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文檔簡介
2023-2024學年高二下學期開學摸底考02(全國卷專用)語文(考試時間:150分鐘試卷滿分:150分)注意事項:1.答卷前,考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。與西方敘事作品的定點透視不同,中國傳統(tǒng)敘事作品往往采取流動的視角或復眼映視式的視角。流動視角的所謂流動,就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書中主要人物采取同一視角,實行“三體交融”:設身處地地進入敘事情境,主要人物變了,與之交融的敘事者和讀者也隨之改變視角。讀《水滸傳》的人可能有一個幻覺,你讀宋江似乎變成宋江,讀武松似乎變成武松,這便是視角上“三體交融”的效應。中國古代句式不時省略主語,更強化了這種效應。比如武松大鬧快活林:武松一路喝過了十來處酒肆,遠遠看見一處林子。搶過林子背后,才見一個金剛大漢在槐下乘涼。武松自忖這一定是蔣門神了。轉(zhuǎn)到門前綠欄桿,才看見兩把銷金旗上寫著“醉里乾坤大,壺中日月長”的對聯(lián)。西方小說往往離開人物,從另一視角描寫環(huán)境,細及它的細枝末節(jié)、歷史沿革,以便給人物活動預先構(gòu)建一個場景,如《巴黎圣母院》在描繪那座偉大的建筑時,就先用了數(shù)十頁篇幅。而這里的視角則幾乎寸步不離地隨武松的行跡眼光游動,武松看不到的東西,讀者也無從看到。游動視角不僅緊隨人物眼光,也投射了人物性情——這只能是武松的眼光,他豪俠中不失精細,看清環(huán)境才動手;換作李逵恐怕就板斧一揮圖個痛快了。流動視角有時也采取圓形軌跡。《水滸傳》中楊志、索超大名府比武,采取由外向內(nèi)聚焦的圓形視角;梁山泊軍隊攻陷大名府,采取由內(nèi)向外輻射的圓形視角。楊、索比武本身著墨不多,卻寫月臺上梁中書看呆了;兩邊眾軍官喝彩不迭;陣面上軍士們竊議,多年征戰(zhàn)未見這等好漢廝殺;將臺上李成、用達不住聲叫“好斗”;觀戰(zhàn)的諸色人物各具身份神態(tài)。金圣嘆的眉評甚妙:“一段寫滿教場眼睛都在兩人身上,卻不知作者眼睛乃在滿教場人身上也。作者眼睛在滿教場人身上,遂使讀者眼睛不覺在兩人身上。”流動視角妙處在于:看客反成被看客,著墨不多自風流。楊志比武的描寫,是在單純中求灑脫;大名府陷落的描寫,要在復雜中求專注,千頭萬緒由何處著手?敘事者心靈手捷,一下子捉住了梁中書遑遑然如喪家犬的身影和目光,舉一綱而收攏千絲萬縷。行文沒有讓梁中書輕易脫險,而是在他逃遍東南西北四門和三聞南門的過程中,由內(nèi)往外地輻射出圓形的視角,把瞬間遍及滿城的戰(zhàn)火統(tǒng)一于一人的眼光之中。視角可以分為內(nèi)視角、外視角和旁視角等處在不同層面上的類型。視角的流動,可以在同一層面上采取對位的、波浪狀的或者圓形的種種流動方式;也可以在不同層面上采取跳躍的或者臺階式的流動方式。紀昀的《閱微草堂筆記》有一則二百余字的故事,使用有如昆蟲復眼一般的視角,它先用外視角,寫翰林院一位官員從征伊犁,突圍時身死,兩晝夜后復蘇,疾馳歸隊。隨之,作者和翰林院一位同事問起他的經(jīng)歷,采取他“自言被創(chuàng)時”的方式轉(zhuǎn)向內(nèi)視角。內(nèi)視角把人物在生死邊緣上迷離恍惚的意識滑動,寓于靈魂離體后的徘徊,簡直是某種意識流的寫法。最后作品又轉(zhuǎn)到旁視角,借同事之口表達對這位官員的贊嘆。復眼映視式視角的運用,使小小文本具有多重功能:情節(jié)功能、深度心理功能和口碑功能,因而這篇筆記簡直成了視角及其功能的小小實驗室。(摘編自楊義《中國敘事學:邏輯起點和操作程式》)1.(3分)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(
