春考語文試題及參考復(fù)習(xí)資料

春考語文試題及參考答案春考語文試題及參考答案/春考語文試題及參考答案春季高考語文模擬試題本試卷分卷一（選擇題）和卷二（非選擇題）兩部分。滿分120分，考試時間150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。卷一（選擇題，共50分）本卷共18個小題，在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求，請將符合題目要求的選項字母代號選出，填涂在答題卡上。一、（24分，每小題3分）1．下列句子中加點字的注音，完全正確的一項是（）那個時候，穿過三峽使用什么交通工具呢？記得我年輕的時候，見過南宋北派山水畫家夏圭畫的一個手=1\*GB3①卷(juàn)《巴船下峽圖》，畫的雖是木船，卻大得很，船艙是兩層樓，=2\*GB3②篙(gāo)工=3\*GB3③舵(tuò)師有十幾個。那長篙短篙拄在=4\*GB3④礁(jiāo)石上，巨浪狂撲，船=5\*GB3⑤舷(xuán)=6\*GB3⑥攲(qí)側(cè)，生死在毫發(fā)間的情景，至今想來還感到驚心動魄。A．=1\*GB3①=2\*GB3②=5\*GB3⑤B．=3\*GB3③=4\*GB3④=5\*GB3⑤C．=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④D．=4\*GB3④=5\*GB3⑤=6\*GB3⑥2．下列句子中，沒有錯別字的一項是（）A．此后中國千年官場的慣例，是把一批批有所執(zhí)持的學(xué)者璘選為無所專攻的官僚。B．他很想即可鍬住他，拗斷他的竹筷，放下他的辮子，并且批他幾個嘴巴。C．它們在花叢中忽上忽下，忽東忽西，拂紅穿綠，翩翩起舞，為大自然的春光平添許多景色。D．在這赤身露體，經(jīng)受著日曬露淋、風(fēng)吹雨打的形像面前，又怎能不百感交集、愴然而涕下？3．依次填入下面各句橫線上的詞語，正確的一組是（）⑴有些街道又一幢房子一個

、一個風(fēng)格，互不和諧。⑵她一下子顯出了英雄____

，毅然決然打定了主意。⑶秋蟬的衰弱的

，更是北國的特產(chǎn)。⑷母親早就看出我

中的不足之處是缺乏“闖勁”。A．樣式

氣魄

慘聲

性格

B．樣式

氣概

殘聲

性格C．形式

氣概

慘聲

性情

D．形式

氣魄

殘聲

性情4．下列句子中標點符號的使用，不正確的一項是（）A．兄不到十歲，三姐十二、三歲，我才一歲半，全仗母親獨力撫養(yǎng)了。B．我將冷靜地檢點自己：我為什么失敗，我做錯過什么，我欠過別人什么……但愿只是別人欠我，那最后的日子，便會心安得多！C．我們沉溺于紛繁的數(shù)字之中，真實卻悄悄離去——紛繁的數(shù)字能夠還原出一個有聲有色的日子嗎？D．“就在這城里，”我說，“不是住著一個與米開朗基羅媲美的雕刻家嗎？羅丹的《沉思者》《巴爾扎克》，不是同他用以雕塑的大理石一樣永垂不朽嗎？5．下列句子中，加點成語使用不正確的一項是()A.做事存私心，便不免假公濟私，貪污茍且，敗壞自己的人格，也敗壞社會的利益。B.節(jié)日期間，農(nóng)貿(mào)市場里人來人往，熱鬧非凡，呈現(xiàn)出一派生意盎然的景象。C.在風(fēng)光秀麗的湘西，生活著相依為命的祖孫兩人。D.作者自以為寫得出神入化，但從現(xiàn)在看起來,是連新奇氣息也沒有的。6．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．語文課堂上，積極創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的感悟能力和創(chuàng)新精神。B．在激烈的市場競爭中，我們所缺乏的，一是勇氣不足，二是謀略不當。C．切實減輕農(nóng)民的負擔，是能否建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵。D．在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)注意培養(yǎng)自己觀察、分析、解決問題的能力。7．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述，正確的一項是（）A．史鐵生和王蒙都是我國當代著名作家，荀子和莊子都是我國古代儒家學(xué)派的代表人物。B．斯蒂芬·茨威格是奧地利作家，著有自傳體長篇小說《成長》；培根是法國哲學(xué)家和文學(xué)家。C．“社稷”指國家。社，谷神。稷，土神?！疤珜W(xué)”是古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。D．“宗廟”是古代天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所?！败庌@”指黃帝，是傳說中我國古代的君王。8．對下面這首詩歌的賞析，不正確的一項是（）山居秋暝

