2024年高考作文備考之宏大主題作文寫作技巧

（2023杭州一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1936年9月，浙江大學(xué)校長(zhǎng)竺可楨在新生開學(xué)典禮上講演：“諸位在校，有兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)該自己?jiǎn)枂?wèn)，第一，到浙大來(lái)做什么？第二，將來(lái)畢業(yè)后要做什么樣的人？”2005年7月，93歲高齡的上海大學(xué)首任校長(zhǎng)錢偉長(zhǎng)最后一次參加學(xué)校的畢業(yè)典禮，對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“我今天送你們一句座右銘，叫先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。應(yīng)該是為人民的‘憂’而‘憂’，為人民的‘樂(lè)’而‘樂(lè)’。我今天提醒你們，不是讓你們不好意思，而是深深想一下，我們的人生前途應(yīng)該服從這條路。”兩位校長(zhǎng)的話具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。挾自我以遨游，抱人民而長(zhǎng)終（60）古有文正公述“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為己志，今錢偉長(zhǎng)校長(zhǎng)誡吾輩思“人民”為正道。我們何曾想過(guò)我們的現(xiàn)在與未來(lái)應(yīng)成為什么？竊以為應(yīng)挾自我邀游學(xué)問(wèn)之書海，未來(lái)抱人民之懷得以長(zhǎng)終。挾自我以邀游。書本埋沒(méi)的海洋、急流飛轉(zhuǎn)的互聯(lián)網(wǎng)世界裹挾之下的我們能否認(rèn)清“自我”而提升自我？是有如如歌德于欲望與現(xiàn)實(shí)中尋找找平衡，是王國(guó)維《人間詞話》對(duì)人生三境界之闡言，抑或是文藝復(fù)興對(duì)“人”的思考？有言，“知之力則行愈深，行之遠(yuǎn)而知愈明”，讀書求學(xué)并非追求的終點(diǎn)，明曉人生之義，于其中提升自我價(jià)值，以為后之行作準(zhǔn)備，且為讀書“知”之力。抱人民得長(zhǎng)終。人民為何為“知”畢“行”之答案？馬克思言:“人民歷來(lái)就是夠資裕與不夠資裕的唯一判斷者?！爆F(xiàn)于利己主義遍天下的世界里，為了人民似乎成為了錢?？谥袝?huì)被笑話的東西。王安石答復(fù)故人“不為征利，不為拒諫”知其如此而愿為民為之的堅(jiān)定決心，東坡居士心系天下蒼生被貶杭州，仍親力親為，杜甫之詩(shī)中無(wú)一不懷國(guó)與民之生死存亡。吾輩怎能為留連風(fēng)景無(wú)人民之思的山水過(guò)客呢？英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩言：“每個(gè)人都不是一座孤島，無(wú)法作為泥土漂浮在海面上?！比嗣袷菆?jiān)實(shí)的力量，只有依靠人民方有力量?？v有千古，橫有八荒。前途似海,來(lái)日方長(zhǎng)。挾自我而抱人民非為止，得中華民族之廣大胸襟方為真。作為人民我們?yōu)榱巳嗣?，是否能以“自我”去幫助更多的人？縱使中國(guó)非世界雄鷹卻仍于一戰(zhàn)時(shí)期助力反法西斯聯(lián)盟勝利。今中國(guó)繁榮昌盛，不斷為非洲東亞乃至世界各國(guó)提供幫助，為世界之人民服務(wù)，彼時(shí)也提升自我之影響力，博得更多的支持。