初中道德與法治教學(xué)分析

初中道德與法治教學(xué)分析

摘要：初中是能夠?qū)W(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀進(jìn)

行樹立的重要階段。而道德與法治作為能夠推動(dòng)學(xué)生形成積極向

上的人生態(tài)度的素質(zhì)課程，其不僅能夠落實(shí)素質(zhì)教育，更是能夠

對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和法治意識(shí)進(jìn)行積極培養(yǎng)。對(duì)此，在初中的道

德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)該以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生展開良好

的課程教學(xué)，以此在學(xué)生形成積極向上的人生態(tài)度的過(guò)程中，實(shí)

現(xiàn)對(duì)其綜合能力和良好素質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中；道德與法治；教學(xué)

初中是學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀和道德品質(zhì)修養(yǎng)的關(guān)鍵

階段，在此階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)下的道德與法治教學(xué)，能夠

促進(jìn)學(xué)生的身心健康良好發(fā)展。對(duì)此，作為初中的道德與法治教

師，需要對(duì)本學(xué)科所具備的素質(zhì)教育優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分認(rèn)識(shí)，并在明

確道德與法治學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的具體內(nèi)容時(shí)，對(duì)教育的本真進(jìn)行自

覺(jué)回歸。之后教師更需要對(duì)自身的教育理念進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新并以

對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為基礎(chǔ)前提，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，如此

方能在課堂教學(xué)方式的多樣化應(yīng)用中，通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)教育理念

的良好滲透，實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)效率的優(yōu)化［1］。

一、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)的意義

（一）教學(xué)目標(biāo)的要求

在初中階段展開道德與法治教學(xué)主要就是為了初中學(xué)生能

夠在良好的思想道德和相關(guān)法治課程的學(xué)習(xí)中，形成和發(fā)展良好

的思想觀念、道德品質(zhì)，使學(xué)生能夠在這樣良好思想觀念和道德

品質(zhì)的影響下，做一個(gè)有理想、有道德、遵守紀(jì)律、具備文化修

養(yǎng)、能夠積極健康成長(zhǎng)的合格公民。而在核心素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)下，展開

初中道德與法治課程可以在原先的培養(yǎng)目標(biāo)上，通過(guò)對(duì)課程根本

性質(zhì)的堅(jiān)持和秉承，進(jìn)一步確定學(xué)生的培養(yǎng)導(dǎo)向，如此方能在學(xué)

生良好的道德品質(zhì)和思想觀念下，實(shí)現(xiàn)對(duì)其知識(shí)能力、素質(zhì)修養(yǎng)

的全面提升。

（二）教學(xué)有效性的標(biāo)準(zhǔn)

良好的教學(xué)，就是通過(guò)教師課堂主導(dǎo)性作用的發(fā)揮，充分激

發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體積極性，在課堂主體明確的情況下，有效達(dá)成

教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。這樣的教學(xué)過(guò)程有三種基本特征：第一就是此

種教學(xué)過(guò)程的教學(xué)目標(biāo)明確適當(dāng)；第二就是教學(xué)氛圍民主活躍、

和諧平等；第三則是能夠在教師主導(dǎo)性的充分發(fā)揮下，具備能夠

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方法。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，教師需

要以教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生需要等為依據(jù)，對(duì)正確的教學(xué)方法進(jìn)行選擇,

并在同時(shí)對(duì)相關(guān)的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)進(jìn)行明確和牢記，如此方能在

激發(fā)學(xué)生道德與法治課程學(xué)習(xí)積極性的過(guò)程中，促進(jìn)其獲得學(xué)科

知識(shí)，才能在學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的同時(shí)，

形成積極健康的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)，才能在促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)

發(fā)展時(shí)，為其全面和健康的成長(zhǎng)發(fā)展提供保障。

二、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)策略分析

（一）以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

隨著時(shí)代的發(fā)展，教育的改革，初中階段的道德與法治教學(xué)

也應(yīng)當(dāng)由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育進(jìn)行轉(zhuǎn)變，如此才能夠在素

質(zhì)教育背景下，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的

全面發(fā)展［2］。而在新時(shí)代形勢(shì)下，作為初中道德與法治教師，

應(yīng)當(dāng)具備科學(xué)的教育教學(xué)觀念，并明確“教師的'教'是為了服

務(wù)于學(xué)生的‘學(xué)'”這一理念，通過(guò)樹立以學(xué)生為中心的教育理

念，實(shí)現(xiàn)教師不為了“教”而“教”的教學(xué)目標(biāo)。在此種情況下,

初中教師首先需要以學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生所喜

愛(ài)的學(xué)習(xí)方式為著手點(diǎn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使其能夠積極主動(dòng)參

