2024屆浙江省三校教研教改共同體高三第一次大聯(lián)考語(yǔ)文試題卷（含答案）

浙江三校教研教改共同體·2024屆高三第一次大聯(lián)考語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷滿(mǎn)分150分,考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題卷上無(wú)效。4.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。5.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成1～5題。在20世紀(jì)中葉以后建構(gòu)的中國(guó)文學(xué)史敘述系統(tǒng)中，《詩(shī)經(jīng)》和楚辭建構(gòu)的“詩(shī)騷”傳統(tǒng)被解釋為中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)?！对?shī)經(jīng)》被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)源頭，而屈原及楚辭被認(rèn)為是中國(guó)浪漫主義文學(xué)源頭。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)主義還是浪漫主義，都是歐洲近代以來(lái)重要的思想運(yùn)動(dòng)，和中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐無(wú)疑有許多相通的特征，但如果立足于中國(guó)文化立場(chǎng)，用現(xiàn)實(shí)主義或者浪漫主義概括中國(guó)古代文學(xué)的創(chuàng)作傳統(tǒng)，包括以浪漫主義概括屈原及楚辭的特征，可能并不是恰當(dāng)?shù)?。屈原生活在?zhàn)國(guó)時(shí)代，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思潮與歐洲的浪漫主義運(yùn)動(dòng)的確有不少共性，比如：反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典，個(gè)人主義，重視自然，強(qiáng)調(diào)主觀感情，豐富的想象力，鮮明的色彩，異常的情節(jié)，大膽的夸張，向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，神秘主義，無(wú)道德傾向，追求個(gè)人自由，無(wú)政府主義，否定一切現(xiàn)實(shí)社會(huì)、理性、科學(xué)，悲觀主義，等等?！稓W洲文學(xué)的背景》一書(shū)中，把浪漫主義的眾多特征概括為個(gè)人主義、感情主義、崇尚自然、異國(guó)情調(diào)、國(guó)家主義、幻滅，而歸結(jié)為自由主義。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代所具有的與歐洲浪漫主義運(yùn)動(dòng)的相似性，使我們相信，一個(gè)有創(chuàng)造力的時(shí)代，其思想及文學(xué)總是具有某種“浪漫主義”品格。而這種相似性，正是中外文化互通的基礎(chǔ)。盡管戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想、文學(xué)、藝術(shù)表現(xiàn)出了與歐洲18世紀(jì)以來(lái)浪漫主義運(yùn)動(dòng)廣泛的相似性，但它們產(chǎn)生的時(shí)代、表現(xiàn)的形式、文化傳統(tǒng)都存在著巨大差異，其中的不同是顯而易見(jiàn)的。今天的中國(guó)文學(xué)理論著作常常把浪漫主義囿于文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，事實(shí)上它是一場(chǎng)時(shí)代思潮，是一種“立場(chǎng)或思想狀態(tài)”，同樣表現(xiàn)在其他藝術(shù)形式以及哲學(xué)、政治思想之中。浪漫主義首先是歐洲的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，其主要特征是反對(duì)古典主義的清規(guī)戒律及一切不合時(shí)宜、限制個(gè)性發(fā)展的舊道德；浪漫主義也是一種非理性主義，它強(qiáng)調(diào)主觀感情的重要性；浪漫主義是一種現(xiàn)代精神，它關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，批判封建專(zhuān)制以及資本主義工業(yè)文明的弊病。《大不列顛百科全書(shū)》說(shuō)“浪漫主義”是“一種勢(shì)如破竹的反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式的運(yùn)動(dòng)，在18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中期橫掃西方文明”。