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文檔簡介
山東省蒲澤市牡丹區(qū)登禹中學(xué)2022年高三語文上學(xué)期
期末試卷含解析
一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)
1.閱讀下面的文字,完成(1)一(4)題。(25分)
葦葉青青
劉紹英
岸邊的蘆葦收割完畢,一捆一捆地和蘆葦灘睡成了一個姿勢。波水河日漸消
瘦,苗條
得象一條綠腰帶。咧咧的一陣秋雨過后,天氣就涼了。
泥縱和爹把兒條絲網(wǎng)放在河里,整天整天地懶得收。遭水河的魚安靜地沉入了水
底°
只在陽光和好的時候,一兩條浮出來覓食,就成了泥蹶和爹的下酒菜。
泥瞰看著爹皺著眉從嘴里吐出的煙霧,悶悶地說,爹,我去城里打點短工,要
不,這個冬咋過?
爹把望向空曠蘆葦蕩的目光收回,看了看泥鮑:,點了點頭說,也好。反正也打不
到魚。
泥鰥;背包一打,就上了岸。
泥縱沒費多少力氣,在一個建筑工地找了份事做。工地包頭扔給泥縱兩只灰捅
說,一
天20元錢。月底結(jié)工資。
泥縱默默地撿起了地下的灰捅。工地上,就有了泥瞅勤快忙碌的身影。
吃過晚飯,工地歇了。那些工友洗掉了一身的泥水,換上了體面的衣裳,在城市
的角落
找各自的樂子去了。泥鰥上街買了兩斤毛線,就回到了工地。
做飯的阿春看見泥蹶提了一袋毛線回來,就問,泥蹶師傅,給媳婦買的毛線?
泥縱紅了臉說,買給我爹的。我還沒媳婦。
那要請誰幫你織?
泥縱說,我自己織。
阿春一臉愕然地看著泥縱,象淆個怪物。泥縱又說,我娘死得早,我就跟別人學(xué)
會了織
毛衣。冬天來了,我爹的毛衣早破了,不保暖。
阿春看見泥瞅的手指,一針一針慢慢地上下翻動,顯得格外的粗笨。
工友們回來的時候,泥縱早進入了夢鄉(xiāng)。泥鰥的床頭擺著織了一小截的毛衣。一
個工友高聲咋呼,阿春跟這打漁佬勻上了,織的毛衣都忘在了床上。
另一個工友神秘地說,工頭想阿春的,聽說,都沒上手。一伙人把熟睡的泥縱看
了又看,實在看不出有什么特別的地方,就都啞著嘴,搖搖頭,睡覺去了。
第二天,工地上的人就說,泥縱和阿春睡覺了。
泥縱聽見了這些閑言雜語,不吭聲,只顧低頭干活。中午去打飯時,泥縱看見阿
春,臉
就不由自主地紅了。
晚飯后,照例工友們都出去To泥瞰縮在工棚里織毛衣。阿春洗刷完畢,風(fēng)一樣
飄進了工棚。
阿春看了泥瞅織的毛衣,說,織得還好,可是太慢了。我?guī)湍憧椥渥影伞?/p>
泥縱護住毛線說,另!1。人家要說閑話的。
阿春嘴一撇說,嚼舌根的,隨他們嚼,你怕什么?
阿春從泥縱手里搶過毛線,就又風(fēng)一樣地飄走了。
泥縱把毛衣織到分袖的地方時,阿春把兩只袖子送了過來。
泥縱不好意思地說,我比你織得慢多T。
阿春掩嘴好笑。然后又把泥瞅沒織完的毛衣連同兩只袖子一起拿走了。
月底結(jié)工資,泥縱把幾百元揣進了口袋,上了街。
泥帽回來的時候,手里多了件大紅的羊毛衣。
泥縱和大紅羊毛衣一起進了阿春的房間。泥縱把羊毛衣擱在阿春的床上,跟正在
織毛衣的阿春說,結(jié)工錢了,感謝你幫我織毛衣。
阿春拿起惹眼的大紅羊毛衣,笑了笑,就收在了枕頭下。
于到年底,工地放假,工友們結(jié)了工錢紛紛回家。泥鰥惦記獨自一人在船上的
爹,去結(jié)
工資,工頭給泥帽只肯給一半的工錢,說年后再結(jié),泥瞰嘴里吸濡:為什么單單只扣
我的?
老板沒回答泥鰥,起身鎖好抽屜就出去了。
下午,工地的食堂里,只見阿春一手拿著刀,一手舞著鍋鏟,象個母夜又,跟老
板吵得兇。
泥縱在宿舍清理背包,準備回家。阿春拿著已經(jīng)織好了的毛衣,出現(xiàn)在工棚的門
口。阿春說,回去,也不吭一聲?泥鰥停了清理背包的手說,聽說跟老板吵架了?
阿春笑了笑,把幾張錢和毛衣遞給泥鰥,低著頭,說,我想跟你回去。聲音輕得
似蚊子叫。
泥縱瞪大眼睛,看著阿春。慢慢地,紅了臉,也把頭低了下去。
泥鰥:帶著阿春回到了船上。爹不放心地把泥瞰喊到船頭問,泥鰥,這回可靠了?
