2024屆陜西省咸陽市高考模擬檢測(一)語文試題

咸陽市2024年高考模擬檢測（一）語文試題注意事項：1.本試題共10頁，滿分150分，時間150分鐘。2.答卷前，務(wù)必將答題卡上密封線內(nèi)的各項目填寫清楚。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第I卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①要論及“書畫”是否“同源”，不能回避的便是中國文字的起源問題。據(jù)考古學(xué)家目前所得的研究可見，文字雛形的產(chǎn)生可以追溯至新石器時代到商代晚期。此中，以出土的半坡陶文為最早，約在公元前4800年至公元前4300年之間。大汶口、龍山、良渚文化時期也都有單個的陶文出現(xiàn)。它們或用于表現(xiàn)人的自身（身體的外形、手足器官等），或是描摹自然環(huán)境（如山川、草木、魚蟲、鳥獸、氣象等）。后來，這些文字雛形才慢慢轉(zhuǎn)化并發(fā)展成為一些抽象的符號。文字最早用于象形或記事，是一種圖畫文字，即從圖畫中分支出來的一部分。這便是“書”之源與“畫”之源。②如果把書與畫的概念放在同一藝術(shù)范疇討論，我們便不能單單從考古學(xué)角度研究“書畫同源”中“源”的含義。它之所以產(chǎn)生于書畫家口中并成為術(shù)語，足見此“源”并非僅指“起源”這一釋義，而應(yīng)充分考量中國傳統(tǒng)書法和國畫的關(guān)系。③以下從三方面闡述畫與書所同之“源”。④首先，中國書法與中國畫使用工具“同源”。中國書法的基本使用工具為文房四寶，同樣也是中國畫的必需品。如果你了解中國書法和中國畫，你會沉醉于毛筆的柔韌性、宣紙的滲透性、墨與硯臺摩擦?xí)r可變的效果，并體會到此四種材質(zhì)相輔相成的妙處。正是因為它們的缺一不可，才形成了中國藝術(shù)的特殊魅力。⑤其次，中國書法與中國畫用筆用墨“同源”。中國書法的氣勢韻律和意態(tài)之美可納入“抽象藝術(shù)”，而中國畫更是充分運用了此中奧妙。書寫性用筆是中國畫線性語言的基礎(chǔ)，若棄之不談則將難言中國畫。書家之感悟必然直接對畫家產(chǎn)生一定的影響，書法也成為作畫者用筆的基石。故而中國畫“血脈”中強烈的書法意趣，筆線與墨韻間無不透露著書法藝術(shù)的抽象之美，且各具審美價值與精神內(nèi)涵。明代文人王世貞在《藝苑厄言》中以畫竹為例：“畫竹，干如象，枝如草，葉如真，節(jié)如隸”，便點出了其間本質(zhì)。郭照畫樹之法、文同之寫竹之的很有草書意境，而張旭的草書則被北宋大書法家米芾稱贊頗具“神虬騰霄”“夏云出岫”的畫意境界。⑥最后，中國書法在審美上、意境上與中國繪畫的追求是一致的，這也是“同根同源”的本質(zhì)所在。中國書法與中國畫在藝術(shù)上不僅共同追求形式上的美，更追求蘊含于其中的意境美、精神美。即書畫所同之“源”不僅是筆墨語言及表現(xiàn)形式上的，更是刻入“骨髓”的，它們具有相同的意境表現(xiàn)與精神追求的“源”。⑦中國畫“以形寫神”“遺貌取神”的造型觀重點在于“神”而非“形”，如東坡所言：“論畫以形似，見與兒童鄰。”若畫無法體現(xiàn)主體與客體的精神氣韻，則無論工寫之形式或山水花鳥之題材，皆僅為一紙水墨或色彩，難稱藝術(shù)。