廣義的浪漫主義“同個(gè)性、主觀、非理性、想象和感情共為一體”，并往往以歷史、民族奮斗和壯美的自然為其素材，注重個(gè)性，特別是注重主觀性和自我表現(xiàn)，承認(rèn)人是非理性的動(dòng)物，因此把新古典主義的和諧的理性主義排除在外。雖然屈原生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，但屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代特立獨(dú)行的另類(lèi)人。如果理解了歐洲18世紀(jì)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，我們就不難發(fā)現(xiàn)，屈原并不具有歐洲浪漫主義的根本特點(diǎn)，也與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大部分思想家的立場(chǎng)不同。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子思想的忠實(shí)繼承者，他的理想政治模式就是堯舜禹湯文武等圣君，屈原的作品之中，有大量對(duì)孔子語(yǔ)錄的引用，甚至《漁父》關(guān)于“眾人皆醉我獨(dú)醒”的陳述，也是以孔子“不為酒困”“惟酒無(wú)量，不及亂”為原則的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行反傳統(tǒng)，但屈原不反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典，相反，恢復(fù)傳統(tǒng)是他“美政”理想的主要內(nèi)容；屈原關(guān)心楚國(guó)，不是楊朱等道家的個(gè)人主義；屈原作品雖然有豐富的想象力，鮮明的色彩，異常的情節(jié)，大膽的夸張，但很難說(shuō)是基于屈原的主觀感情，我們也沒(méi)有證據(jù)證明屈原重視自然；屈原有向民間文學(xué)學(xué)習(xí)的可能，但屈原的作品更多繼承的是經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)；屈原的行為與愛(ài)國(guó)主義相關(guān)，但沒(méi)有民族主義傾向；屈原有神秘主義傾向，但根基是理性主義；屈原遵守傳統(tǒng)道德，反對(duì)無(wú)道德傾向；屈原似乎與追求個(gè)人自由并不相關(guān)；屈原不是無(wú)政府主義者；屈原不否定一切現(xiàn)實(shí)社會(huì)、理性、科學(xué)；屈原似乎并不是悲觀主義者。如果把屈原理解為一位浪漫主義詩(shī)人，顯然會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)偏差。這也可以理解早期歐洲和日本學(xué)者并不認(rèn)為屈原是浪漫主義詩(shī)人，近年出版的《劍橋中國(guó)文學(xué)史》《哥倫比亞中國(guó)文學(xué)史》也沒(méi)有以浪漫主義詩(shī)人解讀屈原。毫無(wú)疑問(wèn)，最了解浪漫主義思潮的是歐洲學(xué)者，他們明白浪漫主義可能并不適合解釋屈原和中國(guó)文學(xué)。王國(guó)維《屈子文學(xué)之精神》一文發(fā)表于1906年，該文指出：“大詩(shī)歌之出，必須俟北方人之感情，與南方人之想象合而為一，即必通南北之驛騎而后可，斯即屈子其人也。屈子南人而學(xué)北方之學(xué)者也，南方學(xué)派之思想，卒與當(dāng)時(shí)封建貴族之制度不能相容。故雖南方之貴族，亦常奉北方之思想焉，觀屈子之文，可以征之?！蓖鯂?guó)維是近代學(xué)者中學(xué)西學(xué)最為積極的學(xué)者，喜歡以西方的文學(xué)理論討論中國(guó)文學(xué)，但他并沒(méi)有把屈原歸入浪漫主義文學(xué)的范圍，而認(rèn)為屈原為融合北方文學(xué)深邃的感情與南方文學(xué)豐富之想象而成的大詩(shī)人。魯迅始終對(duì)屈原充滿(mǎn)崇敬，在《摩羅詩(shī)力說(shuō)》中，魯迅并不認(rèn)為屈原的作品與浪漫主義相關(guān)：“反抗挑戰(zhàn)，則終其篇未能見(jiàn)，感動(dòng)后世，為力非強(qiáng)?！辈⒃诖嘶A(chǔ)上認(rèn)為中國(guó)文學(xué)史上，并不存在所謂的具有“摩羅詩(shī)力”的詩(shī)人。毫無(wú)疑問(wèn)，魯迅的觀點(diǎn)應(yīng)該引起我們重視。（摘編自方銘《浪漫主義與屈原》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.受歐洲近代以來(lái)重要的思想運(yùn)動(dòng)的影響，“詩(shī)騷”傳統(tǒng)被解釋為中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)。B.屈原遵守傳統(tǒng)道德，反對(duì)無(wú)道德傾向，并沒(méi)有執(zhí)著追求個(gè)人自由，其作品很難說(shuō)是基于屈原的主觀感情。C.屈原的理想政治模式是堯舜禹湯文武等圣君，其作品中大量引用孔子語(yǔ)錄，他是孔子思想的忠實(shí)繼承者。D.