泥縱看一眼阿春說,是個好姑娘咧,爹。
阿春正在伙艙邊幫著生火做飯,裊裊歡煙飄蕩在)}水河上,又飄向靜靜的蘆葦灘
頭,幾
只覓食的白鷺立在7}水河的淺灘,把一條魚啄食得只剩下了一條刺骨。
爹說,今年的春來得早,魚已經(jīng)出來找食了。
【注】此為小說的第三部分,也是結(jié)尾。第一部分主要講述了與泥縱青梅竹馬的
小葦進城打工而見異思遷的故事,第二部分講述了泥縱父子體恤乞丐女子結(jié)果被騙的故
事。
(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?()(5分)
A.小說開頭寫澄水河日漸消瘦和秋雨過后天氣轉(zhuǎn)涼,營造了凄冷的氛圍,暗示了泥鰥
一家艱辛苦楚的困境。
B.小說中泥鰥;的工友看到泥縱床頭有毛衣,就說了一些泥瞅和阿春的閑言碎語,這反
映出了這些工友們愛夸大事實、搬弄是非。
C.文中寫阿春風(fēng)一樣地“飄進”“飄走”泥瞅的工棚,兩個“飄”字用字簡潔但生動
傳神體現(xiàn)了作者簡潔精湛的語言藝術(shù)。
D.泥鰥的老板在年底結(jié)賬時,給了泥瞅一半的工錢,說明了泥瞅的老板是一個經(jīng)
常拖欠工人工資的人。
E.泥縱從城里領(lǐng)回了阿春后,泥瞰的父親問泥縱阿春可靠嗎,說明泥縱的父親是
一個生性多疑的人。
(2)結(jié)合全文分析,作者是如何刻畫阿春這一形象的?(6分)
(3)小說在刻畫泥鰥:這一形象時,突出了他哪些特點?(6分)
(4)小說三次寫到了泥鰥臉紅,每一次臉紅的表現(xiàn)都不同,心情也不一樣。請結(jié)
合小說內(nèi)容進行具體分析,并說明這樣寫有什么表達效果?(8分)
參考答案:
(1)選A給3分,選C給2分,選B給1分,選D、E不給分。B項,“工友們愛夸
大事實、搬弄是非”不準確,因為工友們的話主要是反襯阿春的漂亮;D項,說“泥縱的
老板是一個經(jīng)常拖欠工人工資的人”錯誤,因為老板只是扣了泥射一個人的工資,說明老
板對泥鰥和阿春的關(guān)系生氣而報復(fù)泥縱;E項,說“泥縱的父親是一個生性多疑的人”錯
誤,因為他和泥蛾曾被騙過,所以泥鰥的父親才多問了一句。
(2)①側(cè)面襯托,工友們在看到泥射床上的毛衣后的閑言碎語。(2分)②正面描
寫,阿春搶著替泥鰥:織毛衣,因為老板克扣泥鰥工資而拿著刀和鍋鏟跟老板吵架,最后聲
音輕得像蚊子叫一樣跟泥瞰表白。(2分)通過這些描寫,形象地刻畫出了一個敢于追求
愛情、有正義感、美麗動人又害羞的女子形象。(2分)
(3)①孝順顧家。捕魚淡季外出打工,補貼家用,打工之余給父親織毛衣。②勤勞
本分。工地上勤勞忙碌的身影,工友外出找樂子,自己在工棚織毛衣。③通情達理,渴望
愛情。為感謝阿春而給她買毛衣,也暗暗地表達了對阿春的好感。④沉默膽小。面對工友
的閑言碎語不吭聲,面對老板的克扣工資不敢爭取。(每點2分,答出三點即可得滿分)
(4)具體分析:第一次是被問及給媳婦買毛線時的局促與害羞;第二次是聽到工友
的閑言,見到阿春時,因暗暗喜歡而激動的臉紅;第三次是聽到阿春的表白后,因高興而
幸福的臉紅。(每點2分)
表達效果:三次描寫,層層遞進,豐富了泥皴的人物形象,凸顯了小說所要表達的勤
勞善良的人終獲愛情和幸福生活的主題。(2分)
2.現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成8—10題。(9分)
從隼路藍縷到蔚為大觀,漢學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的過程。在這個過程中,“漢學(xué)
是什么”的問題一直存在。作為一門學(xué)科,漢學(xué)的內(nèi)核比較清晰,邊界則相對模糊。這與
漢學(xué)發(fā)展情況有密切關(guān)系。日本在14-15世紀萌生了傳統(tǒng)漢學(xué),作為一種區(qū)域性漢學(xué),
它的歷史有700來年;從1582年利瑪竇來華算起,傳教士漢學(xué)的歷史約為400余年;以
1814年法蘭西學(xué)院設(shè)立第一個漢學(xué)教席為標志,學(xué)院式、專業(yè)化的漢學(xué)已走過了將近200
年的歷程;“二戰(zhàn)”之后,美國漢學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)代中國的關(guān)注與研究,至今也有了60多年
的學(xué)術(shù)積累。
由于時代和文化觀念等原因,漢學(xué)研究當然也具有某些歷史的局限,各種形態(tài)的漢學(xué)
研究當然各有不同。然而,天下同歸而殊途,一致而百慮。一代代漢學(xué)研究者的艱辛努
力,為中國文化走出遙遠的東方、成為世界歷史發(fā)展的積極動力,做出了不可忽視的貢
獻。
形態(tài)各異的漢學(xué)研究應(yīng)當共同持守一個內(nèi)在品質(zhì)一一對話精神。中國與西方的認識方
式,思維邏輯乃至整體的文化觀念,存在這樣那樣的差異和不同。比如,西方式的執(zhí)著,
可能推衍出漸進的認識,強調(diào)主體與客體的關(guān)系,強調(diào)對象描述的精確性;中國式的灑
落,則通向了圓融和體悟,描述對象時往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)
孰劣,孰是孰非,只有因“差異”生發(fā)的對話與啟迪、互補與和諧。通過“差異”而達到
“中和”,這樣的“和而不同”才能成全一個相生共融、豐富多彩的世界。不同文化又包
含諸多相似的元素,有共同的追求和理想。“漢學(xué)”這門學(xué)問,正是以差異為前提,以人
類所渴望的正義、公平、自由等基本價值為基礎(chǔ),啟發(fā)著文化間的對話和共識。
對話賦予了漢學(xué)深遠的文化意義。當漢學(xué)在世界范圍內(nèi)營構(gòu)中國形象并影響到不同文
明對中國的理解時,中國學(xué)界對海外漢學(xué)的關(guān)注也在日益增長,海外漢學(xué)己經(jīng)成為中國學(xué)
界面對的一個重要研究領(lǐng)域。這標志著一個無法回避的大趨勢:中國不再僅僅是被認識和
想象的對象,更是通過這種認識和想象加強自我理解的價值主體。任何一種文明都已經(jīng)無
法在單一的語境中自給自足?;橛^照的基本格局,不僅使?jié)h學(xué)研究,也將使整個世界進
入文明對話的新范式。海外漢學(xué)與中國本土學(xué)術(shù)進行對話,才能洞悉中國文化的深層奧
秘;隨著漢學(xué)的不斷發(fā)展,不同文明對中國人和中國文化的認識將會更加深入。中國學(xué)人
向世界敞開自己,才能進一步激活古老的傳統(tǒng)和思想的底蘊。中國學(xué)人對海外漢學(xué)的研究
也將成為海外漢學(xué)的研究對象,這會使?jié)h學(xué)變得更為豐富。
8.下列對中西文化觀念“差異”的解說,不符合文意的一項是
A.西方注重主客體關(guān)系和精確描述對象,中國則傾向于圓融和體悟,清晰性和模糊性共
存。
B.文化觀念的差異以及共同的追求和理想,是啟發(fā)兩種文化對話和共識的前提和基
礎(chǔ)。
C.“差異”指的是作者所說的“殊途而同歸”中的“殊途”、”百慮而一致”中的
“百慮”。
