2024屆江蘇省海門市東洲國際八年級語文第二學(xué)期期末經(jīng)典模擬試題含解析

2024屆江蘇省海門市東洲國際八年級語文第二學(xué)期期末經(jīng)典模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、語文基礎(chǔ)知識（12分）1．（2分）下列關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項(xiàng)是()A．《大道之行也》選自《禮記正義》，《禮記》相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的，是儒家經(jīng)典之一。B．《社戲》選自《彷徨》，小說講述了主人翁“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的經(jīng)歷。C．《最后一次講演》是一篇即興演講稿，是聞一多在李公樸的追悼會上發(fā)表的一次演講。D．《小石潭記》作者柳宗元，是我國唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。2．（2分）下列有關(guān)作家作品的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．吳伯簫，原名熙成，散文家，教育家。《燈籠》這篇文章，作者以散文的自由筆法，從不同方面表達(dá)了燈籠對于自己乃至民族的重要意義。B．《登勃朗峰》的作者馬克·吐溫，是美國作家。代表作有小說《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。C．《蒹葭》選自我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》到了漢代被奉為經(jīng)典，列為“五經(jīng)”之一，也是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。D．莊子，名周，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，儒家學(xué)派的代表人物?！侗壁び恤~》一文濃墨重彩的描繪了一幅大鯤變?yōu)榇簌i，大鵬扶搖直上九萬里，從北海飛到南海的壯麗圖景。3．（2分）下列加點(diǎn)詞語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．元宵節(jié)后，節(jié)日的氣氛漸漸淡下來，周而復(fù)始，人們又開始了一年的勞作。B．國慶長假，對于歐美一些零售商和奢侈品牌而言，是名副其實(shí)的“黃金周”。大量的中國游客，給當(dāng)?shù)氐兔缘慕?jīng)濟(jì)增添了一抹亮色。C．去年春節(jié)，我國大部分地區(qū)風(fēng)云變幻，有的晴空萬里，有的雨雪交加，惡劣的天氣給人們的生活帶來了不少麻煩。D．小明在學(xué)習(xí)中有了一點(diǎn)進(jìn)步，就目空一切，自以為他是天下第一，這是很不好的。4．（2分）下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．真正的朋友之間，應(yīng)該間不容發(fā)，關(guān)系密切如一人。B．為了祖國領(lǐng)土完整，為了民族的尊嚴(yán)，戰(zhàn)士們前仆后繼拋頭顱灑熱血。C．人類的作品飛上了太空，打開了一個個微觀的世界，于是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。D．面對那些適應(yīng)能力和繁殖能力極強(qiáng)的動植物，人們?nèi)允譄o策。5．（2分）下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．2月18日，農(nóng)歷正月初三，央視《新聞聯(lián)播》頭條報(bào)道了婁底市新化縣水車鎮(zhèn)錫溪村易地扶貧搬遷安置小區(qū)里的村民們過幸福年。B．今年，浙江省運(yùn)管局還將開展新一輪公交優(yōu)先發(fā)展行動，新增移動支付公交車大約6000輛以上，全力打造這項(xiàng)便民利民惠民服務(wù)。C．