最了解浪漫主義思潮的歐洲學(xué)者并不認(rèn)為屈原是浪漫主義詩(shī)人，他們明白浪漫主義不適合解釋屈原和中國(guó)文學(xué)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.屈原生活的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是一個(gè)有創(chuàng)造力的時(shí)代，其時(shí)代思潮與歐洲浪漫主義運(yùn)動(dòng)在思想、文學(xué)、藝術(shù)上存在不少共性。B.浪漫主義并不局限于文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，事實(shí)上它是一場(chǎng)時(shí)代思潮，一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，同樣表現(xiàn)在其他藝術(shù)形式以及哲學(xué)、政治思想之中。C.廣義的浪漫主義“同個(gè)性、主觀、非理性、想象和感情共為一體”，注重個(gè)性，承認(rèn)人是非理性的動(dòng)物，只抒發(fā)個(gè)人情感而不講求和諧。D.王國(guó)維認(rèn)為屈原是融合北方文學(xué)深邃的感情與南方文學(xué)豐富之想象而成的大詩(shī)人，而未將其歸入浪漫主義文學(xué)的范圍。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐原文第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反?！抉R遷《屈原列傳》B.舉賢而授能兮，循繩墨而不頗?！峨x騷》C.《離騷》亦多芳菲凄惻之音，而反抗挑戰(zhàn)，則終其篇未能見(jiàn)。——魯迅《摩羅詩(shī)力說(shuō)》D.屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘?！畎住督弦鳌?.什么是“浪漫主義”？請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5.作者從哪些方面來(lái)論證“以浪漫主義概括屈原及其作品可能并不恰當(dāng)”？請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。種太陽(yáng)韋延麗從拘室到大門(mén)是一個(gè)長(zhǎng)坡，我踩著他的影子跟在他身后，心想，師父也真是的，還讓我陪他會(huì)見(jiàn)家屬。師父安排這事時(shí)，我其實(shí)不同意，我剛調(diào)到拘留所工作，第一天值班就陪他會(huì)見(jiàn)過(guò)家屬。①當(dāng)時(shí)也是這個(gè)長(zhǎng)坡，可我那時(shí)腳步輕快，仿佛我是去會(huì)見(jiàn)親人。拘留所工作人員少，當(dāng)然拘留人員也少。那天我們?nèi)齻€(gè)人值班，副所長(zhǎng)因緊急任務(wù)被抽走，師父王警官正調(diào)解拘留人員糾紛，家屬要求會(huì)見(jiàn)的電話這時(shí)響起，師父大手一揮對(duì)我說(shuō)，你帶他去。我說(shuō)，帶他會(huì)見(jiàn)家屬需要注意什么？師父說(shuō)看好他就行。來(lái)會(huì)見(jiàn)的是他妻子，她來(lái)給他送東西。我打電話問(wèn)師父送來(lái)的東西怎么辦。師父說(shuō)仔細(xì)檢查。我接過(guò)裝東西的塑料袋開(kāi)始檢查，牙膏、牙刷、香皂……他說(shuō)等等，說(shuō)完從塑料袋里翻出一盒剃須刀遞給我說(shuō)，這個(gè)不能帶。我接過(guò)剃須刀，暗暗感激他的體諒與配合。接到所長(zhǎng)電話時(shí)我剛躺進(jìn)暖烘烘的被窩，所長(zhǎng)很生氣，說(shuō)我第一天值班就不認(rèn)真，就敢讓拘留人員帶危險(xiǎn)物品進(jìn)所。我說(shuō)沒(méi)有啊。所長(zhǎng)說(shuō)，那張強(qiáng)手里的塑料片是怎么進(jìn)所的？他被拘留后唯一的一次會(huì)見(jiàn)是你帶去的。他叫張強(qiáng)，我突然想起他與妻子的那次會(huì)見(jiàn)，想起了那個(gè)塑料袋里所有的東西，并沒(méi)有那所謂的塑料片。我說(shuō)所長(zhǎng)你不能冤狂我，我雖然帶他會(huì)見(jiàn)了家屬，但沒(méi)有讓他將塑料片帶進(jìn)所。所長(zhǎng)說(shuō)，那塑料片是怎么進(jìn)所的？我說(shuō)我不知道，你不能因?yàn)槲沂切氯司徒o我亂扣帽子。所長(zhǎng)說(shuō)，誰(shuí)給你扣帽子了？我決心還自己清白，會(huì)見(jiàn)處有監(jiān)控視頻，監(jiān)控里的我正查驗(yàn)塑料袋里的東西，牙膏、牙刷、香皂……張強(qiáng)蹲下翻出剃須刀遞給我，我遞給他妻子。這段視頻我反復(fù)看了幾遍，也沒(méi)找到塑料片進(jìn)所的片段。最終還是師父的話提醒了我，師父說(shuō)，你檢查東西時(shí)就沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么異常？異常！我突然想起拿香皂時(shí)的奇特香味，那香皂太香了！我欲細(xì)聞時(shí)他發(fā)現(xiàn)了剃須刀，我放下香皂接過(guò)剃須刀，畫(huà)面就定格在那一刻。