D.文化觀念有差異,但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別,它們可以通過對話彌補各自的不足。
9.下列對于“海外漢學(xué)”和“中國文化”關(guān)系的理解,不符合文意的一項是
A.海外漢學(xué)要加深對中國文化的認識,必須加強與中國本土學(xué)術(shù)的對話。
B.中國文化始終從海外漢學(xué)研究中獲得對自身更深入更全面的理解。
C.不同文明對中國文化的理解,與海外漢學(xué)在世界上所營構(gòu)的中國形象有密切關(guān)系。
D.海外漢學(xué)給中國學(xué)界提供了從不同角度認識中國文化的鏡子。
10.根據(jù)對本文內(nèi)容的理解,對如何促進漢學(xué)的發(fā)展提出自己的建議。(3分)
參考答案:
8.C[A項運用了第2段西方“強調(diào)主體與客體的關(guān)系,強調(diào)對象描述的精確性”,中國“通
向了圓融和體悟,描述對象時往往在清晰中又帶有某種模糊”等信息。這屬于西方和中國
的差異。B項依據(jù)原文“不同文化又包含諸多相似的元素,有共同的追求和理想。“漢學(xué)”這
門學(xué)問,正是以差異為前提,以人類所渴望的正義、公平、自由等基本價值為基礎(chǔ),啟發(fā)
著文化間的對話和共識?!盋項“殊途而同歸”“百慮而--致”出于第2段“天下同歸而殊途,
一致而百慮”,但對其解說不當。“殊途”指各種不同的發(fā)展途徑,“百慮”指各種不同的思想
觀念。并不專指中西文化差異。D項承認文化觀念有差異,但“二者并沒有孰優(yōu)孰劣,孰
是孰非”,"只有因,差異'生發(fā)的對話與啟迪、互補與和諧”(見原文第2段)。]
9.B[B項說“中國文化始終從海外漢學(xué)研究中獲得對自身更深人更全面的理解”不符合
文意,因為原文說“中國學(xué)界對海外漢學(xué)的關(guān)注也在日益增長”,“日益增長”是一種由
不夠關(guān)注到非常關(guān)注的發(fā)展過程,既然如此,那就不是“始終”這樣了。A項依據(jù)原文最
后一段“海外漢學(xué)與中國本土學(xué)術(shù)進行對話,才能洞悉中國文化的深層奧秘”。C項依據(jù)
原文最后一段“漢學(xué)在世界范圍內(nèi)營構(gòu)中國形象并影響到不同文明對中國的理解”,改換
了一種表述順序而已。D項說“海外漢學(xué)給中國學(xué)界提供了從不同角度認識中國文化的鏡
子”依據(jù)語文最后一段“中國不再僅僅是被認識和想象的對象,更是通過這種認識和想象
加強自我理解的價值主體”,中國不再是被動地被人認識和想象,而是可以從別人的認識
和想象中加強對自我的認識,這就是將海外漢學(xué)看作從不同角度認識中國文化的鏡子。]
10.①中國學(xué)人向世界敞開自己,生發(fā)對話與啟迪、互補與和諧②中國學(xué)界要關(guān)注海外漢
學(xué),形成互為關(guān)照的格局。③我們要大力倡導(dǎo)漢學(xué)復(fù)興,比如開設(shè)相關(guān)的課程,舉辦漢學(xué)
節(jié)等等。(答到1點得1分,答到2點即得3分)
略
3.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。(25分)
荊軻之死
荊軻從秦舞陽手中的托盤里取過地圖,身子前傾,雙手舉過頭頂。秦王,這是我們燕
國地圖,從此以后,燕國將俯首稱臣,如大秦之屬縣,歲歲納貢,不敢有半點異圖。
秦王喜不自禁,俯身來看。
地圖一點兒一點兒展開,一點點展開,末了,寒光一閃,一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼
刖。
荊軻突地執(zhí)匕朝秦王猛刺,秦王情急中躲開利刃,荊軻奮力追趕……
“停停停停,"臺下趙團長擊著手掌,示意臺上停下來,“金科,你演荊軻演了多少
年?三十年。三十年一直都這么演?”
“這是歷史正劇,當然這么演!”
“嘖嘖嘖!”趙團長不停地擺頭,“難怪我們劇團瀕臨倒閉,三十年啊,一成不變!
時代不同了,金科,老戲要演出新意,要融入時代元素嘛!這戲要改,一定要改!”
怎么改?
趙團長經(jīng)過一個星期的編寫,終于拿出了一個自己十分滿意的劇本,劇情是這樣的:
荊軻并不是什么義士,而是一個無賴,整天好酒貪杯愛色斂財,一心想著飛黃騰達。于是
買通關(guān)系,混騙到了燕王身邊。后來見秦國勢力強大,燕國岌岌可危,便假托刺秦,攜燕
國地圖、奇珍異寶投靠了秦王……
金科開始認真地看了兩頁,看著看著,臉色大變,一抬手將劇本扔出了窗外。
“狗屁!”金科憤怒地說。
趙團長心痛地撿回劇本,趕緊收回公文包里?!拔艺f金科,現(xiàn)在不是流行戲說嗎?不
是流行穿越嗎?不是流行搞笑嗎?你那什么什么義薄云天,忠肝義膽,狗屁!誰信?誰
看?沒人看,哪來錢?沒錢哪來房?哪來車?金科呀金科,你不能再固執(zhí)下去了,好好想
想吧!”趙團長痛心疾首地說。“要演你演!”金科劍眉倒豎,黑著臉甩手走了。趙團
長還真想演,但他演得好嗎?金科是縣劇團的臺柱子,金科飾演的荊軻神形畢肖,唱念做
打,無不精彩絕倫。只是這金科演荊軻久了,出不來,總以為自己就是荊軻,他耿直,敢
怒敢言,這不,連趙團長他都不給一點面子。
趙團長只得強忍著,低下身價去求金科,“金科啊,我初來乍到,您是老革命,一定
要支持我的工作?。∪绻覀儼堰@個戲演好了,到省里拿個一等獎什么的,獎金可是兩萬
呢!“
趙團長軟磨硬泡了幾天,金科才心一軟,勉強默認了下來。
經(jīng)過兩個月精心排練,新版《荊軻刺秦》終于隆重上演。首演在縣大劇院舉行。鑼鼓
鏗鏘,大幕開啟,艷麗的燈光下,十位盛裝女子且歌且舞,巧笑倩兮,美目流轉(zhuǎn),妖冶異
常,歌舞升平中,荊軻搖搖晃晃,暈暈乎乎,醉眼蒙隴,美女們擠眉弄眼,極盡挑逗,荊
軻左牡丹,右芙蓉,沉醉在溫柔鄉(xiāng)里……
易水送別……
圖窮匕見……
荊軻從秦舞陽手中取地圖在手,突然間神情大變,臉色異常凝重起來。地圖一點點展
開,一點一點展開,圖窮,寒光一閃,一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。趙團長大驚,按照新
劇本,地圖里是沒有匕首的。
荊軻左手扯住秦王衣袖,右手執(zhí)匕首朝秦王猛刺。飾演秦王的演員覃望也吃了一驚,
戲不是改了嗎?怎么還刺?金科朝覃望使了一個眼神,低聲道:“按老劇本演?!瘪?/p>
了一下,只好拔劍,一邊拔一邊奔跑,一邊奔跑一邊想,趙團長不是吩咐過嗎?不,不能
按老劇本演,荊軻不能死,死了后面的戲怎么演。于是繼續(xù)奔跑,裝作劍始終拔不出來的
樣子。金科瞧出來覃望的意思。
荊軻止步,仰天長笑:“哈哈哈哈!秦王施暴政天怒人怨,荊軻我受重托為民除奸,
焉能好美色貪錢財忠義掃地,留千古罵名遺臭萬年!罷罷罷!難手刃秦賊,我怎能茍且偷
安,縱萬死無生也不污我忠肝義膽。”金科突然擅自加進了一段唱詞,還好琴師老練,跟
了上去。唱罷,荊軻將匕首在脖子上一橫,身子一斜,栽倒在地,倒地的那一刻,看得見
金科眼中口禽滿淚水。
戲完全演亂套了,趙團長急忙令人將幕布拉上。
獎牌呀!獎金呀!趙團長捶胸頓足。為了獎牌,為了兩萬元獎金,不管怎樣,戲還得
演,趙團長只得壓住滿腔怒火上金科家去求他。金科避而不見,讓老婆傳出話來,荊軻已
死!
