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思南縣事業(yè)單位考試真押題多少題2024編號:78d31f206cb066f3a246c3d675116af3

思南縣事業(yè)單位考試真押題多少題2024

一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、當體育界、工業(yè)界和其他領(lǐng)域中的一些領(lǐng)導(dǎo)者將他們的成功歸因于一種高度______的意識時,一個社會還是應(yīng)該更好地為那些即將成為領(lǐng)

導(dǎo)者的年輕人灌輸一種______的意識。

填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.競爭合作

B.大局協(xié)作

C.協(xié)作分工

D.危機團隊

《正確答案》

A

《專家解析》

“還是”是一個讓步復(fù)句,因此第一空與第二空應(yīng)為一對意思相反的詞,只有“競爭”與“合作”符合這種關(guān)系,是意義相對立的兩

個詞語。因此A項正確。

2、青年大學(xué)生思想比較活躍,充滿激情和活力,接受新生事物快,參與意識強,但他們在認識和理解現(xiàn)實時也容易產(chǎn)生的問題,對事

物的、困難的艱巨性認識不夠。因此,我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出校門,走進豐富、生動的社會大課堂。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.管中窺豹多樣性

B.先入為主曲折性

C.一葉障目復(fù)雜性

D.自以為是兩面性

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,根據(jù)“認識不夠”“走出校門”“走進豐富、生動的社會大課堂”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出學(xué)生接觸面小,對現(xiàn)實了

解較少之意。A項“管中窺豹””比喻只見到事物的一小部分,指所見不全面或略有所得,C項“一葉障目”比喻被局部的或暫時的

現(xiàn)象所迷惑,不能認清事物的全貌或問題的本質(zhì),均符合文意,保留。B項“先入為主”指先聽進去的話或先獲得的印象往往在

頭腦中占有主導(dǎo)地位,以后再遇到不同的意見時,就不容易接受,D項“自以為是”指總以為自己是對的,認為自己的觀點、做

法都正確,不接受別人的意見,均無法與后文構(gòu)成因果關(guān)系,與文意不符,排除。

第二空,頓號表并列,故橫線處所填詞語應(yīng)與“艱巨性”對應(yīng)。C項“復(fù)雜性”指多而雜亂,可體現(xiàn)困難艱巨之意,當選。A項“多

樣性”指種類的多樣,感情色彩為中性,無法與“艱巨性”對應(yīng),與文意不符,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《辦好思政課提升育人質(zhì)量》

3、在娛樂業(yè)經(jīng)濟大熱背景之下,資本潮流蜂擁入場,一切都顯得,然而,資本逐利性最終給行業(yè)帶來的卻是式的廝殺。盡管現(xiàn)

在看來娛樂業(yè)經(jīng)濟熱錢涌動,卻始終鮮見令人難忘的文化產(chǎn)品。

填入劃橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.順理成章飲鴆止渴

B.水到渠成臨渴掘井

C.順其自然揚湯止沸

D.合情合理咎由自取

《正確答案》

A

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思南縣事業(yè)單位考試真押題多少題2024編號:78d31f206cb066f3a246c3d675116af3

《專家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“資本逐利性······廝殺”以及“盡管現(xiàn)在看來娛樂業(yè)經(jīng)濟熱錢涌動,卻始終鮮見令人難忘的文化產(chǎn)

品”可知,資本的逐利性是只顧眼前利益而不顧以后嚴重的后果。A項“飲鴆止渴”指只求解決目前困難而不顧嚴重后果,符合

文意,保留。B項“臨渴掘井”指平時沒有準備,事到臨頭才想辦法,C項“揚湯止沸”指辦法不對頭,不能從根本上解決問題,D

項“咎由自取”指遭受責(zé)備、懲處或禍害是自己造成的,均不符合文意,排除。

第一空,代入驗證,A項“順理成章”指某種情況合乎情理,自然產(chǎn)生某種結(jié)果。在娛樂業(yè)經(jīng)濟大熱背景下,資本潮流蜂擁入場

是理所應(yīng)當、自然而然的,符合文意,當選。

故正確答案為A。

【文段出處】《綜藝的核心競爭力在于什么?》

4、填入下列橫線處的句子,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

雨停了,月亮穿過云霧,把明亮的光輝灑在廣場上,廣場像用銀子鋪成似的。在有積水的洼地上,______,變成了透明的、奇異的、童話般的

世界。

A.映出了閃動的月亮的影子,好像天空和地上同時有無數(shù)個月亮,把這五月之夜的鄉(xiāng)村,映照得如同在水晶體中

一樣

B.同時有無數(shù)個月亮,映照著如同水晶體一樣的五月之夜的鄉(xiāng)村,天空和地上到處閃動著月亮的影子

C.同時有無數(shù)個月亮閃動著嫵媚的影子,五月之夜的鄉(xiāng)村,被映照得如同白晝一樣

D.映出了閃動的月亮的影子,天空和地上好像都在燃放著焰火,五月之夜的鄉(xiāng)村變成了五彩繽紛的世界

《正確答案》

A

《專家解析》

文段第一句著力于寫月亮、月光,第二句也應(yīng)緊承上文語意。BC兩項錯誤,從行文的照應(yīng)、前后的承啟角度來看,“同時有無

數(shù)個月亮”,既不合事理,也難和上下句連貫。D項錯誤,“燃放著焰火”、“五彩繽紛的世界”與前后文的“銀子鋪成似的”、“透

明的”意境不相符,而且“五月之夜的鄉(xiāng)村變成了五彩繽紛的世界”與“變成了透明的、奇異的、童話般的世界”句式不搭配。A項

正確,承接前文,圍繞月亮展開,“水晶體”的比喻也與前后文的“銀子鋪成似的”、“透明的”一致。

5、讀書可以提高我們的眼光、境界、格局、胸懷。讀書的好處,是可以讓我們跳出此時此地的,穿透一時一地的迷霧,從更大的格局和更

長遠的眼光來把握眼前的各種,從而把不解和不安化成豁然開朗和淡定從容,最后養(yǎng)成戰(zhàn)略上的。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.奴役騷亂毅力

B.束縛騷動耐力

C.局限擾亂致力

D.限制擾動定力

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,根據(jù)后文“穿透一時一地的迷霧”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)被此時此地所迷惑,B項“束縛”指拘束、限制,C項“局限”指限制

在一定范圍,D項“限制”指約束,均符合文意,保留。A項“奴役”指沒有自由,由得別人使喚的人,程度過重,排除。

第二空,對應(yīng)后文“把不解和不安化成豁然開朗和淡定從容”,橫線處應(yīng)體現(xiàn)眼前的狀態(tài)是“不解和不安”,D項“擾動”指困擾和

騷動,符合文意,保留。B項“騷動”指受某種原因或情緒感染,在人群中或人的心里產(chǎn)生的不安定的波動,僅能對應(yīng)“不安”的

狀態(tài),排除;C項“擾亂”使混亂、慌亂,并未體現(xiàn)“不解”的狀態(tài),排除。

第三空,代入驗證,對應(yīng)前文“豁然開朗和淡定從容”,D項“定力”指處變和把握自己的意志力,符合文意,當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《宮玉振:士兵愛打仗,領(lǐng)導(dǎo)好讀書》

6、宋體起源于宋代雕版印刷業(yè)興盛時通行的一種印刷字體,在現(xiàn)代印刷中主要用于書刊或報紙的正文部分。宋體字特別工整,筆畫橫平豎直,

橫細豎粗,棱角分明,字形方正,結(jié)構(gòu)嚴謹,整齊均勻,有極強的規(guī)律性,從而易認易讀,讓人在閱讀時有一種舒適醒目的感覺。宋體字雖然

很美觀,但它因為均勻統(tǒng)一,加之帶有裝飾性在里面,還具有雕版印刷及木板刀刻的韻味,人們徒手用毛筆難以書寫出來,無法表現(xiàn)個人的情

感,所以,它不屬于書法藝術(shù)的范疇。

上文沒有提及宋體字的()。

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A.名稱由來

B.筆畫特征

C.應(yīng)用范疇

D.審美缺陷

《正確答案》

A

《專家解析》

A項,文段并未提及宋體字的“名稱由來”,無中生有,當選;

