高中語文人教版選修《古代詩歌散文》課后訓(xùn)練第六單元子路曾皙冉有公西華侍坐

自主賞析子路、曾皙、冉有、公西華侍坐課后訓(xùn)練一起提高一、基礎(chǔ)知識鞏固1.下列句子中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一項是()A.千乘之國(shèng)攝乎大國之間(niè)風(fēng)乎舞雩(yú)B.因之以饑饉(jǐn) 夫子哂之(shěn)夫子喟然嘆曰(kuì)C.以俟君子(sì) 愿為小相焉(xiàng)為國以禮(wèi)D.異乎三子者之撰(zhuàn) 冠者五六人(guān)浴乎沂(yí)答案B解析A項,“攝”應(yīng)讀“shè”。C項,“為”應(yīng)讀“wéi”。D項,“冠”應(yīng)讀“guàn”。2.下列句子中的加點(diǎn)詞與例句中加點(diǎn)詞的用法不同的一項是()例句:風(fēng)乎舞雩A.如會同,端章甫B.越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也C.能面刺寡人之過者,受上賞D.左右欲刃相如答案C解析C項,名詞作狀語,當(dāng)面。A、B、D三項均為名詞用作動詞,與例句用法相同。3.下列各句中,加點(diǎn)的“如”字與例句中的“如”字意義和用法相同的一項是()例:方六七十,如五六十A.如或知爾B.求,爾何如C.如會同,端章甫 D.如其禮樂,以俟君子答案C解析C項與例句用法相同,都是連詞,“或者”的意思。A項,連詞,表假設(shè),如果。B項,“何如”連用,相當(dāng)于“怎么樣”。D項,介詞,至于。4.對下列加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項是()①子路率爾而對②A.①②相同,③④也相同。B.①②不同,③④也不同。C.①②相同,③④不同。D.①②不同,③④相同。答案C解析①②助詞,表狀態(tài),常放在形容詞或擬聲詞后,相當(dāng)于“然”。③助詞,用在句中表示停頓、舒緩語氣,不譯;④助詞,用在句末,表示疑問,呢。二、閱讀能力培養(yǎng)(一)閱讀下面的文言文,完成第5~8題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也?！缁蛑獱?則何以哉?”子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之?！扒?爾何如?”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子?！薄俺?爾何如?”對曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉?！薄包c(diǎn),爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰?！弊釉?“何傷乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也?！比诱叱?曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項是()A.攝乎大國之間攝:夾、迫近。比及三年 比:比較。B.如五六十 如:或者。舍瑟而作 舍:放下。C.如會同 會:諸侯相見。吾與點(diǎn)也 與:贊成。D.其言不讓 讓:謙讓。孰能為之大 孰:誰。答案A解析A項,比:到。6.對下列句子中“以”字的解釋,不正確的一項是()A.以吾一日長乎爾以:因為B.毋吾以也 以:因為C.加之以師旅 以:有,用D.為國以禮,其言不讓 以:因為答案D解析D項,以:用。7.下列省略內(nèi)容補(bǔ)充及其注釋不當(dāng)?shù)囊豁検?)A.可使(之:千乘之國的百姓)有勇,且知方也B.求也為之,比及三年,可使(之:縱橫各六七十里或五六十里的小國)足民C.(我:公西華)非曰能之,愿學(xué)焉D.如或知爾,則(之:他們)何以哉答案D解析D項,之:你們。8.下列對相關(guān)人物言行的評析,不正確的一項是()A.冉有先說“方六七十”,轉(zhuǎn)而改口“如五六十”——優(yōu)柔寡斷,缺乏果決。B.冉有說“禮樂”大事“以俟君子”——謙虛謹(jǐn)慎,敦厚禮讓。C.公西華在孔子的催促下說“非曰能之,愿學(xué)焉”——忍讓謙恭,隱藏鋒芒。D.曾皙“鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作”——放達(dá)灑脫,從容自得。