2024屆山東省菏澤單縣北城三中語(yǔ)文八下期末聯(lián)考試題含解析

2024屆山東省菏澤單縣北城三中語(yǔ)文八下期末聯(lián)考試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）填入下面文字中空缺處的語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）春意甚濃了，但在北方還是五風(fēng)十雨，春寒料峭，，又來(lái)了一場(chǎng)沁人心脾的冷雨。A．剛吹過(guò)一陣暖人心意的春風(fēng)B．一陣烏云剛剛布滿天空C．剛飛過(guò)一群歡叫的大雁D．一堆堆令人生寒的積雪還依稀可見(jiàn)2．（2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．學(xué)校舉行的漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽，極大地增加了我們學(xué)習(xí)和正確使用漢字的熱情。B．我國(guó)高鐵建設(shè)已取得豐碩成果，但因市場(chǎng)規(guī)模巨大，還不能完全滿足載客、物流貨運(yùn)。C．峽谷里的地下森林形成的原因是火山爆發(fā)造成的。D．國(guó)慶節(jié)期間，銅鈸山、嵩峰山迎來(lái)了一批批游客。3．（2分）下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．這樣看來(lái)，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言。B．北海潿洲島風(fēng)光旖旎，景色迷人，令人心神怡，嘆為觀止。C．雖然這道題比較難，但是在老師的反復(fù)講解下，同學(xué)們終于大徹大悟了。D．許多家長(zhǎng)強(qiáng)逼本該享受快樂(lè)童年的幼兒到早教機(jī)構(gòu)上提高班，這種揠苗助長(zhǎng)的做法不可取。4．（2分）下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．范愛(ài)農(nóng)總喜歡對(duì)別人側(cè)目而視，魯迅和同學(xué)們都不太喜歡他。B．中考時(shí)，他忘了帶文具，同學(xué)和老師都替他捏一把汗，他卻安之若素，借了點(diǎn)文具就進(jìn)考場(chǎng)了。C．期待已久的期末考試終于要來(lái)了，同學(xué)們拍手稱(chēng)快，準(zhǔn)備迎接愉快的暑假。D．喜歡集郵的姐姐最近妙手偶得一張《祖國(guó)江山一片紅》，讓她欣喜若狂。5．（2分）關(guān)于下面的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是A．所以我從我一生中覺(jué)得重要的抉擇中，引發(fā)出一些話題跟大家來(lái)討論。解說(shuō)：句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)都是名詞。B．一個(gè)年輕的畫(huà)家拜訪德國(guó)著名的畫(huà)家阿道夫?門(mén)采爾，向他訴苦說(shuō)，“我真不明白，為什么我畫(huà)一幅畫(huà)只用一會(huì)兒工夫，可賣(mài)出去卻要整整一年？”“請(qǐng)倒過(guò)來(lái)試試吧”，門(mén)采爾認(rèn)真地說(shuō)：“要是你花一年的功夫去畫(huà)它，那么只用一天就準(zhǔn)能賣(mài)掉它?！苯庹f(shuō)：該句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正確。C．河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。解說(shuō)：運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了河水奔涌而來(lái)，迅速墜落的特點(diǎn)。D．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季的比賽中，被稱(chēng)為“詩(shī)壇掃地僧”的“外賣(mài)小哥”雷海為受到觀眾的廣泛關(guān)注。解說(shuō)：這個(gè)句子的主干是“《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》受到關(guān)注?！?．（2分）下列對(duì)病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．新世紀(jì)啟動(dòng)的國(guó)家課程改革，在天津?qū)嶒?yàn)區(qū)已經(jīng)取得了一些階段性后果。（將“后果”改成“成果”）B．為了發(fā)揮自己的充分才能，他毅然決定回國(guó)，參加中國(guó)的太空開(kāi)發(fā)研究。（將“充分”調(diào)到“發(fā)揮”的前面）C．寬帶網(wǎng)不僅能瀏覽信息，收發(fā)電子郵件，還可以提供網(wǎng)上視頻點(diǎn)播和遠(yuǎn)程教學(xué)等智能化、個(gè)性化。（在句末加上“的服務(wù)”）D．最近全國(guó)各地加大了對(duì)醉酒駕車(chē)的懲處力度，為的是避免那些駭人聽(tīng)聞的交通事故不再發(fā)生。