2023年中考語文文言文考前突破專題12 篩選并整合文中的信息（解析）

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“篩選文中的信息”這一考點(diǎn)主要考查考生篩選傳記類文章中傳主的品格、情操和主要事跡等信息以及篩選寫景抒情類、議論類文章中的觀點(diǎn)、態(tài)度等信息的能力。

中考中這一考點(diǎn)常以主觀題的形式進(jìn)行考查，要求考生文中某些信息；有時(shí)也會(huì)以客觀選擇題的形式進(jìn)行考查。

考生要注意培養(yǎng)自己的閱讀概括能力。

閱讀《一錢太守》，完成下面小題。

一錢太守

劉寵任會(huì)稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治，朝廷征為將作大匠①，山陰縣有五六叟，自若耶②谷間出，人赍③百錢以送寵，曰：“山谷鄙人，未嘗識(shí)朝政。他守時(shí)，吏索求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安，自明府④來狗不夜吠民不見吏；年老值圣明，故相扶而送?！睂櫾唬骸拔嶂文芗肮孕埃扛咐闲量?！”叟奉以錢，寵不能辭，遂各選一錢受之。

（選自《資治通鑒》，有刪改）

解釋：①將作大匠：主管土木工程的官員，②若耶：山名，③赍（jī）：攜帶，④明府：對(duì)太守的尊稱。

16.劉寵上任前，當(dāng)?shù)毓倮羧绾螌?duì)待百姓？（請(qǐng)用原文語句回答）

他守時(shí)，吏索求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。

此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

解答此題首先需了解文章大意，文章主要講述的是劉寵為官的清廉、愛民，治理有方。文中有一處運(yùn)用了對(duì)比的手法突出這些。

“他守時(shí)，吏索求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安”，譯為：別的太守在任時(shí)，官吏向百姓勒索，到了晚上也不停止，有時(shí)狗叫了整夜，百姓不得安寧。將其他官員在任時(shí)的表現(xiàn)與之對(duì)比，所以這就是題干所問的其他官吏對(duì)待百姓的表現(xiàn)。據(jù)此作答即可。

參考譯文：

劉寵擔(dān)任會(huì)稽的太守，他廢除煩瑣的規(guī)章制度，禁止部屬擾民等不法行為，郡中非常太平。朝廷征召他為將作大匠。山陰縣有五六個(gè)老人，從若邪山谷之間走了出來，每人帶著一百枚銅錢要送給劉寵，說：“我們是山谷里見識(shí)少的人，沒有見過太守。別的太守在任時(shí)，官吏向百姓勒索，到了晚上也不停止，有時(shí)狗叫了整夜，百姓不得安寧。自從您到任以來，狗在夜里不叫了，百姓看不到官吏。我們年紀(jì)大了遇到清廉愛民的太守，因此互相攙扶的來送行。”劉寵說：“我的政績?cè)趺茨鼙鹊蒙夏銈兯f的那樣好呢？你們辛苦了啊！”老人捧著錢，劉寵推辭不掉，就從每個(gè)老人那拿了一枚銅錢收下了。

古代詩文閱讀

竹賦①

（宋代）王炎

晦叔讀書南齋之上。路折西南，萬竹蒼然。

其偃蹇②挫折者，如忠臣節(jié)士赴患難而不辭。其嬋娟蕭爽者，如慈孫孝子侍父祖而不違。其挺拔雄勁者，氣毅色嚴(yán)，又如俠客與勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如騷人與臞④儒。

予雖朝夕吟嘯于其下，曾無以名其美而狀其奇。

之中然泛觀宇宙，萬物均函育于一氣，而有剛?cè)釄?jiān)脆之不齊：榮者必悴，盛者必衰，實(shí)繁者易剝⑤，色麗者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥，足以閱寒暑而貫四時(shí)。春日載陽，竹于是時(shí)清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是時(shí)秀而不癯。今而后見其含德之有常，特操之不移。

①選自《雙溪類稿》，有刪節(jié)。賦：古代的一種文體。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，號(hào)雙溪。文中“晦叔”指自己。②偃蹇jiǎn：彎曲的樣子。③介特：孤高，不隨流俗。④臞qú：同“癯”，清瘦。⑤剝：脫落。⑥筠yún：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。

16.文章先寫竹子多樣的外形，后寫竹子不變的內(nèi)質(zhì)。請(qǐng)摘錄文中最能概括竹子精神品質(zhì)的兩個(gè)短語。

德之有常、操之不移

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和主旨的把握。在理解文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目要求篩選概括作答。語句“今而后見其含德之有常，特操之不移”的意思是：現(xiàn)在才能見到它們有高尚的道德，堅(jiān)定不移的特別的情操。據(jù)此可概括出最能概括竹子精神品質(zhì)的兩個(gè)短語是：德之有常和操之不移。

參考譯文：

我讀書的南書房的上面，有一條小路彎彎曲曲的伸向西南方向，周圍有無數(shù)的竹子蒼翠茂盛。

它們中間長的彎彎曲曲，在生長過程中經(jīng)受壓制，阻礙的，就像忠臣、有氣節(jié)的志士奔赴災(zāi)禍危難而不找借口推辭。它們中間姿態(tài)美好、潔凈閑適的，像仁慈善良孝順的子孫侍奉父親祖父而沒有一點(diǎn)違背叛逆。它們中挺立雄偉有力，氣質(zhì)剛毅氣色嚴(yán)正的，又像俠義之士和勇士。它們孤高不隨流俗的，外表和內(nèi)心具有古人的風(fēng)范，又像詩人和清瘦的儒者。

我雖然整天的在竹林下吟詩讀書，也不能用語言說出它們的美麗，更不能描繪出它們的奇特。

然而，總的來看宇宙之中的萬物都是從自然之氣中孕育而出的，卻有剛強(qiáng)、柔韌、堅(jiān)硬、脆弱等不同；草木茂盛的一定會(huì)憔悴，草木旺盛一定會(huì)衰敗，果實(shí)長的多的容易脫落，顏色艷麗的會(huì)過早的枯萎。只有松柏的內(nèi)部實(shí)心和竹箭的外表青皮，完全能夠來經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑而四季生長。春天陽光溫暖時(shí)，竹子在這時(shí)清瘦而不豐滿；冬天大寒時(shí)，竹在這時(shí)秀美而不瘦弱。現(xiàn)在才能見到它們有高尚的道德，堅(jiān)定不移的特別的情操。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

留園記

出閶門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉。而問寒碧莊無知者，問有劉園乎，則皆曰有。蓋是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而曰劉園也。咸豐中，其泉石之勝，花木之美，亭榭之幽深，誠足為吳下名園之冠。及庚申、辛酉間，大亂洊至①，吳下名園半為墟莽。而所謂劉園者則巋然獨(dú)存。同治中，蕪穢不治。至光緒二年，為毗陵②盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉樹榮而佳卉茁，奇石顯而清流通。涼臺(tái)燠館，風(fēng)亭月榭，高高下下，迤邐相屬。春秋佳日，方伯與賓客觴詠其中，都人士女或掎裳連袂而往游焉，于是出門者又無不曰劉園劉園云。方伯求余文為之記。余曰：“仍其舊名乎？抑肇錫③以嘉名乎？”方伯曰：“否，否。寒碧之名至今未熟于口，然則名之易而稱之難也。吾不如從其所稱而稱之。人曰劉園，吾則曰留園，不易其音而易其字，即以其故名而為吾之新名。”余嘆曰：美哉斯名乎，稱其實(shí)矣！夫大亂之后、兵燹之余，高臺(tái)傾而曲池平，不知凡幾，而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎！吾知留園之名常留于天地間矣！

（選自《中華百年經(jīng)典散文》，清代俞樾，有刪節(jié)）

①?zèng)枺╦iàn）至：相繼而至。②毗（pí）陵：今江蘇常州市。③肇：開始：錫：通“賜”。

15.如果你陪同外地的親戚去留園游玩，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容選擇你最感興趣的一個(gè)方面，向他們介紹留園。

根據(jù)材料內(nèi)容，任選角度，如園林景致、歷史沿革、園名由來等，用自己的話表述，意思對(duì)即可。

本題考查語言表述能力。結(jié)合文本內(nèi)容，從園林景致、歷史沿革、園名由來等選擇一個(gè)角度，介紹即可。

示例：留園在嘉慶年間，歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛此園，得手后重新整修并加以擴(kuò)建，同時(shí)取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門外遭兵燹，園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡，惟獨(dú)該園幸存下來。到光緒二年，為江蘇常州市人方伯所得，整修后改名為留園，并一直到現(xiàn)在。