只有切實(shí)把改革的成效體現(xiàn)在辦案質(zhì)效上，體現(xiàn)在司法公信力提高上，就能確保黨中央的決策部署落地生根、開花結(jié)果。D．周恩來同志的崇高精神、高尚品德、偉大風(fēng)范，感召和哺育著一代又一代中國共產(chǎn)黨人。6．（2分）依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是你怎樣對待生活，生活就怎樣對待你。________。________。________，________。________。________，只不過你我未處局中，不知其中滋味而已。①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度②人生在世，總會遇到這樣或者那樣的困難與挫折③知難而進(jìn)、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學(xué)④很多人從表面看來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱⑤美學(xué)大師蔣勤在《蔣勤勸美》中曾寫道：“人生五味，酸甜苦辣成都要經(jīng)歷才夠完美?！雹弈撤N程度上說，人活著就是一種態(tài)度A．⑤②①③⑥④ B．⑥②①③⑤④ C．②①⑥③⑤④ D．①③⑤⑥④②二、古詩文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀柳宗元的《小石潭記》，完成下列小題。小石潭記柳宗元①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻,為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者，吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。⑴日光下澈（____________）⑵往來翕忽（______________）⑶不可久居（____________）⑷其岸勢犬牙差互（______________）2．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。⑴凄神寒骨，悄愴幽邃。____________________________________________________________⑵全石以為底，近岸，卷石底以出。____________________________________________________________3．下列是對本文的分析，其中不準(zhǔn)確的一項(xiàng)（）A．第①段用“隔”“聞”“伐”“取”“見”等動詞，寫出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，為下文寫環(huán)境的“寂寥無人”“其境過清”埋下伏筆。這里的寫景用的是移步換景的寫法。B．第②段中“佁然不動，俶而遠(yuǎn)逝，往來翕忽”這幾句描寫游魚，動靜結(jié)合，充分顯示出游魚的情趣，也間接地表現(xiàn)了小石潭水的清澈。C．柳宗元的山水游記把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風(fēng)景的描繪中，而酈道元的《三峽》則多注重對景物客觀描寫，少主觀感情的流露。D．選文第③自然段寫小石潭險(xiǎn)峻的岸勢和源頭。4．結(jié)合下面的背景材料，談?wù)勎闹袆澗€句所表現(xiàn)的作者的復(fù)雜情感。背景材料：柳宗元，唐宋八大家之一，曾任藍(lán)田尉、監(jiān)察御史等官，因參與以王叔文為首的政治革新，變法失敗，而遭排擠、受迫害，被貶謫到永州（今湖南零陵）作司馬，此文正是他“永州八記”里的第四篇。8、（3分）閱讀《蒹葭》，完成后面小題蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萎萎，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。1．下列賞析錯誤的--項(xiàng)是A．第一章的韻腳是“蒼”“霜”“方”“長”“央”，即第一句入韻，其余是偶句押韻，奇句不押韻。B．