【優(yōu)教課件】《蒙古族的興起與元朝的建立》參考課件4

第10課蒙古族的興起與元朝的建立遼西夏金蒙古族北方一個(gè)古老的民族，原先活動(dòng)在大興安嶺北段，后來(lái)向西遷徙，進(jìn)入草原地區(qū)。一、蒙古政權(quán)的建立與發(fā)展1.蒙古族的興起蒙古族是中國(guó)蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，直系祖先是室韋各部落?！懊晒拧边@一名稱較早記載于《舊唐書(shū)》和《契丹國(guó)志

》

，

其

意

為

“

永

恒

之

火

”

，

別稱:“馬背上的民族”?！杜f唐書(shū)》稱之為“蒙兀室韋”，突厥人稱之為“韃靼”，遼金時(shí)又譯作萌古、蒙骨、蒙古里等。蒙古帳幕車（舊版課本67頁(yè)）生長(zhǎng)鞍馬間,人自習(xí)戰(zhàn),自春徂[cú]冬,旦旦逐獵,乃其生涯?！勰纤危葳w珙《蒙韃備錄》蒙古族善于騎射，驍勇善戰(zhàn)，逐水草而居，過(guò)著游牧的生活。有星的天旋轉(zhuǎn)著，眾百姓反了，不進(jìn)自己的臥內(nèi)，互相搶掠財(cái)物。有草皮的地翻轉(zhuǎn)著，全部百姓反了，不臥自己被兒里，互相攻打?！睹晒琶厥贰?.這一描述反映了12世紀(jì)的蒙古草原上的什么局面？2.改變這一局面的是誰(shuí)？蒙古諸部互相征伐，社會(huì)動(dòng)蕩不安的局面。鐵木真（成吉思汗）成吉思汗是拉近世界的最偉大的人。成吉思汗最完美地將人性的文明與野蠻兩個(gè)極端集于一身?！?/p>

據(jù)《華盛頓郵報(bào)》（1996年4月19日）成吉思汗像（課本48頁(yè)）一代天驕，……，只識(shí)彎弓射大雕?！珴蓶|《沁園春·雪》2.蒙古政權(quán)的建立與發(fā)展草原王者的艱難人生藏在羊毛車?yán)锾用摶⒖诒贿z棄的鐵木真一家九歲時(shí)父親也速該被殺害1162年降生于斡難河畔草原母親以折箭的故事教誨孩子們要堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)意義:結(jié)束了蒙古草原長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。歷史貢獻(xiàn)：（1）1206年，統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古政權(quán)，尊號(hào)成吉思汗。軍政合一制度組建護(hù)衛(wèi)部隊(duì)頒布《大扎撒》創(chuàng)制蒙古文字（2）采取措施促進(jìn)蒙古族的發(fā)展壯大。

走向文明（3）發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)疆拓土。要讓青草覆蓋的地方都成為我們的牧馬之地?！杉己姑晒湃讼袼菢咏Y(jié)實(shí)、純凈、明亮，我將率領(lǐng)他們走向統(tǒng)治世界的道路?！鄣拢菁s西姆·

巴克漢森《成吉思汗帝國(guó)秘史》走向世界俄羅斯中亞印度河流域西夏金亞洲正吞噬著我們，韃靼人已君臨天下四方。——托馬斯·曼恩《魔山》成吉思汗是比歐洲歷史舞臺(tái)上所有的優(yōu)秀人物更大規(guī)模的征服者。……他們通過(guò)的有些地方城市被夷為平地，河川改變方向?！塾ⅲ萑R穆《全人類帝王成吉思汗》蒙古人幾乎將亞洲全部聯(lián)合起來(lái)，開(kāi)辟了洲際的通道，便利了中國(guó)和波斯的接觸，以及基督教和遠(yuǎn)東的接觸。中國(guó)繪畫(huà)和波斯繪畫(huà)彼此相識(shí)并交流。馬可·波羅得知了釋迦牟尼，北京有了天主教總主教?！鄯ǎ莞耵斎睹晒诺蹏?guó)史》1227年在西夏將滅之際，一代天驕成吉思汗病逝，享年六十六歲。臨終時(shí)留下滅西夏之計(jì)，聯(lián)宋滅金的策略和秘不發(fā)喪的遺囑。蒙古南宋直接對(duì)峙1227年，滅西夏1234年，滅金蒙古滅西夏與金招降吐蕃1253年，滅大理孛兒只斤·蒙哥二、元朝的建立與統(tǒng)一忽必烈像“漢法”？“舊俗”？，