參考例文：出閶門外三里后，有一個(gè)劉氏寒碧莊。問有寒碧莊嗎，沒有知道的人，問有劉園嗎，他們都說有。原來這個(gè)留園，在嘉慶初年為劉君蓉峰所有，所以就用他的姓作為這個(gè)園子的姓叫作劉園。咸豐年間，其山水之勝，花木之美，亭榭的幽深，這確實(shí)可以稱為吳下名園第一名。到庚申、辛酉間，大混亂相繼而至，吳地的名園有一半成為廢墟。而所謂劉園則巋然獨(dú)存。同治年間，荒蕪不治。到光緒二年，為江蘇常州市人方伯得到，于是開始整修它。平整土地、清除混亂、剔除雜草。好的樹木變得茂盛而好的花卉茁壯生長，奇奇形怪狀的石頭顯露出來而小溪也變得暢通。涼臺(tái)熱館，風(fēng)亭月榭，高高下下，連綿相連。春秋佳日，方伯和賓客飲酒賦詩在其中，而京都男女也有人拉著衣服連袖而去游覽了。于是在這出閶門的人沒有不說劉園、劉園的。方伯請(qǐng)求我寫文章為留園做記。我說：“沿用原來名字嗎？你不賜給一個(gè)吉祥的名字嗎？”方伯說：“不，不。寒碧莊知名到現(xiàn)在還沒有被人熟知，難道不知道改名容易，被人熟知難呀。我不如跟從這個(gè)名稱而稱呼它。人說劉園，我就說留園，不改變他的音而改變它的字，就在他原來的名字，為我的起的新名字?！蔽腋袊@說：美啊，這些名字嗎，符合實(shí)際的！等到戰(zhàn)火焚毀破壞后，高臺(tái)傾倒而曲池平，不知道有多少，但是這個(gè)園子竟然僥幸沒有遭受災(zāi)禍，難道不是大自然留下這個(gè)有名的園子來等待有德行的人嗎！我知道留園的名聲常常停留在天地間了。

群文匯讀

材料二

憶秦娥·婁山關(guān)

◆毛澤東

西風(fēng)烈，

長空雁叫霜晨月。

霜晨月，

馬蹄聲碎，

喇叭聲咽。

雄關(guān)漫道真如鐵，

而今邁步從頭越。

從頭越，

蒼山如海，

殘陽如血。

材料三

漁家傲·秋思

◆范仲淹

塞下秋來風(fēng)景異，

衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起，

千嶂里，

長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，

燕然未勒歸無計(jì)

羌管悠悠霜滿地，

人不寐，

將軍白發(fā)征夫淚。

11.“材料三”中所說的“四面邊聲”在“材料二”中具體指什么？

長空雁叫馬蹄聲喇叭聲

本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。

結(jié)合材料三中句子“四面邊聲連角起”，黃昏時(shí)分，號(hào)角吹起，邊塞特有的風(fēng)聲、馬嘯聲、羌笛聲和著號(hào)角聲從四面八方回響起來。邊聲，邊塞特有的聲音，如大風(fēng)、號(hào)角、羌笛、馬嘯的聲音。結(jié)合材料二詩歌內(nèi)容“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽”可知，“邊聲”指長空雁叫、馬蹄聲、喇叭聲。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

［甲］茍堪勵(lì)志勤讀、自能循序漸進(jìn)，惟單讀時(shí)文①，無裨實(shí)益，宜加以看書功夫，凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵，但須看全一種，再易他種，切不可東抓西拉，任意翻閱，徒耗光陰，毫無一得。閱書時(shí)見有切②于實(shí)用之句，宜隨手摘錄。若能分門別類，集成巨冊(cè)，則作文時(shí)可作材料，利益無窮也。

［乙］讀書宜勤懇勿懈，看書宜細(xì)心有恒?，F(xiàn)看《史記》，頗切實(shí)用，每日規(guī)定看十頁，必須自首之尾，逐句看下，有緊要處，摘錄讀書日記簿。有費(fèi)解③處，另紙摘出，求解于先生。今年若能看完《史記》，明年更換他書。惟無益之小說與彈詞④，不宜寓目⑤。觀之非徒無益，并有害處也。

（均節(jié)選自《鄭板橋家書·濰縣署中諭麟兒⑥》

①時(shí)文：時(shí)下流行的文體。多指科舉應(yīng)試之文。②切：切合。③費(fèi)解：不好理解。①彈詞：一種把故事編成韻語，有白有曲，以弦索樂器伴唱的說唱文學(xué)。⑤寓目：過目，觀看。高學(xué)教育。⑥這是鄭板橋在濰縣官署中寫給兒子的家書。諭，告訴、使人知道，瞬兒，鄭板橋之子。

9.從選文中你學(xué)到了哪些讀書的方法？請(qǐng)列舉其中的三種。

各種書籍都應(yīng)當(dāng)閱讀；一種書籍讀透徹，再更換其他種類；讀書的時(shí)候看到有切合實(shí)用的句子，應(yīng)當(dāng)隨手摘錄下來；

看書要從頭至尾逐句去看，看到特別關(guān)鍵的地方，摘錄到讀書筆記本上；有不好理解的地方，另外拿紙摘錄出來，及時(shí)求教。（任舉三點(diǎn)即可）

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。

由甲文“凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵”可知，凡是經(jīng)史子集都應(yīng)當(dāng)有所粗略地閱讀、瀏覽，即各種書籍都應(yīng)當(dāng)閱讀；

由甲文“但須看全一種，再易他種”可知，一種書籍讀透徹，再更換其他種類；

由甲文“閱書時(shí)見有切于實(shí)用之句，宜隨手摘錄”可知，讀書的時(shí)候看到有切合句子，應(yīng)當(dāng)隨手摘錄下來；

由乙文“必須自首至尾，逐句看下。有緊要處，摘錄讀書日記簿”可知，看書要從頭至尾逐句去看，看到特別關(guān)鍵的地方，摘錄到讀書筆記本上；

由乙文“有費(fèi)解處，另紙摘出，求解于先生”可知，有不好理解的地方，分拿紙摘錄出來，及時(shí)求教。

參考譯文：

（甲）如果確實(shí)立志勤讀，自然能夠循序漸進(jìn)，只是如果僅僅讀時(shí)下流行的文體，不能增添什么益處，應(yīng)當(dāng)提升自己看書的功夫，凡是經(jīng)史子集都應(yīng)當(dāng)有所粗略地閱讀、瀏覽。只是需要看全其中的一種，再更換其他的種類，切不可東抓西拉，隨意翻看白白浪費(fèi)時(shí)光，沒有任何收獲，讀書的時(shí)候看到有切合實(shí)用的句子，應(yīng)當(dāng)隨手摘錄下來，如果能夠分門別類積累成厚重的冊(cè)子，那么寫文章的時(shí)候可以作為材料，收獲無窮啊！

（乙）讀書應(yīng)當(dāng)勤懇，不要懈怠，看書應(yīng)當(dāng)仔細(xì)，有恒心，現(xiàn)在看《史記》特別契合實(shí)際，每天規(guī)定自己看十頁，必須從頭至尾逐句去看，看到特別關(guān)鍵的地方，摘錄到讀書筆記本上，有不好理解的地方，另外拿紙摘錄出來，向先生求解，今年如果能看完史記，明年再換別的書。只是沒有什么益處的小說和彈詞，不應(yīng)當(dāng)過目，看這些東西，非但徒勞沒有什么益處，而且還有害處啊。

閱讀下列文言文，完成下面小題。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

予自錢塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕墻之美而庇采橡之居，背湖山之觀而行桑麻之野。始至之日，歲比不登①，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊。人固疑予之不樂也，處之期年而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其變民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完②之計(jì)。

園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從，擷園蔬，取池魚，釀秫③酒，瀹④脫粟而食之，曰：“樂哉！游乎！”

方是時(shí)，予弟子由適在濟(jì)南聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。

（蘇軾《超然臺(tái)記》有刪改）

①比：連續(xù)，連。登：莊稼成熟。②茍完：大致完備。③秫（shú）：黏黃米，可釀酒。泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。

