第一單元源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化單元復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案-高二下學(xué)期歷史選擇性必修3文化交流與傳播

第一單元源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化單元復(fù)習(xí)主備人：汪洋審核人：備課組長(zhǎng)：一、單元基礎(chǔ)知識(shí)梳理1.中華文化的發(fā)展歷程中華文明起源的特點(diǎn)：、中華文化的發(fā)展歷程歷程文化思想影響和作用商周天命神權(quán)、深刻影響了早期中華文化產(chǎn)生春秋戰(zhàn)國(guó)古代中華文化思想的雛形形成秦發(fā)展中華文化史上具有劃時(shí)代的意義漢思想成為正統(tǒng)思想隋唐吸收外域文化進(jìn)入氣度恢宏的時(shí)代宋元產(chǎn)生理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大西方近代思想文化傳入開(kāi)始面臨西方工業(yè)文明的沖擊民主主義革命向西方學(xué)習(xí)、民主與科學(xué)抨擊封建思想新民主主義革命主義成為主流中華文化邁向復(fù)興的新歷程2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵（共6條）3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值特點(diǎn)（共5條）價(jià)值(1)是中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和。(2)歷史價(jià)值：蘊(yùn)含著豐富的道德倫理，體現(xiàn)著評(píng)判的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國(guó)人的方式和方式。(3)當(dāng)代價(jià)值：中華文化維護(hù)著中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，維系著統(tǒng)一多民族的大家庭，推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，為和道德建設(shè)提供了有益借鑒，為馬克思主義中國(guó)化提供了文化沃土和精神底蘊(yùn)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供導(dǎo)向，是彰顯文化自信的有力支撐，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建提供思想源泉，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)和。4.佛教傳入中國(guó)古印度佛教傳入中國(guó)魏晉南北朝佛教日趨興盛，逐漸同文化和文化相融合隋唐佛教出現(xiàn)不同宗派，成為主流，佛教完成本土化宋明以儒家學(xué)說(shuō)為核心兼容佛教和道教理論的宋明理學(xué)形成，佛教融合為中華文化的一部分5.西方自然科學(xué)知識(shí)的傳入（1）明末，等來(lái)華，帶來(lái)天文、地理、數(shù)學(xué)等方面的新知識(shí)。（2）《》《》等西方科學(xué)著作相繼被譯介到中國(guó)。（3）17世紀(jì)，清政府任命來(lái)自歐洲的、南懷仁等人主持欽天監(jiān)工作，并招攬數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文等方面的人才來(lái)到中國(guó)。6.近代西方文化的傳入①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，和魏源，主張學(xué)習(xí)西方，提出“”，西學(xué)傳播渠道大大增加。②1862年，旨在培養(yǎng)外交和翻譯人才的在北京設(shè)立。③清政府創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)。嚴(yán)復(fù)、等是較早接受西方教育的知識(shí)分子。④1868年，引進(jìn)、翻譯西方書籍的創(chuàng)辦，大量軍事、工程方面的書籍得到翻譯。7.中華文化對(duì)世界的影響對(duì)亞洲的影響（1）朝鮮、日本和越南等國(guó)在的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了本國(guó)文字，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈幕涣骱桶l(fā)展。（2）大約在4世紀(jì)以后，經(jīng)中國(guó)傳入朝鮮、日本等國(guó)，各國(guó)佛教得到發(fā)展。（3）古代朝鮮、日本和越南的社會(huì)制度大多來(lái)自朝；東亞和東南亞地區(qū)在律令、歷法、建筑、繪畫、音樂(lè)、飲食、服飾、節(jié)日、習(xí)俗等方面，也深受唐文化影響。（4）14世紀(jì)，中國(guó)人進(jìn)入琉球，中國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和思想文化逐漸在琉球傳播。15世紀(jì)，伴隨經(jīng)貿(mào)往來(lái)，大批華僑移居?xùn)|南亞，在當(dāng)?shù)貍鞑ブ腥A文化。（5）的壯舉，擴(kuò)大并加深了中華文化的影響。對(duì)歐洲的影響（1）8世紀(jì)以后，中國(guó)的逐漸傳入中亞、西亞及歐洲。紙的出現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的教育、政治及商業(yè)等活動(dòng)的發(fā)展，起了重要作用。（2）13世紀(jì)，經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎士階層日漸衰落。（3）的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，推動(dòng)了大航海時(shí)代的到來(lái)。（4）歐洲人借鑒中國(guó)的造出了自己的活字印刷機(jī)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。（5）16－18世紀(jì)，孔子的思想以及儒家經(jīng)典傳入歐洲，中國(guó)的史學(xué)、地理學(xué)以及科技、文學(xué)等成就也相繼傳入，引起歐洲社會(huì)上層和知識(shí)界的熱烈反響。中國(guó)的茶、絲綢、瓷器在歐洲社會(huì)深受喜愛(ài)，中國(guó)式園林和建筑成為風(fēng)尚。二、選擇題1.（2024?浙江?紹興市第一中學(xué)高三上學(xué)期期末考試）導(dǎo)致右圖中1919年，中國(guó)報(bào)刊數(shù)量急劇增長(zhǎng)的主要原因是（）