從此以后,金科告別舞臺,不再演戲。
(選自《小小說月刊》,有刪改)
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分)
A.小說運用對比手法刻畫人物,金科的形象就是在與趙團長改編劇本,覃望不敢按
老劇本演戲這一系列言行的鮮明對比中凸顯出來的。
B.小說中的趙團長認為歷史正劇沒有商業(yè)價值,只有“戲說”“穿越”才能改變劇
團現(xiàn)狀,這說明他是雖有責(zé)任心但缺乏文化素養(yǎng)的人。
C.小說的語言古雅深沉,富有韻律。如“趙團長痛心疾首”“荊軻神形畢肖”中成
語的使用,既豐富了人物形象,也增添了文章的文化內(nèi)涵。
D.小說中的人物姓名設(shè)置頗具匠心,金科與荊軻,覃望與秦王,諧音相近,暗示小
說中的人物形象與歷史正劇中的形象一一對照。
E.小說以生動的筆觸敘述了“荊軻之死”這一故事,體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作不能為市場所
左右,藝術(shù)不能做市場的奴隸的主題,引發(fā)讀者深思。
(2)小說中的金科有哪些性格特點?請簡要分析。(6分)
(3)小說中金科答應(yīng)趙團長出演新版《荊軻刺秦》,在舞臺上卻按照老劇本演,這樣安
排情節(jié)的好處是什么?請結(jié)合小說加以分析。(6分)
(4)小說結(jié)尾部分寫到“荊軻已死”,請結(jié)合小說分析作者這樣寫的意圖。(8分)
參考答案:
(1)A3分E2分B1分
(2)①耿直剛烈。如看了趙團長改過的劇本,一抬手將劇本扔出了窗外。②堅持原則。
如在舞臺上堅持按老劇本演,無人配合后悲憤“自盡”。③淡泊名利。如對趙團長追逐
的獎牌、獎金不放在心上?!久繉懗鲆稽c給2分。意對即可。】
(3)①這樣安排情節(jié)使小說前后形成照應(yīng)。趙團長軟磨硬泡了幾天,金科才心一軟,勉
強默認了下來。勉強默認為后文埋下伏筆,之后金科按照老劇本演戲,與之形成照應(yīng)。
②這樣安排符合常理。金科的勉強答應(yīng)符合人之常情,而這也使得后文的按老劇本演戲更
能凸顯金科剛烈、堅持原則的性格特點。③這樣安排在情節(jié)上制造波瀾,在高潮處起到
了意料之外、情理之中的藝術(shù)效果,耐人尋味?!久繉懗鲆稽c給2分。意對即可?!?/p>
(4)①從小說的情節(jié)上看,舞臺上的荊軻已死,演員金科的藝術(shù)生涯也就此結(jié)束。②從
人物形象上看,表現(xiàn)了金科對藝術(shù)嚴肅性的堅守,對現(xiàn)實的無奈,抒發(fā)了他內(nèi)心的痛苦
之情。③從小說的主題上看,批判了藝術(shù)媚俗的現(xiàn)象,也提出了傳統(tǒng)藝術(shù)在當下該如何
發(fā)展的問題,引人深思。④從小說的結(jié)構(gòu)上看,篇末點題,使小說結(jié)構(gòu)完整,主題深
化?!久繉懗鲆稽c給2分。意對即可?!?/p>
【解析】
<1>吩折:B展文中的趙團長雇于有文化,但素界不高的藝術(shù)工作者,此項H于片M認識.C項“小
說的語言古布深沉”有誤,小說的語言生動,充滿生活氣息.DMl金科與解博形象性格上的對事,
而?5與IB王并切展?
【考點定位】欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞
評價D。
【技巧點撥】文學(xué)類文本閱讀5選2的題目,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)
構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行
分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主
旨、情感、人物的心理表述不當,賞析一般為手法和特色概括不當,手法集中的小說的三
要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題
時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的‘'硬傷",在答題時注
意尋找這些硬傷。此題的選項B考核內(nèi)容,選項ACDE考核手法。其中BCD理解或分析出
現(xiàn)偏差。
(2)試題分析:概括人物的性格特點,需要注意分析文章中關(guān)于人物的描寫等。如趙團
長改了劇本,金科看了兩頁后,將劇本扔出了窗外,可見其性格的耿直和剛烈;金科堅持
按老劇本演,但無人配合,他悲憤“自盡”,由此可知他堅持原則,敢于為原則獻出“生
命”;趙團長演出是為了獲獎、得獎金,而金科把這些全不放在心上,可見他對名利的淡
泊。
【考點定位】欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞
評價D。
【名師點睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面
的描寫中指出人物的性格,然后結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析,即列舉文中反應(yīng)該性格特征的
事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,耍概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行
相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡單的
回答性格特征。此題從“耿直剛烈”“堅持原則”“淡泊名利”的角度概括性格特征,然
后列舉具體的事例進行分析、
(3)試題分析:解答本題的關(guān)鍵是要理解情節(jié)安排的作用。一般考慮前后有沒有照應(yīng)或
伏筆,這樣安排是否符合常情及有沒有使情節(jié)更富有波瀾等。之所以答應(yīng)演出,是因為趙
團長的軟磨硬泡,之后金科還是按照老劇本演戲,這樣前后形成照應(yīng);金科是一個性格剛
烈、堅持原則的人,趙團長軟磨硬泡,他只能勉強答應(yīng),這也符合人之常情,之后金科又
按老劇本演戲,這樣的安排符合常理;金科按老劇本演出,才使小說更有曲折性,制造了
波瀾。
【考點定位】分析語言特色,把握文章結(jié)構(gòu),概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】小說的構(gòu)思或材料的組織主要從敘事方式的選用、敘事的人稱的選用,文章
的線索,結(jié)尾的方式,伏筆、照應(yīng)的運用,情節(jié)設(shè)置的波瀾,多種表達方式的綜合運用等
角度進行性分析,答題時注意結(jié)合文章的具體內(nèi)容進行分析。
(4)試題分析:作者這樣安排的作用可以從小說的情節(jié)、人物形象的塑造、主題的表現(xiàn)
及小說的結(jié)構(gòu)等方面進行分析?!扒G軻己死”是雙關(guān)句,既指舞臺上荊軻這一形象死了,
又指金科從此結(jié)束了自己的演藝生涯。這樣安排更能突出金科這一形象,有助于主題的深
化,使小說在結(jié)構(gòu)上更完整。
【考點定位】分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】文章的結(jié)尾主要有“出乎意料之外,卻在情理之中“'‘戛然而止”“直接點
明主旨”“急轉(zhuǎn)直下”“環(huán)境渲染”等方式,作用分別''結(jié)構(gòu)嚴謹、懸念叢生”“留下回