16.請(qǐng)用自己的語言概括出文中哪些內(nèi)容可以印證文中“樂哉！游乎！”這句話？

（1）蘇軾受到貶謫，在承天寺與友人一起漫步閑庭，愁緒得到排遣，感受到快樂。

（2）在蘇軾的眼中，欣賞月色（竹柏影）的美好，是快樂的。

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

乙文中“樂哉！游乎！”的意思是：“多么快活的游樂?。　庇杉孜摹皯衙褚辔磳?，相與步于中庭”可知，蘇軾夜晚與友人張懷民一同在庭院中散步，排遣心中的愁緒而感到快樂。由甲文“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可知，在蘇軾看來，庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，這樣的夜色美景讓人感到快樂。據(jù)此回答即可。

參考譯文：

元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。

我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累，放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里，遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)，而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂，可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。

在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)，這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的，我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂啊！”

這個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟(jì)南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外吧。

閱讀《魚我所欲也》（節(jié)選）和《世說新語》（節(jié)選）回答下面小題。

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也：義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫其于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視子令吾去敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“吾輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還一郡并獲全。

16.荀巨伯可稱為甲文中的“賢者”，請(qǐng)從甲乙兩文中各找出句原文，加以證明。

“生，亦我所欲也：義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”或“死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”；

“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命。”

考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和篩選。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩選出符合題意的語句作答。文敘寫荀巨伯大老遠(yuǎn)去探望生病的友人，卻遇上了戰(zhàn)亂。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意犧牲自己以保全友人。文章中“友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人命”體現(xiàn)荀巨伯是個(gè)“賢者”。荀巨伯的行為也符合文所說的“生，亦我所欲也：義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”和“死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”所說的“賢者”的標(biāo)準(zhǔn)。

參考譯文：

荀巨伯到遠(yuǎn)方看望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。朋友對(duì)荀巨伯說：“我如今是快死的人了，你趕快離開吧！”荀巨伯說：“我遠(yuǎn)道而來看望你，你卻要我離開；敗壞道義來求生，這難道是我荀巨伯做的事嗎？”這時(shí)胡人已經(jīng)到了，問荀巨伯說：“大軍一到，整個(gè)城都空了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里？”荀巨伯回答說：“我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他而離開，寧愿用我的性命來換取朋友的生命?！焙牶笙嗷プh論說到：“我們這些不懂道義的人，卻要攻入這個(gè)講究道義的國家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都因此獲救。

閱讀下面選文，完成下面小題。

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（選自《曹劌論戰(zhàn)》）

“民無常勇，亦無常怯。有氣①則實(shí)②，實(shí)則勇；無氣則虛，虛則怯。怯勇虛實(shí)其由甚微不可不知。勇則戰(zhàn)，怯則北③。戰(zhàn)而勝者，戰(zhàn)其勇者也；戰(zhàn)而北者，戰(zhàn)其怯者也。怯勇無常，倏忽往來，而莫知其方，惟圣人獨(dú)見其所由然。”此《呂氏春秋·決勝》篇之語，予愛而書之。

（選自《容齋隨筆》）

①氣：精氣。②實(shí)：充實(shí)。③北：敗北，退敗。

13.文中曹劌做了哪兩件事？請(qǐng)概括出來。

13.①指揮作戰(zhàn)；②分析取勝的原因。

此題考查的是從文中搜集信息的能力。甲文中第二段論述了戰(zhàn)爭取勝的原因，其中之一就是要抓住有利時(shí)機(jī)反攻——彼竭我盈之時(shí)，文段中用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”表明了作戰(zhàn)中勇氣變化。乙文中“民無常勇，亦無常怯”一句與之類似，意思是“人民的勇敢不是永恒不變的，人民也沒有永恒不變的怯弱”。

譯文：（乙）“人民的勇敢不是永恒不變的，人民也沒有永恒不變的怯弱。士氣飽滿內(nèi)心就充實(shí)，內(nèi)心充實(shí)就會(huì)勇敢；士氣喪失內(nèi)心就空虛，內(nèi)心空虛就會(huì)怯弱。怯弱和勇敢、空虛和充實(shí)，它們產(chǎn)生的原因非常微妙，不能不知曉。勇敢就可以全力作戰(zhàn)，怯弱就會(huì)臨陣脫逃。打仗得勝的，憑借自己的勇氣去作戰(zhàn)；打仗失敗的，是懷著膽怯的心態(tài)去作戰(zhàn)。怯弱和勇敢變化不定，變動(dòng)急速，沒有人明白其中的道理，只有圣人知道它之所以這樣的緣由?！边@是《呂氏春秋·決勝》里所說的一段話。我喜愛這段話，就將它抄之于此。

比較閱讀下面的文言文，完成下面小題。

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

（節(jié)選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書《語文》九年級(jí)上冊(cè)《湖心亭看雪》）

僧澄波①善弈，余命霞裳②與之對(duì)枰③。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯(cuò)④并奏。頃之又有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠(yuǎn)⑤抱詩集尺許來索余序。于是吟詠之聲，又復(fù)大作。天籟人籟，合同而化。不圖觀瀑之娛一至于斯亭之功大矣！

（節(jié)選自袁枚《峽江寺飛泉亭記》）

①澄波：人名。②霞裳：人名。③對(duì)枰（píng）：對(duì)坐下棋。④參錯(cuò)：雜亂不齊。⑤懷遠(yuǎn)：人名。

23.請(qǐng)你概括兩文寫景的對(duì)象及其特點(diǎn)。

《湖心亭看雪》寫雪景，表現(xiàn)出清新雅致的特點(diǎn);

《峽江寺飛泉亭記》選段寫飛泉亭，表現(xiàn)出萬籟合奏，美妙至極的特點(diǎn)。

本題考查內(nèi)容理解和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體內(nèi)容分析作答。從文“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”可以看出，寫景時(shí)采用白描和對(duì)比手法，寥寥幾筆，就勾勒出一幅絕妙的西湖夜雪圖，寫出了雪后西湖景色的清新雅致。從文“于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯(cuò)并奏。頃之又有曳杖聲從云中來者”可知，乙文主要從游人的感受角度寫飛泉亭，突出了坐在飛泉亭上萬籟合奏，美妙至極的特點(diǎn)。

參考譯文：

澄波法師擅長下棋，我讓學(xué)生霞裳和他對(duì)弈，于是流水聲，棋子聲，松濤聲，鳥鳴聲，參差交錯(cuò)一起響起。不一會(huì)兒，又有拐杖拄地的聲音從山中傳來，這是懷遠(yuǎn)老法師，抱著一尺來厚的詩集，來求我作序。于是吟詩的聲音，又再次響亮地響起。自然的聲音和人的聲音，融合在了一起。沒想到觀賞瀑布而享受到的樂趣，竟到了這種境界！飛泉亭的功勞可真是大了。

文言文閱讀

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（選自《曹劌論戰(zhàn)》）

楚莊王欲伐陳①，使人視之。使者曰：“陳不可伐也?！鼻f王曰：“何故？”對(duì)曰：“其城郭高，溝洫②深，蓄積多也?！睂巼墼唬骸瓣惪煞ヒ病７蜿?，小國也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上矣。城郭高，溝洫深，則民力罷④矣。興兵伐之，陳可取也”。莊王聽之，遂取陳焉。

（選自《楚莊王欲伐陳》）

注：①陳：國名。②洫：護(hù)城河③寧國：楚國大臣。④罷：通“?！?/p>

（2）魯莊公和楚莊王最終取勝的共同原因是什么？（2分）

（1）“小大之獄，雖不能察，必以情”；“賦斂重也，則民怨上矣”或“城郭高，溝洫深，則民力罷矣”。

（2）都善于聽取正確的意見等（答“取信于民”不得分）。（意思相近，言之成理即可）

考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文魯莊公聽取了曹劌的建議，采取了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，終于使弱魯戰(zhàn)勝了強(qiáng)齊。從文“莊王聽之，遂取陳焉”可知，楚莊王聽取了大臣寧國的建議并采取了行動(dòng)，攻下了陳國。據(jù)此，魯莊公和楚莊王最終取勝的共同原因是他們都善于聽取他人的正確建議。

參考譯文：

楚（荊）莊王想要去討伐陳國，派人到陳國偵察。使者（回來以后）說：“陳國不能夠討伐?！背f王說：“什么緣故呢？”（使者）回答說：“（陳國）城墻高大，護(hù)城河深邃，積蓄的財(cái)糧很多呀?！睂巼f：“陳國可以討伐。陳國是個(gè)小國家，卻財(cái)糧積蓄很多，（這）是（因?yàn)椋┵x斂沉重，那么老百姓一定會(huì)怨恨統(tǒng)治者！”城墻高大，護(hù)城河深邃，那么老百姓力量疲憊了！派軍隊(duì)去討伐它，陳國可以拿下。楚莊王聽從了寧國的建議，于是攻下了陳國。

