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(一)如果我們同學(xué)與人交往,你會(huì)選擇哪種性格的人呢?A.優(yōu)柔寡斷B.激進(jìn)急躁C.穩(wěn)重老成(二)如果你同學(xué)中有如下的學(xué)習(xí)方法,你會(huì)勸他(她)用哪種?A.一心鉆研難題B.拖拖拉拉C.有張有弛(三)如果一個(gè)人有如下的處世態(tài)度,我們會(huì)選擇哪種?A.外圓內(nèi)方,善解人意B.你好我好,大家都好C.鐵板一塊,不講情面1可編輯ppt中庸之道2可編輯ppt6·29子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣?!?·10子曰:“君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比?!?·12有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也?!?可編輯ppt6·29子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣?!?·10子曰:“君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比?!?·12有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也?!敝杏?不偏不倚,不走極端,十分和諧。4可編輯ppt中庸

義禮以義為原則,用禮來(lái)節(jié)制,達(dá)到“中庸之道”。

5可編輯ppt豪豬哲學(xué)

寒冷的冬天,一群豪豬擠到一起取暖,但各自身上的刺迫使它們馬上分開(kāi);御寒的本能使它們又聚到一起,疼痛則使它們?cè)俅畏珠_(kāi)。這樣經(jīng)過(guò)幾次反復(fù),它們終于找到了相隔的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。11·16子貢問(wèn):“師與商也孰賢?”子曰:“師也過(guò),商也不及?!痹唬骸叭粍t師愈與?”子曰:“過(guò)猶不及。”6可編輯ppt不得中行而與之,

必也狂狷乎!狂者進(jìn)取,狷者有所不為也。7可編輯ppt狂:志向遠(yuǎn)大而不切實(shí)際;狷:性情褊急而孤介自守。

狂者?狷者?李白嵇康堂吉訶德莊子李敖林逋(梅妻鶴子)8可編輯ppt17·13子曰:“鄉(xiāng)原,德之賊也?!?7·24子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡。惡稱(chēng)人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無(wú)禮者,惡果敢而窒者。”曰:“賜也亦有惡乎?”“惡徼以為知者,惡不孫以為勇者,惡訐以為直者?!?可編輯ppt13·23子曰:“君子和而不同,小人同而不和?!鄙飳W(xué)家法布爾(Jean-Henri-Fabre)曾利用列隊(duì)毛毛蟲(chóng)做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn):誘使領(lǐng)頭毛毛蟲(chóng)圍繞一個(gè)大花盆繞圈,其他的毛毛蟲(chóng)跟著領(lǐng)頭的毛毛蟲(chóng),這樣,整個(gè)毛毛蟲(chóng)隊(duì)伍就無(wú)始無(wú)終,每個(gè)毛毛蟲(chóng)都可以是隊(duì)伍的頭或尾。每個(gè)毛毛蟲(chóng)都跟著它前面的毛毛蟲(chóng)爬呀爬,周而復(fù)始。幾天后,毛毛蟲(chóng)們被餓暈了,從花盆邊沿掉下來(lái)。

13·24子貢問(wèn)曰:“鄉(xiāng)人皆好之,何如?”子曰:“未可也?!薄班l(xiāng)人皆惡之,何如?”子曰:“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之。”10可編輯ppt中庸之道:以義為原則,以禮來(lái)節(jié)制,以自己的獨(dú)立思想作指導(dǎo),中庸之道可得也。11可編輯ppt西方人喜歡挑戰(zhàn)極限,美國(guó)魔術(shù)師大衛(wèi)·布萊恩44天絕食表演;被稱(chēng)為蜘蛛人的法國(guó)人阿蘭·羅伯特爬上了法國(guó)的一幢超過(guò)152米高的大樓?,F(xiàn)在的中國(guó)人也有這樣的挑戰(zhàn),央視的《想挑戰(zhàn)嗎?》節(jié)目播出了一場(chǎng)吃辣椒比賽,如果吃滿(mǎn)150只辣椒就算挑戰(zhàn)成功。一個(gè)男人低著頭,一個(gè)接一個(gè)地吃辣椒,被辣椒辣得滿(mǎn)頭是汗,臉頰抽筋,渾身發(fā)抖,一副苦不堪言的樣子。有人對(duì)此大肆稱(chēng)贊,說(shuō)是“對(duì)人類(lèi)極限的挑戰(zhàn)”,是人生的一種自我挑戰(zhàn)。

如果是孔子或者他的七十二門(mén)徒,會(huì)不會(huì)這樣來(lái)做?為什么?

12可編輯ppt1988年1月24日澳大利亞《堪培拉時(shí)報(bào)》刊登了一篇發(fā)自巴黎的報(bào)道,題目即為《諾貝

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