“數(shù)字化保護(hù)”資料匯編

“數(shù)字化保護(hù)”資料匯編目錄非遺數(shù)字化保護(hù)與媒體展示平臺(tái)研究以南通板鷂風(fēng)箏制作技藝為例數(shù)字人文視野下少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)研究數(shù)字化保護(hù)——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新手段文化產(chǎn)業(yè)視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承策略基于三維掃描點(diǎn)云數(shù)據(jù)的古建筑數(shù)字化保護(hù)技術(shù)鄉(xiāng)村振興中少數(shù)民族文化數(shù)字化保護(hù)和傳承研究5G時(shí)代廣西文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型研究系列論文之一非遺數(shù)字化保護(hù)與媒體展示平臺(tái)研究以南通板鷂風(fēng)箏制作技藝為例隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”）的保護(hù)和傳承成為了全球性的重要議題。南通板鷂風(fēng)箏制作技藝，作為我國(guó)的一項(xiàng)重要非遺，以其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義，成為了非遺保護(hù)的重要對(duì)象。本文將以南通板鷂風(fēng)箏制作技藝為例，探討非遺數(shù)字化保護(hù)與媒體展示平臺(tái)的研究。

數(shù)字化技術(shù)為非遺保護(hù)提供了全新的可能。對(duì)于南通板鷂風(fēng)箏制作技藝這樣的非遺，可以通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，如3D掃描、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等，進(jìn)行全面的記錄和保存。

3D掃描與建模：通過(guò)高精度的3D掃描設(shè)備，可以將風(fēng)箏的形狀、結(jié)構(gòu)、色彩等細(xì)節(jié)進(jìn)行全面的記錄，并建立精確的3D模型。這些模型可以用于后續(xù)的虛擬展示、復(fù)原和研究。

虛擬現(xiàn)實(shí)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)：利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，可以將南通板鷂風(fēng)箏制作技藝的流程進(jìn)行模擬和展示。通過(guò)這些技術(shù)，用戶可以更加直觀地了解風(fēng)箏的制作過(guò)程，增強(qiáng)對(duì)非遺的認(rèn)知和理解。

媒體展示平臺(tái)是實(shí)現(xiàn)非遺數(shù)字化保護(hù)的重要手段之一。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)設(shè)備等平臺(tái)，可以將南通板鷂風(fēng)箏制作技藝進(jìn)行廣泛的傳播和展示。

互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)：通過(guò)建立專(zhuān)業(yè)的非遺網(wǎng)站等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，可以發(fā)布關(guān)于南通板鷂風(fēng)箏制作技藝的新聞、文章、視頻、圖片等內(nèi)容。同時(shí)，也可以通過(guò)這些平臺(tái)進(jìn)行廣泛的宣傳和教育，提高公眾對(duì)非遺的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)。

移動(dòng)設(shè)備平臺(tái)：利用手機(jī)APP等移動(dòng)設(shè)備平臺(tái)，可以提供更加便捷的南通板鷂風(fēng)箏制作技藝展示方式。用戶可以通過(guò)手機(jī)隨時(shí)隨地瀏覽風(fēng)箏的制作過(guò)程、工藝特點(diǎn)等信息，甚至可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)。

為了更好地進(jìn)行非遺的數(shù)字化保護(hù)和媒體展示，需要進(jìn)行持續(xù)的研究和開(kāi)發(fā)。對(duì)于南通板鷂風(fēng)箏制作技藝，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究和探索：

深入調(diào)研：對(duì)南通板鷂風(fēng)箏制作技藝的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值等進(jìn)行深入的研究，以便更好地理解這項(xiàng)非遺的內(nèi)涵和特點(diǎn)。

技術(shù)創(chuàng)新：不斷探索新的數(shù)字化技術(shù)和媒體展示方式，將其應(yīng)用到南通板鷂風(fēng)箏制作技藝的保護(hù)和展示中。例如，可以利用人工智能技術(shù)對(duì)風(fēng)箏的制作過(guò)程進(jìn)行模擬和再現(xiàn)。