閱讀下面文言文，完成小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂述，不復(fù)得路。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》

13．請(qǐng)結(jié)合甲文說一說，桃花源百姓的生活狀態(tài)是怎樣的？

自由安樂，恬靜自然，美好幸福。

本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。從文中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”可以看出，桃花源里景色優(yōu)美，村落間彼此可以聽到雞鳴狗叫的聲音，這里生活恬淡平靜；“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可以看出這里百姓往來、耕種、勞作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一樣，老老少少都很安適快樂。據(jù)此分析可知，這里的百姓過著悠然自得，與世無爭的恬淡生活。據(jù)此分析作答即可。

參考譯文：

乙文：道州城向西走一百多步，有一條小溪。小溪向南流幾十步的距離，就匯入營溪。江水拍打著兩岸，岸邊全是一些奇石，這些石頭有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，無法用言語形容它們的狀態(tài)。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。

這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會(huì)城鎮(zhèn)居民游覽的勝地，喜好清凈的人休憩的園林。但是自從設(shè)置道州以來，至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛它；我在溪水邊走來走去，為它而惋惜！于是疏通水道，開挖亂石，去除荒草雜樹，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄诘乐莩堑挠颐妫忝麨椤坝蚁?。把這些文字刻在石上，明白地告訴后來人。

閱讀下面文言文，完成小題。

（甲）

……

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！……

——《岳陽樓記》

（乙）

①凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。餔糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？

②夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？……是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！

③余自錢塘移守膠西②，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居③；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登④，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇……為茍全⑤之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。

④時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾⑥有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁⑦也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之⑧，曰：“樂哉游乎！”

⑤方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。

——蘇軾《超然臺(tái)記》⑨

注：①餔，吃。啜，喝。糟，濁酒。醨，薄酒。②膠西，指密州，今天的諸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，連續(xù)，常常。登，豐收。⑤茍全，大致完備。⑥庶幾，表希望或推測。⑦盧敖，秦時(shí)人。遁，隱居。⑧秫，黏高粱，可以做燒酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是修葺園圃北舊臺(tái)一新，并作文記之。

11.分別概括兩文所體現(xiàn)的“憂樂觀”并說明其由來。

甲文的憂樂觀是“先憂后樂”，從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而來；乙文的憂樂觀是“超然于物外，就可以無往而不樂”，從“以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”而來。

此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和觀點(diǎn)的把握，要結(jié)合相關(guān)句子來分析。

閱讀甲文，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的意思是“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”，這句話點(diǎn)明了的憂樂觀，即“先憂后樂”，也就是“吃苦在前，享樂在后”；

閱讀乙文，“以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”的意思是“以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊”，這句話點(diǎn)明了的憂樂觀，即“超然于物外，就可以無往而不樂”，即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求，與世無爭，隨遇而安，就不會(huì)有什么煩惱，能成為一個(gè)知足者常樂的人。

參考譯文：

乙：

任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂呢？

人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的，如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織。那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多。這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？……因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！

我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇……以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。

我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)，這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂啊！”

這個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由，恰好在濟(jì)南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外??！

解答文言文拓展探究題目的幾種方法

主觀概括型篩選信息題的解題步驟可以概括為：明確概括要求—?jiǎng)澏ㄐ畔⒑Y選的范圍—按要求提取信息并進(jìn)行概括。?

1．明確概括要求。要對(duì)題干要求進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆纸?，明確信息篩選的目標(biāo)、答題的范圍。

2．劃定信息篩選的范圍。根據(jù)題干要求的提示和原文的思路層次，劃定信息篩選的范圍，切記寧多勿漏。3．按要求提取信息并進(jìn)行概括。“提取”，就是根據(jù)篩選的目標(biāo)，從原文中提取出相關(guān)內(nèi)容；“概括”就是用簡練的語言對(duì)提取出的內(nèi)容進(jìn)行壓縮提煉。

閱讀下面選文，完成下面小題。

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（選自《鄒忌諷齊王納諫》）

晏子①聘于吳，吳王曰：“敢問長保威強(qiáng)勿失之道若何？”

晏子對(duì)曰：“先民而后身，先施而后誅②。強(qiáng)不暴③弱，貴不凌賤，富不傲貧。百姓并進(jìn)④，有司不侵，民和政平。不以威強(qiáng)退人之君⑤，不以眾強(qiáng)兼人之地。其用法為時(shí)禁暴，故世不逆其志。其用兵為眾屏⑥患，故民不疾其勞。此長保威強(qiáng)勿失之道也。失此者危矣?！?/p>

吳王忿然作色，不說。

晏子曰：“寡君之事畢矣?jì)霟o斧锧⑦之罪請(qǐng)辭而行。”遂不復(fù)見。

（選自《晏子春秋》）

①晏子：名嬰，春秋末期齊國名相。②施：施恩惠。此指賞賜。誅：指刑罰。③暴：損害。④進(jìn)：進(jìn)用，任用。⑤退人之君：使別人的君主退居己下。⑥屏（bǐng）：排除，消除。⑦锧（zhì）：腰斬時(shí)所墊的砧板。斧锧，這里是斬首的意思。

13.寫出文中齊國大治在國外有所表現(xiàn)的句子。

13.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

考查對(duì)文章的理解。根據(jù)題干要求，在文中找到齊國大治在國外有所表現(xiàn)的句子即可。文“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”一句的意思是：燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王?！把?、趙、韓、魏”是別的國家，“皆朝于齊”指的是“燕、趙、韓、魏”這些國家到齊國朝拜齊威王。這是齊國大治在國外的表現(xiàn)。

參考譯文：

齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。

晏子訪問吳國，吳王說：“請(qǐng)問長久保持威武強(qiáng)盛而不會(huì)失去的道路是什么樣？”

晏子回答說：“先為民眾而后為自身，先賞賜而后再懲罰；強(qiáng)盛而不以暴力欺壓弱小，高貴而不欺凌低賤，富裕而不傲視貧窮。與百姓并進(jìn)，官員不侵犯民眾，民眾和諧政治平穩(wěn)。不以威力強(qiáng)迫別國君主退位，不以人多勢眾去兼并別人的土地。他使用法律，為當(dāng)時(shí)禁止暴亂，所以世人不會(huì)違背他的意志。他使用武力，是為大眾消除禍患，所以民眾不厭惡勞累。這就是長久保持威武強(qiáng)盛不失去的道路。失去這些的人就危險(xiǎn)了?！?/p>

吳王憤怒，變了臉色，很不高興。

晏子說：“我的國君交辦的事情完畢了，我晏嬰沒有刀斧砍頭的罪名，請(qǐng)求告辭回國?！庇谑遣辉僖妳峭?。

閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。

曹劌論戰(zhàn)

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

閏月，遜將進(jìn)攻漢軍，諸將并曰：“攻備當(dāng)在初，今乃令入五六百里，相守經(jīng)七八月，其諸要害皆已固守，擊之必?zé)o利矣?！边d曰：“備是猾虜，更嘗事多，其軍始集，思慮精專，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，計(jì)不復(fù)生。掎①角此寇，正在今日。”乃先攻一營，不利，諸將皆曰：“空殺兵耳！”遜曰：“吾已曉破之之術(shù)?！蹦穗犯鞒忠话衙?，以火攻，拔之；一爾勢成通率諸軍同時(shí)俱攻，斬張南、馮習(xí)及胡王沙摩柯等首，破其四十馀營。漢將杜路、劉寧等窮逼請(qǐng)降。

（選自《資治通鑒》）

①掎（jǐ）：牽制

12.諸將認(rèn)為“攻備當(dāng)在初……擊之必?zé)o利矣”，陸遜卻認(rèn)為“掎角此寇，正在今日”，陸遜如此判斷的依據(jù)是什么？（用文中原句回答）

13.甲、乙兩文主要通過描寫來刻畫人物形象，甲文中的曹劌和乙文中的陸遜在指揮作戰(zhàn)方面有哪些共同點(diǎn)？

12.今住已久，不得我便，兵疲意沮，計(jì)不復(fù)生。

13.語言描寫（對(duì)話）。講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；準(zhǔn)確把握敵我雙方的形勢（知己知彼），做出正確的判斷；掌握戰(zhàn)機(jī)，果斷行動(dòng)（當(dāng)機(jī)立斷）。