而書法藝術(shù)的創(chuàng)作也常需借物象，抽象其精神與形質(zhì)，通過構(gòu)建筆畫、間架與章法來實現(xiàn)意境的表達，以達到“得意忘形”、成就抽象藝術(shù)之美的目的。⑧以上便是中國式“書畫同源”中的“源”?，F(xiàn)代美學(xué)大師宗白華在《論中西畫法的淵源與基礎(chǔ)》中寫道：“中國畫以書法為骨干，以詩境為靈魂，詩、書、畫同屬于一境層?！薄皶嬐础北灰淮忠淮臅嫾?、評論家不斷提及，正是有它存在的緣由與意義。而如今，它依舊值得我們?nèi)タ季?、領(lǐng)悟與發(fā)展。（摘編自《須知書畫本來同——也說“書畫同源”》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.“書畫同源”不能回避中國文字起源問題，因為文字作為抽象符號都是從圖畫轉(zhuǎn)化發(fā)展而來。B.“書畫同源”作為書畫家口中的術(shù)語已不屬于考古研究的范疇，而是指書法和國畫的關(guān)系。C.“書畫同源”首先是指書法和繪畫的使用工具都是毛筆、宣紙、墨與硯臺，它們?nèi)币徊豢伞.“書畫同源”還包含書法和繪畫在氣勢韻律、意態(tài)之美和審美意境、價值理念上的一致性。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章第②段從考古學(xué)研究“書畫同源”中“源”的含義過渡到中國傳統(tǒng)書法和國畫關(guān)系所同之“源”，使論述重點自然轉(zhuǎn)移，不顯生硬。B.文章第⑤段在論述書法和繪畫用筆用墨“同源”時，援引王世貞對畫竹的分析，形象地印證了二者本質(zhì)上的共通性，從兩幅插圖中也可直觀感知。C.文章第⑦段在闡述繪畫與書法三個方面“同源”的基礎(chǔ)上，指出中國畫與書法都重在追求“神”“意”之美，與前面的論述形成層進關(guān)系。D.文章將“書畫同源”這一藝術(shù)觀用平白淺顯的語言加以分析，多處引用古今文人大師的評價，再附以繪畫書法名作欣賞，非常簡明易懂。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.蘇軾在書法和繪畫上都有精深造詣，可以支撐“書家之感悟必然直接對畫家產(chǎn)生一定影響”的觀點。B.竹干如篆書則勁挺；竹枝如草書則交錯；竹葉如楷書則藏鋒，竹節(jié)如隸書則頓筆，可見書畫運筆相同。C.欣賞張旭草書時，我們更容易被其瀟灑的氣韻所吸引，而非局限于識別字形，即“得意忘形”的境界。D.很多國畫作品都會配以題畫詩作，二者相得益彰，都在努力追求筆墨語言及表現(xiàn)形式的抽象藝術(shù)之美。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。地球?qū)嶋H上是一個水球，71%的面積被海洋覆蓋，但如果把深度也考慮進去，海洋的占比其實更大。那么，為什么對我們這些居住在陸地上的人來說，海洋好像屬于另外一個世界呢？大自然里的一切都處在不斷運動中。鳥兒在春天遷徙，飛越海洋，它們投在海面上的倒影就像銀色的魚群。鮭魚漂洋過海，只為回到童年的小溪里嬉戲，它們借助地球磁場、信息素和水流的特殊味道為自己導(dǎo)航，在路途中也能敏銳地感知溫度和壓力的微小變化。它們都在記憶的指引下抵達終點。聲音在水中傳播得更快更遠，盡管我們在海面上完全聽不見——海面就像一堵無形的墻，將水上和水下兩個世界分隔開來。直到20世紀40年代，研究者們才開始嘗試聆聽大海的聲音，結(jié)果他們大為震驚。他們幾乎不知道該如何描述那些五花八門的聲音。