用戶研究：通過(guò)對(duì)用戶的需求和使用行為進(jìn)行研究，不斷優(yōu)化媒體展示平臺(tái)的界面設(shè)計(jì)、功能設(shè)置和內(nèi)容呈現(xiàn)方式，提高用戶體驗(yàn)和服務(wù)質(zhì)量。

以南通板鷂風(fēng)箏制作技藝為例，我們可以看到數(shù)字化保護(hù)和媒體展示平臺(tái)在非遺保護(hù)中的重要作用。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用和研究與開(kāi)發(fā)的不斷深入，我們可以更好地記錄和保存非遺的歷史和文化價(jià)值，同時(shí)也可以通過(guò)媒體展示平臺(tái)將這些價(jià)值進(jìn)行廣泛的傳播和分享。這不僅有助于提高公眾對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)，也有利于推動(dòng)非遺在當(dāng)代社會(huì)中的傳承和發(fā)展。數(shù)字人文視野下少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)研究隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，數(shù)字人文已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的重要領(lǐng)域。數(shù)字人文強(qiáng)調(diào)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段，對(duì)人類(lèi)文化遺產(chǎn)、歷史文化、人文社科等進(jìn)行數(shù)字化處理和保護(hù)。在這個(gè)背景下，少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)成為了數(shù)字人文領(lǐng)域的重要研究方向。

少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值。這些文獻(xiàn)遺產(chǎn)不僅記錄了少數(shù)民族的歷史和文化，也反映了中華民族多元一體的格局。然而，由于種種原因，這些文獻(xiàn)遺產(chǎn)面臨著損壞、失傳等風(fēng)險(xiǎn)，因此需要進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)。

數(shù)字人文視野下少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的優(yōu)勢(shì)

數(shù)字化保護(hù)可以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)保存。數(shù)字技術(shù)可以將文獻(xiàn)遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，形成數(shù)字副本，從而實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)保存。這種保存方式不僅可以避免傳統(tǒng)保存方式存在的損壞、腐蝕等問(wèn)題，還可以實(shí)現(xiàn)多人同時(shí)使用，提高使用效率。

數(shù)字化保護(hù)可以提高利用效率。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，可以將文獻(xiàn)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為電子文檔，方便學(xué)者和公眾進(jìn)行檢索和使用。這不僅可以提高利用效率，還可以擴(kuò)大文獻(xiàn)遺產(chǎn)的影響力，為學(xué)術(shù)研究和文化傳承提供更加便捷的方式。

數(shù)字化保護(hù)可以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和文化交流。數(shù)字人文技術(shù)可以將文獻(xiàn)遺產(chǎn)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，形成可視化、交互式的數(shù)字人文平臺(tái)，為學(xué)者和公眾提供更加直觀、生動(dòng)的學(xué)術(shù)研究和文化交流體驗(yàn)。

數(shù)字人文視野下少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的挑戰(zhàn)

技術(shù)難題。雖然數(shù)字技術(shù)已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用，但是在少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)方面還存在一些技術(shù)難題。例如，如何實(shí)現(xiàn)高清晰度、高保真度的數(shù)字化轉(zhuǎn)換，如何解決文字、圖像、音頻等不同類(lèi)型文獻(xiàn)遺產(chǎn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)換等問(wèn)題。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。在少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)過(guò)程中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題也是一個(gè)需要的問(wèn)題。如何保障文獻(xiàn)遺產(chǎn)的版權(quán)和使用權(quán)，避免侵權(quán)行為的發(fā)生，是數(shù)字化保護(hù)中需要解決的問(wèn)題之一。

數(shù)據(jù)安全問(wèn)題。數(shù)字化保護(hù)雖然可以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)保存和提高利用效率，但是也存在數(shù)據(jù)安全風(fēng)險(xiǎn)。如何保障數(shù)據(jù)的安全性和穩(wěn)定性，避免數(shù)據(jù)泄露和損壞等問(wèn)題，是數(shù)字化保護(hù)中需要解決的問(wèn)題之一。

