福建省福州市鼓樓區(qū)福州第一中學(xué)2024屆語文八下期末調(diào)研模擬試題含解析

福建省福州市鼓樓區(qū)福州第一中學(xué)2024屆語文八下期末調(diào)研模擬試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、語文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1．（2分）下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是（）A．沉疴稻考揶揄（yé）面面相覷（qù）B．匡扶帝胄猖獗（jué）皓首窮經(jīng)（hào）C．寰宇褻牘篡逆（cuān）忍俊不禁（jīn）D．云翳祈禱佞言（nìng）重巒疊嶂（zhàng）2．（2分）文化積累——下列文學(xué)常識(shí)、名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）A．西漢文學(xué)家司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書，被魯迅評(píng)價(jià)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。B．茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江嘉興人，現(xiàn)代著名作家，其代表作有小說《子夜》《林家鋪?zhàn)印返?。C．《名人傳》敘述了文學(xué)家羅曼·羅蘭、雕塑家米開朗琪羅、作家列夫·托爾斯泰三位名人苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾救出了朱赫來后，被貴族的兒子維克托出賣，被白匪給關(guān)了起來。3．（2分）下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．今天做值日的是四、五兩組。B．“真美啊！太湖的山水?！彼芍缘刭潎@。C．請(qǐng)以《我和爸爸》為題，寫一篇感情真摯的文章D．《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。（文光書店1943年版）4．（2分）下面各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）A．惻隱盔甲凜洌吹毛求次B．吊唁浮燥驀然戛然而止C．祖咒恍惚靜謐頂禮模拜D．社稷亢奮遐思可望不可即5．（2分）下列詞語中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．枯燥(zào)攛掇(cuān)襁褓（qiáng）銷聲匿跡(nì)B．驀然(mò)兩棲(qī)歸省(xǐng)挑撥離間(bó)C．卑劣(1iè)瞭望(liào)縈繞(yíng)不知所措(cuò)D．欺侮(wǔ)膚淺(fū)蒼勁(jìn)強(qiáng)詞奪理(qiǎng)6．（2分）下列關(guān)于文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是A．《傅雷家書》中父親與兒子傅聰論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。B．“他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈?！薄斑@是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?！币陨线@些是對(duì)名著《傅雷家書》的評(píng)價(jià)。C．路遙的小說《人生》刻畫了孫少安、孫少平兄弟，他們只是兩個(gè)平凡的農(nóng)民，一個(gè)扎根鄉(xiāng)土，一個(gè)走進(jìn)城市。書中描寫的個(gè)人奮斗和自我精神追求，充滿了正能量，讓我們明白生活的意義何在，以及我們應(yīng)該如何面對(duì)未來的生活。D．朱光潛的《給青年的十二封信》是專門寫給中學(xué)生的，以書信的形式，每次一個(gè)話題，希望中學(xué)生學(xué)會(huì)生活，既要發(fā)揮“人生來好動(dòng)”的天性，去發(fā)展，去創(chuàng)造，又要心境空靈，于靜中領(lǐng)略人生的趣味。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀下面兩篇文言文，完成小題（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎？（《禮記·學(xué)記》）（乙）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德①，雖不琢以為器，而猶不害②為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍③君子而為小人，可不念哉？