味、想象的空間”“中心突出”“富有戲劇性”等,還要結(jié)合人物的塑造,主旨的表達進
行進一步分析。
二、古代詩文閱讀(35分,共3題)
4.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
賈耽,字敦詩,滄州南皮人。天寶中舉明經(jīng),補臨清尉。河?xùn)|節(jié)度使王思禮署為度支判
官。累進汾州刺史,治凡七年,政有異績。召授鴻臚卿,兼左右威遠營使。俄為山南西道
節(jié)度使。梁崇義反東道,耽進屯谷城,取均州。建中三年,徙東道。德宗在梁,耽使司馬
樊澤奏事。澤還,耽大置酒會諸將。俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書耽納詔于懷飲如故
既罷召澤日詔以公見代吾且治行敕將吏謁澤大將張獻甫曰:“天子播越,而行軍以公命問
行在,乃規(guī)旄鉞,利公土地,可謂事人不忠矣。軍中不平,請為公殺之?!钡⑷眨骸笆呛?/p>
謂邪?朝廷有命,即為帥矣。吾今趨覲,得以君俱?!蹦诵?,軍中遂安。
俄為東都留守。故事,居守不出城,以耽善射,優(yōu)詔許獵近郊。遷義成節(jié)度使。淄青李納
雖削偽號,而陰蓄奸謀,冀有以逞。其兵數(shù)千自行營還,道出滑,或謂館于外,耽曰:
“與我鄰道,奈何疑之,使暴于野?”命館城中,宴虎下,納士皆心服。耽每畋,從數(shù)百
騎,往往入納境。納大喜,然畏其德,不敢謀。
貞元九年,以尚書右仆射同中書門下平章事,俄封魏國公。常以方鎮(zhèn)帥缺,當自天子命
之,若謀之軍中,則下有背向,人固不安。帝然之,不用也。順宗立,進檢校司空、左仆
射。時王叔文等干政,耽病之,屢移疾乞骸骨,不許。卒,年七十六,贈太傅,謚日元
靖。
耽嗜觀書,老益勤,尤悉地理。四方之人與使夷狄者見之,必從詢索風(fēng)俗,故天下地土區(qū)
產(chǎn)、山川夷山且,必究知之。
其器恢然,蓋長者也,不喜臧否人物。為相十三年,雖安危大事亡所發(fā)明,而檢身厲行,
自其所長。每歸第,對賓客無少倦,家人近習(xí),不見其喜慍。世謂淳德有常者。
(選自《新唐書?列傳第九十一》)
(1)對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.俄有急詔至/以澤代/耽召為工部尚書/耽納詔/于懷飲如故/既罷召澤/曰/詔以公見代吾
/且治行/敕將吏謁澤/
B.俄有急詔/至以澤代耽/召為工部尚書/耽納詔/于懷飲如故/既罷召澤/日/詔以公見代/
吾且治行/敕將吏謁澤/
C.俄有急詔/至以澤代/耽召為工部尚書/耽納詔于懷/飲如故/既罷/召澤曰/詔以公見代吾
/且治行/敕將吏謁澤/
D.俄有急詔至/以澤代耽/召為工部尚書/耽納詔于懷/飲如故/既罷/召澤曰/詔以公見代/
吾且治行/敕將吏謁澤/
(2)下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.明經(jīng),漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目,始于漢武帝時期,至宋神宗時期廢除。被推舉者
須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)”為名。
B.貞元,年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號,古代
帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年號。
C.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬,指古代官吏因年老請求退職,回老家安度
晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。
D.謚,朝廷對死去的帝王、大臣、貴族、平民按其生平事跡進行評定后,給予或褒或貶
或同情的稱號。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.賈耽胸懷寬廣,維護大局。大將張獻甫在樊澤將要取代賈耽為帥這件事上,心存不
服。賈耽不為自己軍權(quán)旁落而生氣,反而對張獻甫好言相勸,并帶走了張獻甫,保證了軍
隊的安定。
B.賈耽誠心待人,處事有度。他不隨意評價別人;而且在李納士兵路過滑州時,沒有采
納手下讓他們住在城外的建議,而是摒棄疑慮在城中安排住宿并宴請了他們,李納的士兵
對他很信服。
C.賈耽建言治軍,頗有見地。他建議應(yīng)當由天子任命軍隊的將領(lǐng),不應(yīng)在軍隊將士中選
拔,那樣容易導(dǎo)致軍心不穩(wěn),皇上雖然認為有道理,但沒有采納。
D.賈耽嗜愛讀書,尤悉地理。年老之后,賈耽在讀書方面更加勤勉;四面八方的人都來
拜見他,向他請教各地的風(fēng)俗,以及物產(chǎn)、山川地理等知識。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①故事,居守不出城,以耽善射,優(yōu)詔許獵近郊。
②耽每畋,從數(shù)百騎,往往入納境。納大喜,然畏其德,不敢謀。
參考答案:
答案:
(1)D
(2)D
(3)D
(4)①按照舊例,他要守在城中不能外出,因為賈耽擅長射箭,皇上在褒獎他的詔書中
允許他在近郊打獵.
②賈耽每次打獵,帶著幾百人,經(jīng)常進入李納的領(lǐng)地.李納大喜,然而敬畏賈耽的德行,
不敢有所圖謀.
【考點】文言文閱讀.
【分析】(1)本題考查文言斷句.解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷.
(2)本題考查識記古代文化常識,答題關(guān)鍵在于平時的積累與識記.
(3)本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思,注意將選項和原文進行比較.
(4)本題考查文言文翻譯的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整
體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊
句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔.并按現(xiàn)代漢
語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順.
【解答】(1)D“急詔至”的意思是緊急詔書來到,是一個完整意思,不可分割,排除
B、C;“以澤代耽”的意思是讓樊澤代替賈耽,結(jié)構(gòu)對應(yīng),且含有人名,不可分割,排除
A;“見代”中“見”的意思相當于“我”,所以不能與“吾”劃分在一起.句子翻譯
為:一會兒有急詔送到,詔書中讓樊澤代替賈耽的職務(wù),召樊澤做工部尚書.賈耽把詔書
放在懷中,像剛才一樣飲酒.酒席散后,把樊澤叫過來說:“詔書中讓你代替我,我將要
準備行裝了.”命令將吏們拜見樊澤.
(2)C朝廷不會給平民封謚號.
(3)D"向他請教各地的風(fēng)俗,以及物產(chǎn)、山川地理等知識”錯,根據(jù)原文“必從詢索
風(fēng)俗,故天下地土區(qū)產(chǎn)、山川夷山且,必究知之”可知,不是別人來向他請教,而是他向
別人請教.
(4)①故事:舊例,這里翻譯為“按照舊例”;以:因為;優(yōu)詔:褒獎的詔書.句子翻
譯為:按照舊例,他要守在城中不能外出,因為賈耽擅長射箭,皇上在褒獎他的詔書中允
許他在近郊打獵.