王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。A．這是山水詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。首聯(lián)描寫薄暮之景，山雨初霽。一個“空”字，渲染出天高云淡，萬物空靈之美。B．頷聯(lián)描寫月夜松林、清泉流動之景?！罢铡迸c“流”，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動。C．頸聯(lián)詩人由寫景轉(zhuǎn)為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。D．尾聯(lián)詩人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。王孫指詩人和他的朋友們，詩人表示愿意和朋友們留在這寧靜閑適的山林里過隱居生活。二、（18分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成9～11題。張擇端的《清明上河圖》中“清明”與“上河”是什么含義呢？《清明上河圖》的專家學(xué)者通過對“清明”的考證得出三種觀點：一是“清明節(jié)”之意，二是“清明坊”之意，三是“清明盛世”之意。其中，持“清明坊”觀點的專家學(xué)者，是已故河南開封中學(xué)的孔憲易先生?？讘椧紫壬ㄟ^對木炭、石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認為是畫的秋景。清明之意是指“清明坊”。根據(jù)是當時東京城被劃分一百三十六坊，外城東郊區(qū)共劃分三坊，第一坊就是“清明坊”。河南大學(xué)歷史系教授周寶珠先生，用幾十年的時間對《清明上河圖》進行細致地考證。他在《清明上河圖與清明上河學(xué)》一書中，對孔憲易先生的秋景之說持否定態(tài)度。其中對扇子的考證叫人折服?！肚迕魃虾訄D》中出現(xiàn)的扇子有十多處，這是孔憲易先生產(chǎn)生秋景說法的原因之一。周寶珠教授考證認為，扇子的主要功能的確是用來拂暑驅(qū)蠅，但是在北宋這個時期還另有它用。扇子除有題詩作畫、撲賣饋贈之用外，還有“便面”之用?！氨忝妗边@一風(fēng)俗由來已久。書生文人、達官顯貴、庶民布衣在街上碰到熟人不愿寒暄，就以扇子障面，對方心神領(lǐng)會并不責(zé)怪，反而認為是禮貌之舉。故曰：“以扇遮面，則其兩便?！庇纱丝磥怼氨忝妗绷?xí)俗是不受季節(jié)影響的。周寶珠教授對著名鑒定專家史樹青先生“政治清明”一說贊賞有嘉，并進一步證明了這種可能性。北宋長期實施的“偃武修文”的國策，國家經(jīng)濟趨于繁榮，出現(xiàn)了較唐朝時期之后的又一個太平盛世。這一時期的文人官宦，為了仕途騰達，大肆歌頌當朝皇帝的政治清明；《清明上河圖》中展現(xiàn)出的磅礴氣勢和繁盛景象，最能代表宋徽宗趙佶“偃武修文”的治國思想。如果稱太平盛世未免太露骨，因此“清明上河圖”這五字一語雙關(guān)，弦外有音。但是《清明上河圖》中描繪的正在乞討的乞丐，官衙門口坐著的懶散的士兵，以及大街上跑著的豬等，這些景象卻似乎與太平盛世相違背。許多專家學(xué)者對于《清明上河圖》中的“清明”有著諸多的解釋與爭論。則《清明上河圖》中的“上河”又是指什么含義呢？長期以來一些專家學(xué)者對“上河”二字的含義也有諸多解釋。關(guān)于“上河”的含義主要有幾種觀點：有專家學(xué)者認為“上河”是指“河的上游”；有專家學(xué)者認為“上河”是“逆水行舟”之意；也有專家學(xué)者認為“上河”即“上墳”之意；還有專家學(xué)者認為“上河”即“趕集上街”之意。