水下有嘎吱嘎吱聲，有略咯聲，有噼里啪啦聲，有嘎嘎聲，有鼓點一樣的咚咚聲，還有嚎叫聲、哀鳴聲、口哨聲，等等。這些聲音都來自哪兒？原來，一些魚的下巴在一張一合，發(fā)出吧嗒吧嗒的聲音；一些魚在吐泡泡，發(fā)出咕嚕咕嚕的聲音；還有一些魚的魚鰾在特定肌群的作用下梆梆作響。鯡魚能發(fā)出非常奇特的聲音，瑞典海軍就曾追蹤過它們，滿心以為那是一艘潛艇。亞里士多德曾猜想，魚兒間可以相互交談。事實證明，人類完全忽視了居住在海洋中的生物的交流方式。薄薄的一層海面將我們與海洋世界隔絕開來：海面之下是一個龐大的聲波網(wǎng)絡(luò)，這些聲波類型豐富，從獨唱到二重唱再到大合唱。同鳥兒們一樣，在黎明和黃昏時分，雄性魚兒也喜歡為雌性歌唱。幼年鱈魚賴以為食的蝦虎魚，甚至只有在為雌魚一展歌喉后才能與之交配。白鯨明快的叫聲可以穿透船體，直達人們的雙耳，因此它們被稱為“海上金絲雀”。相比之下，座頭鯨的歌聲要沉悶得多，它們的“圣歌”能持續(xù)數(shù)小時，其中還夾雜著一些重復(fù)的段落，就像副歌。和鳥類一樣，鯨魚似乎也是通過歌聲來進行表達和交流的。那么，人類憑什么認為海里的生物就不能創(chuàng)造美呢？在海底，人們看到一只小河豚用它的鰭在沙子上畫出美麗的圖案。最后，它還會銜來貝殼，裝飾在這幅大沙畫上。這一藝術(shù)品，會吸引一只雌河豚前來赴約。馴獸師們常試著教海豚說人話，盡管它們并沒有喉嚨。不過，在教海豚手語時，它們能看懂約60個代表名詞和動詞的手勢，并在這些手勢的幫助下理解約1000個句子——我曾在海豚館目睹了這一切，事后感到相當壓抑。人類是如此自私自利。畢竟，這些把戲怎可與海豚在野外生存時所需的智慧相比？當然了，海豚的交流系統(tǒng)與人類的大不相同，是根據(jù)其自身需求量身打造的。因此，我們很難掌握它們的語言。一只海豚每秒能發(fā)出700次咔嗒聲，并能根據(jù)回聲傳遞的信息，構(gòu)建出100米外物體的形象。憑借這種能力，海豚不僅能夠區(qū)分不同的材料，例如銅和鋁，還能辨別出某物是不是活物，以及如果是活物，那么它是友善的還是有攻擊性的。亞里士多德描述過一群小男孩騎在海豚身上的情景，而我也曾在一次希臘之旅中，親眼看到它們在我們的船頭前歡快地跳躍，就像在為我們拉船。它們與我們嬉戲，并很快摸清了我們的航線，就好像它們早就知道了一樣。在海豚的大腦里，是否真的留存著一些與人類有親緣關(guān)系的古老記憶？雖然系譜圖在后來發(fā)生了某些復(fù)雜的分化，但我們的確源于共同的祖先。5000萬年前，鯨魚還是生活在陸地上的兩棲動物，那么，為何后來鯨魚選擇回歸大海呢？是出于對大海的忠誠，還是說它們預(yù)見到了什么？（摘編自妮娜·波頓《大海的聲音》，薛荷仙等譯，有刪改）4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.對于居住在陸地上的人來說，海洋仿佛屬于另一個世界，說明我們對海洋生物知之甚少，也包括它們的交流方式。B.研究者被“大海的聲音”大大震驚，是因為那些聲音五花八門而且難以描述，突破了人們對海洋世界的原有認知。C.海洋中的魚兒同鳥兒們一樣，也喜歡用歌唱的方式表達情意，雄性鱈魚也只有在為雌魚一展歌喉后才能與之交配。D.海豚的交流系統(tǒng)與人類差異很大，但它能像人類一樣區(qū)分不同材料，辨別某種物體是否有生命甚至是否有攻擊性。5.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）A.