原來(lái)那是手工香皂，塑料片就是藏在香皂里被帶進(jìn)所的。他說(shuō)，為了能天天見(jiàn)女兒，便叫妻子將女兒的照片塞進(jìn)塑料片，再將塑料片放入手工香皂里。事情原本不大，但因態(tài)度問(wèn)題，所長(zhǎng)決定拿我當(dāng)?shù)湫?。事情捅到縣局，我被責(zé)令檢討并全局通報(bào)，②那段時(shí)間的天，灰暗陰沉。再次會(huì)見(jiàn)，照片里的孩子來(lái)了，孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)張強(qiáng)就叫“爸爸、爸爸……”他朝孩子跑去，從鐵門(mén)縫向孩子伸出手。孩子卻沒(méi)向他伸手，而是站定問(wèn)，爸爸，你為什么不回家？因?yàn)椤驗(yàn)榘职忠谶@兒做工。孩子的眼睛滴溜溜一轉(zhuǎn)指著我問(wèn)，警察叔叔，你也是做工的嗎？問(wèn)得突然，我一下子不知怎么回答，正想胡亂點(diǎn)頭時(shí)，突然瞥見(jiàn)孩子身后的女人正沖我使眼色。我心想，你們又搞什么鬼？又想讓我挨批？想到這兒，我故意提高嗓門(mén)說(shuō)，你看警察叔叔像做工的嗎？孩子搖搖頭說(shuō)，不像。③女人意識(shí)到不對(duì)，慌忙拉著孩子要走，回家吧，要下雨了。孩子甩開(kāi)女人的手說(shuō)，沒(méi)下雨呀，不信你問(wèn)警察叔叔。我看著女|驚慌失措的臉，回答道，是呀，沒(méi)下雨呀。張強(qiáng)似乎也聽(tīng)出我話里的不對(duì)勁，他急了，突然轉(zhuǎn)身走向我，那眼里分明溢著兇光。我急忙后退說(shuō)，你敢！話意剛落，他便抽筋剝皮似地軟了下去。女人看不下去，拖孩子欲走，孩子卻死死拉住鐵門(mén)上的鋼條說(shuō)，警察叔叔還沒(méi)回答我呢，我不走。女人用力，孩子也用力。④孩子的手由紅變白，粽子似的，像極了我女兒的手。我突然想到那天發(fā)大水時(shí)，女兒死死抓住我時(shí)也是這樣，要是那天有人幫一把，女兒也不會(huì)……是呀，幫一把，就幫一把。我走過(guò)去，蹲下身對(duì)孩子說(shuō)，寶寶真聰明，知道叔叔不是做工的。是的，叔叔不是做工的，叔叔是來(lái)看你爸爸做工的。孩子當(dāng)即松手說(shuō)，叔叔為什么要看我爸爸做工？我說(shuō)，因?yàn)槟惆职肿龉ぷ龅煤冒?。哦，爸爸真棒，爸爸第一。孩子跳起?lái)，落下后猛地抓住張強(qiáng)的手，啪啪啪地親了幾下后轉(zhuǎn)身拉著女人走了。看她們走遠(yuǎn)，我對(duì)張強(qiáng)說(shuō)，回拘室。他說(shuō)好，說(shuō)完將右手伸給我。照片！他手里竟然有孩子的照片！他說(shuō)，再也不能連累你了。我問(wèn)什么時(shí)候拿的照片？剛才孩子給的。他邊說(shuō)邊指向遠(yuǎn)處的孩子。順著他的手，我看到一犬一小兩個(gè)身影正走進(jìn)光亮里，她們的上空，太陽(yáng)正從烏云里探出，而我的眼里金黃一片。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)先從師父又讓“我”陪張強(qiáng)會(huì)見(jiàn)家屬寫(xiě)起，然后倒敘了我第一天值班時(shí)獨(dú)自陪張強(qiáng)會(huì)見(jiàn)家屬的不愉快的經(jīng)歷。B.在“我”檢查張強(qiáng)妻子送來(lái)的東西之時(shí)，張強(qiáng)主動(dòng)上交一盒剃須刀，他真心地體諒與配合使“我”內(nèi)心暗生感激之情。C.面對(duì)所長(zhǎng)“第一天值班就不認(rèn)真”的指責(zé)，我當(dāng)即予以反駁，并且為自證清白反復(fù)查看監(jiān)控視頻，最終經(jīng)師父提醒才發(fā)現(xiàn)異常。D.雖然“我”曾因張強(qiáng)私藏照片而被責(zé)令檢討并全局通報(bào)，但當(dāng)他的女兒詢(xún)問(wèn)“我”時(shí)，“我”還是說(shuō)了“善意的謊言”。7.對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.句子①表達(dá)了“我”輕快、愉悅的心情，和再次陪張強(qiáng)見(jiàn)家屬時(shí)的心情形成對(duì)比。B.句子②表面上寫(xiě)的是那段時(shí)間的天，實(shí)際上表現(xiàn)了“我”受罰后低落、壓抑的心情。C.句子③中的“要下雨了”，是媽媽在撒謊，她擔(dān)心“我”不配合，便想帶孩子離開(kāi)。D.句子④是小說(shuō)中的關(guān)鍵情節(jié)，它喚回了冷漠的“我”的良知，推動(dòng)了故事發(fā)展。8.文中畫(huà)波浪線的部分，體現(xiàn)了張強(qiáng)由兇惡到服軟的變化，這種表達(dá)效果是如何體現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。（4分）：9.小說(shuō)結(jié)尾一段在全文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：余至平天矼，欲望光明頂而上。腹甚枵，遂入矼后一庵。主僧曰智空，見(jiàn)客色饑，先以粥餉。且曰：“新日太皎，恐非老睛?！