數(shù)字人文視野下少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的建議

加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)。針對(duì)少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)存在的技術(shù)難題，應(yīng)該加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)，提高數(shù)字化技術(shù)的水平和應(yīng)用范圍。同時(shí)，應(yīng)該注重引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，為少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)提供更加可靠的技術(shù)支持。

加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。在少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)過(guò)程中，應(yīng)該注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。一方面要尊重和保護(hù)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的版權(quán)和使用權(quán)，避免侵權(quán)行為的發(fā)生；另一方面也要積極推進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，促進(jìn)文獻(xiàn)遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。

加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全管理。在少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)過(guò)程中，應(yīng)該注重?cái)?shù)據(jù)的安全性和穩(wěn)定性。一方面要建立健全的數(shù)據(jù)安全管理制度和技術(shù)保障體系，確保數(shù)據(jù)的安全性和穩(wěn)定性；另一方面也要加強(qiáng)數(shù)據(jù)備份和恢復(fù)工作，避免數(shù)據(jù)泄露和損壞等問(wèn)題的發(fā)生。

數(shù)字人文視野下少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)是一項(xiàng)重要的工作。通過(guò)加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和數(shù)據(jù)安全管理等措施的實(shí)施，可以更好地實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)工作，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。數(shù)字化保護(hù)——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新手段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”）作為人類(lèi)文明的瑰寶，具有極高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。然而，隨著時(shí)間的推移和現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，許多非遺面臨著消亡的威脅。為了保護(hù)這些寶貴的文化遺產(chǎn)，采用新的手段和技術(shù)進(jìn)行非遺保護(hù)成為了迫切的需求。其中，數(shù)字化保護(hù)作為一種創(chuàng)新的方法，為非遺保護(hù)帶來(lái)了新的希望和可能性。

數(shù)字化保護(hù)是指通過(guò)數(shù)字技術(shù)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成數(shù)字化格式，進(jìn)行存儲(chǔ)、傳播和展示的一種保護(hù)方式。其特點(diǎn)在于將非遺轉(zhuǎn)化為可復(fù)制、可編輯的數(shù)字信息，使得文化傳承更加便捷、高效和持久。同時(shí)，數(shù)字化保護(hù)還能實(shí)現(xiàn)非遺的虛擬復(fù)原和再現(xiàn)，以及在不同文化和地區(qū)之間的傳播和共享。

數(shù)字化保護(hù)在非遺保護(hù)中的應(yīng)用方法包括以下幾個(gè)方面：

數(shù)據(jù)采集：采用高清相機(jī)、錄音設(shè)備等現(xiàn)代化儀器，對(duì)非遺進(jìn)行多維度、全方位的數(shù)據(jù)采集，獲取高質(zhì)量的數(shù)字信息。

處理和存儲(chǔ)：利用數(shù)字技術(shù)對(duì)采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)處理、分析和存儲(chǔ)，建立非遺數(shù)據(jù)庫(kù)和數(shù)字檔案，確保數(shù)據(jù)的真實(shí)性和完整性。

展示和傳播：通過(guò)建立數(shù)字化非遺博物館、線上展覽等方式，將非遺呈現(xiàn)給更廣泛的觀眾，拓展其傳播和影響力。同時(shí)，數(shù)字化保護(hù)還能為非遺傳承人提供學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，促進(jìn)非遺的傳承與發(fā)展。

