第七講 新月詩(shī)派

新月詩(shī)派第七講“純正”與純美格律美與音樂(lè)美新詩(shī)流派向中國(guó)古典詩(shī)歌的回歸產(chǎn)生原因留學(xué)英美學(xué)子的紳士情趣和藝術(shù)偏愛(ài)。當(dāng)時(shí)北京的社會(huì)政治背景。

新是本身發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。關(guān)于新月派

1923年由胡適、陳源、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人在北京發(fā)起成立“新月社”。這是一種“沙龍”性質(zhì)的文化社交團(tuán)體，成員大多數(shù)曾是旅英美留學(xué)生。不久，新月社內(nèi)部逐漸形成一個(gè)詩(shī)人群，由此產(chǎn)生“新月詩(shī)派”。新月派分為前后兩期前期新月派，以（1926年4月）徐志摩在《晨報(bào)》副刊上開(kāi)辟的《詩(shī)鐫》作為他們代表性的刊物，主要詩(shī)人有：聞一多，徐志摩，朱湘、饒孟侃、楊世恩、孫大雨、劉夢(mèng)葦、于賡虞等。他們宣稱“要把創(chuàng)格的新詩(shī)當(dāng)作一件認(rèn)真事情做”。提倡“新格律詩(shī)”。因此又稱為“新格律詩(shī)派”。聞一多在《詩(shī)的格律》中提出系統(tǒng)的新格律詩(shī)理論。反對(duì)“詩(shī)是流出來(lái)的”，認(rèn)為詩(shī)要“做”，主張載著格律的腳撩跳舞。提出“三美”原則，即音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。聞一多曾明確劃清了新、舊格律的區(qū)別：“律詩(shī)永遠(yuǎn)只有一個(gè)格式，但是新詩(shī)的格式是層出不窮的；“律詩(shī)的格律與內(nèi)容不發(fā)生關(guān)系，新詩(shī)的格式是要根據(jù)內(nèi)容的精神制造成的”；“律詩(shī)的格式是別人替我們定的，新詩(shī)的格式可以由我們的意圖來(lái)隨時(shí)構(gòu)造”。意味著的說(shuō)來(lái)，新詩(shī)格律化的倡導(dǎo)，糾正了早期新詩(shī)創(chuàng)作過(guò)于散漫自由，創(chuàng)作態(tài)度不嚴(yán)肅造成的一定程度的混亂局面，使新詩(shī)趨于精練與集中，具有了相對(duì)規(guī)范的形式，鞏固了新詩(shī)的地位。此后，格律體的新詩(shī)與自由體的新詩(shī)一直成為新詩(shī)的兩種主要詩(shī)體，互相竟?fàn)?，又互相滲透，對(duì)新詩(shī)的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。新月派分為前后兩期后期新月派是前期新月派的繼續(xù)與發(fā)展。它以1928年在上海創(chuàng)刊的《新月》月刊新詩(shī)欄及1930年創(chuàng)刊的《詩(shī)刊》季刊為主要陣地；其基本成員除前期新月派的徐志摩、饒孟侃、林微因等老詩(shī)人外，主要在陳夢(mèng)家，方瑋德等南京中央大學(xué)學(xué)生為基干的南京青年詩(shī)人群。他們大部分是徐志摩的學(xué)生或晚輩，后期新月派可以說(shuō)是以徐志摩為主要旗幟的。早在1926年6月10日《晨報(bào)》“詩(shī)售”?？?，徐志摩在宣布“放假”時(shí)，即已承認(rèn)發(fā)現(xiàn)了我們所標(biāo)榜的“格律”可怕的流弊及危險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)了“一首詩(shī)的字句是身體的外形，音樂(lè)是血脈”，其重心的轉(zhuǎn)移是明顯的，這同時(shí)意味著對(duì)聞一多所堅(jiān)持的“格律是藝術(shù)的必須的條件”的立場(chǎng)的一種松動(dòng)。因此，1931年9月陳夢(mèng)家編選《新月詩(shī)選》（入選前后期新月派主要詩(shī)人代表作18家80首），在“序言”（一般視為后期新月派的詩(shī)歌宣言書(shū)）里，就做了理論上的調(diào)整；在宣稱“主格本持的純正，技巧的周密和格律的謹(jǐn)嚴(yán)”的同時(shí)，又申明：“我們決不堅(jiān)持非格律不可的高分子調(diào)，因?yàn)榍榫w的空氣不容許格律來(lái)應(yīng)用時(shí)，還是得聽(tīng)詩(shī)的意義不受拘束的自由發(fā)展?！焙笃谛略屡赡贻p詩(shī)人的創(chuàng)作中，也出現(xiàn)了向自由詩(shī)發(fā)展的趨向。前期代表詩(shī)人——聞一多

