英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中文化差異及翻譯研究

PAGE9英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中文化差異及翻譯研究摘要：文章根據(jù)習(xí)語(yǔ)與文化的關(guān)系，針對(duì)漢語(yǔ)和英語(yǔ)在風(fēng)俗、歷史典故以及生活環(huán)境等等層面所存在的不同之處，提出在進(jìn)行習(xí)語(yǔ)翻譯的過(guò)程中，可以使用的方式有注釋、直譯、意譯以及借用等等，為翻譯者在英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)翻譯的過(guò)程中提供參卡參考。關(guān)鍵詞：英漢習(xí)語(yǔ)；文化差異；翻譯研究Abstract：Basedontherelationshipbetweenidiomsandculture,thearticlepointsoutthedifferencesbetweenChineseandEnglishintermsofcustoms,historicalallusions,andlivingenvironment,andproposesthatthemethodsthatcanbeusedintheprocessofidiomtranslationincludeannotation,literaltranslation,andliteraltranslation.Freetranslationandborrowing,etc.,providereferencefortranslatorsintheprocessoftranslationofEnglishidioms.Keyworlds：English-Chineseidioms;culturaldifferences;translationstudies

引言習(xí)語(yǔ)是語(yǔ)言在發(fā)展的過(guò)程中長(zhǎng)期累積的產(chǎn)物，是人類(lèi)語(yǔ)言在使用過(guò)程中的一種精練化呈現(xiàn)，也是服有豐富內(nèi)涵的文化短語(yǔ)，具體包括的類(lèi)型有諺語(yǔ)、成語(yǔ)、格言以及歇后語(yǔ)等等。習(xí)語(yǔ)具體就是某種語(yǔ)言，在使用的過(guò)程中所產(chǎn)生的一種固定性的，具有特殊形式的以及傳統(tǒng)意義的表達(dá)形式。其中不僅包含著人類(lèi)生活的共同特性，而且是我國(guó)民族文化累積的一種象征，所以在使用的過(guò)程中，不能對(duì)其結(jié)構(gòu)進(jìn)行任意的更改。當(dāng)前世界范圍內(nèi)英語(yǔ)以及漢語(yǔ)的發(fā)展速度都非常的快，而且其中的習(xí)語(yǔ)非常的豐富。習(xí)語(yǔ)的結(jié)構(gòu)通常都比較嚴(yán)謹(jǐn)，而且形式上呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的特征，內(nèi)涵非常豐富，在表達(dá)的過(guò)程中體現(xiàn)出生動(dòng)的特色。西域是人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中一種智慧的結(jié)晶，與我國(guó)的傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)。簡(jiǎn)單理解就是習(xí)語(yǔ)是從文化中產(chǎn)生的一種語(yǔ)言形式，其中呈現(xiàn)出顯著的文化特征以及豐富的內(nèi)涵，具有地區(qū)以及民族特色。1.英漢習(xí)語(yǔ)中所反映的文化差異1.1.生存環(huán)境的差異[1]習(xí)語(yǔ)的產(chǎn)生與人們的勞動(dòng)和生活密切相關(guān)。英國(guó)屬于一個(gè)小島，曾在世界上屬于航海業(yè)蓮香的國(guó)家，而漢族生活的地方屬于亞洲，人們都是在土地上生存。英語(yǔ)spend