“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”采用了重章疊句的表現(xiàn)形式，這種表達(dá)方法增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美。C．“伊人”可以理解為所追求的人；詩中的主人公對意中人充滿了愛慕之情，熱烈地追求，然而卻可望難即，心中充滿了悵惘。D．這是一首抒情詩，每章的開頭均以人起興，渲染出朦朧、含蓄的情調(diào)，既點(diǎn)出深秋季節(jié)一片蕭條，又襯托出詩人凄婉的感情。2．對這首詩的意境美理解錯誤的一項(xiàng)是A．詩人追尋戀人的綿綿情意與“伊人宛在，覓之無蹤”的境界渾然為一。B．主人公追求不獲的失意、煩惱和痛苦與深秋一派蕭瑟的景象渾然為一。C．“伊人”的高貴和美麗，詩人刻骨的相思以及失望的痛苦，與尋求的行動、左尋右找的連續(xù)急迫過程渾然為一。D．“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來，又和烘托她的外部環(huán)境渾然為一。9、（7分）根據(jù)提示默寫。①__________，教然后知困。（《雖有佳肴》）②關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。__________，君子好逑。（《詩經(jīng)》）③__________，并怡然自樂。（《桃花源記》陶淵明）④安得廣廈千萬間，__________。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫）⑤蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》，表達(dá)詞人幽居清冷的心境和不敢隨俗的高潔品格的句子是：__________，__________。⑥陸游的《卜算子·詠梅》，寫梅花即使遭遇摧折也堅(jiān)持自己的操守和品行的句子是：__________，__________。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀《非主流青銅》，完成下列小題。非主流青銅阿來①無論是細(xì)雨霏霏光線暗淡的黎明，還是夕陽銜山時顯得一派輝煌的黃昏，在撫仙湖這個特定的空間里，我總在這特別的光色中感觸到青銅的質(zhì)地，進(jìn)而聽到青銅的聲音。②我很奇怪，產(chǎn)生這種感覺的地方，不是古老的中原，而是在這里，在撫仙湖，在云嶺之南。③必須說，過去我駐足撫仙湖畔時，山即是山，水即是水，并沒有這樣多的聯(lián)想，僅僅是陶醉于這湖光山色的勝景。④但現(xiàn)在不一樣了，再站在撫仙湖邊，感受就復(fù)雜起來了。是因?yàn)槟谴挝铱吹搅死罴疑匠鐾恋那嚆~，帶給我巨大的震撼。⑤在李家山，我發(fā)現(xiàn)了一只銅鼓。⑥這是一只老舊的銅鼓，在一些莊重神秘的場合肯定被無數(shù)次地使用過而變得老舊。于是，人們讓它重新回到曾經(jīng)澆鑄它的工場，封閉起傳出聲音的那一面，再加上一個小小的開口。一只具有禮器莊嚴(yán)的銅鼓，立即變成了很世俗的東西——貯貝器。貯貝器，顧名思義，就是儲存貝殼的容器，一只存錢的罐子！⑦對匠人來說，這個舉動也許是不經(jīng)意的，但這個行為卻無意間構(gòu)成了一個巨大的顛覆！今天，一句用濫了的話叫：走下神壇。在意識中滿世界都飄蕩著各種神靈的古代，讓一面可以通靈的鼓走下神壇，將其變成一只日常的器具。⑧就這樣，李家山的青銅在中國的青銅中成了一個異數(shù)。如果那些試圖上通于天的青銅代表了主流，那么，李家山這些努力下接于地的青銅就因?yàn)榻咏裆蔀榉侵髁鳌＂岫?，我不止一次來到撫仙湖邊，不止一次走向那座博物館，走向那些青銅中的異數(shù)，異數(shù)一般的青銅一不是鑄為祭器與禮器的青銅，不是為了銘刻古奧文字記錄豐功偉績的青銅，也不是鑄為刀槍劍戟的青銅。但這并不是說李家山的青銅器中沒有這樣的東西，比如兵器—刀槍劍戟之外，還有“又”、“啄”和“狼牙棒”，頂部連鑄有造型生動的動物雕飾，兵器的威力未減，但在觀感上，卻有了一點(diǎn)日常用具的親切——但我更想說的是另一些非常生活化的物件與雕飾，復(fù)活了古代滇人的生產(chǎn)與生活場景。⑩來看看古代滇人是如何裝飾了那些體形豐滿的貯貝器，也就是他們存錢的罐子吧。?