币蛑敢簧^余曰：“公有余力，可先登光明頂而后中食，則今日猶可抵石筍矼，宿是師處矣?！庇嗳缪缘琼?，則天都、蓮花并肩其前，翠微、三海門(mén)環(huán)繞于后，下瞰絕壁峭岫，羅列塢中。頂前一石，伏而復(fù)起，勢(shì)若中斷，獨(dú)懸塢中，上有怪松盤(pán)蓋。下入庵，黃粱已熟。飯后，北向過(guò)一嶺，躑躅菁莽中，入一庵，曰獅子林，即智空所指宿處。主僧霞光，已待我庵前矣。遂指庵北二峰曰：“公可先了此勝。”從之。俯窺其陰，則亂峰列岫，爭(zhēng)奇并起。循之西，崖忽中斷，架木連之，上有松一株，可攀引而度。度崖，空石罅而上，亂石危綴間，構(gòu)木為石，其中亦可置足，然不如踞石下窺更雄勝耳。下崖，循而東，里許，為石筍矼。矼脊斜豆，兩夾懸塢中，亂峰森羅，其西一面即向崖所窺者。矼側(cè)一峰突起，多奇石怪松。登之，俯瞰壑中，正與向崖對(duì)瞰，峰回岫轉(zhuǎn)，頓改前觀。（節(jié)選自徐霞客《游黃山日記》）材料二：次日，登大小清涼臺(tái)。臺(tái)下峰如筆，如矢，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅。食頃，有白練繞樹(shù)，此云鋪海也。初濛濛然镕銀散綿良久渾成一片青山群露角尖，類(lèi)大盤(pán)凝脂中有筍脯蟲(chóng)現(xiàn)狀。俄而離散，則萬(wàn)峰簇簇，仍還原形。余坐松頂，苦日炙，忽有片云起為蔭遮。方知云有高下，迥非一族。薄暮，往西海門(mén)觀落日，東峰屏列，西峰插地怒起，中間鶻突數(shù)十峰，類(lèi)天臺(tái)瓊臺(tái)。紅日將墜，一峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被風(fēng)掀落；不能襪，被水沃透；不敢杖，動(dòng)陷軟沙；不敢仰，慮石崩壓。左顧右睨，前探后矚，恨不能化千億身，逐峰皆到。當(dāng)“海馬①”負(fù)時(shí)，捷若猱猿，沖突急走，千萬(wàn)山亦學(xué)人奔，狀如潮涌。俯視深坑、怪峰，在腳底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗無(wú)益。若禁緩之，自覺(jué)無(wú)勇。不得已，托孤寄命，憑渠所往，覺(jué)此身便已羽化。（節(jié)選自袁枚《游黃山記》）【注】①海馬：指背著闊人飽覽黃山美景的當(dāng)?shù)厝恕?0.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）初濛濛A然B镕銀C散綿D良久E渾成F一片G青山H群露角尖11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.欲望，文中指想要向著，與現(xiàn)在指的“強(qiáng)烈的愿望或向往”并不相同。B.空，文中指從中穿過(guò)，與《石鐘山記》“空中而多竅”中的“空”含義相同。C.苦，指苦于，被……所苦，與《陳涉世家》“天下苦秦久矣”中的“苦”含義相同。D.中間，指中間夾雜，“間”與《鴻門(mén)宴》“道芷陽(yáng)間行”中的“間”含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.光明頂與天都、蓮花三峰并立，翠微、三海門(mén)環(huán)繞其后，頂前的一巨石，高低起伏，孤獨(dú)地懸空于山塢中，石上有怪異的松樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)地覆蓋著。B.獅子林北兩座山峰之北，奇峰并列，沿兩峰向西，山崖中斷，木橋通連兩端，借助橋上的松樹(shù)，可以通過(guò)山崖，再向西走一段路，就可到達(dá)石筍矼。C.在大小清涼臺(tái)，袁枚有幸目睹了云鋪海的奇麗美景，坐在崖頂被太陽(yáng)曬得難受之際，有云飄來(lái)遮住陽(yáng)光，他了解到云朵也分高層下層，不是一樣的。D.西海門(mén)峰巒林立，在黃昏時(shí)分，一輪紅日西沉，落在峰頭，此刻日峰相互掩映，似吞似捧。袁枚沉醉在此地的美景之中，恨不能分身到達(dá)每座山峰。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）兩夾懸塢中，亂峰森羅，其西一面即向崖所窺者。（4分）（2）然事已至此，惴栗無(wú)益。若禁緩之，自覺(jué)無(wú)勇。（4分）14.兩則材料在描寫(xiě)作者所覽黃山美景的同時(shí)，還敘寫(xiě)了黃山上的哪些人物活動(dòng)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。登樓杜甫花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)的首聯(lián)呼應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明詩(shī)人的行蹤和心情，為下文內(nèi)容做了鋪墊。B.詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，無(wú)邊春意撲面而來(lái)，這暫時(shí)緩解了詩(shī)人內(nèi)心的隱痛。C.詩(shī)人以變幻無(wú)常的浮云來(lái)比喻古今世事變遷，景中含理，意蘊(yùn)深厚。D.這首詩(shī)意境深遠(yuǎn)，詩(shī)人俯仰瞻眺，將山川古跡、個(gè)人情思融為一體。