)A.“三體交融”指敘事者以作品主要人物的視角,帶領(lǐng)讀者跟隨人物進入敘事情境。B.西方語言沒有不時省略主語的句式特點,敘事時較難將人物和場景融為一體。C.如果流動視角采取圓形軌跡展開,敘事者和主要人物的視角有時并不一致。D.紀昀通過內(nèi)視角呈現(xiàn)從征伊犁的官員的意識流動,賦予了故事深度心理功能。2.(3分)下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項是(
)A.文章通過對中國傳統(tǒng)敘事作品視角的分析,證明了流動視角和復眼映視式的視角優(yōu)于定點透視。B.文章第二段以《水滸傳》中“大鬧快活林”為例,論證流動視角更利于人物性格的塑造。C.文章末段以《閱微草堂筆記》中一則小故事為例,論證視角在同一層面和不同層面流動存在著差別。D.除了舉例論證,文章還使用了對比論證等方法,讓專業(yè)性很強的敘事學概念變得較易理解。3.(3分)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(
)A.視角的流動既包括從外視角轉(zhuǎn)為人物的內(nèi)視角,也包括由某人的內(nèi)視角再轉(zhuǎn)為他人的旁視角。B.選擇由外向內(nèi)聚焦的圓形敘事還是由內(nèi)向外輻射的圓形敘事,與敘述的內(nèi)容相關(guān),也與敘事者希望達到的敘述效果相關(guān)。C.相較于長篇作品,短小精悍的筆記小說在采用流動視角或復眼映視式視角敘事時,更容易實現(xiàn)多重的敘事功能。D.《紅樓夢》“林黛玉進賈府”一節(jié)采用流動視角,既寫“眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗”,又寫黛玉眼中的鳳姐、寶玉等人。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成各題。戈壁灘滿目霞光,神舟十二號載人飛行任務航天員伴著朝陽出征。歡送人群再次高聲唱響《歌唱祖國》為英雄壯行,熟悉的旋律在大漠深處久久縈繞。發(fā)射塔架靜靜聳立,仿佛在訴說神舟飛船的過往。繼神舟五號首次實現(xiàn)我國載人航天飛行、神舟七號首次實現(xiàn)航天員出艙活動、神舟八號首次實現(xiàn)與天宮試驗室空間交會對接等一系列試驗飛行后,神舟十二號任務終于將實現(xiàn)“神舟”系列飛船立項之初的終極目標——作為可靠的空間往返運輸工具,支持我國載人空間站運行。通過四次神舟飛船與天宮試驗室的交會對接,我國已經(jīng)充分掌握了航天器的對接技術(shù),以往載人航天交會對接是從后方追趕飛行器,直接對接;這次神舟十二號與天和核心艙的對接接口在核心艙的前部位置,這就意味著發(fā)射入軌后,神舟十二號不僅要追上天和核心艙,還需要在空中翻一個跟斗,繞到核心艙的前方,然后開始對接。飛船和核心艙快速對接后,作為天和核心艙的首批“入住人員”將開展一系列操作:先將核心艙這個新房子進行“軟裝修”,布置好他們的新家,建立工作生活環(huán)境;接著還要進行出艙準備,涉及艙外服的檢測維護干燥等等;執(zhí)行出艙活動還涉及到機械臂的操作和團隊協(xié)作。騰飛碧空,浩瀚星海。曾經(jīng)的無數(shù)個經(jīng)典畫面讓人難以忘懷,也串起了中國人圓夢飛天的壯美軌跡。如今,我們將全力打造中國航天員進出太空最可靠、最安全、最溫暖的航天港。在太空安家落戶的夢想近在咫尺,這是我們長久探索追求的回響。當年的人們根本不知道什么叫望而卻步,有的只是奮起直追。從拓荒者到建設者,許多扎根戈壁的航天人,早就把這片土地當做了故鄉(xiāng)。1958年,一群年輕人準備去國外學習,只有一位未能如愿。因為他是研究導彈總體技術(shù)的,被拒絕接收。這名年輕人叫戚發(fā)軔,后來成了錢學森的學生,59歲時被任命為神舟飛船總設計師?!拔覀兤嚿献詈玫陌l(fā)動機是進口的,船舶上最大的內(nèi)燃機是進口的,但是中國航天火箭上、飛船上的發(fā)動機,全是自己的?!庇闷莅l(fā)軔的話說,“這都是逼出來的自力更生。”今天,飛船使用的控制計算機、數(shù)據(jù)管理計算機完全使用國產(chǎn)CPU芯片。