moneylikewater，的含義就是奢侈浪費(fèi)，但是漢語(yǔ)的解釋為“揮金如土”。在英語(yǔ)的成語(yǔ)里面，很多涉及到水以及船舶，但是漢語(yǔ)中卻沒(méi)有。例如torestonone’soars（休息一下）以及allatsea（不知所措）等等。除此之外，漢語(yǔ)的語(yǔ)境里面，“東風(fēng)”理解為“春天的風(fēng)”，我國(guó)屬于亞熱帶地區(qū)，當(dāng)冬風(fēng)吹過(guò)來(lái)的時(shí)候，也就意味著春天的來(lái)臨，因?yàn)榈教幎际酋r花和綠草的生長(zhǎng)。唐德宗詩(shī)里面寫(xiě)到：“東風(fēng)變梅柳，萬(wàn)匯生春光。”辛棄疾曾經(jīng)也提出：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨?！本褪且?yàn)樵谖覈?guó)人民的印象中，東風(fēng)就象征著春天的到來(lái)，所以其中的含義也體現(xiàn)出積極向上的感覺(jué)。以此來(lái)比喻“通過(guò)各種有利的條件最終走向成功”。而在我國(guó)的文化語(yǔ)境中，“西風(fēng)”通常意味著蕭索，因此也被稱(chēng)為秋天的風(fēng)，比如“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。英國(guó)的地理位置在西半球的北溫帶地區(qū)，所以西風(fēng)是非常溫暖的風(fēng)，就跟我們中國(guó)的東風(fēng)一樣。比如在雪來(lái)的《西風(fēng)頌》里面就提到了東風(fēng)，將革命的風(fēng)暴比喻作即將吹過(guò)來(lái)的西風(fēng)，這也體現(xiàn)出了他的一種積極向上的態(tài)度，對(duì)于未來(lái)的一種美好期許。中但是對(duì)于英國(guó)來(lái)說(shuō)，東風(fēng)指代的就是寒冷的東風(fēng)，是從歐洲大陸北邊吹過(guò)來(lái)的，就像我國(guó)的西風(fēng)一樣。比如狄更斯在自己的作品《大衛(wèi)科波菲爾》里面提出：“HowmanywinterdayshaveIseenhim，standingblue-nosedinthesnowandeastwind！”（在冬日我經(jīng)常能夠看到她，在東風(fēng)以及飛雪中，鼻子紅的發(fā)紫?。┻€有一些諺語(yǔ)，比如Whenthewindisinthewest，theweather’satthebest.（風(fēng)起西方，氣候最佳），這些都是不同的國(guó)家，對(duì)于風(fēng)的不同理解，以及其中所蘊(yùn)含的差異化內(nèi)涵，也都是因?yàn)榈乩憝h(huán)境所造成的。然而，不同的文化氛圍造成的表達(dá)差異同樣表現(xiàn)在：漢語(yǔ)里面的“夏天”以及英語(yǔ)中的“summer”。因?yàn)榈乩砦恢么嬖诘牟町悾瑢?dǎo)致了不同的氣候。我國(guó)的氣候?yàn)榇箨懶裕韵奶鞙囟榷挤浅５母?。所以在漢語(yǔ)里面，夏天的詞匯能夠給人一種非常悶熱的感覺(jué)，我國(guó)詩(shī)人也寫(xiě)出了很多對(duì)于炎熱夏天抱怨的詞句，比如“清風(fēng)無(wú)力屠得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江河竭，天豈不惜河漢干？……”（宋代王令《暑早苦熱》）。但是英國(guó)是非常具有代表性的海洋性氣候，冬季溫暖，夏季涼爽，夏天的溫度大概只有20攝氏度平均，一般不會(huì)超過(guò)32，春天和夏天的差距并不是很明顯，因此在英語(yǔ)里面summer代表的含義就是“可愛(ài)”、以及“美好”等，所以也就能夠理解莎士比亞筆下寫(xiě)到的“Forsummerandhispleasurewaitonthee，and，thouaway，theverybirdsaremute.”