（刪去“為的是”）7．（2分）下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．能否推進(jìn)素質(zhì)教育是保證青少年健康成長(zhǎng)的條件之一。B．學(xué)校新的領(lǐng)導(dǎo)班子健全并建立了一整套班級(jí)管理制度。C．這次會(huì)議規(guī)定每一位發(fā)言者的發(fā)言時(shí)間最多不能超過(guò)30分鐘。D．湛江的城市風(fēng)光迷人，還有那豐富味美的海鮮也吸引著大量的游客。8．（2分）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．森林發(fā)生了大火，火勢(shì)蔓延很快，必須馬上控制住，否則將會(huì)給周?chē)用駧?lái)滅頂之災(zāi)。B．近日，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)通知指出，不得惡搞優(yōu)秀傳統(tǒng)、褻瀆文化經(jīng)典、調(diào)侃崇高精神。C．由“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”，離不開(kāi)巧妙絕倫的工匠精神，離不開(kāi)億萬(wàn)中華兒女砥礪前行，再接再厲。D．“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。”是呀，也許我們即使很平凡普通，但依然可以像牡丹花一樣綻放，我們不要妄自菲薄。9、（4分）閱讀下面的文字，按要求答題。我愛(ài)秋，不只愛(ài)它令人贊美的(shuò)果，不只愛(ài)它奉獻(xiàn)一生的落葉，我還愛(ài)它令人向往的神韻。沒(méi)有春的纏綿、夏的狂熱、冬的冷漠，你猶知原野上時(shí)而奔跑弛騁，時(shí)而(jiá)然而止的駿馬，猶如飽經(jīng)淪桑，(huò)達(dá)開(kāi)朗的將軍，猶如流星從容飄逸，劃過(guò)夜空。清炎、熱情與真誠(chéng)，不加雕酌的的自然流露，行云流水般的抒發(fā)自如，透露出一種沁人心脾的斷意，這就是秋的高潔與瀟灑的神?。噢，秋之高潔，我(qīn)佩你；秋之瀟灑，我欣賞你。(1)根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。①(shuò)②(jiá)然而止③(huò)達(dá)開(kāi)朗④(qīn)佩(2)找出上文中的兩個(gè)錯(cuò)別字,填入下表中并改正。錯(cuò)別字正確字(3)文中有一處地方上下文不夠連貫，請(qǐng)找出來(lái)并寫(xiě)出修改意見(jiàn)。10、填空。（8分）（1）_________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）_________，端居恥圣明。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（3）夜來(lái)城外一尺雪，_________。（白居易《賣(mài)炭翁》）（4）_________，講信修睦。（《大道之行也》）（5）陸游《卜算子詠梅》中體現(xiàn)了梅花志節(jié)高尚，堅(jiān)守操守，保持本性的句子是：_________，_________。（6）《桃花源記》中，描繪出桃花源自然環(huán)境優(yōu)美的詩(shī)句是：_________，_________。（7）《醉翁亭記》中，言在此而意在彼，含蓄委婉地寫(xiě)出了醉翁飲酒意圖的句子是：_________，_________。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面的文章，完成下列小題。悲憫的心孫君飛①一位作家稱(chēng)：稱(chēng)職的作家應(yīng)該具備兩只翅膀——幽默和悲憫。其實(shí)，做人也需要這樣，幽默是樂(lè)觀的智慧，悲憫是至愛(ài)的善良。②在交往中，我很看重心有悲憫的人。悲憫絕不是“厚黑學(xué)”鄙視的“心慈手軟”，而是孕育各種美德之花的肥沃土壤，是對(duì)一個(gè)人乃至一群人的最后的拯救。悲憫可以表現(xiàn)出一種“以柔克剛”的拒絕的姿態(tài)，比如你對(duì)貧窮的人、弱勢(shì)的人、被傷害和侮辱的人、被不公所排擠和打擊的人表示悲憫，等于你在拒絕貧窮、弱勢(shì)、傷害和侮辱、不公的待遇，這表現(xiàn)出你的良知和對(duì)希望的堅(jiān)韌的祈盼。③內(nèi)心喪失悲憫的人，也許會(huì)變得前所未有的堅(jiān)強(qiáng)，但這種堅(jiān)強(qiáng)有可能就是一種執(zhí)迷不悟，一種失重的無(wú)望的跌落。這種人，他可以永遠(yuǎn)對(duì)人間的貧窮無(wú)動(dòng)于衷，弱勢(shì)也只是襯托出他自己的強(qiáng)大，即便他不會(huì)接連不斷地傷害和侮辱他人，也會(huì)有意無(wú)意地持久地傷害和侮辱其它生命，比如動(dòng)物在他眼里永遠(yuǎn)是美食和交易的工具，花草永遠(yuǎn)可以被踐踏、被粗暴地干涉（讓南方的樹(shù)木“背井離鄉(xiāng)”，孤零零地移居到北方，成為荒謬而孤苦的炫耀賞玩對(duì)象），他雖然不會(huì)制造不公，但一定會(huì)在各種不公中麻木不仁、隨波逐流，甚至載歌載舞，在暗中堅(jiān)持不懈地為自己撈取好處，攫取利益，——很容易的，心里面沒(méi)有悲憫的人，不知不覺(jué)中成為人間不公的“幫兇”，將更多人和生命拖入不堪的境地。