答案A解析A項,“優(yōu)柔寡斷,缺乏果決”錯,冉有這里表現(xiàn)的應(yīng)該是“謙虛謹(jǐn)慎”。(二)閱讀下面的文言文,完成第9~12題?？鬃颖庇斡谵r(nóng)山,子路、子貢、顏淵侍側(cè)?？鬃铀耐?喟然而嘆曰:“于斯致思,無所不至矣。二三子各言爾志,吾將擇焉?！弊勇愤M(jìn)曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,鐘鼓之音上震于天,旍旗繽紛下蟠于地。由當(dāng)一隊而敵之,必也攘地千里,搴旗執(zhí)聝①。唯由能之,使二子者從我焉?！狈蜃釉?“勇哉!”子貢復(fù)進(jìn)曰:“賜愿使齊、楚合戰(zhàn)于漭瀁之野,兩壘相望,塵埃相接,挺刃交兵。賜著縞衣白冠,陳說其間,推論利害,釋國之患。唯賜能之,使夫二子者從我焉?！狈蜃釉?“辯哉!”顏回退而不對?？鬃釉?“回,來,汝奚獨(dú)無愿乎?”顏回對曰:“文武之事,則二子者,既言之矣,回何云焉?”孔子曰:“雖然,各言爾志也,小子言之?！睂υ?“回聞熏蕕②不同器而藏,堯桀不共國而治,以其類異也。回愿得明王圣主輔相之,敷其五教③,導(dǎo)之以禮樂,使民城郭不修,溝池不越,鑄劍戟以為農(nóng)器,放牛馬于原藪,室家無離曠之思,千歲無戰(zhàn)斗之患。則由無所施其勇,而賜無所用其辯矣?！狈蜃觿C然曰:“美哉!德也。”子路抗手而對曰:“夫子何選焉?”孔子曰:“不傷財,不害民,不繁詞,則顏氏之子有矣?！?選自《孔子家語·致思第八》)注①聝(guó):古代戰(zhàn)爭中割敵人的左耳以記功,這里代指左耳。②熏:香草。蕕:臭草。③五教:父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項是()A.由當(dāng)一隊而敵之當(dāng):率領(lǐng)。B.必也攘地千里 攘:奪取。C.挺刃交兵 兵:兵器。D.夫子曰:“辯哉!” 辯:通“辨”,區(qū)別。答案D解析D項,辯:有口才,善言詞。10.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A.以其類異也B.則由無所施其勇C.子路抗手而對曰D.夫子何選焉答案A解析A項,介詞,因。B項,代詞,他的/副詞,表商量或希望語氣,還是。C項,連詞,表修飾/連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。D項,語氣詞,呢/用于形容詞、副詞詞尾,相當(dāng)于“……的樣子”。11.下列對原文的理解和分析,不正確的一項是()A.孔門三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”,子貢善“辯”,顏回重“德”。B.孔子贊賞子路的“勇”,同時也指出他的“勇”弊在“傷財”“害民”“繁詞”。C.孔子之所以肯定顏回,是因為顏回與其志趣相投,都主張以“仁”“禮”治國。D.本文與我們學(xué)過的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文都體現(xiàn)出孔子平等、民主、循循善誘的教學(xué)風(fēng)格。答案B解析B項,“繁詞”指的是子貢。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)二三子各言爾志,吾將擇焉。(2)賜著縞衣白冠,陳說其間,推論利害,釋國之患。(3)回愿得明王圣主輔相之,敷其五教,導(dǎo)之以禮樂。參考答案(1)你們幾個各自談?wù)勀銈兊闹鞠?我從中進(jìn)行選擇。(2)我穿著白衣,戴著白帽,居中調(diào)停,分析論說利害關(guān)系,消除兩國的災(zāi)難。(3)我希望遇到圣明的君主,輔佐他,施行五教,用禮樂教化人民。三、表達(dá)能力提升13.孔子學(xué)院是推廣漢語文化的教育和文化交流機(jī)構(gòu),它為世界各地的漢語學(xué)習(xí)者提供最正規(guī)的漢語教學(xué)服務(wù)。請闡述“孔子學(xué)院”標(biāo)志的意義。參考答案標(biāo)志將昂首高飛的和平鴿與地球兩種圖案進(jìn)行組合,同時兩個圖案又構(gòu)成一個變體的“漢”字。整個標(biāo)志包含了“全球、漢語、和平、崛起”等寓意,充分體現(xiàn)了孔子學(xué)院的辦學(xué)理念。解析圓環(huán)上是用漢語和英語書寫的“孔子學(xué)院”,里邊是和平鴿和地球的圖案。根據(jù)以上內(nèi)容闡述“孔子學(xué)院”標(biāo)志的意義即可。14.高一年級將舉辦“讀《論語