16.詩(shī)人登樓望遠(yuǎn)，思潮澎湃，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析詩(shī)人此時(shí)內(nèi)心的情感。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“，”兩句，與“四十三年，烽火揚(yáng)州路”形成鮮明對(duì)比，寫(xiě)出了百姓安于異族統(tǒng)治的現(xiàn)狀。（2）孟子有“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的名句，歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中意思與之相近的兩句是“,”。（3）“東風(fēng)”一般指春風(fēng)，也用來(lái)比喻有利的時(shí)機(jī)或條件，在古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“,”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～19題?；瘕埞麑儆跓釒囊环N，不僅味道不錯(cuò)，長(zhǎng)得也很漂亮，吃著還很方便，只需切開(kāi)后用勺子一挖，便可享受美味。火龍果屬于仙人掌科的植物，因?yàn)楣らL(zhǎng)的有點(diǎn)像龍的鱗片，所以A，也叫紅龍果、仙蜜果、吉祥果。①火龍果富含豐富的膳食纖維、花青素和甜菜紅素等，②還含有少量的維生素C、B族維生素、維生素E、鉀、鈣、鐵等。③常吃火龍果還可以預(yù)防便秘、控血壓、抗氧化、預(yù)防心血管疾病。雖然火龍果有這么多功效，但是我們也不能過(guò)量使用，像吃火龍果可以保證身體健康似的。④火龍果雖然吃起來(lái)口感不是很甜，⑤但含糖量并不算高。⑥需要控血糖的人還是少吃為妙，⑦如果實(shí)在喜歡吃，⑧每天別超過(guò)100克左右，⑨同時(shí)搭配幾顆堅(jiān)果。經(jīng)常吃火龍果的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果一次性吃太多紅心火龍果，會(huì)出現(xiàn)紅色尿液或糞便。這主要是因?yàn)榛瘕埞械奶鸩思t素的影響，不過(guò)B，等身體把它排干凈了就會(huì)恢復(fù)正常顏色。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）19.文中第二段標(biāo)序號(hào)的句子中有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。每次對(duì)著長(zhǎng)空的一輪皓月，我會(huì)想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月嗎？圓月有如一面明鏡，高懸在藍(lán)藍(lán)天空。我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子。寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺(jué)。在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時(shí)在靜夜里一個(gè)人立在都市的高高露臺(tái)上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見(jiàn)落了霜的地上的月色，覺(jué)得自己衣服上也像積了很厚的霜似的。的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會(huì)發(fā)出熱力的。月的光是死的光。但是為什么還有姮娥奔月的傳說(shuō)呢？難道那個(gè)服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生嗎？或者她在那一面明鏡中看見(jiàn)了什么人的面影吧？古往今來(lái)，文人騷客對(duì)月吟詠?！懊髟虑Ю锛南嗨肌?，在歷代的詩(shī)人的圭臬中，不知感動(dòng)過(guò)多少游子——那顆脆弱的心。穿越時(shí)空的阻隔，今天依然如此；客居他鄉(xiāng)，深夜無(wú)眠，獨(dú)對(duì)那輪明月似乎只有它才能將自己的思念，帶回到所思念的人那里，似乎只有他才能理解天涯羈旅無(wú)限的相思情。20.文中有三個(gè)重疊形式“藍(lán)藍(lán)、高高、小小”，說(shuō)說(shuō)它們和“藍(lán)、高、小”相比，語(yǔ)意上各自有什么不同。（3分）21.文中畫(huà)橫線的部分，連用三個(gè)問(wèn)號(hào)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（3分）22.語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中畫(huà)波浪線部分，都有“像……似的”，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。（4分）（1）雖然火龍果有這么多功效，但是我們也不能過(guò)量使用，像吃火龍果可以保證身體健康似的。