B項,根據(jù)“宋體字特別工整,筆畫橫平豎直,橫細豎粗,棱角分明,字形方正,結(jié)構(gòu)嚴謹,整齊均勻,有極強的規(guī)律性,從

而易認易讀,讓人在閱讀時有一種舒適醒目的感覺”可知,文段提及了宋體字的“筆畫特征”,排除;

C項,根據(jù)“宋體起源于宋代雕版印刷業(yè)興盛時通行的一種印刷字體,在現(xiàn)代印刷中主要用于書刊或報紙的正文部分”可知,文

段提及了宋體字的“應(yīng)用范疇”,排除;

D項,根據(jù)“人們徒手用毛筆難以書寫出來,無法表現(xiàn)個人的情感,所以,它不屬于書法藝術(shù)的范疇”可知,文段提及了宋體字

的“審美缺陷”,排除。

本題為選非題,故正確答案為A。

【文段出處】《宋體字的由來,為什么叫宋體?》《宋體字(中國宋朝發(fā)明的一種漢字印刷字體)》

7、以都市圈視角來看,超大城市的城區(qū)和郊區(qū)應(yīng)該互相、互相補充并:城區(qū)是超大集聚,郊區(qū)則應(yīng)該是中型或小型集聚;城區(qū)是

盡顯的超級都市,郊區(qū)則是各有特色的市鎮(zhèn)體系和生態(tài)田園;城區(qū)是高容積率和高密度的,郊區(qū)則是相對低容積率和低密度的。

依次填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.提攜美美與共氣勢

B.呼應(yīng)融為一體實力

C.錯位相得益彰魅力

D.借鑒珠聯(lián)璧合優(yōu)勢

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,橫線處形容“城區(qū)和郊區(qū)”之間的關(guān)系,根據(jù)橫線所在句子后的“:”可知,后文是對橫線處的解釋說明,根據(jù)后文可

知,文段表達城區(qū)和郊區(qū)應(yīng)采用兩種不同的思路發(fā)展,C項“錯位”指離開原來的或應(yīng)有的位置,置于此處表達兩者錯開,位置

不同,可體現(xiàn)走不同路線,不同思路之意,與文意相符,保留。A項“提攜”比喻在事業(yè)上扶植后輩或攜手合作,與“城區(qū)和郊

區(qū)”搭配不當,排除;B項“呼應(yīng)”指彼此關(guān)聯(lián)、照應(yīng),D項“借鑒”指把別的人或事當鏡子,對照自己,以便吸取經(jīng)驗或教訓(xùn),均

無法體現(xiàn)出“城區(qū)和郊區(qū)”之間互不相同的關(guān)系,與文意不符,排除。

第二空,代入驗證,C項“相得益彰”指相互幫助、互相補充,更能顯出好處,置于此處表達城區(qū)和郊區(qū)兩者相互配合,相互補

充,更好發(fā)展,與文意相符,保留。

第三空,代入驗證,搭配“盡顯”,盡顯“魅力”指魅力全部顯露,搭配恰當且符合文意,C項當選。

故正確答案為C。

【文段出處】《謀劃“十四五”⑧求解超大城市土地發(fā)展難題》

8、正是對于理性的崇奉,使得人們對人類的力量與社會的前景充滿樂觀。這一樂觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的,因為理性取代了上帝,為社會灌輸

了現(xiàn)代化所必需的觀念,如知識、科學(xué)、自由、民主等等,建立起了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ),確認了社會的發(fā)展目標及其操作手段。我們難以設(shè)

想,沒有理性的啟蒙,人類社會是否還會沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是,當理性被無限度地抬升時,它可能替代原有的上帝變成另一個“上

帝”來任意操縱自然與社會的嚴重后果。

下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解,錯誤的一項是()。

A.沒有理性的啟蒙,人類社會可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中

B.對理性的崇奉使人們對人類的力量與社會的前景充滿了樂觀情緒

C.對理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會的嚴重后果

D.對理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ),確認了社會的發(fā)展目標及其操作手段

《正確答案》

C

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《專家解析》

由“當理性被無限度地抬升時,它可能替代原有的上帝變成另一個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴重后果”可知,只有當理性

被無限度地抬升時,它可能變成另一個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴重后果。C項,否定了前提條件,不符合題意,當

選。

9、動物外殼的出現(xiàn)是動物演化歷史中的革新事件,對塑造身體構(gòu)型、保護脆弱軟體以及實現(xiàn)生態(tài)擴張具有重要意義。但不斷生長的殼體也會阻

礙動物運動、消耗更多能量。為了克服這些缺點,一些帶殼動物演化出一種特殊的生存策略——斷殼,即通過分泌隔板及溶殼物質(zhì)斷掉殼頂部

分,但它何時起源又如何演化一直是個謎。中國科學(xué)院研究人員日前在云南玉案山組碳酸巖夾層中,發(fā)現(xiàn)了一類距今5.18億年前的新型軟舌螺

動物——斷殼桶螺,他們采用高分辨率顯微CT技術(shù),結(jié)合掃描電鏡觀察,首次復(fù)原了其完整的斷殼過程,為揭示動物斷殼行為的起源與演化之

謎提供了重要線索。研究成果在線發(fā)表于國際權(quán)威期刊《古生物學(xué)》上。

關(guān)于斷殼桶螺的研究,文中沒有提及:

A.技術(shù)手段

B.文獻依據(jù)

C.重要價值

D.成果形態(tài)

《正確答案》

B

《專家解析》

A項,根據(jù)“他們采用高分辨率顯微CT技術(shù),結(jié)合掃描電鏡觀察”可知,“技術(shù)手段”文段有提及,排除;

B項,文段并未提及與該研究有關(guān)的文獻依據(jù),無中生有,當選;

C項,根據(jù)“為揭示動物斷殼行為的起源與演化之謎提供了重要線索”可知,“重要價值”文段有提及,排除;

D項,根據(jù)“研究成果在線發(fā)表于國際權(quán)威期刊《古生物學(xué)》上”可知,“成果”刊登在線上期刊上,“成果形態(tài)”文段有提及,排

除。

本題為選非題,故正確答案為B。

【文段出處】科技日報《高分辨率顯微CT掃描揭示寒武紀動物斷殼演化之謎》

10、女士,這個現(xiàn)代社會常見的對女性的稱呼源于《詩經(jīng)》。周朝貴族在祭祀完宗廟后,會對主持祭祀的人說一些祝福語,諸如“君子萬年”,

是祝他長壽;“釐爾女士”,“釐”是送的意思,就是說送給你一個女朋友。什么是“女士”?孔穎達的解釋是“女士,謂女而有士行者”,指的是女性

有男性的品德、胸襟和才華,可能相當于現(xiàn)在說的女漢子,女紳士,這么理解的話,就是指送給你一個女漢子當老婆;再說的好理解一點,就

是祝愿你擁有一個女漢子老婆。

對這段文字的主旨概括最準確的是:

A.“女士”被贊揚的原因

B.女士與傳統(tǒng)文化的淵源

C.“女士”稱呼的由來

D.女士與女漢子的關(guān)系

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹“女士”來源于《詩經(jīng)》,接下來通過周朝貴族祭祀使用詩經(jīng)內(nèi)容當作祝福語以及孔穎達使用詩經(jīng)內(nèi)容解釋“女