至少是那些展示出來的貯貝器頂蓋上，無一例外都鑄造上了神態(tài)生動的各色人等和不同的動物。這是一種有溫度的場景，讓你感受到的是仍然在呼吸的生活。有這樣一件貯貝器：在直徑不到30厘米的蓋子上，中央鑄造了一根銅柱，以銅柱為中心，一共鑄造了35個人物。這些人物都處于行動當(dāng)中，或頭頂束薪，或手持陶，或肩扛農(nóng)具，或捉籃攜筐，甚至一個人好像正在展開一塊織物，這些行動中的人物站、蹲、坐、行，清晰地呈現(xiàn)日各自不同的裝束與神態(tài)。就在這小小的一方天地中間，居然還出現(xiàn)了由4人抬行的一具肩輿，輿內(nèi)一位婦人娉坐在一柄寶傘下面。當(dāng)真切地看到一些人身著那時的衣裳，做著那時的事情，一個時代的一角就以原本的面貌呈現(xiàn)了來于他們是去往市集之上進(jìn)行物物交換，還是正在進(jìn)行祭祀，倒顯得不那么緊要了。?看到李家山各種青銅器物上對于生活場景，對于牲畜與野獸的精細(xì)刻畫，恍然間，我真的感到《詩經(jīng)》用富于歌唱性的文字所描述過的生活與勞動場景，以及那些場景中的人的情懷，在某一個瞬間真的復(fù)活了。?“皎皎白駒，在彼空谷。”我看到了《白駒》中那匹白馬在揚(yáng)蹄奔跑。?“誰謂爾無羊？三百維群?！边@是《無羊》中一個牧人關(guān)于豐年的夢想。?懷著《詩經(jīng)》的情致讀這些非主流的青銅，就能感到在辛勤勞動中生發(fā)美好與欣怡的流風(fēng)余韻。今天，中國大部分鄉(xiāng)村生活中那種怡然自得的情景已經(jīng)蕩然無存。曾經(jīng)肥沃的土地日漸瘠薄，心靈中那些歡快的泉水也早已干涸。好在，在云南的鄉(xiāng)村，無論是來自中原的漢族，還是世居的或同樣是遷徙而來的少數(shù)族群，在他們的勞動生活中還多少保留著一些屬于古代的鄉(xiāng)村的詩意。一句話，生存的努力中還有讓人感到溫馨的“終和且平”的美感。過去，我對這種感覺無以名之，就叫做“云南的古意”。?這種古意，部分當(dāng)然源于中原文化，卻也自有其特點(diǎn)。這個特點(diǎn)就是人類文化中最為質(zhì)樸最為直接的那部分，始終存活在民間生活中間。這不禁令我思考，在中原文明的發(fā)祥地，文化進(jìn)入廟堂后成為一種玄秘的象征，往往失去了對自身存在有力而直接的表達(dá)。所以，居于主流文化中的人走向邊地，并被深深打動而流連忘返，自身都未必清楚的原因，一定是在這塊土地上，在這些邊地的非主流文化中感受到了這種文化表達(dá)的力量。（原文有刪改）1．閱讀文章①-段，說說作者多次來到撫仙湖畔有什么不一樣的感受。2．文中①段引用《詩經(jīng)》的句子有什么作用？3．請談?wù)勀銓ξ恼聵?biāo)題“非主流青銅”的理解。11、（15分）在冬夜里歌唱的魚查一路①天空是一片灰蒙蒙的蒼茫，鳥兒離開了岑寂的北方?；馃瞥恋缴侥且贿?。山崗上，風(fēng)一陣?yán)溥^一陣，蒿草在風(fēng)中蕭瑟。目光越過一道道山梁，一個人的影子就會在昏暗中挾裹著晚風(fēng)，逐漸清晰。我和妹妹就在這樣的黃昏，在這樣的山梁上等待父親，還有父親手中的魚。②父親手中提著一尾胖頭魚，這種魚頭重尾輕，是鄉(xiāng)村廉價(jià)的魚，很適合我父親的購買能力。父親微薄的工資，要養(yǎng)活一家六口，只能偶爾買這種魚。他很少笑，只在遞給我們拴魚的草索時“嘿嘿”幾聲。在夜色中，牙齒很白，這是他留給我最深的印象。③我飛跑著，把魚交給母親。妹妹在身后搖搖晃晃地追趕。母親接過魚，刮鱗、剔腮、破肚，把整條的魚分成小塊，嫻熟而又忙亂。當(dāng)菜籽油的香味混合著松枝騰起的濃煙彌敞開來的時侯，廚房成了溫暖的心臟，召集一家人圍攏到一起，催促著母親往爐膛添柴?；鹕鄰脑羁谔虺鰜?，母親的影子貼上后墻，忽大忽小，斑駁搖曳。罡風(fēng)纏繞窗欞發(fā)出嗚咽，屋里的溫度升起來，熱量向著寒冷四散突圍。④鍋中的水，沸騰起來了。咕嚕咕嚕，魚開始在水中歌唱，由一個聲部轉(zhuǎn)入另一個聲部。這是世間最美的音樂，傳遞口福的信息。大姐在這時也不忘記做弟妹們的表率，裝模作樣地伏在灶臺做作業(yè)；二姐用桃木梳梳她又黑又粗的長辮，眼睛隨著騰起的蒸汽升高；妹妹和我，繞著灶臺打架，虛張聲勢，有別于平日里泄憤的爭斗，而是在幸福的預(yù)感中，矯揉造作，故作嬌嗔。