（歐陽修《誨學(xué)》）（注）①常德：指固有的特點(diǎn)、本性。②害：妨礙，影響。③舍：舍棄，失去。1．根據(jù)要求，完成下列題目。（1）解釋下列加點(diǎn)的文言實(shí)詞。①不知其旨也（________）②然后能自反也（_____）③不知道（________）④因物則遷（_______）（2）下列各句中加點(diǎn)“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（______）例句：人之性，因物則遷A．安知魚之樂（《莊子與惠子游于濠梁之上》）B．跳往助之（《愚公移山》）C．已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）D．鳴之而不能通其意（《馬說》）2．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（標(biāo)兩處）。雖不琢以為器3．翻譯下面的句子。（1）學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）不學(xué)，則舍君子而為小人。4．（甲）（乙）兩文分別闡述了什么觀點(diǎn)？8、（3分）選出對(duì)詩(shī)歌賞析不正確的一項(xiàng)尋陸鴻漸不遇皎然移家雖帶郭,野徑入桑麻。近種籬邊菊,秋來未著花。扣門無犬吠,欲去問西家。報(bào)道山中去,歸時(shí)每日斜。注釋:陸鴻漸,名羽。著有《茶經(jīng)》,被后人尊為“茶圣”,他終生不仕,隱居在浙江苕溪。A．首聯(lián)交代陸羽新家的位置,雖離城不遠(yuǎn),但很幽僻,要穿過野徑,走入一片桑麻地,才能找到他的家。B．頷聯(lián)中的“籬邊菊”“未著花”,點(diǎn)明了初秋的季節(jié)特征,同時(shí)點(diǎn)明了陸羽的隱士身份。C．后兩聯(lián)通過鄰居的旁觀直陳,呈現(xiàn)了陸羽無拘無束的生活姿態(tài)。D．全詩(shī)以白描手法,直接刻畫了不以凡塵俗世為念的隱士形象。9、（7分）古詩(shī)文默寫。①山光悅鳥性，____________。萬籟此都寂，_______________。（常建《題破山寺后禪院》）②__________________，__________________。此地一為別，孤蓬萬里征。（李白《送友人》）③是故謀閉而不興，_________________，_______________是謂大同。（《禮記·大道之行也》）④蘇軾的《卜算子.黃州定慧院寓居作》中表現(xiàn)作者心境的孤獨(dú)和志趣的高潔的兩句詩(shī)是：_______________，__________________。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀下文，完成下面小題博覽與深察劉占文①人不博覽者，不聞古今。不見事類知然否？猶目盲、耳聾、鼻癰者也?！鏈\水者見蝦，其頗深?者察魚鱉，其尤甚者見蛟龍。”我讀了王充《論衡》中這段話，不禁拍案叫絕，他無疑給我們有益的啟發(fā)：讀書既要博覽，又要深察。②豐富的知識(shí)來自博覽。歷史上凡有建樹的學(xué)者，幾乎皆是廣覽博聞之士。科學(xué)家祖沖之“專攻數(shù)術(shù)”，“搜練古今”唐代大詩(shī)人杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”；唐代著名學(xué)者韓愈“少好學(xué)問，五代工書未有聞而不求，得而不觀者”；王安石則“自百家諸子之書，至于《難經(jīng)》《素問》《本草》、朱小說，無所不讀，農(nóng)夫成功無所不問?！笨梢姡┦侵R(shí)得以高聳的基石，也是又博才能成為耳聰目明的學(xué)者。③丹麥有句著名諺語：聰明的人接觸各種知識(shí)。但它是從精通當(dāng)中去認(rèn)識(shí)世界的。這就告訴我們，學(xué)習(xí)不僅要廣博，而且要精神。④因?yàn)椤安彪m然可以使自己的知識(shí)面廣，什么都知道一些，這固然不錯(cuò)，但最好在某一些科學(xué)或領(lǐng)域進(jìn)行深入研究，這樣才會(huì)取得成果。正如魯迅先生所告誡我們的：“讀書，瀏覽是重要的，但光瀏覽還不行，應(yīng)該在瀏覽的基礎(chǔ)上，抉擇而入于自己愛的并擅長(zhǎng)的一門或幾門。在這方面，列寧就是一個(gè)光輝的典范。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅在《列寧全集》中，它應(yīng)用過的自己看過的書就有一萬六千多冊(cè)，這確實(shí)稱得上波瀾了。但他曾強(qiáng)調(diào)指出：”最好是有深入地研究點(diǎn)東西，否則這一般的讀沒有多大好處?！雹萦纱丝梢?