士”的含義,進行具體的解釋說明,論證“女士”來源于《詩經(jīng)》這一觀點。故文段為總分結(jié)構(gòu),重點在于首句,即介紹“女

士”的來源,對應(yīng)C項。

A項,“‘女士’被贊揚”文段并未提及,無中生有,排除;

B項,“傳統(tǒng)文化”范圍擴大,文段強調(diào)的是“女士”來源于《詩經(jīng)》,排除;

D項,“女漢子”對應(yīng)尾句,為解釋說明的內(nèi)容,非重點,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“女士”一詞源于<詩經(jīng)>曾被注解為“女漢子”》

11、①“左史記言,右史記事”,在歷史的長河中,口耳相傳的可靠性終究比不上卷帙浩繁的文獻記錄

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②古籍保護,簡單來說,就是保護那些珍貴的傳世文獻

③回望歷史,漢代發(fā)現(xiàn)孔府壁中書、清末發(fā)現(xiàn)敦煌文書,一次次涉及歷史文獻的重要發(fā)現(xiàn),都在豐富著人們對過去的認識

④古籍保護的意義不只在于讓飽經(jīng)滄桑的書籍“重獲新生”,更在于通過保護古籍,保護我們自身的文化屬性

⑤即便是在今天,考古學(xué)提供了認識歷史的重要方式,但對文獻進行校對、考證依然是專業(yè)研究的基本功

⑥當我們引以為傲地暢談中華文明的緣起時,都少不了歷史文獻的記載做支撐

將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是:

A.①④②③⑥⑤

B.②⑥⑤①③④

C.③⑤⑥④①②

D.④⑥①⑤②③

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項,確定首句。首句有①、②、③、④四句,①句論述文獻記錄能幫助我們傳遞歷史,②句是對古籍保護下定義,引

出“古籍保護”的話題,③句通過一系列例子具體論證了文獻對人們認識歷史的重要性,④句論述古籍保護的意義。對比①、

③兩句,按照邏輯順序,應(yīng)先介紹文獻記錄能幫助我們傳遞歷史,再通過具體的例子進行論證,所以①句應(yīng)在③句之前,排

除C項。對比②、④兩句,應(yīng)先通過下定義引出古籍保護的話題,再具體分析古籍保護的意義,所以②句應(yīng)在④句之前,排除

A、D兩項。

驗證B項,②句對“古籍保護”下定義,⑥、⑤、①三句具體介紹了文獻古籍對認識歷史的重要作用,③句通過例子指出文獻古

籍對人們認識歷史的重要性,④句總結(jié)保護古籍的重要意義,邏輯通順,當選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《古籍保護,不單是保護古籍這么簡單》

12、文化“必定有異”,文明“難免有異”;文化“必須存異”,文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以,文化可以交流,甚至融合,但最

終“存異”。文明的趨向,卻是“求同”。因為文明的背后,是核心價值;而只有人類的共同價值,才最有價值。由此可見,只要把握了全人類的共

同價值,又能兼收并蓄各民族的不同文化,那就能打造出自己的“文化航母”。

根據(jù)這段文字,不能得出的觀點是()。

A.“求同”是打造文化航母的根本

B.文化對“異”的包容程度要寬于文明

C.世界文明存在著不同價值取向

D.文化即使融合也難以消除差異

《正確答案》

A

《專家解析》

A項,文段主要論述的是文化“必須存異”而文明“難免有異”,求同存異是打造文化航母不可或缺的兩個方面,不能偏廢,故“求

同”是“根本”的說法不正確。BD兩項,由“文化‘必定有異’,文明‘難免有異’;文化‘必須存異’,文明‘可以存異’”可知,文化的差異

是絕對的、無法消除的,對“異”的包容程度要寬于文明。C項,由“文明的趨向,卻是‘求同’”可知,各種文明正因為有“異”才會

求“同”,即世界文明有不同的價值取向。

13、下列各句采用的修辭手法依次是()。

(1)然而圓規(guī)很不平,顯出鄙夷的神色。

(2)天邊偶爾漂浮著淡淡的白云,像片片銀色的羽毛。

(3)春天的腳步悄悄地逼近了。

(4)日本紗廠的每一個錠子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂。

A.借代比喻擬人夸張

B.擬人比喻借代夸張

C.比喻夸張借代擬人

D.借代夸張比喻擬人

《正確答案》

A

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《專家解析》

(1)由“顯出鄙夷的神色”可知主語為人,此句用“圓規(guī)”來借代該人物。(2)把白云比作羽毛,為比喻。(3)把春天擬人化

了。(4)用夸張的說法說明日本紗廠對中國人民的殘害。因此A項正確。

14、隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,快餐文化開始,并且不可避免地影響校園。以快餐閱讀為例,時間和精力沒少花,卻可能收獲寥寥。要想真

正從閱讀中有所收獲,傳統(tǒng)閱讀仍是上選;就閱讀效果而言,二者不能。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.風(fēng)靡一時混為一談

B.蔚然成風(fēng)等量齊觀

C.大行其道相提并論

D.大張旗鼓一概而論

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,搭配“快餐文化”,根據(jù)“不可避免地影響校園”可知,橫線處所填成語強調(diào)快餐文化比較流行,同時根據(jù)“收獲寥寥”可

知,作者對快餐文化持消極態(tài)度,故橫線處所填成語感情色彩偏消極,C項“大行其道”指某種觀點或某種事物盛行(多含貶

義),符合文意,保留。A項“風(fēng)靡一時”形容一個事物在一個時期非常盛行,文段并未強調(diào)快餐文化流行的時間段,與文意不

符,排除;B項“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行,形成風(fēng)氣,多用于積極的語境中,與文段感情色彩不符,排除;D

項“大張旗鼓”形容進攻的聲勢和規(guī)模很大,也形容群眾活動的聲勢和規(guī)模很大,文段僅強調(diào)快餐文化流行,并未指出其聲勢

和規(guī)模是否很大,與文意不符,排除。

驗證第二空,根據(jù)文意可知,橫線處所填成語強調(diào)快餐閱讀的效果與上選的傳統(tǒng)閱讀效果沒辦法進行比較,C項“相提并論”指

把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?,符合文意,當選。

故正確答案為C。

【文段出處】高考練習(xí)題

15、孟子曰:“窮則獨善其身,達則兼濟天下?!贝壬疲坪跏恰斑_官貴人”們的事。確實,慈善需要一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)??墒?,在這次抗震救災(zāi)中,

盡管有人捐贈5000萬元,但也有乞討老人把討來的零錢換成整錢捐了105元,還有更多的人自發(fā)地從全國各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者,認領(lǐng)孤兒的

熱線電話也被打爆……可見,慈善并不是富人的專利。一個家產(chǎn)只有100塊錢的窮人,如果他能捐出1%,他就是一個非常有愛心的人;而一個有

數(shù)百億資產(chǎn)的大富,即使捐出了一半,誰敢說他就一定比那個窮人更有愛心呢?