吾輩何曾忘記那位從加拿大遠(yuǎn)道而來(lái)的醫(yī)生白求恩，又何曾忘記幫助紅軍的蘇聯(lián)衛(wèi)士。他們?yōu)槲覀兊摹叭嗣瘛?，故其名于中?guó)大地長(zhǎng)終，有如魯迅先生“有的人死了，他還活著?！睊蹲晕乙匝危嗣竦瞄L(zhǎng)終。知何為自我，尋得自我之路方為始，懷抱人民之心心系國(guó)家乃前行之途，唯得懷人民之心給予天下，方尋得人生義之真本，結(jié)得“自我”之實(shí)。自我與人民未曾分離，此吾輩奮進(jìn)之目標(biāo)也，信夫!錨鴻圖之志，裨山河之盛（60）時(shí)代嬗變，惟學(xué)無(wú)際。受教于茲，沐浴清化。青年學(xué)生耳濡目染些可板校長(zhǎng)之“靈魂兩問(wèn)”，沉潛領(lǐng)悟錢偉長(zhǎng)校長(zhǎng)之“為人民憂樂(lè)”，當(dāng)立青云之志。作為盛世求學(xué)道中人，誠(chéng)以為，青年當(dāng)錨鴻圖之志，以裨山河之盛。篤志長(zhǎng)空，更須行穩(wěn)漫道。知道未來(lái)的去向，存志于心中，方可踔厲奮發(fā)。但若沒(méi)有對(duì)眼下的規(guī)劃安排，沒(méi)有“目不窺園”的慘談經(jīng)營(yíng)，何來(lái)聞一多先生偏經(jīng)纂史之著作，何來(lái)葉嘉瑩先生字字注血的《哭女詩(shī)》？前輩學(xué)者志存家國(guó)而叩經(jīng)問(wèn)史，兀兀窮年之典范，不正是青年學(xué)生的精神向?qū)?將正勵(lì)志與篤行相互映襯，方可學(xué)有所成。心懷四海，方可兼濟(jì)時(shí)代。在信息漲膩的時(shí)代，青年學(xué)生鮮有停頓的間隙去思考自已的人生前途將通向何處，也更難將目光投向廣袤的時(shí)代原野，致使無(wú)論學(xué)術(shù)還是生活都擱淺于方寸一隔，而缺乏一種宏觀的氣象格局。沒(méi)有對(duì)社會(huì)格局、人民情感的洞察入微，怎能創(chuàng)造浮于社會(huì)汪洋之上的灼爍之成果？心懷天下已然化為新時(shí)代研學(xué)的剛性需求，在評(píng)們學(xué)術(shù)成果價(jià)值中不可或缺，宜應(yīng)為求學(xué)青年所體悟。作為即將邁入高等學(xué)府的你我，身邊充盈著沸反盈天的“立志報(bào)國(guó)”之聲，而談及理想、未來(lái)與規(guī)劃，多之聲，為支支老吾言不達(dá)意之輩，一旦進(jìn)入大學(xué)天地，“奮發(fā)”的狂熱口號(hào)便一下仕作散逸的浮沫，隨著新一輪的“反內(nèi)卷”浪潮，永不疲敝地在社會(huì)汪洋上翻騰摶流，而失其本心也天甚作為。這樣的“立志”，是青年的歸宿嗎？顯然不該。篤志的風(fēng)氣固好，而應(yīng)警惕偽努力、偽奮進(jìn)，將那些一進(jìn)大學(xué)就狠狠躺平以致荒廢韶華的反教材釘于恥辱柱上，而應(yīng)始終心懷天下并為其付諸一筆一墨的實(shí)業(yè)。惟其如此，青年人方可于精英薈萃處砥礪自身，進(jìn)而裨益山河。竺、錢校長(zhǎng)之訓(xùn)猶在耳畔，青年更當(dāng)循此至理，對(duì)“精致利己主義的個(gè)人愚見進(jìn)行反戈，于更高的求學(xué)平臺(tái)錨定前行方向，無(wú)論是做傳統(tǒng)的守門人抑或先進(jìn)科技的執(zhí)劍者，均需要明確自己在裨益時(shí)代的過(guò)程中所扮演的角色，并為之孜孜矻矻厚積學(xué)識(shí)，始終心懷人民之憂樂(lè)，做一個(gè)謙恭誠(chéng)懇、與華夏名山大川共享榮光的新時(shí)代求學(xué)者。因此，我愿于往后求學(xué)途中，濯凈功利之塵與虛無(wú)口號(hào)，以筆墨明志，錨鴻圖之志，以裨山河之盛。