，博覽是“弓”，深察是“箭”，只博覽不精察，“弓”便無用；只精察不博覽，“箭”也射不遠(yuǎn)；即博覽又深察，才能“弓”響“箭”飛，準(zhǔn)確中的，這就是王充所說的“尤甚者觀蛟龍”。⑥有些人認(rèn)為：只要博覽就行了，用不著鉆得太深。這樣的看法是片面的，這樣的人雖看是知道的很多，像個(gè)“百事通”，實(shí)際上這種人只見到一些“蝦”或者一些“魚鱉”，而沒有見到“蛟龍”，最終也不能取得多大成就。也有人把深察錯(cuò)誤的理解為只讀一門，這樣必定會(huì)把讀書面約束得很窄，結(jié)果是孤陋寡聞對(duì)其他知識(shí)既“聾”又“盲”，這是一種片面的“深”，同樣也不會(huì)有成就。總之，凡割裂了“博覽”與“深察”的關(guān)系的觀點(diǎn)，都是不足以取的。⑦我們正處在知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)的更新快的驚人。只要我們不博覽群書，了解新情況，學(xué)習(xí)新知識(shí)，就會(huì)成為現(xiàn)代科學(xué)的“聾子”和“瞎子”，就必將被歷史所淘汰。同樣，只博覽不深察，也難以有新的突破。所以，我們既要博覽，又要深察，不斷充實(shí)自己的頭腦。⑧我們青年人正處在學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段，讓我們每個(gè)有志青年快快駕起博覽和深察的雙槳，向知識(shí)的海洋深處奮勇航行吧！1．本文的中心論點(diǎn)是：_________________________________________2．第④段列舉了列寧的事例，作用是：_________________________________________3．下列選項(xiàng)中引號(hào)的用法有別于其他三項(xiàng)的是（

）A．博覽是“弓”，深察是“箭”。B．凡割裂了“博覽”與“深察”的關(guān)系的觀點(diǎn)，都是不足以取的。C．結(jié)果是孤陋寡聞對(duì)其他知識(shí)既“聾”又“盲”。D．如果我們不滿博覽群書，了解新情況，學(xué)習(xí)新知識(shí)，就會(huì)成為現(xiàn)代科學(xué)的“聾子”和“瞎子”。4．本文題目是“博覽與深察”，文章第（______）段作者高度闡述了“博覽”與“深察”的關(guān)系。據(jù)此，請(qǐng)找出第⑦段畫線句中表述錯(cuò)誤的句子，并加以改正。錯(cuò)誤表述：_________________________________正確表述：_________________________________________5．在下列四個(gè)事例中，請(qǐng)找出不符合本文的一項(xiàng)：第（）事例，并闡述理由。（1）春秋孔子博覽群書，達(dá)到韋編三絕的境界。他深入研究教育，形成了以“仁、義、禮、智、信”的儒家核心思想，成為我國(guó)歷史上最早的一位教育家。（2）南北朝祖沖之在黑暗動(dòng)蕩的時(shí)代不甘寂寞，學(xué)富五車，歷經(jīng)對(duì)科學(xué)的真諦上下求索的艱難過程。他是我國(guó)杰出的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家，其主要貢獻(xiàn)在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械三方面。（3）戰(zhàn)國(guó)孟子從小認(rèn)真讀書、博覽群書?！懊夏溉w”的故事深入人心，孟子在讀書時(shí)能“入境”，“入靜”，這對(duì)孟子集中而深入地理解與學(xué)習(xí)儒家思想提供了保障。（4）南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)稱頌三國(guó)曹植：“天下才有一石，曹植獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！辈苤采钊胙芯吭?shī)歌，把無言詩(shī)推到一個(gè)新的階段，成為建安文人中一個(gè)杰出的人物。第（

）個(gè)事例，闡述理由：_________________________________________11、（15分）閱讀下面的文章，完成下列小題。陜北的山祁玉江①陜北真是一個(gè)神奇而美妙的地方。說它神奇而美妙，并不只是因?yàn)樗牡叵侣癫亓硕嗌偈?、煤炭、天然氣等富集的礦產(chǎn)資源，也不只是因?yàn)樗牡厣鲜a(chǎn)了多少瓜果梨棗、五谷雜糧等綠色食品，更不只是因?yàn)樯谒归L(zhǎng)于斯的那些純樸善良的山民們和世世代代涌現(xiàn)出的英雄人物，更多的則是因?yàn)樗纳健衿娑烂畹年儽钡纳剑、谖页３岩稍煳镏鲗⑹澜缟纤械纳蕉级言诹说厍虻倪@一隅，使陜北成了山的世界、山的海洋！抬頭是山，低頭也是山；吃的是山，住的還是山。山是生存在這片廣袤大地上的人們的物質(zhì)和精神寄托，是取之不盡、用之不竭的生命源泉。