④悲憫攜帶著其它美德在人與人之間尋找良知、希望、救助、和諧與公平，它比智慧更有力量，它比意志更可靠。一個(gè)悲憫的人天然地讓人親近。。悲憫讓靈魂變得更溫煦、潤(rùn)澤和圣潔。⑤“得道多助，失道寡助。”悲憫者從始至終都是得道者和多助者，他雖不多言，但眾人為他說(shuō)話，他雖曾被誤解，但行動(dòng)就是正確的解答，因?yàn)槎嗝赖露鄮椭?，或者他一直在幫助他人，同時(shí)也在幫助自己，悲憫是一個(gè)整體的聯(lián)接、一個(gè)寬大的出口、一個(gè)不分彼此的提升?！澳欠N智力發(fā)達(dá)卻無(wú)法與人合作協(xié)調(diào)的人，無(wú)論是在過(guò)去還是在將來(lái)都是最為可憐的人，這樣的人不可能成為一個(gè)偉大的人。”智力發(fā)達(dá)卻不能跟人合作協(xié)調(diào)，這其實(shí)是大愚蠢，愚蠢的原因在于這種人缺少美德，更不懂悲憫，不修德者、不悲憫者永遠(yuǎn)是自私自誤的可憐人，認(rèn)為自己很強(qiáng)大、很完美、很堅(jiān)強(qiáng)，從而遠(yuǎn)離了人群和人心。⑥悲憫的人從來(lái)不會(huì)看重金錢(qián)、地位和名譽(yù)，他不會(huì)作繭自縛，他還熱忱地幫助別人脫掉枷鎖、遠(yuǎn)離不幸，他喜歡朝人群里走，向其它生命致敬，而當(dāng)他安靜一人時(shí)，心里也有他人和其它生命，他不剝奪而習(xí)慣給予，他不傷害而習(xí)慣撫慰，他不侮辱而習(xí)慣敬畏，他只想著幫助別人，卻在最后得到了最多的幫助，原來(lái)他的手就是眾人的手，他的路就是眾人的路。⑦日本明治維新時(shí)的大功臣西鄉(xiāng)隆盛，人們?yōu)榱思o(jì)念他，在上野為其樹(shù)立一尊銅像，據(jù)說(shuō)惟妙惟肖，雕刻出了這位大人物的精氣神。但一位前來(lái)瞻仰西鄉(xiāng)隆盛，卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他本人的西方雕塑家則認(rèn)為，這尊銅像與西鄉(xiāng)隆盛本人并不像。聞?wù)叽鬄槌泽@，他解釋說(shuō)：“數(shù)萬(wàn)青年為他獻(xiàn)出了生命，這樣的人眼角、嘴角理應(yīng)露出慈祥。而這尊像卻沒(méi)有一點(diǎn)慈祥之意，只有堅(jiān)強(qiáng)的一面，簡(jiǎn)直像一個(gè)惡棍，沒(méi)有什么人會(huì)為這種人奉獻(xiàn)生命的?！睋?jù)后來(lái)一些見(jiàn)過(guò)西鄉(xiāng)隆盛本人的老一輩人講，這尊銅像確實(shí)不像！⑧沒(méi)有悲憫，只有堅(jiān)強(qiáng)，這樣的人在西方雕塑家眼里無(wú)異于惡棍，換言之，對(duì)眾人的悲憫遠(yuǎn)比自己一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)重要得多，何為得道，何為失道，緣何多助，緣何寡助，問(wèn)一問(wèn)有無(wú)悲憫便可立判明了。1．下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．文章由稱(chēng)職作家應(yīng)具備幽默和悲憫，引出論點(diǎn)：做人需要具有悲憫的情懷。B．文章第③段從反面列舉了內(nèi)心喪失悲憫的人的種種情形，論證這種人的堅(jiān)強(qiáng)有可能就是一種執(zhí)迷不悟，一種失重的無(wú)望的跌落。C．第⑤段主要運(yùn)用了引用論證和對(duì)比論證的方法。D．第⑦段用西方雕塑家評(píng)論日本明治維新時(shí)的大功臣西鄉(xiāng)隆盛的銅像的事例，證明堅(jiān)強(qiáng)的人就是具有悲憫之心的人。2．如果要在第④段的橫線上加一句話，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．白鰭豚瀕危，人們流著眼淚繼續(xù)做某些讓白鰭豚滅絕的事情，包括繼續(xù)發(fā)展高污染、高能耗的產(chǎn)業(yè)等。B．杜甫由自己的茅屋被秋風(fēng)吹破，而發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”的心聲。C．屈原在《離騷》中寫(xiě)道：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”足見(jiàn)詩(shī)人的悲憫情懷，至今人們懷念他、歌頌他。D．當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)重新回到雙目失明已經(jīng)一無(wú)所有的羅切斯特的身邊的時(shí)候，我們體會(huì)到的是悲憫。3．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“悲憫”的理解和認(rèn)識(shí)。12、（16分）閱讀下文，完成下面小題。文化與筷子①重陽(yáng)這天，大家都在吃重陽(yáng)糕。有的用手拿著吃；有的用刀切開(kāi)，用叉子叉著吃；有的則用筷子吃?？吹酱蠹也煌倪M(jìn)食方式，讓人想起漢文化和筷子的關(guān)系問(wèn)題。