這段文字意在說明()。

A.孟子“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的思想在當代有了新發(fā)展

B.雖然窮人捐款數(shù)額有限,但其卻包含了更高的慈善價值

C.愛心不以捐錢的多少為衡量標準,窮人的慈善一樣可貴

D.慈善不是富人的專利,更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確,文段首先由孟子的名言引出慈善的話題,并以抗震救災(zāi)中無數(shù)普通人的表現(xiàn)說明慈善并不是富人的專利,窮人的愛

心一樣值得肯定,最后以反問的形式說明愛心是不以捐錢多少為衡量標準的。A項錯誤,孟子的思想只是引子,并不是文段

談?wù)摰闹攸c。B項錯誤,文中只是說明捐錢更多的富人不一定比捐錢少的窮人更有愛心,不代表“包含了更高的慈善價值”。D

項錯誤,“更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍”文中沒有提及。

16、如果歷史觀錯誤,不僅達不到學(xué)習(xí)教育的目的,反倒會、走入誤區(qū)?,F(xiàn)在,一些錯誤傾向要引起警惕:有的黨史上的失誤和曲

折,肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo);有的將黨史事件同現(xiàn)實問題刻意勾連、惡意炒作;有的不信正史信野史,將黨史庸俗化、娛樂

化,熱衷傳播八卦軼聞,對非法境外出版物,等等。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.輕重倒置渲染青睞有加

B.南轅北轍夸大津津樂道

C.緣木求魚聚焦趨之若鶩

D.斷章取義曲解如數(shù)家珍

《正確答案》

B

第6頁思南縣事業(yè)單位考試真押題多少題2024

思南縣事業(yè)單位考試真押題多少題2024編號:78d31f206cb066f3a246c3d675116af3

《專家解析》

第一空,根據(jù)文意可知,橫線處所填成語需表達歷史觀錯誤會帶來一些錯誤傾向的意思,B項“南轅北轍”比喻行動和目的相

反,填入文段可表達不僅不能達到教育目的,還走上相反道路,與文意相符,保留;C項“緣木求魚”比喻方向或辦法不對頭,

不可能達到目的,也可表達錯誤的傾向,保留;D項“斷章取義”指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容,孤立地取其中的一段或一句的

意思,可體現(xiàn)“走入誤區(qū)”之意,保留;A項“輕重倒置”指將重要與不重要的位置或事情顛倒,文段并未體現(xiàn)孰輕孰重,排除。

第二空,搭配“失誤和曲折”,根據(jù)橫線后“肆意抹黑”“攻擊”可知,橫線處所填詞語表示對黨史上的“失誤和曲折”存在“錯誤傾

向”,不能正確地看待,感情色彩較為消極,B項“夸大”意為言語超過了原有的事實,與后文“抹黑歪曲”對應(yīng)恰當,保留;D

項“曲解”指不正確的解釋或歪曲原意,也可體現(xiàn)對黨史的錯誤理解,語義尚可,保留;C項“聚焦”指使光線或電子束等集中于

一點,中性詞,不符合文段消極的感情色彩,排除;

第三空,根據(jù)“將黨史庸俗化、娛樂化”以及“熱衷傳播八卦軼聞”可知,橫線處所填成語需表達熱衷討論“非法境外出版物”的意

思,B項“津津樂道”形容很有興味地談?wù)?,與文意相符,當選;D項“如數(shù)家珍”比喻對所講的事情非常熟悉,側(cè)重強調(diào)熟悉,

與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》

17、2010年,中國頻繁發(fā)生天災(zāi)人禍,全民健康安全與管理模式的變革與創(chuàng)新再一次迫在眉睫。于是,囊括新農(nóng)村醫(yī)保和社區(qū)衛(wèi)生改革的“國民

醫(yī)改”重新提上日程。然而,大眾看病依然很難,看病依然很貴,去醫(yī)院治個小病依然很麻煩。于是,醫(yī)療健康市場開始“兩極分化”:一極是面

向普通大眾、醫(yī)保、公費醫(yī)療人員的全民健康醫(yī)療保障體系,在國家主導(dǎo)的醫(yī)療改革中緩慢進行;另一極就是由“少數(shù)已經(jīng)富起來的人”帶動起來

的健康管理市場,由風(fēng)險投資或私人資本主導(dǎo),在迅猛推進。

這段話主要支持了這樣一種觀點,即()。

A.“國民醫(yī)改”之路困難重重

B.醫(yī)療健康市場開始向健康管理市場傾斜

C.“國民醫(yī)改”收效甚微催生醫(yī)療健康市場“兩極分化”

D.健康管理市場來勢洶洶迅猛推進

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先闡述天災(zāi)人禍使“國民醫(yī)改”重新提上日程,接著用“然而”作轉(zhuǎn)折指出“國民醫(yī)改”收效甚微——“大眾看病依然很難,看

病依然很貴”,最后用“于是……”說明,基于“國民醫(yī)改”的上述實施情況,醫(yī)療健康市場出現(xiàn)了“兩極分化”。因此C項正確。

18、梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間就被人們忘卻,他并不是因《一縷麻》、《牢獄鴛鴦》之類的新編劇目獲得觀眾愛

戴,而是由于在《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲的表演中,既恪守規(guī)矩,又能超越前人。雖因大眾媒體的鼓動,經(jīng)歷過

一段除舊布新的喧囂時光,終因回歸傳統(tǒng)風(fēng)范而成為一代宗師。

這段文字主要說明()。

A.梅蘭芳是20世紀上半葉中國的媒體英雄人物

B.梅蘭芳的藝術(shù)之樹長青,是因他有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀

C.梅蘭芳的成功之路,就是我國京劇的成功之路

D.梅蘭芳是如何成為京劇觀眾心目中最卓越的表演藝術(shù)家的

《正確答案》

B

《專家解析》

文段主要介紹了梅蘭芳成為一代宗師、深得觀眾愛戴的原因:回歸傳統(tǒng)風(fēng)范。因此B項正確。

19、王某購得一套二手房,入住時得知該房發(fā)生過火災(zāi)傷亡事故,便訴至法院。法官根據(jù)民俗習(xí)慣認為,賣家隱瞞令人忌諱的信息,違反了誠

實信用原則,遂判決撤銷合同。關(guān)于此案,說法正確的是:

A.民俗習(xí)慣不能作為裁判依據(jù)

B.只有在民事案件中才可適用誠實信用原則

C.誠實信用原則可以作為相關(guān)法律規(guī)則的基礎(chǔ)

D.在判決中誠實信用原則以全有或全無的方式加以適用

《正確答案》

C

第7頁思南縣事業(yè)單位考試真押題多少題2024

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《專家解析》

本題考查法律常識。

A項錯誤,民俗習(xí)慣作為法的非正式淵源雖然不具有法律效力,但具有法律說服力,可以作為裁判依據(jù)。

B項錯誤,誠實信用原則雖然是民法的基本原則,但其有豐富的內(nèi)涵和外延。例如行政法律制度中的信賴利益保護原則也體現(xiàn)

了誠信,所以不僅僅是在民事案件中才可適用誠實信用原則。

C項正確,法律原則是指為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或本源的綜合性的、指導(dǎo)性的原理或價值準則的一種法律規(guī)范。誠實信用原

則作為一種法律原則可以作為相關(guān)法律規(guī)則的基礎(chǔ)。

D項錯誤,在判決中法律規(guī)則以全有或全無的方式加以適用,而法律原則是貫穿于法律活動的始終的。

故正確答案為C。

20、千年以降,端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵,不斷滲透著豐富的精神文化,給我們以醇厚綿長的心

靈滋養(yǎng),給民族以生生不息的動力。也由此,越是在現(xiàn)代化和城市化對傳統(tǒng)文化的沖刷下,我們越是要有延續(xù)自身文化的自覺和自信。寄托情

感和文化符號的固有儀式或可以簡化,濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進化,但端午節(jié)的肅穆價值不能抹掉,你我心中的敬畏不能消退,對歷史和

文化的尊崇更不能拋棄。

這段文字的主旨是:

A.應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價值

B.應(yīng)警惕現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的沖擊

C.應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵

D.應(yīng)增強延續(xù)自身文化的自覺性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說明“端午節(jié)”的重要意義,即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵,即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)

涵。然后通過“也由此”引出結(jié)論,轉(zhuǎn)折后提出觀點“端午節(jié)的肅穆價值不能抹掉,你我心中的敬畏不能消退,對歷史和文化的

尊崇更不能拋棄”,即“對于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié),我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”,對應(yīng)C項。

A項:“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴大,本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”,排除。

B項:未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”,且對策無中生有,排除。

D項:“延續(xù)自身文化的自覺性”對應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點,且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓端午文化浸潤人心》