01鋪采摛文“鋪采摛文，體物寫志”本是漢賦的寫法，雖因辭藻華麗、勸百諷一為詩(shī)家詬病，其內(nèi)容，無(wú)外乎渲染宮室華美、風(fēng)物繁盛、人文薈萃、政通人和，旨在表現(xiàn)躬逢盛世的自豪之情。但靜言思之，大漢，確實(shí)給了一個(gè)民族挺立千秋的自信，并最終成為一個(gè)偉大民族的名字，文人雅士，禮贊盛世，儼大國(guó)之威，也是高揚(yáng)時(shí)代精神，激揚(yáng)家國(guó)情懷，與今天我們高吟“厲害了！我的國(guó)”“這是最好的時(shí)代”“此生無(wú)悔入華夏”并無(wú)兩樣。鑒于此，何不將這種賦體的鋪陳揚(yáng)厲的語(yǔ)言特色，“移植”到當(dāng)下高考寫作？如何鋪排呢？不妨從以下幾個(gè)方面具體鋪開：一、縱向鋪排，厚重史詩(shī)縱向鋪排，精心選取重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，呈現(xiàn)歷史大縱深，使文章具有史詩(shī)般的厚重。例如：因此紀(jì)念日，并非只是萬(wàn)人空巷、載歌載舞的慶典。紀(jì)念日里，我們更應(yīng)肅穆、沉思、扼腕、感奮：那是燕園的湖光塔影下的演講，激蕩人心的吶喊；那是石庫(kù)門的胡同里，一群志同道合者，不以山海為遠(yuǎn)，晤言一室之內(nèi)，執(zhí)手共襄大計(jì)。那是井岡山上的星火，是古田的軍號(hào)，是三灣的歌聲，是長(zhǎng)征路上的標(biāo)語(yǔ)，是延安窯洞里不滅燈火，是西柏坡小院里的耿耿星河欲曙天，是真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的驚雷，是共商國(guó)是的人民大會(huì)堂的穹頂?shù)募t星，以及雷鳴般的掌聲……——天津卷《紀(jì)念日——告諸往而知來(lái)者》文章沒(méi)有聚焦于某一個(gè)紀(jì)念日，而是連點(diǎn)成線，馳騁想象，極盡鋪排渲染之能事，列舉紀(jì)念日，對(duì)應(yīng)相應(yīng)歷史事件，讓一個(gè)個(gè)紀(jì)念日，連綴成革命史、黨史、國(guó)史，具有史詩(shī)一樣的厚重壯美。同時(shí)追求文采，每一個(gè)紀(jì)念日，修飾語(yǔ)較為繁復(fù)?！颁伈蓳の摹?，不是“炫技法”、炫文采，不會(huì)以辭害意，專以雕琢藻飾為務(wù)，而是將百年黨史濃縮在這些紀(jì)念日“容器”內(nèi)，使家國(guó)情懷有所附麗，避免空喊口號(hào)，或是簡(jiǎn)單地淪為大事年表。二、橫向鋪排，時(shí)代廣角橫向鋪排，即截取某一時(shí)期、某個(gè)時(shí)代橫斷面，展現(xiàn)波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)畫面、場(chǎng)景，表現(xiàn)豐富多彩的火熱生活，塑造各行各業(yè)的奮斗者形象。例如：這是一個(gè)以?shī)^斗為榮的時(shí)代。每一個(gè)奮毅前行的人，都會(huì)感到生逢其時(shí)。你看農(nóng)民，胼手胝足，麥浪翻滾，播灑汗水，收獲富足；你看快遞小哥，穿行在大街小巷的疲憊辛勞，全消解在一家人其樂(lè)融融的晚宴和熱氣騰騰的飯菜中；無(wú)數(shù)打工人，像候鳥一樣南來(lái)北往地穿梭，但無(wú)時(shí)無(wú)刻不棲息著葳蕤的夢(mèng)想?！本┚頋M分作文《論生逢其時(shí)》作者通過(guò)橫向鋪排，充分展開，儼然社會(huì)生活的廣角鏡，凸顯生逢其時(shí)的國(guó)人奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。