繼承汗位。有著多年治理漠南漢地經(jīng)歷的忽必烈，深感只有行“漢法”才能使社會(huì)安定，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安?！踅ā逗霰亓业奈闹嗡悸放c元代蒙古國(guó)子監(jiān)》舉措具體表現(xiàn)接受漢族儒臣建議“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”施行“治國(guó)安民”方略廣開(kāi)言路，整頓吏治，注重農(nóng)桑實(shí)施漢制依照中原王朝的統(tǒng)治方法，設(shè)立各種機(jī)構(gòu)，建立年號(hào)元朝的建立時(shí)

間：1271年建立者：忽必烈（元世祖）都大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天?！兑捉?jīng)》城：大都（今北京）元朝的統(tǒng)治中心從漠北草原向傳統(tǒng)中原地區(qū)轉(zhuǎn)移，為元朝實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，控制整個(gè)中國(guó)提供了有利的地理?xiàng)l件。蒙古統(tǒng)治者對(duì)中華民族歷史文化的認(rèn)同想一想：忽必烈推行中原地區(qū)的各種制度與文化對(duì)他完成統(tǒng)一大業(yè)有什么作用和影響？孔廟國(guó)子監(jiān)（課本49頁(yè)）材料一

考之前代，

北方奄有中夏，

必行漢法，

可以長(zhǎng)久…

…——［元］許衡《時(shí)務(wù)五事·立國(guó)規(guī)模》，載蘇天爵《國(guó)朝文類》卷1

3

順應(yīng)了歷史潮流，取得了漢族地主階級(jí)的認(rèn)可支持，國(guó)朝仍處遠(yuǎn)漠，

無(wú)事論此，

必如今日形勢(shì)，

非用漢法不有利于蒙古政權(quán)的封建化與民族交融，促進(jìn)了中華文明宜也。的延續(xù)與發(fā)展。材料二

（忽必烈勸課農(nóng)桑）行之五六年，民間墾辟種藝之業(yè)，增前數(shù)倍。緩和了民族矛盾，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序—，—《促農(nóng)桑進(jìn)輯要社·序》會(huì)材料三

元經(jīng)軍濟(jì)攻的略恢南宋復(fù)的和輕發(fā)殺展束，掠增的強(qiáng)政元策朝，軍使得隊(duì)杭實(shí)州力乃，至為江元南朝大完部成分統(tǒng)地區(qū)一“大九業(yè)衢奠（定qú了）堅(jiān)之實(shí)市基肆不礎(chǔ)驚。，一代之繁華如故”?！墼莶仭稓w師表》元朝的統(tǒng)一1.1276年，南宋滅亡。2.1279年，統(tǒng)一全國(guó)。陸秀夫負(fù)帝殉海像（圖片來(lái)自“搜狐：南宋往事”）文天祥像寧死不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的浩然正氣元軍攻占臨安時(shí)，文天祥招募軍士，用全部家產(chǎn)充當(dāng)軍費(fèi)。朝廷派他到元軍大營(yíng)談判。他遭到扣留，不受利誘，威武不屈，后來(lái)乘機(jī)逃出，歷經(jīng)磨難，繼續(xù)組織南宋余部進(jìn)行頑強(qiáng)抵抗。唐遼五代十國(guó)西夏遼北宋元西夏金北宋西夏金南宋（1）結(jié)束了我國(guó)歷史上較長(zhǎng)時(shí)期的分裂割據(jù)局面《元史》列傳中（不包括《儒學(xué)傳》以后的各傳）有蒙古族95人，漢族221人，畏兀兒20人，契丹19人，女真10人。此外還有

鶻、高麗、僰(bó)人、渤海、族等共計(jì)30多個(gè)民族。（2）為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員（面積）之廣，咸不逮元?！对?地理志》思路點(diǎn)撥：一是從元朝統(tǒng)一的歷史意義角度思考，二是從文天祥為什么抗元、文天祥身上體現(xiàn)的寧死不屈的民族氣節(jié)、舍生取義的浩