聞一多（1899~1946）是我國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。湖北浠水人。1920年7月，聞一多出于飽滿的政治熱情，開(kāi)始了新詩(shī)的寫(xiě)作。1922年7月16日，聞一多赴美留學(xué)，學(xué)習(xí)美術(shù)。但他的興趣更多的還在詩(shī)歌方面。他常說(shuō)：“詩(shī)人主要的天賦是‘愛(ài)’，愛(ài)他的祖國(guó)，愛(ài)他的人民”美國(guó)的民族歧視，強(qiáng)烈的思國(guó)之情，是他寫(xiě)詩(shī)的動(dòng)力。他寫(xiě)出了《太陽(yáng)吟》《憶菊》等名篇。這個(gè)時(shí)期是他一生詩(shī)歌創(chuàng)作最高產(chǎn)的時(shí)期。1923年9月結(jié)集自費(fèi)出版詩(shī)集《紅燭》。1925年5月離美回國(guó)。1926年，與徐志摩、朱湘等人創(chuàng)辦了詩(shī)刊《詩(shī)鐫》，大力提倡和試驗(yàn)新格律詩(shī)人創(chuàng)作，起到了影響一代詩(shī)風(fēng)的作用。1928年出版第二本詩(shī)集《死水》。1928年以后，聞一多實(shí)際上離開(kāi)了詩(shī)壇，承擔(dān)了教職，并成為著名的中國(guó)古典文學(xué)、古代社會(huì)學(xué)研究的學(xué)者。1938年隨清華大學(xué)南遷昆明。1946年7月15日，在“李公仆先生遇害經(jīng)過(guò)報(bào)告會(huì)”上，他拍案而起，作了義正辭嚴(yán)、慷慨激昂的《最后一次講演》，痛斥國(guó)民黨反動(dòng)派的法西斯暴行，當(dāng)晚就遭到國(guó)民黨特務(wù)的暗殺。他是中國(guó)具有愛(ài)國(guó)心的知識(shí)分子走上革命道路的一個(gè)典范。毛澤東稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！敝芏鱽?lái)稱到“魯迅和聞一多都是我們的榜樣?！眲?chuàng)作概況(一)清華時(shí)期（1920-1922年秋）初期詩(shī)集《紅燭》

(二)留美時(shí)期（1923年秋-1925）（發(fā)展期）

(三)歸國(guó)后（1926-1928）（成熟時(shí)期）詩(shī)集《死水》詩(shī)歌風(fēng)格

《紅燭》集：大氣磅礴，感情濃厚。許多詩(shī)歌在形式上不拘一格，銳意求新。講究藝術(shù)構(gòu)思，想象豐富奇特?！短?yáng)吟》《憶菊》押大體相似的韻，形式也整齊?！端浪罚菏撬麆?chuàng)造民族特色的新格律詩(shī)的實(shí)踐。追求音樂(lè)的美（音節(jié)），繪畫(huà)的美（辭藻），并且還有建筑的美（節(jié)的勻稱和句的勻齊）。詩(shī)人把人熾熱的感情和豐富的想象都組織在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)形式之中。紅燭詩(shī)序

紅燭??！這樣紅的燭！詩(shī)人??！吐出你的心來(lái)比比，可是一般顏色？紅燭??！流罷！你怎能不留呢？請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉底花兒，結(jié)出快樂(lè)的果子！太陽(yáng)吟