A.政治制度變革的推動(dòng)

B.民主和科學(xué)的提倡

C.十月革命爆發(fā)的影響

D.近代西方科技的傳入2.（2024?湖南?湘潭市上學(xué)期高三期末考試）日本、越南和朝鮮王朝均曾仿效唐朝制度進(jìn)行改革，其中，屬于越南王朝引進(jìn)和中國(guó)幾乎完全一致的改革措施是（）

A.班田制

B.中央官制

C.科舉制度

D.租庸調(diào)制3.（2023·江西?贛州市江西省于都中學(xué)校考模擬預(yù)測(cè)）1941年蔣介石在其著作中指出“是不是推翻禮教否定本國(guó)歷史就是新文化運(yùn)動(dòng)？是不是打破一切紀(jì)律，擴(kuò)張個(gè)人自由就是新文化運(yùn)動(dòng)？是不是盲目崇拜外國(guó)，……就是新文化運(yùn)動(dòng)？如果是那樣，那我們所要的新文化，實(shí)在是太幼稚……”其意圖是（）A．批判新文化運(yùn)動(dòng)的弊端 B．增強(qiáng)民族凝聚力C．反對(duì)馬克思主義的傳播 D．厲行文化專制4.（2023·河北·統(tǒng)考唐山一模）2022年6月，三星堆遺址考古發(fā)掘階段性成果發(fā)布：3號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的銅尊、銅疊等是中原殷商文化的典型銅器；3號(hào)坑、4號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的玉琮來(lái)自甘青地區(qū)的齊家文化；3號(hào)坑、7號(hào)坑、8號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的有領(lǐng)玉璧、玉璋等在華北、華南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。這能夠佐證，中華文明具有（

）A．同源性特征 B．多元性特征 C．連續(xù)性特征 D．互補(bǔ)性特征5.（2022·北京?東城區(qū)一模）2022年春晚舞蹈《只此青綠》與北京2022年冬奧會(huì)中國(guó)冰舞選手服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意均出自北宋名畫《千里江山圖》，取其“可行、可望、可游、可居的太平江山”畫意。這表明（）A．傳統(tǒng)文化有很強(qiáng)的包容性B．中華文化不斷傳承與創(chuàng)新C．國(guó)家保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)D．以天下為己任的家國(guó)情懷三、非選擇題6.（2023秋·遼寧?丹東市統(tǒng)考高三期末）中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和精神動(dòng)力。閱讀材料，完成下列要求。材料一秦皇漢武統(tǒng)一中國(guó)，建立南北統(tǒng)一的文化，以《詩(shī)經(jīng)》為代表的黃河文化和以楚鋅為代表的長(zhǎng)江文化互相融合為一，構(gòu)成我們中華民族古代文化的主體。漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家文化進(jìn)一步系統(tǒng)化，成為統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累疊加，發(fā)展成為漢民族的文化傳統(tǒng)，決定著我們民族精神狀況的內(nèi)容和活動(dòng)方向。到了西漢末年，佛教傳入，與中原文化和長(zhǎng)江文化的交融是依賴于政治的統(tǒng)一不同，佛教的傳入是純粹的文化運(yùn)動(dòng)。它與漢文化的區(qū)別如此之大，以至從佛教與儒家的沖突直到合一，其間經(jīng)歷了近百年?！幾詮垏?guó)光《在歷史的地平線上》材料二儒家文化是中華文化的重要組成部分，從政治思想到倫理思想，乃至人生哲學(xué)，無(wú)不體現(xiàn)著一種積極的入世精神。中國(guó)古代士人都是在以儒家思想為主的傳統(tǒng)下成長(zhǎng)起來(lái)的，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的入世思想是大多數(shù)古代士人共同的人生目標(biāo)，而“兼濟(jì)天下”與“獨(dú)善其身”互補(bǔ)的人生價(jià)值取向則是他們共同的心態(tài)，“為天地立心為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”就成為深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲學(xué)?！幾詣⒑闵健度寮胰胧谰窦艾F(xiàn)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料一，概括中華文化發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并