本題考查文言文內(nèi)容理解。

根據(jù)文“備是猾虜，更嘗事多，其軍始集，思慮精專，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，計(jì)不復(fù)生。掎角此寇，正在今日”可知，陸遜從劉備的性格入手分析，認(rèn)為劉備狡猾，在劉備的軍隊(duì)剛集結(jié)時(shí)，劉備考慮周密用心專一，不能進(jìn)攻，而如今劉備駐軍時(shí)間久了，卻沒有占到便宜，將士疲憊，心情沮喪，無計(jì)可施了，所以判斷攻擊的時(shí)間就是今天；可用原文“今住已久，不得我便，兵疲意沮，計(jì)不復(fù)生”回答。

本題考查文言文內(nèi)容理解、人物形象。

根據(jù)文第三段“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”可知，運(yùn)用了語言描寫，寫曹劌認(rèn)識(shí)到勇氣對(duì)于作戰(zhàn)的重要性，在“齊人三鼓”后選擇擊鼓進(jìn)進(jìn)攻；在齊軍撤退后，沒有立即追擊，擔(dān)心齊國作為大國會(huì)有埋伏，看到齊軍“轍亂、旗靡”后追擊；可見曹劌講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，準(zhǔn)確把握敵我雙方的形勢（知己知彼），做出正確的判斷；掌握戰(zhàn)機(jī)，果斷行動(dòng)（當(dāng)機(jī)立斷）；

根據(jù)文“備是猾虜，更嘗事多，其軍始集，思慮精專，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，計(jì)不復(fù)生。掎角此寇，正在今日”可知，運(yùn)用了語言描寫，陸遜從劉備的性格入手分析，認(rèn)為劉備狡猾，在劉備的軍隊(duì)剛集結(jié)時(shí)，劉備考慮周密用心專一，不能進(jìn)攻，而如今劉備駐軍時(shí)間久了，卻沒有占到便宜，將士疲憊，心情沮喪，無計(jì)可施了，所以判斷攻擊的時(shí)間就是今天；可知陸遜準(zhǔn)確把握敵我雙方的形勢（知己知彼），做出正確的判斷；掌握戰(zhàn)機(jī)，果斷行動(dòng)（當(dāng)機(jī)立斷）；

根據(jù)“乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一爾勢成通率諸軍同時(shí)俱攻，斬張南、馮習(xí)及胡王沙摩柯等首，破其四十馀營。漢將杜路、劉寧等窮逼請(qǐng)降”可知，陸遜命令士兵各拿一把茅草用火攻，在火勢形成后，陸遜率領(lǐng)各路軍隊(duì)同時(shí)進(jìn)攻，取得勝利；可見陸遜講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；據(jù)此總結(jié)概括即可。

文參考譯文：

魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說：“打仗的事當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這一類安身的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽從您的?！濒斍f公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來)不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照承諾的去做?！辈軇フf：“這只是小信用，未能使神靈信服，神是不會(huì)保佑你的?！濒斍f公說：“大大小小的案件（訴訟事件），雖然不能件件都了解得清楚，但一定要根據(jù)自己的誠心處理。”曹劌回答說：“這才是盡了本職一類的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！?/p>

魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就向下看，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。

戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們?cè)O(shè)下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們?！?/p>

文參考譯文：

閏月陸遜想要攻打漢軍。眾將領(lǐng)都說：“攻打劉備應(yīng)在開始時(shí)，如今竟讓他深入五六百里，相互對(duì)峙已有七八月，他的各要害都防守嚴(yán)密，攻打他必定沒有好處?！标戇d說：“劉備是個(gè)狡猾的敵人，經(jīng)歷的事很多，他的軍隊(duì)剛集結(jié)時(shí)，（他）考慮周密用心專一，不能觸犯（他）?，F(xiàn)在（他）駐軍長久，沒有占到我們的便宜，將士疲憊，心情（神情）沮喪，再也無計(jì)可施，夾擊這個(gè)敵人，就是今日?！庇谑窍裙ゴ蛞粋€(gè)營寨，沒有取勝。眾將領(lǐng)都說：“（這）是白白讓士兵送死罷了?！标戇d說：“我已經(jīng)知道攻破他們的辦法?！庇谑蔷兔钍勘髂靡话衙┎?，用火攻攻破他。頃刻之間火勢形成，陸遜率領(lǐng)各路軍隊(duì)同時(shí)進(jìn)攻，殺死了張南、馮習(xí)等將領(lǐng)，攻破蜀軍四十多個(gè)營寨。劉備的將領(lǐng)杜路、劉寧等人走投無路，請(qǐng)求投降。

閱讀選文，完成下面小題。

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。判曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（選自《曹劌論戰(zhàn)》）

二師①陳于柏舉。闔廬之弟夫概王，晨請(qǐng)于闔廬曰：“楚瓦②不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔?！庇衷唬骸岸蟠髱煝劾^之，必克?！狈蚋磐跻云鋵傥迩?，先擊子常之卒。子常之卒奔楚師亂吳師大敗之子常奔鄭。吳從楚師，及清發(fā)④，闔廬將擊之。夫概王曰：“困獸猶斗⑤，況人乎？若知不免而致死，必?cái)∥?。若使先?jì)者知免，后者慕之，無有斗心矣。半濟(jì)而后可擊也?！标H廬從之。又?jǐn)≈?。楚人為食⑥，吳人及之，楚師奔。敗諸雍澨，五戰(zhàn)及郢⑦。

（選自《左傳》，有刪改）

①二師：楚軍和吳軍。②瓦：子常。③大師：吳國大部隊(duì)。④清發(fā)：水名，今湖北安陸。⑤斗：戰(zhàn)斗。⑥為食：做飯。②郢：楚國都城。

（3）曹劌和夫概王都能夠掌握作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，請(qǐng)從追擊時(shí)機(jī)這一點(diǎn)，結(jié)合兩文分別進(jìn)行分析。

甲文中，曹劌抓住“轍亂旗靡”的最佳追擊時(shí)機(jī)，確信對(duì)方無詐，大敗齊軍；

乙文中，夫概王提出“半濟(jì)而后可擊也”，在對(duì)方全軍失去斗志時(shí)追擊，果然大敗楚軍。

本題考查內(nèi)容理解。

甲文中，曹劌因?yàn)椤胺虼髧?，難測也，懼有伏焉”，因而在“吾視其轍亂，望其旗靡”之后才下令追擊，是確信齊國真的戰(zhàn)敗了，抓住了“轍亂旗靡”的最佳追擊時(shí)機(jī)；

乙文中，夫概王要求“半濟(jì)而后可擊也”，是因?yàn)椤叭糁幻舛滤?，必?cái)∥?。若使先?jì)者知免，后者慕之，無有斗心矣”，楚軍渡過一半時(shí)，全軍都失去了斗志，最是軍心渙散的時(shí)候，這時(shí)候追擊則不會(huì)出現(xiàn)“困獸猶斗”的情景，必然會(huì)大敗楚軍。

參考譯文：

乙：吳、楚兩軍在柏舉擺好了陣勢。闔廬的弟弟夫概王，一大清早就來請(qǐng)示闔廬說：“楚國的子常不仁愛，他的手下沒有決一死戰(zhàn)的決心，我們搶先攻打他們，他們的士兵肯定會(huì)逃跑?！庇终f：“然后我們的大部隊(duì)再追趕上去，肯定能打敗他們?！狈蚋磐趼暑I(lǐng)他的部下五千人，搶先攻打子常的士卒。子常的士卒奔逃，楚軍大亂，吳軍戰(zhàn)勝了楚軍，子常投奔到鄭國。吳軍追趕楚軍，到了清發(fā)，闔廬要進(jìn)行攻擊。夫概王說：“被圍困的野獸還會(huì)爭斗一番，何況是人呢？如果知道是不免一死就會(huì)同我們拼死作戰(zhàn)，必定會(huì)打敗我們。如果讓先渡過河的楚軍知道渡河以后便可以免于一死，那后邊渡過河的人會(huì)羨慕他們，楚軍就沒有爭斗的心志了。渡河一半后才可以攻擊?！标H廬聽從了他的說法。又一次打敗了楚軍。楚軍做飯，吳軍又趕到了，楚軍又奔逃。在雍澨戰(zhàn)勝了楚軍。五次戰(zhàn)斗后，吳軍到達(dá)了楚國的郢都。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