③我生在陜北，長(zhǎng)在陜北，曾經(jīng)和陜北的山零距離地親吻過。在這茫茫的大山深處，我扶過犁，拾過糞；吞過糠，咽過菜；淌過汗，流過淚。一切都是那么無助，那么渺茫。我對(duì)生我養(yǎng)我的陜北的山，鄙視過，厭倦過，一度竟然埋怨起我的祖先為什么不把自己定居在廣闊的平原上、浩瀚的大海邊、秀麗的江南間，而偏偏要將家安在這貧瘠清苦偏遠(yuǎn)落后的千山萬壑中，使得日后的子孫們?cè)谶@里永遠(yuǎn)地受苦受難，千回百轉(zhuǎn)走不出大山，享受不到山外精彩世界的生活！我甚至怨恨大山，詛咒大山，盼望有一天天崩地裂，將這茫茫大山夷為平地；或者乞求上蒼有朝一日將這些綿綿山巒搬到天的盡頭，使這里的人們?cè)僖膊灰芸嗍茈y了。④但是現(xiàn)在想來，我那時(shí)是多么的無知，多么的任性，多么的忘本！如果當(dāng)初沒有汲取大山的營(yíng)養(yǎng)，沒有經(jīng)過大山的磨礪，沒有遵循大山的教誨，我不可能體格健壯、意志頑強(qiáng)，更不可能走出大山。⑤當(dāng)你登上高高的山巔，舉目四望，視野所及，蒼蒼茫茫，一望無際。那數(shù)不清的梁峁，千姿百態(tài)，形狀各異，像條條巨蟒，像只只雄獅，像頭頭大象，像個(gè)個(gè)巨人……盤踞在這廣袤的黃土高原上，正蓄勢(shì)待發(fā)。那層巒疊嶂的山脈，仿佛是大海的波濤，一浪接著一浪，洶涌不退，大有排山倒海之勢(shì)。總之，任憑你怎么想像，想像什么就是什么。⑥陜北的山胸襟開闊，無私無畏，可以容納世界的一切，包容人間萬象。如果你走錯(cuò)了路，做錯(cuò)了事，它并不記恨你、拋棄你，依然像慈祥的母親一樣，緊緊地把你攬?jiān)趹牙?，教育你、鼓?lì)你、引領(lǐng)你重新振作精神，在人生的道路上繼續(xù)前進(jìn)。夜晚，睡在大山里就像睡在慈母的懷抱一樣，是那樣的溫馨，那樣的甜蜜。⑦如果你坐在高高的山巔，細(xì)細(xì)地觀察，認(rèn)真地品味，這廣袤的高原就像一泓清澈的湖水，一塵不染。沒有喧鬧，沒有嘈雜，一片寂靜，遠(yuǎn)處偶爾傳來幾聲雞鳴、狗吠、鳥叫、機(jī)器聲，升騰起幾縷裊裊炊煙，使空曠寂靜的大山顯得更加靜寂。如果你疲憊了，煩惱了，不妨走進(jìn)大山，走上這高高的山梁，在那兒坐一坐，歇一歇，躺一躺，吸一吸清新的空氣，接受一下山風(fēng)的撫摸，你的精神會(huì)頓時(shí)為之一振，心靈得到了凈化，一切疲倦和煩惱早已拋到九霄云外，驀然有一種返璞歸真的感覺。⑧我忽然明白了，陜北這塊貧瘠的土地上，為什么走出了像李自成、劉志丹、謝子長(zhǎng)這樣的無數(shù)英雄豪杰和革命志士；為什么產(chǎn)生了那么多悲歡離合的動(dòng)人故事和百唱不厭的像《走西口》、《東方紅》等信天游歌曲；為什么毛澤東主席將長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的總后方選在了陜北，而且在這里一住就是13年；為什么陜北人是那樣的豪放，那樣的純樸，那樣的勤勞，那樣的堅(jiān)強(qiáng)?。ㄟx自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）1．第①段畫橫線部分強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是什么？2．結(jié)合具體語境，回答下面的問題。（1）睡在大山里，為什么“就像睡在慈母的懷抱一樣”，讓人感到“溫馨”而“甜蜜”？（2）走進(jìn)大山，心靈為什么會(huì)得到“凈化”？3．比較閱讀第⑤段和下面的語段，回答后面的問題。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。（劉成章《安塞腰鼓》）陜北的山與“安塞腰鼓”給人哪些相似的感受？4．文章第③段寫對(duì)山的鄙視、厭倦和怨恨，有什么作用？四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）名著閱讀。閱讀《傅雷家書》中的一段書信，回答下列問題。你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌!何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?。?）傅雷在這封信中，從__________、__________、__________三方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)。（2）怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的青年？13、（5分）綜合實(shí)踐：專題《長(zhǎng)城》有人說，“中國(guó)人不知道長(zhǎng)城就不能算是中國(guó)人”，“外國(guó)人來中國(guó)不去長(zhǎng)城等于沒有到中國(guó)”。