父親黝黑、冷峻的臉上露出慈愛和笑容，雖然沉默獨(dú)坐，而他內(nèi)心必然掠過一陣陣瞬間的喜悅，眼前的景象是他的成就。⑤不知道時間過了多久，母親撮起嘴，吹鍋蓋上的蒸汽。揭開鍋蓋，如同揭開一個謎底。魚怎么樣了?母親撒下大把翠綠的蔥絲，鮮紅的辣椒。鍋蓋合上時，她用毛巾環(huán)繞住鍋與蓋的縫隙，讓蒸汽悶在鍋里，但仍擋不住滲出異香。⑥魚熟了，母親只吃魚湯泡飯。她撥開我們幾個孩子貪婪的交叉著的筷子，挑出一塊大而少刺的魚肉，放在一只小碗中。在我們茫然的眼神里走出異香氤氳的房間。⑦寒冷跟隨著溫暖的小碗，跟隨著母親推開那間草屋的門。溫暖的魚讓瞎老爺爺?shù)谋涞男∥萃瑯荧@得了溫度。老人邊吃邊有淚水涌出，不知道是不是太辣的緣故?⑧同樣是一個冬天的夜晚，這位孤寡老人孤單地走了。臨終前，他告訴在場的人，他慶幸的時刻是那個冬夜，因?yàn)樗缘搅宋夷赣H送給他的魚。他用手摸著胸口，說：“這里，很暖!”⑨另一個冬天。黃昏，我們不再去那個山崗張望。我父親在這年的秋天去世了。妹妹的黃發(fā)已經(jīng)扎成了小辮，我們漸漸長大成人。但我們常常想念那樣的冬夜，溫暖只會在寒冷中感知，冬夜是我人生最初的一門課程。⑩嚴(yán)寒來襲時，需要取暖，并且不讓一個人孤單。(原文有改動)1．結(jié)合全文說說“魚”在文中的作用。2．第④段結(jié)尾句“眼前的景象就是他的成就”一句中“成就”的含義是什么?3．從修辭角度賞析第④段畫線句子“咕嚕咕嚕,魚開始在水中歌唱,由一個聲部轉(zhuǎn)入另一個聲部”的表達(dá)效果。4．文中的“父親”是怎樣一個人?(答出兩點(diǎn)即可)5．“冬夜是我人生最初的一門課程”,這門“課程”教會了作者什么?對此你有怎樣的感悟和思考?四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）下面是三部名著的片段，根據(jù)你的積累，按要求答題。作品名稱名著片段①《》兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，——而且要背出來。②《》孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。假如經(jīng)常能有少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。③《鋼鐵是怎樣煉成的》“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！雹僭撈芜x自魯迅先生散文集《朝花夕拾》中的《__________________》。②這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這部作品是《___________________》。③作為一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說，《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的成功之處就在于塑造了保爾·柯察金這一無產(chǎn)階級英雄形象。他當(dāng)過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱，后來在___________的影響下逐步走上革命道路。13、（5分）綜合性學(xué)習(xí)沒有“和”的滋養(yǎng)，就沒有中華民族的強(qiáng)大凝聚力；沒有“和”的潤澤，就沒有中華文明的生生不息。你的班級將開展以“以和為貴”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你積極參加并完成下列任務(wù)。（1）探“和”之義A組搜集了關(guān)于“和字的相關(guān)材料，請與他們一起解讀材料一：和，相應(yīng)也。從口，禾聲————《說文解字》材料二：“和”字屬于通俗字體，本來應(yīng)是清末名人翁同龢的那個“龢”字，這個字極妙：左邊是一間屋子，里面懸有三口編鐘——古來“三”即代表多也，所以那是一組編鐘“象形”而不是“三張嘴”，因?yàn)橄旅媸且粋€排簫：這分明表示音樂合奏——合奏第一原則就是“和”音，此古圣人之妙思也?！?