永久保存：數(shù)字化保護(hù)可以有效地將非遺進(jìn)行永久性保存，避免因時(shí)間推移而造成的文化消亡。

便捷傳播：數(shù)字化保護(hù)后的非遺可以在不同地區(qū)、不同文化之間進(jìn)行傳播和交流，擴(kuò)大其影響力。

創(chuàng)新應(yīng)用：數(shù)字化保護(hù)為非遺的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)提供了可能性，如游戲、電影、動(dòng)漫等，從而拓展了非遺的商業(yè)模式和應(yīng)用領(lǐng)域。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)：數(shù)字化保護(hù)可能涉及到知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，需要對(duì)非遺的版權(quán)和授權(quán)進(jìn)行嚴(yán)格管理和保護(hù)，防止盜版和侵權(quán)行為。

數(shù)據(jù)安全風(fēng)險(xiǎn)：數(shù)字化保護(hù)過(guò)程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)如果遭到篡改或損壞，可能會(huì)對(duì)非遺的真實(shí)性和完整性造成威脅，因此需要采取嚴(yán)格的數(shù)據(jù)安全措施。

技術(shù)成本高：數(shù)字化保護(hù)需要投入大量的技術(shù)資源和經(jīng)濟(jì)成本，包括設(shè)備購(gòu)置、技術(shù)研發(fā)、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和管理等方面，對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)較為落后的地區(qū)和非遺項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，可能存在一定的難度。

數(shù)字化保護(hù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新手段，具有重要意義和風(fēng)險(xiǎn)。在未來(lái)的應(yīng)用過(guò)程中，需要綜合考慮數(shù)字化保護(hù)的各種因素，制定科學(xué)合理的實(shí)施方案，以最大限度地發(fā)揮數(shù)字化保護(hù)在非遺保護(hù)中的優(yōu)勢(shì)和作用。同時(shí)，還需要加強(qiáng)國(guó)際合作和交流，共同推進(jìn)數(shù)字化保護(hù)技術(shù)在全球范圍內(nèi)的普及和應(yīng)用，為全人類(lèi)的文化遺產(chǎn)保護(hù)作出更大的貢獻(xiàn)。文化產(chǎn)業(yè)視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承策略隨著社會(huì)的快速發(fā)展和全球化的推進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承逐漸成為人們的焦點(diǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)歷史和文化的重要組成部分，也是一個(gè)民族的文化基因和獨(dú)特標(biāo)識(shí)。在文化產(chǎn)業(yè)視野下，如何有效地保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。本文將從數(shù)字化保護(hù)和傳承策略的角度，探討文化產(chǎn)業(yè)視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承策略。

數(shù)字化保護(hù)策略是利用現(xiàn)代信息技術(shù)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字格式，進(jìn)行存儲(chǔ)、傳播和展示的一種保護(hù)方式。具體措施包括數(shù)字化采集、數(shù)字化保管、數(shù)字化展示和數(shù)字化傳承等方面。

數(shù)字化采集是指通過(guò)攝影、錄像、錄音等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表演、技藝、儀式等場(chǎng)景進(jìn)行全面、真實(shí)、系統(tǒng)的數(shù)字采集。這些數(shù)字信息可以作為今后傳承、研究和展示的原始資料，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供重要的數(shù)據(jù)支持。

數(shù)字化保管是指將采集到的數(shù)字信息進(jìn)行分類(lèi)、編目、存儲(chǔ)等，以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保管和檢索。數(shù)字化保管不僅可以避免傳統(tǒng)保護(hù)方式中存在的損壞和遺失風(fēng)險(xiǎn)，還可以實(shí)現(xiàn)信息的永久保存和隨時(shí)調(diào)用，提高保護(hù)工作的效率和可靠性。

數(shù)字化展示是指利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、3D建模等先進(jìn)技術(shù)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化再現(xiàn)和展示。數(shù)字化展示不僅可以還原真實(shí)場(chǎng)景，讓觀眾身臨其境地感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)全球傳播和共享，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播范圍和影響力。

數(shù)字化傳承是指通過(guò)數(shù)字技術(shù)手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)和技能傳授給下一代。數(shù)字化傳承可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教育、游戲互動(dòng)、虛擬社區(qū)等方式，激發(fā)年輕人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣和熱愛(ài)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)的傳承和發(fā)展。