從農(nóng)民到快遞小哥，到無(wú)數(shù)打工人，儼然職業(yè)分類，為不同人群寫“頒獎(jiǎng)詞”，刻畫群像，事跡上大筆寫意，精神上凸顯主題，這樣條分縷析，展開有徑，極容易展開，來(lái)表現(xiàn)生逢其時(shí)、平凡中的奮斗等主題。又如：從三峽大壩“當(dāng)今世界殊”，復(fù)興號(hào)風(fēng)馳電掣；到港珠澳大橋“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？”，嫦娥五號(hào)采集月壤，滿載而歸……“上窮碧落下黃泉”，大國(guó)博弈，科技逐鹿，無(wú)不有炎黃子孫的身影。惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。（歡迎關(guān)注“作文素材寶庫(kù)”）激揚(yáng)自主創(chuàng)新的志氣和骨氣，努力在自主創(chuàng)新上大有作為，我們創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的中國(guó)奇跡?！?lián)考滿分作文《創(chuàng)新不減來(lái)時(shí)路》通過(guò)橫向鋪排，作者對(duì)近年來(lái)重大科技成就如數(shù)家珍，并“體物寫志”，即通展示大國(guó)重器、大國(guó)工程等，展現(xiàn)科技創(chuàng)新的突飛猛進(jìn)，激揚(yáng)家國(guó)情懷。同時(shí)在句式上，均用主謂句，句式諧調(diào)一致，意蘊(yùn)和諧。三、縱經(jīng)橫緯，時(shí)空交匯除了縱向、橫向鋪排外，在一篇文章中，尤其是運(yùn)用例證時(shí)，兩者完全可以兼容，以縱為經(jīng)，以橫為緯，使深邃的歷史和廣闊的空間交匯，使文章思接千載，視通萬(wàn)里，觀古今于須臾，扶四海于一瞬。例如：就像李子柒，即使沒(méi)有月光，內(nèi)心依舊皎潔。沒(méi)有像其他妙齡女孩一樣，憧憬著都市戶口，憧憬寶馬雕車香滿路的都市麗人生活，而是選擇躬耕田園，與奶奶相依相伴。她在思考著時(shí)代和自我，如何遇見最美的自我。青山綠水、農(nóng)家小院、瓜棚豆架，氤氳成繾綣的鄉(xiāng)愁，演繹成新奇、鮮活的中國(guó)故事。茨威格說(shuō)：“人生最大的使命，莫過(guò)于在年輕的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了自己的使命?！倍氖姑褪且蝗邕叧侵械拇浯?，成為山間最美的精靈。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，李子柒發(fā)現(xiàn)了自我，何其幸運(yùn)！就像鐘芳蓉，聽從內(nèi)心的召喚，此心安處是吾鄉(xiāng)。這位來(lái)自農(nóng)村的才女，憑借高分，本可以像很多天之驕子一樣，讀金融、法律等“香餑餑”，繼而開啟世人眼中的“標(biāo)配人生”：或躋身清要，或輕松優(yōu)渥。但她聽從內(nèi)心的召喚，毅然決然選擇了最艱苦、最冷門的考古專業(yè)。或許，這位柔弱的女孩，今后就要像女漢子一樣，風(fēng)餐露宿，跋涉于大漠戈壁中的歷史遺址。青燈古卷，青銅器物，將是她青春曼妙的生命的全部。但她無(wú)怨無(wú)悔，身如一葉無(wú)輕重，愿將一生獻(xiàn)宏謀。“為往圣繼絕學(xué)”的初心，“此心安處是敦煌”的篤定，使世上少了一位湮沒(méi)無(wú)聞的都市麗人，而多了一位守望文明的“敦煌的女兒”。在大時(shí)代中，篤定地做好自己，充實(shí)自我，有足夠的人生半徑和巨大的生命體量，就不會(huì)被時(shí)代的篩子篩得流離失所；相反，如果生命像沙子、像草芥一樣輕忽，終將被篩掉。被時(shí)代銘記的，必然是有巨大精神體量的。