周汝昌《和諧之思》)（1）根據(jù)以上材料推測和的本義是：___________________我們現(xiàn)在賦予“和”怎樣的意義_____________________至少寫出2個)（2）編“和”之歌B組編寫了一首《和字歌》，用你所積累的“和”字疊詞，填入歌中，最合適的順序是：____________的日子年豐民和；____________的百姓共享家和；______的鄰里親近祥和；_______的兒女傳承親和。①和和順順②和和樂樂③和和睦睦④和和美美（3）倡“和”之道請為這次活動擬寫一條宣傳標(biāo)語______________________________________五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）作文。請以“一顆的星”為題目寫一篇文章。要求：①請先把題目補(bǔ)充完整。②內(nèi)容具體，中心明確，有真情實(shí)感。③用現(xiàn)行規(guī)范的漢語言文字表達(dá)。④除詩歌外，文體不限。⑤結(jié)構(gòu)合理，詳略得當(dāng)，語言通順，不少于600字。⑥文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、語文基礎(chǔ)知識（12分）1、B【解題分析】

《社戲》選自《吶喊》。故選B。2、D【解題分析】

D.莊子是道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人。不是“儒家學(xué)派的代表人物”。故選D。3、C【解題分析】

C.“風(fēng)云變幻”比喻局勢動蕩不安，復(fù)雜多變。用在這里與句意不符。故選C。4、A【解題分析】

A.間不容發(fā)：間：空隙?？障吨腥莶幌乱桓^發(fā)。比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢危急到極點(diǎn)。也指嚴(yán)謹(jǐn)完整，沒有破綻。望文生義，不通用來指人與人之間的關(guān)系。使用錯誤。故答案為A。5、D【解題分析】試題分析：考查病句的辨析與修改。A句子成分殘缺，在句末加“的情況”。B“大約”與“以上”矛盾，去掉其中一個。C關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，把“就”改為“才”。D正確。故答案為D。點(diǎn)睛：正確使用句子是表達(dá)理解的需要，寫好句子是語文能力的重要組成。判斷病句，要有一定的步驟，先理清主干（主謂賓）看搭配是否有問題，成分是否殘缺，再看是否存在用詞不當(dāng)、語序不當(dāng)、語義重復(fù)或矛盾等問題。6、B【解題分析】

此題考查學(xué)生的句子排序能力。通過讀全句段，可知⑥表達(dá)了一種觀點(diǎn)是總起句，可作為第一句；②結(jié)合上句的意思，引出分析，可作為第二句，而后從兩方面進(jìn)行，從“固然”和“更”可辨析①在③前；⑤④句以名言為證然后引出結(jié)論，所以⑤在④前。由上分析，可排序?yàn)椋孩蔻冖佗邰茛?。故選B。【題目點(diǎn)撥】考查句子的排序，解答此類題，要求學(xué)生平時加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、1．穿透輕快敏捷的樣子停留像狗牙那樣2．感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底周邊部分翻卷過來露出水面。3．D4．文中所描繪的環(huán)境幽深冷寂，這是作者寓情于景的結(jié)果，正是作者遭貶后處境與心境的寫照，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境?！窘忸}分析】選自：《柳河?xùn)|集》作者：柳宗元年代：唐參考譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語是：翕忽：輕快敏捷的樣子。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語凄、寒：使動用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標(biāo)志性詞語，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。