除了數(shù)字化保護(hù)策略外，傳承人培養(yǎng)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的重要環(huán)節(jié)。傳承人培養(yǎng)策略包括高校教育、社會(huì)教育和傳承人培養(yǎng)等方面。

高校教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培養(yǎng)中具有重要地位。高校可以通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程、組建研究團(tuán)隊(duì)、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣和熱愛(ài)。同時(shí)，高校還可以與地方合作，建立非遺傳承基地，為傳承人提供實(shí)踐和交流的平臺(tái)。

社會(huì)教育是指通過(guò)各種社會(huì)渠道和手段，對(duì)公眾進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育和宣傳。例如，可以利用公共文化設(shè)施、博物館、美術(shù)館等場(chǎng)所，舉辦非遺展覽、講座、體驗(yàn)活動(dòng)等，讓公眾親身感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，提高大眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)。

傳承人培養(yǎng)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的關(guān)鍵。為了更好地培養(yǎng)傳承人，可以采取以下措施：提供經(jīng)費(fèi)支持，用于保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；建立傳承基地，為傳承人提供必要的場(chǎng)所和實(shí)踐機(jī)會(huì)；鼓勵(lì)傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)，傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)和技能；加強(qiáng)傳承人之間的交流與合作，促進(jìn)技藝的傳承和創(chuàng)新。

文化產(chǎn)業(yè)視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承策略的意義

文化產(chǎn)業(yè)視野下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承策略具有以下意義：

對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承具有重要意義。數(shù)字化保護(hù)可以有效地保存和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，避免傳統(tǒng)保護(hù)方式中存在的損壞和遺失風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)提高保護(hù)工作的效率和可靠性。而傳承人培養(yǎng)則能夠保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)傳承和發(fā)展，避免出現(xiàn)技藝斷層和文化失落的現(xiàn)象。

拓寬了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播渠道。數(shù)字化展示和傳承可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化手段，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全球傳播和共享，擴(kuò)大其傳播范圍和影響力，促進(jìn)世界各地人民對(duì)不同文化的了解和交流?；谌S掃描點(diǎn)云數(shù)據(jù)的古建筑數(shù)字化保護(hù)技術(shù)隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)深入應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，包括文化遺產(chǎn)的保護(hù)。尤其是對(duì)于古建筑來(lái)說(shuō)，數(shù)字化保護(hù)技術(shù)不僅是對(duì)其進(jìn)行精準(zhǔn)記錄和保存的手段，也是為其提供持久保護(hù)和修復(fù)的重要工具。其中，基于三維掃描點(diǎn)云數(shù)據(jù)的古建筑數(shù)字化保護(hù)技術(shù)，以其精準(zhǔn)度高、全面性強(qiáng)的特點(diǎn)，日益受到重視和應(yīng)用。

三維掃描點(diǎn)云數(shù)據(jù)技術(shù)是一種通過(guò)激光掃描、航空攝影等技術(shù)手段獲取物體表面的三維坐標(biāo)、紋理、形狀等數(shù)據(jù)信息，并構(gòu)建出精準(zhǔn)的三維模型的技術(shù)。對(duì)于古建筑保護(hù)來(lái)說(shuō)，該技術(shù)能夠?qū)ζ渫庥^、結(jié)構(gòu)、構(gòu)件等進(jìn)行高精度的測(cè)量和記錄，為后續(xù)的保護(hù)、修復(fù)和數(shù)字化再現(xiàn)提供可靠的數(shù)據(jù)支持。

數(shù)據(jù)采集：通過(guò)三維掃描點(diǎn)云數(shù)據(jù)技術(shù)，可以對(duì)古建筑的各個(gè)部分進(jìn)行高精度的數(shù)據(jù)采集，包括建筑的外觀、結(jié)構(gòu)、構(gòu)件等。獲取的數(shù)據(jù)包括三維坐標(biāo)、紋理、顏色等信息，為后續(xù)的數(shù)字化保護(hù)提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