瑞典海軍將能發(fā)出奇特聲音的鯡魚當作一艘潛艇進行追蹤，作者借此證明了“聲音在水中傳播得更快更遠”這一觀點。B.為了說明海里的生物也能創(chuàng)造美，第五段舉出小河豚在海底沙子上畫出美麗圖案，并銜來貝殼對沙畫進行裝飾這一例子。C.第六段運用四個數(shù)據(jù)進行闡述，使讀者對海豚的語言能力有了清晰全面地了解，詮釋了“大海的聲音”這一標題的意義。D.文中前后兩次提到亞里士多德，一方面通過這位偉大先哲思考和觀察使論述更有力，一方面也增強了文章的哲理性。6.有人說：“人類面對自然和萬物時，總是顯得既狂妄又無知?！闭埥Y(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻＃ㄈ┪膶W(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成下面小題。采漿果的人金井的山巒，就是大魯二魯?shù)娜諝v。雪讓山巒穿上白衫時，他們拉著爬犁去拾燒柴；暖風(fēng)使山巒披上嫩綠的輕紗時，他們趕緊下田播種、山巒一層一層地由嫩綠變得翠綠、墨綠時，他們頂著熾熱的太陽，在田間打壟、間苗、鋤草和施肥；而當銀光閃閃的他充當了染匠，給山巒罩上一件五彩的花衣時，他們就開始秋收了。金井是個小農(nóng)莊，只有十來戶人家。土地是他們的命根子。從來沒有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一個收漿果的人來了。他從懷中掏出兩摞錢來，夾在指間，把它們當竹板一樣敲打著，以說書人的口吻說：“話說這秋果要是晚收一天它呆在土里也飛不了，可是這漿果要是晚采一天，拿現(xiàn)錢的就是別人了！”他這一番吆喝，讓秋收的人們?nèi)酉铝耸种械逆€、鐵齒、鐮刀、耙子等農(nóng)具。他們紛紛回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘漿果，仿佛牧羊人在尋找失了群的羊。大魯二魯是金井人中唯一還在秋收的人。他們是一對雙胞胎兄妹，大魯是男的，二魯是女的。他們已是中年人了。他們的父母，也就是老魯夫婦，是一對表兄妹，這使得他們生出的孩子言語木訥，思維遲鈍，嚴重智障。老魯夫婦幾年前先后去世了。他們臨終留給這對兄妹的遺言：春天播完種，別忘了秋天下了霜就秋收。大魯二魯牢牢記住了這點。他們不像其他人家喜歡用日歷，金井的山巒，在他們眼里就是一個巨大的日歷。翻動這日歷的，就是風(fēng)霜雨雪。當暖風(fēng)讓這日歷透出隱隱的綠色時，他們就去播種了，而當秋霜將這日歷點染得一派絢麗時，他們準時地去秋收了。金井有個老女人，她男人在她三十歲時就癱倒在炕上了，她自此白了頭發(fā)，人們就不叫她的本名了，而叫她“蒼蒼婆”。采了三天漿果的蒼蒼婆終于想到該叫大魯二魯也去掙點現(xiàn)錢。這樣的好事把他們落下了，叫她心里不忍。蒼蒼婆就在這天晚飯后搖搖晃晃地去大魯二魯家了。滿嘴酒氣的蒼蒼婆亢奮地叫道：“大魯二魯，別秋收了，采漿果去吧，能拿現(xiàn)錢！大魯過年時就能買新鞋了，二魯也能買件花衣裳了！”大魯說：“蒼蒼婆，爸媽死前告訴大魯了，下了霜就秋收，大魯都點了頭了！”二魯也說：“春天撒了種，秋天就得收莊稼，二魯也記著呢！”蒼蒼婆說：“你們真是一對傻瓜，這天響晴響晴著呢，晚個十天八天秋收，你種到土里的東西也不能長翅膀飛了；可你要是不采漿果，就得不到現(xiàn)錢，等你們收完秋去采，收漿果的人早就走了，你們一分錢也掙不到！”