淺談小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)如何引領(lǐng)學(xué)生走近詩(shī)人的情感世界

小學(xué)語(yǔ)文淺談小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)如何引領(lǐng)學(xué)生走近詩(shī)人的情感世界儋州市木棠鎮(zhèn)中心學(xué)校李香妹情感是貫穿語(yǔ)文課堂教學(xué)的一條主線，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)只有營(yíng)造出和諧的情感氛圍，才能讓教師、學(xué)生、詩(shī)人之間情感相融，教學(xué)才能順利有效進(jìn)行。古詩(shī)詞教學(xué)也不例外，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該以積極的情感因素調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生內(nèi)心真正被文章所蘊(yùn)含的美感折服，在情感的震撼、美感的愉悅過(guò)程中得到類(lèi)似核聚變的教學(xué)效應(yīng)。我在古詩(shī)詞教學(xué)中，注重運(yùn)用情感教育的方法，使教師、詩(shī)人、學(xué)生之間，心心相印，情情相通，課堂上呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感共鳴狀態(tài)，大大提高了教學(xué)的有效性。我主要從以下幾方面入手：一、要走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，就要深入了解詩(shī)人。學(xué)生對(duì)這些耳熟能詳?shù)拇笤?shī)人的了解也許只不過(guò)是僅限于名字和名篇名句而已。如一提李白，必定是《靜夜思》。其實(shí)，了解詩(shī)人，不僅僅是了解他們的出生年月這些單調(diào)而死板的數(shù)字，而更應(yīng)該是精準(zhǔn)地扣住其命脈，即社會(huì)命脈和個(gè)人命脈。有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們說(shuō)詩(shī)人或者天才總是超前于他的時(shí)代，的確如此，但那完全是因?yàn)樗悄菢拥膹氐讓儆谒臅r(shí)代?！彪m然并不是每個(gè)詩(shī)人都是天才，但從這一段話中，我們可以看到文學(xué)或者說(shuō)詩(shī)歌在普遍意義層面上講，它反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面。時(shí)代特點(diǎn)感召的生活，必然進(jìn)入詩(shī)人的創(chuàng)作世界。不了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活大背景，可以說(shuō)，這是學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的一道障礙。例如《泊船瓜洲》這首詩(shī)，我們可以從最后一句“明月何時(shí)照我還”中讀出詩(shī)人的鄉(xiāng)愁。但要想更深入地走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，去領(lǐng)悟作者的情感，我們就不得不更深入地來(lái)了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)心境。那時(shí)的王安石，在官場(chǎng)上并不如意，因推行新法而兩次被罷相，盡管再次被起用為相，但他對(duì)政治已經(jīng)是心灰意冷了。就在他上任后，又多次請(qǐng)求解除宰相職務(wù)，并終于在復(fù)出后的第二年，如愿以償?shù)卦俣攘T相。在這樣的心境之下，寫(xiě)作《泊船瓜洲》，也就難免字里行間，不貯滿憂郁、傷感、消沉之情，也就難免不對(duì)即將遠(yuǎn)離的家鄉(xiāng)懷有深深的眷戀之意了。所以，在詩(shī)的結(jié)句，詩(shī)人以“明月何時(shí)照我還”來(lái)寄托自己的無(wú)限相思。理解了這些，我們就能更容易的使詩(shī)歌的感情得到升華，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)能更深入地走進(jìn)詩(shī)人的情感世界。二、有感情地朗讀，讀出情感，讀中體會(huì)詩(shī)情。古人云：“三分詩(shī)七分讀?！惫旁?shī)詞中的情感是蘊(yùn)含在詩(shī)歌的語(yǔ)言之中，需要學(xué)生反復(fù)誦讀才能入情入境。因此，在詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中我們教師要將朗讀貫穿于整節(jié)課堂的始終，讀中理解，以讀悟情。在朗讀中再現(xiàn)詩(shī)的意境，加深體會(huì)詩(shī)的含義與感情。在指導(dǎo)朗讀的時(shí)候，教師可以先有感情地配樂(lè)范讀，使詩(shī)的音韻美通過(guò)富有魅力的節(jié)奏、韻律更直觀地再現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)渲染一種情感氛圍，為學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境做準(zhǔn)備；然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種方式的誦讀訓(xùn)練，如：整體朗讀、個(gè)別朗讀、自由朗讀、小組朗讀、配樂(lè)朗讀、邊讀邊演、背誦等，從不同形式的朗讀中走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，領(lǐng)會(huì)作品所要表達(dá)的思想感情，感受古詩(shī)中的意境美，激發(fā)學(xué)生在感情上產(chǎn)生共鳴。例如，在學(xué)習(xí)《送孟浩然之廣陵》這一首詩(shī)時(shí)，我讓學(xué)生模仿詩(shī)人的樣子，手拿折扇，漫步“江邊”，望著“滔滔江水”，開(kāi)懷吟詩(shī)，并給古詩(shī)配上悠揚(yáng)的輕音樂(lè)伴奏，使學(xué)生融入詩(shī)的意境，殷殷離別之意躍然其中。通過(guò)反復(fù)的表演、吟誦，加上學(xué)生的那份真摯投入，可以讓學(xué)生能進(jìn)一步地走近詩(shī)人那個(gè)只可意會(huì)不可言傳的情感世界。這樣既提高了學(xué)生的古詩(shī)朗誦水平，又便于學(xué)生把握古詩(shī)描繪的意象，進(jìn)而理解古詩(shī)表達(dá)的思想情感。三、深入地品讀字詞，品出情感，把握文意。古詩(shī)詞是一種高度精煉簡(jiǎn)約的文字表現(xiàn)形式，它正是以這種高度精美的語(yǔ)言，表現(xiàn)出極其鮮明的形象和深遠(yuǎn)的意境。在這個(gè)詩(shī)歌的整體中，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就能表達(dá)出用許許多多的話語(yǔ)才能傳達(dá)出來(lái)的信息。這時(shí)往往是窺