②畋:打獵;從:使…跟從;往往:經(jīng)常.句子翻譯為:賈耽每次打獵,帶著幾百人,經(jīng)
常進入李納的領(lǐng)地.李納大喜,然而敬畏賈耽的德行,不敢有所圖謀.
參考譯文:
賈耽,字敦詩,滄州南皮人.天寶中期,通過明經(jīng)考中功名,補任臨清尉.河?xùn)|節(jié)度
使王思禮讓他暫代度支判官一職.多次提升后,做了汾州刺史,在那里一共治理七年,在
行政上取得了卓異的成績.下詔授予他鴻臚卿一職,兼任左右威遠營使.不久做了山南西
道節(jié)度使.梁崇義在東道造反,賈耽進駐屯扎在谷城,攻取了均州.建中三年,調(diào)任東
道.德宗在梁州,賈耽讓司馬樊澤去梁州奏事.樊澤回來后,賈耽大擺酒席會見諸將.一
會兒有急詔送到,詔書中讓樊澤代替賈耽的職務(wù),召樊澤做工部尚書.賈耽把詔書放在懷
中,像剛才一樣飲酒.酒席散后,把樊澤叫過來說:“詔書中讓你代替我,我將要準備行
裝了.”命令將吏們拜見樊澤.大將張獻甫說:“天子流亡,樊澤用兵是以您的命令拜訪
皇上所在的地方,如今樊澤卻謀劃您的軍權(quán),在您的地盤謀取利益,可以說是對人不忠
心.軍中將士心中不平,請讓我為您殺了他.”賈耽說:“這是說的什么道理呢?朝廷有
命令,樊澤就是統(tǒng)帥.我現(xiàn)在上朝,要你和我一起去.”他帶著張獻甫一起走了,軍中于
是安穩(wěn).
不久做了東都留守.按照舊例,他要守在城中不能外出,因為賈耽擅長射箭,皇上在
褒獎他的詔書中允許他在近郊打獵.后來調(diào)遷為義成節(jié)度使.淄青李納雖然被削掉了偽
號,卻喑中藏有奸謀,希望找機會實現(xiàn).李納的數(shù)千士兵從行營回來,路過滑州,有人說
讓他們住在城外,賈耽說:“與我相鄰,為什么要懷疑他們,使他們暴露在野外?”命令
住在城里的旅館中,在房屋的走廊上宴請他們,李納的士兵內(nèi)心都信服賈耽.賈耽每次打
獵,帶著幾百人,經(jīng)常進入李納的領(lǐng)地,李納大喜,然而敬畏賈耽的德行,不敢有所圖
謀.
貞元九年,以尚書右仆射的職務(wù)兼任中書門下平章事,不久被封為魏國公.經(jīng)常認為
地方統(tǒng)帥缺少,應(yīng)當讓天子來任命,如果在軍中謀求,那么下層士兵人心向背,人心不
安.皇上認可他的話,但沒有采用.順宗即位,升遷為檢校司空、左仆射.當時王叔文等
人干預(yù)朝政,賈耽很擔憂,多次稱病乞求退職回鄉(xiāng),不被允許.死后,享年七十六歲,被
贈予太傅這一職務(wù),謚號叫元靖.
賈耽非常喜愛讀書,到老之后更加勤勉,尤其通曉地理.見到四面八方的人與出使外
族的人,一定會向他們詢問當?shù)仫L(fēng)俗,所以天下的地方物產(chǎn)、山川平坦崎嶇的狀況,一定
會深入探究清楚.
他度量很大,是一個有德行的人,不喜歡評價別人.做宰相十三年,雖然安危大事方
面沒有成就,然而檢點自身、做事嚴格,這是他的長處.每次回府,對待賓客沒有一點厭
煩,家人親近他,看不到他的喜怒.世人稱他德行淳厚有規(guī)矩.
5.閱讀下面的文言文,完成9-11題。
孔子窮于陳、蔡之間,七日不嘗食,藜羹不稷。宰予備矣,孔子弦歌于室,顏
回擇菜于外。子路與子貢相與而言曰:“夫子逐于魯,削跡于衛(wèi),伐樹于宋,窮于
陳、蔡。殺夫子者無罪,藉夫子者不禁,夫子弦歌鼓舞,未嘗絕音。蓋君子之無所
丑也若此乎?”顏回?zé)o以對,入以告孔子??鬃討腥煌魄?,喟然而嘆曰:“由與賜
小人也。召,吾語之?!弊勇放c子貢入。子貢日:“如此者,可謂窮矣!”孔子
日:“是何言也?君子達于道之謂達,窮于道之謂窮。今丘也拘仁義之道,以遭亂
世之患,其所也,何窮之謂?故內(nèi)省而不疚于道,臨難而不失其德。大寒既至,霜
雪既降,吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒,文公得之曹,越王得之會稽。陳、
蔡之厄,于丘其幸乎!”孔子烈然返瑟而弦,子路抗然執(zhí)干而舞。子貢日:“吾不
知天之高也,不知地之下也?!惫胖玫勒撸F亦樂,達亦樂,所樂非窮達也。道
得于此,則窮達一也,為寒暑風(fēng)雨之序矣。故許由虞乎潁陽,而共伯得乎共首。
9.根據(jù)文章內(nèi)容,推斷下列語句中加點字的意思。
①蓋君子之無所丑也若此乎
②故內(nèi)省而不疚于道
③臨難而不失其德
④大寒既至,霜雪既降
①丑②疚③
其④既
10.子路、子貢理解的“窮”與孔子所說的“窮”有所不同,請根據(jù)文章內(nèi)容
對它們加以概括解說。(3分)
答:___________________________________________________________________
11.孔子所言“大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也”,體現(xiàn)了孔子怎
樣的人生態(tài)度?請說說你對這種人生態(tài)度的理解與感悟?不少于200字。(10
分)
參考答案:
9.(4分)①丑:感到羞恥,羞愧②疚:感到內(nèi)疚,內(nèi)心痛苦③既:已
經(jīng)④其:自己的
10.(3分)子路、子貢所言“窮”指生活處境困厄(1分);孔子所說的
“窮”是
指不能固守仁義之道,失君子之德(2分)。意思對即可。照抄原文得分減半。
11.要點:①合理概括孔子的人生態(tài)度(如,在艱難困苦的環(huán)境下,君子要