隨著我國北斗系統(tǒng)全球組網(wǎng)完成,北斗導航終端也引入飛船設計中,導航計算、返回搜救落點報告等都采用了北斗系統(tǒng)定位數(shù)據(jù)。中國航天蹬出的這條自立自強之路,凝結(jié)了中國人的智慧和志氣,讓世人動容。正如一位美國專家所評論:當我們望向遙遠太空時,會看到中國人的光榮。發(fā)射現(xiàn)場大家屏聲斂息,電視機前的你目不轉(zhuǎn)睛,全球目光共同守望。北京時間2021年6月17日9時22分,搭載神舟十二號載人飛船的長征二號F遙十二運載火箭,在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心準時點火發(fā)射。每一次重大的航天發(fā)射任務,中國都向世界展現(xiàn)著大國風范,同時也振奮著國人的愛國情懷與民族自豪感。記得2008年,神舟七號任務乘組航天員翟志剛冒著危險出艙,作為輔助的劉伯明將一面五星紅旗遞給他——就算真的遭遇不測無法重返地球,也要讓五星紅旗在太空飄揚!這是又一次激動人心的問天壯舉。6月17日9時22分,與預告時間分秒不差,長征二號F運載火箭成功將神舟十二號載人飛船送入預定軌道。3名中國航天員駕乘飛船飛向太空,成為中國空間站天和核心艙的首批“太空訪客”。這是闊別5年后,中國航天員再次飛出大氣層,極具標志性意義——中國人首次進入自己的空間站和3個月的太空生活,表明中國航天已身處空間站時代,正向著既定的探索目標穩(wěn)步前行。飛天夢想不僅點燃了每一個中國人的熱情,也映照整個國家的自信、執(zhí)著和擔當。航天與家國,向來密不可分。徜徉在東風航天城,仿佛在品讀一部中國航天史。理想與激情,夢想與光榮,每一處都是家國情懷的生動注腳。發(fā)射中心附近的東風革命烈士陵園,數(shù)百位為中國航天事業(yè)獻身的英靈在此安眠。他們中的大多數(shù)人在自己的努力成果飛上藍天、飛向太空之前,便永遠地倒下了,但他們始終并將繼續(xù)注視中國航天的每一步前行、每一次壯舉。我們不禁要問,在這片曾經(jīng)的荒蕪之地,到底孕育了怎樣的精神力量?“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”,這種載人航天精神助力我國載人航天工程僅用20多年時間就拉開了建設空間站的大幕。愛國愛民是航天精神的“根”與“魂”。航天精神賡續(xù)相傳,中國航天也不斷演繹著中國精神與中國力量。偉大夢想,需要偉大的精神。于中國航天而言,每一個新成就都是一個全新的起點,而傳承中國精神也始終沒有終點。(改編自《航天夢,家國情》《飛天夢想映照大國擔當》)4.(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理不正確的一項是(
)A.B.C.D.5.(3分)下列對原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(
)A.從神舟五號首次實現(xiàn)我國載人航天飛行到神舟十二號飛船發(fā)射,我國“神舟”系列飛船立項之初的終極目標將要實現(xiàn)。B.能夠在太空安家落戶,打造中國航天員進出太空最可靠、最安全、最溫暖的航天港,這一理想的實現(xiàn)離不開中國航天人精神。C.神舟七號任務乘組航天員翟志剛冒著危險出艙讓五星紅旗在太空飄揚,這是中國“神舟”系列首次實現(xiàn)航天員出艙活動。D.神舟十二號航天員駕乘飛船飛向太空,成為首批“太空訪客”,表明中國航天已身處空間站時代,中國航天事業(yè)穩(wěn)步前行。6.(6分)請結(jié)合文本,簡要分析一篇優(yōu)秀的事件通訊應該具備怎樣的特點。(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。徙汪曾祺先生名鵬,字北溟。家世業(yè)儒。嘗受業(yè)于邑中名士談甓漁,為談先生之高足。談先生說:“高氏有子矣,北溟之鵬終將徙于南溟?!惫?,高先生在十六歲的時候,高高地中了一名秀才。眾人說:高家的風水轉(zhuǎn)了。不想,第二年就停了科舉。廢科舉,興學校,這個小縣城里增添了幾個瘋子。有一姓徐的呆子,穿著油膩的長衫,一邊走,一邊念。