高中語文《庖丁解?！?-新人教版選修課件

庖丁

解牛《莊子》

1可編輯ppt討論、疏通文意想一想2可編輯ppt庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

“觸”“倚”“履”“踦”藝術(shù)表演藝術(shù)享受節(jié)奏韻律砉騞舞會摹聲比喻3可編輯ppt

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋①至（于）②此乎？”問話總啟，照應(yīng)下文，扣“養(yǎng)生主”注：①蓋通“盍”何，怎么。②省略句4可編輯ppt第1層（總而論道）庖丁釋刀對曰：“臣之所①好者，道②也；進③乎④技矣。①之所固定結(jié)構(gòu)②道自然規(guī)律③進超過④乎引進動作對象總起“經(jīng)驗”，談技論“道”5可編輯ppt第2層（目無全牛）始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。始解之時三年之后目無全牛所見皆牛了解規(guī)律融會貫通6可編輯ppt第3層（切中肯綮）方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！依乎天理因其固然批卻導(dǎo)窾未嘗肯綮神遇不目官止神行7可編輯ppt第4層（游刃有余）良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。族庖更刀（月）良庖更刀（歲）庖丁更刀（19）割折解對比庖丁技絕8可編輯ppt第5層（得心應(yīng)手）雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為（之）止，行為（之）遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。9可編輯ppt第6層（躊躇滿志）提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！碧崃㈩欆P躇滿志怡然自得10可編輯ppt文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！秉c題：師法自然。11可編輯ppt

理想是人生奮斗的航標，是人生進取的動力，庖丁之所以能成為一個解牛技藝高超的廚師，緣于他對理想的孜孜以求，那么庖丁的人生追求是什么？依乎天理、因其固然的解牛之道12可編輯ppt成功＝理想＋努力。人無理想必不成事，人有理想未必成事。成事與否，不僅決定于有無理想，更決定于為理想付出的努力。庖丁成功了，請談?wù)勂涑晒Φ脑颉?3可編輯ppt其一，對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求（“進乎技矣”）。其二，不懈實踐，在反復(fù)實踐中積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。其三，謹慎小心，尊重規(guī)律。14可編輯ppt世界上沒有天生的人才，人的成長總要需要一個過程。庖丁的成長經(jīng)歷了一個怎樣的過程？你認為如何才能正確地評價一個人？15可編輯ppt不懂規(guī)律自解全牛認識規(guī)律目無全牛運用規(guī)律游刃有余昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處16可編輯ppt文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？17可編輯ppt

雖然庖丁所好的“道”和文惠君所說的“道”所指不一樣，但在后者看來，社會如牛體，盡管矛盾復(fù)雜，斗爭激烈，但總有隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無厚入有間”順應(yīng)環(huán)境，隨俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，養(yǎng)護精神。這種消極頹廢的處世之道，不景氣當然為今人所拋棄，其實這不是庖丁經(jīng)驗本身所固有的，而是道家用此來宣揚其人生哲學(xué)。想一想18可編輯ppt本文的主旨是什么？對我們的啟示是什么？課文選自《養(yǎng)生主》，主旨在于闡明保護、蓄養(yǎng)生命之主－－精神，提示養(yǎng)生的方法莫過于順應(yīng)自然。節(jié)選部分借“庖丁解?！钡墓适?，來比喻社會的復(fù)雜如牛的筋骨盤結(jié)，處理世事當“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然為戒”的審慎、關(guān)注的態(tài)度，還應(yīng)該以藏斂（“善刀而藏之”）為自處之道，這樣才能做到“游刃有余”，以達到人養(yǎng)生的目的。今天我們學(xué)習(xí)此文，應(yīng)該認識到做任何事情都不可主觀冒進，而應(yīng)該通過反復(fù)實踐，逐步掌握事物的內(nèi)部，然后遵循客觀規(guī)律處理錯綜復(fù)雜的社會事務(wù)，只有這樣，才能使自己永遠立于不敗之地。19可編輯ppt語言知識匯總20可編輯ppt通假字A砉然向然B技蓋至此乎C技經(jīng)肯綮之未嘗D善刀而藏之通“響”通“盍”，何通“枝”，枝脈通“繕”，修治21可編輯ppt古今異義因其技經(jīng)肯綮之，每至于族固然未嘗雖然22可編輯ppt古今異義未嘗古：沒有經(jīng)過今：不曾固然古：本來的樣子今：連詞，表轉(zhuǎn)折古：雖然這樣，但是今：連詞，表轉(zhuǎn)折雖然23可編輯ppt為a庖丁為文惠君解牛b吾見其所為，怵然為戒c視為止，行為遲d提刀而立，為之四顧介詞替，給動詞解/作為介詞因為介詞因為24可編輯ppt乎a技蓋至此乎b進乎技矣c依乎天理d而況大軱乎e恢恢乎其于游刃必有余地語氣呢“于”“于”語氣呢形容詞詞尾25可編輯ppt然a奏刀騞然b因其固然c雖然，每至于族d怵然為戒擬聲詞詞尾副詞詞尾的樣子代詞這樣形容詞詞尾的樣子26可編輯ppt于合于《桑林》之舞而刀刃若新發(fā)于硎恢恢乎其于游刃必有余地雖然，每至于族介詞對象介詞從介詞對于動詞后綴27可編輯ppt特殊句式技盍至此乎臣之所好者，道也