì)行篤志，不偏不倚，方有陌上繁花開、暗香百蝶來。道由白云盡，春與青溪長。且觀周敦頤“獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”，恪守心中準(zhǔn)則，李太白“戒得長天秋月明，心如世上青蓮色”，留存心靈空間，白先勇創(chuàng)作青春版《牡丹亭》，展現(xiàn)其對(duì)傳統(tǒng)昆曲文化的情有獨(dú)鐘，這是他放松自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值之地。于此，你我當(dāng)構(gòu)建一塊自己的精神花園，開辟出一條康莊大道?！痉终擖c(diǎn)三:構(gòu)建精神高地，當(dāng)勵(lì)行篤志】宣紙染墨香，金筆下千言。筆蘊(yùn)至情，胸凝浩氣。你我自當(dāng)構(gòu)建精神高地，留存心靈空間，方可于榮榮枯枯的人生道路上一展清聲。五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。圖片青春期認(rèn)識(shí)自我是很微妙的?；蛟S漢字“我”的構(gòu)成能給我們一些啟示，漢字“我”似由兩個(gè)“戈”組成，兩個(gè)戈背對(duì)背，相擊相連。你從中獲得了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)與生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！窘馕觥浚?）注意整體把握材料的內(nèi)涵和導(dǎo)向?！扒啻浩谡J(rèn)識(shí)自我是很微妙的”是整個(gè)命題的情境前提，青春期認(rèn)識(shí)自我的微妙有兩種可能，正確認(rèn)識(shí)可能美妙，片面認(rèn)識(shí)可能微渺。(2）第二句話通過漢字“我”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來給青春期的我們一些自我認(rèn)知啟示。“兩個(gè)戈背對(duì)背，相擊相連”是審題關(guān)鍵，意含兩個(gè)戈既相互割裂，又相互依存。青春期的美好與不足，理想與現(xiàn)實(shí)，自律與懵懂，亦如兩個(gè)戈的關(guān)系。凡事都有兩面性，人也是一樣，主要是看哪個(gè)方面占主導(dǎo)地位。戰(zhàn)勝敵人容易，人生最大的敵人，其實(shí)是自己。人都不愿承認(rèn)自己的不完美，而不完美可能正是人最真實(shí)的一面。立意：1.矛盾的我與真實(shí)的青春。2.認(rèn)識(shí)自我，鑄就獨(dú)立人格3.悅納自我，成就美妙人生?！纠摹恳浴皳簟眲冸x，以“連”重塑于自我“相擊”中剝離，于自我“相連”中重塑，才寫就漢字之“我”。在這橫豎撇捺之中，我們亦能窺見青春期那顆躍動(dòng)的心靈。成長不免有自我斗爭的淋漓鮮血，亦有聯(lián)結(jié)后的涅磐重生，人格之“我”乃在傷痛中重塑，在連結(jié)中掙扎向前。兩戈相擊，剝離短板，鮮血中褪去懦弱自我。兵戈相見，一試鋒芒才可去短板；勇于執(zhí)劍，不經(jīng)歷鮮血怎可斷懦弱？“夢(mèng)之芒芒，切切其真”，傷