（2）冬季的深夜，立在小小庭院中望見(jiàn)落了霜的地上的月色，覺(jué)得自己衣服上也像積了很厚的霜似的。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）好的音樂(lè)，可以幫我們更好地舒緩壓力和放松心情，可以溝通情感、凈化心靈；好的音樂(lè)，可以陶冶一個(gè)人的性情，可以激發(fā)戰(zhàn)士們的作戰(zhàn)熱情，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的精神……音樂(lè)是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。浙江三校教研教改共同體·2024屆高三第一次大聯(lián)考語(yǔ)文參考答案1.D(D項(xiàng)，“他們明白浪漫主義不適合解釋屈原和中國(guó)文學(xué)”錯(cuò)誤，說(shuō)法絕對(duì)，原文倒數(shù)第三段說(shuō)的是“他們明白浪漫主義可能并不適合解釋屈原和中國(guó)文學(xué)”。)2.C(C項(xiàng)，“只抒發(fā)個(gè)人情感而不講求和諧”錯(cuò)誤，曲解文意，原文第三段說(shuō)的是“把新古典主義的和諧的理性主義排除在外”。)3.C(A項(xiàng)，這是屈原忠君愛(ài)國(guó)思想的體現(xiàn)。B項(xiàng)，選拔賢臣，把職務(wù)授給有才能的人，依照法度辦事，不出偏差。這是屈原的政治理想。D項(xiàng)，這是李白對(duì)屈原文學(xué)才能的高度評(píng)價(jià)。C項(xiàng)，魯迅認(rèn)為屈原的作品沒(méi)有反抗挑戰(zhàn)，與浪漫主義無(wú)關(guān)，與第四段“屈原并不具有歐洲浪漫主義的根本特點(diǎn)”的觀點(diǎn)一致。)4.①浪漫主義是歐洲的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，其主要特征是反對(duì)古典主義的清規(guī)戒律及一切不合時(shí)宜、限制個(gè)性發(fā)展的舊道德。②浪漫主義是一種非理性主義，它強(qiáng)調(diào)主觀感情的重要性。③浪漫主義是一種現(xiàn)代精神，它關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，批判封建專(zhuān)制以及資本主義工業(yè)文明的弊病。(答對(duì)一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分)5.①時(shí)代思潮：屈原生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思潮與歐洲的浪漫主義運(yùn)動(dòng)有不少共性，但它們產(chǎn)生的時(shí)代、表現(xiàn)的形式、文化傳統(tǒng)都存在著巨大差異。②思想行為：屈原并不具有歐洲浪漫主義的根本特點(diǎn)，也與戰(zhàn)國(guó)大部分思想家立場(chǎng)不同，如屈原不反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典，恢復(fù)傳統(tǒng)是他“美政”理想的主要內(nèi)容。③名家觀點(diǎn)：王國(guó)維并沒(méi)有把屈原歸入浪漫主義文學(xué)的范圍；魯迅在《摩羅詩(shī)力說(shuō)》中并不認(rèn)為屈原的作品與浪漫主義相關(guān)。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)6.B(B項(xiàng)，“他真心地體諒與配合使‘我’內(nèi)心暗生感激之情”錯(cuò)誤，由原文“我欲細(xì)聞時(shí)他發(fā)現(xiàn)了剃須刀，我放下香皂接過(guò)剃須刀，畫(huà)面就定格在那一刻。原來(lái)那是手工香皂，塑料片就是藏在香皂里被帶進(jìn)所的”可知，張強(qiáng)主動(dòng)上交剃須刀是為了掩飾或在香皂里的女兒的照片，并不是“真心地體諒與配合”。)7.D(D項(xiàng)，“它喚回了冷漠的‘我’的良知錯(cuò)誤，“我”并不是一個(gè)冷漠的沒(méi)有良知的人，而是第一次被騙后，有了防備心理，這屬于人之常情，當(dāng)“我”看到孩子的手，并由此聯(lián)想到自己女兒的事情，便決定幫一把，這表現(xiàn)了“我”自始至終是一個(gè)善良的人。)8.①動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)：“突然轉(zhuǎn)身走向我”屬于動(dòng)作描寫(xiě)，“眼里分明溢著兇光”屬于神態(tài)描寫(xiě)，這兩種描寫(xiě)體現(xiàn)了張強(qiáng)性格的急躁與兇惡；面對(duì)張強(qiáng)的兇惡，我的一聲“你敢”，使張強(qiáng)頓然失去了兇氣。②夸張和對(duì)比：將張強(qiáng)突然間的服軟夸大成“抽筋剝皮似地”，與前面的眼露兇光形成鮮明對(duì)比，生動(dòng)而又形象。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)9.①結(jié)構(gòu)上，承接上文張強(qiáng)的悔過(guò)、交出照片并將離去的女兒指給我看，寫(xiě)“我”對(duì)張強(qiáng)妻子與女兒的遠(yuǎn)望與感想。