21、______體現(xiàn)更多的是美,而這種美不是唐朝美人那種臃腫肥胖之美,是那種以簡單線條所勾勒出來的現(xiàn)代美。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.簡捷

B.簡潔

C.簡約

D.簡練

《正確答案》

B

《專家解析》

“簡捷”指直截了當,簡便快捷;“簡潔”指簡明扼要;“簡約”指簡練,不詳細;“簡練”指說話、行為等簡明扼要,沒有多余的內(nèi)

容。由“簡單線條所勾勒出來”可知,所填詞語需要表示不復(fù)雜的意思,“簡潔”符合句意。因此B項正確。

22、魯迅研究中有很多好的學(xué)者,他們能把魯迅的思想挖掘很深,化為我用。魯迅研究的很多著作雖能詮釋魯迅的思想,但是沒法用魯迅的方

式表述出來,于是很多著作的書寫顯得晦澀難懂,讀起來令人昏昏欲睡。某種意義上說,很多學(xué)者都沒有領(lǐng)悟魯迅對語言的詩意與審美的錘

煉,對文體的重視。唯一能找到的只有思想,思想,思想。從未想過,就算是思想也需要交流,需要鮮活的表達方式,需要別人的理解,才能

有新鮮的生命力。正是這種文體意識的忽視和欠缺,導(dǎo)致現(xiàn)在的魯迅研究停滯不前。年輕人對魯迅不再感興趣,不是因為他們讀了魯迅的文

字,恰恰是他們沒有讀過魯迅的文字,只是讀過對魯迅的研究,從那些轉(zhuǎn)述的只言片語、殘片斷章中拼湊出一個憤激如火、金剛怒目版的魯

迅。

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這段文字意在強調(diào)()。

A.魯迅研究停滯不前是由于研究者只注重魯迅思想層面的研究

B.當前,對魯迅思想的研究固然重要,但采用合理的文體表達更重要

C.重思想輕文體的研究方式使人們對魯迅產(chǎn)生誤讀

D.年輕人對魯迅不再感興趣,正是因為他的文字書寫顯得晦澀難懂,令人昏昏欲睡

《正確答案》

B

《專家解析》

由“魯迅研究的很多著作雖能詮釋魯迅的思想,但是沒法用魯迅的方式表述出來……對文體的重視”和“正是這種文體意識的忽

視和欠缺,導(dǎo)致現(xiàn)在的魯迅研究停滯不前”可知,作者的意圖在于說明合理的文體表達對于魯迅研究的重要性。因此B項正

確。

23、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立節(jié)約資源、保護環(huán)境的意識,選擇適度的消費方式。儒家的“取之有度,用之有節(jié)”思想和道家

的“知足去奢”思想,告誡人類應(yīng)當克制自身欲望,珍惜、節(jié)約資源,既考慮到當前,也應(yīng)該考慮到未來;引導(dǎo)人們樹立正確合理的消費理念,更

加注重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配,給自然留下更多的修復(fù)空間,給子孫留下地綠、天藍、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當今社會存在

的享樂主義、消費主義思潮是針鋒相對的。

這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>

A.生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源

B.生態(tài)倫理思想對消費理念的影響

C.傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當代價值

D.儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇提出觀點,指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立環(huán)保意識,適度消費,接著具體舉了儒家和道家思想的例

子,解釋說明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹立正確的消費理念,注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)

構(gòu),重在強調(diào)開篇提出的觀點,即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價值,對應(yīng)C項。

A項,文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對現(xiàn)代社會所帶來的積極意義,而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自

何處,選項與文段論述不符,排除;

B項,“生態(tài)倫理思想”范圍擴大,且文段不只論述了對“消費理念”的影響,還有“節(jié)約資源、保護環(huán)境的意識”,表述片面,排

除;

D項,儒家與道家的思想為舉例說明的部分,非文段重點,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》

24、在全球金融危機的影響下,國內(nèi)許多地方企業(yè)成批停產(chǎn)、倒閉,但國家高新區(qū)卻______,依然保持著較高的增長率。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.迎難而上

B.因勢利導(dǎo)

C.另辟蹊徑

D.逆風(fēng)飛揚

《正確答案》

D

《專家解析》

BC兩項錯誤,由“依然保持著較高的增長率”可知,所填的詞語應(yīng)含有逆勢上揚的意思。A項錯誤,“迎難而上”意為遇到困難不

退縮,迎著困難攻克它,強調(diào)面對逆境的態(tài)度。“逆風(fēng)飛揚”比喻在不利環(huán)境下取得顯著成績,強調(diào)面對逆境取得的結(jié)果,應(yīng)

選“逆風(fēng)飛揚”。因此D項正確。

25、中國古代數(shù)學(xué)家對“一次同余論”的研究有______的獨創(chuàng)性和繼承性,“大衍求一術(shù)”在世界數(shù)學(xué)史上的崇高地位是不容______的。正因為這

樣,在西方數(shù)學(xué)史著作中,一直公正地稱求解一次同余組的剩余定理為“中國剩余定理”。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

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A.完全否定

B.明確忽視

C.絕對動搖

D.明顯懷疑

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,由在西方數(shù)學(xué)史著作中稱“中國剩余定理”可知,中國對“一次同余論”研究有“明顯”成就;第二空,“不容”通常與“懷

疑”、“置疑”搭配。因此D項正確。

26、①金沙江與橫斷山脈共同組成的山川屏障,將西南地區(qū)切割成狹小細碎的地理空間,在一定程度上阻隔了文化的交流,形成了各成一統(tǒng)的

多彩面貌

②阻隔與交融,哪個才是金沙江在文明進程中扮演的真正角色

③由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃,是什么造就了這里異中有同、瑰麗多姿的文化面貌

④漢代以前,金沙江被稱作“黑水”,是一片籠罩在神話、傳說之中,荒蕪而神秘不可知的地帶,在今天,它卻是中國文化多樣性最為豐富的地區(qū)

⑤金沙江發(fā)源于青海省格拉丹東雪山北麓,由玉樹巴塘河口南流,繼而向東奔流而去

⑥對于金沙江文化的追溯,或許也是對文明本身的追問

將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是:

A.④⑤②⑥③①

B.①④⑤②③⑥

C.⑤①④③②⑥

D.②⑤⑥④③①

《正確答案》

C

《專家解析》

首先,判斷首句,①句介紹了金沙江與橫斷山脈共同的作用,②句通過提問的方式探討金沙江在文明進程中的作用,④句闡

述金沙江的過去和現(xiàn)在的發(fā)展,⑤句介紹金沙江的發(fā)源地,對比這四句可知,①句和②句均為金沙江的意義表述,不適合作

為首句,排除B、D兩項。對比④句和⑤句,應(yīng)先產(chǎn)生金沙江,再講述金沙江的過去和現(xiàn)在的發(fā)展,所以⑤句更適合作首句,

排除A項。

驗證C項,⑤句介紹金沙江的發(fā)源地,而后①句介紹了金沙江周圍的地理環(huán)境,引出其與文化之間的聯(lián)系,④句通過漢代和現(xiàn)

在的對比,體現(xiàn)了如今金沙江地區(qū)的文化多樣性,③句承接上文文化多樣性的話題,并提出疑問尋求原因,②句通過疑問

句,探尋金沙江在文明進程中的作用,⑥句“對于金沙江文化的追溯,或許也是對文明本身的追問”,承接上文關(guān)于金沙江文

明的疑問,邏輯通順合理,符合文意,當選。

故正確答案為C。

【文段出處】中華遺產(chǎn)《金沙江——阻隔與交融之間》

27、唐高宗李治在位時期完成的《唐律疏議》是一部極為重要的法典,全面體現(xiàn)了中國古代法律制度的______、風(fēng)格和基本特征,成為中華法

系的______性法典,對后世及周邊國家產(chǎn)生了極為深遠的影響。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.性質(zhì)權(quán)威