根據(jù)《東京夢華錄》中記載：汴河自西京洛口分水入京城，東去泗州入淮，運東南之糧。根據(jù)這段文字，由西北向東南是下水，反之是上水。因此有專家學(xué)者認為“上河”即汴河上逆水行舟之意。然而，也有專家學(xué)者提出了不同的觀點。根據(jù)《清明上河圖》明代李東陽的題跋記載：“上河者云，蓋其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也?！边@就是一些專家學(xué)者提出“上河”即是“上墳”一說的重要依據(jù)。然而，還有專家學(xué)者提出了不同觀點，認為“上河”不能作為動詞解釋，而應(yīng)該作為專用名詞解釋，如果按名詞解釋“上河”應(yīng)該是指御河。9.文章引用周寶珠教授對扇子的考證，用意最準確的一項是（）A．證明在北宋時期扇子除拂暑驅(qū)蠅外，還有其它如題詩作畫、撲賣饋贈的用處。B．否定孔憲易先生對“清明”解釋，“清明”所繪之景并不一定是秋景。C．說明扇子在北宋時期，主要的用途是“便面”，是一種禮貌之舉。D．是為了佐證史樹青先生關(guān)于“清明”是“政治清明”的說法是正確的。10.下列說法，不能證明“清明”是“政治清明”意思的一項是（）A．北宋長期實施“偃武修文”國策，經(jīng)濟繁榮，國勢昌盛。B．這一時期的文人官宦，為了仕途騰達，極盡歌頌之能事。C．《清明上河圖》展現(xiàn)出的氣勢和景象，能體現(xiàn)“偃武修文”的治國思想。D．《清明上河圖》中官衙門口的士兵和大街上跑著的豬等人與物，正體現(xiàn)出一種繁盛景象。11.下列說法不符合原文意思的一項是（）A．“清明坊”是北宋時期東京城外城東郊區(qū)三坊之第一坊。持“清明坊”觀點的專家學(xué)者認為《清明上河圖》畫的就是這個地方的景象。B．如果“清明”是“政治清明”一說成立的話，則“清明上河圖”這五個字就是一語雙關(guān)，弦外有音。C．《清明上河圖》中的“上河”也有著諸多的解釋與爭論，“逆水行舟”的解釋是其中支持者最多也最具代表性的說法。D．文章引用《東京夢華錄》記載，是為了證明“上河”即汴河上逆水行舟之意。閱讀下面的文字，完成12～14題。21世紀，社會發(fā)展之迅猛令我們應(yīng)接不暇。在這樣一個日新月異的背景下，學(xué)習(xí)文言是否有必要的問題卻一直沒有解決，而且這一問題在今天越加凸顯出來。很多人并不否認學(xué)習(xí)文言對繼承中國傳統(tǒng)文化的意義，但認為只要培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員，讓他們?nèi)フ?、翻譯、介紹文言典籍就可以了，在任何事情都要講"效益""速成"的今天，學(xué)習(xí)文言得不償失……其實，文言不是已經(jīng)“死亡”了的語言，而是從臺前隱退到了幕后，或者說它是改頭換面，戴了現(xiàn)代面具而隱身其后；或者說它是體匿而性存。而且文言是現(xiàn)代漢語的源頭，語言的更新發(fā)展是無法脫離母體、阻斷泉源的?！翱偠灾薄奥勥^則喜”“反之”“上善若水，厚德載物”這些文言的詞匯、語法、典故、成語還活在我們的現(xiàn)代漢語中。中國近三千年的典籍，都是用文言寫成的。在這些典籍的滋養(yǎng)下，我們的民族文化、民族精神、思維方式，審美習(xí)慣得以形成，我們的面頰上深深刻印上了“中國”的印記。世界四大文明古國。其文明一直延續(xù)沒有斷絕的就是中華文明，它之所以具有強大的生命力，文言功不可沒。文言跨越時間、空間，具有相對的規(guī)范性和凝固性，使地域遼闊、方言差異巨大、民族眾多的中華大家庭薪火相傳，代代不絕。