從雷鋒、王進(jìn)喜，到鐘南山、張桂梅，從“中國(guó)女排”，到“感動(dòng)中國(guó)”人物……一串串閃亮的名字，就是一代人的自我勛章?！?lián)考滿分作文《時(shí)代和自我》從李子柒到鐘芳蓉，首先是橫向的人物類比鋪排，用“就像”這種最簡(jiǎn)單的句式，凸顯文脈，每個(gè)人物的事跡，不惜潑墨，濃墨重彩，但緊緊圍繞“時(shí)代和自我”；橫向鋪排后，繼之以縱向鋪排，從雷鋒、王進(jìn)喜，到鐘南山、張桂梅，從“中國(guó)女排”，到“感動(dòng)中國(guó)”人物，從個(gè)體到群像，展現(xiàn)不同時(shí)代，一樣的選擇，構(gòu)成時(shí)代精神的譜系。在縱橫展開時(shí)，經(jīng)常需要剪輯畫面，切換時(shí)空，可以運(yùn)用一些標(biāo)志詞來(lái)轉(zhuǎn)換，如橫向展開，常用“從……到……”；縱向展開，常用“曾幾何時(shí)、曾記否、猶記”來(lái)回顧列舉，可以運(yùn)用一些“關(guān)節(jié)詞”來(lái)過(guò)渡，如“無(wú)獨(dú)有偶、往事越千年、俱往矣、世殊事異、彈指一揮間”等。02以象寓意議論文一般以雄辯精警的議論取勝。但寫作中若能綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式，熔記敘、描寫、議論于一爐，可使文句有文采有意蘊(yùn)，搖曳生姿。宏大主題作文，不妨換一種筆法，以象寓意，以意構(gòu)象，在描寫——或回放歷史，或描寫場(chǎng)景，或捕捉形象，有意點(diǎn)染話題，以收“形象大于思想”之效。一、回放歷史，學(xué)史明理宏大主題作文，切忌通篇就是類似于“外交辭令”、“白皮書式”、政論式的語(yǔ)言，有時(shí)不妨運(yùn)用詩(shī)性思維，散文筆法，通過(guò)回放鏡頭，再現(xiàn)歷史，在波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中，聚焦最引人注目的“浪花”，以凸顯宏大主題。例如：百年芳華，初心如磐。景行不減來(lái)時(shí)路，關(guān)山萬(wàn)里度若飛。從滄海橫流中“覓渡、覓渡”的一艘小船，到時(shí)代大江大河中的中流砥柱，到風(fēng)華正茂的百年大黨；從雄雞一唱天下白，到春天里的故事，到新世紀(jì)的鐘聲，到人類命運(yùn)共同體的黃鐘大呂……——全國(guó)甲卷滿分作文《家國(guó)處處舞雩風(fēng)，青春灼灼應(yīng)節(jié)舞》僅此幾句，就遠(yuǎn)比“建黨大業(yè)”“開國(guó)大典”“改革開放”等幾個(gè)歷史標(biāo)簽要豐滿得多，形象得多，讓人浮想聯(lián)翩。這些重大歷史事件，宛如一幅幅畫面，歷歷在目，撲面而來(lái)，儼然凝重的歷史浮雕，有質(zhì)感。巧妙地運(yùn)用了電影蒙太奇鏡頭，切換自如；同時(shí)景中含情，飽含歷史滄桑和民族自信。二、捕捉形象，寓理于形宏大主題作文，不必一味追求大筆如椽的議論，有時(shí)可充分運(yùn)用聯(lián)想和想象，大量捕捉或創(chuàng)設(shè)意象，甚至密集列錦，使文章在流光溢彩的畫面之中，蘊(yùn)藉深刻。例如：國(guó)家、民族的紀(jì)念日，往往凸顯歲月的浮雕，砥礪未來(lái)的征程。揆諸當(dāng)下，紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，建國(guó)70周年，紀(jì)念抗美援朝70周年，建黨一百周年……這些盛大莊嚴(yán)的紀(jì)念日，如同參天大樹清晰的年輪，如同百戰(zhàn)歸來(lái)來(lái)的老兵滿身的勛章，如同人民英雄紀(jì)念碑底座上的凝重浮雕，讓日歷上簡(jiǎn)單的數(shù)字成為歲月厚重的注腳，使人感慨天若有情天亦老，見證人間正道是滄桑?！