數(shù)字化建模：基于采集的數(shù)據(jù)，可以建立古建筑的高精度三維模型，對(duì)其外觀、結(jié)構(gòu)和構(gòu)件進(jìn)行精準(zhǔn)的數(shù)字化再現(xiàn)。這不僅可以在計(jì)算機(jī)上對(duì)古建筑進(jìn)行全面的展示和保存，也為古建筑的修復(fù)提供了準(zhǔn)確的依據(jù)。

虛擬修復(fù)：通過(guò)數(shù)字化建模和虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，可以對(duì)古建筑進(jìn)行虛擬修復(fù)。在虛擬環(huán)境中，我們可以嘗試不同的修復(fù)方案，預(yù)覽修復(fù)效果，從而為實(shí)際的修復(fù)工作提供有效的指導(dǎo)。

保護(hù)規(guī)劃：基于三維模型和數(shù)據(jù)分析，我們可以對(duì)古建筑的保護(hù)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃。例如，分析古建筑的脆弱部分，制定針對(duì)性的保護(hù)方案；預(yù)測(cè)未來(lái)可能受到的環(huán)境影響，制定相應(yīng)的防護(hù)措施等。

教育與宣傳：通過(guò)數(shù)字化模型和相關(guān)數(shù)據(jù)，我們可以制作關(guān)于古建筑的多媒體內(nèi)容，用于教育和宣傳。這有助于提高公眾對(duì)古建筑保護(hù)的認(rèn)識(shí)和參與度。

隨著科技的發(fā)展，基于三維掃描點(diǎn)云數(shù)據(jù)的古建筑數(shù)字化保護(hù)技術(shù)將會(huì)更加成熟和普及。未來(lái)的保護(hù)工作將更加注重預(yù)防性保護(hù)，通過(guò)科學(xué)的數(shù)據(jù)分析和預(yù)測(cè)，提前采取措施，防止古建筑受到進(jìn)一步的破壞。同時(shí)，數(shù)字化保護(hù)技術(shù)也將為古建筑的復(fù)制和再現(xiàn)提供可能，使我們可以在不破壞原建筑的情況下，進(jìn)行全面的研究和展示。

基于大數(shù)據(jù)和的技術(shù)也將進(jìn)一步應(yīng)用到古建筑的數(shù)字化保護(hù)中。通過(guò)對(duì)大量古建筑數(shù)據(jù)的分析，我們可以更好地理解古建筑的演變規(guī)律，優(yōu)化保護(hù)策略；的應(yīng)用也將進(jìn)一步提高古建筑修復(fù)的準(zhǔn)確性和效率。

基于三維掃描點(diǎn)云數(shù)據(jù)的古建筑數(shù)字化保護(hù)技術(shù)是當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的重要發(fā)展方向。通過(guò)不斷的技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用實(shí)踐，我們有望為這些珍貴的文化遺產(chǎn)提供更有效、更科學(xué)的保護(hù)方案。鄉(xiāng)村振興中少數(shù)民族文化數(shù)字化保護(hù)和傳承研究5G時(shí)代廣西文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型研究系列論文之一標(biāo)題：鄉(xiāng)村振興中少數(shù)民族文化數(shù)字化保護(hù)和傳承研究

隨著全球化的不斷發(fā)展，世界各地的文化多樣性逐漸受到重視。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國(guó)政府提出的重要方針，旨在促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，如何保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化成為了一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。數(shù)字化技術(shù)為這一任務(wù)的解決提供了新的思路和方案。

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族文化是中華文化的重要組成部分。然而，由于歷史、地理等多方面的原因，一些少數(shù)民族的文化逐漸面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，為少數(shù)民族文化的保護(hù)和傳承提供了一種新的途徑。

少數(shù)民族文化數(shù)字化保護(hù)和傳承是保護(hù)文化多樣性的重要