[甲]

自三峽七百里中兩岸連山，略無闕處。重巖疊峰，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

（節(jié)選自酈道元《三峽》）

[乙]

二十六日，發(fā)大溪口，入瞿塘峽。兩壁對(duì)聳，上入霄漢，其平如削成。仰視天如匹練然。水巴落，峽中平如油查”。過圣姥泉，蓋石上一罅。人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出。晚至瞿塘關(guān)，唐故夔州，與白帝城相連。關(guān)西門正對(duì)滟瀕堆。堆，碑石積成，出水?dāng)?shù)十丈。土人云：“方夏秋水漲時(shí)，水又高于堆數(shù)十丈?！?/p>

（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

[注]①油盎：油瓶。②峙：裂縫。③滟灝堆：在瞿塘峽口，是江心突出的巨石。

15.[乙]文段寫出了江水相對(duì)于滟瀕堆在不同季節(jié)水位的高低變化：到瞿塘關(guān)時(shí)，___________；等到夏秋水漲時(shí)，___________。

江水低于滟瀕堆（數(shù)十丈）(2)江水高于滟灝堆（數(shù)十丈）

老相對(duì)文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語句概括填寫作答。本題可依據(jù)“堆，碑石積成，出水?dāng)?shù)十丈”和“方夏秋水漲時(shí)，水又高于堆數(shù)十丈”來概括填寫作答。

參考譯文：

[乙]二十六號(hào)，我從大溪口出發(fā)，進(jìn)了瞿塘峽。江水兩旁山崖對(duì)立，高的仿佛到達(dá)了云端，而表面的平滑又像是用利刃切過。我仰頭望蒼天，卻發(fā)現(xiàn)原本寬廣的蒼穹在山崖的夾縫里就像是一匹白練一般。再向前走，水位已經(jīng)落下去了，看起來猶如油盎。經(jīng)過圣姥泉，發(fā)現(xiàn)大石上有一個(gè)豁口，只要有人在旁邊大喊，就會(huì)有泉水從中流出，不停的喊就不停的流，真是奇怪啊。傍晚，到了瞿塘關(guān)，這里在唐朝時(shí)也叫夔州，與白帝城是相連的。杜甫有詩言道：“白帝城和夔州各有各的特點(diǎn)?！本褪钦f語言也難以表述。關(guān)口的西門正對(duì)著石頭堆，是碎石累積的結(jié)果，其高出水面二十余丈。當(dāng)?shù)厝苏f："到夏秋季水面暴漲之時(shí)，水位又會(huì)高于石頭堆數(shù)十丈了。"

文海邀游，探究水“神”

通過以上活動(dòng)，我們對(duì)水之“源”有了更多的認(rèn)識(shí)，為了更好地探究水的神韻，我們求助老師收集資料。經(jīng)過整理，組成以下單元?，F(xiàn)在，讓我們一起在這線文字中邀游吧。

材料一：

潮江（浙江）通大海，日受兩潮。梁開平中，錢武肅王始筑捍海塘，在候潮門外。潮水晝夜沖激，版筑不□，因命強(qiáng)弩數(shù)百以射潮頭，又致禱晉山祠。既而潮避錢塘，東擊西陵，遂造竹器，積巨石，植以大木。堤岸既因，民居乃奠。

（選自《宋史·河渠志》）

潮水避錢塘而東擊西陵，所從來遠(yuǎn)矣。沮洳斥鹵，化為桑麻之區(qū)，而久為城邑聚落，凡今州之平陸，皆江之□地。其水苦惡，惟負(fù)山鑿井，乃得甘泉，而所及不廣。唐宰相李公長源始作六井，引西湖水以足民用。其后刺史白公樂天治湖浚井，刻石湖上，至于今賴之。

（選自《錢塘六井記》）

（忱）?！跛山嘁曀?，見嘉定、上海間，沿江生茂草，多淤流，乃浚其上流，使昆山、顧浦諸所水迅流駛下，壅遂盡滌。暇時(shí)以匹馬往來江上，見者不知其為巡撫也。

（選自《明史·周忱傳》）

活動(dòng)二：根據(jù)提示，用自己的話補(bǔ)全下面圖表。

活動(dòng)二（1）筑堤（2）解決了水質(zhì)不佳，百姓飲水不足的問題。（3）松江沿岸長著茂盛的草，阻塞河道。（4）堵塞的松江都疏通了，水質(zhì)變得干凈了

（5）相同點(diǎn)：當(dāng)遇到自然帶來的困境時(shí)，他們都積極認(rèn)識(shí)、利用、改造自然，不畏艱辛、堅(jiān)持不懈地去努力。不同點(diǎn)：選文體現(xiàn)了官員勤政愛民、造福百姓的精神品質(zhì)；愚公目光長遠(yuǎn)，能用發(fā)展的眼光看問題，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，懂得人力是無窮的。

活動(dòng)二，①本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。

本小題的解析都在材料一中，由甲文“錢武肅王始筑捍海塘”可知錢武肅王的治理方式是筑堤；乙文“惟負(fù)山鑿井，乃得甘泉”“引西湖水以足民用”等句子提示了宰相李長源的治理成果：解決了水質(zhì)不佳，百姓飲水不足的問題；丙文句子“沿江生茂草，多淤流”表明了治理的原因：松江沿岸長著茂盛的草，阻塞河道；“使昆山、顧浦諸所水迅流駛下，壅遂盡滌”提示了治理成果：堵塞的松江都疏通了，水質(zhì)變得干凈了。

活動(dòng)二，②本題考查人物形象的異同。

相同點(diǎn)：錢武肅王的做法，“因命強(qiáng)弩數(shù)百以射潮頭，又致禱晉山祠……遂造竹器，積巨石，植以大木”；宰相李長源的做法，“始作六井，引西湖水以足民用”；周忱的做法，“使昆山、顧浦諸所水迅流駛下，壅遂盡滌”；愚公的做法，“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”；通過他們幾人的做法可以看出，遇到自然困境時(shí)，他們都積極認(rèn)識(shí)、利用、改造自然，不畏艱辛、堅(jiān)持不懈地去努力。

不同點(diǎn)：錢武肅王，“堤岸既因，民居乃奠”；宰相李長源，“引西湖水以足民用”；周忱，“使昆山、顧浦諸所水迅流駛下，壅遂盡滌”；這些治理結(jié)果體現(xiàn)了官員勤政愛民、造福百姓的精神品質(zhì)；愚公，“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”；表明愚公目光長遠(yuǎn)，能用發(fā)展的眼光看問題，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，懂得人力是無窮的。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

羲之①雅好服食養(yǎng)性不樂在京師初渡浙江便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠②世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志，曰：

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊③事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶④左右，引以為流觴曲水⑤，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類⑥之盛，所以游目騁懷，足以極⑦視聽之娛，信⑧可樂也。

（選自《晉書王羲之傳》）

①羲之：王羲之（303-361），東晉書法家。②冠：超越。③修禊：古人游春活動(dòng)。④映帶：景物相互映襯。⑤流觴曲水：觴，酒杯。在彎曲的水道中取酒為樂。⑥品類：這里指天地萬物。⑦極：盡情。⑧信：實(shí)在、確實(shí)。

15.聯(lián)系選文，概括出引發(fā)“信可樂也”感慨的原因。

①美麗的山水②游春活動(dòng)③與志同道合的朋友聚會(huì)宴飲④暢敘幽情（內(nèi)心的情懷）⑤欣賞天地萬物。（答對(duì)其中任意三項(xiàng)，意近即可）

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括?！靶趴蓸芬病?，意思是“實(shí)在很快樂”，引發(fā)感慨的原因可結(jié)合文段中內(nèi)容分析，如“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次”可知：因?yàn)槊利惖纳剿?；“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”可知因?yàn)橛未夯顒?dòng)，能與志同道合的朋友聚會(huì)宴飲，暢敘幽情；由“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”可知，因?yàn)榭梢允嬲寡哿?，開闊胸懷，欣賞天地萬物。

譯文：

羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充、許詢、支循等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王朝之情投意合。王惹之曾和一樣好友在會(huì)稻山陰的蘭亭宣集，并親自作序。以申明其志：