B.原則方向

C.水平代表

D.觀念指導(dǎo)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,《唐律疏議》之所以是“一部極為重要的法典”,對后世和周邊國家產(chǎn)生深遠影響,是因為它全面體現(xiàn)了中國古代法

律制度的“水平”,而非“原則”、“觀念”或“性質(zhì)”。因此C項正確。

28、相比于群眾日益增長的健身需求,我國已有體育場館所能提供的公共體育服務(wù)無疑是捉襟見肘的。事實上,建造新的體育場館并非易事,

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28、相比于群眾日益增長的健身需求,我國已有體育場館所能提供的公共體育服務(wù)無疑是捉襟見肘的。事實上,建造新的體育場館并非易事,

畢竟體育場館投入不菲,而從場館選址來說,也并不能做到哪里有群眾健身需求,就可以在哪里建造場館。在擴大健身場館、設(shè)施的增量方

面,就近、就便提供體育場地設(shè)施,因地制宜盤活各種資源,使其能為群眾健身所用,是比較現(xiàn)實的選擇。比如一些地區(qū)和城市依山、傍湖或

利用公園建起健身步道,一些街道和社區(qū)辟出健身休閑場地等,都是值得大力推廣的有益嘗試。

下列哪項不是這段文字中提及的工作思路?

A.相關(guān)部門轉(zhuǎn)換思路

B.多途徑充實資金來源

C.遵循因地制宜原則

D.合理利用現(xiàn)有體育資源

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先提出問題,依據(jù)現(xiàn)有體育場館提供公共體育服務(wù)捉襟見肘。以往的觀點是建造新的體育場館,而現(xiàn)在需要變換思

路,在擴大健身場館和設(shè)施增量方面,要就近、就便提供設(shè)施,因地制宜盤活各種資源,后面通過舉例進行論證。

A項,“相關(guān)部門轉(zhuǎn)換思路”為整個文段所表達的核心內(nèi)容,對應(yīng)文段“建造新的體育場館并非易事······就近、就便提供體育場

地設(shè)施”,與文意相符,排除;

B項,文段未提及“資金來源”,無中生有,當選;

C項,對應(yīng)文段“因地制宜盤活各種資源”,與文意相符,排除;

D項,對應(yīng)文段“盤活各種資源”,即指將現(xiàn)有的體育資源利用好,與文意相符,排除。

本題為選非題,故正確答案為B。

【文段出處】《讓更多場館為群眾健身所用》

29、1904年圣路易奧運會上,10米跳臺跳水成為正式比賽項目,可惜當時還沒有多少______,只能比賽誰跳得更遠,美國人謝爾登贏得了奧

運歷史上第一塊跳水金牌。從早期的瑞典、德國______到美國一枝獨秀,從俄羅斯嶄露頭角到中國后來居上,盡管“百年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”,但跳水

從來都是奧運會的“______項目”。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.規(guī)律不相上下重點

B.規(guī)則不分伯仲重要

C.要求各有千秋重心

D.套路平分秋色核心

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,由“只能比賽誰跳得更遠”可知,跳水缺少一個標準,而這個標準是人為制定的,而非事物內(nèi)部必然的聯(lián)系,“規(guī)律”不

符合文意。第二空,“各有千秋”比喻各人有各人的長處,各人有各人的特色,無法比較。而當時只有距離的遠近這一個標

準,所以不可能是每個人都有自己的特色,不符合文意。第三空,文段強調(diào)的是跳水項目在奧運會中的地位,是其賴以存在

的組成部分。故“核心”恰當。因此D項正確。

30、站在新的歷史起點上,展望建設(shè)現(xiàn)代化國際瓷都的未來,擁有2000年冶陶史、1000年官窯史、600年御窯史及新中國成立以來70年陶瓷生

產(chǎn)史的景德鎮(zhèn),必將繼續(xù)傳承陶瓷文化,深度挖掘千年瓷都人文,創(chuàng)新陶瓷產(chǎn)業(yè),構(gòu)建新時代陶瓷產(chǎn)品和話語體系,擴大陶瓷貿(mào)易和文化

交流,更好滿足世界對中國陶瓷的新需要和對中華人文理想的新期待,進一步展示中華古老陶瓷文化魅力,當代中國人文城市的創(chuàng)新發(fā)

展。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.潛力促進

B.底蘊闡釋

C.資源刺激

D.涵養(yǎng)解讀

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空,搭配“深度挖掘”,且根據(jù)“擁有2000年冶陶史、1000年官窯史、600年御窯史及新中國成立以來70年陶瓷生產(chǎn)史的景

德鎮(zhèn)”可知,景德鎮(zhèn)擁有悠久的歷史,豐厚的人文資源,A項“潛力”指潛在的尚未發(fā)揮出來的力量,B項“底蘊”指內(nèi)涵,內(nèi)在的

儲備,C項“資源”指物質(zhì)資料等的來源,均符合文意,保留。D項“涵養(yǎng)”意為修養(yǎng),通常表達為“具有······涵養(yǎng)”等,與“深度挖

掘”搭配不當,排除。

第二空,根據(jù)“站在新的歷史起點上,展望建設(shè)現(xiàn)代化國際瓷都的未來”以及“擴大陶瓷貿(mào)易和文化交流,更好滿足世界對中國

陶瓷的新需要和對中華人文理想的新期待,進一步展示中華古老陶瓷文化魅力”可知,整個文段重在論述,景德鎮(zhèn)作為千年瓷

都,在新的歷史階段,應(yīng)更多向國際社會展示陶瓷文化的魅力,橫線處所填詞語與前文的“展示”構(gòu)成對應(yīng),表達景德鎮(zhèn)通過

創(chuàng)新陶瓷產(chǎn)業(yè),向世界展示中國人文城市的創(chuàng)新發(fā)展之意,B項“闡釋”意為闡述并解釋,符合文意,當選。A項“促進”指推動

發(fā)展和進步,C項“刺激”指作用于事物使之產(chǎn)生反應(yīng),均與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《千年瓷話:景德鎮(zhèn)的歷史變遷》

31、動物是否有權(quán)利不在于它們能否推理,也不是它們能否說話,而是它們能否感到受苦。我們踢了一下石頭,說這樣做不符合石頭的利益,

這樣說沒有意義,因為石頭沒有受苦的能力。但動物不一樣。你踢一下貓,它叫一聲跑開了,我們知道它受苦了。大家可以看到一些現(xiàn)象,就

是貓、狗等動物在長期受到虐待,它們的神經(jīng)非常痛苦以后,整個狀態(tài)都會改變。有的貓在受到虐待后逃出來,成為野貓,你要再收留它就很

困難,需要經(jīng)過長期的心理調(diào)適。受到虐待的動物和受到寵愛的動物是不一樣的,這和人一樣。

本段文字意在強調(diào)()。

A.動物擁有權(quán)利的原因

B.人類要保護動物的權(quán)利

C.維護人權(quán)的必要性

D.人對動物有直接義務(wù)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段是圍繞動物的權(quán)利展開論述的,主要內(nèi)容是在說動物應(yīng)該享有權(quán)利的原因。B項正確,因為動物能感受痛苦,所以它們擁

有權(quán)利,那么人類也要保護動物的權(quán)利。A項錯誤,動物擁有權(quán)力的原因僅僅是對文段的概述,題干中的“意在強調(diào)”是指要在

文段意思的基礎(chǔ)上有所推斷。CD兩項錯誤,維權(quán)和人對動物的直接義務(wù)在文中并沒有涉及到。

32、在攝影中,大氣灰霧就像一枚濾鏡,降低了場景遠處部分的反差,提亮了影調(diào)。多霧的景象會看起來更為深遠,就是因為強烈的空間透

視。在拍攝時遠攝更能展現(xiàn)空間透視,這是由于相機與主體間有更少不受灰霧影響的物體。而用通道混合方法將影像轉(zhuǎn)為黑白的時候,調(diào)整藍