因此寫(xiě)下這點(diǎn)文字。②人類(lèi)社會(huì)，共有三種進(jìn)食方式。其一是用手。這是自然的進(jìn)食方式，例如嬰兒，不須母親教導(dǎo)，自然地會(huì)用手抓東西吃。其二是用刀叉，這當(dāng)然是在人類(lèi)發(fā)明火和冶鐵之后，才有的工具。人用刀叉獲取獵物之后，在火上烤熟，然后用叉叉著，用刀割來(lái)吃，這比用手抓已經(jīng)大大進(jìn)了一步。其三是用筷子進(jìn)食。這種進(jìn)食用具是如何進(jìn)化得來(lái)的，尚待考證?？曜佑檬植僮?，手與大腦相連；有人說(shuō)孩子學(xué)習(xí)使用筷子，可以促使腦的發(fā)育。獲子是漢文化的特征，只有受漢文化影響的國(guó)家，才用筷子。③在當(dāng)今世界分布上，在亞洲除了直接受漢文化影響的中國(guó)、日本、朝鮮、越南和新加坡外，其余均是用手進(jìn)食的。中國(guó)還有部分兄弟民族，如維吾爾族等也是用手進(jìn)食的，非洲多是用手進(jìn)食的，歐、美、澳洲白種人均用刀叉進(jìn)食，只有當(dāng)?shù)赝林褡逵檬诌M(jìn)食。④中國(guó)人一開(kāi)始其實(shí)是使用刀叉的，而且刀叉是中國(guó)人發(fā)明的。全世界發(fā)現(xiàn)最早的骨質(zhì)餐具就是刀，是在我國(guó)浙江的河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的，至今已經(jīng)有7000多年的歷史，而古代叉子也是在我國(guó)西北齊家文化遺址中發(fā)現(xiàn)的，距今有4000多年歷史。⑤筷子，原名“箸”。在我的故鄉(xiāng)江西，現(xiàn)在還有地方仍將筷子叫箸，我們的祖先究竟從什么時(shí)代開(kāi)始，放棄了用手和用刀叉進(jìn)食，我不知道，從書(shū)中查到，“紂為象箸，而萁子唏”，此話意思是說(shuō)紂王用象牙做箸，萁子感到很憂慮難過(guò)。本意是批判紂王的奢修。因此。我們從這話中得知在商代已經(jīng)使用箸了，但在這之前，究竟哪個(gè)年代開(kāi)始使用箸，則尚待考證。⑥既然稱(chēng)箸，那么為什么現(xiàn)在大多然人都不稱(chēng)箸而都叫它筷子？據(jù)說(shuō)，這是船民開(kāi)始的，過(guò)去的船都是木料做的。在長(zhǎng)江大河中行駛，不僅很慢而且危險(xiǎn)，小時(shí)候常聽(tīng)人說(shuō)；“行船走馬三分險(xiǎn)?！贝衩孕?，所以產(chǎn)生了一些忌諱。在行船時(shí)，如姓陳的，只許說(shuō)耳東，不許說(shuō)陳，因“陳”與“沉”同音，在船上不能說(shuō)翻身，只能說(shuō)轉(zhuǎn)身，因船上忌“翻”字?！绑纭迸c“住”同音，船行要快，不能“住”。因此忌用“箸”，住的反義為快，船上就將“箸”改稱(chēng)為“快”，但快是形容詞，因此造了一個(gè)“筷”字，為什么用竹字頭，因筷子是竹子做的。⑦今日西餐案上的刀叉，是過(guò)去刀叉的縮短，雖然在一些富豪餐桌上的刀叉，是用金子或銀子，甚至鑲上寶石，經(jīng)過(guò)有名的藝匠精心做出來(lái)的，放在潔白的裘布上，熠熠發(fā)光但它畢竟擺脫不了它原始的、野性的痕跡。而筷子則是手的延長(zhǎng)，早從原始的野性中異化出來(lái)了。1．說(shuō)說(shuō)文化跟筷子有什么聯(lián)系。2．第②段主要運(yùn)用了哪兩種說(shuō)明方法？有何作用？3．第②段加點(diǎn)詞語(yǔ)為什么不能刪掉？4．說(shuō)說(shuō)第⑥段面線句了所用的修辭手法和作作用。13、（12分）閱讀下文，完成下列小題。課堂上禁用手機(jī)拍攝①自從有了電腦以后，人們用手寫(xiě)的機(jī)會(huì)就越來(lái)越少了?，F(xiàn)在不少學(xué)生在課堂上用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容，不想用筆記。很多世界知名的大學(xué)有明確規(guī)定，課堂上禁止用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容。②斯坦福大學(xué)的計(jì)算機(jī)系雄冠全球，學(xué)校位于世界IT行業(yè)的心臟——硅谷，蘋(píng)果公司的總部就設(shè)立在這里。學(xué)校教室里現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備應(yīng)有盡有，然而大學(xué)很多學(xué)科的教學(xué)完全不用電腦，仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式，就是老師在黑板上用粉筆板書(shū)，學(xué)生記筆記。在一些課上，老師明確規(guī)定，只能以手寫(xiě)方式記筆記，不能用筆記本電腦記錄，更不允許用手機(jī)拍攝。③斯坦福的老師為什么要堅(jiān)守傳統(tǒng)？這是由學(xué)科的性質(zhì)決定的。像數(shù)學(xué)這種課程，要使用大量的抽象符號(hào)，而且內(nèi)容大都是定理公式的證明推導(dǎo)，如果老師只展示事先準(zhǔn)備好的PPT，學(xué)生就沒(méi)有機(jī)會(huì)領(lǐng)悟推導(dǎo)過(guò)程。