永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊禮這件事。諸多賢士能人都匯聚到這里，年長、年少者都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛高密的樹林和竹叢；又有清澈激蕩的水流，在亭子的左右輝映環(huán)繞，我們把水引來作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有管弦齊奏的盛況，但喝著酒作著詩，也足夠來暢快表述幽深內(nèi)藏的感情了。

這一天，天氣晴朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)，抬頭縱觀廣闊的天空，俯看觀察大地上繁多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

[甲]蔡元定①八歲能詩，及長，登泰山絕頂。日惟啖②薺③。于書無不讀，朱熹扣④其學(xué)，大驚曰：“此吾老友也，不當(dāng)在弟子列?！?/p>

（節(jié)選自《夜航船》）

[乙]王公廷相⑤，道藝純備⑥，為時(shí)名臣。余謁公私第⑦。公延入坐，語之曰：“昨雨后出街衙⑧，一輿人⑨躡⑩新履，自灰廠歷長安街，皆擇地而蹈，兢兢恐污其履，轉(zhuǎn)入京城，漸多泥濘，偶一沾濡，更不復(fù)顧惜。居身之道，亦猶是耳。儻一失足，將無所不至矣?！庇嗤硕宸?，終身不敢忘。

（節(jié)選自《松窗夢語》

①蔡元定：南宋律學(xué)家、理學(xué)家。朱熹弟子。②啖：吃。③薺：薺菜。④扣：探問。⑤王公廷相：王廷相，明代哲學(xué)家、文學(xué)家。官至南京兵部尚書。⑥道藝純備：學(xué)說和才能純正完備。⑦第：官僚和貴族的大住宅。⑧衢：四通八達(dá)的道路。⑨輿人：古代職位低微的吏卒。⑩躡：穿（鞋）。歷：經(jīng)過。兢兢：小心謹(jǐn)慎的樣子。沾濡：浸濕。居：守持。儻：倘若，假如。

10.[甲]文中，朱熹為什么說蔡元定“此吾老友也”？

示例：因?yàn)椴淘ā坝跁鵁o不讀”，學(xué)識(shí)淵博，其學(xué)識(shí)不亞于朱熹，因此朱熹說蔡元定為“吾老友”。（意對(duì)即可）。

考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析作答。從[甲]文“蔡元定八歲能詩”看，蔡元定自幼聰慧；從“日惟啖薺。于書無不讀”看，蔡元定讀書刻苦，學(xué)識(shí)淵博。所以朱熹說蔡元定是“吾老友也”。

參考譯文：

[甲]蔡元定八歲的時(shí)候就能作詩，等到長大，登上泰山最高峰，每天只吃薺菜。對(duì)他來說，沒有不讀的書，朱熹探問他的學(xué)識(shí)，非常驚訝地說：“這是我的老朋友呀，不該在弟子之列?！?/p>

[乙]兵部尚書王廷相，他的學(xué)說和才能純正完備，是當(dāng)時(shí)有名的大臣。我到他的家里去拜訪，他邀請(qǐng)我入座，告訴我說：“昨天雨后，我乘轎走在大街上，一個(gè)轎夫穿了一雙新鞋，從灰廠至長安街，他都揀著地面小心謹(jǐn)慎地行走，惟恐弄臟了鞋子。轉(zhuǎn)彎進(jìn)入京城，泥濘漸多，一不小心，鞋子浸濕了，此后就不再顧及和惋惜（鞋子）了。為人處世的辦法，也還是這樣罷了，假如一旦墮落，誤入歧途，將會(huì)沒有什么歹事做不出來的。我回到家，非常佩服王公所說的，終生也不敢忘記。

文言文閱讀及古詩文積累

晏子為齊相，出，其御①之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋②，策駟馬③，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去④。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下⑤者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，央是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p⑥。晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。

（節(jié)選自《史記·管晏列傳》）

解釋：①御：趕車的人。②大蓋：車上的傘蓋。③駟馬：四匹馬。④去：離開，引申為離婚。⑤自下：指無驕做之志，甘居人下。⑥抑損：克制，謙遜。

11.仆御是否接受了他妻子的勸誡，結(jié)合文本作簡要分析。

是接受了妻子的勸誡，由之前的“意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也”到之后的“自抑損”可以看出。（意思相近即）

本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。

先前，仆御“為相御”時(shí)，“擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也”中的“意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也”可見他覺得自己能為齊相駕車而意氣揚(yáng)揚(yáng)，非常心滿意足。

后來，“其后夫自抑損”，可見仆御再為齊相駕車出行時(shí)，變得克制、謙虛起來了，由此可知她是接受了妻子的勸誡，一改之前的得意洋洋，變得克制謙遜。

參考譯文：

晏子做了齊相，一次坐車外出，他的車夫的妻子從門縫中偷偷看（她的丈夫）。她的丈夫替相國駕車，環(huán)抱著大的車蓋，揚(yáng)鞭趕著駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，非常心滿意足。不久，他回到家里，他的妻子要求離去。丈夫問其中的原因，妻子說：“晏子身高不到六尺，身為齊相，名聲顯揚(yáng)于諸侯。今天，我看他外出，志向和思想是那么深沉，常常表現(xiàn)出謙下的神情。你身高八尺，卻替別人駕車，但是你的神情卻自以為很滿足，我因此要求離開你?！睆哪且院螅煞蚓妥兊每酥?、謙虛起來。晏子覺得奇怪就問他，車夫把實(shí)情告訴了晏子。晏子便推薦他做了大夫。

唐張全義為河南尹，經(jīng)黃巢之亂，居民不滿百戶，四野俱無耕者。全義招懷①流散，勸之樹藝②。數(shù)年之后，都城坊曲③，漸復(fù)舊制；桑麻蔚然，野無曠土。全義明察人不能欺而為政寬簡。出見田疇④美者，輒下馬與僚佐⑤共觀之，召田主勞以酒食。有田荒穢⑥者，則集眾杖之?；蛟V以“乏⑦人?！?，乃召其鄰里，責(zé)之曰：“彼誠乏人牛，何不助之？”眾皆謝，乃釋之。由是鄰里有無相助⑧，故比戶皆有蓄積，兇年不饑，遂成富庶焉。

（選自《農(nóng)桑輯要·典訓(xùn)》，有刪減）

[解釋]①招懷：招納安撫。②樹藝：種植栽培。③坊曲：大街小巷。④田疇：已經(jīng)耕種的田地。⑤僚佐：隨從官員。⑥穢：雜草多，荒蕪。⑦乏：缺乏。⑧有無相助：有無相通，彼此幫助。

13.袁隆平院士的去世，引發(fā)了大家對(duì)農(nóng)業(yè)的熱議。老師要大家搜集重視農(nóng)業(yè)的人和事，本文中張全義的哪些事跡符合要求？

張全義招募流民，勸課農(nóng)桑，獎(jiǎng)勤罰懶，倡導(dǎo)互助，勤于引導(dǎo)，表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。

考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。

根據(jù)“全義招懷流散，勸之樹藝”可得：招募流民，勸課農(nóng)桑。

根據(jù)“出見田疇美者，輒下馬與僚佐共觀之，召田主勞以酒食。有田荒穢者，則集眾杖之”可得：獎(jiǎng)勤罰懶。

根據(jù)“彼誠乏人牛，何不助之？”可得：倡導(dǎo)互助，勤于引導(dǎo)。

這些行為都體現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，使當(dāng)?shù)爻蔀楦皇亍?/p>

譯文：

唐張全義任河南尹，當(dāng)時(shí)經(jīng)過黃巢作亂，居民不到一百戶，四郊看不到有耕田的人。全義招流民安置，勸他們從事農(nóng)耕；幾年以后，都城中大街小巷，逐漸恢復(fù)舊日的規(guī)模；遍地是生長茂盛的桑麻，田野中看不到有不耕的荒地。全義為人明察事理，別人不能欺瞞，但他的治理方法，卻寬緩和平，政令簡約。全義每外出，看到有的田地莊稼生長好，便下馬和隨從人等共同觀看，召見田主用酒飯進(jìn)行慰勞。有的人家，田地荒蕪草多，全義便將此家人召集到一起，用杖責(zé)打。假如被打人申訴說，“田荒，是因缺乏人力牛力”，便召集他的鄰人加以責(zé)問說：“如他確是缺乏人力牛力，你們?yōu)楹尾粠椭?？”直到眾人都承認(rèn)錯(cuò)誤，才放他們離開。從此鄰里之間有無相通，彼此互相幫助，所以家家有存糧，即便遇到災(zāi)荒的兇年，也不會(huì)挨餓。（河南府）從此變成富足的地方。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