萬里長(zhǎng)城舉世聞名，它是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，是華夏文明的象征，是中華民族的驕傲。（1）關(guān)于萬里長(zhǎng)城的詩(shī)句、俗語、歇后語、傳說很多，你能舉兩個(gè)例子嗎？（2）據(jù)CCTV.COM消息（新聞聯(lián)播）報(bào)道：在八達(dá)嶺長(zhǎng)城，記者看到，由于被人刻上密密麻麻的字，城磚已經(jīng)面目全非。有的人在長(zhǎng)城上表達(dá)愛意，也有人把對(duì)他人的恨留在長(zhǎng)城上，一些外國(guó)游客也入鄉(xiāng)隨俗，將這里當(dāng)作留言墻，韓文、英文等文字時(shí)有出現(xiàn)。如果你在攀登長(zhǎng)城，還看到有人隨意在長(zhǎng)城上刻字，你將怎樣阻止他們？（注意簡(jiǎn)明、連貫、得體。）五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）題目：一路有你要求：（1）寫一篇600字左右的文章；（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息；（3）不得抄襲。

參考答案一、語文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1、C【解題分析】此題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字。C項(xiàng)有誤，正確的應(yīng)為“褻瀆”，篡逆（cuàn）。2、C【解題分析】

C.《名人傳》敘述了音樂家貝多芬、畫家和雕塑家米開朗琪羅、作家托爾斯泰三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。故選C。3、A【解題分析】試題分析：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是考試經(jīng)常愛考的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。B項(xiàng)將“真美啊,太湖的山水!”中嘆號(hào)改逗號(hào)，句號(hào)改嘆號(hào)；C項(xiàng)應(yīng)將書名號(hào)改為引號(hào)；D項(xiàng)句號(hào)放在括號(hào)后面。考點(diǎn)：正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、D【解題分析】本題考查辨析漢字書寫正誤的能力。A吹毛求疵，B浮躁，C頂禮膜拜。5、C【解題分析】

A.襁qiǎng；B.撥bō；D.勁jìng。故選C。6、C【解題分析】

C項(xiàng)錯(cuò)誤。《人生》改為《平凡的世界》。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、1．味美反思道理；變化A2．雖/不琢/以為器3．（1）學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方（或困惑）。（2）（人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人。4．甲文：教學(xué)相長(zhǎng)（或教與學(xué)是相互推動(dòng)、互相促進(jìn)的）。乙文：人一定要學(xué)習(xí)的必要性?；颍翰粚W(xué)習(xí)就會(huì)帶來種種不利影響。【解題分析】1．（1）考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“旨”：味美?！斑w”：變化。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）A項(xiàng)句中加點(diǎn)“之”的用法與例句相同，都是結(jié)構(gòu)助詞，的。B項(xiàng)，代詞，他們。C項(xiàng)，動(dòng)詞，去、往。D項(xiàng)，助詞，不譯。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：雖/不琢/以為器。譯為：即使不琢磨制作成器物。此題要注意句首表假設(shè)語氣的“雖”后要斷開。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“困”：困惑?！吧帷保菏??！盀椤保撼蔀?，變成。4．文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文運(yùn)用類比的手法引出要闡明的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性，文章表示出‘教’和‘學(xué)’是息息相關(guān)的。