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文檔簡介
2《孔雀東南飛并序》同步學(xué)案學(xué)習(xí)提示學(xué)習(xí)提示①《孔雀東南飛》講述了一樁愛情婚姻悲劇,造成悲劇的原因正是封建禮教的殘酷無情。這首詩篇幅較長,故事性強(qiáng),情節(jié)波瀾起伏,扣人心弦;保留了較多的民歌色彩,特別是人物對話,大都是淺白的口語,并不難懂。②學(xué)習(xí)時要注意體會詩歌的語言風(fēng)格,以及運(yùn)用對話推動情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象的特點(diǎn)。素養(yǎng)目標(biāo)素養(yǎng)目標(biāo)1.了解《孔雀東南飛》及漢樂府詩,把握其發(fā)展及特點(diǎn)。2.積累文中重點(diǎn)實(shí)詞及特殊句式。3.理解文章內(nèi)容,把握人物形象,鑒賞本文的寫作手法。4.充分認(rèn)識到封建家長制及封建禮教的罪惡,把握主旨。重難點(diǎn)重難點(diǎn)了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性,分析人物性格特點(diǎn)。課堂環(huán)節(jié)課堂環(huán)節(jié)情景導(dǎo)入有這樣一個故事,在一個叫沈園的地方,一個叫陸游的詩人,娶了一個叫唐婉的女子,伉儷相得,琴瑟相和,好一對神仙眷侶。然而,這一切,并不隨陸母之意,逼迫夫妻離異。幾年后的一個春日,陸游滿懷郁悶踽踽獨(dú)游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陸游滿懷傷感,詞成《釵頭鳳》一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡。”幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭卻有著各自的不幸,我們的《孔雀東南飛》演繹的又是怎樣的一段愛情故事呢?讓我們走進(jìn)課文。環(huán)節(jié)一:知人論世1.了解樂府和樂府詩(漢)樂府漢樂府,指專門管理樂舞演唱教習(xí)的機(jī)構(gòu)。初設(shè)于秦,是當(dāng)時少府下轄的機(jī)構(gòu),正式成立于西漢漢武帝時期,職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。樂府詩中國古代官署(樂府)中配樂演唱的詩歌。樂府詩藝術(shù)特色,①敘事性強(qiáng),敘事曲折淋漓,情節(jié)較完整,人物有個性。②藝術(shù)手段豐富,賦比興能繼承,描寫見細(xì)節(jié),人物重刻畫,對話有個性③形式多樣,以五言為主,兼有四言和雜言,句式和押韻靈活自由。有專用詩題,常見的有如“歌”“行”“吟”“曲”等(《白雪歌送武判官歸京》《琵琶行》《白頭吟》《西洲曲》),被稱為“樂府歌行體”。2.了解《孔雀東南飛》《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰,也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》,最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句,1785個字,沈歸愚稱為“古今第一首長詩”,與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。3.相關(guān)背景故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時,儒家的倫理綱常占據(jù)統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度,在婚姻制度方面規(guī)定有“天下無不是之父母”“七出”等清規(guī)戒律。本篇所涉及的問題很深、很廣,揭示了封建禮教對社會各階層的滲透,突出地暴露了封建家長制的罪惡。在本篇中,焦母、劉兄是封建禮教的體現(xiàn)者,直接制造了劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇。當(dāng)時的人為此事感傷,作了此詩。4.解題《孔雀東南飛》原題《古詩為焦仲卿妻作》,又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》,這是我國最早的樂府詩集。拓展:中國古代詩歌的分類詩古體詩四、五、七言古詩雜言古詩《詩經(jīng)》《楚辭》樂府詩漢樂府民歌、建安文學(xué)近體詩律詩五言律詩、七言律詩、排律(12句)絕句五言絕句、七言絕句詞宋詞按照字?jǐn)?shù)分小令、中調(diào)、長調(diào)按照風(fēng)格分豪放、婉約曲元曲散曲小令、套數(shù)雜劇環(huán)節(jié)二:初讀感悟(一)預(yù)習(xí)檢查:1.明確字音。葳蕤()姥()俜()纖()玳瑁()珰()甸()躑躅()赍()鮭()晻()任務(wù)活動品詩中之韻,感音樂之美任務(wù)說明:韻是詩歌的基本要素,無韻不為詩。古人云:“聲音相合謂之韻”用白話說韻就是一個字的收聲,大致就是現(xiàn)代漢語拼音方案中韻母的發(fā)音。韻母相近的字叫“同韻”,詩人在句末使用同韻的字就是押韻。押韻的目的是為了給詩歌造成一種悠揚(yáng)和諧,循環(huán)往復(fù)的音樂美。欣賞詩歌的音韻美,還要很好地掌握詩歌的節(jié)奏,體會詩歌的頓挫抑揚(yáng)之味。任務(wù)1:聆聽詩朗誦,用“/”劃分朗讀節(jié)奏。誦讀指導(dǎo):五言詩一般是三個節(jié)拍,二二一或二一二,其節(jié)奏按意群劃分。如:孔雀/東南/飛,五里/一/徘徊。從情感上來說,我們要注意個性化的語言所具有的人物感情色彩。任務(wù)2:自由朗讀,感悟情感環(huán)節(jié)三:深度探究任務(wù)活動一整體把握,理清結(jié)構(gòu)任務(wù)說明:文章的結(jié)構(gòu),是文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一。文章都是由中心意思、材料、結(jié)構(gòu)三個要素組成的。