太陽(yáng)啊,刺得我心痛的太陽(yáng)！

又逼走了游子的一出還鄉(xiāng)夢(mèng),

又加他十二個(gè)時(shí)辰的九曲回腸！

太陽(yáng)啊，火一樣燒著的太陽(yáng)！

烘干了小草尖頭的露水，

可烘得干游子的冷淚盈眶？

太陽(yáng)啊，六龍驂駕的太陽(yáng)！

省得我受這一天天的緩刑，

就把五年當(dāng)一天跑完那又何妨？

1太陽(yáng)吟

太陽(yáng)啊——神速的金烏——太陽(yáng)！

讓我騎著你每日繞地球一周，

也便能天天望見(jiàn)一次家鄉(xiāng)！

太陽(yáng)啊，樓角新升的太陽(yáng)！

不是剛從我們東方來(lái)的嗎？

我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無(wú)恙？

太陽(yáng)啊，我家鄉(xiāng)來(lái)的太陽(yáng)！

北京城里的宮柳裹上了一身秋了罷？

哎！我也憔悴的同深秋一樣！

2太陽(yáng)吟

太陽(yáng)啊，奔波不息的太陽(yáng)！

你也好像無(wú)家可歸似的呢。

?。∧阄业纳硎酪粯拥夭豢霸O(shè)想！

太陽(yáng)啊，自強(qiáng)不息的太陽(yáng)！

大宇宙許就是你的家鄉(xiāng)罷。

可能指示我的家鄉(xiāng)的方向？

太陽(yáng)啊，這不象我的山川，太陽(yáng)！

這里的風(fēng)云另帶一般顏色，

這里鳥(niǎo)兒唱的調(diào)子格外凄涼。3太陽(yáng)吟太陽(yáng)??！生命之火的太陽(yáng)！

但是誰(shuí)不知你是球東半的情熱，

同時(shí)又是球西半得智光？

太陽(yáng)啊，也是我家鄉(xiāng)的太陽(yáng)！

此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng)，

便人你為家鄉(xiāng)也還得失相償。

太陽(yáng)啊，慈光普照的太陽(yáng)！

往后我看見(jiàn)你時(shí)，就當(dāng)回家一次，

我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上！

4太陽(yáng)吟5創(chuàng)作背景：

1922年9月，當(dāng)時(shí)聞一多正在美國(guó)芝加哥藝術(shù)學(xué)院學(xué)繪畫(huà)。他充滿著年輕人的活力，追尋著美好的理想。但身在異域，思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之念日益加深。于是他對(duì)著新升的太陽(yáng)長(zhǎng)吟，面向東方的祖國(guó)，獻(xiàn)上一顆赤子之心。

請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)

死水

這是一溝絕望的死水，

清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。

不如多扔些破銅爛鐵，

爽性潑你的剩菜殘羹。

也許銅的要綠成翡翠，

鐵罐上銹出幾瓣桃花；

再讓油膩織一層羅綺，

霉菌給他蒸出些云霞。

1

死水

讓死水酵成一溝綠酒，

漂滿了珍珠似的白沫；

小珠們笑聲變成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一溝絕望的死水，

也就夸得上幾分鮮明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌聲。

2

死水

這是一溝絕望的死水，

這里斷不是美的所在，

不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，

看它造出個(gè)什么世界。

3

死水3創(chuàng)作背景：1926年春，當(dāng)時(shí)詩(shī)人尚在美國(guó)留學(xué)，回國(guó)后做了《死水》一詩(shī)。詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面比作“一溝死水”，主要是針對(duì)軍閥統(tǒng)治下的舊中國(guó)而發(fā)，當(dāng)然也不排斥他對(duì)國(guó)外處境的不滿。

請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)發(fā)現(xiàn)

我來(lái)了，我喊一聲，迸者血淚，

“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”