旖蚓怼都o(jì)念日——告諸往而知來(lái)者》作者善于捕捉形象，運(yùn)用博喻，“年輪”“勛章”“浮雕”，每一個(gè)形象了令人耳目一新，喻體之巧妙，令人擊節(jié)贊賞。三、描寫場(chǎng)景，歷歷在目場(chǎng)景，不同于敘事，也不同于單純的景物描寫，而是以人物活動(dòng)為重心的環(huán)境描寫。宏大主題作文中，可如拍攝電影一樣，適時(shí)切換鏡頭，描寫不同時(shí)代、不同人群的場(chǎng)景，這樣可一舉多得，不僅使人物例證豐富，而且畫面感極強(qiáng)。例如：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)”，強(qiáng)弓硬弩，箭矢自能百步穿楊。同理，要抵達(dá)人生的星辰大海，必須沉潛學(xué)問(wèn)、砥礪才干。晨光熹微中的朗誦，有披星戴月的晚歸，有行色匆匆的腳步，有凝神思考蹙縮的眉宇。那有十年如一日的聞雞起舞，秉燭破夜……豐博的學(xué)問(wèn)，便是我們的強(qiáng)弓硬弩。當(dāng)然這還不夠，他們更有“及之而后知，履之而后艱”的知行合一，更有上山下鄉(xiāng)的社會(huì)實(shí)踐，更有“塵埃之微，補(bǔ)益山海”的志愿者和公益活動(dòng)，更有自覺(jué)諦聽時(shí)代的風(fēng)雷激蕩……他們走出書齋，博物致知，自覺(jué)將滿腹才學(xué)砥礪為經(jīng)世致用的才干，準(zhǔn)備經(jīng)緯祖國(guó)的大地山河，這便是他們的強(qiáng)勁的箭鏃。——全國(guó)卷《學(xué)如弓弩才如箭，人生自強(qiáng)有三昧》為了完成寫作驅(qū)動(dòng)任務(wù)“當(dāng)代高中生該怎樣做”，幾乎所有同學(xué)都在表態(tài)：努力學(xué)習(xí)、立志成才……而作者不避那些的三點(diǎn)一線的瑣屑校園生活：高中的早自習(xí)、晚自習(xí)、跑操……大學(xué)的社會(huì)實(shí)踐等，校園生活，在作者筆下竟是如此多情，甚至唯美，不覺(jué)瑣屑，不覺(jué)功利，不覺(jué)矯情，相反，充滿了詩(shī)意和情懷。又如：實(shí)踐，在蘇軾的竹杖芒鞋下；在李時(shí)珍的遍嘗百草中；在酈道元的輕舟中流中，在姚鼐信而有征的考據(jù)中；在袁隆平的蹲守觀察中；在南仁東奔走大山深處之中；在費(fèi)孝通的對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的實(shí)地考察中……——聯(lián)考滿分作文《力行近乎仁》作者為了表現(xiàn)力行、實(shí)踐的重要性，沒(méi)有空洞說(shuō)理，而是入情入境，通過(guò)想象和聯(lián)想，描繪古今仁人志士實(shí)踐、實(shí)干的場(chǎng)景，來(lái)表現(xiàn)實(shí)干興業(yè)、興邦的主題。“竹杖芒鞋”“遍嘗百草”“輕舟中流”“蹲守觀察”等場(chǎng)景，畫面感很強(qiáng)，而且有動(dòng)感，使人物呼之欲出。03力透紙背宏大主題作文，須鞭辟入里，力透紙背，語(yǔ)言當(dāng)然不能瑣屑，必須要凸顯“大情大理”，說(shuō)具體點(diǎn)，就是文筆要精警深刻，這就要求或以小見大，或高屋建瓴，或睥睨古今，或洞幽燭微，或與時(shí)偕行，染乎世情，系于時(shí)變。一、一語(yǔ)中的，揭示本質(zhì)要做到語(yǔ)言精警深刻，必須學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象，揭示本質(zhì)。因此，宏大主題類作文，常用簡(jiǎn)潔凝練的句子——尤其是判斷句，直擊本質(zhì)或內(nèi)核。例如：鮑叔的格局，是一種公忠體國(guó)、為國(guó)舉賢的的雅量?！