中心意思是文章的“靈魂”,要明確無誤;材料是“血肉”,要豐富,并能集中地反映中心;結(jié)構(gòu)則是文章的“骨架”,是謀篇布局的手段,是運(yùn)用材料反映中心思想的方法。思考1:請按照“引子、開端、發(fā)展、再發(fā)展、高潮、結(jié)局”這樣的層次為我們梳理故事脈絡(luò),并用2至4字概述每一層次的內(nèi)容。引子(1)自然段開端(26)自然段發(fā)展(712)自然段再發(fā)展(1321)自然段高潮(2231)自然段結(jié)局(32)自然段思考2:詩歌以劉蘭芝自請遣歸的陳詞為開篇,這樣寫的用意是什么?思考3:“孔雀東南飛,五里一徘徊。”這兩句用的是什么手法?有什么作用?活動:整體性鑒賞與分享整體性鑒賞藝術(shù)手法(修辭、表現(xiàn)手法等)表達(dá)方式語言(詞、句、韻、節(jié)奏等)風(fēng)格情感主旨……任務(wù)活動二品讀內(nèi)涵,把握主題任務(wù)說明:語言是作者表達(dá)思想和情感的外在載體,不僅在形式上會有修辭、表現(xiàn)手法等方面的變化,而且在內(nèi)涵上往往也是多重的,既有比較淺白的字面意思,還有寄寓其中的深刻內(nèi)涵。主題則是指文藝作品中或者社會活動等所要表現(xiàn)的中心思想,泛指主要內(nèi)容。把握主題要結(jié)合主要內(nèi)容、時代背景以及人物、情節(jié)等內(nèi)容,加以總結(jié)。梳理文本(序)漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣(),自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時人傷之,為詩云爾()。請概括層意:(第一段)孔雀東南飛,五里一徘徊()。請概括層意:(第二段)“十三能織素(),十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中??啾?。君既為府吏,守節(jié)()情不移,賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷[]五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪()驅(qū)使,徒()留無所施(),便可白()公姥(),及時相遣歸?!闭埜爬▽右猓?三~六段)府吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相(),幸復(fù)得此婦,結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾()未為久,女行無偏斜,何意致()不厚()?”阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)()!此婦無禮節(jié),舉動自專由()。吾意久懷忿,汝豈得自由()!東家有賢女,自名秦羅敷,可憐()體無比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”府吏長跪告:“伏惟()啟阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)取!”阿母得聞之,槌床()便大怒:“小子無所畏,何敢助婦語!吾已失恩義,會()不相從許!”請概括段意:(第七段)府吏默無聲,再拜還入戶,舉言()謂新婦,哽咽不能語:“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報(bào)府()。不久當(dāng)歸還,還必相迎取。以此下心意(),慎勿違吾語。”請概括段意:(第八段)新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲(),謝()家來貴門。奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息(),伶俜()縈()苦辛。謂言()無罪過,供養(yǎng)卒()大恩;仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還!妾有繡腰襦,葳蕤()自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱()簾()六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遺施(),于今無會因()。時時為安慰,久久莫相忘!”請概括段意:(九~十段)雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝()。著我繡夾裙,事事四五通()。足下躡[]絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰()。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。上堂拜阿母,阿母怒不止?!拔糇髋畠簳r,生小出野里(),本自無教訓(xùn),兼愧()貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里?!眳s()與小姑別,淚落連珠子?!靶聥D初來時,小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘?!背鲩T登車去,涕落百余行。請概括段意:(十一~十二段)府吏馬在前,新婦車在后,隱隱()何()甸甸(),俱會大道口。下馬入車中,低頭共耳語:“誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!”新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)()懷!君既若見錄(),不久望君來。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄(),性行暴如雷,恐不任我意,逆()以煎我懷?!迸e手長勞勞(),二情同依依。請概括段意:請概括層意:(十三~十八段)入門上家堂,進(jìn)退無顏儀()。阿母大拊掌(),不圖子自歸:“十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣汝嫁,謂言無誓違()。