在中國(guó)的詩(shī)詞歌賦里面，多的是，對(duì)于春天美好景象的描寫(xiě)，但是英國(guó)更多的是對(duì)于夏天的美好景象的描寫(xiě)，這些都是受到不同地域文化的影響。1.2.習(xí)俗差異[2]英國(guó)和中國(guó)在風(fēng)俗上存在很大的差異，其中最具有代表性的就是對(duì)于狗所持有的態(tài)度。在漢語(yǔ)中，通常狗是作為一種相對(duì)比較卑微的象征，所以涉及到的很多成語(yǔ)以及含義都存在一定的貶義，例如“狐朋狗黨”、“狼心狗肺”以及“狗腿子”等，雖然最近這些年很多人喜歡養(yǎng)寵物，對(duì)于狗也有了不同的看法，然而狗的形象在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中應(yīng)用仍然沒(méi)有太大的改變。但是西方國(guó)家都把狗當(dāng)作是最忠誠(chéng)的一種動(dòng)物，認(rèn)為狗是人類(lèi)最好的朋友。所以在英語(yǔ)中。很多習(xí)語(yǔ)涉及到狗的都屬于褒義，即使有，也是受到了其他語(yǔ)言的影響。英語(yǔ)的很多習(xí)語(yǔ)中通常都會(huì)與狗來(lái)指代人類(lèi)的各種行為。比如Youarealuckydog（你是一個(gè)幸運(yùn)兒），Olddogwillmotlearnmewtricks（老人學(xué)不了新東西）等等。在對(duì)人的狀態(tài)形容的過(guò)程中，也會(huì)使用到狗的選項(xiàng)，“累極了”是dog-tired。但是對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，對(duì)于貓的喜愛(ài)度要更高，利用“饞貓”來(lái)只待人們貧嘴，而且這種詞語(yǔ)會(huì)有一定的親切感。但是西方文化卻并不是，貓通常被用來(lái)指代“包藏禍心的女人”。所以在進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，一定要針對(duì)不同的文化進(jìn)行區(qū)分，要從不同國(guó)家的文化出發(fā)，翻譯一些詞語(yǔ)或者是成語(yǔ)中的隱含意思，英語(yǔ)里面也有很多設(shè)計(jì)貓的習(xí)語(yǔ)，比如：bellcat（為別人冒險(xiǎn)），acatinthepan(叛徒）等。但是漢語(yǔ)中涉及到貓的表達(dá)就要溫和清淺很多。除了“寵物文化”產(chǎn)生的習(xí)語(yǔ)，生活習(xí)俗對(duì)習(xí)語(yǔ)的影響還體現(xiàn)在飲食方面。我國(guó)人民吃得最多的食物就是大米和面食。這是長(zhǎng)期以來(lái)形成的一種飲食習(xí)慣，所以基于這種習(xí)俗的影響，在漢語(yǔ)里面，經(jīng)常能夠看到“掙稀飯錢(qián)”這樣的說(shuō)法。但是歐洲各民族在發(fā)展以及生活的過(guò)程中使用的最多的就是燕麥，大麥以及小麥。小麥的作用就是做年報(bào)，釀酒的時(shí)候使用的是大麥，牲畜使用的一些飼料是用燕麥制作的。英國(guó)人不僅將面包當(dāng)成主食，而且隨著其移民，所以有很多關(guān)于bread的習(xí)語(yǔ)。例如breadearner代表就是養(yǎng)家糊口。這些語(yǔ)言的形成都是受到飲食習(xí)俗的不同產(chǎn)生。在西方人日常飲食的過(guò)程中涉及到比較多的食物，還包括butter、jam、cheese等。比如“breadandbutter”在翻譯的過(guò)程中，也被當(dāng)成是人們?nèi)粘Ｉ钪斜仨毜摹爸\生之道”，由于他們將面包以及牛奶等等食物作為主要的食物，所以只要缺少了這兩種東西，就沒(méi)有辦法正常的生活。“Don’tquarrelwithyourbreadandbutter”這里的解釋就是不要砸自己的飯碗。除此之外，漢語(yǔ)中也有很多以食物作為依據(jù)的習(xí)語(yǔ)，我國(guó)北方人民非常喜歡吃餃子，所以也就產(chǎn)生了“茶壺里煮餃子——有貨倒不出”。