大魯二魯不為所動，在他們看來，秋收才是天經(jīng)地義的事。天剛亮，曹大平夫婦就提著竹籃出了家門。他們昨天發(fā)現(xiàn)了一片隱藏在河谷轉(zhuǎn)彎處的山丁子，顯然那里無人涉足，樹上垂吊的果子比別的地帶的要多得多，他們想獨享這片果實，所以早早就出發(fā)了。曹大平夫婦決定涉水渡河，也是想把還有富余的竹籃給裝滿了，河水涼得他們直打寒戰(zhàn)，好像它是剛由冰塊融化開來的水流。突然，曹大平的腿抽筋了，他栽歪了一下身子，幸而曹大平的女人比他高半頭，又健碩，她緊緊地拉住丈夫下撒手，盡管她也栽歪了身子，而且跨著的竹籃像個頑皮的孩子似的，趁機從她胳膊肘那兒溜走了。曹大平夫婦的衣衫也被水打濕了，他們趕緊向回返，相互攙扶著哆哆嗦嗦地回到岸邊。晴朗已經(jīng)持續(xù)了一周，收漿果的人帶來的那些空壇子，有五只已經(jīng)是滿的了。曹大平一直病在炕上，曹大平的女人唉聲嘆氣的，男人的病像一只無形的手，拖住了她的腿。她既不能采漿果，又不能去秋收、只能守著他。大魯二魯刨完了土豆，又砍了白菜和大頭菜，把它們運回來，腌了兩缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他們把遺落在地里的菜幫也撿起來，裝進麻袋，拉回家堆在倉房旁，作為豬飼料，最后，他們踏著更濃重的霜，去了大草甸子，夏天時大魯打了一些豬草，早已晾干了，他們用繩子把豬草背回來。干草在他們背上散發(fā)著一股淡淡的香氣，讓他們覺得背著的不是草，而是戴著花環(huán)的小女孩。就在大魯二魯扛回豬草的那個夜晚，天空悄然凝聚了一團又一團的烏云，星星和月亮全然不見了。烏云越聚越多，夜色濃重，氣溫驟降，雪花就像一位端莊、美艷、率性的公主，沒有跟任何人打招呼，就乘著冬天的雪橇來了。金井人沒人注意到下雪了，因為雪是在夜里來的，在森林河谷中奔波了一天的采漿果的人，都沉浸在夢鄉(xiāng)中了。雪越下越大，到了清晨，雪深近兩尺。金井人一年的收獲，就這么掩埋在大雪之下了。二魯推開屋門，她出來拋柴火了。大魯也出來了，盡管雪仍在下，他還是拿起掃帚清理積雪了。他們抬頭眺望著遠處的山巒，看著昨天還是花花綠綠的日歷，今天就突然變成了白的，他們相視而笑了。蒼蒼婆注意到，二魯?shù)牟鳖i上有一圈火紅的東西。雖然離著很遠，無法仔細辨別，但她知道那一定是串野刺莓。金井的女孩，最喜愛穿這樣的項鏈來戴。野刺莓多生長在田間的高崗上，它們春天開花，夏季結(jié)果。到了秋天，它的果實就風(fēng)干了，像是一粒?；鸺t的珠子?？磥碓谇锸盏拈g隙，大魯二魯也采了漿果。不過他們只采了很少的一種，并且為它們做了最美的鑲嵌。（節(jié)選自遲子建《采漿果的人》，有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.收漿果的人一番吆喝，使得人們都停止秋收，紛紛“奔向森林河谷”，既寫出人們的欣喜，也反襯出后文大魯二魯?shù)牟粸樗鶆?。B.蒼蒼婆是個遭遇不幸的人，但還想著讓“大魯二魯也去掙點現(xiàn)錢”，這說明她心地善良關(guān)心兄妹倆，表現(xiàn)了金井人樸素的溫情。C.曹大平涉水渡河導(dǎo)致臥病、金井人一年的收獲埋在雪下等突出了他們的投機取巧、貪得無厭與目光短淺，表達了作者無情的批判。D.小說結(jié)尾“最美的鑲嵌”既是二魯用風(fēng)干的野刺莓為自己做的項鏈，也指唯有兄妹倆能認識到漿果自身的美麗，升華了小說主旨。8.請分析文中畫線句子的作用。9.小說中的大魯二魯是怎樣的生活狀態(tài)？