文言以它無盡的表達手段和方式，讓古人貼切入微地表達了他們希望表達的一切。幾乎達到了無不盡意的地步。它的短小、凝練、意博、理奧、趣深，都是白話文望塵莫及的。文言是現(xiàn)代漢語的府庫。一個人擁有深厚的文言修養(yǎng)就可以使他的現(xiàn)代白話凝練、純熟。毛澤東、魯迅、周作人、胡適、朱自清等一批大家的白話文成就就是最好的說明。沒有文言，現(xiàn)代漢語就是無源之水、無本之木。信息時代，我們所缺失的不是科學(xué)知識、專業(yè)技能，而是傳統(tǒng)文化、人文精神。文言的學(xué)習(xí)恰是醫(yī)治現(xiàn)代社會人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥。中小學(xué)階段是一個人記憶的黃金時期，借鑒我國古代熟讀精思之方法，大量積累，二百篇經(jīng)典文言爛熟于心，由易到難，由少而多，循序漸進，不僅能得到民族文化的滋養(yǎng)，得到審美的陶冶，奠定人文精神的底色，而且可以提升現(xiàn)代漢語的表達水平，獲得文言閱讀的能力。一舉多得，何樂而不為呢？看似耗時多，效率低，實則事半功倍!而錯過了誦讀記憶的最佳時期，就將事倍功半，到那時文言的學(xué)習(xí)就真的會“時不我待”了！12．下列對文言之"現(xiàn)代生命"的理解，符合原文意思的一項是（）A．很多人認為在現(xiàn)代社會中學(xué)習(xí)文言，只要培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員，使之去整理、翻譯、介紹文言典籍就可以了。B．文言并非已經(jīng)死亡了的語言，而是從臺前隱退到了幕后，因為它是體匿而性存。C．中國近三千年的文言典籍，滋養(yǎng)著我們的民族文化、民族精神，而且薪火相傳，代代不絕。D．學(xué)習(xí)文文言雖是醫(yī)治現(xiàn)代社會人文精神、傳統(tǒng)文化缺失癥的良藥，但是在任何事情都要講"效益""速成"的今天，學(xué)習(xí)文言得不償失。13．下列說法，不符合原文意思的一項是（）A．中國作為四大文明古國之一，其文明的傳承和延續(xù)，文言功不可沒。B．文言以它無盡的表達手段和方式，讓古人貼切入微地表達了他們希望表達的一切，達到了無不盡意的地步。C．許多文言詞匯、語法、典故、成語，還在現(xiàn)代漢語中大量運用，可見文言是現(xiàn)代漢語的源頭。D．信息時代，人們所缺失的不是科學(xué)知識、專業(yè)技能，而是民族文化的滋養(yǎng)。14．根據(jù)文意，下列推斷不正確的一項是（）A．文言戴上了現(xiàn)代社會的面具隱身其后，并不是說漢語言的更新發(fā)展已脫離了其母體。B．中華大家庭雖然地域遼闊，民族眾多，方言差距巨大，但是文言跨越時間、空間具有相對的規(guī)范性和凝固性。C．文言的短小、凝練、意博、理奧、趣深，都是白話文望塵莫及的?？梢哉f，沒有文言，現(xiàn)代漢語就是無源之水，無本之木。D．借鑒我國古代熟讀精思之方法，大量積累文言詩文，就可以達到循序漸進，得到審美的陶冶，奠定人文精神的底色的目的。三、（8分，每小題2分）閱讀下面的文言文，完成15～18題。張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡用擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。衡善機朽，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。

陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。15.下列句子中，加點字的解釋不正確的一項是（）A．衡少善屬文

屬，連綴。B．舉孝廉不行

舉，推薦。C．連辟公府不就

辟，征召。D．大將軍鄧騭奇其才

奇，奇特。16.下列句子中，加點字意思與現(xiàn)代漢語是意思相同的一項是（）A．常從容淡靜

B．舉孝廉不行C．因以諷諫

D．公車特征拜郎中17.下列句子中，加點的“于”與例句中的“于”意思相同的一項是（）例句：雖才高于世A．游于三輔

B．尤致思于天文陰陽歷算C．時政事漸損，權(quán)移于下

D．冰，水為之，而寒于水18.下列判斷不符合原文的一項是（）A．文段主要介紹了張衡的學(xué)業(yè)、品格、卓越的文學(xué)才能、杰出的政治才干。B．此段有概括，有實例，敘事簡明而不空泛。C．從中我們可以看到一個文理兼通，基礎(chǔ)寬厚，質(zhì)樸謙遜，不慕名利，潛心治學(xué)，態(tài)度嚴謹?shù)膶W(xué)者形象。D．“精思傅會，十年乃成”表現(xiàn)了張衡創(chuàng)作、研究的執(zhí)著專一和嚴謹?shù)淖黠L(fēng)。卷二（非選擇題，共70分）四、（15分）19．將第三題文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。20．寫出下列文段中空缺的名句。（任選五句）（5分）青春是一段燃情的歲月。同學(xué)們，你們是否像毛澤東一樣編織過“指點江山，=1\*GB3①，”的夢想；是否像李白一樣擁有“=2\*GB3②，直掛云帆濟滄海”的自信？能否像孔子一樣恪守“己所不欲，=3\*GB3③”的處事準則？能否像韓愈一樣擁有“=4\*GB3④，師之所存也”的理性目光？能否像蘇軾一樣擁有“寄蜉蝣于天地，=5\*GB3⑤”的豁達胸襟？能否像藺相如一樣擁有“吾所以為此者，=6\*GB3⑥”的寬宏包容？“海闊憑魚躍，=7\*GB3⑦”讓我們把握成功的機遇，去彈奏生命的樂章！21．請以“幸?！遍_頭，依照例句的句式，仿寫兩句，構(gòu)成一個排比句。（3分）幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是；幸福是。（4分）教師節(jié)那天，2011級動漫（1）班的王飛同學(xué)中午在食堂吃飯的時候不慎丟失了一串鑰匙。共有五把，其中三把銅鑰匙，兩把鋁合金鑰匙。鑰匙圈上還套著一個紅色的史努比狗。王飛非常著急，準備寫一份尋物啟事，并表示對送還失物的人要當面感謝，希望撿到失物的人能與他聯(lián)系（聯(lián)系電話：）。五、（15分）閱讀下面的文字，完成23～26題一個人就是一本書讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。你讀他時，千萬別埋怨她。因為他自己不愿意被雨淋著（況且是人家的雨傘），也不愿意分擔別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。有的人，在你有權(quán)勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠遠的。你讀他時，千萬要理解他。因為他過去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒有那種功力了，也就沒有必要再為你吟唱什么贊美詩了。在此，你就需要靜下心來，先想一下自己過去是否太輕信別人呢？有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。你讀他時，千萬別反感。因為有人肯于分享你豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺的流露在他的言語行動中。你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時對照一下自己的行為。讀別人，其實也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐……

讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。23．“讀人”的“讀”在文中的語境詞義是什么？（10字以內(nèi)）（3分）答：24．正文中有五組“有的人……你讀他時……”請對這五組中的另外四組內(nèi)容加以概括。（4分）⑴⑵要理解勢利的人；⑶⑷⑸25．作者在文中說“讀別人，其實也是在讀自己”，請你說出其中的道理來。(4分)答：26.作者說：“讀人時，要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度。”從中你學(xué)會了什么處世之道？（4分）四、寫作題（40分）27．請以“讓我出彩的美好記憶”為題目寫一篇文章。要求：立意自定，文體不限，不少于700字。山東省2014春