保持自己的節(jié)操和追求);②觀點鮮明;③對孔子的人生態(tài)度作具體分析。
附:文言文譯文
孔子在陳、蔡兩國之間處境困厄,七天沒有進食,野菜湯里沒有一粒米。宰予(已
經(jīng))很疲憊了,孔子還在屋里不停地彈琴唱歌,顏回在室外擇菜。子路和子貢相互談?wù)摚?/p>
''先生被趕出魯國,在衛(wèi)國遭受鏟削足跡的污辱,在宋國受到砍掉大樹的羞辱,在陳、蔡
兩國陷入困厄的境地。圖謀殺害先生的沒有(被)治罪,凌辱先生的沒有(被)禁阻,可
是先生還不停地彈琴吟唱合樂而舞,不曾中斷過樂聲。君子不知道羞恥竟到這樣的地步
嗎?“顏回沒有辦法回答,進入室內(nèi)把(子路和子貢的對話)告訴孔子??鬃幼兞四樕崎_
琴,長嘆一聲說:''子路和子貢真是見識淺薄的人。叫他們進來,我有話對他們說?!白勇?/p>
和子貢進到屋里。子路說:''像現(xiàn)在這樣的處境可以說是走投無路了!“孔子說:''這是什
么話?君子通達于道叫做通達,不能通達于道叫做走投無路。如今我信守仁義之道,而遭
逢亂世(帶來)的禍患,這是適得其所,怎么能說是走投無路!因此,(我)反省不感到
愧于仁義之道,面臨危難也沒有喪失自己的德操。嚴寒已經(jīng)到來,霜雪降臨大地,我因此
才明白了松柏(為什么仍是)郁郁蔥蔥。從前齊桓公因出奔莒國而萌生復(fù)國之心,晉文公
因出亡曹國而萌生稱霸之心,越王勾踐因會稽之恥而萌生復(fù)國之心。陳、蔡之間的困厄,
對于我來說恐怕還是一件幸事??!“孔子說完后威嚴地更換了瑟來奏起音樂,子路興奮地
拿著盾牌跳起舞來。子貢說:''我真不知道先生是如天般高遠,而我卻是如地般低下?。 ?/p>
古時候得道的人,困厄的環(huán)境里也能快樂,通達的情況下也能快樂,心境快樂的原因不在
于困厄與通達。道德存留于心中,那么困厄與通達是一樣的,都像是寒與暑、風(fēng)與雨那樣
有序(變化)。
略
6.閱讀下面的文言文,完成6—9題。
毛穎傳
韓愈
毛穎者,中山人也。其先佐禹治東方土,養(yǎng)萬物有功,因封于卯地,死為十二神。嘗
日:吾子孫神明之后,不可與物同,當吐而生。已而果然。
秦始皇時,蒙將軍恬南伐楚,次中山,將大獵以懼楚。召左右庶長與軍尉,以《連
山》筮之,得天與人文之兆。筮者賀曰:“今日之獲,不角不牙,衣褐之徒。缺口而長
須,八竅而趺居,獨取其髦,簡牘是資。天下其同書,秦其遂兼諸侯乎!”遂獵,圍毛氏
之族,拔其豪,載穎而歸,獻俘于章臺宮,聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐,而
封諸管城,號曰"管城子",日見親寵任事。
穎為人,強記而便敏,自結(jié)繩之代以及秦事,無不纂錄。陰陽、卜筮、占相、醫(yī)
方……九流百家、天人之書,及至浮圖、老子、外國之說,皆所詳悉。又通于當代之務(wù),
官府簿書、市井貸錢注記,惟上所使。自秦皇帝下及國人,無不愛重。又善隨人意,正
直、邪曲、巧拙,一隨其人。雖見廢棄,終默不泄。惟不喜武士,然見請,亦時往。累拜
中書令,與上益狎,上嘗呼為中書君。上親決事,以衡石自程,雖宮人不得立左右,獨穎
與執(zhí)燭者常侍,上休方罷。穎與絳人陳玄、弘農(nóng)陶泓,及會稽褚先生友善,相推致,其出
處必偕。上召穎,三人者不待詔,輒俱往,上未嘗怪焉。
后因進見,上將有任使,拂試之,因免冠謝。上見其發(fā)禿,又所摹畫不能稱上意。上
嘻笑曰:“中書君老而禿,不任吾用。吾嘗謂中書君,君今不中書邪?”對曰:“臣所謂
盡心者?!币虿粡?fù)召,歸封邑,終于管城。其子孫甚多,散處中國夷狄,皆冒管城,惟居
中山者,能繼父祖業(yè)。
太史公曰:毛氏有兩族。其一姬姓,文王之子,封於毛,所謂魯、衛(wèi)、毛、聃者也。
戰(zhàn)國時有毛公、毛遂。獨中山之族,不知其本所出,子孫最為蕃昌?!洞呵铩分?,見絕
于孔子,而非其罪。及蒙將軍拔中山之豪,始皇封諸管城,世遂有名,而姬姓之毛無聞。
穎始以俘見,卒見任使。秦之滅諸侯,穎與有功,賞不酬勞,以老見疏,秦真少恩哉。
一一《唐宋八大家散文》
6.下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是(3分)
A.拔其豪豪:同“毫”,毫毛B.與上益
狎狎:親近
C.以衡石自程程:程度D.見絕于孔
子絕:絕筆,停筆
7.下列句子中加點詞語的意義和用法都相同的一組是(3分)
A.載穎而歸而封諸管城B.獻俘于章臺
宮終于管城
C.將大獵以懼楚日削月割,以趨于亡D.吾子孫神明之后拂試之
8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
①今日之獲,不角不牙,衣褐之徒。(3分)
②穎為人,強記而便敏,自結(jié)繩之代以及秦事,無不纂錄。(3分)
③秦之滅諸侯,穎與有功,賞不酬勞,以老見疏,秦真少恩哉。(3分)
9.概括文中毛穎的特點(每點不超過10個字)。(4分)
參考答案:
6.C程:限定
7.B介詞,在(A連詞,表修飾;連詞,表并列。C連詞,表目的,來;連詞,因
而。D結(jié)構(gòu)助詞,的;代詞,他(它)。)
8.)①今天獵獲的,不長角不長牙,是穿著粗布短衣的人。②毛穎這個人記憶力非
常強并且敏捷、敏銳,從結(jié)繩記事的年代起直到秦代的事,沒有不編纂記錄的。③秦滅諸
侯,毛穎參與其事有功勞,但賞賜不足以酬報他的功績,還因為老邁被疏遠,秦始皇真是
薄情寡義??!