與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。其次，教師需要在實(shí)際

的教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。教育家布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)

習(xí)者只有在一定的情境中，對(duì)學(xué)習(xí)材料中的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行親身的

體驗(yàn)，才能夠在學(xué)習(xí)中對(duì)最有價(jià)值的東西進(jìn)行獲得。”由此可以

看出，情境的選擇，同樣也是初中道德與法治課堂教學(xué)的重要方

式。教學(xué)情境，不應(yīng)該是教師的憑空構(gòu)想，而是應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)

際生活為基礎(chǔ)，強(qiáng)化其真實(shí)性，使學(xué)生能夠在情境當(dāng)中產(chǎn)生一種

似曾相識(shí)之感。而在情境中，其真正的主人公應(yīng)當(dāng)是學(xué)生，并以

此為基礎(chǔ)交融到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)中。而學(xué)生作為教學(xué)情境的主導(dǎo)

者更應(yīng)該面對(duì)、思考和分析生活中所出現(xiàn)的道德問(wèn)題，如此不僅

能夠強(qiáng)化學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性，更能夠在學(xué)生真實(shí)的參與和思

考中，獲得道德與法治的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感悟，從而促進(jìn)學(xué)生品格和

相關(guān)能力的提升。與此同時(shí)，初中道德與法治教學(xué)課堂是以價(jià)值

觀為導(dǎo)向，以問(wèn)題為形式，在學(xué)生真實(shí)熟悉的情境中，通過(guò)對(duì)教

學(xué)內(nèi)容的教授來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的完成的，因而如何在課堂教學(xué)中

對(duì)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)就顯得至關(guān)重要。在這樣的情況下，作為初中道

德與法治教師，需要結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)具有思辨性、

兩難性和生成性的問(wèn)題。這樣既能夠吸引學(xué)生的注意力，又能夠

帶動(dòng)學(xué)生思考和研究的積極性，從而在培養(yǎng)學(xué)生思考、分析和解

決問(wèn)題的能力時(shí)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)下學(xué)習(xí)效果的提高。此外，由于

生成性問(wèn)題的提出，使學(xué)生能夠獲得自己積極思考的成果，從而

體現(xiàn)其創(chuàng)新性的思維，因而教師需要牢牢抓住此類問(wèn)題，并通過(guò)

相關(guān)伏筆的設(shè)立，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性，使其能夠共同而完整

地解決問(wèn)題。

（二）利用微課展開小組合作教學(xué)

在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)中，因?yàn)榻虒W(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容

的枯燥乏味性，大多數(shù)學(xué)生都不喜歡這一課程，更是無(wú)法對(duì)其產(chǎn)

生學(xué)習(xí)興趣。而微課作為一種時(shí)間較短、內(nèi)容短小精悍的新型教

學(xué)方式，是能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情的［3］。對(duì)

此，作為初中的道德與法治教師，可以在教學(xué)方式的創(chuàng)新中，利

用微課對(duì)學(xué)生展開教學(xué)，如此就能夠在促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣增

強(qiáng)的前提下，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的初步培養(yǎng)。另外，在傳統(tǒng)的

教學(xué)中，初中道德與法治教師通常都會(huì)采用灌輸式的教學(xué)模式對(duì)

學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)方式不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性進(jìn)行了

嚴(yán)重的忽視，更是無(wú)法有效增強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。而新課改強(qiáng)調(diào)

了“當(dāng)代的教育工作者應(yīng)該對(duì)學(xué)生的‘自主、合作、探究'等能

力進(jìn)行培養(yǎng)”這一教育理念，在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，正好也

包括對(duì)學(xué)生自主、合作、探究等能力的培養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)

過(guò)程中，應(yīng)該利用小組合作的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生展開有效教學(xué)。首

先教師需要以課程內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求為依據(jù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)

行科學(xué)合理的分組。其次，教師需要在小組合作探究活動(dòng)的組織

中，讓小組成員進(jìn)行有針對(duì)性的、有目的性的活動(dòng)探討。如此既

能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力，又能夠確保小組合作教學(xué)活動(dòng)的

實(shí)效性，學(xué)生更是能在合作精神和探究精神的鍛煉中，實(shí)現(xiàn)科學(xué)