這些也都是各國(guó)人民在不斷發(fā)展過(guò)程中的一種智慧的充分體現(xiàn)。1.3.宗教信仰方面[3]與宗教信仰有關(guān)的習(xí)語(yǔ)在英語(yǔ)和漢語(yǔ)中也很豐富。佛教在我國(guó)的發(fā)展歷史已經(jīng)達(dá)到1000多年，因此也形成了很多相關(guān)的習(xí)語(yǔ)，比如“借花獻(xiàn)佛”、臨時(shí)抱佛腳”等。而對(duì)于西方國(guó)家來(lái)說(shuō)，尤其是美國(guó)以及英國(guó)這些國(guó)家，對(duì)于基督教的信仰非常明顯，因此也就產(chǎn)生了很多相應(yīng)的習(xí)語(yǔ)，例如Gotohell（下地獄去）這種詛咒。1.4.歷史典故[4]英語(yǔ)和漢語(yǔ)中也有大量由歷史典故形成的成語(yǔ)。這些成語(yǔ)從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，都非常的簡(jiǎn)單，但是卻包含非常深刻的內(nèi)涵，所以在理解和翻譯的過(guò)程中，不能單單從字面意思進(jìn)行。比如“東施效顰”、“葉公好龍”等。很多英語(yǔ)的習(xí)語(yǔ)以及典故基本上都是出自《圣經(jīng)》，除此之外，還有一些來(lái)自希臘羅馬神話(huà)，比如Achilles’heel（唯一致命弱點(diǎn)）、aPandora'sbox（潘多拉之盒：災(zāi)難、麻煩、禍害的根源）等。

2.英漢習(xí)語(yǔ)中所反映的文化差異古今中外，不同國(guó)家的學(xué)者對(duì)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)有不同的評(píng)判。從瞿秋白的等價(jià)性出發(fā)，提出了“功能對(duì)等”或“動(dòng)態(tài)對(duì)等”的概念美國(guó)翻譯理論家認(rèn)為，這類(lèi)命題是互為補(bǔ)充的關(guān)系，是相互促進(jìn)、相輔相成的。即使在側(cè)重點(diǎn)方面有所不同，但都有的共同的核心標(biāo)準(zhǔn)，那便是翻譯要保留真實(shí)性，能夠近乎還原的表達(dá)原文的意思，同時(shí)不能篡改原文的意義、風(fēng)格，做到忠實(shí)于原文。所謂忠實(shí)即是指不僅要忠于原文的字面含義，同時(shí)也要做到圖像、圖文的忠實(shí)表達(dá)。但實(shí)際上，在翻譯過(guò)程中很難做到詞義和意象兼顧，尤其是文化背景差異，語(yǔ)義有明顯不同，正如世界上沒(méi)有兩種一樣的語(yǔ)言。翻譯中不可能再現(xiàn)原文的意思。為了正確翻譯外國(guó)成語(yǔ)，筆者認(rèn)為應(yīng)采用以下方法2.1.習(xí)語(yǔ)的翻譯方法2.1.1.直譯法所謂直譯法是一種保持原文內(nèi)容和原文形式的翻譯方法，特別是隱喻、聯(lián)想、國(guó)家和地方的翻譯方法，不違反翻譯的語(yǔ)言規(guī)范，也不造成錯(cuò)誤的聯(lián)想。[5]雖然不同的國(guó)家文化背景存在一定差異，但地球只有一個(gè)。地球上的人類(lèi)即可看作一個(gè)整體，他們有共同的特征，如喜、怒、哀、樂(lè)等情緒的表達(dá)；生、老、病、死等自然常態(tài)等。這些共有的因素舞步詮釋著人類(lèi)有共通之處，即英語(yǔ)與漢語(yǔ)也具備很多相同、相似的詞義思維、意境想象等，尤其是在習(xí)語(yǔ)方面，大多數(shù)人有類(lèi)似的感受與經(jīng)歷，即使語(yǔ)言不同，易能引發(fā)相同的體會(huì)與感受[6]。所以，在對(duì)成語(yǔ)進(jìn)行翻譯時(shí)，可以直接翻譯為能引起同樣感情和聯(lián)想的形象比喻，例如：Bloodisthickerthanwater血濃于水（2）Agoodmedicinetastesbitter良藥苦口（3）practicemakesperfect熟能生巧（4）tofishinthetroubledwater渾水摸魚(yú)漢語(yǔ)中的“紙老虎”直譯成“papertiger”，外國(guó)人似乎不明白這意味著什么，但他們感到非常生動(dòng)，譬如，還有一些習(xí)語(yǔ)詞匯，如“丟臉”，在英文找不出一個(gè)合適的詞來(lái)形容，一般將其直譯為“l(fā)oseface”；還有“走狗”這種諷刺意味的詞，用直譯翻譯為“runningdog”。