U叔的格局，是一種海納百川、化敵為友的智慧?！珖?guó)卷《格局——一個(gè)人的精神地理》首先用“格局是……雅量”表明一種判斷，揭示其實(shí)質(zhì)；然后在賓語(yǔ)中心語(yǔ)前添加豐富的修飾詞，豐富其內(nèi)涵。一篇文章中如果有幾句這樣的“大膽判斷，小心求證”的句子，堪為警策立骨句，自會(huì)使人服膺。事實(shí)上，滿分作文必有這樣的顯示出“觀點(diǎn)水位”的句子，以顯示“眾人平地上，唯我碧霄中”的思想深度。二、淬煉升華，大情大理如何淬煉“大情大理”？可以小見大，揭示出普適智慧、哲理和價(jià)值；可見微知著，一葉落而知天下秋，預(yù)測(cè)事物危害和端倪；可推己及人，揭示人生體驗(yàn)“共情”和“通感”；或是從孤立的歷史事件中歸納總結(jié)出歷史周期律、歷史論斷；或是獨(dú)上高樓，擯棄小我，站在民族、國(guó)家、文化乃至人類文明的角度，自覺(jué)敏銳地觀照歷史現(xiàn)實(shí)。例如：幸有蘇子，儋州不孤；儋州，安放著蘇軾的靈魂；蘇軾，也使儋州馳名天下。歷史上，名人故里、故居之爭(zhēng)，屢見不鮮，亦如隆中，以至于后人感慨“名高天下，何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)”，但儋州則不然，僅憑一句“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州”，已足見儋州之于蘇子的重要：這里，是他精神的一方樂(lè)土。“莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雩風(fēng)”，貶謫儋州的蘇軾，沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有沉淪自棄，而是以驚人的曠達(dá)，不能居廟堂之高憂其君，那就處江湖之遠(yuǎn)憂其名。（歡迎關(guān)注“作文素材寶庫(kù)”）在這里，他崇文興教，移風(fēng)易俗，像韓文公開化潮州一樣，像林則徐經(jīng)營(yíng)伊犁一樣，硬是讓這蠻荒之地，百業(yè)俱興，使一片山水，從此竟姓了蘇！由此看來(lái)，窮而后工，倒是詩(shī)家幸事。亦如儋州，既是文豪們煉獄淬火之地，也是中國(guó)士大夫的精神福地。地名的背后，不光有歷史，有故事，更有千年不易的家國(guó)情懷。——海南卷滿分作文《帶你走進(jìn)儋州》走進(jìn)儋州，自然聯(lián)想到名人蘇軾，但作者沒(méi)有僅限于評(píng)價(jià)人物，以表現(xiàn)儋州的地靈人杰?！捌溥M(jìn)愈深，而其見愈奇”，作者以文化散文的筆觸，揭示蘇軾之于儋州的緣分際遇，涉筆成理，循序漸進(jìn)，揭示古往今來(lái)文人的命運(yùn)和成就之間的“二元悖反定律”——“窮而后工”，這一見識(shí)，堪為大情大理，使人讀此嘆為觀止，佩服考生的歷史洞見。這樣不僅使文章文化底蘊(yùn)厚重，充滿哲學(xué)思辨，更能見出考生經(jīng)世致用的才干，自覺(jué)思索歷史、與時(shí)偕行的任命擔(dān)當(dāng)。這樣的文章，獨(dú)上高樓，自成高格。三、熱詞新語(yǔ)，系于時(shí)變宏大主題作文，不一定非要以莊嚴(yán)、凝重的語(yǔ)言風(fēng)格示人，有時(shí)也可寓莊于諧，適當(dāng)運(yùn)用當(dāng)代社會(huì)生活中的熱詞新語(yǔ)——當(dāng)然不是存在隔膜的小眾網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。熱詞新語(yǔ)，染乎世情，系于時(shí)變，堪為時(shí)代的晴雨表。適當(dāng)運(yùn)用，不僅可使宏大主題作文文風(fēng)靈活多變，避開千篇一律