他們的這種狀態(tài)帶給你怎樣的啟示？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。過潁陽，祭遵以縣吏數(shù)進見，上愛其容儀，署為門下吏。祭遵從征河北，為軍市令。舍中兒犯法，遵格殺之。上怒，命收遵。時主簿陳副諫曰：“明公常欲眾軍整齊，今遵奉法不避，是教令行也。”上乃貸之，以為刺奸將軍。語諸將曰：“當備祭遵，吾舍中兒犯令尚殺之，必不私諸卿也?！奔雷駷檎魈攲④?，將兵北入箕關(guān)，與弘農(nóng)、厭新、柏華聚合戰(zhàn)，中弩矢，入口洞出，舉袖掩口，血流袖中。眾見遵傷，卻退。遵呵吏士，吏士進戰(zhàn)，皆一擊十，大破之。祭遵襲略陽，遣護軍王忠皆持鹵刀斧伐樹開道。至略陽，襲隗囂。隗囂破，上從長安東歸過汗，幸祭遵營，勞之，士眾作黃門武樂，至夜御燈火。時遵有疾，詔賜重茵，覆以御蓋。時遵屯汗。詔書曰：“將軍連年距難眾兵即卻復(fù)獨按部功勞爛然。兵退無宿戒，糧食不豫具，今乃調(diào)度，恐力不堪。國家知將軍不易，亦不遺力。今送綠千匹，以賜吏士?！奔雷穹罟?，賞賜與士卒，家無私財，身衣布衣，韋袴臥布被終身，夫人裳不加彩。士以此重之。祭遵病薨，喪至河南，詔遣百官皆詣喪所。上車駕素服往吊，望城門舉音，遂哭而至哀慟。復(fù)幸城門，閱過喪車，瞻望涕泣。上親臨祠以太牢，儀如孝宣帝臨霍將軍故事。博士范升上疏曰：“遵為將軍，取士皆用儒術(shù)，對酒娛樂，必雅歌投壺。又建為孔子立后，奏置五經(jīng)大夫。雖在軍旅，心存王室，不忘俎豆，可謂守死善道者也?！蹦速泴④?，給侯印綬，朱輪容車，遺校尉發(fā)騎士四百人，被玄甲、兜婺，兵車軍陣送葬。祭遵死后，每至朝會，上常嘆曰：“安得憂國奉公之臣如祭征虜者！”上數(shù)嗟嘆，衛(wèi)尉鉍期見上感慟，對曰：“陛下至仁，哀念祭遵不已，群臣各懷慚懼?！保ü?jié)選自《東觀漢記·卷十》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。將軍連年A距難B眾兵C即卻D復(fù)獨按E部F功勞G爛然。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.愛，指喜愛，與《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染”中的“愛”字含義相同。B.“幸祭遵營，勞之”與“況吾與子漁樵于江渚之上”（《赤壁賦》）兩句中的“之”字用法相同。C.“時遵有疾”中的“疾”與成語“大聲疾呼”中的“疾”含義不相同。D.被，指披在身上或穿在身上，“忠而被謗”中的“被”表示被動，兩者含義不相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.祭遵征討河北時，處死了皇帝身邊犯法的貼身奴仆，皇帝因此要治罪祭遵，但陳副勸諫皇帝，認為祭遵的做法正是遵行軍令的表現(xiàn)，皇帝最終赦免了祭遵。B.祭遵在北上箕關(guān)的戰(zhàn)斗中，被弩箭射中，傷勢嚴重，以致士兵看到后無心戰(zhàn)斗，紛紛退卻，但在祭遵的呵斥下，又奮勇向前，最終大破敵軍。C.祭遵命令手下砍樹開道攻打略陽，擊敗隗囂后，皇帝從長安向東回去經(jīng)過汗地，正好駕臨祭遵軍營，慰勞將士。此時，祭遵正處在病中，皇帝給予了他特殊的賞賜。D.