D項(xiàng)理解分析錯誤，突出了溪流的曲折有致，溪岸的峭拔多姿，以及溪源的神秘莫測。4．本題主要考查對作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和文章的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂文章的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語句理解作者的思想情感。本文表現(xiàn)了作者貶居生活孤凄悲涼的心境。8、1．D2．C【解題分析】1．D.“每章的開頭均以人起興”錯誤；改為“每章的開頭均以景起興”。故選D。2．C.錯誤?！耙寥恕钡母哔F和美麗，主人公追求“伊人”的熱烈感情、焦急心緒，以及他（她）那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦，都是通過這尋求的行動、左尋右找的連續(xù)匆忙過程，形象而又含蓄地表現(xiàn)出來的。故“渾然為一”錯誤。故選C。9、①是故學(xué)然后知不足；②窈窕淑女；③黃發(fā)垂髫；④大庇天下寒士俱歡顏；⑤揀盡寒枝不肯棲寂寞沙洲冷；⑥零落成泥碾作塵只有香如故【解題分析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“窈窕、垂髫、庇、俱、揀、棲、沙洲、碾”等字詞容易寫錯。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．作者過去到撫仙湖畔時，陶醉于這湖光山色的勝景中；現(xiàn)在看到了李家山出土的青銅，為青銅“走下神壇”感到震撼；也為李家山青銅的“生活化”，復(fù)活了古代滇人的生產(chǎn)與生活場景而感到溫馨。2．引用《詩經(jīng)》中的詩句，讓讀者深切感受到李家山青銅器復(fù)活了古代生活與勞動場景，以及場景中的人的情懷；使作者體會到在辛勤勞動中感受美好與欣怡的流風(fēng)余韻；增強(qiáng)了文章的感染力，讓我們更深地體會到“云南的古意”。3．非主流的青銅指的是李家山的青銅，它不同于中原地區(qū)的主流青銅，是接近民生，反映人們生產(chǎn)與生活的器物。這個標(biāo)題不僅體現(xiàn)了作者對李家山青銅的喜愛和贊賞，而且能引發(fā)讀者思考：為什么傳統(tǒng)主流文化逐漸衰弱，而非主流文化得以在民間保持長久的、旺盛的生命力。【解題分析】1．考查篩選信息和整合信息的能力。答此題，首先要通讀全文，抓住關(guān)鍵語句，在進(jìn)行概括提煉。第3段說過去我駐足撫仙湖畔時“僅僅是陶醉于這湖光山色的勝景。”第4段說“看到了李家山出土的青銅，帶給我巨大的震撼?！币?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了一只銅鼓“走下神壇”，變成了“一只日常的器具”。第9段說李家山這些努力下接于地的青銅“復(fù)活了古代滇人的生產(chǎn)與生活場景?！睋?jù)此概括。2．考查引用名句的作用的分析。答此題，要理解名句的意思，審清題意的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文和文章主旨作答?！梆ò遵x，在彼空谷”意思是馬駒毛色白如雪；空曠深谷留身影?！罢l謂爾無羊?三百維群.”意思是誰說你沒有羊呢？你的羊一群就有三百多頭。這兩句詩所描繪的是古代滇人的生活與勞動場景。透過這些詩句，作者感受到“生活與勞動場景，以及那些場景中的人的情懷，在某一個瞬間真的復(fù)活了”（第12段）“在辛勤勞動中生發(fā)美好與欣怡的流風(fēng)余韻。”(第15段)感覺無以名之，就叫做“云南的古意”據(jù)此作答。3．考查標(biāo)題的含義的理解。答題時要注意理解標(biāo)題中關(guān)鍵詞的表層含義和深層含義，標(biāo)題的修辭手法極其表達(dá)效果，分析標(biāo)題的思想內(nèi)容、主旨情感。非主流的青銅表層含義：指的是李家山的青銅，它不同于中原地區(qū)的主流青銅，是接近民生，反映人們生產(chǎn)與生活的器物。深層含義：體現(xiàn)了作者對李家山青銅的喜愛和贊賞，又能引發(fā)讀者思考：為什么傳統(tǒng)主流文化逐漸衰弱，而非主流文化得以在民間保持長久的、旺盛的生命力。