這種直譯的翻譯手段，使得內(nèi)容更加形象、豐富，基于原文風(fēng)格的基礎(chǔ)上，保有新鮮感。2.1.2.借用法漢、英語(yǔ)言中，大多數(shù)同義的習(xí)語(yǔ)在很多方面都有一致的表達(dá)，如有相似的修辭手法、隱喻形式等，如隔墻有耳（wallhaveears）一帆風(fēng)順（plainsailing）等，在這種語(yǔ)義環(huán)境下，可直接相互借用翻譯。再如：（5）Tospendmoneylikewater揮金如土（6）loveme，lovemydog愛(ài)屋及烏（7）whenshepherdsquarrel，thewolfhasawinninggame鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利例（5）對(duì)于英國(guó)人來(lái)說(shuō)，英國(guó)不大的領(lǐng)土被大片大片的海水圍著，所以對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，水才是最不值錢(qián)的東西。故“揮金如土”不可譯為“Spendmoneylikedirt”正確的表達(dá)應(yīng)該是：Spendmoneylikewater！例（6）意思是說(shuō)愛(ài)一個(gè)人就要愛(ài)他有關(guān)的人和物，而不是翻譯為愛(ài)我也要愛(ài)我的狗。這是一句諺語(yǔ)，出自《尚書(shū)大傳·大戰(zhàn)》：“愛(ài)人者，兼其屋上之烏?！崩?）意思是當(dāng)牧羊人吵架時(shí)，狼贏了借用英語(yǔ)中一句相應(yīng)的俗語(yǔ)：Whenshepherdsquarrel,thewolfhasawinninggame。若將此句話(huà)用中文表達(dá)出來(lái)，還有另一層含義——“螳螂捕蟬，黃雀在后”。這種便是通過(guò)借用英語(yǔ)中的固定語(yǔ)法來(lái)達(dá)到成語(yǔ)翻譯目的。從上述可知，借用法用于翻譯中是一種很好的情感表達(dá)形式，既能夠不失原文意味，也能夠較好地被大眾接受。但是，在實(shí)際翻譯中，使用該方法時(shí)，不能盲目套用，因?yàn)橛械牧?xí)語(yǔ)雖然有相同或類(lèi)似的意思，但其表達(dá)的意義可能相差潛力。這樣便會(huì)使得翻譯與原文形象不符，進(jìn)而造成誤解。如在英文中習(xí)語(yǔ)“pullone’sleg”，如果用漢語(yǔ)直接翻譯，便是“拉后腿”的意思，但實(shí)際含義并不是這樣，正解應(yīng)為“愚弄某人，取笑某人“的意思。2.1.3.意譯法每一個(gè)國(guó)家、民族其語(yǔ)言表達(dá)范式都有所差異。如果出現(xiàn)原文與翻譯存在規(guī)范不一致時(shí)，則直譯法便不再適合。此時(shí)便可以采用意譯法來(lái)達(dá)到原文翻譯的目的，它是一種不拘泥于原文中規(guī)中矩表達(dá)的方法，但它必須是忠實(shí)的表達(dá)原文內(nèi)容，例如：(8)onceinthebluemoon千載難逢(9)actionspeaklouderthanwords事實(shí)勝于雄辯(10)theappleofone’seyes掌上明珠例（8）意思就是“notveryoften”，很少、一般不的意思。據(jù)說(shuō)這個(gè)短語(yǔ)的起源是人們發(fā)現(xiàn)，在大規(guī)模的火山爆發(fā)時(shí)，空氣中充滿(mǎn)著大的灰塵顆粒，這個(gè)時(shí)候，月亮看起來(lái)就變成像藍(lán)色的了。當(dāng)然，這種情況是非常罕見(jiàn)的。