祭遵奉行命令，把縑帛賞賜分給士卒，家中沒有私人財產(chǎn)，一輩子身上穿著布衣、睡覺蓋著布被子，夫人的衣裳也都是布的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）當備祭遵，吾舍中兒犯令尚殺之，必不私諸卿也。（2）上常嘆曰：“安得憂國奉公之臣如祭征虜者！”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。詠菊①曹雪芹無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？一從陶令評章②后，千古高風(fēng)說到今?！咀⑨尅竣俦驹娺x自《紅樓夢》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩薛衡蕪諷和螃蟹詠》，是林黛玉海棠詩社奪魁的作品。②評章：品評，評論。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.主人公沉浸在詠菊的創(chuàng)作沖動中，從早晨到黃昏，或繞籬，或倚石，獨自沉思低吟。B.“蘊秀”“噙香”既展現(xiàn)了主人公飄逸才情，又流露出主人公在詩歌創(chuàng)作完成后的滿足之情。C.本詩前兩聯(lián)敘事，后兩聯(lián)抒情，起承轉(zhuǎn)合，章法分明，是一首結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)钠哐月稍?。D.尾聯(lián)兩句，寫自從菊花得到了陶淵明的品評贊賞以后，陶淵明的高風(fēng)亮節(jié)就一直被人們所傳頌。15.在《紅樓夢》中，海棠詩社成立后，薛寶釵、史湘云組織了一次題詠菊花詩的活動。社長李紈看完眾人作品，認為林黛玉的《詠菊》詩當為第一，理由是“構(gòu)思新，角度新，手法新”。請結(jié)合全詩簡要分析李紈的評價。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）毛澤東詩句“自信人生二百年，會當水擊三千里”和李清照詞句“九萬里風(fēng)鵬正舉”共同化用了莊子《逍遙游》中的“________，________”。（2）白居易《琵琶行》中以比喻手法慕寫琵琶的聲音，既有表現(xiàn)聲音婉轉(zhuǎn)流利的“________”，也有形容聲音濁雜粗重的“________”。（3）小剛的目標遠大，但是不愿意從小事做起。他的朋友說，一定要重視小事、小細節(jié)，用古人的話來說就是“________，________”。第Ⅱ卷（表達題共80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下面小題。詩人筆下，長安曾是理想之都，是云端之夢。這里呢，曾有__①__的浪漫張狂，也有__②__的黯然神傷；這里有__③__的年少得志，也有__④__的詩韻畫香；這里有孟郊的春風(fēng)得意，也有杜牧的葉落歸根。這里是紙醉金迷的天堂，也是月光高懸于上的青磚古墻；是鮮衣怒馬少年時，也是壯志未酬的傷心詩章；是他鄉(xiāng)，也是故土；是初相識，也是恨難忘。這是長街沸燈萬里游龍的大唐，有貴妃一襲華裙羅裳，惹人心馳神往；有遙遙華胄一擲千金，難買紅顏笑；有禪師毳客，袈裟綾羅，遠渡而來經(jīng)書萬卷抄；有騷人墨客，仙衣白馬，揮袖快意一朝天下曉。長安是心胸博大的地方：它見證盛世之貌，也看遍歷史滄桑；它窺見人心之狂。也不忘舉杯感念，慷慨解囊。光明、灰暗，它都不挑，欣然接受，坦坦蕩蕩。長相思在長安，