再加上自己不動(dòng)手抄寫(xiě)，上課內(nèi)容成了過(guò)眼云煙，腦子里留下的印象會(huì)很淺，結(jié)果根本無(wú)法掌握好這些知識(shí)。④老師過(guò)度依賴(lài)PPT也會(huì)影響教學(xué)效果。寫(xiě)板書(shū)可以強(qiáng)迫老師不偷懶，每次上課前老師都要認(rèn)真?zhèn)湔n，如此才能“溫故而知新”。試想一下，假如老師用PPT，只需準(zhǔn)備一次，然后年復(fù)一年地用，老師自己是輕松省事了，結(jié)果可能不是熟能生巧，而是與教學(xué)內(nèi)容越來(lái)越隔膜、越來(lái)越陌生。⑤手寫(xiě)是美國(guó)至今仍然非常流行的一種重要教學(xué)模式。沃爾特·萊文是麻省理工學(xué)院知名的物理學(xué)教授，他的課非常受學(xué)生的歡迎。在網(wǎng)絡(luò)上，我系統(tǒng)地看了他三門(mén)課的教學(xué)實(shí)況錄像，包括“物理學(xué)入門(mén)”、“電磁學(xué)”、“振動(dòng)原理”等，全部是用手寫(xiě)板書(shū)。⑥學(xué)生要體驗(yàn)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的快樂(lè)，必須放棄手機(jī)拍攝而用手記筆記；老師要做到“溫故而知新”，也要少用PPT而多寫(xiě)板書(shū)。⑦現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)為學(xué)習(xí)提供了巨大便利，同時(shí)也威脅著行之有效的學(xué)習(xí)方法，不可不慎。（摘自《北京晨報(bào)》）1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．有了電腦以后，學(xué)生都用手機(jī)在課堂上拍攝上課的內(nèi)容。B．斯坦福大學(xué)的計(jì)算機(jī)系雄冠全球，所以堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式。C．作者提倡老師在黑板上用粉筆板書(shū)，學(xué)生記筆記。D．反對(duì)老師過(guò)度依賴(lài)PPT，是為了讓老師不偷懶。2．從文中可知“堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式”能給學(xué)生和老師分別帶來(lái)怎么的益處？3．請(qǐng)從論證方法的角度分析一下選文第④⑤段的作用。三、寫(xiě)作。（50分）14、從下列兩個(gè)題目中任選其中一個(gè)作文。（1）沒(méi)有誰(shuí)能像一座孤島，在大海里獨(dú)居：每個(gè)人都像一塊小小的泥士，連接成整個(gè)大陸?！s翰·多恩無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！斞笎?ài)而知其惡，憎而知其善?！抖Y記》在這個(gè)互聯(lián)互通的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越緊密而微妙，如何與人和諧相處就成為了一門(mén)藝術(shù)，智慧的人們總是由己及人，與人相處或理解，或包容，或欣喜，或謙讓……請(qǐng)以“此刻，我領(lǐng)悟了__________的藝術(shù)”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：①將題目補(bǔ)充完整，然后作文；②內(nèi)容具體，有真情實(shí)感，不得套作抄襲；③文體不限，詩(shī)歌除外，文體特征鮮明：④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名，如有需要，請(qǐng)以“次×”代替；（2）當(dāng)你沉浸于孩提時(shí)代的記憶時(shí)，就讓那記憶像門(mén)前的小河流過(guò)吧，人總是要長(zhǎng)大的；當(dāng)你失意痛苦時(shí)，就讓那失意痛苦像門(mén)前的小河流過(guò)吧，人總要學(xué)會(huì)忍耐的；當(dāng)你為成功喝彩時(shí)，就讓那喝彩也像門(mén)前的小河流過(guò)吧，更美的風(fēng)景在前面等著你呢。請(qǐng)以“讓__________像門(mén)前的小河般流過(guò)”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①將題目補(bǔ)充完整，然后作文：②除詩(shī)歌外，文體自選，文體特征鮮明：③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等，如有需要，請(qǐng)以“××”代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、A【解題分析】“但在北方還是五風(fēng)十雨，春寒料峭”這句和后面的“又來(lái)了一場(chǎng)沁人心脾的冷雨。”一句的提示，知道空缺處應(yīng)該填的是和風(fēng)有關(guān)，所以答案是A。語(yǔ)意上也更連貫。考點(diǎn)：語(yǔ)句銜接2、D【解題分析】