②思想上，以“光亮”象征美好的未來(lái)與希望，體現(xiàn)了“我”對(duì)張強(qiáng)家庭的美好期盼與祝愿。③主旨上，結(jié)尾的“太陽(yáng)正從烏云里探出”(張強(qiáng)變善，寓意美好)與上文的“那段時(shí)間的天，灰暗陰沉”(張強(qiáng)犯罪、因張強(qiáng)私藏照片“我”被全局通報(bào))形成對(duì)比，突出了“人性向善”“不幸終將過(guò)去，美好終會(huì)到來(lái)”的主題。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)10.BDG(每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分)11.B(B項(xiàng),“含義相同”錯(cuò)誤,“空中而多竅”的“空”指空的。)12.B(B項(xiàng)，“再向西走一段路，就可到達(dá)石筍矼”錯(cuò)誤，材料一原文為“下崖，循而東，里許，為石筍矼”。)13.(1)兩邊崖壁懸于山塢中，形態(tài)各異的山峰紛然羅列，它西邊的一面就是在方才山崖上所看到的地方。(“亂”“森羅”“向”各1分,句意1分)(2)然而事情已經(jīng)到了這一步，害怕也沒(méi)有用。如果讓他們慢一些，又顯得自己太膽小了。(“惴栗”“益”“禁緩”各1分，句意1分)14.①材料一敘寫(xiě)了黃山上的僧侶請(qǐng)作者吃飯、留宿，提供游覽建議。②材料二敘寫(xiě)了黃山上的“海馬”背負(fù)作者在山間穿行，行動(dòng)敏捷。(每點(diǎn)1.5分，意思對(duì)即可)【參考譯文】材料一：我到平天矼時(shí)，很想朝光明頂攀登而上。肚子感到很饑餓，于是走入平天矼后面的一座庵里。主持和尚名叫智空，看見(jiàn)客人饑餓的神色，先用稀飯款待。并且說(shuō)：“剛出來(lái)的太陽(yáng)太明亮，恐怕以后不是長(zhǎng)久的晴天氣候?！庇谑侵钢晃缓蜕袑?duì)我說(shuō)：“徐公如果有余力，可以先登覽光明頂而后再吃中飯，那今天還可以抵達(dá)石筍矼，晚上在這位禪師處歇宿?！蔽艺账f(shuō)的登上光明頂，只見(jiàn)天都、蓮花兩峰在前方并肩而立，翠微、三海門(mén)在后面環(huán)繞，向下看到極陡峭的山崖和峻峭的山嶺，羅列于大山塢中。光明頂前的一巨石，低伏一段后又重新峙立，其勢(shì)就如中斷一樣，孤獨(dú)地懸空于山塢中，石上有怪異的松樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)地覆蓋著。走下光明頂進(jìn)入庵里，黃粱米飯已做熟了。飯后，向北走，經(jīng)過(guò)一座山嶺，在草木茂盛的林莽中徘徊，走進(jìn)一座庵中，庵名叫獅子林，就是智空所指點(diǎn)的歇宿之處。獅子林的主持和尚霞光，已在庵前等待我了。他指著庵北面的兩座山峰說(shuō)：“徐公可以先行了結(jié)這處勝景的游覽。”我聽(tīng)從他的話。俯身窺視兩山峰的北面，只見(jiàn)峰巒眾多、山嶺并列，一起聳立著爭(zhēng)相顯示奇異。順著兩峰往西走，山崖忽然中斷，架設(shè)木橋?qū)蛇呥B通，上面有一棵松樹(shù)，可以攀引著越過(guò)木橋。過(guò)了山崖，穿過(guò)石巖縫隙向上攀登，亂石間連綴的地方很危險(xiǎn)，以木料作石梁相架，也可以在其中行走，然而不如坐在巖石上往下窺探，景致更壯麗。走下山崖，順小路往東行一里多路，就是石筍矼。石筍矼山脊傾斜連綿，兩邊崖壁懸于山塢中，形態(tài)各異的山峰紛然羅列，它西邊的一面就是在方才山崖上所看到的地方。石筍矼側(cè)面一山峰突起，上面很多奇石怪松。登上山峰頂，俯瞰山谷中，正好與剛才的山崖對(duì)視，峰回山轉(zhuǎn)，頓時(shí)看到了與之前不同的景觀。材料二：次日登上大小清涼臺(tái)。從臺(tái)上看下面的山峰如筆，如箭，如筍，如竹林，如刀戟，如船上桅桿。不過(guò)吃頓飯的時(shí)間，又看到有東西像白色的絲絹一樣繞纏到樹(shù)上，這是云要涌鋪大海了。起初，迷迷蒙蒙的，像熔化的銀流、散開(kāi)的棉絮，過(guò)了很久又渾然連成一片。一群青山只露出山尖頂，好似一大盤(pán)白脂油中有竹筍干矗在里面。過(guò)了一會(huì)兒云霧就散去，則萬(wàn)峰又一簇簇地恢復(fù)成原來(lái)的形狀。我坐在松樹(shù)間的崖頂，被太陽(yáng)曬得難受，忽然有一片云飄來(lái)為我做了遮陽(yáng)的蔭棚。這才知道，云朵也分高層下層，不是一樣的。黃昏時(shí)，又到西海門(mén)觀落日，此處看到東邊山峰像屏風(fēng)一樣排列，西邊的山峰拔地而起，中間夾雜數(shù)十個(gè)模糊的山峰，好似天臺(tái)山的瓊臺(tái)景象。紅日將落山，有一座山峰好像用山頭頂著它，又似要吞也像在捧。我不能戴帽，因風(fēng)大要吹落；也不能穿襪子，因?yàn)橐驯凰?；不敢拄拐杖，一拄?huì)陷進(jìn)軟沙；不敢向上看，擔(dān)心石頭崩壓下來(lái)。左盼右顧，瞻前視后，恨不得此身化為千億，每一個(gè)山峰都能登臨。當(dāng)被“海馬”背著的時(shí)候，他們輕捷像猿猴，直沖急走，看那千萬(wàn)山峰也像人一樣，如潮水一般洶涌。俯視深坑、怪峰，都在腳底。倘若一失足，后果將不堪設(shè)想。然而事情已經(jīng)到