峽江寺飛泉亭記

[清]袁枚

余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍①，則飛泉一亭為之也。

天臺(tái)之瀑，離寺百步，雁蕩瀑旁無寺。他若匡廬②，若羅?、?，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀。

惟粵東峽山，高不過里許，而磴級(jí)紆曲④，古松張覆，驕陽不炙。過石橋有三奇樹鼎足立忽至半空凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分，此獨(dú)根分而枝合，奇已。

登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞⑤，可偃仰，可放筆研⑥，可瀹茗⑦置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河⑧，置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎！

僧澄波善弈，余命霞裳與之對(duì)枰⑨。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯(cuò)并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠(yuǎn)抱詩集尺許，來索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作。天籟人籟⑩，合同而化。

坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對(duì)南山，云樹蓊郁，中隔長江，風(fēng)帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來寺?！庇嘈υ唬骸八潞文茱w？惟他日余之魂夢或飛來耳！”僧曰：“無征不信。公愛之，何不記之！”余曰：“諾?！币阉焓鰯?shù)行，一以自存，一以與僧。

（有刪改）

①?zèng)Q舍：丟開、離別。②匡廬：即廬山，又名匡山。③羅?。荷矫?。④磴（dèng）級(jí)紆曲：石級(jí)曲折。磴，石級(jí)。紆曲，彎曲、曲折。⑤箕踞：兩腿伸直岔開，形如簸箕。古人正規(guī)場合盤腿而坐，箕踞是很隨便的姿勢。⑥研：通“硯”。⑦瀹（yuè）茗：烹茶。⑧九天銀河：指瀑布。⑨枰（píng）：圍棋盤。⑩天籟人籟：指自然界的音響和人所發(fā)出的聲音。合同而化：匯合融化在一起。無征不信：沒有憑證就不能使人相信。征，同“證”，證明。

12.下列六個(gè)句子分為四組，全部描寫飛泉亭及周邊景物的一組是

①瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中②飛瀑雷震，從空而下③縱橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑至④于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯(cuò)并奏⑤于是吟詠之聲又復(fù)大作⑥云樹蓊郁，中隔長江，風(fēng)帆往來

A.①③⑤B.②④⑥C.②③⑤D.①④⑥

C

本題考查信息篩選。

①寫的是“廬山、羅浮山、青田的石門山”的瀑布；

⑥寫的是“帶玉堂周邊的景物”，不是飛泉亭周邊；

其余四項(xiàng)均為飛泉亭及周邊景物。

故選C。

參考譯文：我近年來觀看的瀑布多了，來到峽江寺而心中難以舍棄，是因?yàn)轱w泉亭這個(gè)亭子的緣故。

天臺(tái)山的瀑布，離寺廟有百步遠(yuǎn)，雁蕩山的瀑布，附近沒有寺廟。其他像廬山、像羅浮山、像青田的石門山，那里的瀑布并不是不奇妙，但游覽的人都曝曬在烈日下，站在危險(xiǎn)的山崖上，無法從容不迫地觀賞。

只有廣東東部的峽山，高不過一里左右，爬山的石級(jí)彎曲盤旋，古老的松樹在上面遮蔽著，火熱的太陽曬不到游客。過了石橋，有三棵奇樹，像鼎的三只腳一樣分立著，到半空中忽然合攏在一起。樹木一般都是根株合在一起而枝干分離，這三棵樹偏是根株分開而枝葉合攏，真稀奇！

攀登上一大半，瀑布像雷鳴一樣轟響，從高空飛瀉下來。瀑布旁邊有間房屋，這就是飛泉亭。亭子長寬有一丈多，八扇窗子明亮潔凈，關(guān)上窗戶聽到瀑布的響聲，推開窗子瀑布就撲面而來。亭子里可以坐，可以躺，可以放松腿腳，可以隨意舒展活動(dòng)，可以放筆墨硯臺(tái)，可以品茶飲酒。以人的安逸舒適，靜待水的奔騰飛瀉，就像把九天之上的銀河放在書桌臥榻前賞玩。當(dāng)時(shí)造這亭子的人，莫非是仙人??！

澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他對(duì)弈。于是瀑布聲，棋子聲，松濤聲，鳥鳴聲，錯(cuò)落著響成一片。過了一會(huì)兒，聽到手杖觸地的聲音像從云中傳來，原來是老和尚懷遠(yuǎn)抱著一尺多厚的詩集來，要我作序。于是吟誦詩文的聲音又大響起來。大自然的聲音，人的聲音，完全匯合而融化在一起。

坐了很久，太陽落山了，只好下山，住在帶玉堂中，正對(duì)著南山，云氣繚繞，樹木濃密蔥郁。中間隔著長長的峽江，江中船帆來來往往，妙的是沒有一個(gè)愿意停船靠岸來到這座寺廟。和尚告訴我說：“峽江寺，俗稱飛來寺?！蔽倚χf：“寺廟哪能飛？只有日后我的夢魂也許能夠飛來?！焙蜕姓f：“沒有證據(jù)就無法相信，您既然喜愛這地方，為什么不作篇文章記下來呢？”我說：“行?！庇谑蔷陀浭鲞@幾行文字，一份自己保存，一份送給了寺里的和尚。

閱讀下面選文，完成下面小題。

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧松沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

（選自《湖心亭看雪》）

四林皆雪，登眺時(shí)見。絮起風(fēng)中，千峰堆玉；鴉翻城角，萬壑鋪銀。無樹飄花，片片繪子瞻之壁①；不妝散粉，點(diǎn)點(diǎn)糝②原憲③之羹。飛霰④入林，回風(fēng)折竹。徘徊凝覽，以發(fā)奇思。畫冒雪出云之勢，呼松醪⑤茗飲之景，擁爐煨芋，欣然一飽隨作雪景一幅以寄僧賞。

（選自《小窗幽記》）

①子瞻之壁：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之句。②糝：散開，散落。③原憲：孔子的弟子，安貧樂道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（1áo）：濁酒，汁渣混合的酒。

13.寫出文中表現(xiàn)沉醉雪景、流連觀賞的語句。

13.徘徊凝覽，以發(fā)奇思。

本題考查對(duì)文本內(nèi)容的分析。根據(jù)“徘徊凝覽，以發(fā)奇思”的意思“徘徊其間，仔細(xì)凝視觀覽，以萌生奇思異想”分析，符合“沉醉雪景、流連觀賞”的要求。據(jù)此回答即可。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

楊氏者，苻承祖①姨也，家貧無產(chǎn)業(yè)。及承祖為太后所寵貴，親姻皆求利潤，唯楊獨(dú)不欲。常謂其姊曰：“姊雖有一時(shí)之榮，不若妹有無憂之樂?！辨斑z其衣服，多不受。強(qiáng)與之，則云：“我夫家世貧好衣美服則使人不安?！苯K不肯受。時(shí)受其衣服，多不著，密埋之。承祖每見其寒悴，深恨②其母，謂不供給之，乃啟其母曰：“今承祖一身何所乏少，而使姨如是？”母具以語之。承祖乃遣人乘車往迎之，強(qiáng)舁③于車上，則大哭，言：“爾欲殺我也！”由是苻家內(nèi)外皆號(hào)為癡姨。

（節(jié)選自《魏書》）

①苻承祖：人名。②恨：埋怨。③舁（yú）：抬。

9.本文楊氏被苻家內(nèi)外稱為“癡姨”，她的“癡”表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)概括其中兩點(diǎn)。

9.示例：①她認(rèn)為榮華富貴比不上“無憂之樂”；②大多不接受送來的華麗衣服，有時(shí)接受也大多不穿，而偷偷埋了；③拒絕承祖派車接她去享福。

本題考查內(nèi)容概括。這里的“癡”指的是和其他人、一般人不一樣的想法和行為。（1）結(jié)合“親姻皆求利潤，唯楊獨(dú)不欲。常謂其姊曰：‘姊雖有一時(shí)之榮，不若妹有無憂之樂?！笨筛爬ǎ核J(rèn)為榮華富貴比不上“無憂之樂”。（2）結(jié)合“終不肯受。時(shí)受其衣服，多不著，密埋之”可概括：大多不接受送來的華麗衣服，有時(shí)接受也大多不穿，而偷偷埋了。（3）結(jié)合“承祖乃遣人乘車往迎之