A．搭配不當(dāng)。將“增加了”改為“激發(fā)了”。B．句子不完整。在句末加“的需求”。C．用詞重復(fù)。刪去“的原因”或“造成的”。故選D。3、C【解題分析】

A.草長(zhǎng)鶯飛：鶯，黃鸝。江南暮春時(shí)節(jié)景象，形容生機(jī)勃勃萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。使用正確。B項(xiàng)，嘆為觀止：嘆，贊賞；觀止，看到這里就夠了。指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。使用正確。C.大徹大悟：最徹底的了解和最深刻的覺(jué)悟。不合語(yǔ)境。D.揠苗助長(zhǎng)：比喻為急于求成，反而壞了事。使用正確。故選C。4、B【解題分析】

A.側(cè)目而視：形容憎恨或又怕又憤恨。不合語(yǔ)境。B.安之若素：安然相處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。符合語(yǔ)境。C.拍手稱(chēng)快：多指正義得到伸張或事情的結(jié)局使人感到滿意。不合語(yǔ)境。D.妙手偶得：技術(shù)高超的人，偶然間即可得到。也用來(lái)形容文學(xué)素養(yǎng)很深的人，出于靈感，即可偶然間得到妙語(yǔ)佳作。不合語(yǔ)境。故選B。5、C【解題分析】

A.“我”“大家”是代詞，不是名詞；B.第一個(gè)“說(shuō)”后面應(yīng)該是冒號(hào)，第二個(gè)“說(shuō)”后面應(yīng)該是逗號(hào)；D.這個(gè)句子的主干應(yīng)該是“‘外賣(mài)小哥’雷海為受到關(guān)注。”6、D【解題分析】

D.“避免”和“不再”表意不明，應(yīng)該把“不再”改為“再次”，變?yōu)椤白罱珖?guó)各地加大了對(duì)醉酒駕車(chē)的懲處力度，為的是避免那些駭人聽(tīng)聞的交通事故再次發(fā)生。”故選D。7、D【解題分析】試題分析：A句“能否……是……”主謂搭配不當(dāng)，把“能否”刪去；B句“健全”與“建立”語(yǔ)序不當(dāng)，位置對(duì)調(diào)一下；C句“最多”與“不能超過(guò)”意義雜糅，就把“不能超過(guò)”或“最多”刪去。考點(diǎn)：病句判斷。點(diǎn)評(píng)：本題不難，皆是常見(jiàn)病句，易于判斷。解答此類(lèi)題，先把明顯不符合要求的選項(xiàng)排除，然后就判斷，選擇最靠近題干要求的選項(xiàng)。比如本題可選排除AB兩項(xiàng)，再比較CD兩項(xiàng)，顯然D項(xiàng)沒(méi)有問(wèn)題。8、C【解題分析】

A.蔓延：向四周擴(kuò)展延伸。使用正確。B.褻瀆：冒犯，不恭敬。使用正確。C.巧妙絕倫：靈巧高明，無(wú)與倫比。使用不正確。D.妄自菲?。盒稳葸^(guò)分看輕自己，形容自卑心理，自輕自賤。指對(duì)自己的能力等沒(méi)有自信，不相信自己可以完成。使用正確。故選C。9、（1）①碩；②戛；③豁；④欽（2）弛（馳）；酌（琢）（3）把“猶如流星從容飄逸，劃過(guò)夜空”改為“猶如從容飄逸，劃過(guò)夜空的流星”?！窘忸}分析】

（1）這道題目考查學(xué)生根據(jù)拼音寫(xiě)詞語(yǔ)的能力。學(xué)生只有讀準(zhǔn)字音，才能得出相應(yīng)的詞語(yǔ)。在書(shū)寫(xiě)詞語(yǔ)的時(shí)候，注意同音字、形似字、易錯(cuò)字的辨析，要準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。“戛”不要寫(xiě)成“夏”，“豁”不要寫(xiě)成“霍”。（2）本題考查學(xué)生對(duì)漢字字形的掌握?！俺隍G”改為“馳騁”，“雕酌”改為“雕琢”。（3）本題考查學(xué)生對(duì)句式的修改。根據(jù)文中的句子“猶知原野上時(shí)而奔跑弛騁，時(shí)而戛然而止的駿馬，猶如飽經(jīng)淪桑，豁達(dá)開(kāi)朗的將軍”的句式特點(diǎn)，將“猶如流星從容飄逸，劃過(guò)夜空”改為“猶如從容飄逸，劃過(guò)夜空的流星”。10、（1）無(wú)為在歧路（2）欲濟(jì)無(wú)舟楫（3）曉駕炭車(chē)輾冰轍（4）選賢與能（5）零落成泥碾作塵只有香如故（6）土地平曠屋舍儼然（7）醉翁之意不在酒在乎山水之間也【解題分析】

默寫(xiě)時(shí)，要注意歧、楫、炭、輾、轍、碾、儼幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。二、閱讀理解。（42分）11、1．D2．A3．（1）悲憫是至愛(ài)的善良，能孕育各種美德，是對(duì)一個(gè)人乃至一群人的最后的拯救；（2）悲憫體現(xiàn)的是一種良知，是對(duì)希望的堅(jiān)韌祈盼；（3）悲憫拒絕麻木不仁、拒絕隨波逐流；（4）悲憫的人慈祥、讓人親近，他是得道者和多助者；（5）悲憫的人從來(lái)都淡泊名利、樂(lè)于助人?！窘忸}分析】1．D.“證明堅(jiān)強(qiáng)的人就是具有悲憫之心的人”錯(cuò)。選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。用西鄉(xiāng)隆盛的銅像的事例來(lái)證明“對(duì)眾人的悲憫遠(yuǎn)比自己一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)重要得多”的道理。