11、1．“魚”是文章的線索，貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。揭示文章中心：表達(dá)作者對父母的懷念和對幸福的理解。2．“成就”指父親買魚后給全家?guī)淼臍g樂和幸福。3．運(yùn)用了擬人的修辭方法生動形象地寫出了我們等待魚兒被煮熟，即將大飽口福時的幸福、喜悅之情。4．清貧、沉默寡言（不茍言笑）、慈愛（疼愛子女）、有家庭責(zé)任感。5．教會了作者：在困境中更能感覺到溫暖和幸福，這種溫暖與幸福因傳遞給其他處于困境中的人們而得以擴(kuò)大。感悟與思考：（言之成理，表述清晰即可得分。）示例一：幸福不一定要富有，幸福在于人與人之間心靈的靠近。示例二：幸福往往不在于占有，而在于付出。示例三：家的溫暖在于親情的凝聚。【解題分析】1．回答這類題目首先在文中找到帶有這種意象的語句，然后結(jié)合文章的具體的內(nèi)容進(jìn)行分析。主要分析結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)、線索，內(nèi)容上的強(qiáng)調(diào)情感和文章的主旨。如本文的“魚”是文章的線索。使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。同時用“魚”這一物象揭示文章中心：表達(dá)作者對父母的懷念，對幸福的獨(dú)特感受。2．原文是“眼前的景象是他的成就”，而眼前的景象是指上文“鍋中的水，沸騰起來了。咕嚕咕嚕，魚開始在水中歌唱……大姐在這時也不忘記做弟妹們的表率，裝模作樣地伏在灶臺做作業(yè)；二姐用桃木梳梳她又黑又粗的長辮，眼睛隨著騰起的蒸汽升高；妹妹和我，繞著灶臺打架，虛張聲勢，有別于平日里泄憤的爭斗”，所以很容易就歸納出“成就”就是指父親買魚后給全家?guī)淼臍g樂和幸福。3．欣賞文句。“咕嚕咕?！笔菙M聲詞；“魚開始在水中歌唱”運(yùn)用了典型的擬人的修辭方法。生動形象地寫出了魚兒被煮熟使發(fā)出的動聽的聲音，這是我們等待吃魚時的獨(dú)特感受，是一種幸福的感覺。突出了文章的主旨。4．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“父親手中提著一尾胖頭魚”“父親微薄的工資，要養(yǎng)活一家六口，只能偶爾買這種魚。他很少笑，只在遞給我們拴魚的草索時‘嘿嘿’幾聲”等描寫中可概括出其清貧、不茍言笑、愛孩子等性格特征。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。5．考查對文章重要語句深刻含意的把握?！岸故俏胰松畛醯囊婚T課程”這句話在文章的結(jié)尾部分，所以要考慮到句子在文章位置上的意義。即揭示主旨的作用。如在艱難里需要以親情溫暖家人，需要以關(guān)愛溫暖別人。感悟與思考可從幸福在于人與人之間心靈交流，在于付出，在于親情的凝聚等角度作答。開放性答案，但不能脫離原文所表達(dá)的觀點(diǎn)。【題目點(diǎn)撥】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、①《五猖會》②《傅雷家書》③朱赫來【解題分析】

（1）《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。文本敘寫的是父親強(qiáng)迫“我”背誦《鑒略》的內(nèi)容。（2）《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954~1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。因此，《傅雷家書》被稱為“苦心孤詣教子篇”的名著。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，用自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。（3）《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。講述保爾?柯察金從一個不懂事的少年到成為一個忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的