汝今何罪過,不迎而自歸?”蘭芝慚阿母:“兒實(shí)無罪過?!卑⒛复蟊?)。還家十余日,縣令遣媒來。云有第三郎,窈窕世無雙,年始十八九,便言多令才。阿母謂阿女:“汝可去應(yīng)之。”阿女含淚答:“蘭芝初還時,府吏見丁寧,結(jié)誓不別離。今日違情義,恐此事非奇()。自可斷()來信(),徐徐更謂之()。”阿母白媒人:“貧賤有此女,始適()還家門。不堪()吏人婦,豈合令郎君?幸可廣問訊,不得便相許?!泵饺巳?shù)日,尋遣丞請還,說有蘭家女,承籍有宦官。云有第五郎,嬌逸()未有婚。遣丞為媒人,主簿通語言。直說太守家,有此令郎君,既欲結(jié)大義,故遣來貴門。阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”請概括段意:(十九~二十一段)阿兄得聞之,悵然心中煩,舉言謂阿妹:“作計(jì)()何不量()!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰()如天地,足以榮()汝身。不嫁義()郎體,其往欲何云?”蘭芝仰頭答:“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門。處分()適()兄意,那得自任專!雖與府吏要,渠會永無緣。登即()相許和,便可作婚姻?!泵饺讼麓踩?。諾諾復(fù)爾爾()。還部白府君:“下官奉使命,言談大有緣?!备寐勚闹写髿g喜。視歷()復(fù)開書,便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交語速裝束,絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫(),四角龍子幡(),婀娜()隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪,躑躅()青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍()錢三百萬,皆用青絲穿。雜彩()三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門。請概括段意:請概括層意:(二十二~二十九段)阿母謂阿女:“適()得府君書,明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉()!”阿女默無聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙,晚成單羅衫。晻晻()日欲暝(),愁思出門啼。府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三里,摧藏()馬悲哀。新婦識馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,知是故人來。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷:“自君別我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所詳。我有親父母,逼迫兼弟兄,以我應(yīng)他人,君還何所望!”府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時紉,便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴(),吾獨(dú)向黃泉!”新婦謂府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見,勿違今日言!”執(zhí)手分道去,各各還家門。生人作死別,恨恨()那可論?念與世間辭,千萬不復(fù)全!府吏還家去,上堂拜阿母:“今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計(jì)(),勿復(fù)怨鬼神!命如南山石,四體康且直()!”阿母得聞之,零淚應(yīng)聲落:“汝是大家子,仕宦于臺閣,慎勿為婦死,貴賤情何??!東家有賢女,窈窕艷城郭,阿母為汝求,便復(fù)在旦夕?!备粼侔葸€,長嘆空房中,作計(jì)乃爾立()。轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫。請概括段意:(三十~三十一段)其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄()黃昏后,寂寂人定初?!拔颐^今日,魂去尸長留!”攬裙脫絲履,舉身赴清池。府吏聞此事,心知長別離,徘徊庭樹下,自掛東南枝。請概括段意:請概括層意:(第三十二段)兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨()。多謝()后世人,戒之慎勿忘!請概括層意:任務(wù)活動三分析形象,品讀內(nèi)涵任務(wù)說明:語言是作者表達(dá)思想和情感的外在載體,不僅在形式上會有修辭、表現(xiàn)手法等方面的變化,而且在內(nèi)涵上往往也是多重的,既有比較淺白的字面意思,還有寄寓其中的深刻內(nèi)涵。把語句拿來細(xì)細(xì)揣摩,品味,才能夠更加真切的理解作者的內(nèi)心。把握住了關(guān)鍵的關(guān)鍵語段的內(nèi)涵,有利于我們概括人物,總結(jié)主旨。思考1:劉蘭芝為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢?這一細(xì)節(jié)描寫有何作用?思考2:體味焦仲卿與他母親及劉蘭芝的對話,談?wù)勂渥饔?。補(bǔ)充《禮記·本命》中載:“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。”《禮記》中還規(guī)定:“子甚宜其妻,父母不悅,出?!蔽覈糯幕橐鲋贫仁亲裱捌呷ト蝗ァ痹瓌t的。“七去”是休妻的七個具體條件;“三不去”“是對“七去”的限制?!叭蝗ァ笔侵赣兴o所歸、與夫守三年喪、前貧賤后富貴。思考3:寫劉蘭芝與婆婆、小姑告別有什么作用?思考4:“夫妻誓別”這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上有什么作用?