念到曾經(jīng)業(yè)師濃圈密點的得意之處,搖頭晃腦,昂首向天,面帶微笑,如醉如癡。一直念到兩頰緋紅,雙眼出火,口沫橫飛,聲嘶氣竭。長歌當哭,其聲冤苦。他這樣哭了幾年,一口氣上不來,死在街上了。高北溟坐在百年老屋之中,常常聽到徐呆子從門外哭過來,哭過去。他恍恍惚惚覺得,哭的是他自己。功名道斷,高北溟怎么辦呢?頭二年,談先生還沒有死。有人求談先生的文字,碑文墓志,壽序挽聯(lián),談先生都推給了高先生。所得潤筆,尚可鬻粥。談先生壽終,高北溟緦麻服孝,盡禮致哀,寫了一篇長長的祭文,泣讀之后,憂心如焚。他也曾像祖父和父親一樣,開設私塾教幾個小小蒙童,教他們讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》。然而除了少數(shù)極其守舊的人家,都已經(jīng)把孩子送進學校了。他也曾掛牌行醫(yī)看眼科。談老先生的祖上本是眼科醫(yī)生,他也給高鵬講過平熱瀉肝之道,可是城里近年害眼的不多。文章不能鍋里煮,百無一用是書生,一家四口,每天至少要半升米下鍋,如之何?如之何?有一個平素很少來往的世交沈石君來看他。沈石君比高北溟大幾歲,也曾跟談老先生讀過書,開筆成篇以后,到蘇州進了書院。書院改成學堂,革命、“光復”……他就成了新派,多年在外邊做事。他有志辦教育,在省里當督學,他勸高北溟去讀兩年簡易師范,取得一個資格,教書。讀師范是被人看不起的。師范生被人稱為“師范花子”,但這在高北溟這里是一條可行的路。簡師只有兩年,一晃也就過去了。簡師畢業(yè),高先生在“五小”任教。高先生教書是認真的,講課、改作文,鄭重其事,一絲不茍。同事起初對他很敬重,漸漸地在背后議論起來,說這個人的脾氣很方。高先生落落寡合,不茍言笑,不愛閑談,不喜交際。他按時到校,到教務處和大家略點一點頭,拿了粉筆、點名冊就上教室。下了課就走。有時當中一節(jié)沒有課,就坐在教務處看書。高先生家的春聯(lián)都是自撰的,逐年更換。都是述懷抱、舒憤懣的詞句,全城少見。這年是辛未年,板門上貼的春聯(lián)嵌了高先生自己的名字:辛夸高嶺桂未徙北溟鵬也許這是一個好兆頭,未徙者將徙也。第二年,高北溟竟真的徙了。這縣里有一個初級中學,辦得不好。教育局局長下決心對這個學校進行改組。恰好沈石君在家閑居,地方上人挽他出山來掌初中。沈石君再三推辭,禁不住不斷有人踵門勸說,也就答應了。他只提出一個條件:所有教員,由他決定。教育局局長沉吟了一會兒,說:可以。國文教員,他聘了高北溟。許多人都感到意外。高先生自然欣然同意。他談了一些他對教學的想法,沈石君認為很有道理。高先生要求教書教人,要了解學生,知己知彼。不管學生的程度,照本宣科,是為瞎教;學生已經(jīng)懂得的,再來教他,是白費;暫時不能接受的,勉強教他,是徒勞。他要看著、守著他的學生,看到他是不是一月有一月的進步,一年有一年的進步。如同注水入瓶,隨時知其深淺。他說當初談老先生就是這樣教他的。他要求在部定課本之外,自選教材。他說教的是書,教書的是高北溟。“只有我自己熟讀,真懂,我所喜愛的文章,我自己為之感動過的,我才講得好?!彼浅V匾曌魑?。他說學國文最終的目的,是把文章寫通。他說,作文要如駛船,撐一篙是一篙,作一篇是一篇。不能像驢轉(zhuǎn)磨,走了三年,只在磨道里轉(zhuǎn)。在縣立初中讀了三年的學生,大部分文字清通,知識豐富,他們在考高中,甚至日后在考大學時,國文分數(shù)都比較高,是高先生給他們打下的底子。更重要的是他們學會了欣賞文學,為人正直仁愛。教室里響起了高唱校歌的聲音。校歌由高北溟先生作詞。玻璃一樣脆亮的童聲高唱著。瓦片和樹葉都在唱。高先生的家也搬了。搬到老屋對面的一條巷子里。高先生用歷年的積蓄,買了一所小小的四合院。房屋雖也舊了,但間架磚木都還結(jié)實。天井里花木扶疏,苔痕上階,草色入簾,很是幽靜。(摘編自《汪曾祺全集》)7.(3分)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(