精神、文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力等核心素養(yǎng)的有效培

養(yǎng)。

（三）通過(guò)生活化素材的利用，融合法治案例

在初中的道德與法治課程內(nèi)容中，存在著許多的理論知識(shí)，

而其中的許多理論知識(shí)，其實(shí)都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。因此，教師在

教學(xué)中，應(yīng)該以學(xué)生的實(shí)際生活為立足點(diǎn)，展開教學(xué)活動(dòng)，以此

來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解和掌握。然而經(jīng)過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，

現(xiàn)階段許多初中道德與法治教師為了完成教學(xué)目標(biāo)，都會(huì)采用單

方面講解的填鴨式教學(xué)模式進(jìn)行課程講解，這樣的情況直接導(dǎo)致

了道德與法治課程中的理論知識(shí)講解過(guò)于枯燥無(wú)味，隨著時(shí)間的

推移，學(xué)生自然也就無(wú)法對(duì)其產(chǎn)生任何的學(xué)習(xí)興趣和熱情?；?/p>

此，初中道德與法治教師應(yīng)該對(duì)自身的教學(xué)模式進(jìn)行改變，以學(xué)

生的實(shí)際情況和課程內(nèi)容為結(jié)合點(diǎn)，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行不斷挖掘。

當(dāng)教師將課程內(nèi)容中具備素質(zhì)教育價(jià)值的生活化素材選取出來(lái)

時(shí)，還需要以教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況為基礎(chǔ)，在道德與法治

課堂教學(xué)中對(duì)生活化素材進(jìn)行充分應(yīng)用，如此方能在充分發(fā)揮生

活化素材作用的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解，才能在引發(fā)

學(xué)生情感共鳴的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)其核心素養(yǎng)的提升。事實(shí)上，在

現(xiàn)階段的初中道德與法治課堂教學(xué)中，還存在一種現(xiàn)象，就是教

師過(guò)于固定僵化的課堂教學(xué)形式，這樣不但會(huì)大幅度降低課程教

學(xué)效率，還無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。對(duì)此，初中道德與法

治教師應(yīng)該在課程教學(xué)中，秉承相應(yīng)的素質(zhì)教育理念，并在日常

的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中滲透核心素養(yǎng)內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極

的探索和創(chuàng)新[4],以此在改善沉悶枯燥的課堂氛圍時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)

生的參與積極性，從而實(shí)現(xiàn)其核心素養(yǎng)的提升。教師也可以在課

堂教學(xué)中，對(duì)相關(guān)的道德、法治案例進(jìn)行融合。目前，由于全面

推進(jìn)依法治國(guó)，我國(guó)每一位公民所要具備的基本素養(yǎng)也包含了相

應(yīng)的法治意識(shí)，由此可知，在學(xué)生的道德與法治課程學(xué)習(xí)中，法

治意識(shí)也是重要內(nèi)容之一。在這樣的情況下，教師首先需要通過(guò)

良好的課堂教學(xué)方式，以課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，在課

程教學(xué)中，選取具有教育意義的法律典型案例；其次教師需要以

案例內(nèi)容為前提，對(duì)相應(yīng)的問(wèn)題進(jìn)行設(shè)置，并在設(shè)置中通過(guò)對(duì)法

律重要性的強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生能夠?qū)σ婪ㄖ螄?guó)的重要性產(chǎn)生清晰的認(rèn)

知，有意識(shí)地提升自身所要具備的法治意識(shí)和法治觀念，如此方

能在學(xué)生不斷提高的法治意識(shí)和法律常識(shí)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生正確法治

觀念的建立。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新課改的教育背景下，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行

培養(yǎng)既是落實(shí)素質(zhì)教育的重要舉措，同時(shí)也是學(xué)生全面發(fā)展的必

要內(nèi)容。對(duì)此，作為落實(shí)素質(zhì)教育的重要教學(xué)內(nèi)容，初中階段的

道德與法治課程應(yīng)該在對(duì)核心素養(yǎng)的教學(xué)要求進(jìn)行貫徹和落實(shí)

時(shí)，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，對(duì)課堂的教學(xué)模式進(jìn)行進(jìn)一步的改進(jìn)

和完善，如此方能在學(xué)生自身思想道德修養(yǎng)和法治觀念的培養(yǎng)

中，強(qiáng)化其道德素質(zhì)和法治意識(shí)，才能在增強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)的同

時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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文理導(dǎo)航(教育研究與實(shí)踐)，2020(5)：51.

[2]吳淑珍.核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)有