思考5:在封建社會中,婦女被休一般被視為奇恥大辱,會遭人鄙棄。然而詩中卻是很有地位的人接踵而來向劉蘭芝求婚,這一情節(jié)有什么作用?思考6:分析劉、焦兩人的性格差異對未來的預(yù)想別后重逢時殉情場面總結(jié)劉蘭芝焦仲卿思考7:分析概括文中的人物形象人物性格特征形象受迫害者劉蘭芝焦仲卿迫害者焦母劉兄思考8:蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性,她與焦仲卿夫妻感情又極為深厚,但卻遭到焦母的虐待乃至驅(qū)逐,最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么?思考9:結(jié)合當(dāng)時的社會環(huán)境分析劉蘭芝的悲劇命運(yùn)揭示了怎樣的社會本質(zhì)。任務(wù)活動四總括內(nèi)容,高屋建瓴任務(wù)說明:內(nèi)容是文章的血肉,閱讀文章先讀懂文章寫了哪些內(nèi)容,分清主次詳略,把握住基本的語言邏輯,進(jìn)而進(jìn)行概括升華,提煉出主旨。唯有準(zhǔn)確把握住了文章的內(nèi)容,才能更好的鑒賞文章,也為分析文章的情感,感受其中的哲理奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。思考1:這場悲劇發(fā)生的原因是什么呢?思考2:焦仲卿在焦母面前唯唯諾諾,不敢抗?fàn)?,最后只能“自掛東南枝”,那么,焦仲卿身上到底有沒有反抗精神?思考3:劉蘭芝殉情的真正原因是什么?思考4:你贊成焦仲卿、劉蘭芝殉情的做法嗎?為什么?思考5:焦仲卿和劉蘭芝能否私奔?任務(wù)活動五分析特色,學(xué)以致用任務(wù)說明:寫作特色是指文章在某些方面所體現(xiàn)出來的顯著的寫作技巧、寫作特點(diǎn)和效果。寫作特色因人而異,寫作特色運(yùn)用得好,能增強(qiáng)文章的表達(dá)力,使得文章引人入勝。寫作特色內(nèi)涵豐富,例如結(jié)構(gòu)、修辭、語言、敘事特點(diǎn)、表達(dá)方式等等。準(zhǔn)確分析并概括文學(xué)作品的寫作特色,有助于提升閱讀者的感悟力,也為表達(dá)提供了方法借鑒。思考1:本詩開頭兩句(第一段)從內(nèi)容上看,游離于情節(jié)之外,是否可以刪去?為什么?思考2:第二段從十三歲說到十七歲,一一道來,是否太煩瑣?這樣寫有什么作用?思考3:詩歌大力鋪陳太守家迎娶劉蘭芝的豪華排場有何作用?思考4:詩中兩次把焦仲卿比作磐石,把劉蘭芝比作蒲葦,是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系?思考5:《孔雀東南飛》本來是一場現(xiàn)實(shí)主義的悲劇,結(jié)尾卻寫他們夫婦合葬化鳥,成為比翼雙飛的鴛鴦,有人認(rèn)為這削弱了對封建家長制度的批判。你是否贊同?思考6:概括寫作特點(diǎn)任務(wù)活動六比較閱讀,拓展延伸任務(wù)說明:同樣一個題材,不同作者會選擇不同的形式加以表現(xiàn),不用的語言加以呈現(xiàn);同一體裁,不同時間會有不同的情感寄寓和志趣表達(dá)。文學(xué)的“和而不同”的美學(xué)觀念,從未過時。將相關(guān)作品放在一起進(jìn)行對比閱讀,可以拓寬品讀者的情感體驗(yàn),加深對主題的認(rèn)識,鑒賞不同的藝術(shù)手法。對比閱讀第一組:艷歌何嘗行·雙白鵠飛來雙白鵠,乃從西北來。十十將五五,羅列行不齊。忽然卒疲病,不能飛相隨。五里一返顧,六里一徘徊?!拔嵊暼耆?,口噤不能開。吾欲負(fù)汝去,羽毛何摧頹?!薄皹吩招孪嘀?,憂來生別離。躇躊顧群侶,淚落縱橫垂?!薄澳钆c君離別,氣結(jié)不能言。各各重自愛,遠(yuǎn)道歸還難。妾當(dāng)守空房,閉門下重關(guān)。若生當(dāng)相同,亡者會黃泉。”今日樂相樂,延年萬歲期。思考:本詩與《孔雀東南飛并序》在塑造人物形象方面有什么異同?對比閱讀第二組:結(jié)發(fā)為夫妻①無名氏結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛兩不疑。歡娛在今夕,嬿婉及良時。征夫懷往路,起視夜何其。參辰皆已沒,去去從此辭。行役在戰(zhàn)場,相見未有期。握手一長嘆,淚為生別滋。努力愛春華,莫忘歡樂時。生當(dāng)復(fù)來歸,死當(dāng)長相思。(注)①這首詩在徐陵的《玉臺新詠》中題作《留別妻》,舊傳為蘇武初出使時留別妻子之作。②結(jié)發(fā);束發(fā),借指男女始成年時。古時男年二十、女年十五束發(fā),以示成年。③嬿婉;夫妻恩愛的樣子。④懷往路:想著出行的事。“往路”一坐“遠(yuǎn)路”。⑤液何其:語出《詩經(jīng)?庭燎》“夜如何其”,是說“夜晚何時”。⑥參(shēn)辰:二星名,代指所有星宿。思考:本詩與《孔雀東南飛并序》一詩都表達(dá)了怎樣的主題?各采用怎樣的方法來表達(dá)主題的?請簡要分析。環(huán)節(jié)四:思考延伸女織王開嶺①古人的生活圖景,一語概之:女織男耕?!胺蚴翘镏欣桑翘镏信?。當(dāng)年嫁得君,為君乘機(jī)杼?!碧锓蛐Q妾、牛郎織女,乃最典型的人生單元,亦是最完美的衣食組合與溫飽設(shè)計(jì),堪稱天意?!耙环虿桓蚴苤嚕粙D不織或受之寒。”華夏先民的棲息史,五千年的村野炊煙,就這么飄飄裊裊,在“鋤禾日當(dāng)午”的揮汗和“唧唧復(fù)唧唧”的織聲中,走到了二十世紀(jì)。②突然,它像滴空了水的漏鐘一樣,停了。這個樸素的生活方程、貌似永恒的家務(wù)公式,邏輯解散了,使命結(jié)束了。城市,徹底步入男不耕女不織的“大脫產(chǎn)”時代;鄉(xiāng)村,耕雖依舊,織卻消匿。這是技術(shù)飛躍和社會分工之果,無可非議。③我想說說“女織”,從人生美學(xué)的角度。對“女織”的蒸發(fā),我略感惋惜。我指的不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的她,我看重的是“織”的情感內(nèi)容和性別審美。當(dāng)一位女性在為戀人、丈夫、孩子織一件毛衣、圍巾或襪子時,她用手指和棒針、用密密麻麻的經(jīng)緯和幾個月聚精會神——所完成的僅僅是一個物嗎?當(dāng)然不,這更像一場無聲的抒情。她用溫婉和柔韌,用細(xì)膩和漫長,用遐想和勞累,實(shí)現(xiàn)了一樁女性獨(dú)有的心愿。每一針、每一環(huán),都是一記筆劃、一個字眼,她把所有心思都織了進(jìn)去,融入這件最貼身的東西里去了。這比花要美,比甜言蜜語動聽,比珠寶首飾貴重。為此,她的手可能會磨繭,但她不在乎,心里甜。④我記得年少時,中國女人的懷里都有一團(tuán)毛線,須臾不離,像抱著嬰兒。即便在我青春時,這個情景仍隨處可見。那是個用手工抒情的時代。那個時代的女人,都會留下一枚標(biāo)志:食指和中指的上部略顯糙厚。她們是美麗聰慧的女人,多情而勤奮的女人,懂得“織”的元素和成分,懂得“親手”的含義,懂得用“繁瑣”“辛苦”構(gòu)造一件貼身之物意味著什么。她們享受這個過程,感動別人,也感動自己。一梭一縷一寸癡,絲絲編就陽春意。⑤織的背后,你總隱約看到那個字:情。無論春染梢頭的豆蔻、賢妻良母的人婦,還是離愁黯景的癡妾、發(fā)婚姻牢騷的怨女,手中都有一情感道具:飛梭、織機(jī)或繡針。“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。”“調(diào)梭輟寒夜,鳴機(jī)罷秋日。良人在萬里,誰與共成匹?!倍凇犊兹笘|南飛》中,有一段自白:“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書,十七為君婦?!边@是一個普通少女的成長簡歷和才藝檔案。蠶、織、裁、縫、繡——乃天下女子的技能必修課。即便家境再優(yōu),鳳嬌名媛,頂多免去蠶紡之苦,纖繡之靈則不可少。⑥我覺得這是人生美學(xué),乃女性的主動選擇和天賦所賜,乃女性靈魂之閃光??椀囊?、納的襪、繡的巾,可浸的是情、是意,是對生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的線腳、纖巧靈盈的游走,織就的是女子的美和美德。所以,以織品傳情遞意,作媒介和信物,即成了女子專利,成了流傳幾千年的紅顏技巧。直至八十年代末,我在鄉(xiāng)下還遇見過那種瑰麗的手繡鞋墊,按說,鞋墊這種藏匿至深、最難公開的東西,即使繡上鴛鴦牡丹,又有何用呢?當(dāng)然有用。⑦我一直覺得,女子一生總該織點(diǎn)什么,否則有遺憾。不為別的,就因她是妻子、是母親,一個男人、一個孩子,身上若無一件由家中女性親手完成的衣物,至少遜了一份溫馨。對敏感的體質(zhì)來說,靈魂會覺微涼罷。⑧過去常用一詞夸贊女子:心靈手巧?,F(xiàn)代女性心靈綽余,手卻未必巧了。逢搬家或整理櫥柜,總會翻出幾件舊時的毛衣,皆母親所為。每次太太都贊嘆:織得真好,像工藝品!雖穿的機(jī)會少,可總舍不得扔。我知道,這些東西再難復(fù)制了。母親很聰明,兒時總變著花樣給我們兄弟添毛衣,每年的流行款和圖案,只要大街上有,她瞅幾眼就會了。母親這輩子織了多少件衣物?數(shù)不清,至少上百件吧。母親年齡大了,眼花了,織得便少了。幾年前,春節(jié)回家,母親說,這是她最后一件線活了,留給孫子們。第二年春節(jié),母親卻還在織,她說再織幾件。⑨有一個母織的故事,曾讓我淚流滿面。這是2006年一則新聞,題目是:《骨癌媽媽臨終為兒子織好25歲前所有毛褲》。吉林白山一位家境貧寒、以烙煎餅為生的母親,得知自己患絕癥后,15個月里與死神賽跑,終于為9歲兒子織完了25歲前需要的所有毛褲,看著那幅照片,一個小小的孩子守著遺像,床上一排排長短不一的毛褲,我流淚了。也許,這位母親想的是,等兒子25歲時,就能穿上另一個女人織的衣物了吧?⑩只是她的這個美好“織愿”能實(shí)現(xiàn)嗎?思考:請?zhí)骄课恼伦詈笠痪涞呢S富內(nèi)涵,并針對“女織”的蒸發(fā),簡單談?wù)勀愕目捶āUn后作業(yè)課后反思完成同步資源的《分層作業(yè)》課后反思收獲不足答案環(huán)節(jié)二:初讀感悟(一)預(yù)習(xí)檢查:1.明確字音。葳蕤(wēiruí)姥(mǔ)俜(pīng)纖(xiān)玳瑁(dàimào)珰(dāng)甸(tián)躑躅(zhízhú)赍(jī)鮭(xié)晻(yǎn)環(huán)節(jié)三:深度探究任務(wù)活動一整體把握,理清結(jié)構(gòu)思考1:引子(1)自然段托物起興開端(26)自然段被遣發(fā)展(712)自然段誓別再發(fā)展(1321)自然段抗婚高潮(2231)自然段殉情結(jié)局(32)自然段合葬思考2:明確①劉蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng),是個多才多藝的女子;②證明焦母對她的責(zé)難毫無道理;③直接揭示出她同焦母之間的矛盾。思考3:明確①(內(nèi)容或主旨)運(yùn)用比興的手法,以美麗的孔雀喻劉蘭芝,寄予了對女主人公的贊美;以美禽戀偶,孔雀失偶來暗示夫妻別離。②(感情基調(diào))孔雀徘徊返顧,不愿失偶分離來象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛依戀,為全詩定下了一種徘徊依戀的情調(diào),凄愴纏綿的氣氛,深沉悲哀的基調(diào)。③(結(jié)構(gòu))處在開頭,統(tǒng)攝全篇,引起下文故事。任務(wù)活動二品讀內(nèi)涵,把握主題梳理文本(序)漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣(被夫家休掉,返回娘家),自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時人傷之,為詩云爾(句末語氣助詞)。請概括層意:詩前小序,交代了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物、結(jié)局以及成詩的原因,為全詩營造了一種悲劇氣氛,有統(tǒng)攝全篇的作用。(第一段)孔雀東南飛,五里一徘徊(流連往復(fù))。請概括層意:第一部分,托物起興,引起下文,渲染氣氛。(第二段)“十三能織素(白色的絹),十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中??啾?。君既為府吏,守節(jié)(遵守府里的規(guī)則)情不移,賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷[(織成一匹)截下來]五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪(不能勝任)驅(qū)使,徒(徒然,白白地)留無所施(用),便可白(告訴,稟告)公姥(偏義復(fù)詞,專指婆婆),及時相遣歸。”請概括層意:第二部分,故事的開端,寫劉蘭芝對焦仲卿的訴說,揭示了故事中劉蘭芝與婆婆之間的矛盾。(三~六段)府吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相(福相),幸復(fù)得此婦,結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾(剛開始。爾,語氣助詞)未為久,女行無偏斜,何意致(招致,招來)不厚(厚待,這里是喜歡的意思)?”阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)(愚拙)!此婦無禮節(jié),舉動自專由(自作主張。專,獨(dú)斷專行。由,隨意,任意)。吾意久懷忿,汝豈得自由(自作主張)!東家有賢女,自名秦羅敷,可憐(可愛)體無比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”府吏長跪告:“伏惟(下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語)啟阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)取!”阿母得聞之,槌床(古代坐具)便大怒:“小子無所畏,何敢助婦語!吾已失恩義,會(當(dāng)然,必定)不相從許!”請概括段意:焦仲卿向母親求情,遭到訓(xùn)斥。(第七段)府吏默無聲,再拜還入戶,舉言(開口講話)謂新婦,哽咽不能語:“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報(bào)府(赴府,到廬江太守府里去辦事)。不久當(dāng)歸還,還必相迎取。以此下心意(耐心受委屈),慎勿違吾語?!闭埜爬ǘ我猓航怪偾淝鼜挠谀赣H,勸慰妻子暫時回娘家。(第八段)新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲(冬至以后,立春以前),謝(辭別)家來貴門。奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息(偏義復(fù)詞,偏指“作”,這里指工作),伶俜(孤單的樣子)縈(纏繞)苦辛。謂言(以為)無罪過,供養(yǎng)卒(盡,終)大恩;仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還!妾有繡腰襦,葳蕤(繁盛的樣子)自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱(衣箱)簾(通“奩”,女子梳妝用的鏡匣)六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遺施(贈送,施與),于今無會因(會面的機(jī)會)。時時為安慰,久久莫相忘!”請概括段意:劉蘭芝告別丈夫,贈送舊物。(九~十段)雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝(盛裝,仔細(xì)地梳妝打扮)。著我繡夾裙,事事四五通(遍)。足下躡[踩,這里指穿(鞋)]絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰(耳墜)。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。上堂拜阿母,阿母怒不止?!拔糇髋畠簳r,生小出野里(鄉(xiāng)間),本自無教訓(xùn),兼愧(對……更感到慚愧)貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里?!眳s(退出來)與小姑別,淚落連珠子?!靶聥D初來時,小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘?!背鲩T登車去,涕落百余行。請概括段意:劉蘭芝梳妝打扮,與婆婆和小姑告別。(十一~十二段)府吏馬在前,新婦車在后,隱隱(模擬車聲)何(何等)甸甸(模擬車聲),俱會大道口。下馬入車中,低頭共耳語:“誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!”新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)(情意真摯)懷!君既若見錄(記著我?!耙姟庇迷趧釉~前,表示對自己怎么樣。錄,記取),不久望君來。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄(偏義復(fù)詞,這里指哥哥),性行暴如雷,恐不任我意,逆(預(yù)料、想到將來)以煎我懷?!迸e手長勞勞(憂愁傷感的樣子),二情同依依。請概括段意:焦仲卿為劉蘭芝送行,兩人途中盟誓。請概括層意:第三部分,故事的發(fā)展,寫劉蘭芝被遣回家,焦仲卿與劉蘭芝依依不舍,發(fā)誓再接劉蘭芝回來。(十三~十八段)入門上家堂,進(jìn)退無顏儀(臉面)。阿母大拊掌(拍手。這里表示驚異),不圖子自歸:“十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣汝嫁,謂言無誓違(不會有什么過失)。汝今何罪過,不迎而自歸?”蘭芝慚阿母:“兒實(shí)無罪過。”阿母大悲摧(悲痛。摧,傷心、斷腸)。還家十余日,縣令遣媒來。云有第三郎,窈窕世無雙,年始十八九,便言多令才。阿母謂阿女:“汝可去應(yīng)之?!卑⑴瑴I答:“蘭芝初還時,府吏見丁寧,結(jié)誓不別離。今日違情義,恐此事非奇(不宜)。自可斷(回絕)來信(使者,指媒人),徐徐更謂之(再談它吧。之,它,指再嫁的事)。”阿母白媒人:“貧賤有此女,始適(出嫁)還家門。不堪(不能做)吏人婦,豈合令郎君?幸可廣問訊,不得便相許。”媒人去數(shù)日,尋遣丞請還,說有蘭家女,承籍有宦官。云有第五郎,嬌逸(嬌美文雅)未有婚。遣丞為媒人,主簿通語言。直說太守家,有此令郎君,既欲結(jié)大義,故遣來貴門。阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”請概括段意:劉蘭芝回到娘家,縣令、太守家紛紛托媒人來說親,均被拒絕。(十九~二十一段)阿兄得聞之,悵然心中煩,舉言謂阿妹:“作計(jì)(謀劃,打算)何不量(思量,考慮)!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰(運(yùn)氣的好壞。否,壞運(yùn)氣。泰,好運(yùn)氣)如天地,足以榮(使……榮)汝身。不嫁義(善,好)郎體,其往欲何云?”蘭芝仰頭答:“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門。處分(處理)適(適合,依照)兄意,那得自任專!雖與府吏要,渠會永無緣。登即(立刻)相許和,便可作婚姻?!泵饺讼麓踩?。諾諾復(fù)爾爾(如此如此)。還部白府君:“下官奉使命,言談大有緣?!备寐勚?,心中大歡喜。視歷(翻看歷書)復(fù)開書,便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交語速裝束,絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫(船),四角龍子幡(旗幟名),婀娜(這里形容輕輕飄動的樣子)隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪,躑躅(原意是徘徊不前,這里是緩慢地走的意思)青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍(贈送)錢三百萬,皆用青絲穿。雜彩(各色綢子)三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門。請概括段意:太守選定良辰吉日,為婚事大肆鋪張。請概括層意:第四部分,故事的再發(fā)展,寫劉蘭芝回到娘家后的遭遇。(二十二~二十九段)阿母謂阿女:“適(剛才)得府君書,明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉(辦不起來)!”阿女默無聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙,晚成單羅衫。晻晻(昏暗)日欲暝(日暮),愁思出門啼。府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三里,摧藏(摧折心肝,傷心)馬悲哀。新婦識馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,知是故人來。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷:“自君別我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所詳。我有親父母,逼迫兼弟兄,以我應(yīng)他人,君還何所望!”府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時紉,便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴(一天比一天尊貴),吾獨(dú)向黃泉!”新婦謂府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見,勿違今日言!”執(zhí)手分道去,各各還家門。生人作死別,恨恨(憤恨到極點(diǎn))那可論?念與世間辭,千萬不復(fù)全!府吏還家去,上堂拜阿母:“今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計(jì)(不好的打算,指自殺),勿復(fù)怨鬼神!命如南山石,四體康且直(身子骨硬朗)!”阿母得聞之,零淚應(yīng)聲落:“汝是大家子,仕宦于臺閣,慎勿為婦死,貴賤情何??!東家有賢女,窈窕艷城郭,阿母為汝求,便復(fù)在旦夕。”府吏再拜還,長嘆空房中,作計(jì)乃爾立(就這樣定下來)。轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫。請概括段意:焦仲卿與母親訣別,殉情的決心已定。(三十~三十一段)其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄(暗沉沉的)黃昏后,寂寂人定初。“我命絕今日,魂去尸長留!”攬裙脫絲履,舉身赴清池。府吏聞此事,心知長別離,徘徊庭樹下,自掛東南枝。請概括段意:寫劉蘭芝、焦仲卿雙雙殉情。請概括層意:第五部分,故事的高潮,寫劉蘭芝、焦仲卿以死抗?fàn)?,雙雙殉情。(第三十二段)兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨(心里很不安定)。多謝(告訴)后世人,戒之慎勿忘!請概括層意:第六部分,全詩的尾聲,描繪了劉蘭芝、焦仲卿二人合葬化鳥的情景,表達(dá)了作者對這對不幸夫妻的深切同情和美好祝愿。任務(wù)活動三分析形象,品讀內(nèi)涵思考1:明確①這表現(xiàn)了劉蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度。她是“嚴(yán)妝”來的,因而也要“嚴(yán)妝”走,從中可以看出她遇事沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。②作用:①淋漓盡致地展示了劉蘭芝外貌的俊美;②劉蘭芝梳妝打扮似乎在向焦母表明她始終不認(rèn)為自己有什么過錯,充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、剛正不阿的情操和柔中寓剛的性格特征;③細(xì)致入微地刻畫出劉蘭芝不愿離開焦家而又不得不離開的痛苦和凄楚。思考2:明確第一,通過仲卿之口證實(shí)蘭芝是無辜被遣,并表現(xiàn)了劉蘭芝和焦仲卿夫妻恩愛。第二,初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖然很愛劉蘭芝,對愛情忠貞不二,但在他母親的逼迫下,他不敢反抗,只好休了劉蘭芝,但他對未來還抱有一絲幻想。第三,塑造了一個專斷蠻橫、頑固而有心計(jì)的封建家長形象。思考3:明確與婆婆告別:表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定,不卑不亢,“本自無教訓(xùn),兼愧貴家子”這番話表面上是自謙自責(zé),實(shí)際上是柔中寓剛,與那個“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對照。與小姑告別“淚落連珠子”:因?yàn)樗粗」瞄L大,現(xiàn)在就要離別,不覺悲從中來,這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情,也有對自己無端被遣歸的悲憤。而一旦登車去,那無法抑制也無須再掩飾的悲傷使她終于失聲痛哭起來。至此,劉蘭芝那倔強(qiáng)而又善良的性格以及她對小姑、對焦仲卿依依難舍的深情得到了細(xì)膩而又充分的表現(xiàn)。思考4:明確①它再次強(qiáng)調(diào)了這對夫婦感情上的互相理解,互相眷念,他們的分別,非是己愿,而是被逼迫的,為后面寫兩人的殉情奠定了基礎(chǔ)。②在分別之時,劉蘭芝既表白了對愛情的忠貞,也表露了對前途的憂慮,擔(dān)心自己那個性情暴烈的兄長“恐不任我意”,這為下文的兄長逼嫁、以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此,從情節(jié)發(fā)展來看,這是個必不可少的過渡段落。思考5:明確很有地位的這些人接踵而來向劉蘭芝求婚,這一情節(jié)跟前面的被遣回家形成對比,是側(cè)面描寫,襯托出劉蘭芝的美麗外貌和美好心靈,突出了劉蘭芝的無辜被遣,也從側(cè)面襯托出焦母的專斷無知。思考6:對未來的預(yù)想別后重逢時殉情場面總結(jié)劉蘭芝對命運(yùn)、前途有清醒認(rèn)識,有準(zhǔn)確的預(yù)見力。通情達(dá)理義無反顧、干凈果決劉:始終清醒、堅(jiān)強(qiáng);焦:期待、幻想且沒做一件事。焦仲卿等待、幻想。譏諷、責(zé)難,且無所作為遲疑徘徊、拖泥帶水思考7:人物性格特征形象受迫害者劉蘭芝富有教養(yǎng)、聰慧美麗、勤勞善良、柔順剛強(qiáng)、從容持重;對愛情的忠貞不渝,對封建家長制、封建禮教充滿抗?fàn)幘瘛=怪偾涫囟Y盡孝;幻想→絕望,軟弱→堅(jiān)強(qiáng)迫害者焦母專橫無理封建家長制的代表,封建禮教的化身。劉兄見利忘義、趨炎附勢思考8:明確觀點(diǎn)一:認(rèn)為原因在于蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求,“本自無教訓(xùn)”,“舉動自專由”,平日的言行,超越了封建禮教的規(guī)范,因而為焦母所不容。觀點(diǎn)二:認(rèn)為原因在于蘭芝多年不育,“共事兩三年”,“賤妾留空房”,焦母為傳宗接代考慮,找借口驅(qū)逐蘭芝。觀點(diǎn)三:認(rèn)為原因在于焦、劉兩家貴賤懸殊,門第不對,焦母見異思遷,為要娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。觀點(diǎn)四:我認(rèn)為焦母有“戀子情結(jié)”。焦母與兒子相依為命,把自己博大的母愛專注于兒子焦仲卿一人身上。兒子結(jié)婚后,與愛妻蘭芝感情甚篤,勢必引起焦母的嫉妒之心,于是對自己多才多藝、勤勞賢惠的媳婦百般挑剔。因而必欲驅(qū)逐蘭芝而后快。觀點(diǎn)五:我認(rèn)為都是劉蘭芝的美麗惹的禍,劉蘭芝貌若天仙,勢必會招蜂引蝶。為此,焦母才趕走她。觀點(diǎn)六:焦母為兒子的前程考慮。焦仲卿、劉蘭芝纏綿恩愛,焦母擔(dān)心兒子會為情所困,影響仕途。所以只能棒打鴛鴦。思考9:明確由封建家長制主宰的婚姻造成了劉蘭芝命運(yùn)的悲劇。盡管她才貌俱佳、忠于愛情,但幸福剛開了個頭,就如泡影般散去。她被遣回家后又不得不答應(yīng)太守公子的婚事。無奈的劉蘭芝只好“舉身赴清池”,以死來履行自己的誓言,了卻心中的那份情。作者由此揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。任務(wù)活動四總括內(nèi)容,高屋建瓴思考1:明確①社會的原因:封建家長制和封建禮教②性格的原因:蘭芝,不僅美麗善良,而且外柔內(nèi)剛,所以當(dāng)她面對獨(dú)斷專行的婆婆,性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿,官宦世家,從小生活在母親的淫威之中,養(yǎng)成了懦弱無能的性格,所以當(dāng)他面對母親的威逼,就決定了他不可能主動爭取婚姻的幸福。③直接原因:造成焦劉夫妻婚姻悲劇的直接原因顯然是焦母與蘭芝之間的婆媳矛盾。思考2:明確(觀點(diǎn)一)讓劉蘭芝暫時回娘家,對于焦仲卿來說,只是一個權(quán)宜之計(jì),他希望婆媳分開一段時間緩和一下矛盾,至于劉蘭芝回家后被迫改嫁,那是封建勢力進(jìn)一步壓迫的結(jié)果,實(shí)在不能由焦仲卿來負(fù)責(zé)任??梢?,焦仲卿始終沒有屈從母親而休掉劉蘭芝的想法,他讓劉蘭芝回家是不得已的選擇,也是一種斗爭策略,而不是向封建勢力屈服、投降。(觀點(diǎn)二)焦仲卿個性也非常鮮明,他忠于愛情,當(dāng)他與劉蘭芝團(tuán)圓的希望完全破滅以后,“自掛東南枝”,以生命殉愛情,表現(xiàn)了他對封建勢力壓迫的無比悲憤和以死抗?fàn)幍木薮笥職?,是放射著燦爛光輝的反抗行動。雖然他不敢直接抗?fàn)?,只能消極反抗,但他忍辱負(fù)重。他深愛劉蘭芝,忠于愛情,最后自縊于庭樹。跟劉蘭芝一樣,焦仲卿是充滿反抗精神的。思考3:明確看法一:聯(lián)系時代背景,蘭芝深受封建禮教的束縛,貞操觀念——“好女不更二夫”的影響。她決心以殉情來向封建專制家長抗議,表現(xiàn)出“寧為玉碎,不為瓦全”的個性,維護(hù)一個弱者和被壓迫者凜然不可侵犯的尊嚴(yán)??捶ǘ簽閻鄱I(xiàn)身。讓劉蘭芝最后選擇了殉情的原因是她在即將再嫁前夕與焦仲卿的會面。當(dāng)焦仲卿面對即將要嫁給別
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