)A.小說開篇采用人物傳記的寫法,介紹小說的主要人物,簡潔明了,并引用談先生的評論,表達了作者對這一人物的情感態(tài)度。B.小說多處運用比喻手法,文中“如同注水入瓶”將老師對學生的了解比作注水入瓶,取喻自然貼切、生動形象。C.沈石君對高鵬的人生有著至關(guān)重要的作用,先勸說他去讀師范,后聘他做國文教員,正是有沈石君的引導,才讓他避免了同徐呆子一樣的結(jié)局。D.小說以景作結(jié),最后一段描寫了高先生的小小四合院之景,營造了幽靜的意境,更襯托出人物淡雅的情致,引人深思,余味無窮。8.(6分)作者在小說中運用了多種手法來刻畫高鵬,使這一人物形象鮮明而豐滿。請結(jié)合文本概括這一人物的形象特點。9.(6分)詩化小說是法國象征主義運動的產(chǎn)物,這類小說具有詩的某些特征。請結(jié)合文本分析詩化小說的特點。古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:夫有材而無勢,雖賢不能制不肖。故立尺材于高山之上,則臨千仞之溪,材非長也,位高也。桀為天子,能制天下,非賢也,勢重也;堯為匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也。千鈞得船則浮,錙銖失船則沉,非千鈞輕錙銖重也,有勢之與無勢也。故短之臨高也以位,不肖之制賢也以勢。人主者,天下一力以共載之,故安;眾同心以共立之,故尊。人臣守所長,盡所能,故忠。以尊主御忠臣,則長樂生而功名成。名實相持而成,形影相應而立,故臣主同欲而異使。人主之患在莫之應故曰一手獨拍雖疾無聲。人臣之憂在不得一,故曰:右手畫圓,左手畫方,不能兩成。故曰,至治之國,君若桴,臣若鼓,技若車,事若馬。故人有余力易于應,而披有余巧便于事。立功者不足于力,親近者不足于信,成名者不足于勢。近者不親,而遠者不結(jié),則名不稱實者也。圣人德若堯、舜,行若伯夷,而位不載于世,則功不立,名不遂。故古之能致功名者,眾人助之以力,近者結(jié)之以成,遠者譽之以名,尊者載之以勢。如此,故太山之功長立于國家,而日月之名久著于天地。此堯之所以南面而守名,舜之所以北面而效功也。(選自《韓非子·功名》)材料二:“君子疾沒世而名不稱焉?!辟Z子曰:“貪夫徇財,烈士徇名,夸者死權(quán),眾庶馮生。”同明相照,同類相求?!霸茝凝?,風從虎,圣人作而萬物睹?!辈摹⑹妪R雖賢,得夫子而名益彰,顏淵雖篤學,附驥尾而行益顯。巖穴之士,趨舍有時,若此類名湮滅而不稱,悲夫!閭巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,惡能施于后世哉?。ü?jié)選自《史記·伯夷列傳》)10.(3分)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將所斷處對應字母寫在橫線上。人主A之患B在C莫之應D故曰E—手F獨拍G雖疾H無聲。11.(3分)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(
)A.“則臨千仞之溪”中“臨”可解釋為“站在高處看低處”,與“臨不測之淵”(《過秦論》)中的“臨”意思不同。B.“不肖之制賢也以勢”中“制”可解釋為“控制”,與“趙奢之倫制其兵”(《過秦論》)中的“制”意思不同。C.“故古之能致功名者”中“致”可解釋為“獲得”,與“以致天下之士”(《過秦論》)中的“致”意思相同。D.“得夫子而名益彰”中“彰”可解釋為“彰顯”,與“自是者不彰”(《老子》四章)中的“彰”意思相同。12.(3分)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(