乙文告訴人們，玉石是天生生成的，但要成為有用的東西，還得要經(jīng)過打磨加工。用這個(gè)道理來說明學(xué)習(xí)的重要性。【題目點(diǎn)撥】文言實(shí)詞意義推斷。看語境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進(jìn)行推斷?？醋中?，漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實(shí)詞的含義。看語法，根據(jù)漢語語法知識(shí)，主語、賓語大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語由名詞、代詞充當(dāng)，狀語由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。（一）譯文：盡管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。盡管有最好的方法，不學(xué)，就不知道它的好。因此學(xué)習(xí)了然后就知道不足，教導(dǎo)人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查，對(duì)自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力進(jìn)修。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的?！秲睹飞险f：“教是學(xué)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧?。ǘ┳g文：如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不學(xué)習(xí)，也就不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，由于受外界影響而改變。因此，人們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？8、D【解題分析】

要分析好詩(shī)句的內(nèi)容。這首詩(shī)前半寫陸羽隱居之地的景；后半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開的菊花，無犬吠的門戶，西鄰對(duì)陸羽行蹤的敘述，間接地刻畫了陸鴻漸不以凡塵俗世為念的隱士形象，從側(cè)面烘托出陸鴻漸高人逸士的襟懷和風(fēng)度。選項(xiàng)“直接”錯(cuò)。故選D。9、①潭影空人心；但余鐘磬音②青山橫北郭，白水繞東城。③盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。④揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。【解題分析】

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“磬、郭、盜竊、揀、棲、洲”等字詞容易寫錯(cuò)。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．讀書既要博覽，又要深察。2．列舉了列寧的例子，生動(dòng)形象地論證了“讀書，瀏覽是重要的，但光瀏覽還不行，應(yīng)該在瀏覽的基礎(chǔ)上，抉擇而入于自己愛的并擅長(zhǎng)的一門或幾門”的觀點(diǎn)。3．B4．5—7段。只要我們不博覽群書，了解新情況，學(xué)習(xí)新知識(shí)，就會(huì)成為現(xiàn)代科學(xué)的“聾子”和“瞎子”。如果我們不博覽群書，了解新情況，學(xué)習(xí)新知識(shí)，就會(huì)成為現(xiàn)代科學(xué)的“聾子”和“瞎子”。5．第（4）個(gè)事例。【解題分析】1．考查對(duì)本文的中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。如可提取第1段末“讀書既要博覽，又要深察”一句作為答案。2．考查論證方法的作用?！霸谶@方面，列寧就是一個(gè)光輝的典范。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅在《列寧全集》中，它應(yīng)用過的自己看過的書就有一萬六千多冊(cè)……”明顯使用了事實(shí)論證（例證）的方法。有力地論述了本段的觀點(diǎn)句，即“讀書，瀏覽是重要的，但光瀏覽還不行，應(yīng)該在瀏覽的基礎(chǔ)上，抉擇而入于自己愛的并擅長(zhǎng)的一門或幾門”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了“讀書既要博覽，又要深察”的中心論點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．