色通道也可以達到這個效果。明暗的變化表現(xiàn)了空氣灰霧效果,給人一種縱深感,在強烈的逆光下,效果最強烈,從而產(chǎn)生一種虛實結(jié)合的神

秘張力。

這段文字意在說明,在攝影中:

A.利用灰霧可制造空間透視

B.加強空間透視的方法和技巧

C.光線變化對虛實效果的影響

D.通道混合法可制造出灰霧效果

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句介紹了“灰霧”的作用,第二、三句論述了“灰霧”和“空間透視”的關(guān)系,即通過“灰霧”可以制造“空間透視”的效果。第

四句“而用通道混合方法······也可以達到這個效果”,“這個效果”指代前文“空間透視”的效果,即“用通道混合方法”也可以制

造“空間透視”的效果,尾句為解釋說明。故整個文段為并列結(jié)構(gòu),分別從兩個方面論述了加強空間透視的方法和技巧,對應(yīng)B

項。

A項“利用灰霧可制造空間透視”和D項“通道混合法可制造出灰霧效果”分別對應(yīng)并列的其中一個分句,表述片面,排除;

C項,“虛實效果”對應(yīng)文段尾句,屬于解釋說明的內(nèi)容,非重點,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《攝影構(gòu)圖與設(shè)計》

33、城市的發(fā)展離不開對土地的利用,但土地開發(fā)不等于一切推倒重來。一座城市擁有歷史傳統(tǒng)與文化底蘊,才能稱得上名城。與其在歷史文

物消失之后重建或新修,不如對現(xiàn)有文物加以保護利用。在城市建設(shè)過程中,應(yīng)充分考慮對歷史文物的保護。對那些未列入保護名錄的文物,

也要充分認識到它們的現(xiàn)實價值與歷史價值。在系統(tǒng)設(shè)計和規(guī)劃中,可以將這些文物融入規(guī)劃建設(shè)體系,使之成為有教育意義的人文景觀。

第12頁思南縣事業(yè)單位考試真押題多少題2024

思南縣事業(yè)單位考試真押題多少題2024編號:78d31f206cb066f3a246c3d675116af3

這段文字意在說明:

A.應(yīng)將歷史文物保護納入城市規(guī)劃建設(shè)體系中

B.城市的系統(tǒng)設(shè)計和規(guī)劃應(yīng)著眼于大局和長遠

C.應(yīng)充分挖掘未列入保護名錄的文物的歷史價值

D.文物保護與土地利用之間的矛盾亟需妥善解決

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出城市土地開發(fā)不等于一切推倒重來,并說明歷史文化底蘊對城市的重要性,通過“與其......不如......”強調(diào)應(yīng)保護

利用現(xiàn)有文物,之后給出對策:在城市建設(shè)中,要充分考慮對歷史文物的保護,要了解歷史文物的價值,并將其納入到城市

規(guī)劃建設(shè)體系中,即應(yīng)該在城市規(guī)劃建設(shè)中保護歷史文物,對應(yīng)A項。

B項,未提及主題詞“歷史文物”,排除;

C項,僅指出挖掘其價值,未提及要對其保護,非重點,且偏離主題詞“城市建設(shè)”,排除;

D項,“文物保護與土地利用之間的矛盾”無中生有,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《文物保護不能“按圖索驥”》

34、相傳中華民族的始祖——黃帝出生在黃河中游,他和他的族系活動的主要區(qū)域也在黃河中游。后來建立夏、商、周王朝的國君都是他的后

裔。他們自稱“華”(或“夏”),聚居在中原地區(qū)。人們認為“中原”位居四方之中,所以后世又稱為“中華”。后來“中華”又成為整個中國的代稱。

對“中華”這個名稱的由來理解正確的一項是()。

A.因黃帝出生在黃河中游

B.因為華族發(fā)展到整個中國

C.因為華族聚居于被認為是四方之中的中原地區(qū)

D.因為黃帝后裔自稱“華”(或“夏”)

《正確答案》

C

《專家解析》

“中華”這個名稱的由來有兩點:①主體的稱謂——黃帝和他的族系及后裔自稱“華”,②區(qū)域的位置——黃帝和他的族系及后裔

聚居在中原地區(qū),人們認為“中原”位居四方之中。即“中華”名稱的由來是因為華族聚居于被認為是四方之中的中原地區(qū),因此

C項正確。

35、中國瓷器的發(fā)展,從宋代的大江南北成百上千窯口百花爭艷的態(tài)勢經(jīng)由元代過渡之后,到明代幾乎變成了由景德鎮(zhèn)各瓷窯一統(tǒng)天下的局

面。景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)品占據(jù)了全國的主要市場,因此,真正代表明代瓷業(yè)時代特征的是景德鎮(zhèn)瓷器。景德鎮(zhèn)的瓷器以青花為主,其它各類產(chǎn)品如

釉下彩、釉上彩、斗彩、單色釉等也都十分出色。

本段文字主要講述的是()。

A.中國瓷器的發(fā)展歷史

B.明代的瓷業(yè)特征

C.明代瓷器的歷史地位

D.景德鎮(zhèn)瓷器的特點

《正確答案》

B

《專家解析》

文段第一句為總起句,主要引出中國瓷器發(fā)展到明代的情況,即“景德鎮(zhèn)瓷器一統(tǒng)天下”,接下來的介紹也都是圍繞明代景德

鎮(zhèn)瓷器展開的,所以可知文段主要講述的是明代的瓷業(yè)特征。因此D項正確。

36、中國并非沒有擴張土地資源的條件,我們到現(xiàn)在至少有5億畝干旱荒漠土地沉睡在西部。但是如果按照現(xiàn)在開發(fā)西部的方式對外招標,你哪

怕鋪上一批非常漂亮的高速公路,結(jié)果也就是這條公路靜悄悄,兩邊沒人,你就算修了輔線鐵路,這四條鐵軌也就在月光下閃著寒光。

下列說法正確的是()。

A.不支持現(xiàn)在開發(fā)兩部的方式

B.開發(fā)西部必須采取對外招標的方式

C.不修路是因為兩邊沒人

第13頁思南縣事業(yè)單位考試真押題多少題2024

思南縣事業(yè)單位考試真押題多少題2024編號:78d31f206cb066f3a246c3d675116af3

D.修了輔線鐵路,四條鐵軌就在月下閃著寒光

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句先表明了我們有擴張土地資源的條件,支持開發(fā)西部,然后以“但是”轉(zhuǎn)折,意在強調(diào)“按照現(xiàn)在開發(fā)西部的方式對外

招標”可能產(chǎn)生的后果,即不支持現(xiàn)在開發(fā)西部的方式,因此A項正確。

37、每天凌晨,一輛輛貨車從Y縣出發(fā),滿載著新鮮蔬菜駛往各地,近年來,Y縣通過健全蔬菜技術(shù)體系、加強科技培育種苗、大力推廣良種良

法等措施發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)。2022年,Y縣商品蔬菜種植面積達16萬畝,總產(chǎn)量35萬噸,年產(chǎn)值超20億元。Y縣鄉(xiāng)村振興局負責(zé)人說,我們將繼續(xù)強

化科技支撐,促進特色蔬菜產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效,讓更多農(nóng)民增收致富。Y縣實踐踐行了習(xí)近平總書記的下述哪項囑托?