所以onceinabluemoon就是我們平常說(shuō)的“大概幾百年能有一次”。這是個(gè)很夸張的說(shuō)法，表示頻率很低的意思。例（9）如果是直譯，則可以翻譯成“行動(dòng)比語(yǔ)言更響亮”，其表意為行動(dòng)是非常重要的，現(xiàn)實(shí)世界中，不乏一些光說(shuō)不動(dòng)的人，即諷刺智慧耍嘴皮子的人，根據(jù)其潛在含義，翻譯為“事實(shí)勝于雄辯”更佳。例（10）其最早出自于《舊約·詩(shī)篇》中的一句：“Keepmeastheappleoftheeye”，其中要把握準(zhǔn)apple詞義，即指瞳孔，是器官眼睛非常重要的一部分，所以結(jié)合語(yǔ)義可翻譯為“掌上明珠”此外，習(xí)語(yǔ)一般包含范圍比較廣，如有的習(xí)語(yǔ)可能涉及種族、宗教，也可能涉及歷史人文，所以如果仍使用直譯方式則會(huì)讓讀者難以理解。此時(shí)運(yùn)用意譯法便能恰當(dāng)?shù)胤从吃囊馑?，讀者也會(huì)更可能接受。例如，在三國(guó)中有一句習(xí)語(yǔ)“賠了夫人又折兵”，這句話(huà)如果按字面里面來(lái)翻譯“giveone’senemyawifeandloseone’ssoldiersaswell”,既難以理解又有點(diǎn)生硬，而學(xué)會(huì)應(yīng)用意譯法，則可將這句話(huà)翻譯為“sufferadoublelossinsteadofmakingaagain”。隨著第二次大戰(zhàn)的結(jié)束，體育運(yùn)動(dòng)之風(fēng)開(kāi)始盛行，極大地影響了人們的交往與生活，而眾多英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)便由此而來(lái)，而這類(lèi)與體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)的習(xí)語(yǔ)一般采用意譯的方式進(jìn)行翻譯。如：“offbase”該詞表達(dá)的原意即是指“不在壘上”，而放在生活中，通常被譯為“不切實(shí)際”。由此可知，針對(duì)英語(yǔ)中的習(xí)語(yǔ)進(jìn)行翻譯時(shí)，直譯為主，意譯為輔，然而意譯更加講究技巧性，如果意譯不得當(dāng)，將會(huì)造成英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的誤讀，使之表達(dá)不夠準(zhǔn)確，因而在使用意譯方式時(shí)，需要更加認(rèn)真謹(jǐn)慎。2.1.4.注釋法有的詞語(yǔ)由于受地方、文化、歷史等因素影響，因而在翻譯時(shí)需要結(jié)合歷史及地理背景考慮，這樣才能表達(dá)出原文意思和古典書(shū)籍的作品。此外，中英文的背景也有所不同。在翻譯過(guò)程中，如果原文按字面翻譯，會(huì)造成翻譯有失原文的特征、風(fēng)格。所以，當(dāng)使用注釋法達(dá)來(lái)翻譯習(xí)語(yǔ)時(shí)，還能進(jìn)一步起到解讀原文的內(nèi)在含義。例如：英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中11.TheheelofAchilles:阿基里斯的腳跟。該則習(xí)語(yǔ)主要來(lái)自一個(gè)典故，如果對(duì)該典故不熟悉，那么中國(guó)讀者讀起來(lái)就會(huì)感到困惑不已。阿基里斯出生于古希臘，但他的出生是不幸的，剛出生就被自己的親生母親提著浸潤(rùn)在冥河水中，這成為了他的弱點(diǎn)，[7]在之后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，其致死原因也是腳傷。所以當(dāng)看到這個(gè)成語(yǔ)，可以用注釋的方式來(lái)解讀，即表示“唯一致命的弱點(diǎn)”。又如：司馬昭之心，路人皆知，就可譯為：TheSimaZhao’strickisobviou