2．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。A.“白鰭豚瀕危，人們流著眼淚繼續(xù)做某些讓白鰭豚滅絕的事情”是假慈悲。所以不能證明第4段“一個(gè)悲憫的人天然地讓人親近”的觀點(diǎn)。而其它三項(xiàng)都是有“悲憫”情懷的例子，都可用。3．題干要求談?wù)勀銓?duì)“悲憫”的理解和認(rèn)識(shí)。作者在文章中充分展現(xiàn)了作者悲天憫人、寬廣深厚的人文情懷，是作者對(duì)生命的悲憫和救贖，對(duì)生命本體的哲學(xué)思考。如可提取第1段“悲憫是至愛(ài)的善良”，第2段“而是孕育各種美德之花的肥沃土壤，是對(duì)一個(gè)人乃至一群人的最后的拯救”“這表現(xiàn)出你的良知和對(duì)希望的堅(jiān)韌的祈盼”，第5段“悲憫者從始至終都是得道者和多助者”，第6段“悲憫的人從來(lái)不會(huì)看重金錢(qián)、地位和名譽(yù)，他不會(huì)作繭自縛，他還熱忱地幫助別人脫掉枷鎖、遠(yuǎn)離不幸”“心里也有他人和其它生命，他不剝奪而習(xí)慣給予，他不傷害而習(xí)慣撫慰，他不侮辱而習(xí)慣敬畏，他只想著幫助別人，卻在最后得到了最多的幫助”等句，即可整理出正確答案。12、1．筷子是漢文化的特征，只有受漢文化影響的國(guó)家，才用筷子?？曜邮俏幕倪M(jìn)步，早從原始的野性中異化出來(lái)了。2．分類(lèi)別，作比較。條理清晰，突出了使用筷子進(jìn)食最為進(jìn)步。3．“有人說(shuō)”表明只是一種說(shuō)法，尚未得到證實(shí)。去掉，變成肯定說(shuō)法。說(shuō)明不準(zhǔn)確。4．設(shè)問(wèn)。承上啟下，設(shè)懸念吸引讀者閱讀?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合第②段內(nèi)容“這種進(jìn)食用具是如何進(jìn)化得來(lái)的，尚待考證?？曜佑檬植僮?，手與大腦相連；有人說(shuō)孩子學(xué)習(xí)使用筷子，可以促使腦的發(fā)育。筷子是漢文化的特征，只有受漢文化影響的國(guó)家，才用筷子?！备爬ǖ贸觯嚎曜邮菨h文化的特征，只有受漢文化影響的國(guó)家，才用筷子；結(jié)合第⑦段內(nèi)容“而筷子則是手的延長(zhǎng)，早從原始的野性中異化出來(lái)了。”得出：而筷子則是手的延長(zhǎng)，早從原始的野性中異化出了。2．要求學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。結(jié)合“人類(lèi)社會(huì)，共有三種進(jìn)食方式。其一是用手。其二是用刀叉。其三是用筷子進(jìn)食。”分析，是分類(lèi)別。結(jié)合“人用刀又獲取獵物之后，在火上烤熟，然后用叉子叉著，用刀割來(lái)吃，這比用手抓已經(jīng)大大進(jìn)了一步?！狈治?，采用了作比較。然后結(jié)合分類(lèi)別和作比較的作用（分類(lèi)別：將被說(shuō)明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類(lèi)別，分類(lèi)加以說(shuō)明，將復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，條理清晰。作比較：把某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)突出。）寫(xiě)出具體作用即可。3．要求學(xué)生把刪去前和刪去后的句意作對(duì)比。然后從說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)“準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性”進(jìn)行分析。有人說(shuō)“表消息來(lái)源，意思是并非作者親自研究，若刪除，則變?yōu)楹⒆訉W(xué)習(xí)使用筷子一定可以促使腦發(fā)育，與原意不服。這個(gè)詞的使用，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。所以不能刪除。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容分析作用。結(jié)合“既然稱(chēng)箸，那么為什么現(xiàn)在大多然人都不稱(chēng)箸而都叫它筷子？”分析是“設(shè)問(wèn)句”，設(shè)置懸念。同時(shí)“既然稱(chēng)箸”承接上文“筷子，原名‘箸’。在我的故鄉(xiāng)江西，現(xiàn)在還有地方仍將筷子叫箸”，“都叫它筷子”，引起下文的內(nèi)容。13、1．C2．學(xué)生能“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，老師能“溫故而知新”。3．第④段使用了道理論證和對(duì)比論證，論證了老師過(guò)度依賴(lài)PPT會(huì)影響教學(xué)效果。第⑤段使用了舉例論證，列舉了麻省理工學(xué)院知名的物理學(xué)教授沃爾特·萊文教授使用手寫(xiě)板書(shū)授課方式這一事例，有力地論證了手寫(xiě)是一種重要的教學(xué)模式。