9.①為人強記便敏(記憶力強、為人敏捷);②九流百家皆所詳悉(通曉各種事
物);③善隨人意;④先受寵重用,老后被廢棄。(意思對即可)
譯文:
毛穎,是中山人。他的祖先明際,輔助禹治理東方的土地,養(yǎng)育萬物有功,因而封在
卯地,死后當了十二生肖神之一。明際曾經(jīng)說:“我的子孫是神靈的后代,不可與其它東
西一樣,應(yīng)當從口中生出子女?!焙髞砉蝗绱?。
秦始皇時,蒙將軍恬往南方去攻打楚國,駐扎在中山,準備進行一次大規(guī)模的圍獵,
來使楚國畏懼。召來左庶長、右庶長與軍尉,用《連山》占卜這件事,得到了一個天運、
人事的預(yù)兆。占卜的人祝賀說:“今天所獵獲的,不長角也不生牙,是穿著粗布短衣的
人,口缺須長,有八孔,盤腿坐在腳背上。只選取他們中的佼佼者,書寫竹簡就依靠這些
人,天下大概就會統(tǒng)一文字,秦國就會兼并諸侯吧!”于是去打獵,圍住毛氏家族,選出
他們中的狡狡者,用車子載著毛穎回來,在章臺宮向秦始皇獻上俘虜,使他的家族聚居在
一起,加以管制。秦始皇恩賜讓蒙恬將它放入湯池沐?。合丛璧某販?到過西安的華
清池的人就明白了。暗指毛筆之沐于硯中),并賜它封地:管城(暗指:做成毛筆,必需
竹管),(賜)名字:管城子(子:尊敬的意思,先生),逐漸得到(皇帝)的恩寵并管
理事務(wù)。
毛穎這個人記憶力非常強并且敏捷、敏銳,從結(jié)繩記事的年代起直到秦代的事,沒有
不編纂記錄的;陰陽、卜卦、占卜相術(shù)、醫(yī)療方術(shù)、民族姓氏、山川的記載、地志、字和
書法、圖畫、三教九流諸子百家等天下的書,乃至佛學(xué)、老子、外國的各種學(xué)說,全都詳
細地記下;還通曉當代的各種事務(wù),官府公函,市井中貨物錢財?shù)馁~目記錄,全都為皇上
服務(wù)。從秦始皇到太子扶蘇、胡亥、丞相李斯、中車府令(官名)趙高,下到國民百姓,
沒有不愛重他的。又善于隨人的意,正直、邪惡、委婉、巧妙、拙樸的,全都隨人的意。
雖然有時被廢棄(一邊),始終沉默但不泄氣。惟有(一點)不喜歡武士,但是如果被請
也經(jīng)常前往。
毛穎長期被封為中書令(官名。掌管傳遞、宣示皇帝命令。),和皇上更加親密,皇
上曾經(jīng)稱他為中書君?;噬嫌H自決斷公事,每天閱覽公文以達到規(guī)定的重量來限定自己,
就是宮里的人也不得站在他的旁邊,惟獨毛穎和拿蠟燭的奴仆經(jīng)常在旁邊侍奉,皇上休息
時才完。毛穎和絳縣人陳玄(陳:舊、玄:黑。指墨。墨以時間久為好。絳縣以產(chǎn)墨著
名。)、弘農(nóng)縣(當時產(chǎn)硯臺)的陶泓(硯臺)和會稽縣.(當時產(chǎn)紙)褚先生(指紙)友
好相善,互相推崇備至,他們出現(xiàn)的地方必定互相偕同?;噬险僖娒f,(他們)三人不
等皇帝召見,一動就是一起前往,皇上從沒怪罪過他們。
后來一次進見時,皇上要任用差遣,就拿起筆拂拭,于是脫下帽子謝恩。皇上看見他
的頭發(fā)禿了,并且所畫的畫不能如皇上的意?;噬献I笑道:“中書君老并且禿頭,不能勝
任我的任務(wù)了。我曾經(jīng)稱您是中書(中:中用。書:書寫。),您現(xiàn)在是不中書啊?”回
答說:“我就是盡心啦(暗指:用盡筆心)?!庇谑牵ɑ噬希┎辉僬僖姡ㄋ?)回到封
地,在管城終老。
他的子孫很多,分散在中國和外地,都冒充是管城人,惟有住在中山的后代能夠繼承
父輩祖宗的事業(yè)。
太史公(《太史》作者)說:“毛家有兩族,其中一族是姬姓,周文王的兒子,封為
毛,就是所謂的魯、衛(wèi)、毛、聃。戰(zhàn)國的時候有毛公、毛遂(人名)。惟有中山這一族,
不知道他們的祖宗,子孫最興旺。孔子作《春秋》,是見捉到麟而停筆的,而不是他(毛
穎)的罪過(孔子當時正在寫《春秋》,聽到這個消息,認為麟出現(xiàn)不是時候,于是絕
筆,停止寫《春秋》)。蒙將軍拔中山(兔子.)的毛,秦始皇賜封管城,于是世代有名,
而姬姓的毛族默默無聞。毛穎起始于俘虜?shù)臉幼映霈F(xiàn),完結(jié)于任命和重用。秦滅諸侯,毛
穎肯定有功勞,沒有賞賜和酬勞,還因為老邁而被疏遠,秦始皇真是薄情寡義??!”
《毛穎傳》是一篇詼諧戲謔的寓言文章,被后世贊為“千古奇文”。在這篇以史書列
記傳體寫成的文章里,韓愈用擬人的手法為毛筆寫了傳記?!懊f”即毛筆,古人多用兔
毛做筆頭,頂端又鋒穎。于是韓愈在此讓毛筆姓毛名穎。本文大約寫于唐憲宗在位時,當
時韓愈因上書獲罪被貶,后得赦,終于回長安任國子監(jiān)博士,因而對龍顏易變、皇帝寡
恩、群臣傾軋、宦海浮沉、人心痛楚早就蓄積于心中。于是文中一方面大力表揚毛穎能盡
其所能,一方面暗中諷喻皇上的寡恩薄情。
這篇文章很是精辟巧妙,明明是描寫毛筆這一事物的特性,卻把它當做人來寫,而且
鄭重其事地為之立傳。從毛穎的家世寫起,煞有介事地考證其祖先,到毛穎被皇上重用與
拋棄,再到作者對毛穎一生的評論,可謂惜字如金,發(fā)人深省。
三、語言文字運用(20分,共4題)
7.把下列句子組成意思完整、前后銜接、語序最恰當?shù)囊欢卧挕#ㄖ粚懢渥有蛱枺?/p>
(3分)
①引用事實論據(jù)時不必作過多的敘述和鋪陳,交代清楚即可。
②一般來說,論據(jù)的表達要力求概括,言簡意賅。
③論據(jù)的表達,還要突出重點,圍繞需要證明的觀點展開。
④我們要注意論據(jù)的表達。
⑤當然,有時候也可以對材料作適當?shù)拿鑼?,但目的是為了突出材料的典?/p>
性,而不是追求故事的生動和形象。
參考答案:
(3分)④②①⑤③(不全對不得分)
8.閱讀下面的文字,完成下列小題。
重視語言、善用語言,讓語言釋放智慧與力量,往往能達到的效
果。
語言的力量,首在言之成理。“言貴于有物,無物,非言也。”就拿開會發(fā)言來說,
一個人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴,關(guān)鍵在于相關(guān)語言都找到了恰當?shù)闹c,在
事實和邏輯層面,有說服力。
語言的力量,貴在言之有德。同樣一句話,不同的人講往往會產(chǎn)生不一樣的效果。縱
觀歷史長河,誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù),他們終能流芳千古,為民族
精神注入生動元素。反觀那些投機者,縱然,由于沒有人格的光亮、缺
少修養(yǎng)的支撐,說出來的話自然無法令人信服。
語言的力量,亦在言之共情。話語真情充沛、邏輯嚴謹,自然能生發(fā)出直抵人心的力
量。穆青采訪焦裕祿事跡時情動于衷、揮灑熱淚,多年后
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