)A.材料一以桀和堯的治理表現(xiàn)得出結(jié)論,相較于品德和能力,統(tǒng)治天下更需要位勢。B.材料一作者提出民眾和臣下的“共載”“共立”要依賴君主的“安”和“尊”。C.材料一使用比喻論證,形象地揭示了建立功名需要三大條件,即權(quán)勢、人心、技巧。D.材料二中孔子贊揚伯夷、叔齊,助二者名傳后世,而隱士聲名湮滅而不為后世所稱道,實在可悲呀!13.(10分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此堯之所以南面而守名,舜之所以北面而效功也。(2)閭巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,惡能施于后世哉?。ǘ┕糯姼栝喿x(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成小題。得盧衡州書因以詩寄①柳宗元臨蒸②且莫嘆炎方,為報秋來雁幾行。林邑東回山似戟,牂牁③南下水如湯。蒹葭淅瀝含秋霧,橘柚玲瓏透夕陽。非是白蘋洲畔客④,還將遠意問瀟湘。[注]①此詩作于816年,是柳宗元被貶謫到柳州的第二年。②臨蒸:衡陽舊名,縣城東傍湘江,北背蒸水,是盧衡州任職之地。③牂牁(zāngkē):指牂牁江,意指柳州處在南荒之地。④白蘋洲畔客:南朝詩人柳惲的《江南曲》中有“汀洲采白蘋,日暖江南春。洞庭有歸客,瀟湘逄故人”的詩句。14.(3分)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(
)A.首聯(lián)詩人告訴友人雖氣候難耐,環(huán)境惡劣,但秋來雁到,尚可借雁寄語,互致問候。B.頷聯(lián)對險惡環(huán)境的描寫令人產(chǎn)生窒息的嚴酷感,林邑與牂牁表現(xiàn)出柳州位置的偏遠孤絕。C.頸聯(lián)用比擬的修辭手法描繪出色彩艷麗、充滿畫意的景致,與上文內(nèi)容形成鮮明對比。D.尾聯(lián)“瀟湘”用湖南的兩條水名,代指盧衡州,詩人與友人對話,回應前文,情感真摯。15.(6分)這是一首勸慰詩。請結(jié)合全詩,簡析詩人是從哪些方面勸慰友人的。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《<論語>十二章》中,孔子用“”解釋了顏淵什么是“仁”的疑惑,并強調(diào)一旦做到這一點,就能達到“”的效果。(2)秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利,使得匈奴長時間不敢南下進擊中原,《過秦論》中“,”兩句就是對此事效果的概括。(3)好文章常能借平常事物來闡發(fā)深遠的意蘊,用《屈原列傳》中評價《離騷》的話來說就是“,?!闭Z言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。不管是抗擊疫病,還是抗擊外敵,不同歷史時空的“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”,都不屈地矗立著中華民族的脊梁,傳承著(
)的精神力量。美國作家賽珍珠曾感慨:“沒有任何事任何人可以摧毀中國人,他們是善于從苦難中生存的(
)之人。”災難,是觀照一個民族靈魂的鏡子。從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里,人們看到了“”的英勇無畏;從無數(shù)普通人堅守崗位的執(zhí)著中,人們看到了“”的責任感;從八方馳援的物資洪流中,人們看到了“”的血脈深情;從方艙醫(yī)院里“讀書哥”的淡定中,人們看到了“”的樂觀豁達……抗疫時期的一幕幕感人場景,積淀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底色,詮釋著社會主義核心價值觀,展現(xiàn)了新時代中國人民的精神品格?!詮姴幌?、百折不撓。不向困難低頭,不為挫折氣餒,特別能忍耐、特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗,越是艱險越向前?!f眾一心、眾志成城。(
)困苦,(
)。全國人民心手相牽,億萬顆心同頻共振,中國力量如鋼似鐵、堅不可摧。17.(3分)依次填入括號的詞語,全部恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.生生不息
堅強
堅難
感同身受 B.綿綿不斷
堅韌
艱難
相濡以沫
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