我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我；

鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，

我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)空喜。

我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)，那里是你？

那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖，

那不是你，那不是我的心愛(ài)！

我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)，

我問(wèn)，（拳頭擂著大地的赤胸，）

總問(wèn)不出消息；我哭著叫你，

歐出一顆心來(lái)，你在我心里！賞析賞析

一句話

有一句話說(shuō)出來(lái)就是禍,有一句話能點(diǎn)得著火。別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，你猜得透火山的緘默？說(shuō)不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂爆一聲：“咱們的中國(guó)！”這話叫我今天怎么說(shuō)？你不信鐵樹(shù)開(kāi)花也可，那么有一句話你聽(tīng)著：等火山忍不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個(gè)霹靂爆一聲：“咱們的中國(guó)！”

七子之歌你可知“媽港”不是我真姓

我離開(kāi)你太久了母親

但是他們掠去的是我的肉體

你依然保管我內(nèi)心的靈魂

啊

三百年來(lái)

夢(mèng)寐不忘的生母啊

請(qǐng)叫兒的乳名

叫我一聲澳門

啊

母親

我要回來(lái)總體上說(shuō)，聞一多的詩(shī)沉郁頓挫、典麗凝重，較為出色地體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合。

徐志摩（1896—1931），現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。浙江海寧人，出生于富商家庭。幼年受古典文學(xué)熏陶，1915年入上海滬江大學(xué)，次年轉(zhuǎn)入北京大學(xué)，1918年赴美國(guó)留學(xué)，入克拉克大學(xué)學(xué)銀行學(xué)，而后又入哥倫比亞大學(xué)研究院進(jìn)修政治學(xué)。1920年入英國(guó)合格大學(xué)研究生院學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。英國(guó)貴族紳士的生活風(fēng)習(xí)，劍橋和牛津的資產(chǎn)階級(jí)教育方式，英國(guó)18、19世紀(jì)的浪漫主義詩(shī)歌，加上國(guó)內(nèi)“五四”運(yùn)動(dòng)熱潮，對(duì)他日后復(fù)雜的社會(huì)思想，人生觀和藝術(shù)觀，留下了深刻而駁雜的影響。于1921年開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1922年返國(guó)，歷任北京大學(xué)，清華大學(xué)教授。1923年“新月社”成立，他是主要成員。被稱謂新月派的盟主。1927年去上海，在光華大學(xué)，大夏大學(xué)任教，1928年與胡適等創(chuàng)辦新月書(shū)店，創(chuàng)辦《新月》雜志。1931年2月19日，乘飛機(jī)去北京，途中遇大霧，飛機(jī)觸山，機(jī)墜身亡。后期代表詩(shī)人——徐志摩

跳著濺著不舍晝夜的一道生命水?！熳郧?/p>

詩(shī)歌創(chuàng)作分期

一、《志摩的詩(shī)》（1925年）特點(diǎn)：空靈、優(yōu)美。

二、《翡冷翠的一夜》（1927年）內(nèi)容到技巧都趨于成熟。他追求受，自由和美，努力探尋新音律與新格式的發(fā)現(xiàn)，力求為在同的詩(shī)的內(nèi)容找到最適當(dāng)，最完美的藝術(shù)表現(xiàn)形式把新詩(shī)藝術(shù)又向前推進(jìn)了一大步。

三、《猛虎集》（1928年）《云游》（1931年）由于他的思想處處與現(xiàn)實(shí)碰壁，陷入“懷疑的頹廢”，他感到“理想萎成灰，碎成斷片，料成泥”，充滿悲觀厭世的情調(diào)。雪花的快樂(lè)

假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑我一定認(rèn)清我的方向——飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)——這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵——飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)——你看，我有我的方向。

在半空里娟娟的飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來(lái)花園里探望——飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)——啊，她身上有朱砂梅的清香！

那時(shí)我憑藉我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸——消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似的心胸

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草那樹(shù)蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。我不知道風(fēng)——

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，在夢(mèng)的輕波里依洄。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，她的溫存，我的迷醉。

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，甜美是夢(mèng)里的光輝。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，她的負(fù)心，我的傷悲。

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹—