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文檔簡(jiǎn)介
11*核舟記浙江一大師在米粒大小象牙雕刻42位美國(guó)總統(tǒng)潘大師在打磨成鼎形的指甲殼大小的象牙片上雕刻了一幅國(guó)畫。
“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!痹?shī)仙李白的這首唐詩(shī),被潘啟慧大師雕刻在了普通人的頭發(fā)絲上。
石刻微雕作品《紅樓夢(mèng)》的第一回,在這塊高15至18厘米、寬約10厘米的印石上刻有5400個(gè)字。導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們,如果有人告訴你,在一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句,你一定覺(jué)得很驚奇吧?這就是我國(guó)最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部《紅樓夢(mèng)》,甚至能在頭發(fā)絲上雕刻字畫。今天,我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》,就是遠(yuǎn)在幾百年前我國(guó)民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。
是微型雕刻的簡(jiǎn)稱,是一種以刀代筆,以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時(shí)肉眼看不見(jiàn),憑感覺(jué)運(yùn)刀,靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作,因而人們又稱之為“神刻意雕”,作品具有“微中藏世界,石上讀華章”之妙趣。微雕藝術(shù)越來(lái)越為人們熱愛(ài),越來(lái)越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視,世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。微雕1、把握課文大意。2、掌握重點(diǎn)詞句,領(lǐng)悟文章內(nèi)容。3、體會(huì)按空間順序介紹事物特征的方法。(重點(diǎn))4、體會(huì)雕刻者精巧的構(gòu)思學(xué)習(xí)目標(biāo):作者簡(jiǎn)介
魏學(xué)洢(1596~1625),字子敬,明朝浙江嘉善人,著有《茅檐集》。《核舟記》選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。朗讀感知:1、正確跟讀,把握文言朗誦節(jié)奏。2、輕聲跟讀,把難理解的生字詞進(jìn)行注音、勾畫。wǎng朗讀正音:
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。wéimǐnyíqí朗讀正音:
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,石青糝之。jīshǔruòxīngsǎnyòu
船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。ránjuànxīzhě
佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數(shù)也。lòujiǎoqūzhǔfǔ
其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。rénxūzhuànliǎojíchuíjì
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。yòu朗讀正音:
通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠,各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng),曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!zhuàn整體感知:1、借助書下注釋獨(dú)立疏通文義。2、理解課文內(nèi)容。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
直徑一寸明朝有個(gè)手藝特別精巧的人,名字叫做王叔遠(yuǎn),沒(méi)有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子雕刻成(各種事物的)形象,各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕成的小船,刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。用做,這里是雕刻沒(méi)有原來(lái)是手藝奇妙精巧的人曾經(jīng)贈(zèng)送順著、就著模仿,這里指雕刻姿態(tài)神情泛舟,坐著船在水上游覽他能夠在一寸長(zhǎng)的木頭上,雕刻出宮殿、器具、人物、以至飛鳥、走獸、樹木、石頭,
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。高起寬敞零數(shù)之:代指船艙小船從船頭到船尾長(zhǎng)度大約八分多點(diǎn)兒,高度大約二分上下。中間高起而開敞的是船艙,用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊開有小窗,左右各四扇,一共八扇。大約通“又”表約數(shù)上下用箬竹葉做的船篷蓋啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,石青糝之。左右相對(duì)推開窗子來(lái)看,雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上它,就見(jiàn)右邊刻著“山高月小,水落石出”,左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,用石青涂在刻著字的凹處。打開表承接代“窗戶”起緩緩地清涼指“字跡”涂抹船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇黃共閱一手卷。名詞作動(dòng)詞,戴著高高的帽子表并列是胡須處于,位于閱讀,看船頭坐著三個(gè)人:中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡子的人是蘇東坡,佛印坐在右邊,黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看一幅橫幅的書畫卷子。中峨冠而多髯者為東坡魯直居左佛印居右東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡右手拿著手卷的前端,左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端,右手指著手卷,好像在說(shuō)些什么。拿一端說(shuō)話東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。東坡露出右腳,魯直露出左腳,各自略微側(cè)著身子,他們緊靠著的兩膝,都隱藏在手卷下邊的衣褶里。露出略微側(cè)轉(zhuǎn)身子靠近隱藏佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。露出舉,抬仰望相類似,佛印極像彌勒菩薩,敞胸露懷,抬頭仰望,神情跟蘇、黃不相同。像極,很臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。清清楚楚的樣子同“屈”,彎曲左臂靠在左膝上,代“左膝”他平放著右膝,彎著右臂支撐在船上,而豎起他的左膝,左臂掛著一串念珠挨著左膝——念珠可以一粒粒清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。大聲呼叫樣子船槳名詞作動(dòng)詞,梳著椎形發(fā)髻同“橫”,與“豎”相對(duì)同“扳”往里拉船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩旁各有一名船工。在右邊船工梳著椎形發(fā)髻,仰著臉,左手靠著一根橫木,右手扳著右腳趾頭,好像在大聲喊叫的樣子。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。好像眼睛神色拿那正視平靜的樣子在左邊的船工右手拿著蒲葵扇,左手撫著火爐,爐上有個(gè)壺,那個(gè)人眼睛正視著茶爐,神色平靜,好像在聽(tīng)燒茶的聲音。其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。平那刻為,是用:敬辭,這里指“刻”文字筆畫清清楚楚字的;黑那船的頂部較平,就在上面刻著作者的名字,文字是:“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,字跡像蚊子的腳一樣細(xì)小,筆畫清清楚楚,它的顏色是黑的。還刻著一方篆字圖章,文字是“初平山人”,它的顏色是紅的。通“父”男子的美稱篆字圖章
通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。
總計(jì)在一條船上,刻了五個(gè)人,八扇窗;刻了竹篷、船槳、火爐、茶壺、手卷、念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文,刻的字共有三十四個(gè)。總計(jì)刻和,同刻又而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿一寸。原來(lái)是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻成的。啊,技藝也真神奇??!表轉(zhuǎn)折可是竟然
滿原來(lái)是同“揀”挑選長(zhǎng)計(jì)算窄也靈巧奇妙驚嘆語(yǔ)氣“了啊”長(zhǎng):八分有奇高:可二黍許中軒敞者旁開小艙,左右各四清風(fēng)徐來(lái),水波不興中峨冠而多髯者居左。左手執(zhí)卷端,右手指卷,若有所語(yǔ)居右。絕似彌勒,袒胸露乳,矯首昂視。神情與蘇黃不屬。左臂掛念珠倚之,珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫居左舟子居右舟子爐壺船背:文字篆章手卷《核舟記》模擬圖請(qǐng)你想一想本文的作者要給我們介紹的是什么?核舟概述王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝,點(diǎn)明雕刻品“核舟”的主題及其來(lái)歷。核舟記總詳寫核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。分總小結(jié)總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目,贊嘆核舟的雕刻技藝。(1段)(2—5段)(6段)請(qǐng)你細(xì)讀課文、掌握結(jié)構(gòu)研讀:第一段:1、能概括全文,總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是:2、找出表現(xiàn)核舟主題的句子。3、原料小而表現(xiàn)題材廣的句子,表現(xiàn)他有多方面的成就。4、說(shuō)明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。蓋大蘇泛赤壁云。能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石。罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。奇巧
宋神宗元豐二年(1079),蘇軾在湖州任上被人誣陷,入獄半年。次年貶為黃州(今湖北黃岡縣)團(tuán)練副使,是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職。蘇軾到任后,心情郁悶,曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽,寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》等著名作品,寄托他謫居時(shí)的思想感情。文章中雕刻家雖取材于這件事,卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事,但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有魯直和佛印陪同。大蘇泛赤壁解題舟首尾長(zhǎng)約八分有奇高可二黍許研讀:第二段中軒敞者為艙,箬篷覆之旁開小窗,左右各四。啟窗而觀,雕欄相望焉。山高月小,水落石出清風(fēng)徐來(lái),水波不興引自《后赤壁賦》引自《赤壁賦》1、本段的主要內(nèi)容如何?是如何具體說(shuō)明的?從此可以看出來(lái)說(shuō)明的順序如何?先介紹“核舟”的體積,接著寫舟的中間部分,即“船艙”。先說(shuō)了船艙的頂部的情況,接著又描寫了船艙的兩旁。按照空間順序來(lái)說(shuō)明的。2、本段主要采用什么說(shuō)明方法?有何作用?主要運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法。語(yǔ)言準(zhǔn)確,讀來(lái)一目了然。3、作者從船的中部寫起,這樣有什么好處?
船的中部是船的最重要的部分,也是決定船的外觀部分,作者從船的中部寫起,可以使讀者先獲得對(duì)船的總體印象.
船頭坐三人研讀:第三段魯直居左中峨冠而多髯者為東坡佛印居右1、這段是介紹船頭部分,主要描述了什么?描述船頭三人的神情態(tài)度。2、作者在寫船頭三人時(shí),重點(diǎn)寫的是誰(shuí)?為什么?重點(diǎn)寫了蘇東坡。因?yàn)樵谌酥?,蘇軾居中,因雕刻者刻得仔細(xì),所以作者寫得就細(xì)膩,其他兩人則相對(duì)簡(jiǎn)略些。其次,因核舟的雕刻主題為“蓋大蘇泛赤壁云”,所以蘇軾應(yīng)為主要人物。3、從哪些地方看出雕刻者技藝的高超?例如:東坡的外貌刻畫;東坡、魯直衣褶的介紹、佛印所掛念珠之描述等都可看出。研讀:第四段1、本段文字是怎樣說(shuō)明舟尾的情況的呢?主要運(yùn)用了“總——分”結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”,而后分說(shuō)“居右者”和“居左者”。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。2、左右舟子各具怎樣的情態(tài)?居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。
居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。
3、本段描寫舟子的神情動(dòng)作,渲染了一種什么氛圍?一舟子“若嘯呼狀”,顯得悠閑;另一舟子“視端容寂,若聽(tīng)茶聲然”,顯得專注。兩舟子共同營(yíng)造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。4、“舟尾橫臥一楫”,暗示小舟處于什么狀態(tài)?暗示了船不在劃,而是順流而下,處于放任自流的悠閑境界。
其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。研讀:第五、六段
通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為篛篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉!這兩段各寫了些什么?第五段:主要寫核舟背部的雕刻。第六段:交代核舟上都刻了些什么,最后作者直接抒發(fā)自己對(duì)匠人技藝之“奇巧”的贊嘆。說(shuō)明對(duì)象:核舟說(shuō)明對(duì)象的特征:奇巧體積上:小構(gòu)思上:巧雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上:多奇巧文章體裁:說(shuō)明文核舟軒敞;箬篷;八扇小窗開關(guān);雕欄相對(duì);對(duì)聯(lián);字的顏色如何具體說(shuō)明奇巧:游覽者的外
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