A.“弓”與“箭”上的引號(hào)表使用了特殊含義（比喻義）。B.“博覽”與“深察”上的兩個(gè)引號(hào)都是表強(qiáng)調(diào)。C.“聾”與“盲”上的引號(hào)表使用了特殊含義（比喻義）。D.“聾子”與“瞎子”上的引號(hào)表使用了特殊含義（比喻義）。故選B。4．（1）高度闡述了“博覽”與“深察”的關(guān)系的語段應(yīng)該是5、6、7三段。5段用“弓”“箭”進(jìn)行比喻論證，6段“蝦”“魚鱉”“蛟龍”等進(jìn)行比喻論證，7段同樣用“聾子”和“瞎子”進(jìn)行比喻論證，這三個(gè)語段都證明了“博覽”與“深察”的統(tǒng)一關(guān)系。（2）和（3）“我們不博覽群書，了解新情況，學(xué)習(xí)新知識(shí)”與“會(huì)成為現(xiàn)代科學(xué)的‘聾子’和‘瞎子’”兩個(gè)分句之間的根本關(guān)系是假設(shè)關(guān)系，不是條件關(guān)系。所以應(yīng)把“只要……就……”改為“如果……就……”。5．第（4）個(gè)事例只是講了曹植有才能及深入研究詩(shī)歌，沒有談到博覽群書。而其它幾項(xiàng)都講到了“博覽群書”和“深入研究”（“深察”）兩方面的內(nèi)容，所以選第4句。【題目點(diǎn)撥】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。11、1．神奇而美妙的陜北的山。或：陜北的山。2．（1）因?yàn)殛儽钡纳叫亟箝_闊，無私無畏，包容一切。（2）因?yàn)殛儽钡纳郊儍簟⒓澎o，能夠滌蕩人的心胸，使人忘卻煩惱和憂愁，心靈變得純潔。3．均給人以雄壯、強(qiáng)勁、豪邁之感。4．這是運(yùn)用欲揚(yáng)先抑（先抑后揚(yáng)）的手法，為了更加強(qiáng)烈地表達(dá)對(duì)陜北的山的贊美之情。【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)句子的理解。語句“更多的則是因?yàn)樗纳健衿娑烂畹年儽钡纳剑　边\(yùn)用破折號(hào)，特別指出“神奇而美妙的陜北的山！”所以句子強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“神奇而美妙的陜北的山”。據(jù)此理解作答。2．試題分析：（1）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文分析作答。本題可依據(jù)“陜北的山胸襟開闊，無私無畏，可以容納世界的一切，包容人間萬象”來理解分析作答。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。本題可依據(jù)“如果你疲憊了，煩惱了，不妨走進(jìn)大山，走上這高高的山梁，在那兒坐一坐，歇一歇，躺一躺，吸一吸清新的空氣，接受一下山風(fēng)的撫摸，你的精神會(huì)頓時(shí)為之一振，心靈得到了凈化，一切疲倦和煩惱早已拋到九霄云外，驀然有一種返璞歸真的感覺”這些語句，從“大山”對(duì)“人的心靈”的作用角度進(jìn)行分析。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章第5段“蒼蒼茫茫，一望無際。……像條條巨蟒，像只只雄獅，像頭頭大象，像個(gè)個(gè)巨人……那層巒疊嶂的山脈，仿佛是大海的波濤，一浪接著一浪，洶涌不退，大有排山倒海之勢(shì)”等內(nèi)容，可以感受到陜北的山給人以雄渾壯闊，讓人產(chǎn)生豪邁之情?！鞍踩摹敝械摹绑E雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”描繪了西北人民擊打腰鼓的壯闊的場(chǎng)景，用“驟雨”“旋風(fēng)”“亂蛙”“火花”“斗虎”展現(xiàn)了“力”與“美”，給人以雄渾壯闊，讓人感到激情澎湃的豪邁之感。據(jù)此，可概括“相似”之處即可。4．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法的理解。欲揚(yáng)先抑：“揚(yáng)”是指褒揚(yáng)、抬高?！耙帧敝赴聪隆①H低。作者想褒揚(yáng)某個(gè)人物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而是從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對(duì)比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。文章第3段寫對(duì)自己山的鄙視、厭倦和怨恨，這是“抑”，是為了后文更加強(qiáng)烈地表達(dá)自己對(duì)陜北的山的“喜愛”形成鮮明的對(duì)比，從而表達(dá)自己強(qiáng)烈的贊美之情。