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解與辨析能力。仔細(xì)閱讀文章，將選項(xiàng)內(nèi)容還原到文段中，一一比對(duì)，做出選擇。A項(xiàng)表述有誤，原文是“不少學(xué)生在課堂上用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容”；B項(xiàng)表述有誤，原文是“大學(xué)很多學(xué)科的教學(xué)完全不用電腦，仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式”；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)表述有誤，原文是“老師過(guò)度依賴(lài)PT也會(huì)影響教學(xué)效果”。故選C。2．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第六段的內(nèi)容來(lái)理解可知，“堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式”，學(xué)生可以體驗(yàn)到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的快樂(lè)，老師可以做到“溫故而知新”。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。仔細(xì)閱讀④⑤段，可以看出，第④段將寫(xiě)板書(shū)和用PPT的效果進(jìn)行對(duì)比，屬于對(duì)比論證，并且還運(yùn)用了名言警句，屬于道理論證；第⑤段列舉麻省理工學(xué)院知名的物理學(xué)教授使用手寫(xiě)板書(shū)授課方式的事例，屬于舉例論證。根據(jù)論證方法及其作用的答題模式作答即可。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。三、寫(xiě)作。（50分）14、參考例文此刻，我領(lǐng)悟了寬容的藝術(shù)那時(shí)前年暑假的一個(gè)炎熱的下午，知了叫得我心煩意亂。暑假作業(yè)都寫(xiě)完了干點(diǎn)什么好呢？這時(shí)，我想起了朋友小雪家新建了一個(gè)健身樂(lè)園，聽(tīng)說(shuō)特別好，景色優(yōu)美，環(huán)境宜人，于是便給小雪打電話，“小雪，我是珊珊，待一會(huì)兒我去你家，咱倆一起去健身樂(lè)園玩！”到了小雪家，她早已等候在樓下了，我和小雪都按奈不住內(nèi)心的喜悅立馬就去了健身樂(lè)園，大約二十分鐘，我們到了健身樂(lè)園，你還別說(shuō)，這的確是挺美：花團(tuán)錦簇，綠草如茵，樹(shù)木婆娑，小糊清澈，金魚(yú)嬉戲，小橋，流水景色雅致。我倆迫不及待地投入到大自然的懷抱中，一邊說(shuō)說(shuō)笑笑，一邊欣賞美麗的景色。走了一大圈我和小雪已經(jīng)是筋疲力盡了，想找個(gè)長(zhǎng)椅坐下歇一會(huì)。這的人真多，長(zhǎng)椅上幾乎都坐著人，真是太氣人了，我和小雪好不容易找到一個(gè)長(zhǎng)椅，我倆看附近暫時(shí)沒(méi)人，說(shuō)先喝口水，慢慢走，可計(jì)劃趕不上變化快，一位老爺爺卻先坐了上去，我頓時(shí)火冒三丈，心中極為不滿，走到長(zhǎng)椅前故意嘟囔了一句：“都那么大的年齡了，不在家里好好待著，往外瞎跑什么呀？閑著沒(méi)事干？”老爺爺聽(tīng)見(jiàn)了這話非但沒(méi)生氣，還和藹地對(duì)我說(shuō)：“小姑娘，快來(lái)坐這吧！我要回家了！”我的臉一下就紅了，同時(shí)一股暖流也涌上了我的心頭，我說(shuō)了一聲：“謝謝，爺爺。”老爺爺便走了。后來(lái)我才明白，那位老爺爺為什么不生氣？因?yàn)槟俏粻敔斒菍捜莸娜恕４丝?，我真正地明白了寬容，理解了寬容的含義，領(lǐng)悟了寬容的藝術(shù)。我記得雨果說(shuō)的一句話：比陸地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是我們的心。是呀，人們的心最廣！讓喝彩聲像門(mén)前的小河般流過(guò)要領(lǐng)成績(jī)單了。一進(jìn)教室門(mén)，好友就興高采烈地對(duì)我說(shuō)：“祝賀你，你考了年級(jí)第一名?！膘话驳奈覍⑿艑⒁?。好友見(jiàn)我不信，便把我拉到外面的公告欄那里。我?jiàn)^力擠進(jìn)密密匝匝的人群，那一張大紅榜上，赫然寫(xiě)著我的名字，并且在榜首的位置。揉揉自己的眼睛，沒(méi)錯(cuò)。我感覺(jué)有些飄飄然了。走出人群時(shí)，只見(jiàn)兩個(gè)外班的同學(xué)正對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)：“他就是那個(gè)第一名吧！”“唉呀，成績(jī)這么好，將來(lái)一定能上北大、清華。”回到班上，喝彩聲就更多了。周?chē)耐瑢W(xué)總是用羨慕的目光看著我。接下來(lái)的一段日子，我總能聽(tīng)到夸獎(jiǎng)的話語(yǔ)