A.堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展,暢通城鄉(xiāng)要素流動

B.發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè),拓寬農(nóng)民增收致富渠道

C.樹立大食物觀,發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè),構(gòu)建多元化食物供給體系

D.發(fā)展新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體和社會化服務(wù),發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識。

B項正確,A、C、D三項錯誤,題干提到Y(jié)縣通過健全蔬菜技術(shù)體系、加強科技培育種苗、大力推廣良種良法等措施發(fā)展蔬菜

產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)了年產(chǎn)值超20億元,讓更多農(nóng)民增收致富。體現(xiàn)的是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展帶來的成果,即B項的“發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè),

拓寬農(nóng)民增收致富渠道”。A項強調(diào)縮小城鄉(xiāng)差距;C項強調(diào)多途徑開發(fā)食物來源;D項強調(diào)新的生產(chǎn)模式,均與題干中表述

的“產(chǎn)業(yè)”無關(guān)。

故正確答案為B。

38、書法是一門藝術(shù),藝術(shù)的本質(zhì)是抒情,抒情即表現(xiàn)生命的律動。書法與音樂作為藝域姊妹是現(xiàn)成的參照,如果說音樂是通過時間表現(xiàn)音質(zhì)

的空間,書法則通過黑白分割的空間記錄一個創(chuàng)造者生命的時間。音樂有節(jié)奏、旋律、和聲、音色,書法有用筆、結(jié)字、章法、墨法。在欣賞

音樂與書法的過程中,可以領(lǐng)略印證其藝術(shù)維度的各種韻律味道。

對上面語段表達的意思概括準確的是:

A.音樂與書法都是寄托喜怒哀樂的載體,只是表現(xiàn)形式不同

B.書法與音樂都是藝術(shù)

C.相比之下音樂更重抒情,書法更重章法

D.在抽象的時空中比較,音樂和書法是完全不同的藝術(shù)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句先指出書法是一門藝術(shù),并介紹藝術(shù)的本質(zhì)是抒情,是表現(xiàn)生命的律動,接著以書法和音樂這兩種藝術(shù)形式為參

照,指出二者表現(xiàn)形式上的不同,最后尾句指出在欣賞音樂與書法的過程中,可以感受藝術(shù)維度的“各種韻律味道”,結(jié)合前

文可知,尾句強調(diào)的藝術(shù)維度的各種韻律味道可理解為生命的律動,是抒情的表現(xiàn)。故整個文段為分總結(jié)構(gòu),論述的重點是

音樂和書法作為藝術(shù)的本質(zhì)都是抒情,只是二者的表現(xiàn)形式不同,A項“喜怒哀樂”泛指人的各種不同感情,符合文意,當選。

B項,“書法與音樂都是藝術(shù)”并非文段論述的重點,排除;

C項,“音樂更重抒情,書法更重章法”文段并未提及,排除;

D項,“完全不同”程度過重,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】環(huán)球網(wǎng)《書法:科學(xué)與美學(xué)的合一》

39、對作為個體的農(nóng)民工而言,“脫村入市”也許是一種“好”的或“值得夸耀”的事情。但對農(nóng)民工整體而言,他們的尊嚴歸根結(jié)底源自農(nóng)村的富強

和繁榮。只有當農(nóng)村生活與城市生活成為同樣值得______的生活方式選擇時,只有當這種選擇不是源于生存壓力,而是出于個人旨趣指引

時,“農(nóng)民工”作為______的稱謂,才會成為中國城市化歷史進程中的一個符號而被逐漸塵封。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.期待名噪一時

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思南縣事業(yè)單位考試真押題多少題2024編號:78d31f206cb066f3a246c3d675116af3

B.期待時過境遷

C.羨慕家喻戶曉

D.羨慕名存實亡

《正確答案》

B

《專家解析》

第二空,名噪一時是指一時名聲很大。家喻戶曉是指家家戶戶都知道。名存實亡是指名義上還有,實際上已經(jīng)不存在。時過

境遷是指隨著時間的推移,境況發(fā)生變化。“被逐漸塵封”與“時過境遷”相對應(yīng),符合句意。因此B項正確。

40、中國美國商會2008年對238家在中國企業(yè)調(diào)查,710%獲利高于全球平均水平,80%準備追加投資。摩根斯坦利調(diào)查報告分析顯示:中國

對美出口,美國消費者每年節(jié)省1000億美元,美國企業(yè)獲利6000億美元,占標準普爾指數(shù)涵蓋公司利潤總額的10%以上。據(jù)亞洲開發(fā)銀行估

算,美國蘋果公司的iPhone零售價為178.96美元,其中中國賺取的加工費僅占3.6%,大部分價值被美國的設(shè)計、運銷和零售企業(yè)獲得。2011年

8月上旬,舊金山聯(lián)儲兩位經(jīng)濟學(xué)家研究認為,2010年來自中國的商品和服務(wù)僅占美國個人消費支出的2.7%,其中從中國進口的真實成本不到

一半,其余都來自美國本土企業(yè)和工人的運輸、銷售和營銷成本。

對這段文字的主旨概括最準確的是()。

A.美國商品的大部分價值都被美國企業(yè)所獲得

B.來自中國的商品和服務(wù)占美國個人消費支出的比重很小

C.美國從中美自由貿(mào)易中獲得了實實在在的好處

D.在中美貿(mào)易中,中國所獲取的價值遠遠低于美國所獲的價值

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先是通過中國美國商會的調(diào)查、摩根斯坦利調(diào)查報告,說明了美國企業(yè)在中國獲得巨大利益,后面用亞洲開發(fā)銀行估

算、舊金山聯(lián)儲經(jīng)濟學(xué)家的研究說明中國并沒有從中關(guān)貿(mào)易中獲得巨大利益,美國賺取了大部分利潤??偟恼f來,文段的主

旨是說美國在中美貿(mào)易中獲得的利益,即“美國從中美自由貿(mào)易中獲得了實實在在的好處”。因此C項正確。

二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列有關(guān)我國當前社會發(fā)展情況的論述,錯誤的是()。

A.城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險制度初步建立

B.城鄉(xiāng)免費義務(wù)教育全面實現(xiàn)

C.全民醫(yī)保基本實現(xiàn)

D.城鄉(xiāng)基本醫(yī)療衛(wèi)生制度初步建立

《正確答案》

A

《專家解析》

A項,“十八大”報告對過去五年的工作進行了總結(jié),基本公共服務(wù)水平和均等化程度明顯提高;教育事業(yè)迅速發(fā)展,城鄉(xiāng)免費

義務(wù)教育全面實現(xiàn);社會保障體系建設(shè)成效顯著,城鄉(xiāng)基本養(yǎng)老保險制度全面建立,新型社會救助體系基本形成;全民醫(yī)保

基本實現(xiàn),城鄉(xiāng)基本醫(yī)療衛(wèi)生制度初步建立;保障性住房建設(shè)加快推進;加強和創(chuàng)新社會管理,社會保持和諧穩(wěn)定。

2、激光技術(shù)指采用激光手段對特定目標進行加工或者檢測的技術(shù)。下列與激光技術(shù)有關(guān)的說法錯誤的是:

A.激光的理論基礎(chǔ)由愛因斯坦在1917年提出

B.激光技術(shù)可以實現(xiàn)材料加工、物態(tài)轉(zhuǎn)變、尺度測量

C.目前我國是世界上唯一能制造實用化深紫外全固態(tài)激光的國家

D.我國于1960年成功制造出第一臺激光器,促進了激光技術(shù)發(fā)展

《正確答案》

D

第15頁思南縣事業(yè)單位考試真押題多少題2024

思南縣事業(yè)單位考試真押題多少題2024編號:78d31f206cb066f3a246c3d675116af3

《專家解析》

本題考查科技常識。

A項正確,激光的理論基礎(chǔ)由物理學(xué)家愛因斯坦提出,1917年愛因斯坦提出了一套全新的技術(shù)理論“光與物質(zhì)相互作用”。這

一理論是說在組成物質(zhì)的原子中,有不同數(shù)量的粒子(電子)分布在不同的能級上,在高能級上的粒子受到某種光子的激

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