同時(shí)也文章使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，給人留下深刻的印象。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（1）日常生活，文明禮儀，習(xí)慣養(yǎng)成（2）內(nèi)因：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)教養(yǎng)的重要；②從日常生活小事做起；③持之以恒。④外因：家長(zhǎng)老師的鼓勵(lì)督促。【解題分析】【小題1】試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)文段的理解和把握，能夠圍繞，養(yǎng)成好習(xí)慣，舉止大方文明等方面回答即可?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！拘☆}2】試題分析：答案不唯一，通過該題分值可在組織至少要列出三條，個(gè)人應(yīng)該如何做，家長(zhǎng)、老師如何做等?！究键c(diǎn)定位】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。13、（1）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還；長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人；羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)；不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬；賽上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑；不到九門口，枉來長(zhǎng)城走；一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開；秦始皇修長(zhǎng)城——功過后人評(píng)；孟姜女哭長(zhǎng)城。（2）這位游客，長(zhǎng)城是我國(guó)珍貴的歷史遺跡，我們應(yīng)該保護(hù)它，讓它保存完好，讓全世界的人看到中國(guó)長(zhǎng)城美好的樣子，相信你能認(rèn)識(shí)到自己行為的不當(dāng)，對(duì)嗎？【解題分析】這是一道語文綜合實(shí)踐活動(dòng)題。第（1）小題考查學(xué)生日積月累的情況，并會(huì)根據(jù)題目的要求寫句子。學(xué)生平時(shí)要養(yǎng)成積累的好習(xí)慣，對(duì)詞語、成語、諺語、俗語、名言、詩(shī)句等分門別類整理、積累，并加強(qiáng)記憶，這對(duì)語文學(xué)習(xí)很重要。注意所寫的詩(shī)句、俗語、歇后語、傳說一定要與“萬里長(zhǎng)城”有關(guān)系。第（2）小題是一道典型的勸告類口語交際題。解答此題要注意以下兩方面要求：第一要在準(zhǔn)確了解事情前因后果的基礎(chǔ)上，有的放矢吐露心聲，以理服人，以情動(dòng)人，文明得體；第二要符合語體要求，根據(jù)具體情況確定使用口語還是使用書面語。從“長(zhǎng)城的歷史文化價(jià)值”和“在長(zhǎng)城上刻字的不良影響”兩個(gè)角度勸說即可。五、書寫與作文（53分）14、一路有你你，是花花綠綠的，帷幕羅帳，幾許夢(mèng)幻……你，是風(fēng)流婉轉(zhuǎn)的，輕歌曼舞，幾回牽腸……你默默伴隨著我，我也悄無聲息地接受你的陪伴。如果不是今天的靈機(jī)指向你，我是否還會(huì)一如既往沒心沒肺辜負(fù)你的深情，仍無只言片語的言謝？幸好、幸好……童年懵懂的我并無區(qū)域概念，是你的名字告訴了我，我就生長(zhǎng)在這山清水秀的潮州。你，就是那動(dòng)人心弦的傳統(tǒng)戲曲——潮劇。幽幽一曲，你和我走過童年，伴我走過少年，也將隨我走向成年。我知道，結(jié)識(shí)了你，注定我們會(huì)不離不棄。初認(rèn)識(shí)的你，只是聲音。小小的木偶戲臺(tái)，幾個(gè)木偶人被人來回扯動(dòng)。我驚奇地張大嘴巴：原來……原來木頭人也可以“唱”這么好聽的歌！很長(zhǎng)一段時(shí)間，我就這樣張冠李戴地視戲臺(tái)上的木偶為奇妙，被那動(dòng)人的聲音吸引著、陶醉著……沒人告訴小小的我那只是錄音，可有一天有人告訴小小的我：今晚會(huì)有真人來唱戲。我糊涂了，我不管剛好生病的媽媽發(fā)脾氣，鬧著要爸爸一定帶我去看戲。終于見到真正的你，戲臺(tái)上花枝招展的姑娘、威風(fēng)八面的長(zhǎng)須伯伯……一舉手一投足，一顰一笑，配合著脆鶯出谷